用古诗为节日祝福（推荐13篇）
苏州杨柳任君夸，更有钱塘胜馆娃。
若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
镬如羿身九日落，娇如群帝骖龙祥。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
谁言寸草心，报得三春晖。
窈窕淑女，君子好逑。
一、读爱国诗映爱国情
刘胡兰、黄继光、雷锋、赖宁等英雄人物的事迹感染着、激励着一代又一代的青少年，英雄人物的光辉形象和模范事迹对学生具有很大说服力和感染力。正如苏霍姆林斯基所说：“世界是通过形象进入人的意识的，少年儿童年龄小，生活经验有限，那么生活中鲜明的形象对他们的思想影响就越强烈。”古诗文的作者这样的英雄人物很多，如陆游在68岁高龄时，还日夜不忘恢复国土，报效国家，写下了《十一月四日风雨大作》表明心志，以“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”道出了诗人的爱国热忱，以“夜澜卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”极言自己做梦都想驰骋疆场，杀敌立功。文天祥的《过零丁洋》是一首大义凛然的正气歌，饱含爱国主义感情。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，诗中深深地倾吐着为国捐躯的心愿，体现了他为国、为民视死如归的大义凛然的精神。这样的爱国诗很多很多，如夏完淳的《别云间》、韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》、陆游的《示儿》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》……通过学习这些爱国诗，用他们的爱国情操感染、激励学生，可引导学生做一名对社会、对国家、对人民有益的人。
二、学故事明白事理
古诗文有很多教育性很强的故事，可让学生在生动有趣的故事中提高认识事物、明辨是非的能力，形成和巩固道德观念有很直观的效果。如《乐羊子妻》通过乐羊子妻规劝丈夫学习前贤、洁身自爱，不贪图私利，改过从善的记叙，说明拾金应不昧，学习要持之以恒的道理。《滥竽充数》教育学生要有真才实学才会经得起考验。《黔之驴》告诉孩子们不要被外强中干的事物所吓倒，敢于克服，就会战而胜之。《扁鹊见蔡桓公》这个故事教育孩子们要虚心接受别人的批评和指正，做到知错就改。通过学习古诗文中的故事，孩子们辨别是非、区分善恶、美丑的能力提高了，懂得什么该做，什么不该做，明白了许多做人的道理。
三、记格言规范行为
这种方法是我国道德教育的传统经验，背三字经、记格言都是规范学生行为的好方法，格言朗朗上口，便于记忆，也符合儿童的心理特点。如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”告诉学生要珍惜粮食；“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”告诉学生要珍惜时间；“知之为知之，不知为不知，是知也”教育学生做事要实事求是，不要不懂装懂；“读书破万卷，下笔如有神”告诉学生要多读书、读好书会收益很大；“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”强调我们在学习中应谦虚，多向别人学习，取长补短，修正自身。
四、品诗美珍爱生命
一首诗就是一幅优美的画卷，一首诗就是一曲悠扬的旋律，诗中蕴含着的美是深刻的、广泛的。学生通过学习品味诗文的美可以领略到生活的美好和惬意，从而珍爱生命，从中懂得生命的真谛。如《送杜少府之任蜀州》《送董邵南游河北序》《白雪歌送武判官归京》《渡荆门送别》……这些千古传诵的送别诗让学生感受到友情的珍贵，从而自己做到与同学、朋友和睦相处，珍爱友谊。又如，《静夜思》《次北固山下》《夜雨寄北》《醉花阴》《游子吟》等这些诗表达了作者远客他乡，对家乡、亲人的思念。学生从中可以受到爱家乡、爱亲人的熏陶。再如，《咏柳》《钱塘湖春行》《观潮》《满井游记》这类写景抒情散文，将写景抒情水乳交融，细腻地描绘出大自然的秀美、壮观、雄浑，从而激发学生去热爱大自然、热爱生活，珍爱来之不易的生命。
【摘 要】语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。语文教材中蕴含了大量包括数学在内的多学科知识。因此在数学教学中也应该注重多学科因素的融合，有机整合课程资源，优化课程组织结构，使课程发挥较大育人价值，实现课程创造性发展。同时在这个过程中把关联、类比、多角度等多种思维形式融入其中，使学生在丰富的课程资源中获得多种思维活动的经验，培养学生解决问题的能力和关联思维的发展。
【关键词】 课程整合 变教为学 问题导向 核心素养
语言是人类交流和思维的工具，文字是记录人类经验和智慧的载体。语文课程注重培养学生对人类文明符号的理解力和创新力，因此，综合性是语文课程的显著特点。
语文和数学作为小学课程体系中的两门主要学科，二者有着密切的联系。首先，语文作为一门基础学科是学习数学的基础，学生需要凭借语文课上学到的知识来理解数学中的语言文字所表达的意思；其次，语文中包含了数学内容，数学内容的渗入给语文内容增添了理趣，从而更能引起学生的学习兴趣。
古代诗人访友，往往不遇，因此留下了许多脍炙人口的“不遇诗”。唐代贾岛的《寻隐者不遇》就是一个例子。
寻隐者不遇
贾岛 唐
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
这首诗看似简单明了，但是其中蕴含了数学中的“可能性”思想。可能性是指事物发生的概率，是包含在事物之中并预示着事物发展趋势的量化指标。从诗人的角度来看，诗人去拜访“隐者”，有一个前提性的假设：“隐者”是在家的。从概率的角度分析，对未来事件的预测，“隐者”在家与不在家的概率各占百分之五十，诗人到了之后，发现“隐者”不在家的可能发生了，因此，诗人拜访“隐者”不遇，才写下了此诗。
课程改革倡导加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，目的是在对学生不同年龄阶段特点理解的基础之上使学科之间、知识之间、生活之间建立联系，综合提升学生的核心素养。核心素养有三个维度：自觉行动和反思、使用工具及社会参与。学校课程的终点也应该是学生这三方面能力的发展。语文课程的学习对这三个维度素养的形成有重要的意义。语文的学习是一个不断积累、熏陶感染、潜移默化的过程。这一过程中教师发挥着关键的作用，也就是说课程整合中的实施层面至关重要。实施层面的课程整合可以用如下流程图直观展示出来（见图1）。
下面就以李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》为例，进一步说明这一过程。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白 唐
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
学习古诗的核心环节就是理解诗意。古诗文最大特点就是精练，尤其是在古诗中，每个字都意味深刻。“故人西辞黄鹤楼”中的“西辞”就是一个例子。“西辞”到底是向哪“辞”呢？要解决这个问题就需要数学中“位置与方向”以及地理方面的知识。
黄鹤楼在扬州之西，要从黄鹤楼到扬州需要向东走，也就是说“西辞”是“向东走”的意思。把数学和地理学的知识引入语文课堂，“西辞”到底是向哪“辞”这个问题就迎刃而解了。①
除此之外，还可以联系上下文来分析这个问题。根据诗文，可以从“烟花三月下扬州”中的“下”字入手。中国的地势西高东低，长江从源头青海各拉丹东到湖北宜昌是为长江的上游流域；从宜昌到江西湖口则是长江的中游流域；湖口到上海的长江入海口，是为长江之下游流域。长江到扬州已是入海口附近，属于下游流域，所以扬州相对于黄鹤楼来说在“下”；黄鹤楼相对于扬州来说在“上”；又因为长江是自西向东流，所以对于长江流域来说“上”就是“西”，“下”就是“东”。所以诗中的“下扬州”就是“向东到扬州”的意思。理解了“西”和“下”的意思，再理解整首诗就容易多了。对于学生的学习活动来说，在理解诗意的基础上再体悟诗情、记诵诗文，这样的学习符合“循序渐进的原则”。
在古诗中，涉及位置和方向的诗句有很多，再比如被称为“阳关三叠”的《送元二使安西》。
送元二使安西
王维 唐
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
这是王维送朋友元二去西北边疆时写的一首送别诗。诗中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，把深挚的惜别之情融入平淡的话语中，不仅是传诵千古的名句，而且也包含了数学中的“位置与方向”以及地理方面的知识。与“西辞”类似，“西出”是向哪出呢？可以用同样的方法来解决这个问题。渭城，秦时咸阳城，在长安西北，渭水北岸，汉代改称渭城。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。阳关，在今甘肃省敦煌西南，是古代通西域的要道。安西，是唐统治者为统辖西域少数民族而设置的安西都护府的简称，在今天新疆库车附近。渭城、阳关、安西的相对位置如图2。
根据图2和诗文内容，“西出”是从渭城向西北走到阳关，接着向西北到安西。从大方向来说，与“西辞”不同，“西出”则是“向西走”的意思。
在古代交通不便，离别容易相见难，故以送行饯别表达深厚情谊便成为一种习俗，送别也因此成为诗人笔下常见的题材。“送别”即送亲人或朋友离开一个地方去另一个地方，因此，送别诗往往涉及“位置与方向”及地理方面的知识。例如，盛唐诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，这首诗中也涉及了数学中的“位置与方向”及地理方面的知识。
上面的例子说明运用数学以及其他学科的知识，有益于对古诗词的理解，因此可以将这样的问题融入到教学设计中。下面用表格的形式呈现出这样的学习过程（见表1）。这样的设计既可以用于数学课程中“方向与位置”的教学，也可以用于语文课程中古诗词的教学。
在表1五个相互联系的学习活动中，以问题为导向，以学生的观察、感知、思考、表达为主，使以教的活动为主的教学转变为以学生学的活动为主的教学，这样的教学不是一种传授，而是一种引发（Enactive），学生处在一个积极参与活动的状态之中，使学生成为学习的真正主人。
汪伦对李白仰慕已久，这一天，终于鼓起勇气，给李白发送了一封电子邮件。李白这边打开邮箱一看，只见上面写着：我这边有十里桃花，万家酒店，盼先生来赏花饮酒!
李白看了立刻披衣上马，直奔汪伦家乡。汪伦早在村边等候，见李白策马扬鞭飞奔而来喜得手舞足蹈。
进了家门，汪伦妻子父母早已备好茶饭，请李白上座。酒过三巡，李白问道：“老兄，哪儿您说的十里桃花万家酒店呢?我这一路上怎么没有见到?”汪伦脸上带着歉意说：“这……这个嘛，是这样的……请跟我来吧!”于是李白跟随汪伦来到院门外。汪伦手指前面一带碧水蓝天说：“其实这十里桃花，是十里之外的一个渡口，叫桃花渡：万家酒店是一个姓万的人开的酒店。”“好啊，汪伦老兄，你竟敢欺骗我啊!”“要不是这样，您肯来吗?”
李白在汪伦住处逗留了几日，两个人流连山水，吟诗作赋，建立了兄弟般的情谊。但李白是个呆不住的人，有更美的风景在召唤他。这天，他决意离开。
为了避开汪伦的挽留，李白决定不辞而别，天还没亮，李白就来到桃花渡，踏上了一条等候在江边的客船。船夫撑起长篙，正要开船，忽然岸上传来洪亮的歌声。李白回头一看，只见汪伦带全家老小，正在为他踏歌送行。李白的眼泪自然流了下来。他向岸上使劲挥了挥手……
回到家，李白打开了电脑，见汪伦QQ上的头像是亮的，就把自己在船上酝酿而成的诗，发送了过去——
赠汪伦
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
方寸间，历数世上桑田沧海;时空里，细问人间暑往寒来;是朋友，星移斗转情不改;是知音，天涯海角记心怀。
风是透明的，雨是滴答的，云是流动的，歌是自由的，爱是用心的，恋是疯狂的，天是永恒的，你是难忘的。
初遇你的心情是温馨的，和你交友的时候是真心的，与你在一起的时候是开心的，认识你这个朋友是无怨无悔的。
风雨的街头，招牌能挂多久，爱过的老歌，你能记得几首，别忘了有像我这样的一位朋友!永远祝福你!恭喜发财财运到，财神对你哈哈笑，自-摸杠点随你挑，抓到手里都是宝，收钱收到手酸掉，牌友气得哇哇叫。
花是牡丹最美，人为朋友最亲，交友不交金和银，只交朋友一颗心。水流千里归大海，人走千里友谊在，大树之间根连根，朋友之间心连心
家是避风的港湾，朋友是鼓风的海岸。家遮挡了苦雨风霜，朋友送来艳阳里一瓣心香。无家透心凉，有友透心亮。
见到你很开心，星空里万颗星，有一颗是我心，想我时看星星，失眠时数星星，许愿时等流星，好朋友天天要开心。
茫茫人海，你是我惟一不能放弃的牵挂，也是我最无法释怀的无奈，无论你走到天涯海角，我都会祝福你!把生活酿成酒浆，用快乐作瓶，用微笑命名，用和-谐构图，用舒畅着色，聘请看短信的你，做永远的品酒师。
把昨天的烦恼交给风，让今天的感动化作笑容，给忙碌的心情放个假，让平凡的生活变得快乐。
草长莺飞七月天，转眼一晃又半年，发条短信寄祝愿：身体健康多赚钱!茶要喝浓的，香到心里;酒要喝醉的，醒不来的;人要最爱的，下辈子接着爱的;朋友要永远的，看手机的这个，不错!大地知道天空的真诚，因为有雨滋润;海岸知道海的真诚，因为有潮抚弄;我知道你的真诚，因为有心语传递。
大海因浪花而美丽，人生因友谊而充实，我把快乐的音符作为礼物送给你，愿爱你的人更爱你，你爱的人更懂你!当你收到这条短信时，同时也收到我送给你的忘忧草与幸运草，忘忧草能让你忘记烦恼，幸运草能带给你幸运与快乐。
轻轻拨动你的号码，让你知道我的到来;慢慢放飞我的祝福，让你感到我的存在。让风儿送去我的心声，让星星传递我的问候，希望你天天快乐.希望我的问候，如清新的雨，洗去你心头的烦忧，象凉爽的风，吹开你紧锁的眉头，让你无虑无忧，快乐永久!花是牡丹最美，人为朋友最亲，交友不交金和银，只交朋友一颗心。水流千里归大海，人走千里友谊在，大树之间根连根，朋友之间心连心。
祝今后的日子里，健康时时伴着你，快乐刻刻绕着你，幸运常常随着你，美丽永远陪着你!让我们的手紧紧地握住，互相交流吧!心灵相通，快乐地笑吧!共同倾吐一下，各自向往的美好的未来。
托鸿雁将我的思念捎给你，请明月将我的问候带给你，让短信将我的祝福送给你.一生无忧!祝你天天拥有：蓬勃的**，雄壮的豪情，执着的热情，甜美的爱情，洒脱的表情，爽朗的神情，愉快的心情!家是避风的港湾，朋友是鼓风的海岸。家遮挡了苦雨风霜，朋友送来艳阳里一瓣心香。无家透心凉，有友透心亮。
我送你一颗忘忧草，再为你逮只幸福鸟，当幸福鸟含着忘忧草像你飞来时，请把你的心整理好，那是我对你最好的祝福，只希望你能快乐到老幸福到老!风是透明的，雨是滴答的，云是流动的，歌是自由的，爱是用心的，恋是疯狂的，天是永恒的，你是难忘的。
无论时光如何绵延,让真情永远;无论世事如何变迁,让宽容永远,无论咫尺还是天涯,让美好永远,快乐长伴.友情是装在瓶里的佳酿，无色无味，多年后开启溢出的是那浓浓的情。
友谊是一个奇妙的等式，在得到的同时必须付出，在付出的时候也就得到。
当你收到这条短信时，同时也收到我送给你的忘忧草与幸运草，忘忧草能让你忘记烦恼，幸运草能带给你幸运与快乐。
轻轻拨动你的号码，让你知道我的到来;慢慢放飞我的祝福，让你感到我的存在。让风儿送去我的心声，让星星传递我的问候，希望你天天快乐。
友谊是一棵针叶树，当你不尊重它，践踏它时，它就会竖起满身的刺来保护自己。
茫茫人海，你是我惟一不能放弃的牵挂，也是我最无法释怀的无奈，无论你走到天涯海角，我都会祝福你!茶要喝浓的，香到心里;酒要喝醉的，醒不来的;人要最爱的，下辈子接着爱的;朋友要永远的，看手机的这个，不错!把生活酿成酒浆，用快乐作瓶，用微笑命名，用和-谐构图，用舒畅着色，聘请看短信的你，做永远的品酒师。
把昨天的烦恼交给风，让今天的感动化作笑容，给忙碌的心情放个假，让平凡的生活变得快乐。
金色的太阳，辐射着友情;银色的月亮，传递着友情。友谊是沉甸甸的稻穗，友谊是郁葱葱的森林。
见到你很开心，星空里万颗星，有一颗是我心，想我时看星星，失眠时数星星，许愿时等流星，好朋友天天要开心。
友谊好似溪中水，有人用玉碗来盛它。那些既无玉碗又无木碗的人，只有用手来捧它。无论什么人，只有最渴望得到水的人才能品尝篇二：朋友祝福诗句
朋友祝福诗句
緣分可貴,友情无价, 让我们带着彼此的笑容,彼此的祝福与期待, 珍惜每天、每分、每秒!我们携手网络世界，倘徉网海，感受友情美好!烦恼是暂时的，快乐却是永远的!一个微笑，将瞬间改变一切!新的一年即将到来，朋友，请看着前方，美好正在呼唤你!金色的太阳，辐射着友情;银色的月亮，传递着友情。友谊是沉甸甸的稻穗，友谊是郁葱葱的森林。
轻轻的问候最贴心，淡淡的感情最迷人，静静的思念最醉人，朋友的关心最感人，愿您在闲暇之余品尝我最真诚的祝福!愿您快乐幸福每一天!请用一秒钟忘记烦恼，用一分钟想想新年，用一小时与爱人度过，在新旧交替时用一个微笑来接收我提前传递给你的祝福!送你一篮水果愿你：苹安富贵，橘祥如意，梨想成真，杏福快乐，柿事顺利，核家欢乐，莓有烦恼，甜如甘蔗，幸福如葡萄，小小心意请笑纳!虽近在咫尺，却只能天各一方。我们的中间，有一道无形的屏障，为捍卫这份真情，即使地久天长，我的心一样在祝福你!祝你快快乐乐!天天都在你身边，不用苦苦地想你，也不必酸酸地恋你，只需甜甜地爱着你!我的宝贝，生日快乐!我送你一颗忘忧草，再为你逮只幸福鸟，当幸福鸟含着忘忧草像你飞来时，请把你的心整理好，那是我对你最好的祝福，只希望你能快乐到老幸福到老!一次鼠标的点击，划过飘渺的空间，让我感觉到了你，一次次惬意的心灵沟通，一次次心有灵犀的诠释，又让这种感觉跨越了隔屏的距离，带给我仿佛真实的你。于是，我在心底记住了你的名字，写下了给你的无数话语：远方的朋友，愿健康和快乐永远伴随着你!友谊好似溪中水，有人用玉碗来盛它。那些既无玉碗又无木碗的人，只有用手来捧它。无论什么人，只有最渴望得到水的人才能品尝到水的甜美。篇三：朋友祝福诗句
朋友祝福诗句
緣分可貴,友情无价, 让我们带着彼此的笑容,彼此的祝福与期待, 珍惜每天、每分、每秒！我们携手网络世界，倘徉网海，感受友情美好！
烦恼是暂时的，快乐却是永远的！一个微笑，将瞬间改变一切！新的一年即将到来，朋友，请看着前方，美好正在呼唤你！
金色的太阳，辐射着友情；银色的月亮，传递着友情。友谊是沉甸甸的稻穗，友谊是郁葱葱的森林。
轻轻的问候最贴心，淡淡的感情最迷人，静静的思念最醉人，朋友的关心最感人，愿您在闲暇之余品尝我最真诚的祝福！愿您快乐幸福每一天！
请用一秒钟忘记烦恼，用一分钟想想新年，用一小时与爱人度过，在新旧交替
时用一个微笑来接收我提前传递给你的祝福！
送你一篮水果愿你：苹安富贵，橘祥如意，梨想成真，杏福快乐，柿事顺利，核家欢乐，莓有烦恼，甜如甘蔗，幸福如葡萄，小小心意请笑纳！
虽近在咫尺，却只能天各一方。我们的中间，有一道无形的屏障，为捍卫这份真情，即使地久天长，我的心一样在祝福你！祝你快快乐乐！
天天都在你身边，不用苦苦地想你，也不必酸酸地恋你，只需甜甜地爱着你！我的宝贝，生日快乐！
我送你一颗忘忧草，再为你逮只幸福鸟，当幸福鸟含着忘忧草像你飞来时，请把你的心整理好，那是我对你最好的祝福，只希望你能快乐到老幸福到老！
一次鼠标的点击，划过飘渺的空间，让我感觉到了你，一次次惬意的心灵沟通，一次次心有灵犀的诠释，又让这种感觉跨越了隔屏的距离，带给我仿佛真实的你。于是，我在心底记住了你的名字，写下了给你的无数话语：远方的朋友，愿健康和快乐永远伴随着你！
第2条 《清明后登城眺望》
第3条 宋·王禹俏
第4条 《清明》
第5条 《清明即事》
第6条 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
第7条 百花如旧日，万井出新烟。
第8条 唐·孙昌胤
第9条 传镜看华发，持杯话故乡。
第10条 《清明》
第11条 唐·戴叔伦
第12条 纸灰飞作百蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
第13条 车声上路合，柳色东城翠。
第14条 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
第15条 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
第16条 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
第17条 梨花自寒食，进节只愁余。
第18条 马上逢寒食，途中属暮春。
第19条 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?
第20条 《清明日曲江怀友》
第21条 可怜江浦望，不见洛桥人。
第22条 唐·罗隐
第23条 南宋·高翥
课内掌握情况较好, 课外掌握量与年级并未完全成正比, 而是因班而异。四年级两个班的语文老师对古诗文的记诵有经常性的要求, 其中有个班平时对古诗文教学比较重视, 每周都有学习要求, 并落实检查。虽然各年级学生或多或少都掌握了一定量的古诗文, 但对照《课程标准》的要求显然存在很大差距, 特别是六年级, 距离“背诵160篇”的要求相去甚远。
在对教师对课外古诗文记诵的要求调查中, 我们发现, 指导课外阅读经常的有2个, 落实检查2人;定期有3人, 落实检查2人;偶尔的有5人, 落实检查的4人。在有无列入教学计划的调查中, 有书面计划的0人, 有, 但未诉诸文字的6人, 没有计划的4人。 (样本:教师10人) 从对教师的调查可以看出, 少数教师意识到了指导学生背诵古诗文的重要性, 并有计划有步骤地落实在自己的教学活动中。但多数教师没有真正落实这方面的要求。询问原因, 因为考试大多考课内的古诗, 所以老师不想再增加学生的负担。
显然, 这与《课程标准》的要求相去甚远, 如何扩大古诗积累, 在孩子们心中扎下深厚的传统文化之根?
1. 环境建设, 营造氛围
作为培养学生成长主阵地的校园, 在进行环境建设时可以给古诗文这一传统文化经典留出一席之地。校园里、教室中不妨悬挂张贴一些内容合适的古诗文书法作品, 并定时进行更换;花木上悬挂的标牌除了介绍其植物学知识外, 可附上一首以它为题 (材) 的小诗;校园广播中可以时常传出些古诗文诵读吟唱的声音;课前准备时间, 特别是语文课, 提倡读背古诗文, 凡此种种。借助各种媒介, 师生用智慧和汗水共同创建一个充满诗韵的现代校园环境, 使学生置身其中, 随时受到传统文化经典的熏陶和感染。此所谓“入芝兰之室, 久而自芳也”。
2. 教材改革, 行动之本
现在我们使用的教材在古诗文编录数量上不是很足, 最多是每册安排两课四首古诗。同时我们也不能做到每册教材添加大量的古诗文。我们教师可以发挥自己的主动性, “创造性地理解和使用教材, 积极开发课程资源。”内容编排上主要可从以下几个方面着手:
(1) 充实体裁, 开阔眼界:在现有的五绝、七绝基础上, 适度增加五言、七言律诗、乐府诗、宋词、元曲以及简短文言文的数量。力求体裁的丰富多彩, 比例适当。
(2) 拓宽题材, 全面滋养:除教材中多见的写景诗篇外, 对写人、记事、抒怀、寓理的诗文也适当增补, 力求题材广泛。
(3) 科学排序, 有效运用:选文之后的编排, 要讲究整体的有序性。一二年级可以按低段要求, 篇幅宜短小易背, 数量以每学期十五首左右为宜。三四年级为中段, 内容难度可以适当增加, 题材和体裁更丰富些, 数量以每学期20首为宜。五六年级为小学高段, 编排难度再适当提高, 可以增加一些律诗、宋词、元曲、简短文言文或片段, 数量以每学期23到25首为宜。
3. 教法改革, 以点带面
课内古诗文的教学, 绝大多数教师还是秉承传统, 采用“讲解法”, 而且, 教学时往往不是从学生已有基础为起点。其实, 古诗文的教学可以采用很多灵活多变的方式, 来引起孩子的学习兴趣, 提高学习效率。课堂是点, 课外是面, 以点带面才能做到大量积累古诗文。
适当时候, 我们可以以诗人或诗句为载体学诗。当教材中出现某个古人的作品时, 可以引导学生以这个古人为专题, 收集古人所写的诗词, 并结合教材内容进行拓展对比, 整理体现作者风格的诗句。如教学李白的《望庐山瀑布》时, 课后, 让学生收集积累李白写的诗歌, 如《早发白帝城》《赠汪伦》《秋浦歌》等, 甚至是《蜀道难》《将进酒》中的名句。当学生在大量地阅读、对比李白的作品后, 一定会感受到他大气磅礴、飘逸洒脱的诗风。再如教学《赠汪伦》时, 可以联系其他诗人的送别诗, 体会不同诗人的不同情感与风格。这样, 学生在大量诗句的体验中, 感受到祖国语言文字的丰富性, 从而积累古诗文。
第一招：海边拾贝。随意点缀。
这是入门功夫，即引用个别诗句，点缀文章(有时作为题目)，帮助表达。
例1我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认识的正误深浅有没有关系呢?是什么样的关系呢?请就“感情亲疏和对事物认知”这个话题写一篇文章。(2003年全国卷高考作文题)
某考生满分作文标题为《用旁观的眼神》。此文不仅立意切题明确，举例典型，论证层次清楚，而且一眼就能吸引住阅卷人的是文中引用的古典诗词。大约一千字的文章中，引用古典诗词多达12处，真让人目不暇接。
该第一段点明主题。“是谁感叹‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’?又是谁悲吟‘感时花溅泪，恨别鸟惊心’?一切的悲喜交错，似乎都在诉说：请用旁观的眼神!”
接下来写用旁观的眼神看事物，才有“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的潇洒，才有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”的乐观，才有“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的自信。
最后写道：“抽刀断水，是最无奈的神话；举杯消愁，是最动情的悲歌。感动于‘不知近水花先发，疑是经冬雪未消’的玄妙，陶醉于‘一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨’的飘逸，沉浸于‘细看来，不是杨花，点点是离人泪’的哀怨，顿然领悟：用旁观的眼神，是与心进行深刻对话后偶得的一种风骨，一种锤炼后的进发与升华!”
第二招：畅游海水，沙滩真美。
即不仅引用古诗词，还引用古诗词作者的故事。
例2生活中，每个人的位置可能不同，但各有价值。请以“位置和价值”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。(2005年全国卷Ⅱ高考作文题)
一篇满分作文标题为《诗仙的路》。文章首先提出问题：天子面前的红人，一首新词，也是千金难求，赏赐的府邸富丽堂皇，拜谒的帖子堆积如山——这样的位置，是该接受吗?然后分析问题：一片诗之豪情原来只是供权贵们消遣享乐的点缀；满腹经纶也不过是莺歌燕舞的唱和。最后得出结论：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”自己所向往的位置，没有实现自我价值的可能，于是他选择了退出。当他回到了那个自由自在的位置时，他的才华得到了尽情的展现，充分实现了自己的价值，成为诗坛北斗。
第三招：情人面对，我心已醉。
这是上乘功夫，就是根据自己文章的需要，将古诗词幻化成自己的句子，甚至引用个别诗句和诗人故事的基础上，自己创作诗词。
例3在现实生活中，自我认识与他人期望有时一致，有时不一致。一致不一致都值得我们深思。请就“自我认识与他人期望”这个话题，写一篇文章。(2004年重庆高考作文题)
满分作文标题为《诗人·明月·黄花》。文章不仅引用苏东坡和李清照的词句、故事。还自填了两首词，分别描写苏、李的经历和风格。
浪淘沙·东坡的明月
谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。
成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同?一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿。
南楼令·易安的黄花
素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。
晚来独登楼，恨字锁眉头。黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休?
所填之词虽不完全符合格律要求，但足见该考生读书多，文学修养高，语文素质优。
另外，使用中要注意以下三点，以免露出破绽，弄巧成拙。
第一、引用诗词贵在恰当。避免给人堆砌辞藻之嫌。
第二、把握材料，立意务必切题。古人的经历、生活故事是既定的，但“横看成岭侧成峰”，从哪个角度理解这些材料?从哪一点立意?只能根据考题而定。谨防审题不慎，全盘皆输。
同样是李白的故事，用于2005年高考全国卷(Ⅱ)(见本文例2)，就要从“位置和价值”的角度立意，如《诗仙的路》一文立意：寻找位置，以求实现更大价值没有错，错的是人们找错了位置。但只要迷途知返，重新认识自我，定位自我，同样也能尽展抱负，实现人生价值!这是立意好!对于2006年安徽高考作文题(摘要)：
自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自己是一本书……
人生经历中，各种接触、交流的过程都是“读”的过程。读是面对，读是探索，读是了解，读是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越……
例4满分作文标题为《读李白》。该文最后一段点明立意：“读你，李白，读你的诗，读你的思想，读你的痛苦，读你的热情，读你的自信，读你的高洁，读你的狂放，读你的洒脱，读你的心灵世界。我想说：李白，在波澜壮阔，气象万千的盛唐诗海中，‘最引人注目。最动人心弦’的桂冠非你莫属!”这个立意同样切题。
第三，最好是古今结合，引用完古代的，再适当地联系现代的，结合切身体验，做到既有文化底蕴，又有现实针对性。
李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
2、《中秋月》
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
3、《太常引》
辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问娥：被白发欺人奈何！
乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑。人道是清光更多。
4、《月下独酌》
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
5、《八月十五夜桃源玩月》
刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
6、《水调歌头》
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
7、《八月十五日夜湓亭望月》
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
8、《天竺寺八月十五日夜桂子》
皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。
儿童漫相忆，行路岂知难。
露气入茅屋，溪声喧石滩。
山中夜来月，到晓不曾看。
9、《中秋登楼望月》
米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
10、《十五夜望月》
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
1、《元日》 (宋)王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
2、《除夜》 (南宋)文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。
这两首诗都是表现除夕日的风土人情，两首诗中都出现了“屠苏”一词，这里是指“屠苏酒”。在除夕用屠苏草泡酒，然后饮用，据说有驱邪除病的作用。王安石诗中出现的桃符，就是我们现代春联的鼻祖。古人过年时，将桃木削成两块，在上面画上神像，并将桃木钉在大门两旁，用来镇鬼驱邪。到唐代时，人们用对偶的吉祥话代替了神像，再后来，桃木就被红纸所代替了。
3、《上元竹枝词》(清)符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
4、《十五夜观灯》(唐)卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。
正月十五，我们常常称之为元宵节，那是因为这一天有吃元宵的习俗。元宵皮是由糯米制成，里面的馅儿有各种各样的类型。吃元宵，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福。除了元宵，正月十五这一天还有点灯，猜灯谜的习俗。
5、《清明》 (唐)杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
每年的清明节都是人们祭祀先祖的日子。在这一天人们会携带酒食果品纸钱等东西来到逝去亲人的墓前，供上酒食，将纸钱烧掉，在墓前叩首行礼祭拜。
6、《端午》 (南宋)文天祥
人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。
至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。
农历五月初五的端午节，是为了纪念宁死不向权势低头投江而死的屈原。端午节有两个民间习俗，一是悬挂艾蒿叶，希望达到驱魔驱鬼的神效。二是喝雄黄酒，人们认为这样能防毒蛇，这些习俗在长江流域地区很盛行。
7、《十五夜望月》(唐)王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
农历八月十五，是传统的中秋佳节，又称团圆节。这一天，全家人要坐在一起品尝着月饼，欣赏着明月。
古诗中还有好多介绍民俗节日的名作，像《九月九日忆山东兄弟》《七夕》《腊八粥》等等，因为篇幅的关系先不在这儿一一介绍了，希望同学们能在欣赏这些名作的同时，把我们的传统延续下去。
一、新课导入古诗—激发数学兴趣
“自然数的认识”是小学中年级一个极其重要的知识点, 它对学生后续学习正整数、数轴的初步知识起着承前启后的过渡作用, 必须想方设法使学生真正乐学、爱学, 并掌握、运用该知识点, 为进一步的数学学习打牢基础。为此, 我在教学该知识点前, 是这样导入新课的:“同学们, 我们在一年级的时候曾学习了一首脍炙人口的古诗:一去二三里, 烟村四五家, 亭台六七座, 八九十枝花。这首古诗中的一、二、三、四、五、六、七、八、九、十转化为阿拉伯数字1 至10, 就涉及我们这节课要学习的部分内容——自然数的认识。请大家再次集体朗读一遍, 从古诗中认识自然数!”学生们首次知道原来古诗中蕴含着数学知识, 恍然大悟, 兴趣盎然, 欣然朗读, 在抑扬顿挫的诵读声中开启了愉快的数学学习之旅, 学习氛围和学习效果出奇的好。
二、 课中植入古诗—延伸数学兴趣
“路程、速度和时间”是小学生必须掌握的数学知识。为检验学生是否真正弄清楚这三者之间的联系与区别, 在课堂教学进行过半的时候, 我在大屏幕上出示了一首古诗《早发白帝城》, 要求学生根据诗中的描述找出表示相对应的路程、时间、速度的数据信息。“朝辞白帝彩云间, 千里江陵一日还。两岸猿声啼不住, 轻舟已过万重山。”面对曾经学习过的唐诗, 学生们跃跃欲试, 纷纷低声吟诵, 个个寻觅数学信息。不一会儿, 全班学生不约而同地指出了“千里”指的是路程, “一日”指的是时间。面对学生的正确回答, 我面露喜色, 笑吟吟地说:“同学们回答问题非常棒!老师接着考考大家编写题目的能力。就是根据这首古诗呈现的路程、时间, 编一道解决实际问题的题目。”学生的学习兴趣陡然高涨, 或握笔沉思, 或同桌交流, 或小组合作, 彼此都在为完成新奇的学习任务而努力, 终于编出了一道已知路程和时间求速度的应用题。
三、结课引入古诗—巩固数学兴趣
好的结课, 能起到梳理小结知识、画龙点睛、巩固学趣的作用。教学“倒数的认识”接近尾声之际, 我在大屏幕出示了“城阙辅三秦, 风烟望五津”“飞流直下三千尺, 疑是银河落九天”等古诗句, 笑对学生说:“这四句古诗中都含有分数和倒数的知识点, 请找一找、说一说、写一写。”一阵思索后, 学生陆续回答:“3 的倒数是1/3, 5 的倒数是1/5;5/3 的倒数是3/5, 9 的倒数是1/9, 3/9 的倒数是9/3。”实践证明, 在结课之时引入适当的含有数学知识的古诗请学生作答相关的数学问题, 能持续巩固学生的数学兴趣, 促使学生从熟悉的古诗中不断巩固数学知识, 不断发展数学知识。
四、复习嵌入古诗—发展数学兴趣
为了检测小学生在六年级下学期对“稍复杂的简易方程”的解读、掌握、运用程度, 我在数学复习课上出示了一首学生在开展国学活动中浏览过的古诗, 请学生运用方程知识尝试解决诗中的数学问题:“巍巍古寺在山林, 不知寺内几多僧。三百六十四只碗, 看看用尽不差争。三人共食一碗饭, 四人共吃一碗羹。请问先生明算者, 算来寺内几多僧。”学生读了该诗后陷入了沉思, 似乎无从下笔。我见状马上引导学生分析诗句蕴含的数学信息:①“三人共食一碗饭”意指3 个僧人共用1 个碗吃饭, 需要求出吃饭用了几个碗;②“四人共吃一碗羹”意指4 个僧人共用1 个碗喝汤, 需要求出喝汤用了几个碗;③信息①②都涉及碗, 不妨以碗的只数作为等量关系列方程。得到老师的及时启发点拨, 学生孜孜钻研, 终于找到了解题的关键点, 不但列出了准确无误的一元一次方程:设寺内有僧人x个, x/3+x/4=364, 7x÷12=364, x=624, 而且有不少学生余兴未尽, 要求我再出示类似的古诗考考其解决数学问题的能力。
一、说教材
（一）教材简析
《用Word给古诗配画》是佛山市信息技术实验教材小学第五册第七课。在此之前，学生已经认识了Word这个写作的好工具，学会了用Word写文章及版面的装饰和插入字符等知识；在此之后，学生还将继续学习利用Word来设计标题（艺术字）和编辑班报。因此，本课教学起着承上启下的作用。学好本课内容，有利于学生比较熟练地掌握Word这个功能强大的文字处理和排版软件。
（二）教学目标
1、认知目标
(1)使学生掌握竖排文本框输入古诗。
(2)让学生学会插入图片。
(3)让学生学会调整图片进行图文混排。
(4)让学生学会文字修饰、文本框填充
2、能力目标
(1)培养学生艺术欣赏能力。
(2)培养学生应用信息技术进行艺术创作的能力。
3、情感目标
在艺术氛围中陶冶情操，在作品创作过程中培养美感，让学生自我展示、自我激励、体验成功。
（三）教学重点与难点
1、教学重点：掌握插入文本框、图片的基本方法。
2、教学难点：图片的环绕设置、文本框的填充。
二、说教法
本课采用的教学方法有“实践导向法”、“情境创设法”、“个别辅导法”、“演示转播法”。
佛山市《信息技术》教材的定位是“以实践导向法和以学生为中心的信息技术实验教材”，要求教师教学时要以避免传统的、理论性、系统性、呆板的知识传授，应以学生中心，以实践过程为导向，培养学生自我学习的能力。信息技术教学大纲也明确指出：知识及技能的传授应以完成典型的任务为主。因此，本课采用建构主义理念指导下的双主体教学模式，积极为学生搭建一个自主学习的平台，通过信息技术与艺术的整合，创设一个雅乐、名画、古诗朗诵的作品欣赏情境（情境创设法），设置具体的操作任务，激励学生运用知识，自己动手，尝试操作，在完成任务的实践过程中引导学生查漏补缺、体验成功（实践导向法）。对学习困难的学生进行个别辅导（个别辅导法），对多数学生感到困难的问题采用演示转播的方法（演示转播法）。在教学过程中，教师是学生学习的伙伴，学习困难的帮助者，学习难点的引导者。
本节课突破难点的方法有两个，一是通过个别辅导和小组协作辅导，弥补利用平台学习的不足，帮助学困生。二是通过演示转播法突破难点。例如对“文本框的效果填充”这一难点，由于操作步骤较多，选项复杂。解决程序是：学生尝试，教师演示，学生再尝试。成功后再提出新的要求，让学生再次尝试。当学生有新的发现时，进行转播和点评，这样，通过反复多次的尝试和演示转播，达到熟练应用的目的。
三、说学法
本课以自学为主，学生借助于预先设计的“自主学习的平台”进行自学，通过自学，明确学习目标；通过自学，完成学习目标；通过自学，完成学习的评价与总结。教师在课前指导学生熟练操作自主学习的平台，掌握利用平台进行学习的技巧，提高自学的能力。
四、说教学过程
本课先从作品欣赏导入新课，引出任务，然后指导学生通过自学平台进行学习。
首先，教师创设一个诗情画意的情景：优美的古典音乐，精美的艺术名画，抑扬顿挫的古诗朗诵。通过情意创设，使学生入情入景，充分感受信息技术与艺术相结合所创造艺术美的魅力。学生在艺术的感染下产生浓厚的学习兴趣，激起“我也要制作出这样美的作品”的热情。从而很自然的引出任务：“你们知不知道怎么做出这样的效果，想不想在WORD里做一个艺术型的古诗配画？”
接着，指导学生进入自学平台，一边自学，一边实践，完成平台中设立的各个任务。
自学平台是一种基于互联网的辅助学习软件。采用推拉式菜单结构，可以实现一边操作Word软件一边查看提示和任务，不影响实践操作。另一个优点是它利用类似BBS论坛和文件传输的功能，能及时交流作品，反馈意见，方便班级网络学习。开放的架构，只要要设置功能区教学内容，就适应其他课程、其他学科的学习。学生在进入自学平台后，选择不同的功能区，进行个性化的自主学习。
根据本课教学目标和学习任务，在自学平台上设置有四个功能区。以下对各功能区及设计的意图做简要的介绍。
（一）素材浏览区。
简介：提供完成作品所需要的各种素材，包括文字、图片、背景音乐。根据需要，可以随时有选择地下载素材。
设计目的：让学生了解现有的素材，了解作品的构成。为学生个性化地完成作品提供多种选择。例如，不同的诗配不同的画，配不同的音乐等。这种选择的过程需要学生具有一定艺术素质，有利于提高学生的感悟与艺术的分析能力。
（二）基本任务区
简介：提供给全体同学都要完成的任务。
1.插入竖排文本框。
2.输入古诗。
3.插入图片（来自文件）
4.设置环绕方式。
设计说明：在每一个任务中，可以打开相应的操作步骤提示，但鼓励学生先尝试，当遇到困难时再浏览操作提示。
设计目的：让学生自主探究，分步尝试，初步完成“古诗配画”。同时培养学生的自己发现问题，解决问题的能力。
（三）提高任务区
提高任务一：将自己的作品作细致的修饰与调整。（供学有余力的同学完成）
这一任务是作品艺术化的关键。学生应用艺术的知识来修饰与调整作品，从而使学生艺术的设计能力得到提高。
提高任务二：在作品中设计个性化艺术签名。（供尖子学生完成）
学生设计签名，需要使用文本框的知识。学生通过操作这个练习，既然复习本课的关键知识点，也丰富了整体作品的艺术设计。
相关知识链接的设计：（供学有余力的学生设计时参考或课后参考，提高他们的艺术素养。）
构图技巧、颜色搭配、过渡渐变、阴影造型、立体效果等美术方面的知识链接。
（四）交流评价区
简介：学生作品完成后，保存在指定的文件夹。交流评价区能及时显示完成作品的姓名，点击姓名可打开相应的作品以展示。在展示过程中，学生可以自己播放合适的背景音乐，一边听音乐，一边欣赏，并对作品进行评价。
评价有量化评价和文字评价两种形式。量化评价是给作品打星，三星表示优，二星为良，一星为合格。文字评价是让学生在评价BBS中发表书面评价意见。
教师选择较好的作品进行全班口头点评。
学生的评价在网上进行，程序会自动根据评价及时记录进行统计和更新。
设计目的：通过展示和评价环节，可以提高学生的学习兴趣，提高学生艺术欣赏的能力。
五、说教学特色
由于学生是通过教学平台自我学习，教师参与课堂教学的过程并不多，本节课的优势体现在：
1、学生自学为主，学习兴趣高，自学能力得到锻炼。
2、实现个性化学习，学生可以根据自已的实际水平，进行选择性学习，效率高。
3、教师在课堂上有更多的时间进行个别辅导和解决学习难点。
[关键词]初中语文 古诗词 辅助教学
[中图分类号] G633.3[文献标识码] A[文章编号] 16746058（2016）150011
古诗词文化是我国独特的文学瑰宝，作为中学生语文学习的重点，古诗词教学质量的提升，有助于培养、锻炼学生对古诗词的审美能力，通过运用各种赏析技巧，达到增添语文课堂趣味的目的，让学生徜徉在古诗词的美妙中感受古代文学艺术的魅力。下面探讨如何巧妙利用各种教学方法实现初中语文课堂教学中弥漫古诗词的余香。
一、反复诵读，融情入境
“书读百遍，其义自见”，这句话表明了学习中反复诵读的价值。古诗词作为拥有独特韵律与节奏的体裁，让学生在反复诵读中掌握诗词的韵律与妙意无疑可增强他们的领悟能力，通过深入感悟诗词情境、内涵与特色，挖掘诗词中的亮点，从而帮助他们做到理解感知上的融情入境。在引导学生诵读古诗词时，教师首先要引导他们掌握准确的诵读技巧，从重音、旋律、速度、停顿、节奏等多方面入手，让他们在诵读时调动自身的联想与想象以获得真切的审美享受。
比如，《天净沙·秋思》是元曲的代表作，其短小精悍，寥寥几语就勾勒了一幅萧瑟肃杀的画面，让学生在朗读的同时脑中浮现出鲜明的画面，“枯藤、老树、昏鸦”这些景物遵循平仄的曲调让学生随着诵读的内容心境随之变化，最后在“断肠人在天涯”的描述与慨叹中体会作者的未竟之意。教师可在学生诵读几遍后结合马致远的生平进行介绍，让学生深入了解这个生活在元朝民族高压政策之下的散曲家的生活，从而结合他居无定所、漂泊困窘的生活更深入地体会其心境以及赋予这首散曲的情感，让学生学会融情入境体味古诗词之美。
二、巧妙导入，增添趣味
在教学中教师可巧妙运用各种导入手段增加趣味，调动学生融入课堂的兴趣与积极性。比如，在学习丰子恺《竹影》这篇文章时，教师可通过苏轼的《惠崇春江晚景》《记承天寺夜游》、常建的《题破山寺后禅院》或者郑板桥的《竹石》进行课堂导入，通过让学生诵读相关诗词或者观看视频、听音乐等引入《竹影》的学习，既有效复习了以往学习过的诗词，又提升了学生文学素养，增加了课堂的文学韵味。
在学习郦道元的《三峡》时，教师可寻找一些描写三峡的古诗词作为课堂引入，如李白的《早发白帝城》、白居易的《入峡次巴东》、杜甫的《长江》《秋兴》、李商隐的《夜雨寄北》等，让学生多角度感受三峡的地形地貌，从而更加深入地理解郦道元这篇《三峡》的独特之处。
三、点击破题，深化主旨
初中语文教材中编入了许多经典课文，这些课文无论是内容还是题目都涉及一些经典古诗词，教师在授课时可通过巧妙破题的方式达到深化主旨的效果，利用古诗词增添课堂文学趣味，让学生在学习中进一步获益，提升个人的语文素养。
比如，教学人教版《夸父逐日》这篇课文，教师可让学生课前搜集一些有关夸父逐日的故事或者相关古诗词，以故事增加课堂趣味，帮助学生理解课文全貌，以古诗词让学生了解课文标题所蕴含的情感与意志。柳宗元的《杂曲歌辞·行路难》中“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”这一句，可让学生体会诗词中的磅礴气势，从而理解作者的豪情壮志，并与课文内容形成对比，深化他们对内容的理解，同时将夸父逐日作为日后写作的素材加以运用。在学习八年级下册《春酒》这一篇课文时，可利用王安石的经典诗作《元日》进行课堂收尾，以点击破题的方式达到深化主旨的效果，通过班级朗诵、观看相关视频课件等方式品味作者琦君笔下《春酒》的思想情感与意趣。
四、合理穿插，打造高效课堂
在初中语文教学中，教师可通过巧妙穿插各类古诗词调动学生积极性，活跃课堂气氛，提升学生文学素养。比如在学习《春》这篇文章时，教师可以经典的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”“夜来风雨声，花落知多少”“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”等诗词向学生展现不同的春日里的情与景，从闲适、忧伤到愉悦，配合相关背景音乐、视频课件让学生深刻赏析春日之美，方便他们学习《春》的同时，为日后写作积累相关素材。除此之外，教师还可利用古诗词的巧妙穿插达到拓展延伸的教学效果。比如将杜牧的《赤壁》与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》进行对比，了解不同作者笔下同一事物的多面之美，通过对比赏析深入感受不同古诗词的魅力，为初中语文课堂教学增光添彩，为学生进一步感受文学魅力营造良好氛围，为最终提升教学有效性服务。
综上所述，初中语文教学中运用多种教法巧妙引入古诗词，有利于打造趣味课堂，在增加语文课堂文学趣味的同时，培养学生语文素养和审美能力，有利于提升学生语文学习的有效性。
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