电影费城故事观后感作文（共10篇）
故事讲述的是美国的一位有才华且备受上司重用的年轻律师，当他的上司发现他是个患有艾滋病的同性恋者，就陷害并辞掉他。这位年轻人用坚强的意志和决心同代表着对艾滋病人歧视的公司老总们进行一场法律的维权，最终取得了胜利!
在中国，以前是谈同性恋、艾滋病色变，人们非常避讳这样一类话题，即使在人们已经对艾滋病了解很多，包括红丝带关爱的今天，大多数人对同性恋这个问题还是无法接受、理解!李安导演曾以同性恋的题材《断背山》荣获奥斯卡最佳导演奖，但是影片本身最终没有获得最佳影片奖，难道和同性恋主题没有一点关系吗，我想包括评审团中，一定也有很多人都无法接受，正如《费城》中的汤姆汉克斯扮演的男主角的老板，虽然很欣赏汤姆的才华，但仍无法接受和一个同性恋同时也是艾滋病的人继续一起工作。
我想在看这部影片之前，我也不会谈论这个话题，只是这部影片，无论情节和演员的表演都太让我感动。据说汤姆在饰演这个角色时很久都沉浸在一种封闭和精神压抑的状态。他用心体会和理解这个人物，所以角色极具一种特殊的很值得品味的色彩!
当汤姆和家人商量决定打官司的时候，这就意味着他是艾滋病的事情将公布于众，他的家人都很理解他，特别是他的母亲说：你们很让我自豪!
在最后他要离开人世的时候，他的朋友握着他的手，这时汤姆带着笑容很平和地说：我已经准备好了!此时的情感描述让观众不再仅仅用同性恋的感觉看待这些，而把它看作人类的一种和亲情、爱情一样的另一种感情。我虽然不会支持、从内心我也有些避讳这种感情，但是汤姆汉克斯的表演却让你感觉不再是对这种感情的厌恶，而是对这个角色的理解和同情。
整部片子没有一点让你尴尬的场景和镜头，而是用含蓄的真实的情感表露来展示一种感情，也许这就是影片的意图，让你理解同性恋也是很真实普通的人类的一种情感的形式，即使有些畸形、不正常。
影片同时也反映当时美国社会的一个畸形的方面。相比今天，充斥中国电影的各种所谓正常的感情影片、一种用强调激情戏来吸引观众感官的影片，难道不更让观众尴尬，不更是一种真正的畸形吗?中国的导演与其在不断暴露所谓身体真实的时候是否去想想多制作一些值得深度思考的影片!当然也许我高估了那些导演，他们除了知道用什么器官吸引眼球，其他的内涵他们永远不会理解!
在费城这个地方，一个艾滋病患者发生了一系列的故事，他面临着很大的挑战，同时也得到了一些人的支持。
汤姆他是一个很有前途、优秀的律师，在他所属的那间律师楼很看重他，但是因为后来他的病被发现之后，就遭到了被炒鱿鱼，甚至还被他们诬蔑他办事不力而不给予道歉和赔偿金。
其实在这一方面，采用同理心，我觉得两边都是各有苦衷的，就如汤姆，病患并不是他所可以控制的，谁都不想得到这种病，但是自己的工作能力是因为被歧视而否定，这个不公平的对待是很难去接受的；再说律师楼的领导，其实相对于很多普通人来说，艾滋病这个词很容易就会令人寒栗，即使是后来帮助汤姆打官司的那位律师朋友，在第一次见到汤姆的时候也是很避讳的，不说他们，就说一下我自己吧，我也挺害怕艾滋病的人，很怕会被传染，因为这个病是很难康复的，所以他们有这样的心理也会可以体谅到的。
但是我觉得他们这样的做法是很不对的，汤姆的工作能力是大家都有目共睹的，但为了剔除他而睁大眼睛说谎话，这是很严重的歧视现象，其实艾滋病患者是很需要我们的支持的，只要懂得一些防御知识，就可以很好地跟他们去相处，在影片中的那些群众，他们对艾滋病的意识也是很弱，而且对同性恋很排斥很唾弃，其实我认为，社会上的这些舆论是对他们艾滋病患者的一种很大的打击，在现实生活中，甚至有这样的群体因为受不了而自寻短见，对于同性恋这个问题，其实我们没什么资格去评击他们，因为这是一个伦理、价值观取向的问题，每个人都有他的伦理原则，我们应该要去尊重他们，去理解他们，而不是因为他们违背了社会正常伦理轨道就去排斥他们。
在汤姆的身边也有那么的一群支持他的人们，真的让我很感动。他拥有他的社会支持系统，包括了正式和非正式，他的律师就是他的正式支持系统，他通过了法律的途径为汤姆争回了他所应有的权利，并且在这个过程中，由于汤姆的关系，他也遭受了很多的负面评价，但他说过一句话“他们这些人群令我恶心，但却被法律所打破了我这个念头，你们还记得法律的存在吗？”美国是一个崇尚法律的地方，而这位律师朋友也通过法律而慢慢接纳汤姆，去帮助汤姆。汤姆的伴侣和他的家人们就是他的非正式支持系统，当他们知道他的病情之后，并不像外界的那些人的那样，而是对他有了更多的关怀，我很佩服他的伴侣，他明知道他自己很有可能会被渲染，但他还是一样很悉心地去照顾他，而汤姆的家人们也对他的看法和做法很支持，在整个官司流程中一直陪伴着他，而且没有一点的排斥和忌讳，而是作他强大的后盾，一直给正能量给他。
不知从何时起，我们置身于一个被娱乐充斥着的时代。一切艺术表现形式都被附着上娱乐、商业这样的标签，艺术也因此显得不那么纯粹了。呈现出蓬勃之势的电影行业也没有得以幸免。电影宣传更是由起初对电影本身的推崇变为了利用一些刻意制造的噱头来造势。渐渐地，受众也开始习惯于这样的电影模式。在这样的背景下，《费城故事》的诞生显得尤为特别，令人欣喜。它取得成功的另一大原因莫过于对社会现实的反映，直面“同性恋”这个在当时还很敏感的话题就显示出这部电影在某种意义上的决心。电影的另一大主题是艾滋病，随着社会的进步，人们已经树立起一个对待艾滋病人要一视同仁并且给予关爱的心态，那么对于同性恋者，我们是否也应该这样做呢?
费城，充满着机遇与挑战的地方，到处弥漫着钞票、香水的味道，人们努力的工作，拼命的赚钱，却时常忘记本性，忘记去爱。 他是一名杰出的律师，却因同性恋而患上艾滋病，深陷其中。随着病情的恶化，他的生活也发生着转变。人们对艾滋病充满恐惧，他也因此被公司开除。他没有低头，没有选择沉默，而是利用法律赋予他们的权利去保护了自己，取得了胜利。但他却无法摆脱艾滋病，最终离身边的人远去。
电影始终在一种压抑的基调中进行着，仿佛随时都可能迎来一次激烈的爆发。然而并没有，在这样的氛围下，它迎来了结局，主角走到了生命的终结。画面最终停留在了主角孩童时代留下的影音片段上，荧幕上的孩子笑得那么开心，一切都显得那么和谐，却在观者心里烙下了深深的沉痛之感。偏见似乎很难真正的消除，但社会也从不缺少反对偏见，维护公正的人。电影中标志着这一群体的形象也封存在了我们的记忆中。
影片主人公的扮演者汤姆?汉克斯在电影中表现出色，逼真形象，令人感动。为了演好艾滋病患者的瘦弱体形，他用节食的办法将体重减轻了30磅，并亲自与同性恋者、艾滋病人接触，直接体验生活;为了演出艾滋病人独特的绝望心态，他每天都进行造型训练，但回家后又得恢复自我，忍受着内心的煎熬。更可贵的是，他所演出的不仅是一个病人，更是一个坚强的奋斗着的爱着他的家人朋友、他的事业和整个社会的伟大角色。正因如此，汤姆?汉克斯获得了第66届奥斯卡最佳男主角奖和第44届柏林电影节最佳男主角银熊奖。
好莱坞是娱乐界中的圣地，一向很少关注这种以艾滋病和同性恋为题材的影片，一来因为即使在开放的美国该题材也有些敏感，容易得罪一些“正统人士”，二是这种题材很难融入这种娱乐圣地，难以给投资方带来丰厚的收益。但是《费城故事》作为以艾滋病和同性恋为正面题材的伟大尝试是一次严肃而优秀的作品，受到了巨大的瞩目，被称为是“好莱坞面向艾滋病”的影片。
《费城故事》讲述了电影主角安德鲁因为同性恋而染上艾滋病，因此他被上司视为道德败坏并被事务所解雇、为讨回公道而诉诸法律的故事。这并不是一个简单的艾滋病人争取权益的故事，它直面在美国这样的社会中仍遭受鄙视的同性恋，这是对传统观念的一种挑战，是对传统道德束缚的一种冲击，是时代进步的一大亮点。
整个影片没有太大的起伏，却时刻给观看影片的人以心灵的撞击。其中的音乐哀怨凄凉，仿佛有人在低泣,给全片奠定了一个比较引人同情的基调。而且还有一段对歌剧的描述，仿佛是安德鲁在进行生命的呼唤，渴望人性的觉醒。各种音乐歌曲的，配合着主人公的复杂心理，使整场氛围凄凉，催人泪下，唤起了人性的良知，引起了人们对艾滋病对同性恋的关注而不是鄙视。
汤姆.汉克斯饰演的安德鲁的肢体语言并不多，但是其内心活动却是极其复杂的。他不敢向外界透漏自己的病情，更害怕死亡的到来，他热爱自己的事业、家人…他只能把一切埋藏在内心深处，却还是不可抗拒的流露出孤独绝望的神情…这个极其高难的角色被汉克斯饰演的堪称完美，这也奠定了日后他在好莱坞的地位。
整个影片一方面是在探讨爱滋病，另一方面更为深刻的是在探讨同性恋者在当今社会的种种现实处境以及他们自身面对社会的歧视的反应以及他们原本就所拥有的对爱的渴望，对生命的渴望那种人性的情感． 片中的故事及其结局并不复杂，但他却向世人提出了一个道德问题，对于艾滋病人应该象其它病患者一样给予爱护和帮助，这在哪里都是被认可的，但对与同性恋我们应该采取什么样的态度？尽管安德鲁赢得了这场官司，但是他并没有赢过世
我的世界很单调，只有黑白灰，但是有你的笑容，永远，那么耀眼。
我等你，每天每天，面对着同样的风景，同样的人，火车来了又去，汽笛声依旧彻耳。只是你，再也没有回来。
我还记得，你的温度，在那个迷失在火车站的夜里。
我还记得，你喂我吃的第一份食物，还记得，你把我装在包里，到处为我寻找主人，还记得，你每次为我辩护，恳请女主人多留我一晚。还记得，你像个孩子一样，教我去捡球。
你知道吗，在我的世界里，最悦耳的声音，就是你搭载的火车回来的汽笛。我每天都在等你，同一个地方，同一个时刻，直到有一天，你再也没有出现。那天雪下得好大，淹没了我视线。
从那以后的每个日子，我依然在原地等你，期盼着，下一个从车站走出来的人，会是你，也许有一天，我的世界，会再度有了色彩。
身后的那棵柳树，摇曳了很多年，叶子，抽芽了，长大了，落下了，枯萎了。转眼十年，荣枯岁月，我，依然在等你。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
我已老去，步履蹒跚。
你还是不出现，等待，已成了一种姿势。
又雪，夜深，圣诞树的灯火微亮，世界，很安静，就像我刚来时的样子。
轻轻地闭上眼，又见你的笑容，久违的温暖。
我想，我终于找到你。
我想，我终于等到你。
电影《故事雷锋》讲述的是雷锋成长故事。在观看雷锋影片活动中，全体同学都聚精会神地观看着雷锋的一举一动，领悟着什么叫全心全意为人民服务，随着电影情节的深入，同学们也随之感动。异常是当看到雷锋同志因公牺牲时，同学们都热泪盈眶，不少女同学更是当场哽咽起来。或许，这就是无私奉献的精神魔力。看完影片后，同学们们纷纷许下了要热心公举、服务社会的的诺言；约定了要有刻苦学习，努力钻研的;钉子;精神；坚定了要履行勤俭节俭，艰苦奋斗的决心。
这次影片的播放，同学们被雷锋叔叔的真实和真诚深深感染，从而明白了雷锋精神的实质;;做最好的自我，关爱他人。即使是在物质生活日益丰富的今日，雷锋精神也是永远值得学习和发扬。雷锋的钉子精神应当用在自我的学习中，珍惜时间，努力学习。雷锋的一滴水精神应存在于一次热心的搀扶，存在于一次无私奉献的志愿活动，存在于生活中的点点滴滴;;他们用新的角度来审视我们此刻的生活，对同学们的人生观、价值观产生了必须影响。使同学们更加体会到那种钉子精神，那种助人为乐的精神值得我们去用心学习、传承、发扬光大。接下来，学校还将组织撰写观后感，评比表彰宣传优秀征文等系列活动，将观看《雷锋》影片的活动进一步提炼升华，以期取得更深一层的教育效果。
北京爱情故事，讲的主要不是北京，也不是爱情，而是爱情里的事故。五段感情，十个人，演绎了从少年时期的青涩美好到迟暮之年的依依不舍。从两小无猜到老来相伴的过程总是这样的不完美不精致，没有海枯石烂，可凑凑合合噙着泪水微笑着过完这一生，才发现最温暖最珍爱的还是那个相扶到老的伴儿而已。
我最喜欢的是王学兵跟余男的这一段。男人花天酒地，女人一忍再忍。只是，再包容的女人也有暴走的时候。男人究竟是出于不爱才走去边缘地带，还是没缘由得无法控制玩乐的人生，我始终无法理解。而当女人忍无可忍提出离婚时，我竟开始同情崩溃了的男人。他说，就算我跟别的女人再怎么样，我也从来没想过离开她。那么，你到底是爱还是不爱?
整部影片，唯一感动我快到泪点的，是斯利高娃大妈躺在床上，她的老伴紧握着她的手不依不舍不忍心，小伙伴们唱起了送别之歌。像他们那样一辈子的爱情，是在这样速食的当下时代最喧嚣却也最缺乏的东西。
爱情这东西，游走在生命的各个阶段，最终谁都说不上它还剩下多少，是依赖多点还是感情多点?一对夫妻的漫漫婚姻路很长，长的几乎看不见转弯看不见悬崖看不到尽头，这一路走来的相扶相持相互依靠，磕磕绊绊纠缠不清，但最后还是无法分开。我想，最重要的就是那一份对爱情的坚持，和对彼此的信任吧。
上帝太狭隘，信的话他就给你画饼，像应许之地这样的，直画到你重重重重孙也不给兑现，你去理论，上帝说你族人第几代的谁谁谁，在信仰上动摇了，所以这约定没门了...
当然，不信的话就舒服多了，直接被灭九族，倒也痛快，没有连累后代接着受愚弄。
上帝对世人做完种种洗牌行为后，最擅长做的就是今天的网络词汇——不解释，介于此我不信上帝，即使信上帝，也不信世人按照自己的解释逻辑写成的圣经，上帝造了万物，人类造了语言文字，你用自个造的玩意儿去解释上帝造你的初衷?这是赤裸裸的亵渎!直道不?
上帝是傲慢的，就因为人类祖先亚当和夏娃违背他的意愿偷吃禁果，就认定亚当夏娃上亿的子孙后代是有罪的，这些人都要为2位祖先赎罪，但前提是，既然您老人家能化腐朽为神奇，按照自己的外形造出亚当夏娃，为什么不给他们一双和你老人家一样，能辨明善恶诱惑的眼睛或智慧呢，不舍得给要自个去修行也行，那您老人家是不是该把伊甸园看牢一点啊，狗没主人牵过马路还会被车撞死呢，您能说这事能怪狗不长眼睛不小心吗?
后来通过网络也慢慢知道了，犹太教的经典，就是圣经的旧约，而这个旧约，穆斯林也是承认的，原来这3大教，真是同一族人搞出来的，前几年西方科学组织发表新发现：原来犹太人和阿拉伯人，DNA结构上是一模一样的，可能这也解释了他们为啥都是卷卷毛：)开个玩笑，后来麦当娜在的忏悔之旅伦敦的演唱会上，也借这个设计安排了歌舞：2个伴舞胸前分别画有代表穆斯林的月亮图案，和代表犹太人的六角星图案，在舞蹈中2人既互相排斥，又互相牵手，背景的大屏幕播放的是高速流动的血小板...
足球，马拉多纳，梅西。
这部《荒蛮故事》就是阿根廷的电影。
看过《天注定》的人都知道，它讲述了几个根据事实改变的故事，讽刺社会。但隐隐地，还是觉得有那么一点不痛快。
看过《荒蛮故事》你就会知道，阿根廷人讽刺起政府和社会，毫不留情。这是一部由6个小故事构成的电影，每一个故事都将人性的恶、将那些被社会制度压抑的丑陋放大，释放，爆发，构成一个个荒诞不经的故事。
乍一看所有的故事都有些荒诞不经，但仔细一想，现实比这些故事有过之而无不及。
蛮荒，百度百科给出的释义是：泛指远离民族文明、文化落后的地区。
远离文明和文化，意味着是没有道德和法律约束的野蛮人，意味着是仅凭动物本能处理一切冲突的原始人。
在没有文明和文化的时代，以牙还牙，以眼还眼。没有对错，没有谁站在道德的制高点俯视众生，所有的报复都来的那么自然。
上帝是偏爱南美洲的，给了南美洲无限美丽的自然风光以及其他地区不可比拟的丰沃土壤。但上帝万万没想到的是，欧洲的海盗们、土匪们，北美的野心家们将一座座上帝之城变成一座座罪恶之城。
有人说，上帝是公平的，他给了南美洲最好的自然条件，却赐予他们最糟糕的人群。如果真是这样，上帝真是脑子进水。
“文明世界”对南美洲的刻板映像永远都是火辣的拉丁妹子、随处可见的毒品和枪支、从小不读书只踢球的足球混混。“文明世界”认为拉丁美洲的人们不工作、政府与黑社会勾结、深入骨髓的腐败。
是的，在“文明世界”的眼中，南美洲就是一个蛮荒世界。
斯兹弗隆用这部电影告诉我们，南美人自己眼中的蛮荒世界是什么样子。通过电影我们可以看到，他们所有的可悲、腐败、人性丑恶，我们都有。而他们敢于通过电影控诉政府和社会，说明他们对于一个更加清廉的政府、更加美好的世界的向往。
影片以狗主人教授外孙开场，开始了对八公的讲述，表达着八公的感人事迹和忠诚品质得到传述和继承。开始，通过片名还以为是一个小狗护主或者在某一大事件中演绎出惊天地泣鬼神般的壮烈事迹，最终原来是一部平淡的守望故事（奇怪，让我想起了望夫崖），平淡中透着坚定，忠诚。有时，坚守忠诚比瞬间的壮举更难做到。因为瞬间的行为取决于你石光电闪的瞬间意识，如果恰巧宙斯，雅典娜等等神灵赋予你勇气，智慧于此时，你就完成了你的伟业。而坚守却要你永葆一个坚定的追随自己内心召唤的灵魂。
教授的家庭式美满的，一个美丽的妻子，一个漂亮的女孩。宁谧的小镇如此生活是多么惬意幸福呀，在加入了小狗八公后出现了小小波折，最终教授夫人看到教授从小狗身上获取的快乐后，容纳了八公。上半部分的片子洋溢在幽默，轻快的氛围中，八公也由毛茸茸的可爱小狗成长为威猛矫健的的大犬。伴随着成长的是它与教授感情日益增深。然而，下半部分教授死后，影片的色调充满了淡淡的忧伤。教授的妻子，女儿女婿沉浸在悲伤中，而八公的内心也恐怕浸满了忧伤。在狗的意识世界，它是否能意识到它主人已经永远不在了，而等候也只是一种忠诚的表现，还是如同人类的某些回避现实举动一样的心理？狗的眼睛中看到的世界在影片中是通过色彩的不同与人类世界区分开。但狗的心理如何，是无论如何无法呈现的。恐怕即使心理学家永远也无法说清楚。
晨钟暮鼓，寒来暑往，春去秋来，八公一点点的苍老，生命一点点枯萎。仍如同雕塑般在车站外等候着教授的归来，即使教授的妻子找到了新的伴侣，八公仍然坚持着它的坚持。变换的季节，落叶新芽，穿梭的不同行人，但和列车工作人员，卖热狗的老者一样，八公也成为车站的标志。
但我们无法进入动物的心灵世界，无法体味它的想法，自然无法判断其坚持的意义有无。也许，对于它来讲，这样默默的等待自己的故主本身就是一种幸福。但作为人类，其实，教授妻子的选择才是我们赞同的选择，当自己的亲人远去，带给我们哀伤与悲痛后，我们要做的，是将逝者留下的精神遗产吸收消化，进而过自己快乐幸福的生活。当然，这不意味着遗忘逝者，只是不要让悲伤永远浸透自己的生命，这也应该是逝者的希望。在内心深处，保留一份逝者的空间，当我们静下心来，可以回忆我们曾经的快乐和烦恼。就像西人总是留下时间去教堂礼拜获取精神净化一样。
好在，影片在结尾给了我们温暖的色调，教授的外孙牵着小狗继续积极乐观的生活。悲伤过后，是如鲁迅所说“耸身一摇，将悲哀忘却”，寻找并享受更幸福的生活。
片中给我们的温暖还不止八公，教授一家。还有列车工作者，书店主等等人士，他们同样带给我们热情，关怀。看一个国家的文明程度，有时某一方面就可以体现出来，比如对待动物的态度。在小镇上，居民们与八公的关系式温馨的，融洽的，这是一个爱心充盈的世界。反过来，如果在中国，我想，八公恐怕早被勒死吃狗肉。这是文明的差距。
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