八德教育心得体会（精选8篇）
一、感恩：一种朴素而深广的伦理
感恩的情感是很朴素的，感恩的内涵又是非常的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。
如果一个人在危难之际，得到他人救护，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。同样，一个人常常得到某人的帮助，那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上，我们说感恩是一种朴素的情感，或是一种朴素的伦理。
以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠，只是我们没有意识到。
首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。
其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领，我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。
其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要发展，国家要安定，人民要和睦，这有来赖于政府的管理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。
其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭，并尽心尽力做好本职工作回馈大众。
二、感恩的缺失与感恩的教育
感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要，而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。透过报章电视，我们能够看到：有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒，贪图虚荣，恣情享受，让父母伤心落泪;有些学生不知尊敬师长、虚心求教，但炫己能;有些贫困学生接受了他人的资助而不知感谢，其内心的冷漠令人心寒;有些人整日怨天尤人，不去努力做好本职工作，总认为国家、单位亏欠自己很多;还有一些人为了一己之私，置集体和国家的利益于不顾，贪污腐败。究竟是什么原因造成了这样一种自私、不知感激的局面，实值得我们教育界人士和广大家长的深思。
首先，我们要从学校自身找原因。目前就普遍的情况而言，学校还是以学生的考试分数来评价一个学生的，而且只重视与升学有关的几个学科。“三好”本来是以德为先，德智体全面发展，而事实上在“三好生”的评比中却总是将学习成绩摆在第一位，甚至只看学习成绩。学校有意无意之间在鼓励学生之间的竞争而不是相互的支持。在这样一种崇尚个人奋斗与竞争的环境中，孩子当然很难学会感激和体谅他人。
其次，从家庭教育来看，问题也很多。问题之一：现在很多家长对孩子在物质上的要求总是尽其所能给予满足，未加节制。古人言“欲不可纵”，又言“欲是深渊”，过度地、不加限制满足孩子的欲望，结果只能是增长孩子的自私和贪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得体谅他人。是故，古人才有“宠子不孝”之感叹。
问题之二：家长望子成龙之心本无可厚非，但现在家长将注意力几乎全部放在孩子的学科学习上，认为孩子只要能考上一个好大学，就会有好的前途。
问题之三：现在的家长不像从前那样对老师有尊重之心了，当然这与媒体过多的负面报道也有关系。如果说教学生孝敬父母是学校的责任，那么教孩子尊敬老师无疑是家长最应当重视的事情。都说现在孩子难教，这与我们家长的身教和言谈有绝大的关系。
其实孩子天性是向善的，感恩的意识和习惯应当从小就开始培养。我们所需要的只是一份信念和坚持。
小学阶段是一个人道德情感发展的关键期，感恩与孝亲教育的目的就是要为一个人的道德发展奠定一种坚实的情感基础。到了中学，我们更应鼓励学生为家庭尽责、为报效祖国立志，而这也要从感念父母之恩、国土之恩、大众之恩开始。或有人言，这些与学习成绩有什么关系呢?我只要成绩好就行了。其实从大处着眼，从根本抓起，必将事半功倍。我们不是常常抱怨学生学习不自觉、不认真吗?如果是为了自己学习，那么当他累了，不高兴了，或有其他更好玩的事，他就会偷懒、懈怠，不然何苦呢?反之，如果他懂得感恩，他就会自觉约束自己、努力学习，也能够尊敬老师、友爱同学，因为不这样做就对不起父母、对不起老师，乃至对不起国家、对不起天下百姓。
其实，感恩的道理很朴素，感恩的教育也不难。如果我们能够多启发孩子对父母和老师的感恩之心，多鼓励同学相互之间的支持和协作，相信他们的学习和生活一定会生机勃勃、气象一新。因为在相互支持和感激之际，亲子之间、师生之间、同学之间就有了心灵的交通。在这种充满支持和感激的气氛之中，学再多的东西可能都不会觉的累。是故，我们也应当反省，也许并不是孩子们的功课太多，而是我们没有发现可以激发孩子学习的精神力量。
三、孝应当成为学校德育的重要内容
中华道德文化是“以仁为本”的，也就是说我们每个人修身立德的根本是内心之仁。但如果没有内心的仁慈与恭敬之心，外在之“礼”(行为习惯)就徒具形式，毫无意义可言。然而这个人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何唤醒或开显这个仁性良知就成为道德发生学的一个重要问题。中国儒家的德育思想正是这样的一个理路，即从“孝道”开始，再由“悌道”拓展至他人，终能泛爱大众，四海之内皆兄弟，天下大同。
一个不知孝敬父母的人，我们很难说他能够真爱他人，更不用说去爱集体、爱祖国了。因此，孝的教育应当成为学校德育重要的内容。从字源上说，“教”字左从“孝”、右从“文”，“教”的原义其实就是教人以“孝”。学校孝的教
育的任务就是要引导、启发学生感知父母的大爱与深恩。一个能一个真正能孝的人，求学必勤，战阵必勇，居官必廉。是故，先圣孔子说：“教民亲爱，莫善于孝。”
一、从数据激励同学从小立志。
立志, 是指设立自己未来方向的志愿。例子:圆周率教学过程中将相关知识点进行讲解, 介绍祖冲之是世界上第一个精确计算圆周率小数点后六位的人。激励同学从小立志, 长大以后争当科学家、名师、名医等, 为国争光。
二、通过学生成长过程的数据启发学生的孝亲、尊师。
孝亲、尊师, 从我们一来这个世间, 父母的身心都操在我们身上, 不管我们走到哪里, 我们的好坏都牵动的父母的心, 有一首《游子吟》诗说得好:“慈母手中线, 游子身上衣。临行密密缝, 意恐迟迟归, 谁言寸草心, 报得三春晖。”, 《弟子规》就有“尊爱我, 孝何难, 亲憎我, 孝为贤。”闵子骞等古圣先贤典故, 反映出中华民族传统美德, 是我们学习的榜样。
例子:从父母怎样把你拉扯大, 老师怎样把你培养成人的数据。让同学们懂得珍惜父母的爱然后去爱父母;让学生懂得孝敬父母。同时, 在教学估算时, 让学生估一估, 小学阶段老师为他们评改几次数学作业, 也培养学生懂得老师的辛苦然后去尊敬老师。
三、在解决数学问题中培养学生友学。
友学, 例子:甲、乙两工程队同时合作挖一条长1.2千米的隧道, 甲工程队每天挖12米, 乙工程队每月挖8米, 几天可以把隧道挖通。
1.2千米=1200米1200÷ (12+8) =60 (天) 答:60天可以把隧道挖通。如果, 两队协作, 每天每对都增加5米, 那么40天可以把隧道挖通。通过数据说明每个人的努力都会影响总体的结果。从小让学生懂得团结协作的好处, 培养学生的友学意识, 增进学生的友谊。
四、在数学教学中渗透诚信、常善。
诚信, 中国谚语:一言既出, 驷马难追。
例子:教学千的认识时, 课件:1000以内数的认识
一个一个地数, 10个一是十。十个十个地数, 10个十是一百。一百一百地数, 10个一百是一千。“千”是我们今天学到的一个新的计算单位, 前面我们还学过哪些计数单位呢? (个或一、十、百。) 。教学过程引入“一诺千金”, 一诺千金就是许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数, 极有信用, 后人用“一诺千金”亚形容一个人很讲信用, 说话算数。渗透诚信的教育。
长善和慎于始为一个孩子成长的的钥匙, 老师正确的长善对孩子很重要, 好的长善会影响到孩子的一生及未来的命运。
五、在数学反思中懂得仁爱、谨行、守法, 懂得什么是发违法行为。
课程目标的实现需要通过长期的发展。因此在教学活动开展的过程中教师应该积极的引导学生对于数学学习经验的积累, 使学生能够形成独立思考, 积极参与活动的学习习惯, 这样为日后数学学习水平的提升奠定基础。
仁爱, 两万多字的《论语》里, 仁这个字, 被提到109次。仁爱的思想, 是儒家哲学里基石下的基石, 重点中的重点。谓宽仁慈爱;爱护、同情的感情。语出《淮南子·修务训》:“尧立孝慈仁爱, 使民如子弟。”仁爱对身边小事做起的行为, 能够使自己的生命状态更加的充分活力, 这种信念对于改变自身更好的融入到社会发展, 与他人建立和谐的人际关系具有重要的作用。
谨行, 谨慎行事。例子:国庆期间, 某商场为了吸引顾客, 打出商品打折优惠。结果是原价100元的商品, 标出200元的价格, 再打个七折、八折, 坑害顾客。其行为也是不诚信的行为, 而我们也要慎重———谨行, 不要上当受骗。
守法, 是对每一个人基本的要求, 需要每一个人在法律的规范下不断的提升自身的修养, 使自身的行动都能够在法律法规的监督下进行。
例子:我国, 人均耕地面积排在126位以后。耕地面积在世界上排第四, 仅次于美国、俄罗斯和印度, 但是咱们国家人口太多, 平均到每个头上, 拥有耕地才只有1.4亩, 还不到世界人均耕地面积的一半儿。再看加拿大, 人均耕地是我们的18倍, 印度是我们的20倍。耕地受国家保护, 侵占耕地建房是违法的行为。我们要懂得保护耕地, 不做违法的事, 做个守法的人。
“八德”教育是中华传统伦理道德教育的标准。也是现代道德教育的参考。如果能在人教版小学二年级数学上册角的初步认识中渗透弟子规, 既可以让同学们掌握直角的意义、特征。又能让同学们了解一礼 (向孔子行礼) ;让同学们向孔子像行90度鞠躬礼, 向老师、长者行行90度鞠躬礼。培养学生那种发自内心的真诚、培养学生那种对中国传统文化的热忱及谦卑的态度。
新八德：立志、孝亲、尊师、友学、仁爱、诚信、守法、谨行。
宗 旨：培养学生德才兼备。
指导思想：以德促智教子成才。
特 点：道德与法制相结合教育。
作 用：八德教育是人生的根本教育，能提高学生的思想认识、自我约束能力，使学生能够主动学习，达到以德促智，引领学生走上成才之道。
新八德教育内容
立志之德：培养学生树立正确理想信念的品德。方向目标：全心全意为祖国、为人民服务。孝亲之德：培养学生孝心的品德。
方向目标：孝敬父母、尊敬长辈、爱党、爱国、爱人民。尊师之德：培养学生感恩心的品德。
方向目标：感恩老师、感恩他人、感恩党和祖国，尊重知识、尊重科学、尊重人类道德文明。
友学之德：培养学生友爱他人的品德。
方向目标：友爱同学、友爱他人、团结互助，构建和谐社会。仁爱之德：培养学生关心爱护他人的品德。
方向目标: 亲近自然、胸怀祖国、热爱校园、珍爱生命、关爱他人。
诚信之德：培养学生以诚待人、严于律己的品德。
方向目标：以真诚的言行对待他人、关心他人，对他人富有同情心、乐于助人，要求自己言行一致，有责任心。守法之德：培养学生遵纪守法、依法做事的品德。方向目标：人人遵纪守法，实现依法治国目标。
谨行之德：培养学生文明言行举止的品德。
方向目标：培养学生文明的言行举止，做一个有道德的人，弘扬中华优秀传统文化。
新八德教育行动誓词：
立志我成长、孝亲我力行 尊师我先行、友学我互助 谨行我自律、诚信我表率 仁爱我奉献、守法我必行 践行《弟子规》、做有道德学生。
《感 恩 词》
感恩天地滋养万物，感恩党和国家培育。感恩父母养育之恩，感恩老师辛勤教导。感恩同学关心帮助，感恩工农辛勤劳作。感恩世界和平使者，感恩无私奉献的人。
八个礼仪：
一、学生进校门向孔子像行鞠躬礼；
二、早操集队，校长和值日老师向全体师生行鞠躬礼（老师、同学们早上好！），师生回鞠躬礼（老师好！）；
三、上、下课师生互行鞠躬礼，上课行礼（老师：同学好！学生：老师，您辛苦了！）下课行礼（老师：同学们再见！学生：谢谢老师！）；
四、放学排路队，老师送学生到校门口，学生向老师行鞠躬礼(谢谢老师！)，老师回鞠躬礼(同学们再见!)；
五、开教师会，校长向全体老师行鞠躬礼（老师们辛苦了！）
六、学生见到老师要行鞠躬礼（老师好！），老师回鞠躬礼（你好！）
七、学生遇到来校客人，要向客人行鞠躬礼（老师好！）；
八、学生上学或回家向父母行鞠躬礼（上学说声：“爸妈我上学了，再见！”放学回到家问候：“爸妈好，我放学了！”）
十个道德文化：
一、背诵《感恩词》、《弟子规》和《百孝篇》三个道德篇；
八德是指：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。
通过学习，我渐渐开始对其内容有了很明晰的从‘立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、学法和落实《弟子规》’八个方面，将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面科学的讲解。” “新八德”从此深刻的植入了我的内心。学校也多次组织教研活动，将新八德内容正式引用到我们的班级管理之中。
首先，学校组织全体老师认真阅读《成才之道必由之路》和《道德与法治教育183创新模式指导教程》。当我拿到后，迫不及待的认真学习起来。阅读过程中，更加深入领会了“新八德”在育人方面的良苦用心。它的内涵丰富，真正让孩子们从实践中去体验该如何做人。让我们做教师的懂得了如何帮助学生进行有效的自我教育。学习中，大家做笔记，交流研讨，班内践行，有了很大的收获。
“新八德”成为我们的德育主题月活动主题。本学期，每月的德育主题月活动主题都是围绕新八德内容开展，九月份“尊师感恩”，十月份的“立志”，十一月份的“救失”，十二月份的“守法”。每月一主题，步步为引导，使得孩子们能够从实践中认识到自己该怎么做。每月主题具体的活动，学校安排注重了层次性，针对不同年龄段，做到了分层次合理安排，让活动适合孩子年龄特点，让孩子们活动中提高认识。
结合我班情况，具体说说我们的做法。九月份的“尊师感恩”活动中，我们开展了“三个一”活动，号召孩子们“说一说、写一写、做一做”，尽自己所能为自己的老师献上敬意。“说一说”就是在教师节这天，祝老师节日快乐，直接对老师表达敬意。“写一写”即可以写几句话给老师，感恩老师的教导。“做一做”即自己动手制作环保贺卡送给老师。这些都非常适合低年级孩子年龄特点，孩子们学会了在日常的行为中表达对老师的爱。十月份“立志”主题活动中，我们二年级各班开展了“我的目标我制定”的主题班会，孩子们从学习、生活技能、体育锻炼三个方面，制定了本学期自己的努力目标，比如学习上，孩子们根据自己的情况，自己定出读几本书，每天读多长时间；生活上，每天坚持负责一项家务劳动，主动完成并一直坚持下去；体育锻炼方面可以定一种活动项目，如跳绳，到学期末达到一口气跳多少个的目标。这些小目标都是孩子们自己根据自己的情况来制定的，是他们自己非常愿意完成的。制定目标有书面文字，以便后面的跟踪评价，学期末要依据每个人的计划进行小组内测评，评价激励着孩子们为自己的目标努力。十一月份“救失”活动，我们的主题班会是“我错了------”，在班会前，我布置了一项家庭作业，让孩子们给自己画画错误像，把自己平时的一些常犯的小错误画出来，班会上展示给小组同学，目的是让孩子们能够以坦然的态度直面自己的错误，认识到错误是不可怕的，知错就改是好样的。并且小组内确定了改错办法以及监督人，在学校的小毛病由同学监督改正，在家里的小错误由家长监督改正。月末我们再次班会评价，看看错误改了吗？由同学、家长参与评价，真正改错的同学给予星级奖励。同时，我也注意引导孩子们，知错就改是好样的，但是我们不能总是走在错误的脚印上，还要知道如何避免不犯错，那才是更加聪明的孩子。做事情之前要提前多思考，哪些是对的可以做，哪些是错的不可以做，三思而行者更值得学习。我觉得，我们的孩子在活动的引领下，真正成为了自己的主人，在活动中，在实践中，他们快乐的成长着。
每单周周三的上午第三节课，是我们学校班主任工作研讨时间。以“新八德”内容为主线，我们研讨制定了低中高三个学段的《“八星”级道德学生评比活动方案》，努力使新八德落实到每一个细节，实施中我们也有很多的困惑于不足，请领导提出批评指正，也期待着向兄弟学校学习，让我们共同交流共同进步。
寻找幸福最有效的方法是建立积极心理。积极心理学研究人类的幸福感、优势、美德和最理想的社会制度。积极心理学认为幸福感来自优势、美德，包括智慧、勇敢、仁爱、公正、克己、超越自我六大美德，积极的心理品质包括超越、节制、正义、智慧、勇气和仁慈。
四站中学 xxx 2016年3月31日
新八德教育宣讲团在我们四站镇的培训和学习活动已经结束了，虽说培训的环境不尽如意，但宣讲团的讲师还是用真情和师德感染了每一个参会的师生，感动的泪水、专注的目光、学生真情的表白，这一切都说明新八德素质教育的巨大魅力和正能量的强大冲击力，在会场上，我是笔记记得最好，听得最认真的一位，与此同时也真正的引发了我对今后教育和管理工作更为深刻的思考和启发。
首先谈一谈我个人对新八德素质教育的感悟，为什么要讲个人感悟，因为新八德素质教育能否真正落实，最主要是学校一把手要对“新八德”内化吸收认识到位，才能外显于对“新八德”素质教育的真抓肯干。
现在我们办学面临最大难题是什么？其中一条是应试教育和素质教育不接轨。作为教育工作者，从中我们看到不应该只是应试教育下的学生成绩。我们应该清醒的认识到，真正的难题是素质教育的不成功和学生“德行”缺失，高分低德的学生屡见报章，各种因德行缺失走错路甚至违法犯罪而贻误终生的学生更是笔笔皆是，给社会的精神文明建设带来了负面影响，给学生及家庭带来了沉重的危害和打击。在德行方面，社会的我们不说，单说我们教育工作者，我们的德育工作做不好，首先应该反省的是作为教师本身价值观的 1 偏失，以至于我们不能以身示教、率先垂范。试问一问？有多少教师能真正怀着感恩的心去工作和教育，我们被国家和人民聘用到事业单位，我们在全心全意的工作吗？党员同志在全心全意的为人民服务吗？我们真的对得起国家和人民给我们的薪水吗？我们听到更多的是抱怨和牢骚，什么工资低，待遇差，学生不学习、难教、难管，教师不好管理等等，诸如此类的话。这些都说明了，我们教师没有真正的感恩心，没有作为教育工作者应有的正确的价值观，特别是当前的社会环境下，很多家长和老师还用这样的价值观传输给学生：成绩一定要好，以后上了好大学有好工作赚多钱，甚至以后当大官发大财，衣锦还乡才能光耀门楣。这是在以权钱的尺子衡量一个人是否成功。这样的价值观必然是使人的贪欲无限增长，不能安分守己，打破道德底线使出各种手段得到利益。试想一想这样教师和家长他们的言传身教怎能正确的引领孩子，又哪有什么正能量可言。所以教育专家陶西平说：“社会对教育最大的不满，就是我们没有教会学生做人”，我认为这句话值得每一位教育工作者深思。
新八德素质教育从“立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法、践行《弟子规》”八个方面入手，以德促智，全面提升学生素质，从“孝亲”“尊师”开始让学生懂得“感恩”深植“德”根，教学生如何做人、做事，进而成人、成才。让学生知道人活着不只是为了权钱、享受、玩乐，还有责任和义务，好好学习是为了长大成人要更好的孝养父母、回报社会，报效祖国，要自立利他，引导他们树立“全心全意为人民服务的大志(我党的宗旨就是全心全意为人 2 民服务)”。从培训和对教材的学习中我们看到，全面的落实新八德素质教育能够达到教师和学生 “不用扬鞭自奋蹄”的工作和学习热情，从而实现学校和班级管理的“无为而治”，这为我们成功的办好人民满意学校找到了方法，指引了方向，解决了我们在学校管理和德育工作的中的长期困扰的难题。
这么好的教育方法和教育模式，我想每一位想办好教育的校长，想为人民办点实事的校长，都不会轻易错过，必定会不遗余力的实践和推广。我们四站中学于3月22日召开全体教职工参加的“新八德”素质教育启动会，在大会上，我先从自己做起在，率先垂范，带领全体教师学习鞠躬礼，有个别教师不愿意做，但看到我毕恭毕敬的做90度的鞠躬礼后，也都完成了鞠躬礼。我知道有些人认为鞠躬礼就是形式，行鞠躬礼心不干情不愿的，完全是给我“面子”不得不做，我想这是新八德教育推行初期必然遇到的阻力。其实我们真的从形式上做到了鞠躬礼，我们的心也在跟变化，当把我们看似“高贵”的头低下来，深躬90度时，原来那个傲慢的爱面子的人，马上换成了一位彬彬有礼“谦卑”“恭敬”的人，在完成动作的同时也完成了一次自我心灵的洗礼，而且从中医角度讲鞠躬礼对男同志能强肾固腰，对女同志能美容健身，一举多得，何乐不为。（建议大家有人没人多做—玩笑）。我们都知道成熟的麦穗是把头附向大地的，党、国家、人民群众生养培育了我们，我们没理由不肯弯下腰低下头，来谦卑的恭敬和亲近他们。现在我校师生行鞠躬礼已经蔚然成风，新八德的伴随的春天的到来已经使我校的德育环境焕然一 3 新。
我们真心的恭敬别人，别人才能恭敬我们，力的做用是相互的。做为学生若能发自内心恭敬的对老师做“鞠躬礼”，就会拥有一颗真正 “受教”的心，在新八德培训中有张良拜师的故事，我们看到了“尊师”的重要，只有真正的尊敬师长才能“受教”，才能从老师那里得到最大的益处，这就是“德”的力量。在教育教学活动中才能转变“教师要教，学生不学”的尴尬局面。
上面简单的谈了一下我对新八德素质教育培训学习中一点肤浅的体悟，由于局里师训股3月21日通知：各校“新八德”校园文化建设听市里通知后统一再做。我校的“新八德”校园文化建设还没有全面开展，在等市里统一布置。但实施“新八德”素质教育，在我校已经全面实施有条不紊的进行中，我想主要从几个大方面说一说我校的开展情况：
一、学校成立领导小组，校长以身作则，从我做起，专门组织教师学习培训，引领班主任在班级全面落实“新八德”班级管理模式，制定和落实新八德考评机制。
二、找到专职老师利用多媒体课件等教学手段对全校学生分批次的讲授“孝亲”“尊师”等示范课，先让学生深植“德”根。找到“新八德”示范班，用榜样的力量辐射全校师生做好新八德素质教育。
三、落实由校长和带班领导，每天早上行鞠躬礼欢迎入校师生进校制度，形成长期有效机制，不折不扣执行。
五、学校印发《新八德学习手册》和《弟子规》小册子，让学生人手一本，每天利用晨检时间进行学习背诵，每周利用班会课时间集中学习、评价和总结新八德开展情况。
四、新八德校园文化方面，我们将教学楼正厅悬挂党旗、国旗和孔子像宣传板，每间教室内设置“八德”宣传板和法制角，楼梯拐角都设有文明礼仪的温馨提示。学校利用晨会、板报、墙报、国旗下讲话等阵地，使校园“新八德”氛围更加浓厚，让学生耳熏目染，陶冶心灵，培养习惯。
通过新八德素质教育实施和落实，确立我校以德促智的，全面提高学生素质的办学发展方向，只要我们肯花时间去钻研他的书和教材，其实教材无论从实施的方法、步骤和模式等方面都给了详实的指导，我们只需再结合学校实际一定能找到更为切实有效的实施和开展方法。
报材料
各位领导：
让每位学生都享有相对均衡的教育资源是学校的责任。为此我校在全面贯彻教育方针，规范办学行为；加强教师培训，提高教师的教学水平；实施素质教育，开足开齐课程；深化教育改革，走特色之路等各方面做了大量工作。以“让孩子健康快乐成长 为学生未来人生奠基”为目标，以教师队伍建设为核心，以全面提高教育教学质量为主线，认真落实《义务教育法》，积极推进素质教育，逐步实现学校教育均衡协调发展，促进教育公平和社会和谐。取得了一定的成效，现将具体工作汇报如下。
一、切实改善办学条件，为教育均衡发展提供环境。学校坐落在关岭县八德乡上前村二组，学校占地面积12601平方米，建筑总面积3283平方米。我乡现有教学点2个，完小3所，幼儿园三所。全乡有小学在校生789人(八德乡中心学校325人,郎妹小学128人,扒子小学274人,后寨教学点27人,板弄教学点37人),幼儿在校生300人。小学入学率达99%；幼儿入园率达67%。全乡有教师71人(其中中心学校25人,郎妹小学14人,扒子小学19人,后寨教学点3人,板弄教学点4人,中心幼儿园6人),学历达标率100%。学校建有图书室、微机室、实验室、体育室、多媒体教室等。图书室藏书11817册，生均36册，达到规定标准。目前，学校有数学楼、办公楼、学生寝室和食堂，建有250米塑胶跑道，两个篮球场。学校各处室基本齐全、设置合理。学校开展“美丽校园、平安校园”、“三爱三好”主题校园文化。还建有草坪、古诗墙等设施，整个校园文化氛围浓郁，且布局合理规范。近年来，在上级部门的关心支持下，学校抢抓机遇，充分利用政府投入、项目争取，争取项目资金20万元，建成“乡村少年宫”，开设有舞蹈、钢琴、书法、美术、诵读、篮球、乒乓球、象棋、围棋等兴趣小组。覆盖全员学生，通过活动开展让学生得到多方面的发展，老师的特长得到展示。广泛展开区域性教学教研，以主题式研究为主要教研形式，选择教学中所遇到的实际问题作为研究主题，按照计划组织同学科教师进行听课、评课，进行集体备课，努力创设互相学习、互相促进、共同提高的教学氛围，培养教师能够在实际工作发现问题并能在实际工作中予以解决的能力，培养教师的研究精神。这几年来，我校为上级中学输送大批合格的中学生，通过异地校际开展研讨课、尝试课、专题讲座、研讨会、问卷、调查、实验、访谈、座谈等研究活动，制定研究方案、撰写开题报告，完善过程管理，注重阶段性小结和方案的调整，切实发挥我校教师示范带动作用。坚持校务公开，促进教育和谐发展，学校实行校务公开制度，全面实施阳光工程，把实行校务公开当作推进学校规范管理的重要抓手。我校进一步完善校务公开制度，拓展校务公开的领域，充实内容，讲究时效。把评优、晋级，财务收支、干部聘任、组织发展、经费使用等让家长、教师需要明白的事项一律公开，并公布举报电话，接受公众监督。学校每年召开两次教职工代表大会，实行学校工作民主监督、民主管理，充分调动和发挥全体教职员工工作积极性和主人翁意识。促进教育健康和谐发展。开展课外特色体育活动，促进学生全面均衡发展。严格按县教育局统一作息时间进行教学，保障学生休息时间，控制学生在校时间。学校坚持深入开展“学生阳光体育运动”，注重提高学生的身体素质和艺术素养。
二、切实抓好教师队伍建设，为教育均衡发展提供支持。
1、加强师德师风建设，提升教师内涵。我校长期重视教师职业道德建设。通过深入学习《中小学教师职业道德规范》，适时开展师德集中培训会，表彰师德先进个人等活动；引导教师自觉遵守《教师职业道德规范》，全面提升教师师德修养水平。定期召开家长会，广泛听取家长及社会各界人士对师德建设的意见。我校严格治理“三乱”现象发生。坚决杜绝乱收费、乱办班、乱订资料现象，坚决杜绝体罚或变相体罚学生、歧视侮辱学生现象发生。
2、提高教师专业素养，提升教学水平。
（1）、向专业化发展，对我校校本教研活动的扎实、深入开展起到了极大的推进作用。每次教研活动及时安排有关教师全程学习——观摩课例，听取其他教师对课的精彩评析。通过活动，我校教师在教材理解、教材运用、授课理念以及课上教师关注视角等方面都得到提高。
（2）、全方位互动，加快教师同步发展。以经验交流、示范课、集体备课、常规听评课等形式，通过示范课交流、指导、帮助其他教师发展提高，做到整体学科的同步发展。同时也加强了对青年教师的培养，搞好梯队建设，真正实现教师同步发展。
三、切实加强德育安全工作，为教育均衡发展提供保障。德育安全工作是实施素质教育，促进学生全面发展的重要因素。我校继续在突出重点,抓出实效,创出特色上做文章，形成了全员育人、全科育人、全程育人的良好机制。
1、加强班级少先队在德育工作中的主导作用，做好常规德育工作，学校以“三好学生”、“优秀少先队员”、“文明班级的评选”评比为主要载体，充分发挥少先队红领巾督查队的作用。加强对学生日常行为的监督，坚持纪律、卫生周周评制度和值周领导制度。坚持升降国旗制度和国旗下的讲话制度。
2、通过家访，增进学校与家庭、学校与社会、教师与家长、教师与学生之间的理解，增强育人意识、责任意识，共促教育和谐发展。
3、以体验活动为主线，培养实践能力。我校以教师节、国庆节、元旦节、六一儿童节等节日为契机；继续组织丰富多彩的运动会、艺术节、阳光体育、拾白色垃圾等体验活动，全面关心留守儿童、单亲家庭子女的学习和生活，要使学生在体验活动中学会做事，学会做人，体验成功，健康成长。
4、加强学生安全教育工作。从认识上高度重视，层层落实责任。通过制定消防防震暨紧急疏散应急预案、开展法制安全讲座、消防和溺水安全教育等多种形式活动，对学生进行安全教育，促进师生“关注安全、关爱生命”的行为意识养成。
5、强化安全措施。全面落实学校安全目标责任制和重大安全事故报告和责任追究制度。与教师签订安全责任书、《致家长一封信》等形式，落实学校安全责任制。强化门卫及安保人员管理，严把门口第一道关，所有进入校园外来人员必须实名登记才能入校，坚持领导带班值日制，严防上、下楼梯时推搡及踩踏事故。
6、落实好安全隐患的排查工作。及时消除校园内各种安全隐患，坚持每月定期排查与平时随机排查相结合，并对重点部位和关键环节进行视频全程监控，消除学生的安全隐患。同时要做好突发事件的预警、防范与处置工作。加强校园周边环境整治力度，积极争取有关部门支持。对校门口摆摊设点、治安差问题进行治理。
因此，几年来我乡无安全事故发生。
四、今后努力的方向
1、进一步提高认识，把义务教育均衡发展摆上突出位置。用教学质量和少年宫开展的各项活动吸引学生，使学生全面发展，真正领会义务教育均衡发展的意义。
2、进一步规范学校办学行为。切实减轻学生的课业负担。
3、争取教育经费投入，进一步改善办学条件。
一、泰伯采药
殷朝末年的时候，有个孝悌兼全的人，姓姬名字叫泰伯，他是周朝太王的长子。他的第三个弟弟，名字叫做季历。后来季历生了一个儿子，名叫姬昌，就是后来的文王了。生下来的时候，先有一只赤色的雀子嘴里衔了丹书停在门户上，表示着圣人出世的祥瑞，所以太王有想把周朝国君的位子传给季历，再由季历传位给昌的意思。泰伯知道父亲的意思，就和第二个弟弟、名字叫仲雍的约下了，假称因为父亲有病，要到山里去采药，借着这个名头，兄弟俩顺便逃到蛮夷的地方，披散了头发，又在身上画了花纹，表示自己的身子是不可以再在世上干事的了。孔夫子表扬泰伯，说他已经到了至德的地步。
二、赵孝争死
汉朝时候，有一个人姓赵，单名叫孝的，表字常平，和他的弟弟赵礼，很是友爱的。有一年，年成荒歉得很，一班强盗占据了宜秋山，把赵礼捉去了，并且要吃他。
赵孝就赶紧跑到了强盗那里，求恳那班强盗们说道，赵礼是有病的人，并且他的身体又很瘦，是不好吃的。我的身体生得很胖，我情愿来代替我的弟弟，给你们吃，请你们把我的弟弟放走了。强盗还没有开口说话，他那弟弟赵礼一定不肯答应。他说道，我被将军们捉住了，就是死了，也是我自己命里注定的，哥哥有什么罪呢。两兄弟抱着，大哭了一番。
强盗也被他们感动了，就把他们兄弟俩都释放了。这件事传到了皇帝那里，就下了诏书，给他们兄弟两个都做了官。
三、许武教弟
汉朝时候，有个姓许名武的，他父亲是早已死了，剩下两个弟弟，一个叫许晏，一个叫许普的，年纪都还很小。许武每每在耕田的时候，叫他两个弟弟立在旁边看着，晚上许武自己教他两个弟弟读书。如若弟弟不听他的教训，他就自己去跪在家庙里告罪。
后来许武举了孝廉，但是他因为两个弟弟都还没有名望，就把家产分做了三份，自己取了最肥美的田地，和广大的房屋，所有坏的统统给了弟弟。所以当时社会上的人，都称许他的两个弟弟，反而看轻许武了。
等到两个弟弟都得了选举，他就会合了宗族和亲戚们，哭着说明当时要给他弟弟显扬名声的缘故，并且把所有的家产，都让给了两个弟弟。
四、姜肱大被
汉朝时候，有个姓姜名肱的，表字叫做伯淮。和他的两个弟弟，一个叫姜仲海，一个叫姜季江的，天性非常友爱。虽然他们兄弟三个人，各自娶了妻子，可是不忍分开了睡，所以他们做了很大的被，兄弟三个人一同睡着。
有一次，兄弟们一同到府城里去，晚上碰着了强盗，就要杀他。他们兄弟三个人都抢着死，强盗也就把三个人都释放了，只抢了一些衣服和金钱去。
到了府城里，别人家看见姜肱兄弟们都没有了衣服，就问姜肱这是什么缘故。姜肱就用别的话来支开了，终究不肯说明，碰着强盗这一回的事。强盗们得知了，觉得很感激，并且很懊悔，就到了姜肱那儿，叩头谢罪，把以前抢去的物件，统统都还了他们。
五、缪彤自挝
汉朝时候。有一个人。姓缪单名叫做彤。表字豫公。他在幼小年纪的时候。早已没有了他的父亲。兄弟四个人。一同住在一块儿。等到后来各自娶了妻子。这几个妇女们就要请求均分家产。已经有好几次了。甚至于屡次有争闹的言语发生。缪彤听见了很感愤叹息。就关了门。自己打着自己说道。缪彤呀缪彤。你勤修身体。谨慎行为。学了圣贤人的法则。想去整齐世界上的风俗。为什么不能够去正了自己的家庭呢。他的弟弟们和那几个妇女听到了。就都在门外叩着头、谢了罪。缪彤才开了门出来。从此以后。他们一家的男男女女。就更加敦好和睦。
六、王览争鸠
晋朝时候。有个著名友悌的人。姓王名览。他的母亲打他不同母的哥哥叫王祥的时候。王览每每流着眼泪。抱了哥哥。他的母亲虐使王祥和王祥的妻子。王览同了他的妻子。也一定赶去同做。后来王祥在社会上。渐渐地有了名誉。王览的母亲很妒忌他。就用毒酒要药死他。王览知道了。就拿了药酒来抢着喝。他的母亲就急急忙忙把药酒夺来倒在地上。因为了这一件事。他母亲的心里也就感悟了。当时吕虔有把佩刀。看佩刀上面刻着的字。带了这佩刀的人。做官可以做到三公。吕虔就把这佩刀送给王祥了。王祥拿来给了弟弟。果然后代的子孙。做公卿大官的有九代。
七、庚衮侍疫
晋朝时候。有一个人姓庾。单名是一个衮字。表字叫做叔褒。那时候正逢着了大瘟疫。他的两个哥哥。都传染了疫病死了。第二个哥哥名叫庾毗的。又病得很危险。疫气非常的盛。所以他的父亲母亲和弟弟们。都避到外边去了。独剩了庾衮一个人不肯去。他的伯父叔父们硬要他也出去躲避。庾衮就说道。我的生性。是一向来不怕病的。竟不肯出外。他并且亲自扶持病人日夜不睡。有时候还抚着死去的两个哥哥的灵柩。哀哀的哭。这样的过了一百多天。流行的时疫、没有了。家里的人才回到家里来。这时候庾毗的病已经好了。庾衮也没有传染。地方上的父老们。都觉得很奇怪。
八、刘进束带
南北朝时候，南齐朝有一个人，姓刘，单名是一个琎字，表字子敬，就是刘瓛的弟弟。他的做人，是很刚方并且很正直的，在南宋朝泰豫年间，曾经做过明帝的挽郎。
有一次，他的哥哥刘瓛，半夜里在隔壁房间里，叫着他的名字，但是刘琎并不去答应他。等到下了床，穿好了衣服，到了哥哥床面前立正了以后，才答应了。刘瓛很怪他的弟弟，怎么答应得这样迟。
刘琎从从容容对他的哥哥说道，以前我因为身上的带子还没有束好，深恐防礼貌不周，得罪了兄长，所以不敢随随便便答应的。刘琎的敬重哥哥，是这个样子，所以做了一代有名的臣子。
九、牛弘不问
隋朝时候，有一个人叫做牛弘的，他原来本是姓寮。他的父亲名叫寮允的，做了后魏国的侍中官，所以皇上赐给他姓牛。牛弘的生平，最喜欢读书，他的见闻又很广博，后来做了吏部尚书。
他的弟弟名叫牛弼的，有一次，吃醉了酒，竟把牛弘驾车的一只牛，用箭射死了。牛弘的妻子去告诉丈夫说，叔叔今天不知道为什么缘故，竟敢把你驾车的一只牛射死了。
牛弘听了这种话，也不以为意，只冷冷地回答他的妻子道，做干肉吃好了。他的妻子又说道，叔叔射杀了你一只牛，真是大大奇怪的事情呀。牛弘又回答他道，我已经晓得了。他的脸色很自然，仍旧读着书不息。
十、田真叹荆
隋朝时候，有一家人家姓田的，他家里同胞弟兄们，一共有三个，大的名叫田真，第二个名叫田庆，小的名叫田广。弟兄们三个人，要想分家了，家里的钱财产业，都已经议定平均分派。
但是堂前素来有一棵紫荆花树，长得来非常的茂盛，因此议定把这棵紫荆花树，也匀均分做三份。哪里晓得这棵紫荆树，还没有等他们来分，就顷刻枯死了。
大哥田真见了，叹口气说道，树木呢，原来是同株连根的，一知道将要分砍了，所以顷刻憔悴。照这样看起来，那末我们的人，还及不来这株树木呢。因此悲伤得了不得。兄弟们仍旧同住不分，大家更加友爱了，那棵紫荆树竟依旧照从前一样的荣茂起来。
十一、李勣焚须
唐朝有一个大臣，叫做李勣，表字懋功。原来他本是姓徐，太宗皇帝爱惜他，所以赐给他也姓了李。并且因为他的功劳很大，所以把他封做了英国公。
当李勣做宰相的时候，他的姐姐偶然生起病来，李勣就亲自替他姐姐烧着火去煮粥。哪里晓得吹了一阵风来，竟把李勣的胡须烧着了。他的姐姐看见了，就说，我们家里男的女的用人多得很，为什么要你自己辛苦得这个地步呢。
李勣回答他姐姐道，我难道是为了没有人的缘故吗。我是因为现在姐姐的年纪已经老了，我的年纪也老了，虽然要想常常替我姐姐煮着粥，哪里能够呢。
十二、文本乞恩
唐朝时候。有一个大臣姓岑。名叫文本。做了右丞相的官。他的弟弟岑文昭。做了校书郎。可是岑文昭来往的朋友。多是些轻薄的人。太宗皇帝心里很不高兴。就对岑文本说道。你的弟弟事故很多。我要把他调到外边去。岑文本就叩着头。回对太宗皇帝说。我的弟弟。因为从小时候就没有了父亲。所以我的老母非常的宠爱他。现在皇上要叫他出外。那末我的母亲一定是要忧愁劳瘁的。倘若没有了这个弟弟。就等于没有了我的老年母亲了。让我回到家里。竭力的去劝诫他。岑文本说完话。就流着眼泪。呜呜咽咽哭起来了。太宗皇帝很可怜他爱惜弟弟的情谊。也就不调他的弟弟外出了。
十三、公艺百忍
唐朝时候，有个姓张名叫公艺的，他家里竟有九代，同住在一块儿不分家了。高宗皇帝就叫了张公艺来问他道，你们能够使得族中这样的和睦，究竟是用的什么法子呢。
张公艺就请求用了纸笔来对答，高宗皇帝就给了他纸笔。张公艺提起笔来，竟接连写了一百多个「忍」字，进到皇帝那里。
照张公艺的意思，以为大凡一家人家，宗族间的所以不和睦，每每由于尊长的衣食，或者有了不平均，卑幼的礼节，或者有了不完备。大家互相责问，互相怨望，所以就发生了种种乖异和争闹的事情。倘然能够大家百样都忍耐些，那末家里当然是很和睦的了。
十四、士选让产
五代时候。有个张士选。幼小年纪就没有了父亲母亲。靠着他的叔父养育他。他祖父遗下来的家产。还没有分析过。他的叔父有七个儿子。等到张士选十七岁的时候。他的叔父对他说。现在我和你把祖父遗下来的家产。分做两份。大家各得一份罢。张士选说道。叔父生有兄弟们七个人。那末应当把家产分做了八份才好。他的叔父一定不肯。张士选愈让得厉害,因此他的叔父也就答应他了。这个时候。张士选还在书馆里读书。有一个看相的。偶然走到书馆里来。看见了张士选。就指着张士选对书馆里的先生说。这个人满脸阴骘。将来必定能够高高的及第。后来果然应了他的话。
十五、陈昉百犬
宋朝时候，有个陈昉，他的家里，自从他的祖父名叫陈崇的遗下法制以来，合族一同居住着，已经十三代了。
家里大大小小男男女女，一共有七百多个人，但是并不雇一个男女的用人。上上下下的人，都是很亲睦，没有一个人有句离间的话。他家里吃饭的时候，一定大家坐在广大的厅堂里，没有成年的人，坐在另外的席上。
他家里养了一百多只狗，都在同一个槽子里吃着的。倘若偶然有一只狗还没有到，那末这一班狗一定大家等他，不肯先吃的。因此他乡里间的人家，也都被陈家所感化了。那时候的州官叫做张齐贤，就把这个事情奏上朝廷里，把他家里的徭役统统都免了。
十六、文灿拒间
宋朝时候，有一个人姓周，他的名字就叫文灿。他有一个哥哥，生性是最喜欢吃酒。但是穷苦得很，没有依靠的地方，所以一向靠着周文灿过着生活。
有一天，他的哥哥喝了酒，竟喝得大大的醉了，无缘无故，忽然间竟把周文灿重重的痛打了一顿。周文灿的邻居人家晓得了，大众替周文灿抱着不平。
哪里晓得周文灿反而因为邻舍的人替他抱不平，他就大大的生气，对着那邻舍人说，我的哥哥并非来打你们，你们哪里可以离间我的骨肉至亲呀。司马温公很佩服周文灿的行为，常常写了这一桩事情，去劝戒人家，以作人家兄弟的榜样。
十七、温公爱兄
宋朝时候，有个大贤的宰相，叫做司马温公。他是双姓司马，名叫光，表字就叫君实。他的做人，对待父亲母亲，是极其孝顺的，对待哥哥弟弟是极其友爱的，事奉皇上是极其忠心，对待朋友是极其诚信。所以大家称他是一代名儒家的贤德宰相。
司马温公和他的哥哥司马伯康名叫司马旦的，友爱得很。司马伯康年纪八十岁了，司马温公像待父亲一样的服事他，并且像小孩子一样的保护他。
每逢到吃饭稍为迟了一些，就问着他的哥哥道，恐怕你已经饥饿了吗。天气稍稍有一些冷了，就摸他哥哥的背上说道，恐怕你的衣服太薄了吗。
十八、朱显焚券
元朝时候，真定的地方，出了一个大大友爱的人，姓朱单名叫做显。在世祖皇帝至元年间，他的祖父，早已把家里的银钱和产业，一概均匀分好，传授给子孙了。
到得英宗皇帝至治年间，朱显想着他的侄儿叫朱彦昉的一班人，穷的很多，并且有的年纪太小，又没有父亲母亲可靠。因为这个缘故，朱显就对他的弟弟名叫朱耀的说道，凡是父子兄弟本来同是一气的，哪里可以不同住在一块地方呢。
就会齐了各房的弟兄们和子侄辈，一同到了他的祖父坟墓前，叩头禀告了一回。拿出向来他的祖父分给他们的分书凭据，尽数用火烧掉了，仍旧大家合拢来一同住着。
十九、世恩夜待
明朝时候，有个姓陈名叫世恩的，是神宗皇帝万历己丑年中的进士，他的大哥哥是个举人。他的小弟弟最喜欢游荡，天天很早的出去，很迟的回来，他的大哥哥屡次的规劝他，他究竟不肯改过。陈世恩说，这个样子，徒然损伤了兄弟间的友爱，是没有益处的。
于是陈世恩就每夜亲自守着大门，必定要等到他的弟弟回来了，又亲手下了锁。并且问他的弟弟身上冷不冷，暖不暖，肚里饿不饿，饱不饱。忧恤他弟弟的神气，完全在说话里和脸面上表现了出来。
这样的有了好几夜，他的弟弟就大大的悔悟，不敢再到晚上回家了。
二十、张闰无私
元朝时候。有个张闰。他的家里。有八代不分炊了。家里有一百多个人口。可是一些儿没有间隙的闲话。每天叫家里这一大班的妇女们。大家会聚在一个房间里。一同做着女工。做好了以后。就藏贮在一个库里。各人的房间里、没有一些儿私下的收藏物件。每逢小孩子啼哭的时候。伯母婶母们无论那一个看见了。就抱起了给他吃奶。不去问那一个是自己亲生的儿子。这一班小孩子们。也弄得不晓得那一个是自己生身的母亲了。这时候就是缙绅的家里。也都自以为万万不及张家。到了顺帝至元年间。朝廷里就派了钦差。在他们的门前旌表起来。
二十一、张溢代戮
元朝顺帝至正壬辰年间。黄州的地方。有了一种妖贼。打从福建省过来。侵犯龙泉县赞善等等地方。这个时候。那地方上有一个友悌的人。他姓章。名叫溢。同了他的姪子章存仁。逃到山里去避乱。不料那个章存仁。忽然间被妖贼们捉去了。章溢说道。我的哥哥。只有这一个儿子。不可以叫我的哥哥没有后代。他就走出去对一班妖贼们说。这是我的姪儿。他的年纪幼小。还没有知识的。我情愿自己来代我姪儿子的死。一定请求妖贼们不要杀他的姪儿。后来竟至于号淘大哭了。妖贼们也被章溢感动了。因为敬重他的义气。就把他们叔姪俩都释放了回来。
二十二、郑濂碎梨
明朝时候。郑濂的家里是七代同住的。他家里的大门上。旌表着天下第一家五个字。太祖皇帝召了郑濂来问着他道。你家里究竟有多少人口呢。郑濂回对道。大约有一千多人口。太祖皇帝就问郑濂用怎么样治家的法则。郑濂回对说。只有不听妇人家的言语罢了。太祖皇帝听了很欢喜。就送他两个梨子。郑濂拜谢着。受了梨子回到家里去的时候。太祖皇帝叫校尉暗地里跟了他去。看他有什么举动。那里晓得郑濂一到了家里。就召集了合家的一千多人。一齐出来谢恩以后。便放下了两大缸的清水。把两个梨子弄碎了放在水里。大家分着喝了。太祖皇帝晓得了这一回事。非常的喜欢。
二十三、廷机教弟
明朝的李廷机。做了大学士的官。他的弟弟。是一个白衣人。打从家里到了京城里来问候他的哥哥。就戴了新鲜的方巾。穿了新鲜的衣服。进去拜见。李廷机问了他家里的事情。和寒暄慰劳的言语。讲完了以后。见了他弟弟的方巾衣服。很为奇怪。就问他弟弟道。你是不是已经进了学、中了秀才吗。他的弟弟回答道。不是的。李廷机又说。你是不是纳了粟、捐了官职吗。他的弟弟又回答道。不是的。李廷机问他弟弟原来的帽子。到那里去了。他的弟弟说。放在袖子里。李廷机说。你仍旧戴这个好了。不要跟着世俗去做。他的弟弟奉了命。就立刻把帽子换下了。丝毫没有为难的神气。
二十四、严凤敬兄
著名教育家叶圣陶说：“教育就是培养习惯”。幼儿时期是人生的起步阶段，同时也是各种行为习惯的养成时期。在这段时间里培养幼儿良好的行为习惯，便可为幼儿一生的发展打下坚实的基础。新八德教育就是在弘扬我国优良传统文化的基础上，和幼儿园常规教育紧密结合的新的教育理念。通过开展新八德教育，可以在孩子们幼小的心灵深处种下热爱祖国悠久历史、灿烂文化的种子，从小树立远大的志向，打下己是中国人的文化烙印，并培养孩子我思辨的能力、与人融洽相处的能力、科学的学习方法、从容的生活态度及良好的行为习惯等。本学期，我乡有幸承担了幼儿园新八德教育试点的任务，为了将新八德教育工作做到有实效，并与幼儿园常规教学相辅相成，和谐发展，我乡幼儿园全体教师群策群力，从点滴做起，力图创造最佳的教育环境，促进幼儿的良好行为习惯的发展。现将我乡开展新八德教育工作的情况与大家作一交流和探讨。
一、建立健全了新八德教育相关制度和措施，有效提升师资队伍的新八德教育知识和教育水平。
为了增强新八德教育的实效性，我乡首先成立了新八德教育工作领导小组，由幼教专干任组长，成员包括各园业务园长、骨干教师等，并确定了领导小组成员的职责和任务。并针对我乡的实际情况制定了新八德教育相关的计划、措施等，使新八德教育能够真正的落到实处。我们认识到教师要开展好新八德教育，首先就要提升己的相关知识。所以我们结合下发的新八德教育理论书籍对教师进行了相关的培训，包括新八德理论知识、环境创设、新八德与幼儿园常规教育的结合等方面的内容，并提倡教师通过查阅书籍和网上资料，了解、熟读或背诵国学经典作品、弟子规等，为进行新八德教育打好基础。
二、将新八德教育渗透于幼儿园常规教育活动中，增强幼儿园常规教育活动的内涵性。
幼儿园常规是指在幼儿园里教师建立日常生活、教育、教学等各项规范，对幼儿进行的遵守规范的教育，以使孩子从小能按一定的规则做事，能有文明的举止行为，从小学会遵守集体纪律，养成良好的学习习惯，为今后的学习、发展，做一个文明的会公民打下基础。而这正是新八德教育的目标所在，为了将二者紧密的结合，和谐的开展活动。我们做了以下几点：
1、让教育蕴含于环境中，让幼儿与环境对话，美国教育学家杜威说过：“要想改变一个人，必须先改变环境，环境改变了，人也就改变了”。因此，我们在环境创设上，紧紧围绕有利于培养幼儿良好习惯这一主题，精心设计、大胆尝试，努力为幼儿营造一个轻松然的教育氛围，对幼儿进行潜移默化的影响。
首先，在室外环境创设中，我们根据幼儿的兴趣和爱好，将各种好行为、好习惯的要求同幼儿喜爱的卡通形象结合起来，张贴在楼道内、各种设施旁边，在赏心悦目的教育氛围中，随时随地地提醒幼儿养成良好的行为习惯，如：在门口处以小蜜蜂的形象提醒“长者先，幼者后”，在楼道出以美羊羊的形象提醒幼儿“上下楼，不推挤”等。在花草处树立“爱护花草”的牌子等
其次，我乡每个班级创设中设置了新八德教育主题墙饰，并对各园的新八德墙饰的设置情况定期进行督导评估，激发教师们进行新八德教育工作的积极性。
、以儿歌的形式进行幼儿行为培养，与弟子规要求相结合，使幼儿常规要求生动化、童趣化。在弟子规以及新八德的内容中，有许多关于端正幼儿品行，并进行我约束的要求。但是单纯的利用这里面的语句来对幼儿进行教育话，会显得深奥枯燥。以往，当我们发现孩子做错了什么，或者一些行为不符合要求时，我们就会说一些单一的指令语言，如“不要把手放嘴里”“”“不要把垃圾扔在外边”“不要------”等，这些命令不但起不到作用，孩子们也不喜欢。所以我们便倡导老师们在幼儿行动中配合儿歌的朗诵，来进行幼儿良好行为的培养，起到很好的教育作用。如让幼儿把小椅子放好，要轻拿轻放，就配合儿歌“小小椅子我和你，天天形影不分离。一不小心摔倒你，连忙说声对不起。轻轻拿呀轻轻放，我呀一定爱护你。”再如提醒幼儿不要把玩具放到嘴里时，可以用儿歌“插片插片我喜欢，五颜六色像饼干，讲卫生，防疾病，不能放在嘴里边。”同时我们鼓励老师们在不同情境下创编儿歌，通过这些编的好听好记的常规要求的儿歌，不但能发展幼儿的语言能力，也让幼儿在快乐的诵读中端正了身的行为。目前，我乡幼儿园正在进行“文明行为儿歌”征集活动，并会将一些优秀的作品形成文集，进行推广，达到资源共享。
3、开展了“文明礼仪”系列活动，体现新八德教育活动的中心内容。
文明礼仪教育，是幼儿园新八德教育的重要内容。在幼儿园中加强文明礼仪教育，是塑造幼儿健全人格、培养幼儿良好行为习惯、奠基人生最佳开端的工作，所以我们开展了一系列的文明礼仪活动。
活动一：“礼仪教育，教师先行”：教师们将礼仪教育渗透在教育活动中、游戏活动中、域活动中。并且每位教师都展示了一节以文明礼仪为主题的教育活动。
活动二：“见面问好要做到”：见面问好是一种基本的礼仪要求，但对于幼儿来说，无论在园内还是园外，见到老师都能主动的问好却不是每个孩子都能做到的。所以在幼儿园内教师就要坚持在晨间接待时、集体活动时和幼儿相互问好，并教育幼儿在幼儿园见到其他的老师也要问好。这样就让幼儿在体验中接受教育，把文明礼仪宣传教育活动变成为幼儿的觉行动。
活动三：“我是礼仪小明星”：各园根据每周的幼儿的文明行为表现进行评比，对表现突出的幼儿将以“喜报”的形式发到家长的手中进行奖励，家长看到孩子的进步会很欣慰。并会为幼儿的行为的良好发展创造最佳的家庭教育条件，从而使家园教育方向一致，共同为幼儿一生的发展奠定基础。
活动四：编写《新八德教育主题活动操作指南》：为了提高新八德教育的可操作性，使每位教师都能有一个清晰的教育引线。在全体老师的共同努力下，我们形成了一套具有我乡特色的八德主题教育指南。根据幼儿教育特点，该主题活动教育指南共分为七个小主题，而且每个学期都要进行这七个方面主题活动，即在“立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、学习弟子规”的基础上，将前七个内容作为七个主题，弟子规贯穿前七个主题的形式来开展主题教育。并结合现有幼儿园教材中的教育活动，辅以儿歌、故事、童话等，采用“大主题套小主题”的形式加以汇总形成，如小班本学期的教材预设主题一为“我长大了”，根据“我长大了”主题中的教育活动内容，在本主题的计划中便加入了八德教育活动指南中的两个小主题——长善篇、救失篇。“我长大了”的主题目标是教育幼儿做些力所能及的事，知道帮助别人是件快乐的事情。而“八德”主题中长善篇和救失篇的主题目标也主要是让幼儿增长一些技能和本领，知道有错能改，这样就和预设的主题形成一个有机的整体，共同体现“我长大了”主题目标所涵盖的内容。再如：在大班预设主题“危险的事情我不做”中，所加入的八德主题便是“守法”篇，共同为达到“遵守基本的规则，不做冒险的事”这个主题目标而开展，提高幼儿的遵守规则的能力。
每个主题进行时，以该主题内容做教育重点，其它六个方面的内容作为常规教育同步进行，教师在开展主题教育时要做到全面兼顾，共同发展。
三、重视宣传效应，取得家长的理解和积极配合。幼儿园德育工作的开展离不开家长的支持和配合，我们通过每天播放《弟子规》、《三字经》及活动室环境周围布置展板等形式，让幼儿及家长初步了解幼儿园八德的教育内容；充分利用幼儿园家长学校、班级家长会、及《家长园地》宣传栏，向家长宣传一些培养幼儿良好行为习惯、文明礼仪方面的知识。
另外，我们通过开展主题家长会、与家长的面对面交流与及时沟通，使家长掌握为幼儿创设良好的家庭教育的环境的方法，使家长能在日常生活中也能有培养幼儿良好文明习惯的能力。虽然我们是农村幼儿园，家长们的能力和素质偏低，但是现在家长们也体会到了新八德教育带给孩子们的变化，并主动的为孩子购买了《弟子规》书籍，共同和孩子学习起了《弟子规》，并能结合情境利用《弟子规》中的语句对孩子进行教育。比如有的家长对老师这样说：孩子在家吃饭的时候挑食，家长就会对孩子说：“对饮食勿拣择食适可勿过则”来教育孩子。而家长在坐立姿势不正确的时候，孩子也会说“勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀”，这样家长孩子形成了一个具有相互影响的个体，不断端正身的行为。这也正是《弟子规》最大的魅力所在了。
四、增强八德教育的会性，从观、感、行三方面提高幼儿的八德实践能力。
为了体现八德教育的会性，我们采用了“把会的人请进来，让幼儿走到会中去”的方式，从观、感、行三方面来提高幼儿参与会活动的积极性。所谓“观”就是让幼儿通过看文明礼仪方面活动，比如一些公益活动，一些文明礼仪教育方面的短片、弟子规光盘等。所谓“感”就是在“观”的基础上，激发幼儿的内心情感，达到感情上的共鸣。如在“立志篇”主题活动中，我们安排的活动中便有请来当地老人，为幼儿讲述当年革命战争的故事的活动，让幼儿知道今天的美好生活来之不易，应该好好珍惜，并能立下远大的志向，并为之努力。所谓“行”就是化为身的行动。在“孝亲篇”主题活动中，我们就会让幼儿到附近的老人家中进行“献爱心活动”，帮助这些老人做一些事情，让他们体会尊老爱幼是中华民族的传统美德，我们要用己行动表达对他们的爱。在“母亲节”到来之际，我们对幼儿进行爱妈妈、爱阿姨、爱奶奶的教育，教孩子演唱歌曲《我的好妈妈》，让幼儿了解妈妈的辛苦，让幼儿萌发尊敬妈妈、和为会作出贡献的阿姨们的情感。节日当天，小朋友把亲手做的大红花献给妈妈,还与老师一起制作展板“妈妈，您辛苦了”。教师要求幼儿在家为妈妈、奶奶做一些力所能及的事情，请家长把孩子做的好事记录下来，大家拿回来一起交流，在孩子之间起到榜样和鼓励的作用。在系列活动过程中，使幼儿懂得了尊敬妈妈等长辈，并且明白了表达感情要付之行动的道理。在“长善篇”主题中，结合“爱鸟周”的活动，我们让孩子们己设计制作爱鸟的标语、条幅，并将它张贴到，提醒大人们要爱护鸟类。共同为人类的文明进步作出点滴的贡献。
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