如何发扬中国传统文化

如何发扬中国传统文化（精选8篇）

如何发扬中国传统文化 篇1

我是传媒学子，我对于我将来要从事的传媒行业充满激情与渴望。我也是炎黄子孙，我对于中华民族上下五千年的传统文化充满了敬仰和热情。

如何发扬中国传统文化，这是一个时代命题，也是民族发展的问题，更是中华民族屹立于世界民族之林的问题。作为 中华儿女，每个人都应该为此而努力，把中华民族的传统文化与自己的职业，学习，生活联系起来，把发扬中国传统文化具体到自己生活的点点滴滴。使整个神州大地充盈着时尚和民族气息。

广告学的两大理论基础是营销学和传播学。我是一个未来的广告人，我会把中国传统文化的元素运用到广告的每个环节，是每个人在收到广告信息的同时也领略到传统文化的无穷魅力。

在进行平面广告创意时，可以把中国传统的剪纸艺术、民俗传统、民族服饰和广告信息结合起来。例如，有位参赛者把中国剪纸艺术和三星笔记本的薄联系起来，创作出优秀的作品。还有一位参赛者把中国旗袍和重庆卫视的中国红联系起来，也创作出令人惊艳的作品。如此例子不胜枚举，我相信越是民族的，越是世界的。不仅在平面广告创意，我们可以在整个广告活动中运用中国传统的优秀文化。我认为一名优秀的广告策划人，不仅要能策划出优秀的策划案，更要把本民族的文化传递到世界的每一个角落，让民族文化和精神得到弘扬。不仅仅是广告这个行业，我认为其他行业也可以通过自己独有的魅力和渠道来发扬中国传统文化。现在是一个信息时代，广告也进入到整合营销传播的时代。我们同时也可以看到很多行业特别是信息产业的蓬勃发展，比如说社交平台的不断完善健全。我们现在日常使用的社交平台，如新浪微博，腾讯等等，也都是我们发扬中国传统文化的平台。作为广告人，我们可以通过使用微电影，病毒视频，专题微博，帖子等等来发扬中国传统文化。而其他行业我相信他们可以用他们自己的渠道发扬中国传统文化。如新闻行业，可以通过对传统文化的报道来引起社会公众的关注并借此让人们投入到实践中。摄影行业，可以像本校的沈醒师通过关注拍摄民族、地区的民俗风情，传统节日等等，为传统文化的继承和发扬留下载体，为传统民族文化走向世界，走向未来作贡献。就发扬中国传统文化的的其他方式而言，我们可以可以保护传统文化的载体，如著名的泰山，这是一座人文底蕴十分浓厚的山，它承载着千年的传统文化，我们可以通过保护泰山来保护传统文化。此外，我们可以申请非物质文化遗产，像昆曲一样。

总之，发扬中国传统文化的方式很多，但是我们需注意发扬传统文化的前提是保护好传统文化及其载体，二者之间的关系就如根与枝。因此，我们一个方面要积极创新弘扬中国传统文化的方式及手段，另一方面我们要通过政府、学术人士、媒体等等保护好传统文化的根基。

如何发扬中国传统文化 篇2

一、中国传统文化对于现代企业管理的意义

中国是一个具有五千年历史的文明古国, 古代圣贤通过总结推理出一系列的理论并成功地得到应用, 这些理论渗透到当时社会生活的各个方面。

所以, 今天, 在我们面临新的情况时, 我们也不能忽略古代理论的重要性, 在管理领域, 我们也不能割断历史, 而应认真梳理, 去粗取精, 为我所用。

现在各行各业都强调管理方面要大力加强洋为中用, 却忽略了另外一个方面, 我们不该数典忘祖, 应该重视古为今用。中华文明源远流长, 传统文化博大精深。

二、道家思想的概述

(一) 道家思想的起源

道家学说由老子开创。老子, 春秋战国时期楚国苦县 (今河南鹿邑县) 人, 曾任周藏书室史官, 著《道德经》, 凡五千字, 作为经典传于后世一, 后庄子秉承道家思想之主流, 成为道家学说的集大成者, 因此道家学说又称老庄之学。黄老之学与老庄之学是有区别的, 前者所关心的是如何把握和应对人世间的祸福利弊, 后者追求的则是如何摆脱现实束缚以求精神上的超脱。

道家创始者老子从女性生殖崇拜而推及天地万物的产生和成长。从元气化生万物的宇宙生成论出发, 本着天人合一、国身相同的观点, 力图用自然法则来论述治国养人之道, 寻求能使国家太平长治、个人成功长生的方法。不论是治国还是治身, 都是人之所为, 都足有规律可循的。如《道德经》第一章所述:“道可道, 非常道;名可名, 非常名。无, 名天地之始;有, 名万物之母。故常无, 欲以观其妙;常有, 欲以观其徼。此两者, 同出而异名, 同谓之玄。玄之又玄, 众妙之门。”这就表明了天、地、人三者, 人是最重要的;同时也表明了老子对经验的自然、社会、人生现象本质的探索。从人出发, 又回归到人, 并以成道为对人的终极关怀, 道贯天、地、人则是道学的核心逻辑结构。显然黄老之学一脉相承, 而且人本思想存老子那里得剑更深刻的表达和全面的发展。

(二) 道家的思想——无为而治

无为而治的“无为”, 决不是一无所为, 不是什么都不做。无为而治的“无为”是不妄为, 不随意而为, 不违道而为。相反, 对于那种符合道的事情, 则必须以有为为之。但所为之为, 都应是出自事物之自然, 无为之为发自自然, 顺乎自然;是自然而为, 而不是人为而为。无为要求人们不要妄为而要善于抓住本质, 从根本上解决问题, 标本兼治, 治本为主, 从无为到无不为。所以这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序, 而且有利于事物的自然发展和成长。只要遵循事物的发展规律, 不妄为, 就没有什么办不到的事情。“管理”作一种实践的原则, 乃是透过消除掉不必要的干预, 以及任意的决策手段, 而达到使组织能有效运作的实践原则。所谓的无为, 作为一种管理原则, 是一种去掉人为造作的修养功夫与管理法则。由此, 无为是屏弃决策者的有为妄作, 达到万物皆能自身自长的无为境界。

(三) 道家思想在企业中的应用——无为而治的应用

“无为而治”在现代管理中多被应用于管理的领导理论。“无为而治”是凭借“顺其自然”的哲学智慧进行科学领导和管理, 是一种以最小的领导行为获取最大的管理效益的高超管理艺术。“无为而治”的思想对于当今社会的领导和管理工作具有重要的借鉴意义。领导者肩负着比一般人更多、更重的责任, 因此他们的工作是宏观的、全局性的, 他们的主要任务是研究大政方针、谋划单位的发展策略, 而不应是事无巨细, 全部亲自动手, 在大的原则下, 不应去过多干涉部下的具体做法。也就是常说的有所为有所不为。“无为而治”思想在管理上的应用, 就是管理者在原则和规章的指导下, 充分尊重个人的人格和尊严, 给每一级部下与其职责相应的充分的自主权, 使每一个层次的人在规定的权力范围内能自主决策、自主经营。除宏观的、全局性的决策外, 不必凡事都请示上级。这对充分调动部属的积极性、主动性和创造性是很有意义的。老子说:“治大国若烹小鲜”。“治大国若烹小鲜”, 企业管理亦然。

“治大国若烹小鲜”是老子“无为”思想的进一步具体表述, 是“道法自然”、“无为而治”思想的展开。具体说的是一个关于“治理”的思想。字面上讲的是关于“治国”, 实质上可从理解为治理社会、企业, 而这个有关“治理”的思想的精华就在于“治大国若烹小鲜”这句话包含的思想方法和道理。这个方法和道理就是要大厨烹调小鱼那样, 以“无为”的方式来治理社会和企业。而在这里, 我们领悟出来的思路即是“无为”就是“道”的运用, 而运用的结果就是“无不治”。

“治大国若烹小鲜”这个思想运用在我们现代企业的管理中, 情形和原理也是一样, 治企如治国。就企业而言, 企业规章、大原则不能变, 只能因时间的推移、市场演变和大小、软硬环境的变化而作出相应的“小调整”和“小改变”。企业只要抓住了大的原则, 制定了大的基本的规章制度, 使企业有了一个正确的、基本的运行轨道, 在通常情况下, 就应当坚持。“以不变应万变”, 只要基本的东西是正确的、完善的, 就不要轻易去“翻弄”它。

在“治大国若烹小鲜”的原则指导下, 规章、制度等企业的基础软件系统应当是正确、坚定而长期不变的。把这些归结到质量标准上, 制定出相应的操作规程——即工作标准。然后, 针对工作目标, 制定操作方法, 让企业的每个岗位都具有可操作性, 可控制性。让员工竞选自己喜欢干的, 有能力干好的岗位, 保证员工发挥最大的聪明才智和最高的积极性。同时员工上岗位以后, 可以根据自己的实践经验, 对不合理的工作流程、方法加以改进。这样员工的责任感和主人翁意识都得到了加强。于是, 员工在企业的内部运行中实现了“自化”。

建立了这样的渠道之后, 日常管理工作中问题就不会太多了。剩下的问题主要就在于“疏导”了。

“疏导”或者更直接点说的“沟通”往往是情感性的、思想性的, 帮助员工解决工作中出现的问题。员工有了差错, 要耐心教导, 让其充分理解和认识错误的原因;同时, 关心员工的生活等实际问题。这样不但增强了员工的工作满意度和对企业的忠诚度, 更会使员工从情感上对企业产生一种深深的依恋感, 从而安心的、自愿的留在企业为企业服务、贡献、以企业为家, 与企业同甘苦、共患难。这是企业“无为”的一种内部模式, 它能让每一个员工都尽情发挥他们的热情和能力。

“无为”的思想并不赞成所谓“商战”的提法, 并不主张“竞争”。道家认为, 世间万事万物之所以能够生生不息、欣欣向荣, 那是因为万事万物都在“无为”之中顺应了规律、顺应了“道”的缘故, 不是“争”的缘故。现代商界中所言的市场繁荣与否, 其道理也是一样。要紧的并不是企业与企业间的彼此“斗争”, 而是看谁更能顺应社会规律, 市场规律, 需求规律。要找到这些规律、顺应这些规律, 要紧的并不是在市场上去找对手与之“相争”, 而是要各自去认识这些规律, 从而做到自觉的服从、顺应这些规律。

回避有竞争的领域, 寻找“无竞争点”。这种对“无竞争点”的寻觅与探索, 就是研究消费者的潜在需要。这种需要必须是从未被满足的需要, 这样的需要就意味着广阔的市场。而这时由于还没有别的企业向人们输送他们所需要的利益, 因此, 也就还没有竞争。“天下”就在这样的“无事” (不争) 中取得了。

事实上, 如果从管理企业的角度来考虑, 这些思想与现代企业的管理理念有异曲同工之妙。被誉为日本“经营之神”的松下幸之助回答“你的经营秘诀是什么”时, 强调:“我并没有什么秘诀, 我经营的唯一方法是经常顺应自然的法则去做事。”松下幸之助的这种理念实际上是从另外一方面对老子的“无为而治, 道法自然”一说的充分肯定。

另外, 从惠普公司可以看出无为而治的体现, 仅仅以下两个事实就足以令惠普公司无比自豪:一个是, 在美国惠普被人们称为“使硅谷诞生的公司”;另一个是, 1983年, 英国女王伊丽莎白访问美国时, 只提出参观一家公司——这就是位于加利福尼亚州斯坦福大学附近的惠普公司。是什么为惠普赢得了如此崇高的声望呢?你如果以这个问题来请教任何一个惠普公司员工, 无论是来自中国惠普还是惠普公司美国总部, 他一定会毫不犹豫地回答:“是惠普之道。”那么, “惠普之道”究竟是什么?它配得上这么高的赞誉吗?其中“惠普之道”之中明显的体现了老子的无为而治的是:惠普公司无为而治的最突出表现, 是灵活的上班时间。这种制度最初于1967年在惠普设在德国伯布林根的工厂中实行, 继而推广到惠普在全球的所有企业。根据惠普公司的做法, 个人可以上午很早来上班, 或是上午9点来上班, 然后在干完了规定的工时后离去。惠普创始人之一的戴维·帕卡德评价说:“在我看来, 灵活工作时间表明, 我们既看到了我们的职员个人生活很繁忙, 同时也相信他们能够同其上司和工作群体一起制订一个既方便个人, 又公道合理的时间表。”这并非对所有的工作都适合, 但肯定对绝大多数工作是合适的。另外一个方面是“开放实验室备用品库”。实验室备用品库就是存放电气和机械零件的地方。开放政策就是说, 工程师们不但在工作中可以随意取用, 而且在实际上还鼓励他们拿回自己家里去供个人使用。惠普公司的想法是, 不管工程师们拿这些设备所做的事是不是跟他们手头从事的工作项目有关, 反正他们无论是在工作岗位上还是在家里摆弄这些玩意时总能学到一点东西, 公司因而加强了对革新的赞助。据说这一政策起源于惠普的另一个创始人比尔·休莱特先生。可见, 惠普公司的领导者的管理理论与老子的无为而治十分契合。

浅析动漫设计中如何发扬传统文化 篇3

关键词：动漫设计；创作；传统文化；经典角色

现如今的动漫市场，欧洲和日本的动漫有极大的中国群众后盾，这不仅是一种商业上的扩张，更是对我国文化的一种侵蚀，怎样改变中国动漫市场无人问津的尴尬局面就成为动漫设计者致力研究的课题了，怎样能将观众的眼球吸引到中国本土动漫上呢？将动漫赋予丰富的传统文化内涵，那么动漫的设计就不仅仅是画风的设计，更是一种对古老文化的概述，这样有着深厚底蕴的动漫设计拥有了其他国家没有的动漫特色，更能将观众吸引过来，并且由于我国文化历史悠久，对于动漫设计者而言也就有了更丰富的创作空间。

一、设立传统文化的思想主题

动漫设计源于生活却高于生活，好的动漫设计是通过夸张和变形，将实际生活在纸上具体化，从而创造出源于生活却不同于实际生活的角色。而在动漫设计之初只有先把握好动漫的思想主题，才能让动漫设计有一个明确的角色设定目标。所以，设计者在构思动漫之初就应该把握好动漫的主题方向，注意在传统文化中找思路，以丰富的文化内涵为背景，构建动漫主题，才能让动漫活起来，具备自己的生命力，才能让作品的内容不再空洞无语，而是通过实体化的展示，将深厚的文化内涵、丰富的动漫内容、清晰的动漫思路完美地展现在观众面前，给观众以美的享受。所以说只有将大前提设置好了，才能在设计中符合主题文化思想。

二、设计者的文化修养

要想创造出精彩的动漫作品，动漫设计者的文化内涵要深厚、思想也要达到一定深度，一些优秀的动漫设计者画工精湛，但是创造出的动漫作品却没有太大特色，就是因为自身的文化修养跟不上，这正是所谓的“巧妇难为无米之炊”。所以创作者在设计之余，对传统文化的培养也要注意，通过日积月累的文化积累，才能在创造时信手拈来，创作灵感才不会枯竭。

三、丰富的文化背景

文化背景有两方面的体现：一是这个民族本身就具有丰富的文化底蕴，这点毋庸置疑，中国上下五千年历史丰富的文化历史给动漫题材提供了绝对的背景空间；另一种是将民族的文化背景赋予创作动漫中，这也就是在丰富的历史背景中选择属于自己的题材进行动漫创作。

1.动漫的潮流误区

如今动漫市场主要被欧美和日本占据，中国的动漫不仅不能后来居上，甚至在自身的发展中，只是一味地模仿，失去了本土动漫的特色，思维和创作上出现了潜移默化的“大头娃娃”“肌肉男”“怪兽”等，这些动漫角色的设定缺乏创新，让观众食之无味，弃之可惜，这样的动漫创作只能是模仿，不可能超越，中国的动漫市场也不可能打开一个属于自己的新天地。

2.本土动漫的创新

近年来，中国动漫创作也有了属于自己的特色。例如：国产动画中获评较高的3D动画“秦时明月”的主人公就是以秦末名将项羽为背景构建了故事中的主角天明，这样具有了传统文化高度的动漫，不仅有着鲜明的主题色彩，同时也是对中国古老历史文化的一种展示，最重要的是它打破了常规以模仿欧美、日本动漫的形式的不良习惯，是动漫设计中的一次突破，也是将传统文化运用在动漫设计的个成功案例。这也给本土动漫开拓市场带来了新曙光，赋予动漫一个丰富的文化背景，就是赋予了动漫角色一个不同的生命历程，不是枯燥的模仿，而是真正的创新了。因此动漫设计者在设计时就该意识到文化背景的运用，将真正属于自己的东西创造出来，这样的创作写活了人物角色，同时，观众的目光也会不自觉地被吸引，那样本土动漫才会出现自己的动漫市场。

动漫这种文化性商品，需要坚实的文化后盾，才能有自己的生命力，并长久不衰，本土动漫要想超越其他国家的经典，就该以传统文化作为动漫的创作根源，要让传统文化与动漫的思想主题紧密结合，同时动漫创作者还要注意自身的文化修养，保证新的动漫灵感不枯竭，赋予动漫一个全新的文化背景，让角色活起来。只有通过对本土动漫这样不同的诠释，摆脱模仿欧美和日本动漫的僵硬模式，才能让中国动漫后来居上，在动漫市场上占有自己的一席之地，将多彩的传统文化与本土动漫相结合，才会给本土动漫带来曙光。

参考文献：

［1］邓航蕾．论中国原创动漫对传统文化资源的创造性借鉴．江西社会科学，2011（6）.

［2］林朝平．传统文化与动漫设计．大众文艺，2010（14）.

［3］何慧春．谈民族传统文化在动漫角色设计过程中的作用．怀化学院学报，2009（12）.

如何发扬中国传统文化 篇4

机械11-4李瑞超

摘要：中国有着五千年的文明史，传统文化源远流长，博大精深。博大精深的中国传统文化以其独有的民族特性深深影响着中华民族的发展,在经济大潮的冲击下,传统文化面临着越来越严重的危机。中华传统文化精髓的传承,是我们义不容辞的责任。“取其精华,去其糟粕”传承传统文化的同时应以科学发展的观点和创新精神弘扬中华传统文化,使其成为中国文化建设和谐社会建设的主流。关键字：中国传统文化西方文化传承弘扬精神文明建设

中国传统文化是中华民族的精神的精髓，有着长远的意义和价值。在社会发展的新时期新阶段，我们弘扬我们民族的传统文化对发展和建设中国特色的社会主义、增强我们的民族凝聚力、提高全民的素质有着深远的意义。（1）当前，我国和西方各国日益频繁的经济交往使得文化冲突问题越来越突出，此事象引起了社会各界的高度关注。为此，必须保持文化的稳定，并加强人们对传统文化的认同。所以我们应了解中国传统文化的优势，搞清中国文化发展的阻力，意识到在传承和发展中国文化上如何把握好自己的方向。

一中国传统文化的历史悠久、精华独特

文化是一个多层次的结合体, 对于文化深层结构的认识，国内外文化人类学界有着大致相同的看法。例如马林诺夫斯基的文化三分法：物质的文化、社会制度的文化和精神的文化。精神文化针对物质文化和社会制度文化而言，是二者的上层结构，所以也是文化的核心（2）中国传统文化是中国文化的核心，以她特有的方式促进推动着我国不断发展进步。

1.中国传统文化的形成与发展

所谓中国传统文化，就是指在中国的历史发展过程中形成并沿传下来的，具有一定特色的物质文化，制度文化和精神文化的总和。从狭义上说，就是指中国独特的思想，道德，风俗，心态，文学艺术体系。它形成于中国历史的早期，并在长期的发展过程中不断丰富和变化，但又始终保持一个基本一致，贯穿始终的文化内核。

2中国文化价值具有自身独特的魅力

中国文化有着博大精深的魅力这是世界不可否认的。在西方各国面对中国文化的今天，越来越多的西方人开始学习中国的文化。这是对中国文化核心价值的体现和证明。

（1）中国传统文明首先带给西方的印象是中国人的沉稳、人情、善良

对于西方人来说，_中国人永远是个谜。中华民族是一个既有着突出个性又有着优良传统如自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等，这是世上其他民族所无法匹敌的。在西方人眼里，中国人是最富有魅力的，尤其是他们身上时时刻刻都表现出来的沉稳干练。

受儒家思想影响和熏陶，中国人重“天理”和“人情”，做人要讲“通情达理”、“重情重理”、“人情人理”、“情理交融”等等。从以上的成语可以看出，传统的文化环境决定了为人处事既讲“人情”又讲“天理”，并且把“情”放在“理”之

前。中国人最崇尚情谊，把个人、家庭、社会有机地联系在一起。中国人讲究尊老爱幼，一家三代生活在一起，重视培育孩子，有非常清晰的丈夫妻子的角色定位。他们也把自己的国家当作家庭，所以中国的家庭关系相当牢固。

(2)中国文化里对家庭的责任感根深蒂固。

中国人注重责任心，在现实生活中，“天下兴亡，匹夫有责”，这是一种民族大义之责，我们用这种民族大义之责换取一个民族的长久的生存和发展。“在其位，谋其事”，这是工作的职责，我们用这种工作的职责来换取个人的生存和发展。“父慈子孝，夫妇和顺，兄友弟恭”，这是家庭的责任，我们用这种职责来换取家庭的和睦

中国传统文化讲求温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的美德，正是这样的美德，让西方人不断肯定东方人的优点。

二 提高中国传统文化的不利条件和严峻挑战

虽然我国的文化建设取得了长足的发展，但中国传统文化与经济硬实力相比还相对落后，与全面建设小康社会的目标要求相比还不相适应，与中华文化的辉煌历史和日益提高的国际地位相比还不相匹配，文化产品和文化服务的数量和质量 还不能满足人民群众日益增长的精神文化需求，中国传统文化建设在面临巨大发展机遇的同时，同样也存在着严峻的挑战。（3）贬低中国的文化核心价值观

在历史长河的发展中，本国的文化经受着一次又一次的历史冲击。到了今天我们已经开始变得以贬低自己国家的文化习以为常了。这对中国文化核心价值观是巨大的损失，严重阻碍了中国的文化发展。观察各国的文化发展，很多国家都是对自己国家的文化不断宣扬和传承，而我们已经开始攻击自己的文化了。比如，《红楼梦》对于中国是不可磨灭的文化巨大瑰宝，对于西方也有着巨大的影响，而国内有很多人去批判它，说它是一次巨大的失误。这样的偏激思想只会严重阻碍中国的文化发展，而没有积极的意义。（4）只有被西方国家认可的文化才是科学的在西方文化的日益冲击下，有很多人认为只有被西方学术认可的中国文化，才是科学的，才是正确的。如果不能被认可则是没有价值的，没有意义的。中国人讲的是文化的和谐、思想的统一，如果只是单纯的认为国外的东西正确的，那么国内的文化岂不是没有意义了，我们更多要注重的是怎样才能在国内将自己的文化价值弘扬和传承。

三如何传承弘扬中国文化核心价值观

中华传统文化是域内各民族人民历经数千年所积累和积淀下来内涵丰富的物质财富和精神财富,她是中华民族屹立于世界民族之林,中国社会不断发展进步的取之不尽、用之不竭的物质基础和精神源泉,她是“中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力”。我们的民族在自然、社会、政治、经济、军事、乃至家庭等方面都形成了浓厚而丰富的优秀文化。这是先人留给我们的极其宝贵的民族财富，作为后人的我们，必须认真地子以传承并使之继续流传下去。（5）尊重中国文化核心价值

第一，我们必须尊重自己国家的文化。在历史的发展中有很多的中国文化大家都陌生了，不要只是除了书本中的文言文课文其它的就一概不知了。

第二，要清楚地知道中国和世界的文化价值核心观是可以融会贯通的，都有着各自的通性，可能也有不同的地方，这是避免不了的。

第三。学习西方文化前提是在传承好中华传统文化精髓（中国传统文

化“国宝”）基础上，去吸收西方文化的精华！绝对不是否定中国传统文化，去全盘西化！（6）加快中国文化走向世界的速度

当今世界，多极化趋势不可阻挡，全球化大潮汹涌澎湃，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。中国文化的核心价值观走世界是历史的必然要求。（7）在面对全球化的变化和发展中，躲避和逃脱都不是办法。只有利用在文化的进程演变中将文化吸取和改良才能够继续传承下去。中国的文化是“和谐”，但是很多的西方人并没有对此有正确的认识。西方国家已经将快速发展的中国作为假想敌。各种对于中国打压理论纷纷出台。我们要警惕这样的事件对于中国在国际上的影响，只有使中国不断的加快全球化的进程，并积极的宣传中国文化，才能让世界了解中国文化核心价值观。3在传统文化内容上的创新

传统文化是历史的长期积淀,形成为社会意识的潜流,渗入到了社会心理的深层,她的影响随处可现的。只有深入学习弄通弄懂传统文化,我们才能真正读懂中国,在深入了解传统文化基础上,根据社会发展需要,时代进步的要求，创造性地为中华传统文化精髓充实新的时代内容,使之不断完善发展。如中华民族传统美德———诚信、感恩、孝道、仁德、慈爱、正气、勤学、节俭、修身、立志等等的弘扬;浓缩了传统文化立世做人荣辱观的“八荣八耻”的提倡;基于传统和谐精神的“构建和谐社会”的提出等等。另外,在经济全球化的大背景之下,传统文化内容创新的另一个重要方面是注意吸收世界先进文化的精髓,以求同存异为原则,大力学习、吸纳外来文化的积极先进内容,充实发展中华传统文化,使中华文明、中国文化不仅与世界文化同步发展进步,更要让充分体现民族特性的中华传统文化真正融入到世界文化之中,从而充分展示中华民族光荣的发展历史,以赢得世界的尊重,进一步振奋民族精神。大力发展文化产业，解放和发展文化生产力

文化软实力建设不等于文化产业，但是却离不开文化产业的发展,文化对人的影响是潜移默化的，西方国家正是看到了文化产业所带来的巨大经济价值和社会效应，才不遗余力地大力发展文化产业(8)我们在快速发展经济的同时可以从发展文化产业入手，在产生经济效应的同时又能加强人们对民族文化的认同，自然的弘扬了中华文化。

中国传统文化是中国文化的主题，源远流长、博大精深，中国文化哟有着巨大的价值，我们要善于挖掘与传承。在文化的国际交流中我们要对国外的文化采取吸收和包容的态度，对中国文化弘扬，赋予其新的含义。只有不断提高自己国家的文化价值核心，克服发展中的阻力，加深对于西方文化的了解，才能促进文化间的有效的交流，保证中国文化价值的传承。

参考文献：

(1)张小英，高校图书馆在中国传统文化传承中的作用和途径，商品与质量2011 年 8 月刊

(2)[英]马林诺夫斯基，《文化论》，中国民间文艺出版社1987年版

(3)邓显超，提升我国传统文化的机遇与挑战，长白学刊2009 年第 2 期

(4)崔海英 邵丽君 王晶，探析西方文化冲击下的中国文化核心价值观的传承，天下论文网2011-8-12

(5)李彩云，新形势下应如何对待中国传统文化，理论学习2002年第7期

(6)徐琴，试论新形势下的中国传统文化，经济与文化

(7)王广军，论加强国家文化软实力建设，文化论苑

新时期如何发扬我们党优良传统 篇5

穿越血与火的历史烟云，历经建设与改革的风雨洗礼，伟大的中国共产党终于迎来了她90岁的生日。

沧海桑田，神州巨变，九十年征程岁月峥嵘，九十年征程金光灿烂。一个伟大的党正带领地球上五分之一的人口实现小康，走向富裕。请问，世界上还有哪一个政党能够创造出这样的奇迹。我们应该为生长在由这样一个优秀的政党执政的国家中而感到自豪。

中国共产常之所以能够带领广大人民群众风雨同舟，取出一系列成就，让人民安居乐业，这与他一贯坚持的优良传统是分不开的。作为新时期的一员，作为中国的一份子，对于弘扬党的优良传统和作风，我们责无旁贷，义不容辞。

那么我们应该如何去继承与发扬我们党的优良传统呢？下面笔者就自己生活、工作中的一些切身体会谈谈感受。

一、要树立爱岗敬业的精神

作为新时代的年轻一代，社会发展、强大的重担已经落在我们的肩头，我们不能好高骛远，不切实际的空想，我们要热爱自己的工作岗位，忠于职守，干一行，爱一行，要兢兢业业、踏踏实实的干好本职工作。要以极端负责的态度对待自己的工作，工作着是美丽的，奉献者是快乐的。工作的美丽并不在于获得了多少报酬，而在于体现了自己的人生价值；奉献者的快乐并不在于吃了多少亏，而在于用自己的智慧和汗水为人类、为社会做了一些有益的事情。360行，行行都能出状元，就让我们从现在开始、立足于平凡，从本职工作做起，相信小人物、小岗位一样能够发挥大作用。为社会主义建设尽自己的一份绵薄之力。

二、要有对业务精益求精的精神

没有过硬的业务水平，即使有再强的责任心，对工作也可能只是心有余而力不足。财务工作是一份对数字要求较高的工作，一旦报表数据出现偏差，就会对经济数据统计造成影响，统计数据不准势必使国家宏观经济调控受到影响。最终对人民群众利益造成损害。所以岗位和职业的要求，财务人员必须努力钻研业务，不断提高业务技能，克服思想上不思进取，学习上满足现状的惰性，自觉学习专业知识，学习时代发展的新知识，学习与会计相关的经济理论和法律知识，学习会计法律制度和会计准则。俗话说“肚里知识多，手中钥匙多”。一定的知识储备是一切工作的基础，这样才能在工作中得心应手。使自己成为公司的骨干力量。

三、加强修养，开展批评和自我批评

我们的党是一个勇于开展自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，能同腐败现象作斗争的党。正因为党能在各种情况下正视自己的缺点，在党内不断开展思想教育，开展批评与自我批评，所以党才不断发展壮大到今天。

正所谓金无足赤，人无完人。我们在工作中无论取得多大成绩，总还存在有待改进的地方。“吾日三省吾身”，经常反思自己工作中的问题，是对工作的促进，更是对个人成长进步的一种帮助。如果对自己的缺点不认真反思，其结果是缺点越来越多、问题越来越大。自我批评，要端正态度，虚心听取别人意见，汲取同事提出的好建议，作为一个财务工作者哪些工作没有做，哪些工作做了而没有做到位，要勇于承认和修正错误。搞好自我监督，坚持严于律已，做到勇于自责。实事求是地衡量自己，正确地对待自己，勇于自我曝光，严于解剖自己，认真从客观上查找原因。自己的问题自己讲，才会主动，得到的教训才会更深刻。

相信只要我们始终坚持开展正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评，一定能使自己不断进步、完善。为提升企业的核心竞争力发挥积极作用。

如何发扬中国传统文化 篇6

论文题目：大学生应如何继承和发扬党的优良传统

姓名：漆雨萱

考试号：SY313

(商学院14级会计专业)

2016年5月

大学生应如何继承和发扬党的优良传统

摘要：综观当代世界，我们可以发现，我们的时代在不断地前进，历史在不断地发展，客观形势在不断地变化。然而，无论世界怎么变，我们中国共产党人在长期艰苦而复杂的革命实践中铸炼出来的优良传统不会变，也不应当变中国共产党的先进性和优越性,我们都应该在日常的学习和生活之中就有所体会。而作为二十一世纪的大学生的我们，面对无数革命志士和先进人物为我们留下的优良传统，我们应该如何结合新形势、新任务的需要，继承和发扬起来呢？最终我们可以看到，无论是青年大学生本身还是从继承和发挥党的优良传统方面，我们都应该得出相应的结论，努力的从实践中出发，探寻出一条合理的继承和发挥党的优良传统的方法和路线。

关键词：青年大学生 优良传统 继承发扬

一、遥望我们党的革命奋斗历史

中国的近代历史，很大部分是屈辱无奈的战争史。早至鸦片战争到八国联军侵华，再到八年的反法西斯的抗日战争和四年的打蒋内战，中国一直战火连连。多少战争我们都以失败告终，而自从中国共产党成立之后，在党的领导下，我们的武装革命在战场上，英勇顽强，抵抗外敌内贼，打倒一切外来侵略和分裂分子。这种民族的伟大精神，在当今的世界范围内是从未如此的发现过。我们引以为自豪，我们的精神不败，我们祖国就一定能够胜利。中国共产党领导着全国人民，坚持不懈，英勇顽强，推翻了“帝国主义”、“封建主义”、“官僚资本主义”三座大山，在长期斗争中创造出具有中国共产主义特色的优良传统：一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来到群众中去。在马克思主义理论的指导下，我党联系实际，联系群众，在不断的实践中，接受批评和自我批评，号召、激励和引导人民积极参加中国人民的解放事业。

二、青年大学生的使命

当我们的祖国日益富强，我们在不断向着美好生活前进时，党的优良传统却在这个不断进步的新时代里，被人们渐渐遗忘了。我们沉浸在这个科技高速发展时代里，我们青年大学生渐渐的遗忘了我们党的优良传统。“个性”和“非主流”等占据了我们大部分的生活，冷漠和奢侈的生活作风，也在腐蚀着我们原本热烈的精神世界。青年大学生是国家的希望和未来，是国家最宝贵的人力资源。中国共产党历来重视做好青年大学生的教育培养工作，重视在大学生中发展党员。所以当代大学生应当明确自己的光荣使命，努力发扬党的优良传统，牢固树立共产主义的坚定信念，把自己个人的成长和发展与党和国家的命运紧密联系起来，积极提高自身修养，努力做社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

三、青年大学生应如何继承和发扬党的优良传统 1.学习党史，增强党的观念

以史为鉴，可以知兴替。我们年轻一代，需要回顾我们的革命战争足迹。一个人，只有在一个特殊的环境里头，才能够有所启发。在空余的时间里，多参观与了解我们的革命战争历史遗迹，比如黄埔军校旧址、烈士陵园、南京大屠杀纪念馆等等。我们青年一代还需要加强党的重大事件历史的学习：比如，我们党的成立时间是1921年7月1日，1978年12月，党中央召开了十一届三中全会等等，都是值得我们回顾和深思的问题。作为一名青年大学生要不断地增强党的观念。增强党的观念，按照党章规定履行党员义务，遵守党的纪律，执行党的决定，积极完成党的任务，发挥好共产党员的先锋作用，是保持共产党员本色的重要条件。共产党员发挥先锋模范作用，是党的性质决定的，是共产党员应尽的义务，也是对党员的基本要求。只有深刻理解党的性质、宗旨、指导思想、奋斗目标和党员标准，从思想上牢固树立自觉实践“三个代表”重要思想的决心，才能有新的要求和更高的标准。2.提高对自己自身的认识及自我批评

我们在日常的生活学习中，会发现我们自己的党员意识淡薄、自我约束力差、对同学中不良现象视为不见，“老好人”现象、工作责任心、工作积极性主动性有所下降、这都是我们自己的自制力和自我监督和批评不够。沉溺在网络游戏不可自拔，然后把课程大把大把的落下，诸如此类的例子举不胜举。批评与自我批评是以毛泽东为首的中国共产党人在马列主义关于无产阶级政党理论基础上总结中国中国共产党在革命建设中的实践经验的基础上形成和发展起来的．作为我党的优良作风，尤其对于我们这些入党积极分子，知识理论体系还没有健全，很容易为了一时的不理智的想法而做出不正确的事，所以，自我监督和自我批评十分必要。

作为青年大学生自身对中国共产党的认识方面，我们要提高自身的意识和价值观，在学习和工作之中要做到努力的提高自我认识和修养。对于中国共产党我们要有自己清醒的认识，要认识到：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义1。”如果我们有了这样的认识。我们才能更好地进行学习与继承发挥中国共产党的优良传统。

3.将党的优良传统发挥到实践之中

我们在认识到要努力学习中国共产党的优良传统的必要性以及在接受中国共产党的教育之后我们就要将自己的学习到的东西，努力的投入到实践中去。我们要认识到中国共产党的优良传统之中有很多值得我们借鉴和学习的地方，而这些无形的宝贵财富是我们更应该发挥到实践中去的。实践是检验真理的唯一标准，我们要清楚的认识这句话的重要性与科学性。在社会工作中，要价格党风廉政建设牢记心间，做一名合格的中国共产党员。在校园的学习中，我们应该把能能吃苦，能奋斗的优良传统运用其中，努力学习努 力专研。作为一名在校的青年大学生我更应该继承和发挥中国共产党的优良传统，结合自身的专业知识背景进行努力科研。我们要清楚的认识到将中国共产党的优良传统运用到实践中去的必要性。4.加强党的优良传统教育

青年大学生的中国共产党的优良传统教育要从多个方面进行，我们在学校的教育要普及化，并且要结合自身的特色进行党课的教育。在社会中，我们要利用影视，广告语，广播等多种方式传播。在校园里，我们应当在我们刚进大学或者还没进青工校的时候就学习党的优良传统。我们在接受中国共产党的教育的同时，要进行宣传与主动接受教育，要积极地了解中国共产党的优良传统，积极地接受教育。多进行革命传统教育，就应该在我们青年现今出发，听专题报告、党史人物故事、参观革命史实展览、访问革命老人、读革命回忆录、参加有关掉革命历史题材的影评、剧评，等等。我们要学习革命前辈留下的崇高品德，优良传统，树立远大的共产主义理想，全心全意为人民服务。与此同时，还应发扬艰苦奋斗的革命精神、立志为振兴中华而奋斗，如同历史的接力棒一样，振兴中华的重任，今天已经落在了我们这一代青年的肩上两。面对着这一伟大的历史使命，当代青年是发扬革命前辈的光荣传统，以自己的青春、热血、聪明和激流勇进的创新精神，在人类的史册上写下更加壮丽的篇章。5.全心全意为人民服务

习近平率浙江省委理论学习中心组成员到南湖瞻仰红船，在《光明日报》上发表《弘扬“红船精神” 走在时代前列》一文中曾说过：红船是走在时代前列的象征,“红船精神”充分体现了走在时代前列的精神。[2]

[1]开天辟地、敢为人先的首创精神,坚定理想、百折不挠的奋斗精神,立党为公、忠诚为民的奉献精神,是中国革命精神之源,也是“红船精神”的深刻内涵。红船精神”是激励我们把握发展这一时代主题和党执政兴国第一要务,大胆探索、创新创业的强大思想武器，是鼓舞我们坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念,不畏艰险、艰苦奋斗的强大精神支柱，是鞭策我们牢记立党为公、执政为民本质要求和全心全意为人民服务的根本宗旨,求真务实、一心为民的强大道德力量。我们要在新的实践中继承和弘扬“红船精神”,在“红船精神”的激励和鼓舞下,不断强化前列意识,切实把“走在前列”的要求体现到精神状态上,贯彻到衡量标准上,落实到各项工作上,再接再厉,乘势而上,努力为全国大局作出积极的贡献。这正告诉我们，要时时刻刻为人民服务，以人民为己任，这是党的基本思想。

[3]党章章程的总纲的第一句话是这么说的：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。对，就是“中国共产党代表中国最广大人民的根本利益”，党性要求我们：全心全意为人民服务。历史唯物主义认为，历史是人民创造的，只有人民才是创造世界历史的动力。党的力量就在于一切从人民群众的需要出发，同广大人民群众保持密切的联系。我们党从成立那一天起，就把为人民服务作为自己的最高原则，把同人民群众密切联系在一起的作风，作为党的三大作风之一，来教育和武装全党。党的全部历史，就是一部与人民群众保持血肉联系，全心全意为人民服务的历史。

作为一名青年大学生我们应当认识到继承和发挥中国共产党的优良传统的必要性，并在自己的生活学习中努力接受中国共产的教育。时代在悄然改变，历史的潮流也不断向前发展延伸，世界的形势也不断发生变化。但是经过岁月洗礼，无数革命党人奋斗与实践中铸炼出许多优良传统，那是前人留给我们的一笔宝贵财富，是不会在改变中泯灭的。我们要用积极地态度接受中国共产党的考验，对于在实践中的青年大学生应当走在队伍的前面。青年大学生要积极地将中国共产党的优良传统进行继承和发挥，我们要肩负这份光荣的责任，要有使命感和责任感。我们应当继承和发挥中国共产党的优良传统，在伟大的中国共产党的带领下将无悔的青春投入到祖国的现代化建设中去，为实现最高理想和最终目标实现共产主义而奋斗！

参考文献：

如何发扬中国传统文化 篇7

在今天隆重召开庆祝中国工业合作协会成立70周年大会上, 我代表中国轻工业联合会、中华全国手工业合作总社, 向大会表示热烈的祝贺!向所有为中国工合事业做出贡献的同志们、朋友们, 表示衷心的感谢!

中国工业合作协会成立于1938年8月5日, 是一个具有光荣历史的民间经济社会组织。它以恢复和重建战后工业、解决战时军需民用、争取国际援助、改善社会民生、支援抗日战争为宗旨, 在我党的关心和指导下, 团结国民党上层人士和国际友人与爱国民主人士, 动员社会各阶层的力量, 形成了抗日民族统一战线最可靠的经济基础, 成为抗日战争中一支独特的社会经济力量。中国工合发扬团结合作一起干的艰苦创业精神, 先后在敌占区和解放区组织难民和技术工人, 以及当地群众, 创办了大批工业生产合作社, 进行军需民品生产, 为支援我国抗日战争和解放战争的胜利做出了重要贡献, 为建国初期的经济恢复工作培养了大批工业技术人才和管理干部。改革开放初期的1983年, 中国工合经国务院批准恢复组织活动, 以合作经济的形式, 按照“民办、公助、党领导”的原则, 在全国各地创办了一大批合作制企业, 为我国所有制改革做了探索性的工作。随着社会主义市场经济体制的逐步建立, 国有企业改制、民营及混合所有制企业大量涌现、农村专业生产合作社的广泛兴起, 中国工合解放思想, 与时俱进, 创新工作思路, 在对原有的合作制企业进行改革改制, 促进其发展的同时, 接纳吸收了一大批股份合作制企业、股份制企业、民营与个体企业、农村专业生产合作社, 加入工合队伍中来, 并指导总结出了“青浦工合模式”、“闵行工合模式”和甘肃工合参与扶贫开发、光彩事业等社会公益事业的工作模式, 在发展我国合作经济、推动经济发展、安置就业、促进社会和谐上, 发挥了积极的作用。

2006年底召开了中国工合第三次全国会员代表大会, 新一届理事会在国资委、统战部、民政部和中轻联、总社的指导支持下, 认真贯彻党的十七大精神, 以继承创新为工作主题, 积极进取, 努力工作, 抓好组织建设, 构建服务平台, 创建专项基金, 健全工作机构, 开展内外合作, 推广典型经验, 加强合作经济理论研究与实践创新, 积极吸收企业家办会, 加大工合对外宣传, 积极争取各方面的理解和支持, 工合的各项工作都得到了上级的肯定和广大会员的认同, 工合的形象和面貌发生了可喜变化。

同志们, 中国工合的光荣历史和重要贡献, 曾受到历届党和国家领导集体的肯定和赞扬。但中国工合在发展中也还存在着许多困难和问题, 希望各级工合组织和广大工合会员适应形势, 与时俱进, 发扬老一代工合人坚韧不拔的革命精神, 变困难为动力, 为发展我国合作经济和工合事业做出新的成绩。为此, 我代表中国轻工业联合会对中国工合工作提出以下希望和要求:

一、准确把握学习实践科学发展观的根本要求, 在发展工合事业上取得新进展

最近, 党中央作出重大战略部署, 决定用一年半的时间, 在全党开展深入学习实践科学发展观的活动, 各级工合组织要积极投入到这一活动中来, 自觉地搞好学习实践活动。一是抓好学习, 二是实践落实。要始终坚持理论联系实际的马克思主义学风, 紧紧围绕全面建设小康社会的奋斗目标, 围绕推动科学发展、促进社会和谐的基本要求, 分析中国工合事业和合作经济发展的新机遇、新挑战, 进一步解放思想, 着力转变不适应不符合科学发展观的传统观念, 着力解决影响和制约工合事业与合作经济发展的突出问题, 创新工作思路和工作方式, 把科学发展观贯彻落实到工合工作的各个方面, 努力把工合的事业推向前进。

二、深入贯彻党的十七大精神, 在发展合作经济上取得新突破

党的十七大报告中指出, 要“完善基本经济制度, ”“发展多种形式的集体经济、合作经济”。合作经济符合我国现阶段的生产力发展水平, 在广大城乡有着广阔的发展空间和旺盛的生命力。发展合作经济是促进经济社会协调发展, 全面建设小康社会的重要战略举措。中国工合是我国发展合作经济的先行者和重要推动者, 在发展合作经济上应该而且可能发挥更大的作用。合作经济在世界上已经有160多年的发展历史, 有着成功的发展经验, 合作经济在一些西方发达国家经济社会生活中占有举足轻重的地位。70年来, 中国工合把西方合作社的基本原理和组建原则、管理机制引入我国, 并在实践中加以中国化、本土化, 以劳动者的劳动联合为主, 创建了大批工业生产合作社和合作工厂。在建立社会主义市场经济体制中, 从实际出发, 借鉴西方经验, 大胆改革, 在合作经济组织中推行“劳动者的劳动联合和劳动者的资本联合”, 进行股份合作制改造, 使合作经济经受住了市场经济大潮的洗礼和考验。今天, 我们要在十七大精神指引下, 以发展的观点, 研究解决我国合作经济发展中的新情况、新问题。比如, 如何处理劳动与资本的关系;如何处理经营者和劳动者的关系;如何处理企业资本与外来社会资本的关系;如何处理在组建企业集团时合作制企业的自身利益关系。又比如, 如何使工合企业尽快提升核心竞争力, 参与国内外两个市场的竞争;如何引导工合企业走合作、联合发展之路, 把企业做强做大, 等等。希望中国工合进一步加强合作经济的理论研究和实践创新, 推动我国合作经济又好又快的发展。同时, 要抓住广大农村发展专业生产合作社的机遇, 把工作深入到农副产品深加工、运输、物流等生产合作社 (厂) , 主动为他们做好服务, 把他们吸收到工合队伍中来, 不仅为我国工业化建设, 也为我国新农村城镇化建设贡献力量。

三、进一步加强协会建设, 在增强工合实力上取得新成效

中国工合和地方各级工合要承担起发展工合事业的历史重任, 这是一种荣誉, 更是一种责任。希望你们向老一辈工合人学习, 全心全意、矢志不渝, 艰苦创业、无私奉献, 努力做好为会员和企业服务的工作, 为国家和社会排忧解难的工作, 团结引导合作经济组织及其成员, 投身建设中国特色社会主义的伟大事业。随着我国经济、政治体制改革的不断深入, 协会的工作面临着改革发展的新机遇, 一方面, 协会要与行政脱钩, 走社会化、市场化发展之路;另一方面, 协会还要履行为行业、为企业服务的职能。因此, 要求协会在加强服务职能的同时, 必须增强自身发展的实力。工合协会是一个社会性的组织, 它不同于一般的行业协会, 要发挥工合的凝聚力和影响力, 首要的任务是要把工合事业做大做强。为此, 中国工合要认真做好以下方面的工作:第一、要认真制定好工合的发展战略;第二、要创新工合的发展模式;第三、要努力恢复和扩大工合的组织基础;第四、要创造出具有生命力、受会员欢迎的品牌服务项目;第五、要学会借用外力推动工合事业发展。

中国轻工业联合会和中华全国手工业合作总社将一如既往地重视、关心和支持工合工作。工合工作是中轻联和总社工作的一部分, 工合事业的发展为中国工业特别是轻工业的发展做出了积极贡献。中国轻工的各个行业都要关心、支持和帮助中国工合事业的发展, 共同努力为我国工业化的建设做出新的贡献。

如何发扬中国传统文化 篇8

一、楼宇建筑智能化,奠定了浙江省博物馆的发展基础

“智能建筑”就是多功能大楼,是以现代计算机技术、通信技术、控制技术、图形显示技术等高科技术为基础,以传统建筑为载体的各功能系统的集成。智能化建筑是信息时代的必然产物,随着全球信息化进程的不断加快和信息产业的迅速发展,智能建筑作为信息社会的重要基础设施,已受到越来越多的重视。

于2009年12月新落成的浙江省博物馆武林分馆,呈现了国际先进、国内一流的博物馆智能化楼宇系统,其以新建楼宇为基础,构筑了满足博物馆实现数字化发展的中长期目标。浙江省博物馆老馆区地处风景区西湖边,是一座极富江南特色的仿古庭园式建筑,其中古建筑文澜阁也为其馆区的一部分。浙博旧馆舍和国内许多博物馆的老建筑一样,存在着结构、用材及基础建设等各方面的局限性,在当前声光电等高科技术广泛应用的信息化建设中有着很多的不适。随着博物馆信息化工作的全面深入发展,智能化建筑成为建设一座现代化博物馆的必要基础。浙江省博物馆抓住这次武林分馆筹建之机,进行合理设计,科学规划。

首先整个馆区进行了模块化的智能化布线,通过分布在各处的信息点,将电话、计算机、通讯设备与管理设备连接为一个整体,达到高速传输语音、数据和图像网络系统,从而为内部管理者和使用者提供综合服务。

其次选用了TAC楼宇自控系统,该系统为集散型控制方式,即先现场区域控制,后进行集中监视、管理的系统控制方式。楼宇自控子系统一方面通过对楼内相关冷热源系统、空调机组、通风设备、给排水、供配电、照明、电梯系统等设备自动检测控制,保证了博物馆一个安全、舒适的工作环境。并利用远程控制平台,解决了所有设备的状态、参数的检测、设备的启停控制和管理,大幅度节约了人力、财力,达到了高效管理、运营节能的效果。

最后整个馆区根据未来发展和工作需要,安装了计算机网络系统、背景广播系统、一卡通系统、有线电视系统等。武林分馆不仅实现了博物馆大楼楼内楼宇自控系统的综合控制与管理,做到了全系统的分散控制和集中管理;同时通过网络和数据库接口进行了智能楼宇管理系统与各子系统的集成,使整个建筑内信息共享,功能互补。智能化楼宇建筑的完成是浙江省博物馆信息化建设工作的良好开始,也为浙江省博物馆的全面发展,成为一座国内一流的现代化博物馆奠定了坚实的基础。

二、行政办公自动化,提高了浙江省博物馆的管理效率

由于历史和制度等原因,博物馆一直是由国家养着供着的全民事业单位,是一个旱涝保收的单位。等着观众上门,靠政府扶持,向政府要钱,“等、靠、要”是我国多数博物馆维持着的局面。在社会竞争日益激烈的当今,博物馆意识到了生存压力,习惯于沿用传统工作方式的博物馆,开始转变思维。浙江省博物馆于2005年开始了孤山总馆区馆内局域网建设,开发并启用了办公室自动化OA系统。系统包括公文管理、个人办公、行政事务管理、信息发布等常用功能模块。馆内公文管理、信息发布由传统的纸张传阅尝试由纸张和网上同时传阅,向未来走向真正的自动化办公过渡。

浙江省博物馆在武林分馆建成后,孤山总馆区与武林馆区分别搭建了内网系统,并通过裸光纤实现孤山总馆区与武林分馆间业务数据的连接和交换,克服了总馆与分馆相隔较远,不利管理的缺憾。并对OA办公系统进行了再一次的开发升级,增加了“即时通信”、“手机短信”、“知识管理”等模块。新OA办公系统,为浙江省博物馆工作人员创造了一个集成化的办公环境,提供了多功能的桌面办公环境,解决办公人员处理不同事务需要使用不同工作环境的问题。OA系统所提供的网上邮件服务、会议组织、日程安排、公文发送、个人办公、议题讨论、管理监督等功能,能够满足大家高效率处理日常事务的工作需要,为部门之间实现真正的协同工作提供了保证。

办公室自动化系统在全馆范围内的普及和使用,是浙江省博物馆信息化建设中取得又一成果,它使博物馆内的管理工作有了质的飞跃,不仅增强了领导层的工作监控和督办能力,也改變了馆内基层各类业务材料分散存放与管理模式,实现了统一管理、有序存储与共享利用。自动化系统构建的通讯平台,建立了馆内高效便捷的沟通渠道,实时的信息传输与交流,加强了全馆职工的凝聚力。而系统的信息发布平台,使得馆内职工能实时、准确地上传下达各类信息。通过办公自动化,有效降低了全馆的行政运营成本,提高了整体工作效率。

三、资源管理数字化,促进了浙江省博物馆的业务发展

我国是世界著名的文明古国,传统文化资源得天独厚。博物馆又是这些传统文化资源的重要贮存地,博物馆内的丰富馆藏文物资源的管理问题越来越受到大家的关注。在全社会广泛应用信息技术的现在,提高信息技术在博物馆应用程度,加强文物信息资源的开发和利用,是博物馆界的当务之急。2001年,由国家文物局带头完成了《全国文物资料普查和文物保护项目管理系统总体方案》,同时初步制定了《中国博物馆藏品信息暂行规范》和《中国文物保护单位信息暂行规范》。全国以故宫博物院、上海博物馆为代表的一批单位在馆藏文物资源数字化管理取得了不错的成绩。

对于一个博物馆来说,拥有丰富的藏品资源是开展研究、展览、服务的基础。浙江省博物馆早在上世纪末,开始了对馆藏文物资源数字化管理进行了尝试,与浙江大学合作开发了一个藏品管理软件,并对部分重点藏品进行了数码图片的拍摄,但由于人力、物力等原因,没有深入开展。2006年,浙江省被财政部、国家文物局列为“文物调查及数据库管理系统”建设项目第一批推广的省份之一,浙江省博物馆在浙江省文物局的统一部署下,进行了对馆藏文物的清查、信息采集等基础工作,一方面按要求完成所有馆藏文物文字信息的采集工作,进行了《浙江省文物藏品信息指标登记表》的填写;同时开展一、二级文物图片资料的拍摄工作。为建设完备的浙江省博物馆馆藏文物资源数据库作好了前期准备。

博物馆文物资源管理数字化后,首先将减轻保管员的工作压力,由于博物馆馆藏文物数量的庞大,一般人员提用文物或相关资料,都需要通过相对熟悉库房的文物保管员,保管员又依靠手工查找文物卡片或帐册,他们长年累月穿梭于库房之间,进行着乏味而责任重大的劳动。有了资源管理系统的电脑查询检索功能,博物馆内的每个人都能轻松地点击鼠标,自己在庞大的文物资源数据库中查找到需要的信息。其次是文物资源数据库所提供了详备的文字档案资料,包括了藏品的原始历史资料,以及鉴定资料、修复资料,还包括了后面不断累的研究资料和使用情况等内容。同时配有的文物二维、三维图像资料及讲解语音资料基本能满足大多数人员欣赏和使用的需求,可以减少对文物的直接接触,避免了一些人为对文物造成的损害。并逐步做到多开数据库,不开文物库;多进数据库,少进文物库的要求,这对于文物利用和保护两者之间的矛盾得以一定的缓解。最后是文物资源数字化管理后,由于系统开放型的信息服务,作为经常要提用文物的专业研究员、陈列工作者可以足不出户,坐在电脑前对将要用于研究、展出的藏品作大致的分析和了解,在有了确定性的目标后再去审批提用。这不仅减少了对文物提用的次数,也避免了一些无为的劳动,节省了专业人员的工作时间,从而大大提高了工作效益。

馆藏文物资源数字化管理是浙江省信息化建设中的重要部分,这一项目的全面使用将促进博物馆的专业研究、陈列展览、社会服务等业务工作的快速发展。

四、教育服务网络化,发挥了博物馆社会作用

博物馆作为青少年重要的校外教育场所,成年人终身教育场地,其教育功能在学习型社会中更显重要。浙江省博物馆在信息化建设中,充分应用信息技术,使浙博的社会教育工作上了一个新台阶。

第一,浙江省博物馆在展厅内引进先进的电子科技产品,如电子讲解器、电脑遥控录音设备等,克服了过去很多人围着听一个讲解员解讲的状况,现在不仅能单独为参观者提供讲解,而且解决了来自不同国家观众的语言障碍问题,充分重视了个性化的服务,为给观众提供一个相对独立安静的环境。

第二,浙江省博物馆把多媒体技术应用到陈列展览中,在传统的实物陈列和文字说明的基础上,每个展厅配有操作方便,内容丰富、图文结合的触摸屏式的多媒体查询系统。这增强了文物展厅的娱乐性和可看性,满足了大多数观众的多元化需求。

第三,创建自己的门户网站,在网站专门设立服务于观众的平台,这是浙江省博物馆在信息化建设中取得的最大成果。浙博网站从创建到现在,经过了两次改版,网站由原来单一的宣传型转变为具有强大互动功能的服务型网站。当前的网站充分考虑了网民中青少年占的高比例,以及上博物馆参观学生人数量大的情况,新版网站更注重对学生群体的教育服务。我们依托当前强大的网络技术开发了“小小历史学家”平台,该平台新鲜活泼,又有十足趣味的知识含量。并以调动学生参与性、好奇性为立足点,向广大青少年普及历史知识和传统文化为最终目标。“小小历史探索家”平台在没有时间和空间限制的前提下,集合网络上具有的丰富资源,并充分综合利用文本、图形、视频、音频等多种媒体形式,为青少年朋友提供一个自主的、个性化的学习享受空间。平台分为“公共区域”和“会员专区”两部分。“公共区域”主要以小说、故事、动画等多种适合学生的形式普及一些历史知识、文化及课外教育内容。“会员专区”则利用先进的网络技术开发了更多互动栏目。给所有注册会员开辟个人空间,在个人空间里,能汇集个人所有收藏的图片、文字及自己在网站发表的文章、评论、建议及作品等,可随时进行整理、添加、删除、打印等管理。在充分考虑他们的独立空间的同时,又专门创建一些公共空间,如“会员风采”,用来展示所有会员的绘画、书法、摄影及收藏等作品,供大家相互间欣赏和交流。“交流小屋”,会员在此可发表对平台、栏目、活动的建议、意见,可自由地向专家提问疑难问题,博物馆专家将不定时在线作答。最主要的是会员们可经常相聚在此空间,组织一些大家感兴趣的主题,进行无拘束的讨论。“专题活动”区通过在线的知识竞答、网上问卷调查、网上评选、网上投稿、网上报名等互动,配合线下不定期举办的各类征文、夏令营活动,以激发学生的创新、参与精神。

博物馆担当着为当代和后代保护历史遗产、传承祖国传统优秀文化的使命,借助先进的信息技术,发扬优秀传统文化,是先进科技与古老文化的完美結合,这将使我国博物馆在信息时代焕发出新的生机与活力。