随心所欲的微笑情感散文（推荐13篇）
我在这样的冰冷中生活着，习惯着，渐已忘却了自己曾经天真无暇的笑脸，忘却了那微笑如何温暖过。
春去秋来，几经波折，我从城市辗转到荒漠。这里，人烟稀少，牵扯不上都市中的繁杂，都很平静，我更加安静。初来，潜意识的戒备之心作梗，我很少与同事交谈，我不懂他们的脸上为什么会挂着和善的微笑，会那样毫无顾虑地谈笑风生，仿佛，这是离自己很遥远的事，遥远地已经感觉陌生了。本已陌生的东西再次出现在自己的生活里时反倒有些无所适从，我做不到坦然面对，却也不能熟视无睹，矛盾时只好逃避，逃避那些微笑的面容，一个人，上班下班，静若尘沙。
喜欢在夕阳西下的时刻，独自漫步。
狂风怕日落，喧嚣的沙漠在太阳落入地平线时收敛秉性，安静下来。落日的余晖撒下，一层薄纱似的金雾弥散在广袤的沙漠里，缭绕如烟。此刻，除却井场的轰隆声，皆无语无声，宁静中透着一种祥和的馨美。
在这馨美的氛围下，我的步履也为之轻盈。
悠哉悠哉，走上一程路，便会看到几户人家。简陋的房舍，篱笆围成的院子，院外种着些玉米，简单的生活，祖祖辈辈顺承。我会沿着玉米地走过，深深地吸上一口气，将丝丝缕缕的淡雅余香吸进肺里，把积聚在心的沉闷消融，未尝不是一件赏心的事。
一天傍晚，路过这玉米地，迎面走来一位当地的妇女，我准备低头走过时，却听到她说：“出来逛啊！”我抬头，迎上的是她的笑脸，质朴得似一汪清水，明月可鉴。我一时愣住，不知道怎么回应，最后居然面无表情地走过。
回来的路上，还在思索她的那句：“出来逛啊！”我与她并不熟识，可她竟像熟人一样跟我打招呼，这并不符合都市中的生活规则，还有她那微笑，无欲无求，孩子般可亲，那是自己早已忘却的微笑。
我的心绪开始漂浮……
第二天，又在玉米地碰到那妇女。
“出来逛啊！”一样的话语，一样的微笑。
“恩。”我点点头，走过。
隔几日，再在玉米地见那妇女，她依然笑着对我说：“出来逛啊！”
我注视着她，一张沧桑粗糙的面容，留刻着风沙吹过的痕迹。或许，这是一张被万千有着光鲜脸面的都市人所鄙夷的面容，然而，正是在这张被风沙侵蚀的脸上，我看到了很久没有看到过的微笑，这微笑如此温暖，可以让我抛却任何质疑。
我发现，自己的嘴角浮现一丝微笑，浅浅的，发自内心，回报与她，然后走过。我知道，虽然我一句话都没有说，她看到我笑了，一定也很开心。
我终于明白，在这里，没有都市的纷繁，没有利益的纷争，没有淡漠的人情，人们怀有一颗淳朴炙热的心，简单生活，所以他们露出的始终是那可掬的笑容。我想，同事能有一样的微笑，也源于此吧。
回到井队，我没有一个人呆在宿舍，而是去和大家一起说笑。突然发现，生活很美好，人儿也可亲。
那么, 如何正确解读散文呢?
1. 品味语言, 把握情感。
一般的教学总以为思想最重要, 语言品味只是为理解作者情感服务的, 习惯把作品放到宏大的社会背景下分析。前些年, 甚至现在很多老师阅读课几个步骤:中心思想。僵化的教学模式丝毫体现不出散文的特点, 学生无法体会作者在文中所传达的生活感受。如果这样分析, 是否那一时期所有作品都表现苦闷, 都表达了对国家的忧虑呢?不要忘了, 语言是载体, 语文教学根本是透过语言文字看到作者的思维痕迹、表达出的个性情感。散文是一种充满感情色彩的主情文学, 常常被用来表达内心体验, 抒发内心情感。散文的教学内容, 重点在于语言的品味与感悟过程。事实上, 阅读教学的主要特点也在于此。“教读一篇文章, 必得有一个咬文嚼字的重要环节, 阅读课的教学设计, 必须有一个引导学生品味语言文字的重点环节, 引导学生品味一个段落的语言组织、一句话的遣词造句……”分析一篇散文还应从文本开始, 在具体的字词句中体验、感悟、品味。
本文以情驭景、以景显情, 作者内心的主观色彩和故都的秋色自然地融合在一起。本文体现的郁达夫对故都的秋的热爱、眷恋之情一读就懂, 而作者深沉、落寞的情感常寄寓在细微的景物中, 需细细品味。例如:
“在南方每年到了秋天, 总要想起陶然亭的芦花, 钓鱼台的柳影, 西山的虫唱, 玉泉的夜月, 潭柘寺的钟声。”
透过词句, 可以看出郁达夫眼中故都的美是宁静朴素的, 把北平作为一个美的对象来欣赏, 这里所表现出的是他独特的审美体验。像这样的关键语句一定要带领学生读、悟。
“最好, 还要在牵牛花底, 教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草, 使作陪衬。”
这一句子中的定语使本文添了几分孤寂落寞的情调, 深刻地体现了作为知识分子的郁达夫的审美情趣。这就是散文作为“这一篇”的特性所在。
阅读教学中要教会学生一定的方法, 即注重语文教学过程化, 要认清语文的本质。很多学生不重视语文学习也有这方面的原因———课堂学习收效甚微。思想存在于词汇、字句、篇章、声调里。在引导学生品味的过程中教会学生一定的方法, 在课堂上有所收获, 不至于出现语文学不学一个样的心里。
2. 借助外力, 调动情感
这里所说的外力主要指教师备课时运用的相关资料, 从老师的角度谈解读散文。当然, 本人没有好的方法提供, 只是从教学实践中总结出一点心得而已。
语文学习需要媒介导入。学生的审美情趣距离郁达夫的独特体验较远。教学中可结合写作背景及相关资料引导学生挖掘散文的内涵, 感受散文的情感美。有的资料上说“当时由于国民党白色恐怖的原因, 郁达夫思想苦闷。”很多老师没经过认真思考就照本宣科, 结果误导学生。孙绍振教授曾对本文做过深入的解读:“郁达夫在本文中主要表达对故都的秋的喜爱之情。但骨子里却透露出他独特的审美情趣———以悲凉为美。”“郁达夫显然有意把秋的悲凉作为美来系统地欣赏。”普通的一线教师要理解到这种程度是比较难的, 但是不能因为有难度就放弃尝试或是浅读文本, 这样长此以往我们很难在课堂上站得住脚, 你的学生很快就会把你忘记。
散文教学要抓住散文的特点, 教出散文的韵味。教学设计重点应是帮学生鉴赏, 去发现作品的好处, 传染语感给学生。教师首先被作品打动、感染, 才能带着学生在作品中走个来回, 才能让学生领悟散文的韵味。文学作品, 尤其是散文不同于实用文体, 艺术性、审美性是教学过程中应着重考虑的。
在的道路上，我们走过了，那一道道坎坷与曲折，漫无边际。
于是，就有许多种的，都在光和水中缕缕着的痕影。
于是，你就对我大声地说道：我和你的一切都是机遇或者竞争。
难道中，在我和你所看到的景象里，没有一点东西是真实的吗?没有一点情节是符合事实的吗?随心所欲所带来的那些疼痛，已经变成了他和她所梦寐以求的光景。
在那一块石头上雕琢自己的身影吧。
在那一片伤痕累累的土地上掩饰罪孽。顷刻之间，把满怀的心语讲述，月光下放歌着所拥有的野性*和爱恋所洋溢的活力，在共同的里寻找着爱的痕影。
把昨夜的梦想告诉你，在她的眼睛里，紧紧地握住了她那纤细而含情脉脉的手。
时光凝固了，两颗心融化在一起。
月星含笑了，两个人都走进了水中。
春花里，痕影了我和你的许多。
人生如梦如水，在一个个令人怀想的记忆当中，漂泊了一段段冷暖交替的痕旅，踏浪那首青春之歌所表白的情缘。又有多少的随心所欲，顿足了残梦。随心所欲，萌生了许多美丑和善恶。因为和所以，早已经把我们的良心兜售，廉价的过程里，无所顾及了许多得失。
有多少的毕竟，变成了许多风流中的那些痕旅，踏浪着我和你所追寻的那些与丑恶，在共同的道路上，争斗着许多荣辱。是的，默默地走进了你的身边，所有的温馨都变成了一个个陽春，在那一段曲折与坎坷中，痴心不改。在那些万水千山的跋涉中，坚信真情。是啊，披风沐浴，孤独了一个个青春。多少得失与酸甜苦辣涩，日夜兼程。走进了你，在最后的一道道美丑中辨别是非，在含笑的大眼睛里感应着人生的冷暖，在你的歌声里去放飞的风筝。真的不管闲言碎语，在爱的道路上我已经下定决心，不管海角，在人生的道路上我拉紧风帆，浆声灯影里的茫茫心事，平平仄仄了我对你的那一份渴望的诗词……把我的心交给你吧，柔情万状。把所有的想法告诉你，张灯结彩。
留下一片无可言状的涩情，失眠了的午夜，收藏着我的苦难与欢乐，在他和她的也许中，流浪他乡。关掉那扇洞开的`门窗吧，是啊，
留下了那一片无可言状的涩情。把摆放在桌面上的稿纸一张张地撕个粉碎，满是纸絮的屋子里，空气是那样的沉闷，一支烟接一支烟地抽着，烟雾缭绕，把一种疼痛的感觉倾注与思想之中，梦呓里变成一张张笑里藏刀的脸。
谁能够告诉我是对还是错的呢?
谁能够安慰我，到底是苦还是甜?
立体的倾诉，烁烁着那些透明的色*彩。的光泽，炎炎了心与心的诺言。纵横的美好记忆，在秋夜里，把满怀的心愿交还给了那个圆月。燃烧的，尘缘未了好多美好想像。
凝重了的感叹，在古老和现代的韵律里抽泣，把所有的梦想全部刻写在浓浓的夜雾之中，升华，秋水伊人了远逝的帆影。在我和你的意象当中，失眠了，那一位痴情守夜的少女和少男。默默无语，把一个个的因为和所以排列起来，真切和透明了世事的沧桑与悲欢。
心烛，凄凉了多少有情人的怀念。
心烛，漫溢出了凄清的与悟性*。
心烛，在我你的心地上涌现出绝句。
我漆黑的小屋里，独听心与心的诅咒，希望能够听见你那真切的敲门声，所有的愿望都在秒针的声响里，“滴答、滴答”了悬挂在枯树枝头上的那些红叶，一张张地飘零在我和你那一份寂寞孤独的窗台上……痕影里，月色*在洁白了许多悲欢。
当我看清了你那套着面具的笑脸的时候，所有的心事都是那样的无撼，因为所以都在的记忆里空白。从此，又多了一份难以忘怀的痕影。冥冥之中，冥冥了许多人生的。在他和她的笑脸和欢声里，滔滔了秋水所浓重的冷暖与漂泊的，把最初的想像推砌起来在那一片沙滩上面，每一次的激动都在流水之中荡然无存，曾经的记忆，变成了一浪浪冲击着岸边的波涛，无奈了曾经的许诺与表白，一切都在黑白之中乔装打扮。
我，只好飘放着那一只纸船。我，只好独自弹唱那一首流行歌。我，只好默默地在月色之中构思诗意。
是的，我们随心所欲，刀耕火种。
是呀，我们随心所欲，争分夺秒。
笔记本放着夜的钢琴曲，跟她说着晚安，自己却还在这儿不停的在键盘上敲打着自己心里的感受，真的。很喜欢这种感觉，虽然我的语言组织能力有限，但，这是我唯一能够诉说着自己的心情，我不需要了解别人的看法，我只知道，我写的`就算没有一个能够看懂，那么就让它一直都不懂把，直到那个懂的人出现。
四季，昼夜不停的轮换，让我感觉生命的动态，就算不想动，它也会慢慢的让你慢慢的变老，虽然我一直都是被人误会，也慢慢的不知不觉的让我感觉什么都无所谓，你爱说就说吧，爱骂就骂吧，就算恨我，我也是那么的淡淡的一笑，烦心琐事，一切都与我无关，我在意太多了，那么我就不再是为我而活，而是为你而活；每个人身边都有一个天使与恶魔，心存一善念，感恩着你如今所拥有的一切，那么，天使将与你同在；若因恶念一起，那么恶魔将永远陪伴着你一生一世，罪恶感不是在进行中才会感觉到的，而是在你犯过之后，才会慢慢的感觉自己对不起这个世界，由心而来的罪恶感就慢慢的围绕着你。天使，还是恶魔，都是自己选择的，有自愿，也有被迫，这都别无选择，因为，那是命运的安排，而不是你主导的生活。
很晚了，也该睡觉，就嗦到这儿了。
时下流行着一句话：何不潇洒走一回!
少年朋友，你可曾想过：如何潇洒走一回?
在有的人看来，“潇洒”似乎就是放纵不羁与玩世不恭的潜台词。于是，便有了“60分万岁，多一分浪费”的潇洒，有了追逐名牌衣装，流连娱乐场的潇洒，有了及时行乐，过把瘾就死的潇洒……然而，这种“潇洒”，不过是在虚度青春，空耗生命。它的结局只能是“只有浑浑噩噩的今天，没有往事悠悠的昨天，更不会有美好的明天。”
没有明天的人生，会是怎样的人生?
其实，潇洒的人生应该是珍惜生命的人生，是为了自己心中神圣的理想而执着追求的乃至用一生去圆梦的人生。少年周恩来语惊四座——“为中华之崛起而读书”，何等的豪迈!青年毛泽东为了中华民族之昌盛而“野蛮体魄，文明精神”，何等的气魄!我以为，这才是真正的潇洒，它是一种朴素而又深沉的成熟，既恬淡又热烈。它能让你拒绝一切诱惑，在漫漫的人生旅途中无怨无悔地默默耕耘，编织希望。它会使你更加热爱生命，获得丰满盈实的人格力量，从而成为真正的人。
让我们记住奥斯特洛夫斯基的一段话：
(一)点面结合
点面结合的散文教材处理,是一种融“整体把握”和“重点理解”于一体的教学艺术。这里的“面”指的是散文的基本内容,这里的“点”指的是根据散文的教学目标确定的教学重点、教学难点和教学基点。点面结合,可以从点切入,再到面,再步步深入到点,串点成线成面;也可以从面切入,再到一个个点,串点成线成面。如《爱如茉莉》这篇课文可以从点入手:“真爱为什么像茉莉?”读出父母之间相爱的画面:吃饺子、奔医院、细叮嘱、紧握手、露微笑。由这一个个面再回归到点:“真爱就像茉莉”。形中求神,把握线索,实现语言训练与情感熏陶一体。
(二)重视剖析,感悟语言情理
散文语言的精妙处在于:1、工笔细描处,比如对表现人物特点的外貌、动作、语言、神态的细腻描写,对景、物特点的细致描写;2.写意处,比如对人物的三言两语的介绍,对环境的全景式的扫描;3.画龙点睛处,如散文的文眼;4、文采飞扬处,比如蕴含节奏美、音律美或色彩美的语段。教学中老师要抓住语言的精妙处揣摩品味,想象、朗读、体味语言的妙用。
1.揣摩语言,体验情感
对语言的精妙处,教师要舍得花时间花精力引导学生细细揣摩。如《爱如茉莉》中,对“等、奔、紧握、挂”等字词要进行细细的咀嚼,才能体会父母之间平平淡淡而又真真切切的爱。
2.分析比较,体验情感
运用比较的方法揣摩语言,是理解语言内涵,体会情感的常法。如《爱如茉莉》中第九自然段中,关于阳光的一句描写:初升的阳光从窗外悄悄地探了进来,轻轻柔柔地笼罩着他们,一切都是那么静谧美好、一切都浸润在生命的芬芳与光泽里。这句中的“探”能换成“照”或“射”吗?为什么?引导学生体会到病房里父母执手而眠的画面,连阳光也为之动容。
(三)凭借想象,活化语言情境
语言文字是对情境的描述,而感受情境则是情感熏陶的重要方法,引导学生从语言文字中感受其所描述的客观情境,从语言对形象的还原功能中感受其语言的魅力。语言情感是语言训练与情感熏陶的重要结合点。
教学中,要抓住其结合点,引导学生凭借想象、联想等形象思维,将书面语言文字在头脑中还原成作者所描绘或记叙的那一客观事物或尽量接近那一客观事物,使其产生一种如见其人、如视其物、如临其境的阅读心理状态,构成一种心理图像,以加强语言感受,促进形象感染,使语言的感受理解与情境的感染熏陶揉为一体。
1.在描写细致处想象
如《地震中的父与子》一文中,对父亲外貌的一段描述:他满脸灰尘,双眼布满血丝,衣服破烂不堪,到处都是血迹。想象父亲的形象,就可以感受到父亲对儿子那种坚忍不拔的爱。
2.在空白处放飞想象
文章的空白处,就如国画的留白,蕴含着非常丰富的内容信息和情感信息。如《爱如茉莉》中有一段“然而爸爸没有吃我买的饺子,也没听我花尽心思编的谎话,他直奔到医院。此后,他每天都去医院。”可对“奔”这个字展开想象,奔前,爸爸是怎么知道妈妈生病了?奔时,爸爸会在想些什么?奔后,爸爸又是怎么照顾妈妈的呢?从这个“奔”感受到爸爸对妈妈的爱就是一份焦急、一份担心、一份无微不至的照顾。
(四)凭借诵读,活现语言情感
语言是情感的载体,情感是语言的内蕴,要使语言训练与情感熏陶融为一体,须挖掘语言与情感的结合点,通过情境的创设、角色的变换、心理的揣摩引导学生入其境,通其心,感其情,进而借助表情朗读以抑扬顿挫之声,表身临其境之意,抒深切真挚之情,以达到“情自心中来,情自口中出”的境地,从而使语言训练和情感熏陶熔为一炉。如果文章的基调是明快的、乐观的,要读出明快、跳荡的节奏来。对文中倾注了作者情感的句子,朗读时要加重语气,要读出语言的神韵,读出作者的陶醉感。对于语言优美,感情含蓄的,语调应轻柔、舒缓;对于慷慨悲壮的,要读出深沉肃穆,沉痛的语调。通过朗读体现文章的语言美、绘画美、情趣美,通过朗读使师生进入特定的情景中,与作者、文本一同黯然泪下,一同神采飞扬。
(五)学习表达
在亲情散文的学习中,在学生的情感被充分调动起来,有了表达的愿望,可以即时组织口语表达或小练笔,也可以作为课后作业。让学生仿一仿,说一说,写一写,不仅可以提高说写能力,还可以在学习表达的过程中深化情感。如《爱如茉莉》的教学最后,学生也和映子一样深切感受到真爱像茉莉,当学生心灵中爱的情感之弦被拨动时,可以让学生说说在你的生活细节中,爱是什么?
错过那一天错过那一眼，放不过自己便蹉跎了永远，注定到不了你的岸边，苍鹿茫茫曲终人不见曲人不见。
――题记
时间过的真快，两个人面对面坐着两个人不由得感慨起时间的飞逝。我看着你的双眸，不知道该说些什么好，然后我们都沉默了，我不好意思的低下了头，在我和你对视的瞬间我看到你的眼睛从我的视线里偏移了过去，我的心突然很难过。是的我们都变了。
见你的那天是十月六号，你终于后来答应见我了，那天我一早就出发了，七点五十来到你居住的地方，我等待着，犹豫着徘徊着，我的心在抽搐着。
怕你不见我，我让路人打电话给你说是送快递的，果然被你识破了，后来还是我亲自打电话给你。费了千辛万苦才见到了你，你变了，黑了，胖了，头发也短了!和去年比起来，你老了。去你家客套话后，两个人就傻傻的没有话了，奇怪了我是话多的人，见到你后就知道言多必失的道理，我又想看到你可又害怕你，按理说没话说的时候，应该尴尬才对的，可是我不仅不觉得尴尬，反而觉得心里都很踏实连呼吸都缓和了，我像个呆子一样的盯着你看，我怕耽误你手上的工作，便让你去忙去了。我虽一个人待在客厅你在你的.卧室，但是我觉得这个感觉很好，心里面很踏实很祥和，再也没有比着更好的感觉了!
记得第一次见你，是上你的课，一个和我一般大小的人儿，留着个类似香菇头蓬松式的头发。但这香菇头又是不规则的，有长有短，有厚有薄。很阳光很简单，笑起来一口白白的月牙，上排牙齿其间有一颗龅牙很可爱。
今年再次看到你，你已经是一个男人的模样了，黑了，胖了，状态没有以前那样纯正鲜活了!而我也因一次眼部手术变了，眼睛成了咪咪眼!
临走前本想说些什么的，但是感觉的到你已经不是那个我曾见过的小伙子了，你现在已经是个男人了，和我也有了隔阂，我始终不相信。可是时光飞逝，一年时间恍如隔世。
感觉好象只是被风轻轻地吹拂了一下，田野里就铺下一地浅笑的花。轻风过处，细碎的野草贴着地面以花的方式微笑。
琐碎的花朵向着太阳开放，开得精神矍铄，阳光下，五颜六色的花朵，就如同形形色色的脸庞，俊俏也罢，丑陋也罢，会微笑脸庞，总归是美的，这种美，能使人的内心顿生愉悦，这种美，具有养心的功效。
在开花期，含苞待放的花蕾，羞涩中夹带着野草除绽芬芳时的甜美，业已怒放的花冠，奔放出野草一生中最绚丽的容颜，羞涩的花蕾，绚丽的花朵，是细碎的野草一生中留在大地上最明媚的微笑。
从四面八方纷至沓来的宾客，奔着野草的花季来了，无论是为它们传花授粉的蜂蝶，还是匆匆而来又匆匆而去的过客，野草都会致以最明媚的微笑。
在生命的特殊时刻，野草笑迎八方来客，敞开胸怀给予宾客所需要的东西，并致以真诚的微笑，以作答谢，一生中属于野草的花季只有一次，享受给予与就是享受获得，不求给予和获得对等，只为让仅有的一次花季不要因为自己而给生命留下遗憾。
野草的微笑虽然显于花，但源发于根系在土壤里的感受，每一朵花在野草的枝端盛开，也是根系在温暖的土壤里的盛开，每一朵花向着天地万物的微笑，也是根系面对着温暖的土壤发出的微笑，这时候，所有的野草将微笑挂满了全身。
野草不仅只在花季微笑，其实，野草的一生一直都在微笑，微笑是野草一生的事情，微笑是野草在大地上一成不变的表情，用微笑感动万物，是野草从生命的原发期继承下来的让种族在大地上生生不息的大智慧。
大地从来不会无端拒绝任何一枚怀揣着发芽梦想的种子，萌动后的野草种子用它的种脐对着大地微笑，感动了大地，萌动的种子就躺进大地温热的怀里发芽了，发芽之后，新生的胚根面对着土壤微微一笑，根就扎稳了，胚芽破土而出，嫩黄的.芽在大地上向着太阳浅浅地一笑，大地就绿了。嫩绿的幼苗就像是恋娘的孩子，无论是风雨来袭，还是阳光普照，它们总是紧紧贴在地面上，腼腆地绿着，笑着，然后在大地上长成一株株细碎的野草。绿色是生命的颜色，也是大地上最普通、最普遍的颜色，所以野草在此时的微笑，掩隐于所有绿色植物的色泽里，常常被猎奇的视线所忽略，但是野草从来没有放弃过微笑，因为微笑是野草根系感恩土壤的真实表达，野草的微笑是健康的，所以野草的微笑足以让大地上那些违心而将微笑挂在脸上的人感到汗颜，花期过后，细碎的野草枝头上挂满了繁硕的果实，形色各异的果实让野草在日渐丰腴起来的容颜里显露出憨实的微笑，这一笑，让野草在大地上一直笑到了最后。
野草也有哭的时候，人若哭，莫过于伤心，野草在躯体受到伤害的时候，也会流泪，对野草而言，流泪就等同于流血，当绿色的汁液从伤口上浸出来的时候，如果根还在土壤里扎着，茎叶仍与根系连着，野草居然可以做到伤口在哭，而生命在笑，这样的情景，足以能给伤心的人疗伤。
苏霍姆林斯基说:“用人类教育中最微妙的工具——语言去触及人的心灵最敏感的角落。”教师“入境动情”的开讲能迅速吸引学生, 营造良好的课堂气氛, 让学生迅速进入角色。如在学习郁达夫的《故都的秋》时, 我是这样导入的:秋天, 以其特有的魅力吸引着一代又一代骚人墨客, 从古至今, 关于“秋”的诗文可谓汗牛充栋, 名篇佳句举不胜举。这些诗句有的描写了秋天的肃杀凄凉, 抒发了作者深深的悲秋之情;有的刻画了秋天的绚丽多姿, 寄寓了作者浓浓的赞秋之情。那么, 著名现代作家郁达夫笔下的“秋”会是怎样一种景象呢?下面我们一起走进独领20世纪30年代咏秋散文风骚的精品《故都的秋》。学生置身于教师创设的情境中, 就会带着一种对“美”的憧憬和急于领略美景的审美期待, 进入文章的情感世界, 引起强烈的情感共鸣。这种情感的共鸣, 可以转化为学生自觉审美的“催化剂”, 使学生产生新的审美追求, 从而深入到文章所构筑的内部世界, 领悟文章所营造的美学意境。
二捕捉情感, 感悟文本的情感美
美感总是通过人的视觉、听觉、触觉等具体感受的, 我们可以引导学生去细细品味每一篇文章中的景、物与事, 从而捕捉到作者内心涌动的情感。如在学习刘鸿伏的《父亲》时, 我就重点引导学生分析感悟对父子分别时的一幕场景的描写:父亲把“我”送到学校, 安置好, 该回去了。离别, 是最能流露感情的时刻, 这篇作品正是对此作了细致入微的描摹, 从而使作品产生了某种震撼人心的艺术力量, 这幕场景, 可以分解成若干个分镜头。每个镜头都凝聚了沉甸甸的几乎使人难以承受的父爱。“临上公共汽车的时候, 父亲忽然站住, 用颤抖的手解开外衣纽扣, 从贴肉的衬衣里撕开密密缝住的小口袋, 那里藏着五十元钱, 父亲抽出三十元, 说:‘崽, 家里穷, 这点钱你拿着, 莫饿坏了肚子。’我的眼泪刷刷地流了下来”, 父爱随着时间的流逝越来越炽烈、沉重, 在最后的时刻, 达到了情感抒发的高潮。“父亲登上了公共汽车, 只把那背影留给我。就在车子启动的那一刹那, 父亲猛地转过身来, 深深地看了我一眼。啊, 父亲, 他在流泪!我分明看见两道晶亮的泪泉从父亲古铜色的脸上流过!”这个最后的镜头, 语言不多, 只寥寥数十字, 但每个形象、每个动作却像镌刻一般鲜明突出, 强烈地冲击着人的视觉, 并进而撞击着人的心灵。父亲的背影, 父亲猛地转过身来深深地看了“我”一眼, 父亲在流泪……如果说, 在此以前的种种描写仿佛琴声的高低抑扬变化不绝的话, 这里便是弹断琴弦的戛然一声!父爱深深, 经由作者委婉深情的款款道来, 弹落读者几分感动的热泪。引导学生细细品味这每一处细节, 感受父亲对儿子浓浓的爱意以及儿子对父亲的疼惜, 体会文本所表现的情感美。
三进入意境, 感悟文本的意境美
“意”, 情思也;“境”, 形象也。生动传神、浓郁深邃的意境往往构成一篇好的散文作品的生命。在一个诗情画意的散文意境中, “意”与“境”是高度统一的, 意与境的有机结合, 其实就是内情与外景的水乳交融, 就是“物我合一”。《荷塘月色》中作者情感的主要特点是“淡淡的”, 所以, 作者笔下的“荷塘月色”的主要特点也是淡淡的:首先是色彩上, 花是“白”的, 雾是“青”的, 云是“淡”的, 月影是“黑”的, 树色是“阴阴”的, 色彩以冷色调为主, 而且是淡色;其次是声音上, 歌声是“渺茫”的, 流水是“脉脉”的, 月光是“静静”的;再次是情态上, 白花是羞涩的, 满月似乎在小睡, 远山只有些大意, 路灯光也是没精打采的。这样的景象不浓不淡, 不明不暗, 动静结合, 虚实相生, 营造出一种勾人心魄的意境。在散文教学中, 教师如同导游, 带领着学生一同畅游。师生共入意境, 在赏析中感受、思索, 作品感染了学生, 学生领悟了作品, 教学收到了事半功倍的效果。所以说, 散文教学就是再现散文以情感人的真面目。从这一意义上讲, 散文教学的过程也是艺术再创造的过程。
四品析语言, 让学生获得审美体验
散文的艺术是“语言的艺术”, 在散文教学时, 不仅要让学生感受到情感美、意境美, 还要让学生感悟文本的语言美。如朱自清的《荷塘月色》, 再三品嚼, 此文的语言实在很美。首先是叠词美, 如“远远近近、高高低低、曲曲折折、静静地、薄薄的”等等。这些叠词不仅写景状物绘声绘色, 而且给人一种音韵和谐的美感。其次是动词美, 《荷塘月色》中动词的锤炼可谓出神入化, 如:“月光如流水一般, 静静地泻在这一片叶子和花上。”一个“泻”字点活了月光, 又营造了一个在月光照耀下的水汽朦胧的境界。再次是修辞美, 全文的比喻很多, 且各有鲜明的个性。如, 喻荷花如“明珠”、“星星”、“刚出浴的美人”, 既写出了荷花的银白和光滑耀眼, 又写出了荷花出淤泥而不染的清丽高雅之美。教师在教学时要有意识地引导、点拨, 让学生在鉴赏语言的过程中, 提高语言理解能力, 深刻体会作品的内蕴美, 通过对美的形象的感受, 对美的本质的认识, 去领悟它所包含的人生意义和美学价值, 从而拨动学生心灵的琴弦, 让学生获得审美体验。
总之, 散文教学对培养学生的审美兴趣和审美能力起着重要作用。为此就要求教师努力在散文教学中寻找美的音符, 拨动学生美的心弦, 使他们感受到美就在平凡中, 就发生在自己的身边, 使他们自觉地去发现美、追求美、创造美。
[责任编辑:王以富]
摘要：在高中阶段使学生掌握阅读技能, 提高阅读理解和鉴赏能力是每一位语文教师的职责。本文将从设情境、悟情感、入意境、品语言四个角度结合课文内容进行分析, 讨论如何进行高中散文教学的审美研究。
中午吃过饭，带上小泰迪旺仔骑着电动车出去转转，正从巷子里向前行驶，短短几十米里竟没有看见一个人路过。正一片茫然时，突然从巷口拐出一个四十岁左右的女性，胖短身材，裹着一身普通的衣裳，将要从她身边掠过时，我竟匆匆地冲她笑了一笑，没想到她也转身扭脸对我微微一笑，好美的笑容，这份美洋溢了我的全身。那笑容中，分明是满满的信赖和友善，一路前行的我回味着这陌生女人的笑容，这笑温暖了我一下午的心情，也将回荡在以后的日子里。当她笑的一霎那，让人感觉到她那张平淡无奇的脸荡漾的是善良、是美丽。
这份微笑，一直萦绕着我走向和美商场的七楼上。当我看完商品下楼正在发微信消息时，身边的旺仔不见了，等我回过神来，听到耳边一阵喧闹：“你的狗，你的狗怎么跑那上边去了?”转眼一看，天啊，调皮的旺仔冲过楼梯栏杆，掉落在楼梯间的绳网上了，如果掉下不死也得残废，一时间我慌了神，想借助外人的力量，连忙叫喊：“谁来帮我把狗狗弄下来。”接着马上蹲下身子，伸出胳膊，企图捞住旺仔，可由于距离过远，始终够不着它。有恐高症的我没有勇气去钻过栏杆，身边的好心人说：“去叫楼层经理帮你弄哈，等等。”再看旺仔，刚才因为害怕一动不动，而现在它的腿竟然有滑下去的迹象，眼看着快要掉下去了。着急的我脑海里突然闪现出那个陌生女人的那信赖的笑容，好象身体里涌起了一股力量。我伸出腿，克服胆怯的心理，翻身跨入栏杆里，将身子斜倚在栏杆边，左手拉着栏杆，右手尽可能地伸长了，终于够着旺仔的后腿了，急忙将它拽了出来，当我翻出栏杆后，心情猛地一轻松，抱着旺仔，一种成就感油然而生：“我没有依靠别人，靠自己的力量救了旺仔。“一边高兴，一边反省告诫自己：以后带旺仔出来得拴个绳子!这时脑子里依然装满了那陌生女人的微笑，心里感到好奇，她是谁，她将去往何处，她以后的路途当中将会遇到谁，还会有人象我一样对她抱以微笑吗?或许她也出门给亲人买礼物的吧，所以心里是开心的，然后我的喜悦碰撞到了她的喜悦。那份微笑，鼓舞了我，以后，可能再也遇不到她了，但她留下的微笑，却象阳光一般温暖。
这个陌生女人的微笑后，让我想了很多，想到了错综复杂的人际关系，想起了一位年轻时经常在一起玩耍而二十年后又见面的离婚女同学。与那位曾经交好的女同学再次交往是因为一次结伴旅游，随之便又互相深入地交往起来，但因为距离越拉越近，也因为是年轻时的玩伴，一时间放下了所有的防备。她一问我一答，于是自己最后象个透明人似的毫无余遗地展现在她的面前，离婚后的她身患乳腺癌，一路的坎坷辛酸令我也不禁吁叹不已，出于关心，我烧了几个可口的小菜邀请她与女儿一起到家里来做客。接下来的事情，没有像我所期望的那样美好，因为患病长期单身，她的心理上也是十分的不稳，在不断地盘问下，我一层层地褪去心理防线。同学看了看我居住的房子，吃了我做的饭，竟然没有露出一丝的笑容，脸上尽是一些沧桑，终于她开口了：”你这是什么房子啊。”略微的骄傲呈现于她的口气中，这一时间我感觉到自己被嘲笑了，被轻视了，这个时刻的她是高高在上的表情。“我这房子虽然是简装修，但也算得上是学区房啊，至少有很大的升值空间。”小心翼翼的我生怕被看轻了似的。沉默了片刻，她又开口了，这时语气中多了一些忿忿然：”我那房子一开门，都是邻居……看你的样子怪喜欢这房子的，我一点也不喜欢你的房子，你这里没有邻居，你男人忙就是回家睡个觉，到老了你们两口会孤独和寂寞的。”顿时一种幽幽的眼神飘了过来，我吃惊：“是吗?”又过了一会儿，我终于动摇了，打消了自己住的那份安逸情绪：“那，那我把它给卖掉了。”然后，她带着瘦弱的女儿离开了。再次见面时，她又埋怨自己居住的房子虽然装修漂亮，但是一楼不想在那里住了。难道，想让我卖自己的.房子跟她换房子，一时间我恍惚了，或许我们之间已经产生了误解。更多的时候，我望着她那恶劣的面部表情，有些不知所措，好希望她可以冲我笑一笑，耳边听到她喋喋不休地怨恨过去的婆婆与老公，仿佛天底下有很多的人对不起她，这些人以后也将要包括上我。回想起来，在我家应邀做客的好竟没有一丝的笑容，她比那个带着微笑的陌生女人更为熟悉，但好像又更加了陌生感;这种奇怪复杂的心情在我的心间回荡了好久好久。那是一种攀比受伤后的妒忌，我将要被这种负面情绪染尽了胸膛，两个人相对比较之下，我喜欢那个面带微笑的陌生女人，她为什么对我抱以美丽善良的微笑，是因为我的无意间的一笑吗，那是一种爱的传递，是一种面对善意的回报。
过后，我还会想起那种微笑，那个陌生的女人每每想起都会产生一种亲切感。虽然我们并不了解，但只要能够得到那份微笑，就足够滋润我的心田。喝茶的时候想起她，看书的时候也会想起她，闲下来的时候还会想起她，她好象有一种魅力让我愉快轻松，并牵挂着她，我喜欢牵着狗狗儿在河边走，她呢，是不是也喜欢狗儿?我幸福，她也一定幸福吧，因为只有幸福安定的内心才会露出那样无邪的微笑的。于是我也经常面带微笑，看花的时候笑颜逐开，听歌儿的时候眉飞色舞，跳舞的时候也绽开笑靥，整个舞房都惊诧了：“你家有喜事呀?”“是的，天天有喜事!”“哈哈，你这人，有趣。”舞伴们也开怀大笑，一时间整间舞房里生动起来，一种微笑情绪感染了大家。
之后，疑惑的我认真的思考，如果我不和离婚的女同学近距离的交往，是不是也有一种距离的美丽呢，她是不是也会微笑地向我打个招呼，然后转身离开了。距离产生美丽，如果自己的幸福生活细节不被她认真仔细地晓得，怎么会引起她的妒忌呢?是的，我完全可以拥有一个陌生女人的微笑和离婚女同学的微笑的，但是上帝对每个人都是公平的，他对你关上了一扇门，却又打开了一个窗户;因为两个人破坏了距离美，于是友谊便没有了;而与一个陌生女人擦肩而过，我抱以桃李她回以一笑，彼些之间只是相互吸收了正能量。就象一个人站在空山间，对着空灵的山谷呐喊：我爱你，我喜欢你!远远的传来一个声音：“我爱你，我喜欢你!”
在十四岁这个懵懂的季节，前方都是黑色的迷雾，困住了我前进的脚步。才发现，我竟是如此想念那时你懵懂的笑容。 ---题记
又是一季的海棠花开，只是没有和你一起赏，怎么看都是惨淡的。倒有几分像不施烟粉的病态美人。
曾经，我们有过无忧无虑的日子，没有任何的约束，成天的像俩小疯子，嘻嘻哈哈的就这么相互打闹。
目前的海棠花，开的正艳，随手折下一朵，偷偷地溜到你的身后，把那朵粉嫩嫩的海棠花悄悄搭在你的耳边，你猛然回首，阳光透过树梢在你脸上形成圆圆的光斑。你看见我，笑了，我有些恍惚，仿佛隔了老远，看着这个笑得一脸阳光的少年。那耳边的海棠失了色，不禁黯然神伤。
桌台上的日历纸撕过一页又一页，然而让进垃圾桶的不仅仅只是揉成一团的日历纸，还有那一些时光。
在无法抗拒的成长面前，我们无奈的`选择了回忆和思索：回忆曾经的那个少年，思索现在的这个自己。我们在哪里扔掉了时光？我们可曾将最初的自己深深地埋葬？
曾经，我们喜欢在天台上听风，听风在耳边狂吼，任凭风带走我们一天下来的烦恼。可如今，那个地方，我们以前的秘密基地早已杂乱不堪了。
曾经，我们喜欢在家门口，望着闪闪的繁星，许愿。对着自己喜欢的星星宣示自己的所有权，默默地对星星说着自己最初的梦想。可如今......
扳指头算算，我已多久没见到你了？门前海棠的开与谢又经过了积极几季？不知为何，想起“你若安好便是晴天”时，我总是想起你，那个在阳光下笑的一脸灿烂的少年。
生活，无论是一帆风顺，还是步履维艰，请保留一丝微笑，你脸上的这丝微笑，代表的不仅是心情，更是奋斗的动力，因为这丝微笑中蕴藏着信心。
心情，无论是快乐还是压抑，请在脸上留有一丝微笑，让微笑成为自己最好的安慰，让微笑点亮自己的希望。
工作，无论是成绩突出还是一筹莫展，请在脸上保持一丝微笑，让办公室增添一缕阳光，让环境多些轻松。
同事，无论认识或不认识，见面点个头，送上一丝微笑，传递一个友好，送去一丝温暖，让陌生不再遥远。
总有沟壑，会收留你的漂泊，总有泥土，会滋养你的峥嵘，总有花栎，会搭起你的大厦。
微笑是一所我曾工作的学校，一个与山水很近，与喧嚣甚远的地方。
学校的原名应该叫做“魏校”，因与微笑谐音，再加上塑造学校主题文化的缘故，久而久之，魏校便成了微笑。
生活和工作中，总是要讲点精神的，微笑无论是作为工作的地方还是一种生活的表情，显然都能够折射出一种精神的。在这个偏僻到有点荒凉的地方，能够安下心来工作四五个年头以上，每天还能面对日出日落洋溢出微笑的表情，那精神层面和人格魅力是要升华到一定高度的。微笑着起码证明你还生活在一个岁月安好的世界。
在微笑，常常会看到距学校二三百米的山嘴处有一颗花栎树。那是一棵有着几百年的老树，四五个人合抱的树围，二三十米高度，盘根错节 ，虬枝交错。四季更迭，或春芽初长，或夏荫如盖，或秋叶飞舞，或冬枝沧桑，总有着那么几分精彩呈现在山头，独木成林，自成一景。远看，学校后山似一俯冲而下的巨龙，这棵花栎天作之合成一昂首腾飞的龙头。在中国，是讲究风水的，龙又是中华民族的图腾，于是，这棵花栎便成了学校及周边群众的守护神。
花栎是山区一种非常普遍的树种。耐寒耐旱，质地坚硬，高大挺拔。随便一个山头，不管泥土如何单薄，山崖如何嶙峋，只要栎籽滚落到了那里，不出几年，便可成片成林，俏生生的长出一片茂密、峥嵘的森林模样。
花栎全身都是宝。树干可以当做屋檩，椽子，加工成家具;树皮可以制成栓皮;叶子、枝条可以制成香菇、木耳、天麻等菌种;栎子，可以加工成凉粉。儿时常常在坚硬椭圆的栎子上安一个把儿，便成了一个精美的陀螺，在随便一个光滑点的地方转出半天的快乐;即便个别扭曲了很不成器的栎树，也会成为农人灶膛、火炉里的宠儿，做饭、取暖经烧紧火。
花栎很容易让人误解成南方的一个名贵的树种---黄花梨，其实它们有着天壤之别。它们除了名字有着高度的契合，其它都相差甚远，一个喜爱南方的温暖湿润，一个爱好北方的`温寒干燥，一个平凡常出农家小院，一个高贵常登大雅之堂。
我常常想，每个人自出生那一刻起，都无从选择自己的故乡，但我们可以选择安之一隅、峥嵘繁华。就像这花栎一样，即便身处荒凉，仍可独木成林，成为人们赏景、休憩、膜拜的圣地。
其实，这个社会，我们大多数都生存在一片贫瘠的土地，但并不妨碍我们成长为一棵平凡而有用的花栎。贫瘠也罢，荒凉也罢，只要你始终不渝的保持坚硬的质地，总有沟壑，会收留你的漂泊，总有泥土，会滋养你的峥嵘，总有花栎，会搭起你的大厦。
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