幼儿教育的名言（精选17篇）
1、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。 马卡连柯
2、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。 鲁迅
3、多蹲下来听孩子说话，你看到的将是-个纯真无暇的世界! 阮庚梅
4、对于儿童，做父母，做教师的责任，便是如何教导他们，使之成为健康活泼，有丰富知识，有政治觉悟和良好体现的现代中国儿童，现代中国人。 陈鹤琴
5、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。 克鲁普斯卡娅
6、对人民来说，第一是面包，第二是教育。 格林西安
7、对孩子来说，家长是一个活生生的人，一个榜样，一个他们看得见摸得着的英雄。 张海涛
8、带孩子去旅游，去爬山，去逛公园，去看电影，这都是夸奖孩子最适当的方式。 张石平
9、初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。 柏拉图
10、只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。 契诃夫
11、把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。 洛克
12、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。 苏霍姆林斯基
13、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 奥斯特洛夫斯基
14、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 苏霍姆林斯基
15、严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关曲事情上面，只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。 夸美纽斯
16、人如同陶瓷器一样，小时候就形成一生的雏形。幼儿时期就好比制造陶瓷器的粘土，给予什么样的教育就会成为什么样的维形。 塞德兹
17、人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。 乌申斯基
18、人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。 卢梭
19、科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙;对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。 车尔尼雪夫斯基
20、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。 爱迪生
21、教育为公以达天下为公。 陶行知
22、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。 苏霍姆林斯基
23、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。 哈钦斯
24、教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。 雨果
25、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。 鲁迅
26、父母在批评孩子时，请给孩子留点面子。成功的家庭教育来自于父母对孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。 吕斌
27、父母良好的情感气息，家庭和睦的生活氛围，是培养孩子健康心理的环境基础。 吕斌
28、父母关心孩子的性健康，等于给了孩子一生的幸福。 马文会
29、儿童应该受到良好的教育，这是一般做父母的人的责任，也是他们关心的事，而且国家的`幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。 洛克
30、儿童能力初期萌芽是尤其可贵的，我们引导儿童初期自然趋向的途径能固定儿童的基本习惯，能确定后来能力的趋向。 杜威
31、一再的隐忍，一再的退让，却换来了盛宴上的谎言。
32、说太多不如沉默，想太多我会难过…
33、思念不能自已，痛苦不能自理，结果不能自取，幸福不能自予。
34、所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记。
35、一个人的单程旅途，一个人的朝朝暮暮，一个人的韶华倾负。
36、演绎得再美好，还是在悲伤中死去。
37、新伤覆旧伤，盖不及，修不好，唯有勇敢是唯一自救武器。
38、心痛的声音，你听不到，愚昧的我还在等什么呢?
39、谢谢你的绝情，让我学会死心!当眼泪留下来时，才知道分开也是一种明白。
(夸美纽斯) 增强了高年级学生的学习责任感。
只有儿童集体的丰富多彩、生气蓬勃的生活, 才是使每一个学生的才能开花结果的条件。如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展, 那是一种很大的误解。
(赞科夫)
什么是教育?教育就是帮助学生学会自己思考, 作出独立的判断, 并作为一个负责的公民参加工作。
(赫钦斯)
我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子, 应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。
当然，在教学过程中，教师处于主导地位，是母版，是模具，所应负有的责任最大；学生是等待塑造的对象，是胶泥，是白纸，所应承担的责任相对较轻。为此，首先严格要求教师，自然很有道理，名言的犀利毋庸置疑。但一句“只有……没有……”，过分强调，越度越界，走出合理的边框，步入绝对化误区。
从哲学上看，这句“经典名言”犯了典型的绝对化错误，将板子都打在教师身上，放过学生一方的责任，本身就十分勉强。从教育实践来看，既然学生总是无辜的，那么干吗还要制定那些针对学生的校纪校规?岂不只要制定专门针对教师的责任承包制就行了?学生的一切行为都由教师负责，至少学得好坏得由教师承揽，学生的错误根子也在教师身上。总之，学生有错，教师是问，一个承包制不就什么都解决了?可这样做，行吗?如此立论，谁还敢做老师?我想，全世界没有一名教师(包括最最优秀的教师)敢于站出来拍胸脯：我教的班里不会出现一名差生。
除了思维方式明显失偏之外，那句教育界的“名言”还连带着两个更深层次的问题。一是极不利于学生自我负责意识的建立。既然发生错误的终极责任都在教师身上，一切都可以推给教师，那么学生犯错后就可“合理地”从逻辑上逃避对自我的检点反省。这对正在逐步建立自我责任意识的青少年来说，显然起到相反作用。二是极不利于全民辩证意识的建立。如此极端的单极强调之语尚在大摇大摆，只会推动简单思维的继续行驶。用简单的方法对复杂的事物，使我们吃了不少苦头。强调一方的责任为什么要故意忽略另一方的责任?对待教育这样复杂的事物，怎么可以运用“没有……只有……”这样的绝对化句式?
2) 儿童能力初期萌芽是尤其可贵的，我们引导儿童初期自然趋向的途径能固定儿童的基本习惯，能确定后来能力的趋向。 杜威
3) 不过，一切纪律都当小心地施用，除了诱导学生去把他们的工作完全作好以外，没有别种目的。 夸美纽斯
4) 严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关曲事情上面，只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。 夸美纽斯
5) 儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。 鲁迅
6) 即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。 鲁迅
7) 中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件 鲁迅
8) 儿童应该受到良好的教育，这是一般做父母的人的责任，也是他们关心的事，而且国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。 洛克
9) 把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。? 洛克
10) 人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。 卢梭
11) 对于儿童，做父母，做教师的责任，便是如何教导他们，使之成为健康活泼，有丰富知识，有政治觉悟和良好体现的现代中国儿童，现代中国人。 陈鹤琴
12) 人如同陶瓷器一样，小时候就形成一生的雏形。幼儿时期就好比制造陶瓷器的粘土，给予什么样的教育就会成为什么样的维形。 塞德兹
13) 当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的具有自己的志向自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。
14) 道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。
15) 儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
16) 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
17) 教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。
18) 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
19) 礼貌是儿童和青年都应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
20) 人的幻想是没有止境的，儿童的幻想更是无边无际。因为孩子的心灵比成人的心灵更加秘密，——儿童的心灵是纤尘不染的，而被生活所磨炼出来的成长，心灵深处却显然存在着这种纤尘的污痕。
21) 谁要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在阴影中的世界，看到正在组织中的星云，方在酝酿的宇宙。儿童的生命是无限的，它是一切我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。用语言事物表扬，用警告训斥惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚，以有教益的惩罚制度，即“持以坦白的态度，出以诚恳的目的”，使儿童理解这样做是对他有好处的，正如吃苦药治病一样。有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无尽，莫测高深的岁月。
22) 合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣要求和愿望的人。
23) 儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。
24) 家庭关系紧张，父母专制，不尊重孩子的人格，不讲民主等因素直接影响孩子的学习与人生。
25) 假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。 洛克教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
26) 每一个心理健康的孩子都是向上的，都是热 爱学习的，都是具有自信的，这些品质都是孩子成长必备的。
27) 要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
★ 教育家的教育名言
★ 教育家的名言警句
★ 伟大数学教育家名言名句
★ 中外教育家的名言名句
★ 著名的教育家名言警句
2、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭
3、言有大而无实，无实者，不祥之言也。——王夫之
4、唇亡齿寒，谓彼此之失依;足上首下，谓尊卑之颠倒。——程允升
5、教学的艺术不在于传授本领，而在于激励。唤醒和鼓舞。——第斯多惠
6、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知
7、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯
8、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基
9、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知
3、对于大多数学生来说，长大了成为普通的人居多，因此，老师不必刻意去追求要使学生怎么怎么发展，而必须遵循人才成长规律，是小草就让它装饰大地，是参天大树就让它成栋梁之材。——门肯
4、每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己;每个人的好与坏，都是自身的一部分;纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到;你内在的力量是独一无二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否则连你也不知道自己真的能做。——爱默森
5、语文实践的综合性，要求教师转变教学观念，走大语文教育之路，特别是重视开放语文资源，拓展学生的语文实践的空间，增加实际运用语文的机会。——朱敬本
6、培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当外在的、附加任务，应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。——《语文课程标准》
7、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基
8、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。……又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。——柏拉图
9、我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。——
——陶行知
要想完成乡村教育的使命,属于什么计划方法都是次要的,那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来的,才能打到心的深处。
——陶行知
我们的新使命,是要征集一百万个同志,创设一百万所学校,改造一百万个乡村。
——陶行知
活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。
——陶行知
活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。
——陶行知
乡村教师与未来的乡村教师,心里都应当有一个“理想的社会”……我们要把这个原有社会的恶习惯、坏事情,统弘革除,把我们心中理想的新社会实现出来。
——陶行知
如果学习不能使我们的心灵高尚,不能使我们的判断精确,那么,我宁愿叫我的学生把时间用在打网球上,那样至少可以使他身心愉快。
——蒙田
有时,人们把学校简单地看作一种工具,靠它来把大量的知识传授给成长中的一代。这种看法是不正确的。知识是死的,而学校却要为活人服务。它应当在青年人中发展那些有益于公共福利的品质和才能。但这并不意味着应当消灭个性,使个人变成仅仅是社会的工具,像一只蜜蜂或蚂蚁那样。
近年来,我们以“科学发展观思想”为指导,以实施“科学育人,促进发展”为目标,以自我养成教育为重点,提升校园环境育人的文化内涵,提升教师的品味和育人的人文魅力。笔者觉得,中学生有一定的知识基础和领悟能力,如果在育人的过程中能因人因事因时制宜,将古今中外名人名言加以巧妙的引用与赠予,既可以起到借它山之石,为自己攻玉的效果,增强教师施教的人文含量;又可使有各种思想疑虑的学生,通过聆听名人教诲,受到名言的深刻哲理和思想内涵的启迪,产生一种鞭策自我发展的内在动力,增强学生自我教育的实效性。现将我们的做法介绍如下:
1. 当教师发现有的学生为了漂亮,天天修饰打扮,耽误了不少学习时间时,可以选赠以下名言告诫:
“其实只要是年轻的好孩子都是美丽的。我认为适合自己的就是美丽的,只要坚信自己是美丽的,那么你就是美丽的。”——关琦
2.当教师发现有的学生因获得一些成绩就得意忘形甚至傲气十足时,可以选赠以下告诫语:
“得意时,勿谈得意事,以免给人骄傲的感觉;失意时,勿谈从前的得意事,以免给人讪笑。”——刘墉
3.当教师发现学生对友情疑惑不解时可选赠以下名言:
“友情是精神上和事业上的可贵财富。名誉、快乐、财富,这些东西如果同友情相比,它们都是尘土。”——达尔文
4.当有的同学不理解为何要耐心地倾听老师的批评时,可选赠以下名言启迪:
“你永远不会因为认错而导致麻烦。只有如此才能平息争论,诱使对方也能同你一样公正宽大,甚至也承认他或许错了。”——卡耐基
5. 当学生对如何解决好人际间冲突而产生疑虑时,教师可选赠以下名言启示:
“和对方的意见不合时,切莫表示敌意。无论表情、行动、说话,都要努力表现出尊重对方的态度。”——保罗·道格拉斯
6.当发现有的学生拿别人的缺陷讥笑而造成心理伤害时,教师可选赠以下名言施教:
“尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通。”——屈原
7. 当发现有学生抱怨自己的父母平庸时,可选赠这些名言告诫他:
“在你出生之前,你的父母并非像现在这样乏味。他们变成今天这个样子是因为这些年来一直在为你付‘账单,给你洗衣服,听你大谈如何酷。”——比尔·盖茨
8.当教师发现学生对自觉养成良好学习习惯缺乏正确认识时,可选赠以下名言引导:
“习惯是人生的主宰。习惯一旦形成,便成为半自动化的潜意识行为,对人生事业、生活起着永久性的作用。”——培根
9. 当教师发现有些学生喜欢独来独往时,可选赠以下名言告诫:
“生活中无论什么事都和别人息息相关,要想只为自己,孤零零地一个人活下去,是十分荒谬的想法。”——毛姆
10.教师给贫困学生可选以下名言:
“苦难是滋养人的,把诅咒吞下去,让它化成力。”——臧克家
11. 当有的学生学习总不愿付出辛苦时教师可用这样的名言告诫:
“世间没有一种具有真正价值的东西,可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到的。”——爱迪生
12. 教师对那些不知自尊自律的学生可选赠这些名言教育:
“为了成为一个真正的人,学生应该尊重自身。没有自爱自尊,就没有道德的纯洁和丰富的个性,也就不知如何做人。”——苏霍姆林斯基
13. 教师对不会人际交往的学生可选赠以下名言:
“人与人的交往,很大程度上是一种给予和获取的体验平衡,是心与心的礼尚往来。一句发自肺腑的暖心话,一声承载情意的感谢语,一份带着体温的关怀,或许就能化干戈为玉帛,让彼此和谐相处。”——爱默生
14. 教师对好嫉妒人的同学可选赠这些名言告诫:
“用争夺的方法,你永远得不到满足,但用让步的方法,你可得到比你期望的更多。”——卡耐基
15. 对有内向性格和自卑感的学生,教师可选赠一些能激励自强的名言:
“我们这些具有无限精神的人,就是为了痛苦和欢乐而生,几乎可以这样说,最优秀的人通过痛苦才得到快乐。”——贝多芬
16. 对有胆怯心理,不敢于进取的学生可以选赠这些名言:
“遇到问题要敢于问个为什么,可怕的是提不出问题,迈不出第一步。”——李政道
17. 对经受挫折就一蹶不振的学生教师可选赠以下名言:
“卓越的人第一大优点是,在不利和艰难的遭遇里百折不挠。”——贝多芬
18.对言行不一,爱说大话和空话的学生教师可选赠以下名言:
“说话和事业的进展有很大关系,是一个人的力量的主要表现。你如果出言不逊,跟别人争辩,你将不可能获得别人的同情、别人的合作、别人的助力。”——富兰克林
19. 对脾气暴躁,好动怒的学生教师可选赠下列名言警句:
“世间最可恶的事莫如一张生气的脸,世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人。”——胡适
20. 对不会处理或处理不好人际关系的同学,教师可选赠下列名言:
“微笑,是一种仁爱的象征、快乐的源泉、亲近他人的媒介。”——雪莱
21. 对不愿或不善于口语表达的学生,教师可选赠的名言:
“语言是一种说服的力量,一种改变的力量,也是一种催生的力量。语言能改变你对一个人的看法。”——爱默生
22. 对不关爱他人,斤斤计较个人得失的学生,教师可选赠下列名言:
“知足常乐的秘诀是:懂得如何享用你所拥有的,并割舍不实际的欲念。”——林语堂
23. 对只顾学习而忽视自身道德修养的学生,教师可选赠以下名言:
“道德是做人的根本。根本一坏,纵使你有一些学问和本领,也无甚用处。没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非做恶愈大。”——陶行知
24.对在学习上马马虎虎的学生,教师可选赠名言:
“一次深思熟虑,胜过百次草率行动。”——民谚
25. 对缺乏组织管理能力的学生干部,教师可选赠的名言:
“对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。”——莎士比亚
26. 当班干部同学受到粗鲁攻击时,教师可选赠这样的名言劝说:
“在对方失礼的情况下,自己保持庄重的沉默,就更显示出自己的稳重。”——夏绿蒂·勃朗特
27.当教师发现有的学生因家境不幸而情绪低落时,可选赠下列格言:
“凡是坚信自己,并能坚信自己思想具有生命力的人,一定会跨过一切障碍。”——高尔基
28. 对于外向性格、过于直率、说话欠考虑的学生,教师可选赠下面的名言:
“说话前要想想,是不是有妥当之处,或者有更好的说话方法。”——刘墉
以上引用的名言警句只是一部分,可以随时有选择地应用,可以通过学生作业、成长记录中的教师寄语卡,或师生对话沟通时交流时引用,或作为节日、生日时的书面赠言。[e]
2、不要轻易服从权威，不要盲从。“仅仅跟着别人走的人，不会去探索什么东西，也寻不到什么东西。”
3、不要只学书本知识。“把世界作为书房。”
4、要因材施教。如果“采取同样的讲课方法和教育方式来指导很多体质和性情都不相同的儿童，那可能其中只有二三个人可以获得良好的结果。”
5、教师对学生的学习多引导，发挥学生的主动性。
6、多练习。“不要孩子多背诵功课，而是要他行动。他应该在行动中复习功课。”
2) 我用心去爱，你才能用心去体会
3) 学生是一株娇嫩的花，只要用爱心去浇灌呵护，就能开出最美丽的花朵
4) 教师应把生命和心血融入学生人生道路的每一个阶段，使之充满阳光，富有生机
5) 心灵的呼应，和谐的教育
6) 与孩子相处,需少一份苛求，多一份理解;少一份埋怨，多一份宽容
7) 给孩子一缕阳光,孩子会给你一个太阳!用心,用爱,努力做到最好!
8) 做一片绿叶一丝春风一缕阳光，把温暖和爱带给最可爱的孩子们!
9) 用眼去看孩子的世界，用心去听孩子的世界。走进孩子的世界和他们共同生活，共同游戏，做他们的好朋友。
10) 爱是沟通心灵的钥匙，愿我的爱心时时伴随孩子健康成长。
11) 做人以真，待人以善，示人以美，永远保持一颗童心，做孩子们的好朋友。
12) 让我们一起为孩子撑起一片纯净的蓝天，为孩子开辟一块快乐的土地
13) 用尊重和爱心换取幼儿的快乐,用真诚和微笑面对每一位家长
14) 让我们一起走近孩子理解孩子倾听孩子欣赏孩子鼓励孩子，使孩子拥有一个快乐的童年!
15) 童心是绿色的种子，只有辛勤耕耘，才能有桃李缤纷满天涯。
16) 把爱心献给孩子;把满意献给家长;把智慧献给事业!
17) 用金子般的爱心收获纯洁的欢笑与真诚，感受彼此心灵的贴近。
18) 用心感悟，多为儿童水晶般透明的心注入一些激-情，使孩子们多一些体验，多一些憧憬，努力追求教育之于儿童的最高境界——了解关爱。
19) 用欣赏的眼光看待孩子，让尊重伴随他们的成长
20) 爱是教育的灵魂，只有融入了爱的教育才是真正的教育。
21) 为了孩子，一定要给他们新作品，使他们敢于面对纵横交错的新世界，不断发芽滋长
22) 爱我们的每一个孩子，因为在爱的天平上，每个人都是平等的。
23) 在平等和-谐的环境中，用爱心去呵护孩子的童心，让每一个“祖国的花朵”灿烂地开放。
24) 尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
25) 诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。
26) 把智慧宽容博学留给孩子，把好学严谨奉献留给自己。
“如果说我看得更远的话，那是因为我站在巨人的肩膀上。”相信这句名言你一定听说过，人们常常用它来赞叹牛顿的谦逊，其实大家都误会了：首先，这句名言不是牛顿第一个说的；其次，牛顿说这话的时候也并非出于谦逊。
事实上，伯纳德（法国哲学家）早在12世纪就说过：“我们都像坐在巨人肩膀上的矮子。”如果现在你去法国的沙特尔市旅游，还能在当地著名的哥特式大教堂里找到这句话的铭文。而在伯纳德以后，至少还有几十个人在牛顿之前说过类似的话。
牛顿是在1676年给胡克的一封信中说这话的，当时他和胡克因为科学问题而吵得昏天黑地。在信里，牛顿认为胡克把他（牛顿自己）的能力看得太高了，然后就说了这句话：“如果说我看得更远的话，那是因为我站在巨人的肩膀上。”
假设牛顿说的“巨人”是指胡克的话，那很明显是一种妥协——我并没有抄袭你的观点，我只不过在你工作的基础上继续发展而已。如果要说这是谦逊，似乎很勉强，牛顿是想通过这句话来平息两人之间的争吵，让胡克就此罢手。事实上，牛顿为此一生都在记恨胡克，甚至在胡克死后都不肯原谅。
还有一种可能，牛顿说的巨人并不是指胡克，那就更明显了：我的成绩就算不全是自己的，那也是站在前辈们的肩上——没你胡克的事。
其实，胡克和牛顿一样，也是位伟大的科学家。他发明和制造的仪器（如显微镜、空气唧筒、发条摆钟、轮形气压表等）在当时无与伦比。他用显微镜发现了植物细胞，他的《显微术》更是17世纪最伟大的著作之一。如今牛顿名满天下，而我们却只能从物理课本上的胡克定律（弹性定律）才知道胡克的名字。
苹果的神话
牛顿在苹果树下看书，一只苹果掉落在他头上，让他悟出了万有引力定律。据说这个故事是虚构的，那为什么砸在牛顿脑袋上的幸运果不是梨子、橘子或杏子呢？其实，在西方，苹果是一种被神话了的水果。
苹果是从波斯传到西方的，“伊甸园”的原型就在如今被叫做伊朗的那块地方——到波斯去过的希腊人对那里的以苹果树为中心的花园艳羡不已，回到希腊也原样复制，并将波斯语中的“ pairidaeza”（围墙花园） 一词引入希腊语，这个词进而演化为拉丁语中的“paradisus”，再后来就成了英语中的“paradise”（伊甸园、天堂）。虽然《圣经》上没有说亚当夏娃吃的禁果是什么，但西方人普遍认为就是苹果。传说亚当在吃禁果时因为心怀恐惧，仓促间将一块果肉鲠在喉中，留下了喉结——“亚当的苹果（Adam’s Apple）”。希腊语“Μηλον”意指苹果，同时它还是所有水果的统称，又代表家畜等财产。《旧约》上说，“保护他如同保护眼里的苹果（即瞳孔）。”英文中的“the apple of one’seye”正源于此，用来比喻像爱护眼珠一样爱护最心爱的人或事物。
《古兰经》里说苹果是上帝的神圣礼物。在北欧神话里，伊敦是美丽的青春女神，她为众神保管一种神奇的青春苹果。所有的神都要定期到伊敦那里吃上一点这种苹果，这样才能永葆青春；否则的话，他们也会像人类一样衰老甚至死亡。说到这里，也许你明白了，童话故事里恶毒的王后为什么要选择苹果去诱惑美丽的白雪公主，而不用森林里更常见也更美味的杏子、草莓等水果，因为她算准了，白雪公主无法抵挡苹果的魅力。
一座球场，两个名字
喜欢足球的同学们一定都知道意大利米兰城的两支球队：AC米兰队和国际米兰队。AC米兰队是世界上最受球迷们喜爱的足球俱乐部之一，该队不仅历史悠久，战绩辉煌，而且还涌现出“荷兰三剑客”（巴斯藤、古力特、里杰卡尔德）、马尔蒂尼、卡卡等伟大的球星。而国际米兰队的战绩虽然没有AC米兰这么出色，但是该队永不放弃的作战精神同样也征服了全世界无数球迷的心。历史上曾为国际米兰效力的著名球星则有德国“三驾马车”（马特乌斯、克林斯曼、布雷默）、罗纳尔多、巴乔等。
这两支同城球队为了争夺“米兰城第一球队”斗得不可开交。AC米兰的球迷说米兰城永远只有一支球队，那就是AC米兰队，国际米兰是一支杂牌军；而国际米兰的球迷则会反击，说AC米兰队是一群赌棍（AC米兰在上世纪70年代末80年代初因为球队老板和球员涉嫌参与赌博做假两次被勒令降入乙级）。每当两支球队在赛场上正面交手的时候，那是“仇人相见，分外眼红”，场外的球迷也不拼个“你死我活” 誓不罢休。
就是这样两支水火不容的球队，却共用着一个足球场。1925年，AC米兰队开始在米兰大区中的圣西罗建造他们的主场。因此AC米兰也把这个球场命名为圣西罗球场（San Siro）。经过米兰市政府的协调，从1947年开始国际米兰也开始用圣西罗球场作为自己的主场。但是国际米兰俱乐部总觉得虽然是共用一个主场，但是一定要有区别。于是在1980，国际米兰为这个球场取了个别名叫梅阿查球场（Meazza)，以纪念在30、40年代效力国际米兰的著名意大利球星朱塞佩·梅阿查(Giuseppe Meazza)。从此以后，轮到AC米兰打主场比赛的时候，“圣西罗”的歌声就四处飘扬；而到国际米兰打主场比赛的时候，“梅阿查”的旗帜就会竖立全场。就像是一个躯体里住着两个灵魂一样，AC米兰和国际米兰虽然相互仇视，却再也分不开了。
“乱七八糟”的由来
日常生活的口语中经常会用“乱七八糟”这个词来形容杂乱无章、一片混乱的状况。但是大伙儿想过没有，人们为什么不说“乱九十糟”，也不说“乱六七糟”，而说“乱七八糟”呢？其实这是有历史由来的。
“乱七”，是指西汉时期的“七国之乱”。西汉景帝时，诸侯王势力已经危及到皇帝的统治。汉景帝就采纳大臣晁错的意见，削减诸侯王的领地和特权，这就引起诸侯王的强烈不满。于是，吴王刘濞串通楚王、赵王、胶东王等六王，打着“诛晁错，清君侧”的旗号，联合起来叛乱。汉景帝听信谗言，错杀了晁错，但仍不能退兵。最后，大将周亚夫领兵平定了这场叛乱。历史上就把这次叛乱称为“七国之乱”。
“八糟”，是指西晋时代的“八王之乱”。 西晋武帝司马炎死后，他的儿子司马衷做了皇帝。司马衷是个白痴皇帝，有一次他外出私访，听到青蛙的叫声，便问侍从：“为官乎？为私乎？”就是说这些青蛙是公家的，还是私人的。大家想想这样的皇帝能把一个国家领导好吗？果然，没多久国家大权就落到他的外祖父杨骏手中。白痴皇帝的妻子贾后野心勃勃，她也想把国家大权夺过来。于是，她设计谋杀了杨骏，请汝南王司马亮辅佐，后来又对汝南王不放心，派楚王司马韩杀死了汝南王。最后，赵王司马伦发动政变，杀死贾后，自立为帝。这又引起其他一些诸侯王的强烈反对，这样先后又有五个诸侯国参与了这场叛乱。最后，白痴皇帝被毒死，诸侯王们纷争不下，于是统一意见立了一个新皇帝。这场叛乱持续了16年，先后有八个诸侯王参与叛乱，历史上称为“八王之乱”。这次叛乱，比西汉的“七国之乱”给人们带来的灾难更加深重，将当时的国家搞得一团糟。
一、以大师为模板, 编写“名言”
1.“人的生命只有一次”
源自《钢铁是怎样炼成的》一书中保尔·柯察金的话:“人, 最宝贵的是生命, 生命对于每个人只有一次。这仅有的一次生命应该怎样度过呢?每当回首往事的时候, 不会因为虚度年华而悔恨, 也不因碌碌无为而羞愧。在我临死的时候, 我能够说, 我的整个生命和全部精力, 都献给了人类最宝贵的是事业——为人类的解放而斗争”。
幼儿园的活动场地相对于小学而言比较小, 课间活动基本上在教室或活动室, 地面又是地板的, 即使偶尔摔倒也不至于伤害到孩子。进入小学以后, 活动空间变大, 课间活动相对自由。这对于孩子来说, 再兴奋不过了。我曾经问过孩子, 喜欢上小学还是上幼儿园, 孩子无不回答:“小学”。“为什么?”“因为小学可以在外面跑, 活动场地大。”是的, 这些从小就“囚禁”在家里、教室里的孩子, 此刻怎能不像只只放飞的小鸟, 张开稚嫩的翅膀尽情去享受属于自己的自由。但孩子毕竟年龄小, 尚未形成良好的自我保护意识, 所以, 每届一年级的孩子刚进学校, 总会有摔跤、流血事件发生。我看在眼里急在心上, 因此, 作为一年级老师, 从孩子进校的第一天起, 我就教育孩子:“人的生命只有一次”, 要保护好自己, 珍惜生命。通过讲故事、举实例, 和不断重复的嘱咐, 我相信, 对于“人的生命只有一次”这句话的含义, 我的孩子将终身谨记。
2.“同样的错误不要犯第二次”
源自古希腊著名的哲学家赫拉克利特说:“人不能两次踏进同一条河流。”
孩子对是非判断的能力较差, 必须得到正确思想和正确行为的引领。因此, 低段孩子良好行为习惯的养成, 是在老师和家长长期的、不断纠偏的过程中慢慢形成的。这一点, 我在一年级的家长会上提出来, 孩子一次、两次犯错都很正常, 不能粗暴对待, 希望家长对孩子的教育要有耐心和信心;但这并不意味着我们可以放松对孩子的行为要求, 所以, 我在教育孩子时, 非常庄重地告诉孩子, 同样的错误不要犯第二次。
案例:
春天, 校园里的玫瑰开了, 孩子们兴奋地围着玫瑰玩游戏, 陈梓轩忍不住伸手摘了一朵, 说:“我们撒花瓣雨吧!”林王熙、苏唯马上响应, 三人一起撕花瓣、撒花瓣雨。我利用午间管理的时间, 让孩子们讨论, 孩子们有的说:“花是给大家看的, 不能摘”。还有的说:“花也是有生命的, 我们不能伤害它。”孩子们承诺同样的错误不能犯第二次, 以后不摘花了, 要爱护花草树木。一个星期后的一个早晨, 我刚进教室, 陈思仪走到了我面前, 低着头, 说:“翁老师, 我昨天第二次犯错了, 我把我家楼下花坛的花瓣拿过来玩了, 你能原谅我吗?我以后真的不会了。”“花瓣?是长在树上的吗?”“不, 是掉在地上的。”我告诉孩子, 掉在地上的花瓣捡过来玩不算摘花, 不过花瓣可以腐烂为花泥, 能帮助花儿更好地生长。
有专家指出, 良好行为习惯的养成需要几十次的重复, 因此, 提出“同样的错误不要犯第二次”这个要求时, 我总觉得自己太苛刻了, 但经过这件事, 我发现在某些时候、对某些孩子而言, 还是能起一定作用的, 于是, 我将这句话收到我的名言录中。
启示:任何名言都可分层推进给不同的孩子, 关键是要切合该年龄段孩子的身心特点。作为老师, 我们要学会给名言“降调”, 让它真正地润泽孩子的心田。
二、以课本为依托, 提炼“名言”
“不用扬鞭自奋蹄。”
五年级, 孩子进入少年期, 需要学会自律。有一天, 我们做一篇阅读训练“不用扬鞭自奋蹄”, 我联想到了孩子们的学习状态。我放下书, 不无感慨地说:“为什么老是要翁老师把鞭子举得高高的, 你们才能自觉学习呢?你们看, 在这之前的四年级期末, 你们连英语单词都是我抽时间盯着听写的, 好像学习就是翁老师的事。哎, 哪一天你们能做到“不用扬鞭自奋蹄”就好了。”不知是我当时说话的语气感染到孩子, 还是孩子对文章深刻含义的理解, 当时我的一时感慨, 却换来了孩子的顿悟, 真真实实地把这句话记住了。后来, 这句话就在班中流传开来, 成为孩子们自律的座右铭。
启示:产生情感共鸣的教育格言, 往往能产生持久的教育作用。
三、以生活为源头, 创造“名言”
“长江后浪推前浪, 你们要把翁老师拍在沙滩上”。
六年级的孩子越来越成熟, 她们要创造赶超越。当时, 春节联欢会正热播赵本山的小品, 其中有这么有一句话:“长江后浪推前浪, 前浪死在沙滩上”。于是, 孩子们在课间玩耍的时候, 经常篡改原话, 说成“**后浪推**前浪, **前浪死在沙滩上”, 甚至也有孩子暗地里将我比作前浪。于是, 我就干脆将此话引入课堂, 并就结合自然知识, 阐述此话蕴含的道理。后来, 我们还共同编成了“长江后浪推前浪, 你们要把翁老师拍在沙滩上”的班级名言。恰似一句玩笑话, 却包含了我对孩子无限的期望。孩子听懂了, 并在和我越来越交心的同时, 把这句话化为创造和超越的动力。这一年, 学校的各类比赛, 我们获得所有项目的团体第一名, 一共10个, 全校唯一的一个“大满贯”班集体, 当年的毕业班成绩名列鹿城区前茅
启示:不要忽视孩子中流行的灰色语言, 更要善于引领校园中的消极文化, 使之产生积极的教育作用。
1、学然后能行，思然后有得。
2、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之;择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然”。
3、立志在坚不在锐，成功在久不在速。
4、学以治之，思以精之，朋友以磨之。
5、天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得，时中则要博学素备。
6、吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。
7、学，行之，上也;言之，次也;教人，又其次也。咸无焉，为众人。学，行之乃见，至其疑处，始是实疑，于是有学在。可疑而不疑者不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之自出，若安坐则何尝有疑。
8、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
9、老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。
10、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不踰矩方可放下，德薄者终学不成也。
11、自安于弱，而终于弱矣;自安于遇，而终于愚矣。
12、勿谓小儿无记性，所历事皆能不忘。故善养子者，当其婴孩，鞠之使得所养，全其和气，乃至长而性美。教之，示以好恶有常。如养犬者，不欲其升堂，则时其升堂而扑之。若既扑其升堂，又复食之于堂，则使孰从。虽日挞而求其不升，不可得也。养异类且尔，况人乎。
13、学而不思则罔，思而不学则殆。
14、或曰：“学无益也，如质何?”曰：“未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸，不砻不错，焉攸用?砻而错诸，质在其中矣。否则辍”。
15、一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。
16、学贵心悟，守旧无功。
17、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
18、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
教育是一个逐步发现自己无知的过程。
Education has produced a vast population able to read but unable to distinguish what is worth reading.
教育造就了一大批人，他们会读书，但是不会区别什么书值得读。
Education is a admirable thing, but it is well to remember from time to time that nothing worth knowing can be taught.
教育是令人羡慕的东西，但是要不时地记住：凡是值得知道的，没有一个是能够教会的。
The best bred have the best portion.
最好的教养是最好的嫁妆。
Education is a admirable thing, but it is well to remember from time to time that nothing worth knowing can be taught. (Oscar Wilde, British dramatist)
教育是令人羡慕的东西，但是要不时地记住：凡是值得知道的，没有一个是能够教会的。(英国剧作家 王尔得 O)
Education begins a gentleman, conversation completes him.
君子开始形成于教育，而完成于交际。
Education makes a people easy to lead, but difficult to drive ; easy to govern but imposible to slave. (Brougham, British statesman)
教育使一个民族容易领导，但是难于驱使;容易管理，却不可能奴役。(英国政治家 布罗马汉姆)
The cask savors of the first fill.
幼年影响最难消。
Education is not the filling of a pail but the lighting of a fire. (William Butler Yeats, lrish poet)
教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。(爱尔兰诗人 叶芝 B W)
Education commences at the mother’s knee, and every word spoken within the hearsay of children tends towards the formation of character. (Hosea Ballou British cducator)
教育始于母亲膝下，孩童耳听一言一语，均影响其性格的形成。(英国教育家 巴卢 H)
Education is the chief defence of nations. (Edmund Bruke, British statesman)
教育是国家的主要防御力量。(英国政治家 伯克)
Dancing in all its forms cannot be excluded from the curriculum of all noble education: dancing with the feet, with ideas, with works, and ,need I add that one must also be able to dance with the pen? (Friedrich W.Nietzsche, German philosopher)
所有高尚教育的课程表里都不能没有各种形式的跳舞：用脚跳舞，用思想跳舞，用言语跳舞，不用说，还需用笔跳舞。(德国哲学家 尼采 F W)
How much more profitable for the independent mind, after the mere rudiments of education , to range through a library at random, taking down books as the mother wit suggests! (John Henry, British Cardinal Newman)
一、吾生也有涯，而知也无涯。
此语出自庄子之口，意思是“我的生命是有限的，但知识却是无限的。”
这句话不知激励了多少代读书人寒窗苦读，现在我们还经常可以在学校、图书馆里看到这句话。然而，庄子作为道家思想的集大成者，主张清静无为，顺其自然，为何他会如此积极？
翻开《庄子·养生主》，果真发现了其中的玄机，原来这句话后面还跟着几句话：“以有涯随无涯，殆己！”翻译过来就是说：“如果以有限的生命去追求无穷的知识，就会搞得精疲力竭。”
庄子随性自由，洒脱不羁，他认为人吃饭饱了就成，穿衣不冻着就行。同理，读书做学问也应如此，学以致用就好，无用的学问即使学了意义也不大。
二、相濡以沫
这个成语多形容夫妻之间同甘共苦，互相扶持。无数夫妻也把它当做了婚姻生活的座右铭。不过，此语虽出自庄子之口，但庄子他老人家似乎并不认同。
《庄子·大宗师》里说：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴（xǔ）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
意思是：“有一条泉水干了，两条鱼被困在里面，为了生存下去，它们彼此从嘴中吐出泡泡来湿润对方的身体，互相扶持，互相依赖。与其在死亡边缘互相扶持，还不如各自找到一条水路，开开心心地回到广阔的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。”
庄子以平静淡定的口吻来借物喻人，表达他一种无牵挂的心灵境界。
三、以德报怨
这个成语出自圣人孔子之口，指“用恩惠和美好的品德回报别人的仇恨”。许多人在品读此语时都十分佩服孔老夫子的境界，觉得这句话体现了孔子的思想核心“仁爱”，即使别人对不起自己，自己也要对得起人家。
其实这却歪曲了孔子的本意。
《论语·宪问》记载：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨（即用公正的、率直的、磊落的、高尚的人格，正确面对有过失的和行为不端的人），以德报德。’”
2. 懂得感恩，感谢帮助你的每一个人。
3. 不要试图交到一个完美的朋友，也不要交到很多朋友。
4. 尽可能的开心地活每一天，就好比今天是你生命的最后一天。
5. 你打个碗，妈妈可以原谅;你要是说谎，绝对不行。
6. 爱情是一朵美丽的浪花，然而你生命的航船却要绕开它小心翼翼的行驶，因为你稚嫩的双桨运载不动神圣的职责。
7. 父母要准备一个记事本，记录和孩子在一起发生的事情，或者发现的问题产生的困惑。经常记录的过程，其实就是一个简单的反省自己的过程。
8. 让孩子有机会真正作决定。
9. 母爱是人世间最神圣的感情，应为这种感情最没有利禄之心掺杂其间。
10. 让孩子独立完成他所从事的工作的基本部分，哪怕不会有积极的结果。
11. 认真地对待孩子的个人要求。
12. 父母要想培养孩子一个健康的人格，就一定要营造一个轻松和睦的家庭。
13. 性格好的标准是“文明其精神”，身体好的标准是“野蛮其身体”，学习好的标准是“自学自得”。
14. 教导儿童的主要技巧，是把儿童应做的事变成一种游戏的。
15. 打骂不能解决孩子的教育问题，只能宣泄父母的急躁情绪。
16. 谁能让孩子“动如脱兔，静如处子”，谁就掌握了教育的秘密。
17. 让孩子玩“自食其力”的游戏，让孩子离开父母，到苦难的地方：如果他不劳动，他就饿死。改变孩子不劳而获的坏毛病的唯一办法是让孩子暂时离开父母。
18. 良好的个性胜于卓越的才智。
19. 培养孩子将来成为一个什么样的人永远比孩子现在的成绩是怎样的更为重要。
2、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。陶行知
3、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。夸美纽斯
4、没有时间教育儿子就意味着没有时间做人。苏霍姆林斯基
5、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。苏霍姆林斯基
6、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。别林斯基
7、青年人的教育是国家的基石。富兰克林
8、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。马克思
9、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。培根
10、即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。(法)爱尔维修
11、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。蒙田
12、智力教育就是要扩大人的求知范围。詹拉洛威尔
13、只有受过教育的人才是自由的。爱比克泰德
14、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。(美)爱德华兹
15、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。乌申斯基
16、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。马卡连柯
17、有时候，一步就是一生，一念之差就是天壤之别，几秒就可以决定我们人生的成败。
18、宽容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。
19、退一步天高地阔，让三分心和气平。――对联
20、以责人之心责己，以恕已之心恕人。――佚名
21、谁能谅解人，谁就能拯救人。――尤・邦达列夫
22、恶人胆大，小人气大，君子量大。――中国谚语
23、我认为原谅别人已经认识到的过失是一种美德。
24、宽容就是潇洒，宽容就是忘却，宽容就是忍耐。
25、朋友间的理解和体谅，使友谊之事常青。――艾青
26、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。――中国谚语
27、用宽容的心境和同学相处，友谊才能稳固和长久。
28、一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留有余地。
29、度量如海涵春育，应接如流水行云。――清・金缨
30、宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。
31、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。――《孔子家语》
32、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。――林则徐
33、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。 ―― 威尔逊
34、世界上最美的语言是赞美，世界上最好的美德是宽容。
35、宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容。――贝尔奈
36、苦似良药的严格和无限宽宏的理解都能有利于孩子的成长。
37、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。――苏霍姆林斯基
38、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。――吴承恩《西游记》
39、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。――屠格涅夫
40、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。――宋・林逋
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