严以律己——“三严三实”专题教育(精选8篇)
http://www.jy365.net 严以律己——“三严三实”专题教育
孙林
中央党校党建部讲师、博士
各位学员上午好,今天非常高兴和大家一起交流三严三实的教育专题,严以律己。
课程前言
关于严以律己这样的一个题目,我们往往有另外一种联想,严以律己我们想到克己复礼这样的一个成语。律己和克己实际上有相似的地方,克己复礼可能更有名,它是出自《论语.颜渊》的第一条,讲了这样一段话,说:“颜渊问仁,孔子曰:‘克己复礼者为仁。’”那么什么叫克己复礼呢?克己复礼就是控制自己的欲望,使自己的言行符合礼法,那么这和我们今天所讲的严以律己有相似的地方,只不过我们这个律己依据的东西是自己的行为言行,符合的不仅仅是礼法还有我们的党纪国法,也包括我们社会的道德。那么我们讲的严以律己是什么概念呢?它是什么?刚刚讲克己复礼是控制自己的私欲使自己符合礼法,那么我们讲的严以律己,平常讲的概念是什么?
严以律己实际上出自宋代•陈亮写的文章里边,叫《谢曾察院启》。他在这里边讲:“严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关夫治道。”他讲的意思就是要严格的要求自己,才能取得成功,是这样一个意思。我们在生活中常常有这样一个匹配的话,就是严以律己,宽以待人成为美谈,今天我们讲的严以律己实际上在我们整个历史过程中,在中国历史在我们的党史实际上都有很多的经典案例。严以律己可以说是我们中华文化传统中或者中国政治文化传统中一个比较重要的一个概念。
比如说三国时期著名的人物诸葛亮,他曾经在北伐的时候,他没有把刘备嘱咐他说马谡言过其实这样的一个嘱咐当真,他仍然重用了马谡,结果痛失了街亭。
实际上蜀军遭损了很多的损失,在这个时期结束之后,诸葛亮专门给后主刘禅写了一封信,检讨自己应该负责的责任,说用人不当,治军不严,恳请后主将自己连降三级,以示处罚。我们看这个历史事件,实际上就是在反映诸葛亮在严于律己,就在用人不当或者说治军不严的问题上他主动的承担了责任,严格的谴责了自己,严格的规定了自己要求自己。自己有问题或者在这过程中军队有问题他要负主要的责任,他主动的当但起来,负起责任来,这实际上就是对自己严格的要求。
在我们党的历史上,三年困难时期,我们都指导,毛泽东的女儿李讷当时正在北京上学。杭州精英在线系列课件
http://www.jy365.net 三年困难时期不仅是全国老百姓生活很困难,那么在我们党和国家领导人的家庭生活中也很困难。当时李讷在上学的时候,两三周才回家一次。吃的也很少吃不饱。卫士长,当年的卫士长叫李银桥,看见她脸色不好看就问她什么问题,李讷就说没有吃饱,当时李讷说没有吃饱,李银桥就搞了一袋饼干,偷偷的送给了李讷。结果,被毛泽东知道之后,严厉批评了李银桥。李讷认为,当时李讷就说别的家长都给孩子送送东西,毛泽东对这个事情怎么看呢,毛泽东没等她说完就怒斥她说:“人家的孩子可以送,但我的孩子不能送!谁叫她是我毛泽东的女儿……” 关于这样一个历史对话实际上不止一场,在朝美战争期间,毛泽东送自己的儿子去参加朝美战争,毛岸英在朝鲜战场上牺牲。毛泽东在事后也是这么说的“谁叫他是我毛泽东的儿子。”实际上在这个历史事件中我们党的历史上也有很大的影响,就反映出毛泽东自己对自己也是非常的严格,对自己的子女也要求非常的严格,不搞特殊化,甚至比一般的子女一般的家庭更严格,所以这样才造就我们党这样优秀的党的领袖和党的领袖里有这一批优秀的共产党员,这样严格自律要求自己,那么才造就我们党从革命到建设到改革这样成功的一个路线走向。
如果没有严格的自律,都搞腐败都搞特殊化都搞特权化,那么国民党就是我们的前车之鉴。国民党当时从日军侵略撤退的时候,从香港往重庆去的时候,当时有历史记载,当这个救难救国难的飞机运送人员往重庆走的时候,居然还有国民党高层的家里的这些宠物狗和人在挣仓位,这实际上就是一种特权,一人得道鸡犬升天,犬都能得到比人还高的位置,这实际上就是一种特权,这实际上就是对自己不严格自律的重要体现,对自己不严格对自己的亲属不严格,没有自律所以才导致国民党最后腐败透顶,腐败到根上所以最后丢失了政权。这个历史今天的意义非常大。
所以严以自律是为政之道,是为政之道。总书记提出三严三实特别强调其中有一点就是严以律己,三严中最后一条就是严以律己。那么严以律己是什么意思呢,我们刚刚讲了克己复礼是什么意思,和严以律己在本源上资源上有什么意思。今天我们从党的建设来看,严以律己是什么意思。
严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,这是第一条,一层含义要心存敬畏。第二条是慎独慎微、勤于自省,这是第二层意思。第三层意思是遵守党纪国法,第四层是做到为政清廉。实际上在这里讲到了什么,讲到了四层意思。
那么严以律己和三严三实之间的关系或者讲严以律己在三严三实中的地位和作用是什么?那么我们都知道法律是一种他律,是种外在的他律。那么自律是什么呢?自律实际上是杭州精英在线系列课件
http://www.jy365.net 信仰之下对高尚人格的主动追求,对法律法规的主动维护。在三严三实中,严以律己就特别强调了领导干部的“自律”,突出了个人修养在党风廉政中的基础性作用,把作风建设从制度层面升华到了价值层面。作为一名领导干部,只有心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,才能将他律变为自律,才能将外在的的戒律内化于心,外化于新,变成主动自觉的行为,这样才能将我们讲的作风建设落到实处,创造出经得起实践、人民和历史检验的实绩。这是我们讲的严以律己在整个三严三实中的重要地位,它实际上是自律的核心。
围绕着三严三实的概念和这样的一个要求,我今天讲四个层面的问题,也就是三严三实中严以律己这四个层面的意思。第一层面就是领导干部要心存敬畏、手握戒尺。第二个要慎独慎微、勤于自省。第三个领导干部要坚持党纪国法面前没有例外。第四个领导干部要为政清廉。
一、领导干部要心存敬畏、手握戒尺
第一个问题,领导干部要心存敬畏、手握戒尺。心存敬畏、手握戒尺实际上是强调领导干部的内心要有一种敬畏,有一种怕,我们通俗的讲就是有一种怕。怕什么就是我们我们第一个问题要讲的。都知道著名的大史学家康德曾经讲过一句话,他说“有两种东西我们愈是时常反复的思索,它就是给予人民心灵灌注的时时的翻新,有加无已的赞叹和敬畏。”他说这两样东西是什么,这两样东西就是头顶上的星空和心中的道德律。头顶上的星空是神明,心中的道德律是自律,是心中的神。
中国古代也有这样的一个说法,叫作举头三尺有神灵或者说还有一种说法叫人在做天在看。这实际上就是要强调我们在为人做事做官的时候要心存敬畏,不能说什么都不怕。我们共产党员是个无神论者,但无神论者不代表我们心中没有戒律,心中没有畏惧。心中有戒律心中有畏惧是中国几千年来的为官指导,是中国优秀的政治传统、政治文化传统。
在清朝雍正年间,铜山县的知县叫叶存仁期满离任了,但当时古代干部都有交流,手下的部属执意要送行话别,但送行的船迟迟不到,叶存仁很纳闷,等到明月高挂之时,等到晚上了,才来了一叶小舟,就是送行的部下才来,原来是部属是临别的赠礼,故意等到夜里要避人耳目。这实际上也是一种敬畏,但是他敬畏不够彻底,等到夜里以为别人不知。叶存仁当即写了一首诗,这首诗是这么个内容,说:“月白风清夜半时,扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠,不畏人知畏己知。”所以拒礼而去。他这里面就特别点到了一句话,叫做“不畏人知畏己知”。就是别人不知道但是我们自己知道,我们自己知道的也就是说神也知道、天也知道。人在做天在看,所以他强调不畏人畏己,他在这里有着一种朴素的唯物观,就是不畏杭州精英在线系列课件
http://www.jy365.net 人知,不畏天知,但是畏我们自己知道。我们自己心中有道德律,我们可以说没有神明,外面的星空没有神明,但是心中要有道德律,心中要有一把戒尺,心中要有敬畏,所以他才拒收了这个礼,成为官场政治文化中的一个美谈。
那么我们共产党员我们是无神论,我们没有神明,但是我们心中要有戒尺。我们要畏惧什么呢?我们不畏惧神明,我们要畏惧心中的道德律,我们也不可能按照康德的那种想法就一定要畏惧这两样东西。实际上我们有几样东西值得我们畏惧,第一个就是叫信仰,我们要畏惧我们的信仰,要畏惧我们的法纪,畏惧我们的组织,畏惧我们的群众。
共产党人的“头上神明”是什么?是对信仰的敬畏,是对法纪的敬畏,是对组织的敬畏,是对群众的敬畏,这是我们的“神明”。如果没有这个“神明”保护我们,没有信仰保护我们,没有法纪保护我们,没有组织保护我们,没有群众保护我们,我们一天都没法生存。在革命战争年代,我们的党员干部是万死从中求一生,如果没有群众没有老乡的帮助,我们不可能赢得革命战争的胜利,我们甚至连一天的生存都难以维持下去,所以我们对我们的群众要敬畏,对我们的组织要有敬畏,对我们的信仰要有敬畏。
那么谈到敬畏,在执政时期特别在当今全面深化改革时期,在全面推进依法治国的时期,敬畏首先要敬畏法纪,可以说法纪是我们每一个党员干部头顶上的神明,是我们每个党员干部的心中戒尺。我们的党员干部特别是领导干部特别要对这个法纪敬畏。如果说把法律当成一种工具,不去敬畏它而是去觉得能够掌握它那恰恰容易被这种工具所伤害。
卢梭曾经说过法律不是刻在铜表上的,法律应该是被人信仰的,被人信仰的东西应该是被人敬畏的东西。所以我们无产阶级的党员干部更应该把这个法纪作为我们行事做人的根本准则,要敬畏起来要信仰起来。
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央以踏石留痕、抓铁有痕的狠劲头抓反腐腐败,坚持“老虎”“苍蝇”一起打,开启了反腐腐败的新的一页,又开启了党的群众路线教育实践活动,又例规建尺,实际上就是建立了很多法制,形成了很多有利于法制实行的环境,实际上就是对法纪的敬畏,就是为了追求一种法纪的环境追求一种法制之效果,追求法制,敬畏法制。如果不追求不敬畏,那我们真的是松散一片。
对法纪的敬畏就是心中有一种纪律,“莫伸手,伸手必被捉。”这样的一种警醒时时在提醒自己。法纪实际上是一种无形的力量,特别我们刚刚强调党的十八大以来我们在反腐败,在党的群众路线教育实践活动的过程中,我们在党立法规的制定过程中已经形成了一系列严密的而且配合有效的法纪的体系,党的法纪和国法的体系,这实际上已经非常完善了。
如果在这样一种法纪面前我们不知道敬畏心中没有戒尺,那么就会遇到我们经常所讲的杭州精英在线系列课件
http://www.jy365.net 这个热炉法则。就是去碰触它的时候必然会遭到它的伤害,任何人任何级别的人碰触这个热炉的时候都会被烧伤,这个热炉就是我们讲的法纪,法纪已经热起来了,已经温度升高了,已经很完善了,这个热炉已经没有死角了,不是说像以前这个热炉还有死角,有人触碰了这个热炉,触碰了法纪的底线仍然没有被热炉所烫伤,没有被热炉所惩罚,但是这个热炉子已经烧热了,已经烧匀了,任何人任何时候去碰触这样的一个热炉的时候,碰触这个法纪的时候都会被烫伤都会被惩处,所以对这个热炉对这个法纪要有敬畏。我们现在的法纪已经规定的非常完善,当然还需要进一步的完善,但它已经完善了,已经比较成体系化了,如果在这样一个良法,在这样的一个良善的法律面前如果还不知敬畏,那么必然会收到这样的一个法律体系的惩处,所以对这个法律体系对这个法纪要敬畏,首先要敬畏。
第二就是要敬畏组织和权力。敬畏组织,正确的对待组织,是党员干部立身处事的前提。在党员干部成长的历程中,组织的培养、教育、关怀其实伴随其中。组织是为我们点亮理想信念的灯塔,指引了前进的道路和方向,当然也为我们个人的成长发展提供了很多宝贵的资源。如果我们对组织是一种不敬畏,实际上连最基本的感恩都做不到的话,那么实际上会被组织所抛弃。原济南市委书记王敏得到组织这么大的培养,已经官级副部级干部了,但是仍然在搞腐败,仍然不知敬畏,仍然是一种双面人的态度在对待组织,他最后在落马的时候在忏悔录的时候,他讲了被组织抛弃之后感觉到自己是孤家寡人。这就是没对组织敬畏导致这样的一种后悔的心态。如果被组织抛弃了,如果我们的领导干部被组织所抛弃了会被组织所驱逐,那就什么都不是。所以从这一点来讲,对我们这个组织对我们党的组织应该敬畏。这仅仅从功利的角度来讲。
但实际上从历史的角度来讲我们的党组织我们的中国共产党在近代以来在这么多的政党中脱颖而出,在世界这么多的政党中它的绩政绩效这么突出这么显著,管理着世界最多的人口,建成了世界第二大经济体,现在又有自己的目标,我们这个组织是非常成功的,它尽管有很多很多的问题,但是从历史来看,从比较的角度来看,它在很多的组织竞争中脱颖而出了,我们战胜了国民党,战胜了日本帝国主义,战胜了那时候的封锁我们战胜了那个时候的贫困,走向了一个更加富强民主文明和谐的社会状态。所以从历史的角度来讲我们也应该敬畏和爱戴这样的一个组织,从功利的角度来讲也应该爱戴这样的一个组织。这我们说要敬畏组织,还有敬畏权力。
总书记曾经讲:“中国古代有一种哲理叫国家之权乃是‘神器’,我们都知道大禹这个九鼎实际上就是象征着国家的权力,它是一种‘神器’。他说‘神器’是种非常神圣的东西,国家权力是种非常神圣的东西,非‘凡夫俗子’所能用,不是一般人能够使用的这种杭州精英在线系列课件
http://www.jy365.net 权力的。我们每个领导干部的手中都有国家授予的权力,那么这种权力实际上敬畏这种权力的神圣性,而不是把权力当成一个工具来使用,一旦把权力当成了工具,权力就是一把双刃剑,有可能随时的伤及自己。当然还有一种误解,叫价值误解,就是把自己和权力划等号,“我即权力”,这实际上也是没有对权力敬畏,然后会导致什么问题呢,会导致生活在权力所虚幻的背景里,一旦落马或一旦退出的时候会无比的吐槽,无比的失落,无比的空寥,这实际上就是一种权力观,没有对权力视之一种敬畏的心态,导致“我即权力”,权力和我之间的捆绑,所以一旦离开权力之后,极度的失落感落寂感就油然而生,这也是一种不正确的对待权力的态度。真正对权力敬畏的时候你去拥有它的时候你觉得要警言要慎行,一旦离开它的时候远远的望着它的时候监督它去利用它去尊敬它,去严格的使用它,这样的一种权力观才能保证我们在用权的时候离开权的时候是一种正常的心态。
还有敬畏群众。敬畏群众我们就不讲,我们是马克思主义政党,马克思主义政党就特别强调人民群众是历史的传导者。总书记也讲:“我们党是来自人民,我们当是植根人民、服务人民,党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。”比如说我们真的不去敬畏老百姓不去敬畏人民的话,不去敬畏人民群众的话,我们的力量没有了,根基没有了,血脉没有了,我们党那就成为空架子了。所以真正的敬畏群众还是要真正的把群众放在心上,向群众学习、依靠群众,为群众服务,这一点非常重要。
在中国几千年的政治发展历史上,实际上对待群众这样的一个态度也决定了统治或者说治理的先进程度和觉悟程度。“水能载舟,亦能覆舟”,这是李世民讲的,他是中国历史上一位非常著名的皇帝。如果说真正小看老百姓的时候或蔑视老百姓的时候,也就是离灭亡不远的时候。你怎么去对待老百姓,老百姓就怎么看待你,这是一个相互的过程。当你去尊重老百姓敬畏老百姓的时候,老百姓也同样给予你尊敬。我们说一个政党有执政的权威性和合法性两个层面。权威性是什么?权威性是下对上的尊敬,就是你去尊敬老百姓的时候,老百姓反过来尊敬你,我们党就有权威性。我们把自己放在公仆的位置上的时候,老百姓也把我们党视为大救星。这在我们党的历史上有非常深刻的体现,我们在革命时期把自己作为老百姓的公仆去全心全意为人民服务,去打造一个新中国,老百姓把我们传唱为中国的大救星,没有共产党就没有新中国,这就是一个相互的过程。
还有很多具体的事例去敬畏老百姓。在延安时期,毛泽东曾经两次“挨骂”。第一次在1941年的6月份,延川县的代县长李彩云不幸遭到雷击,触电身亡了,一位农民到处讲:“老天爷不开眼,响雷把县长劈死了,为什么不劈死毛泽东?”不久,清涧县农村有一农妇伍兰花因故大骂毛泽东是“毛泽东领导的官僚横行”。当时的保卫部门将这两个人拘捕了,但毛杭州精英在线系列课件
http://www.jy365.net 泽东后来制止了,并从中进行了深刻的反思,他讲后来说这些人应该放了,老百姓说这些话实际上是我们的工作做得不到位,正是因为我们党对群众心存敬畏,而不是像以前封建官僚一样,视老百姓为羊群,以牧羊的形态以父母官的形态来对待老百姓,而是以一种敬畏的心态来对待老百姓,真正与群众同甘共苦、同心同德,这样才赢得了老百姓真正的支持和拥护。这样我们党才在革命建设过程中才取得一个又一个的胜利。这个历史延续下来得出了一个基本经验就是我们要敬畏群众。古代的封建统治者都能认识到“水能载舟亦能覆舟”,我们今天作为先进的马克思主义政党还认识不到这一点吗?我想我们肯定能够认识到这一点,要敬畏群众。
那么第三个还要敬畏历史。敬畏历史,中国古代就有,中国古代汉武帝的时候,就有史官负责记录皇帝的言行和政务得失,称之为“起居注”。我们都知道这个“起居注”是叫史官秉笔直书,不虚美、不隐恶,皇帝也不能干预。
《资治通鉴》曾经记载过,唐太宗先后向房玄龄、褚遂良要这个“起居注”,但是都遭到了拒绝。封建社会的皇帝几乎是可以为所欲为,但是也有所敬畏,那就是敬畏什么呢?敬畏神灵,敬畏历史。
我们党也一样,特别敬畏历史。在我们从农村转入城市的时候,我们就强调了要“两个务必”,实际上就是敬畏历史。那个时候毛泽东曾经讲过要进城赶考,进京赶考,进京赶考是什么意思,就是为了避免重蹈李自成的覆辙,这就是历史,所以毛泽东提出了“我们决不当李自成”,就是要敬畏这段历史。敬畏历史给我们提供了这样的历史教训,我们不走李自成的老路,不退回来,我们要向人民交一个满意的答卷,所以要敬畏历史。这是我们讲领导干部要心中要有敬畏,敬畏人民,敬畏组织,敬畏信仰,要敬畏历史。就是因为敬畏起来有所怕有所敬畏的时候,我们才真正的能够慎用我们手中的权力,慎重的对待自己的事业,慎重的对待我们所要服务的对象。
二、领导干部要慎独慎微、勤于自省
第二个层面我们讲就是慎,领导干部要慎独慎微、勤于自省。慎独语出《礼记•大学》,原话是:“此谓诚於中,形於外,故君子必慎其独也。”
慎独,是讲的这么一个意思,实际上就是指人前人后要一个样,就自己独处的时候一定要慎重,对我们领导干部来讲就是人前人后一个样、八小时之内和八小时之外一个样。但是我们常常在生活中会碰到一个问题就是说一个人一般说来,当人处在有监督的时候下,我们绝大多数人都能注意自己的行为,比如说公共场合,我们都能主义到自己的仪表言行等等,杭州精英在线系列课件
http://www.jy365.net 但是一旦落入了私人领域,没有人注意的时候,在没有眼睛盯着的时候就不够谨小慎微。
正如刘少奇在《论共产党员的修养》中所说,“每一个共产党员即使他在个人独立工作,无人监督,有做坏事可能的时候,也能够慎独,不做任何坏事”。这就是要求。它的要求和我们生活中的一般人普通人的生活经验是不一样的。一般的生活经验就在人前公共领域往往比较慎重,往往比较谨慎,当然能展现出社交领域的一种一个人的基本素质。但是往往在独处的时候往往表现不出来,往往没有眼睛盯着的时候会做出很多不慎重的事情,很奇怪的事情来甚至放纵自己的事情来,这就是不慎重的表现。对普通人来讲这种困难无可厚非,人前人后,受到道德规范的束缚。
在网络时代也是这样的,很多网友在现实生活中明显的有道德有文化,有法律规范,行为处事非常谨慎,但一旦到了网络空间以后他没有这种束缚的时候,没有人盯着他的时候,没有熟人盯着他的时候,他往往处事非常随意,甚至去造谣,甚至去谩骂,甚至去人肉搜索做出很多不慎重的事情来。这是我们说对普通人来讲。
但是对于领导干部来讲如果不慎重会造成很大的不良的影响,如果说八小时之内和八小时之外不一样,人前和人后不一样,因为我们手中掌握的有权力,这个权力不是说八小时之外就不属于我们了,八小时之外这种权力仍然会带到我们生活之中,如果在这个过程中我们不慎独,交了不好的朋友办了不好的事就对我们的权力造成了伤害,也对我们自己的政治发展造成了伤害。
我们讲慎独很重要,我们讲这个独,对领导干部来讲八小时之内八小时之外人前人后,那到底独,八小时之外就是一个独处的形式吗?人后就是一个独处的形式吗?也未必。有时候我们领导干部认为自己独处的时候可以放松的时候恰恰慎独不独,你自认为独的时候他并不是一种真正的孤独。
我举个历史例子,比如说,《杨震暮夜却金》里记录:杨震屡次升迁,升到荆州刺史、东莱太守。往东莱郡上任时,路过昌邑县,原先他所推荐的秀才王密,做了昌邑县令,王密夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震,说:“这么晚了,没有人知道这事。”杨震说:“天知道,神知道,我知道,你知道,怎么能说没人知道!”王密送的时候说没人知道,杨震说天知地知你知我知,怎么能说没人知道呢?所以王密惭愧地出门走了。这就是表明了即使我们认为你独处的时候你可以不谨慎的时候恰恰是处在被监督的时候。就是我们心中自我监督、还有可能他人监督。
在网络时代还有一种监督叫网络监督。现在网络和媒体非常发达手机上可以下载手机的拍照软件,随时可以将不良的腐败行为拍照上传到网上去,而且网络是全天候全天时自动移杭州精英在线系列课件
http://www.jy365.net 动监督,所以你可以认为你慎独的时候独处的时候,往往就出在网络这个眼睛无时无刻不在监督你的时候。所以这个阶段更应该真正对自己的言行对自己的行为谨慎起来,慎独起来。
慎独,作为一种自我道德修养方法来使用。要想成为一个有德行的人,慎独吧!其实慎独往往被认为是一种私德,就在私人领域,但是私德和公德往往是连在一起的,没有单独的说公德好私德不好或者说私德好公德不好,两者是相统一的,如果在私人领域或者在独处的时候私德不好,很可能就会被带入公共领域,造成对权力运用的公德不好,这样对自己的政治发展、对我们运用权力所服务的对象的利益造成伤害。这就是我们讲的慎独。
还有慎微。慎微,意为认真重视和正确处置细小的事情。
慎微,即从大处着眼,从小处入手。细节决定成败,祸患积于忽微。所谓“合抱之木、生于毫末”。我们的领导干部在日常生活中往往觉得几顿饭、几杯酒、几张卡,不是什么事,是小事,往往觉得老婆、孩子般的那些事不是什么事,是小事,但这些小事恰恰是撬动为人为官的底线的杠杆。所以慎微非常重要。
当年刘备去世的时候叮嘱刘禅道:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。实际上就是讲的慎微。要从小事上做起,要从小事上慎重。
有一本特别著名的书叫《细节决定成败》,就是说对看似微不足道的小事、小节、小处,实际上影响很大。我们都知道有个效应叫蝴蝶效应,实际上讲的就是微对大的影响。蝴蝶在另外一个大洲扇动几下翅膀就可能在另外一个大洲引起一场风暴。这中间的逻辑陆琏在发展的就是说小的事在发展过程中能影响大的,造成非常大的恶果。
比如说我们的领导干部在工作的过程中曾经遇到这样的现象。外商来洽谈旅游合作,因当地合作伙伴以野生动物招待而兴趣全无;外国同行来考察药品生产项目,由于当地陪同官员往地上吐了一口痰而打道回府;一位官员随口一句话没有慎微就可能引来媒体围攻,他讲的意思不一定是这样一个意思,但他不太谨言慎行的时候讲一句话特别是在新媒体时代,人人都有麦克风人人都有聚光灯人人都有照相机,再这样一个时代更需要慎微,微小之处可能被媒体无限放大。不慎微就会酿成大问题,比如说我们前两年曝光的杨达才,我们不说他一个贪腐的官员慎微一定有好处,但是我们看到不慎微造成的一个问题。杨达才在当时车祸现场一个微笑这样一个小小的事情,引发出一大串一连串的事情,紧接着连接出手表的问题,从手表这样一个小小的挂件又联系到他的贪腐问题,所以从一个小点到最后他获刑十几年这样一个大事,他的人生他的政治生命全都完结了,他的政治生命的正式终结就起源于他一个小小的微小和小小的手表。我们不是为贪腐的官员维护,但实际上对我们来讲慎微对领导干部来讲是非常重要的,它实际上从一件件小事会酿成大的问题。杭州精英在线系列课件
http://www.jy365.net 可能我们在日常生活中觉得收一个小小的红包问题不大,或者一次小小的饭局问题不大,但是防线是从这里攻破的。有了第一次就会有第二次,有了第二次就会有第三次第N次,越往后面越陷越深越难以自拔,自从小的开始就会造成大的窟窿,千里之堤溃于蚁穴。
再比如我们说戒烟,也是这样。有吸烟经验的人都会有这样一种体会。无论戒了多久,一旦你再去抽的时候就会死灰复燃。并不是这支烟有什么魔力,它不过是一支普通的香烟,不会有什么特殊的成分,但是他会让戒烟者一切都失控。他数十年来养成的生活习惯生活规则全都会发生变化。他抽了第一支,就会半设防、不设防地抽第二支、第三支、第四支等等,那么他原来的戒烟成果就会毁于一旦,这些事例都表明我们慎微对我们领导干部来讲非常非常重要。小事上才真正见真章。
不仅要慎独慎微还要自省,勤于自省,荀子说过我一天要三省自己,吾日三省吾身。但是我们看到领导干部在日常生活中往往在这一块比较缺失,往往由于权力的烘托和陪衬下觉得自己一切都是正确的,很难在生活中去反省自己。我们可以借鉴一下如果不去反省自己会造成什么样的后果。
我们可以看到宗教,宗教中往往都有一个仪式礼拜,基督教每周五要做一次礼拜,伊斯兰教每天都要做数次礼拜,在做礼拜、做祷告的过程实际上就是反省的过程。如果一个宗教信徒不去反省自己不去做祷告不去做礼拜,那么他的信仰就会组建的淡化甚至逐渐的失去信仰。对我们的领导干部来说也是这样的,如果每天不去反省自己甚至每周都不去反省自己甚至每年都没有自省一次没有批评和自我批评的话,那我们的信仰又如何来维护呢?这是一个很重要的问题。
三、领导干部要坚持党纪国法前没有例外
第三个就是领导干部要坚持党纪国法前没有例外,党纪国法前没有例外我们党是特别强调的。我们党的指导理论家马克思恩格斯列宁都曾特别强调纪律的重要性。马克思在1859年给恩格斯写信说:“必须绝对保持党的纪律,否则将一事无成。”列宁则说:“要使无产阶级能够正确地、有效地、胜利地发挥自己的组织作用,无产阶级政党内部就必须实行严格的集中和极严格的纪律。”“谁哪怕是把无产阶级政党的铁的纪律稍微削弱一点,那他事实上就是在帮助资产阶级来反对无产阶级。”列宁是把纪律上升到很高的高度。
毛泽东也讲:“纪律是执行路线的保证,没有纪律,党就无法率领群众与军队进行胜利的斗争。”邓小平说:“一个党如果允许它的党员完全按个人的意愿自由发表言论,自由行动,这个党当然就不可能有统一的意志,不可能有战斗力,党的任务就不可能顺利实现。”当然杭州精英在线系列课件
http://www.jy365.net 毛泽东曾经还讲过这样一段话:路线是“王道”,纪律是“霸道”。加强纪律性,革命无不胜。包括江泽民、胡锦涛、总书记也都特别强调纪律的重要性。对于我们无产阶级的政党来讲纪律一直是我们特别强调的也是我们党显著的区别于其他政党的一个重要的标志或体现。
在1949年解放军解放上海的时候有一个上海市民第二天早上起来发现遍地大马路睡的都是人民解放军,他当时就发出了一个感慨说:国民党是回不来了。他看到的是我们党看到的是我们人民军队这种严格的铁的纪律,这种严格的铁的纪律保证我们在革命时期能够战胜强大的对手,保证我们在建设时期能够集中全国的资源和人力投入我们关键的项目,能够让我们建成独立完整的国民经济体系,能够保证我们改革时期能够保证我们改革攻坚的时候特别是改革现在就已经进入了深水区只有用纪律来保证,纪律才能使我们凝聚智慧凝聚力量,劲往一处使、心往一处想,才能保证我们的任务我们设计的目标能够实现,这是我们强调纪律特别重要。这是我们从正面来讲。
反面来讲领导干部也要加强对纪律重要性的认识,从反面来讲徐才厚、苏荣、***、令计划等“大老虎”的落马,在法律和纪律面前没有做到人人平等,他们滥用法律滥用纪律,操纵自己的特权用自己的权力是自己凌驾于法律和法纪之上,结果轻浮了。我们党查处了徐才厚、苏荣、***、令计划等“大老虎”,实际上就是贯彻重新拉回来在法律面前人人平等这个法治原则,向社会表明了我们党对腐败是零容忍的。我们将法纪很重要我们党一直很重视,我们当中是不仅仅是我们党员重视,我们领导干部更要重视。所以讲究法纪遵守法纪我们当时一个民主集中制原则建立起来的,如果我们党的领导干部能够重视法纪、遵守法纪、使用法纪、运用法纪,那么我们党的党员更会跟随起来。
2014年11月14日,刘云山在中央党校2014年秋季第二批进修班开学典礼上说做学法用法领导干部是重点,重点强调了领导干部要做学法尊法用法的模范。古代有句话叫奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。所以将尊重法纪领导干部是关键的少数人,只有这少数人能够真正的做到尊重法纪敬畏法纪才能够让法纪得到顺利的执行。
我们党的历史经验表明,一个好的领导干部能敌得过千军万马,因为他的人格魅力和工作能力能够带领人民群众凝聚伟大的力量,创造无限的潜力,能够带领人们走过沟沟坎坎,迈向光辉美好的明天。在全面推行依法治国这个新形势下在法纪面前领导干部也需要做尊法守法用法的典范。只有领导干部做尊法用法懂法的典范的时候党员和群众才会更好的学法用法尊法。领导干部带头遵守党纪国法,实际上是对自己的一个提高,是对党性的修养和锻炼的提高。同时也是对坚持民主集中制的重视,同时也是增强公仆意识的重要的因素。所以从杭州精英在线系列课件
http://www.jy365.net 这个角度来讲领导干部带头遵守党法、国法是对自己的一个提高。
四、领导干部要为政清廉
第四个层面就是领导干部要为政清廉。“为政清廉”包含着两层意思,所谓“清”,是指清白;所谓“廉”,不受曰“廉”,不受不义之财物。对领导干部而言,为政清廉四个字至关重要。党的十八大报告强调“建设廉洁政治”,“做到干部清正、政府清廉、政治清明”,这对加强干部队伍建设提出了新的更高要求。党的事业成败关键在队伍,队伍成败关键看干部;如果我们的干部能够做到为政清廉,那我们的党大有希望,我们的实现伟大中国梦的历史任务也大有希望。
对从政者来说,为政清廉实际上涉及到了五个方面的内容:
第一要廉,要做到有节操、不苟取。执政为民要廉,是职责所在,义不容辞;日常生活要廉,是心态之廉,不为物欲所累,则精神备感轻松。
第二要洁,时时保持精神的清洁。就是要强化自己的信仰,进行理想信念的自我教育。第三要大,大处着眼,大处着想。心里要装着个“大”字,顾大局、识大体、明大义。常存大智慧、大思路、大快乐,才会在执政为民的道路上走得越来越远。
第四要诚,保持一颗诚心。特别是待人要诚、做事要诚、为民要诚。第五要勇,勇者无畏。勇于干事,勇于思考,这样才能做到为政清廉。
我们将为政清廉还要特别的自律,清廉不是领导干部自己清廉自己没有问题就可以了,自己没有问题只是一个方面,律己或者清廉是一个更大的范畴。清廉就要律己,律己是一个大大的己,不是一个单单的自己。这个大大的己就包括身边人。
《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》第一章第五条规定:禁止利用职权和职务上的影响为亲属及身边工作人员谋取利益。并明确指出了八种严格禁止的行为。实际上就是要律一个大大的己,要律自己身边的工作人员,还要律自己的亲属。
“身边人”包括亲属包括哪些人?包括配偶、子女及其配偶、其他亲属及身边工作人员,包括自己的秘书司机等等。因为这些人包围着自己,对领导干部影响特别大。如果“身边人”管不住、管不好,对“身边人”利用自身权力、影响谋取私利、放任自流,打着自己的旗号,对自己的声誉对自己的权力都会有负面的影响。对我们领导干部来说这一点的提醒是非常重要的,因为我们手中有权力,手中的权力在我们自己自律的情况下,一些企图影响我们的人他们不可能或者不好去直接影响我们,他们可能通过其他途径包括我们身边的亲属、子女,包括我们身边的工作人员。杭州精英在线系列课件
http://www.jy365.net 这一点总书记在2014年年底接见县委书记的时候讲的非常清楚,因为我们领导干部手中有权力,总书记提醒说“我们手中有权力,就会面临各种诱惑,各种算计都冲着我们来,各种讨好、各种捧杀都对着我们来,往往会成为‘围猎’的对象”,当围猎者猎不住我们领导干部,我们领导干部自律比较好,他们就会从我们周围身边的人下手,这些人往往是一个薄弱的环节,这就是我们常讲的温水煮青蛙的现象。
刚开始的时候他进行一个心理绑架,刚开始的时候绑架者就是企图影响我们的人会隐藏自己的动机,他会从领导干部的兴趣爱好入手,或者会从领导干部的配偶子女同学秘书甚至司机入手。新通过小恩小惠也不表明自己的态度,也不表明自己的利益,先通过小恩小惠收买这些人,逐渐让你放松心里的警惕,最后累积的效应,然后反客为主反过来控制我们的领导干部。我们很多的领导干部在落马了之后得出来一个结论,就是他在刚开始交友不慎,仅仅是刚开始交友不慎从一个很小的事情上他也没有注意这些问题,没有注意到周围的这些商人或者周围的这些人会对他产生这么大的影响,就简单的认为这是一个非常小的事情非常小的一顿饭非常小的一张卡等等,或者认为自己的子女亲属配偶或者是自己身边的工作人员这是非常正常的人际交往,但是这些所谓正常的人际交往在整个累积的过程中逐渐的强大起来,把自己手中的权力捆绑了,把自己变成听命于他的木偶一样的存在,这种后果是非常可怕的,所以领导干部特别要关注自己身边的人,实际上就是杜绝了这样一个薄弱环节,弥补了这个薄弱环节。这样的事例不胜枚举。
比如说原来的云南巨贪李嘉廷的小儿子李勃依靠其父的背后支撑,在云南商界呼风唤雨,银行就像自家开的一样,哪个行业最赚钱,就会携巨额银行贷款‘杀’向哪个行业。这实际上就是没有约束好自己的官僚自己的儿子,导致他自己也落马。还有沈阳市原市长慕绥新的长女慕洋利用 “市长爸爸”的巨大能量,在沈阳创办广告公司,成就了亿万家业。程维高之子程慕阳利用“省委书记爸爸”的身份,从河北拉到700多家企业广告费2900万元,偷税200多万元。所以这些干部的子女管不住就会反过来影响他自己,反过来影响我们的党员干部。包括我们前几天查处的这个***、苏荣都是自己的妻子有问题,对自己也有很大的影响,这是我们讲的要管住身边的人。
据统计,十八大以来已有78名副部以上官员和军级官员落马,这些落马的人气中包括几名副国级的官员,这些官员背后都是有一个贪腐的家庭,都是由一群身边人在贪腐,很多事情实际上本人都不知道,被家里人或身边的工作人员他们所拖累。这些事情一直在警醒着我们要管好自己的身边人。我们将领导干部要为政清廉,这是从正面来讲,要管好自己的身边人,要管好自己。杭州精英在线系列课件
http://www.jy365.net 从反面来讲党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视、全面推进党风廉政建设,使党风、政风为之一新,我们现在的反腐败也处于高压的态势,这是一个。
第二个我们党内法规的制定也越来越完善,也越来越严格,从这样一个角度来讲领导干部也需要去为政清廉,就是说现在的高压线都是在变的,现在的反腐败力度都是很大,现在的党律法规很严密,不可能再留那么大的死角那么大的窟窿,其中从这个角度来讲也需要加强廉洁自律,也需要廉政清明,我们从另外的一个反面角度来讲,因为在这样一个这样反腐败的大潮下反腐败的大势下,领导干部再这样一个大势下更应该为政清廉。
总书记在中纪委第五次全会上讲话中他说从这两年查处的案件和巡视发现的问题看,反腐败斗争形势依然严峻复杂,主要是在实现不敢腐、不能腐、不想腐上还没有取得压倒性胜利,减少腐败存量、遏制腐败增量、重构政治生态的工作艰巨繁重。但是习近平讲到,坚决反对腐败,防止党在长期执政条件下腐化变质,是必须抓好的重大政治任务。反腐败高压态势必须继续保持,在这样的一个高压态势下,在我们反独白的廉政法规建设日益完善的情况下,在我们全面从严治党这样一个大的背景下,领导干部要特别注意要加强自己的为政清廉这方面的修养,否则的话就会碰触到高压线。
一、深刻认识突出“三严”要求的重大意义
习近平总书记所提出的“三严三实”思想, 充分反映出作为真正优秀共产党人所应具有的思想觉悟与价值追求, 同时也明确地将思想政治品格与道德操守, 作为党员与领导干部的修身之本、为政之道以及成事之要。“三严三实”工作思想, 是对我党思想建设理论体系的丰富与延伸, 也是对我党基于坚持走群众路线的思想工作的正确发展与深化, 以及对推进党的自身建设的重要指引。
(一) “三严”要求是当前时期指引我国、我党进行社会主义建设的宏观指引方针与总体行动指南。习近平同志提出的“三严三实”要求, 是在继承了我党优良工作传统的基础上, 又赋予了其在新时期、新形势下的新的内涵。“三严三实”的指导思想是对我党社会主义建设理论体系的极大丰富与发展, 尤其是“三严”要求, 明确地将个人素质、修养作为对党员干部修身、从政的基本要求, 这充分体现了在习近平总书记领导下新一届党中央领导人与时俱进的治党、治国理念, 因此贯彻落实好“三严”要求, 对于顺利推动整个“三严三实”专题教育、切实做好我党的执政工作与自身建设、乃至实现中华民族伟大复兴的中国梦, 有着极其重大而深远的意义。
(二) “三严”要求是我国当前时期新形势下加强党员干部群体建设的行动指南。“三严”是在我国社会主义建设新时期、新形势下, 对党员干部群体作风建设的新要求。“三严”要求的先进之处在于从最基本的思想品德着手, 注重锤炼、考验党员干部群体的党性、权力观、价值观, 强调清廉执政、负责、务实, 从而为党员干部群体的思想素质与工作作风树立了新的标准, 是我党加强自身建设的深化发展与提高。在新时期、新形势下, “三严”要求从价值观、精神支柱、操行修养等方面总结并精确、全面地阐述了优秀党员干部所应当具备的思想素质与行为规范, 其不仅是广大党员干部群体所应当修身从政的思想标准, 同时还是建设高素质、高水准党员干部群体的必然要求, 这也为党和政府加强执政队伍建设提供了选拔人才的标尺与加强党内建设工作的行动指南。
(三) “三严”要求是我国促进建设和谐社会、稳定改革开放成果的重要保障。“三严”要求从思想与行为两个层面着手, 对广大党员干部的品德修养状态、从政理念、精神面貌等作了全面详实的指导与规范。唯有坚定不移地认真落实执行“三严”要求, 才能让广大党员干部养成正直、严谨的工作作风, 打造出鲜明、民主的执政风格, 从而真正切实为建设和谐社会、稳定改革开放成果提供可靠的保障。
二、科学把握“三严”要求的丰富内涵
“三严”要求既是党中央对广大党员干部的基本思想道德要求, 也是对党和政府行政作风建设的行动指南, 具有丰富的深刻内涵。
(一) 严以修身。在中国传统文化理念中, 讲究“修身齐家治国平天下。”其中修身二字, 被看做人生的根基与起点, 不修身养性, 则无以谈齐家, 更勿论治国平天下。今天习近平总书记所讲的修身, 则是要求广大党员干部群体要做到坚定共产主义理想信念, 不断提升自己的思想政治觉悟与道德境界, 要养成高尚的情操与价值观, 摆脱各种低俗追求与低级趣味, 坚决抵制从政工作中的各类歪风邪气。
(二) 严以用权。习近平总书记在反腐斗争方面的巨大成就可谓举世瞩目, 而这些被查处的党员干部的腐败问题根源, 就是源于他们不懂得或者不愿意严格按规则、按制度行使权力, 把权力当做了自己大搞特权、以权谋私、为所欲为的工具。因此要保住反腐斗争的成果、真正切实实现清政、廉政, 则必须对权力进行充分有效的限制与监督, 将权力关进制度的笼子。同时要充分理解:权力不仅仅是权利, 更是作为领导者的责任, 权力越大, 责任越大。要坚决抵制各种滥用权力或是不作为的行为, 坚决与吃拿卡要、以权谋私、贪污受贿、贪赃枉法等不良行为作斗争。作为党员干部, 要做到谨慎、规范、公开、公正用权, 树立正确的权力观念, 从而真正做到讲正义、讲正气, 令权力为国、为党、为民所用。
(三) 严以律己。作为领导干部, 身处高位, 任何行为都会在下属及群众中受到关注, 无论是带好头或是带坏头, 都会影响很大一群人。因此越是身居上位者, 就越是要时刻自警自省、以身作则遵守党纪国法, 做到公正廉明。同时还要注意, 不仅要做到自我要求严格, 还要做到对家人、亲朋好友、下属人员严格要求, 严以律己, 以身作则, 养成良好的从政风气。
三、努力实现“三严”要求的基本路径
“三严”要求是党员干部所必须具备的思想政治素养与从政准则, 要开展好“三严三实”专题教育, 则必须坚定不移地贯彻执行“三严”要求。
(一) 善于修身, 坚持读书学习。坚持读书学习, 是做好“修身”的基本途径。习近平总书记曾经高度总结:“学习是文明传承之途、人生成长之梯、政党巩固之基、国家兴盛之要。”对于广大党员干部来说, 要具备良好的思想品德与政治素养, 则必须认真学习各类先进的理论书籍, 深刻理解党的思想理论教育, 以及学习优秀的历史人文传统文化, 让自己树立正确的三观, 培养高尚的思想情操与文化基础。
(二) 慎重用权, 树立正确的权力观。作为党员干部, 要树立正确的权力观, 懂得“权为民所赋, 权为民所用”, 要真正认识、体现出领导干部是人民的公仆, 肩负着为人民服务的义务与责任, 把国家与人民群众的利益放在最高位置, 严格在国法党纪之内慎重行使权力, 坚决与以权谋私的不良行为作斗争。
(三) 注重自律, 时刻自我警省。无论做人或从政, 守德、重德都是应当遵守的基本原则, 这不仅是中国几千年来传统文化的精义, 更是今天共产党员与领导干部所应当达到的思想境界。作为党员干部群体, 要不断提升自己的思想品质, 注重修身养德, 以社会主义价值观为引领, 大力倡导正确的道德行为规范。将对党和国家、人民的忠诚与热爱作为自己的品格与价值取向, 从而真正做到严于律己、从政清廉。
参考文献
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[2]赵克志.“三实三同”办成群众满意工程[J].当代贵州, 2013, 24
[3]程怀岗.深刻领会“三严三实”要求不断锤炼品质提升境界[J].金秋, 2014, 9
近日,咸阳市审计局对“三严三实”专题教育工作进行部署。市局领导指出,开展“三严三实”专题教育是党的群众路线教育实践活动的延展深化,是深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神的有效载体,是切实解决干部队伍突出问题的迫切需要。要深入对照市委“三严三实”实施方案列举的24个“不严不实”问题、18个“不严不实”表现,查摆全局干部队伍中存在的修身不严、用权不严、律己不严、谋事不实、创业不实、做人不实问题,挖根子点要穴,受警醒、知敬畏、明底线,齐心协力将全市审计事业推上一个新台阶。 (王峰)
榆林市
榆林市审计局近日召开“三严三实”专题教育启动会议。局领导从深刻认识“三严三实”教育的重大意义、准确把握“三严三实”的精神内涵、着力解决“三严三实”方面存在的突出问题等方面为全局人员上了党课。会议强调,要准确把握“三严三实”基本内涵,切实做到“忠诚、干净、担当”,并着力解决新形势下领导干部思想观念不适应、审计工作方式和手段不适应等问题,使此次专题教育不落空、不走过场。会议要求,要通过“三严三实”专题教育,进一步加强审计干部思想政治建设和作风建设,坚持问题导向,依法尽职尽责推进各项审计工作开展,强化审计现场管理,把“三严三实”要求与日常工作有机结合,把“严”和“实”落到实处。 (温翊伶)
富平县
近期,富平县审计局党组根据“三严三实”专题教育活动安排,开展“如何打造让党和人民满意的审计铁军”大讨论。本次讨论活动分部署安排、个人自学、集中讨论和整改落实四个步骤进行。打造让党和人民满意的审计铁军,是审计工作适应国家经济社会发展新常态的新要求、新标准,也是审计人落实“三严三实”要求的着力点和落脚点。审计人只有不断提高综合素养、端正审计观念,提升业务技能、求真务实钻研,加强廉洁自律、忠诚履职奉献,培育团结精神、协作担当有为,才能将自身打造成一支政治坚定、业务过硬、作风优良、纪律严明的“审计铁军”。以这次大讨论活动为抓手,该局将“三严三实”要求与审计工作实践相结合,达到了干部队伍合力、工作作风转变、业务能力增强、审计形象提升的目的。 (赵增武)
大荔县
纲
总书记在“三严三实”的重要论述中指出:“严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。”对于党员领导干部来说,手中握有权力和资源,就更要常怀律己之心,稳得住心神,守得住底线,如此才能经受住各种诱惑和风浪的考验,永葆共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。按照本次学习研讨的有关安排,下面结合我自身的学习情况,就“严于律己”这一方面与大家分享一点心得体会。
一、坚决拥护党中央政策决定,全面贯彻中央决策部署
党的十八大以来,总书记多次强调,各级领导干部要树立和发扬好的作风,既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实。习总书记在我国改革开放进入深水区、一些官员为官不为、肆意腐败的特定时期,提出了“三严三实”的科学论断,有着深刻的内涵和宽泛的外延。作为领导干部,严以律己就是要将他律变为自律,变外在规范准则为内在价值追求,真正将提高自我要求融汇于内心,将改进工作作风落实到实处,创造出经得起实践、历史和人民检验的业绩。如果党员领导干部不能做到严以律己,那么必然会在生活上放纵自己,迷失方向,失去对党纪 国法敬畏之心,视规则而不顾,就会胡作非为,甚至走向违法犯罪的深渊。***、***、徐才厚、令计划、苏荣等人践踏法治、破坏党的团结、搞非组织政治活动,严重违反了党纪国法,是最鲜明的反面典型。作为党员领导干部,要把思想和行动统一到中央精神上来,从反面典型中汲取教训,知敬畏、明底线、受警醒,进一步增强践行“三严三实”的思想自觉和行动自觉,把“三严三实”作为修身做人、用权律己的基本遵循,作为干事创业的行为准则。自觉坚守对党忠诚的政治品质,始终把党放在心中最高位置,遵守党章、践行誓言,坚定理想信念、对党绝对忠诚,在各种诱惑面前立场坚定,始终做到在党言党、在党忧党、在党为党。自觉严守党的政治纪律和政治规矩,始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。自觉增强党性修养,加强从政道德和个人品行修养,慎独慎微、勤于自省,襟怀坦白、表里如一,敢于担当、真抓实干,始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒,保持共产党人的崇高品质和浩然正气。
二、充分认识律己不严的表现和危害
十八大以来,党中央不断加大反腐工作力度,集中处理了以***、***、徐才厚、令计划、苏荣等人为典型的重大违法违纪案件,对严肃党纲党纪、净化党的队伍具有重要意义。这些反面典型违法违纪的根本原因正是在于律己不 严,不守纪律不讲规矩,往往是一切腐败现象的源头,值得广大党员领导干部深刻总结反思。
一是理想信念方面,主要表现为信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化等问题。理想信念问题是一切问题的根源,是总开关问题。有什么样的理想信念就有什么样的思想言行,一旦理想信念发生了转变,一个人的思想和言行就会失去自我约束,导致律己不严。正如列夫.托尔斯泰所说:“理想是人生的指路明灯,有了理想信念,就有了坚定的政治方向,就有了前进的不竭动力”。我们党以马克思主义为立党之本,以实现共产主义为最高理想,以全心全意为人民服务为根本宗旨。守住这个本就守住了思想和行动的“总开关”、“总阀门”。现在有的党员干部认为马列主义已经过时,对理想信念产生了疑惑、开始动摇,甚至蜕变。***、***、徐才厚、令计划、苏荣等人之所以敢于无视党纪国法,究其根本原因也是这些人的理想信念出了问题,人生观、价值观、世界观发生了扭曲。有的领导干部认为“政治是虚的,理想是远的,权力是硬的,金钱是实的”,于是舍远求近,舍虚求实,行动上抛弃虚的,扔掉远的,抓住硬的,捞住实的,把挣钱图利作为终极目标,心无党纪,眼无国法。往往是能吃吃一点,能拿拿一点,能玩玩一点,极个别人利欲熏心,被金钱腐蚀了灵魂,为了挣钱不择手段,铤而走险,最终滑 向犯罪的深渊,徐才厚等人买官卖官的恶劣行为就是最好的反面典型。有的干部缺乏远大的理想目标,没有把党的事业看作是一项崇高的事业,仅仅视为养家糊口的饭碗。在这种平庸理想的主导下,往往混字当先,不求上进,遇上工作不顺、生活失意,便产生沮丧、自卑、孤独、焦虑等消极情绪,有的干部为了减压、放松,沉溺于酒桌、牌桌,表现出学习无动力,工作不认真,能力无所谓的状况。有的干部对马克思主义信仰产生了怀疑和动摇,对共产主义发展前途表现悲观,遇到现实问题不能自觉运用马克思主义立场、观点、方法来思考和解决问题,精神空虚,信仰失落,价值迷茫,甚至有的干部在公开场合表达对拜金主义的追求,信仰危机可见一斑。有的干部思想道德约束感下降,追求名利,急功近利,不择手段,实用主义、功利主义盛行;自我为中心,集体观念、团队精神、组织纪律性差;金钱至上、享乐主义,玩世不恭,逍遥混日。总之一句话,道德感、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化等问题在我们的队伍中还不同程度地存在。思维上差之厘毫,行为上失之千里。思想认识上不去,个人行为就会出现偏差,往大了说党的事业会受到影响,往小了说个人发展就会动力不足,个人事业受到影响。
二是工作作风方面,主要表现在作风不实、心浮气躁、沉不下心来干工作等问题。有的领导干部工作谋划不实,重形式、走过场,急功近利、花拳绣腿。往往是“会上动动嘴,会后淡如水”,部署的任务、要求在落实上大打折扣,致使一些重点工作还停留在计划上、停留在报告中,这就是严重的工作作风不实。有的工作方法不实,以会议落实会议、以文件落实文件,甚至搞变通、打折扣,上有政策、下有对策。把党的事业当成儿戏,把上级要求当成耳旁风,“你说你的,我做我的”,“心情好就做一点,心情不好就扔一边”,随意的不负责任的工作作风既误党误国,又害人害己。“四风”问题中的官僚主义思想犹存,对于一些棘手问题,有的同志怕给部门、给个人带来麻烦,不愿管、不想管,遇到问题绕着走。容易出成绩的抢着抓,不容易出成绩的不愿抓,躲着走;在向上级机关、领导汇报工作时,汇报工作成绩多,反映问题少,即使反映问题,也是强调客观原因多,剖析主观原因少,只唱赞歌,不说或少说问题。这些现象表现出工作中没有真正沉下心来认真解决矛盾和问题。有的同志精神懈怠,不思进取、安于现状,墨守成规。总以为自己资格老,别人管不了。干部的工作作风不实,影响的不仅仅是个人前途,而贻误的是党和人民的事业。
三是自我要求方面,主要存在法纪意识淡薄、自行其是、用权任性问题。古人讲“君子一日三省吾身”,就是强调“自律”的重要性。应该说,在从严治党和依法治国的大前提下,绝大部分党员领导干部都能够讲政治、守纪律、懂规矩,但有些党员干部还是出现这样那样的问题。尤其是一些严重违 法违纪、在党的十八大后仍不收敛、不收手的领导干部,都已经受到了党纪国法的制裁。有的政治纪律和组织观念淡漠,与组织不保持一致,与组织讨价还价,更有甚者不服从组织安排;有的纪律意识和规矩意识淡薄,该请示的不请示,该汇报的不汇报,热衷“小圈子”,沉溺“潜规则”,作为党的十八大以来中央打掉的“最大老虎”,***原本也是国家珍贵的石油人才,但在职业起步阶段,就已显现草莽之气:远离业务,钻营政治,讨好上级,批斗同事,维护身边人利益,与其日后掌权时期大搞山头主义,拉帮结伙,形成家族、集团式贪腐的严重违法违纪行为暗中相合;有的无视规矩,我行我素,对“四风”突出问题纠正不及时、不彻底、不深入;有的把制度变成“纸老虎”、“稻草人”,以“一次不要紧”作为借口来开脱自己,以“小事无所谓”作为理由来放纵自己,没有做到慎独自律。自我约束不严,不敬畏法纪,不拿法纪当回事,必然会“踩雷”、“触电”。从表面上看,这些都是作风问题的表现,但从根子上讲还是违背“三严三实”的根本要求,尽管只存在于少数党员干部身上,但务必要引起我们高度警醒。正如巴音朝鲁书记所讲的,“不严不实”问题严重违背党的性质和宗旨,严重背离共产党人的价值追求和行为准则,对党、对人民、对事业、对个人都具有极其严重的危害。对此,我们一定要聚焦问题查,真正把自己摆进去,往深里查,往细处查;对照问题改,持续向 问题叫板,即知即改,立行立改,使专题教育的过程成为问题整改的过程。
三、从问题实质入手,深挖问题根源
一是理想信念出了问题。理想信念动摇是最危险的动摇,理想信念滑坡是最危险的滑坡。深入剖析反面典型严重违纪违法的思想根源,不难发现,这些人出现严重违法违纪问题,根本原因是理想信念出了问题,放弃了世界观的改造,背离了为人民服务的宗旨,把党和人民赋予的权力作为谋取私利的手段,凌驾于党纪国法之上,教训十分深刻。坚定理想信念、坚守共产党人精神追求,始终是共产党人安身立命的根本,如果精神上缺了“钙”,就会迷失人生方向,甚至走上违法违纪的歧途。坚定正确的理想信念,是中国共产党人奋勇前进的指路灯塔,是战胜各种艰难险阻的精神支柱,是为党和人民事业不懈奋斗的动力源泉。理想远大,信念坚定,就不会只讲究外在形式,而不注重实质内容;就不会以官为本,背离党性,脱离群众;就不会以享乐为人生追求的最高目标;就不会奢侈浪费,炫耀攀比。我认为,只有把握好理想信念“总开关”,不断筑牢思想防线,时刻绷紧理想信念这根弦,加强从政道德和个人品行修养,慎独慎微、勤于自省,才能在大是大非面前旗帜鲜明,在风浪考验面前勇于担当,在利益诱惑面前保持清醒。
二是党性原则上出了问题。守纪律、讲规矩,从来都不 是可有可无。党性原则作为党员干部践行党的宗旨、纲领和基本路线的实践标准,是衡量党员干部思想行为的“戒尺”。如果放松党性修养、放弃党性原则,那么就容易走歪路,走到党和人民的对立面。人非圣贤孰能无过,党员领导干部在面对种种诱惑时难免思想和行为出现偏差,这就要求领导干部常以反面典型为镜,不断修正方向,时刻警醒自己。以反面典型为镜,关键是聚焦政治纪律和政治规矩,做政治上的明白人。领导干部在政治上出问题对党的危害比腐败问题更严重。“纪律是约束下属的,规矩是要求别人的”,越是位高权重,越容易产生这样的错觉。对照一些反面典型阳奉阴违、自我膨胀乃至搞“小圈子”的行为,我们更加清醒地认识到,与党中央保持一致而不另搞一套、维护团结而不拉帮结派、令行禁止而不我行我素、服从组织而不讨价还价、管好亲朋严防擅权干政是何等重要。
三是权力观地位观利益观出了问题。权力观是指人们对权力的总的看法,包括对权力的来源、掌握权力的目的、行使权力的方式、为谁掌权、为谁服务等问题的认识和态度。权力是用来为个人或少数人谋利益,还是用来为多数人谋利益,就成为区分权力观进步与腐朽、正确与错误的标准。马克思主义学说认为,权力在本质上属于人民,人民是权力的所有者,而各级领导干部手中的权力是人民赋予的,他们是权力的行使者,是人民的公仆。因此对于党员领导干部来说,只有树立正确的权力观,才能明确自己在权力关系中的正确地位,才能保证人民赋予的权力始终用来为人民服务。一是要牢固树立权力就是服务的观念,始终坚持执政为民。既然权力是人民群众赋予的,那么行使权力的目的也只有一个,那就是全心全意为人民服务,真心真意为人民谋利益。代表人民掌好权、用好权是党对各级领导干部使用权力的最基本的要求。二是要牢固树立权力就是责任的观念,始终坚持勤政为民。领导干部要认识到,权力不是个人的私有财产,也不是永恒不变的,它是一种义务的象征,是一种神圣的责任。权力越大,所肩负的责任和承担的义务也就越重。同时,领导干部要依法用权,自觉用制度规范自己的行为。三是要牢固树立权力就是奉献的观念,始终坚持廉洁奉公。在市场经济条件下,领导干部要经得起金钱、利益、美色的诱惑,耐得住寂寞,守得住清贫,堂堂正正做人,清清白白用权,廉洁从政,无私奉献。权力是把双刃剑,用之为公、用之有责,就能开拓事业、造福群众。如果使用不当,不仅贻误党和国家事业,也会断送个人前程。***、***、徐才厚、令计划、苏荣等人堕落犯罪的一个重要原因,就是自我放纵、滥用权力,将手中的权力用于谋取一己私利,最终身败名裂。因此,正确地看待和行使手中的权力,既是共产党员最基本的政治准则,也是领导干部为官从政干事的底线。地位观是指人们对上下等级的基本看法和基本态度。树立正确的地位 观,就是要正确对待个人的名利、地位。领导干部必须清醒地认识自己与党、与人民的权力授受关系,人民赋予各级领导干部以一定的权力,就是希望他们能忠诚地践行党的宗旨,实现人民群众的根本利益。岗位只能意味着责任,职务级别越高,责任越大,肩上的担子也越重,而决不能意味着领导干部的身份比普通百姓、广大人民群众高人一等,切不可忘乎所以,不知天高地厚。只有真正坚持立党为公、执政为民的干部,才能在人民心目中占有崇高的地位。作为党员领导干部,一是要树立公仆意识,不搞特殊化,真正做到情为民所系,利为民所谋;二是要以民为本,破除“官本位”思想。绝不能凌驾于人民群众之上,把人民给的权力当成谋取私利的工具;三是要保持同人民群众的血肉联系。要把人民群众装在心里,与人民群众同呼吸、共命运,要勤勤恳恳地为人民办事,老老实实地接受人民的监督,以自己的实际行动密切党同人民群众的血肉联系。利益观是指对待和处理各种利益的基本观点和态度。我们的党是代表最广大人民根本利益的政党,党的利益与人民利益具有内在的统一性,党除了最广大人民群众的根本利益之外,没有自己的特殊利益。人民的利益高于一切,个人利益服从整体利益,全心全意为人民谋利益,是共产党人利益观的集中体现。实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,是各级领导干部对待利益问题的根本原则,也是检验党员领导干部是否称职的 最根本标准。在现实生活中,有少数党员干部经受不住考验,淡化甚至背离了党的宗旨,把个人利益顶在头上,把人民利益踩在脚下,以权谋私,欲壑难填,甚至不惜铤而走险,以身试法。这些人虽是极少数,却从反面告诉我们,能不能树立正确的利益观,确实是关系到党的生死存亡的大问题。对于各级领导干部来说,树立正确的利益观,一是要加强思想修养,保持和发扬艰苦奋斗的作风,防止享乐思想的滋生;二是要处理好个人利益和社会利益、局部利益和全局利益、眼前利益和长远利益、奉献与索取、先富与后富等关系,准确把握好各种利益关系,妥善处理好各种利益矛盾;三是要以发展的眼光,超前的思路为人民群众谋求更多更大的利益。
四是道德品行上出了问题。百行德为首,百业德为先。中华民族自古以来都是一个崇尚道德、重视操守的民族,尤其是对为官从政者提出了更高的道德要求。同时注重道德修养也是我们党的优良传统,我们党历来坚持德才兼备、以德为先的用人标准,从根本上保证了党的先进性和纯洁性。“才者,德之资也;德者,才之帅也。”德是才的统帅,决定着才的作用的方向;才是德的支撑,影响着德的作用的范围。坚持德才兼备、以德为先的用人标准,就是选人用人要以德为前提、以德为先决,同样是能力强的干部,谁在德的方面表现更加突出,就提拔重用谁;对于在德的方面存在严重问 题的干部,本事再大也不能提拔重用。近年来,少数领导干部放松了官德修养,思想逐渐发生蜕变,价值取向严重扭曲,道德防线全线失守,使得滥用权力、以权谋私、权钱交易、权色交易、权力寻租、贪污腐化、买官卖官、执法犯法、公款吃喝等权力腐败现象时有发生,最终因腐败堕落而滑向犯罪的深渊。巴音朝鲁书记在讲授党课时说到:现在我们的干部出问题,多数不是出在“才”上,而是出在“德”上,这样的干部能力越大,对党的事业和群众利益的危害就越大。因此,党员领导干部务必要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课,努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就,永葆共产党人的政治本色。
四、以反面典型为镜,深入查摆自身问题
相比于正面典型的教育引导,反面典型是最有力的警示。毛泽东同志说过,“典型本身就是一种政治力量。”正面典型是为我们做示范、树标杆、明导向,而反面典型则是让我们知敬畏、明底线、受警醒,真正做到心有所畏、言有所戒、行有所止。人无完人,金无足赤,从***、***、徐才厚、令计划、苏荣等反面典型身上,都能看到我们党员领导干部自身或多或少、或轻或重的一些问题。对照这些反面典型,通过开展批评和自我批评,我认为自己主要存在以下几方面问题:一是党性修养意识还不够,遇到难题就对工作缺乏热情,“三严三实”是党员干部加强自身建设的基本 准则和目标追求,是检验党员干部党性修养和言行举止的一把尺子、一面镜子。但我一直认为自己是一名接受党教育多年的老党员,既与党存在着深厚的感情,又在政治纪律上一直坚定,绝不会与党离心离德,这实际上是自满心理的表现。二是政治组织执行不力。在平时各项工作中对党的方针政策宣传、贯彻落实力度还需进一步加强,平时管理中对同志们提工作要求多,提政治纪律要求少。三是主观世界改造不够。改造主观世界不够自觉主动,以业务工作代替政治和党性锻炼,使自己的党性修养减弱了,对自己要求放松了,考虑全局利益少了些,致使工作有时不够深入。四是安排事情落实不够扎实。认为班子内部有分工负责制,许多事情由分管领导完成,大家各司其职,自己过问较少。
范文一
领导干部要引领人,必须讲规矩,以上率下,做政治上的“明白人”
人不以规矩则废,党不以规矩则乱。习XX同志指出,治理一个国家、一个社会,关键是要立规矩、讲规矩、守规矩。党员领导干部必须以更强的党性意识、政治觉悟和组织观念要求自己,从我做起,从身边做起,将守纪律、讲规矩内化于心、外化于行。
一要做严明政治纪律政治规矩的排头兵。纪律是刚性约束,政治纪律更是一个政党在政治方向、政治立场、政治行动方面必须遵守的刚性约束。党员领导干部在遵守党规党纪上必须严上加严,受更多的约束、负更重的责任、有更大的担当。按纪律来、按规矩办,不踩雷、不越线,才能站得稳、行得远。漠视规矩、肆意妄为,唯我独尊、无视组织,眼里有权、目中无党,任由这种人肆意作为,只会涣散党心、破坏团结。“善禁者,先禁其身而后人”。党员领导干部自己首先在思想上划出红线、在行为上明确边界,做到心有所畏、言有所戒、行有所止,才能引领党员对照“五个必须”要求,严格按规矩办事,不迨矩、不越线,任何时候任何情况下都与党中央思想上同心同向、行动上步调一致。
二要做尊法学法守法用法的领头羊。“奉法者强则国强”。当今时代是法治时代。衡量党员领导干部是否称职,很重要的一个方面就是看有没有法治思维、具不具备法治能力、能不能坚持依法办事。从总体上看,当前党员领导干部法治观念在不断增强,依法办事能力在不断提高,但与全面依法治国的要求相比还存在跟不上、不适应、不到位的问题。一些人法洽意识淡薄,人治惯性严重,以言代法、以权压法,凡事自己说了算,不懂法、不敬法、不守法的现象依然存在。党员领导干部的职权源于法律,必须处理好权与法的关系,做到依法用权、秉公用权、廉洁用权。只有牢牢把握“法定职权必须为、法无授权不可为”的基本要求,自觉做到用权为民不偏向、用权依法不出格、用权廉洁不出轨,才能确立法治权威,影响和带动全体党员树立践行法治的高度政治自觉和行动自觉。
三要做严守党内生活准则的带头人。一个领导班子是坚强有力还是软弱涣散,同有没有严格的党内生活密切相关。坚持党要管党、从严治党,一个重要方面就是认真贯彻执行党章和党内各项制度规定,努力提高党内生活的原则性、战斗性。现在,一些地方、一些单位党内生活质墨不高,一些党员领导干部“马列主义对人、自由主义对己”,造成“台上他说人、台下人说他”。这样的党员领导干部没有威信,这样的党组织也没有凝聚力、战斗力。实践证明,党内生活严格、严肃,用好民主集中制、批评和自我批评等重要法宝,党员领导干部就会受到严格的党性锻炼。党员领导干部不论层级高低,都必须摆正个人与组织的关系,严格坚持党内政治生活和组织生活准则,着力提高党内生活质量,进而带领广大党员在党内生活的大熔炉中不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。
范文二
治国必先治党,治党务必从严。习近平同志指出,党要管党,首先要管好干部;从严治党,关键是从严治吏。党员领导干部是党的事业的组织者、推动者和落实者,是“关键少数”,必须认真贯彻习近平同志关于全面从严治党的要求,充分发挥示范引领作用,更好担起管党治党责任。
我认为,“和谐”包括以下三个方面的层次:
一是人与自然的和谐。“天人合一”是我们中国传统文化的精髓。人水和谐是人类社会发展的长期目标,其理念的发展进步也是渐进性的、阶段性的、梯次性的。从大禹治水开始,到目前我们实行最严格水资源管理制度,坚持以水定需、量水而行、因水制宜,推动经济社会发展与水资源和水环境承载力相协调,人类治水的这几千年,最终的目标就是实现人水和谐。习总书记曾就“山水林田湖”如何治理的辩证关系作了非常精彩的论述。20XX年11月,习XX在党的十八届三中全会上作关于《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》的说明时指出:“我们要认识到,山水林田湖是一个生命共同体,人的命脉在田,田的命脉在水,水的命脉在山,山的命脉在土,土的命脉在树。”在另一次重要会议上,他进一步指出:“如果破坏了山、砍光了林,也就破坏了水,山就变成了秃山,水就变成了洪水,泥沙俱下,地就变成了没有养分的不毛之地,水土流失、沟壑纵横”。他要求采取综合治理的方法,把生态文明建设融入到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各方面与全过程,作为一个复杂的系统工程来操作,加快建立生态文明制度,健全国土空间开发、资源节约利用、生态环境保护的体制机制,推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局。习总书记把我们先人的文化底蕴和现实的结合进行了很好的提升,可以说从理念上和理论上,对整个社会和整个水利系统怎样处理人和水的关系指出了很明确的方向。人类既要在预防水对自身伤害的同时,也要避免对水资源的过度伤害,这是追寻人水和谐很重要的原则。但是在实践当中,真正做到人水和谐并非易事,而唯一的解决途径就是要切实做到依法治水、依法管水,“法无授权不可为,法定职责必须为”。这就要求我们一要强化法制信仰,二要形成法治思维,三要强化法律责任。在实际工作中避免用自己的违法来帮助别人违法行为的“合法化”。
二是人与人之间的和谐。人与人之间的和谐是管理学中永恒的主题,是我们每一个党员干部理论素养、政治素养高超与否的体现,也是最难处理的一件事。如何实现人与人之间的和谐,我认为,要牢固树立全心全意为人民服务的宗旨,坚持依法办事,要真正把追求公平正义作为我们管理工作中的重中之重。体现在具体工作中,我们水利人要做到:一要坚持流域间的公平正义。通过严格的水资源管理,不断深化水工程管理体制改革,逐步做到既能满足各地基本用水需要,又可保障当地的防洪要求,还要确保上下游、左右岸的用水和谐。二要坚持人际间的用水公平正义。我们服务的对象是最广大的人民群众,而不是一小部分为了自己的利益而损害他人的违法犯罪分子,如河道违法采砂。三要考虑代际间的用水安全。不能仅满足当代人的用水需求,还要为子孙后代留下一片绿水蓝天。
开展“三严三实”专题教育,目的是在思想上树起“严”的观念,在工作中培养“实”的作风,把“三严三实”的要求落到实处。根据学习计划安排,本人围绕“做人实不实”这一研讨主题,作交流发言,如有不妥,敬请批评指正。
一、学深悟透“三严三实”。“三严三实”是共产党人最基本的政治品格和做人准则,也是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。总书记指出,“做人要实,就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实,做老实人、说老实话、干老实事,襟怀坦白,公道正派”。严以修身,加强党性修养,坚定理想信念。做人要表里如一,坚守底线。
要对组织负责,在其位谋其政负其责,以实实在在的成绩感恩组织,回报组织。要带头树家风、立家规,尊敬老人、严爱子女,规范言行。严以修身,重在修人品、修党性、修官德,做一个有操守、有信念、有担当的人。修身以养性,做官先做人,坚持严以修身,重在做一个对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实的人。做人要实,关键是一个“忠”字,做到对党绝对忠诚;突出一个“正”字,做到品行端正;谋求一个“为”字,做到积极作为主动作为。做人要实,要做一个忠于党的事业的老实人,做一个对人民负责敢于担当的人,做一个清清白白坦诚待人的正派人。做人是立身之本,只有把做人放在首位,才能做好官、做好事。做人,要做老实人,做事,更要办老实事。说真话,走正路,办实事,应该成为我们的人生信条。襟怀坦白、光明磊落,说老实话、办老实事、做老实人,这些美德,是追求真理、献身革命的起码条件,更是我们待人处世的前提。我
作为一名基层执法单位的支部书记,时刻牢固树立“老老实实做人、踏踏实实做事”的人生态度,从自己做起,从一点一滴做起,从平凡小事做起。以“三严三实”为路标,把做人要实当作人生信条,贯穿和体现到工作、学习、生活的方方面面,做人就有了底气,干事就有了朝气,交通事业就会永葆生机。要怀着一颗“虚心”,到群众中去,甘当学生,虚心请教。要怀着一颗“恒心”,积极探索交通综合执法思路和举措,抓管理创新。要怀着一颗“公心”,做到坚持原则,秉公执法,老老实实践行党的宗旨,自觉做到公道正派,执法为民。做人做事不仅要有听真话的勇气,还要善于营造讲真话的氛围,以自身的模范行为树正气、带正风。强化责任担当,想为群众所想,急为群众所急,好为群众所好。向群众作出的承诺,坚决做到,言必行,行必果。作为一名党员,要常怀敬畏之心,多干为民谋利、为民造福之事。要敬畏法治,坚持依法依规办事,廉洁从政。要敬畏
岗位,忠于职守,勤勉尽责。要敬畏人生,尊重自己的人格、珍惜自己的声誉、珍爱自己的形象,保持正确的人生航向,走好人生每一步。
二、自觉践行“三严三实”。通过“三严三实”专题教育活动,本人对照标准,认真查摆自身存在的问题和差距,对症下药、有的放矢地抓好整改。自觉践行“三严三实”,将其内化于心,外化于形,真正把自己的作风严起来、实起来,做忠诚、干净、担当的交通运输人。
(一)增强学习意识,补足精神之“钙”。学习是加强自身修养,提升自身免疫力的有效途径。一是学习总书记系列重要讲话精神,坚持原原本本学,学深悟透。二是学习党章,逐条学习,严守党的政治纪律和政治规矩,真正做到对党忠诚、爱党护党。三是学习法律法规,自觉尊法、学法、守法、用法,善于运用法治思维和法纪方式推动综合执法工作。四是学习中华优秀传统文化,从中汲取营养,增强做人做事的
文化底蕴。坚持系统学习、经常学习和终身学习,做到学以立德、学以增智、学以致用,不断掌握新知识,增长新本领,达到新境界。努力成为勤奋学习,善于思考的表率,成为勇于实践,学用结合的表率。
(二)增强宗旨意识,执法服务于民。坚持以人为本,牢固树立执法为民、服务发展、奉献社会的思想,不断提升服务效能,优化服务。关注民生,热心帮助群众排忧解难,便企惠民,让群众得到更多的实惠,时刻牢记为民服务之责。坚持为民用权、秉公用权、依法用权、廉洁用权。
(三)增强责任意识,全面履职到位。敢于担当是践行“三严三实”的具体要求,我们要发扬“马上就办”的精神,认真负责、雷厉风行,始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。立说立行,认真履行全行业管理职能,努力为社会经济发展保驾护航。“三实”的落脚点是干事,我们要以“实”筑底,贯彻实事求是思想路线,树立真抓实干精神,秉持老实做人态度。
习近平总书记在2014年全国“两会”期间, 就加强作风建设提出“三严三实”, 要求党员干部特别是领导干部严以修身、严以用权、严以律己, 谋事要实、创业要实、做人要实。 反复强调“三严三实”是共产党人最基本的政治品格和做人准则, 是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。 要求领导干部做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。 “三严三实”是党的思想和作风建设的内在要求, 也是企业建设强有力领导班子、提升经营管理水平的核心驱动力。 中国江苏国际经济技术合作集团有限公司 (简称中江国际集团公司) 自中央和江苏省委部署开展 “三严三实” 专题教育以来, 集团党委周密组织、快速启动、扎实推进, 以专题教育为契机, 进一步强化宗旨意识和担当精神, 全面加强党员干部纪律规矩意识和能力建设, 修身正己, 履职尽责, 有效促进集团转型升级创新发展。
1 准确把握“三严三实”深刻内涵
1.1 反映了共产党人必备的政治特质
“三严三实”是一个完整的思想体系, 体现了世界观与方法论、 内在规律与外在约束的有机统一, 丰富和发展了党的建设理论宝库。我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党, 《党章》明确规定了党的性质、任务和宗旨。新形势下党所面临的外部环境已发生深刻变化, 部分党员干部要求不严、作风不实的问题比较突出。 “三严三实”是党的性质宗旨对党员干部要求的进一步具体化, 为加强执政骨干队伍建设提供了“导航仪”和“标尺”, 为党员干部修身做人、为官从政、干事创业提供了重要遵循。
1.2 为从严治党注入了时代内涵
习近平总书记在视察江苏时首次提出“四个全面”, 指出只有坚持全面从严治党、全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国, 才有坚强的领导核心和可靠的政治保证。我们党是从星星之火发展成燎原之势, 历经无数艰难困苦, 打江山、建政权、强国家、富百姓, 靠的是正确理论路线指引, 靠的是讲严求实、不怕牺牲、务实进取的党员干部队伍。在新的历史条件下, 党面临的“四大考验”和“四种危险”更为严峻, 国内外复杂因素影响也给党的建设带来不少难题。以践行“三严三实”加强党员干部队伍建设, 是新形势下全面从严治党的重要举措。
1.3 为转变作风确立了鲜明导向
抓作风改作风, 贵在驰而不息, 难在持之以恒。通过党的群众路线教育实践活动, “四风”蔓延势头已得到有效遏制, 党风政风为之一新, 人民群众为之点赞。 但作风问题树倒根存, 滋生歪风邪气的病原体尚未彻底根除。践行“三严三实”的目的就是进一步固本培元, 为党员干部强身健体增加 “营养剂”。当前转变作风正处于关键节点, 乘势而上持续发力, 才能巩固扩大成果, 否则, 就可能故态复萌、前功尽弃。 开展“三严三实”专题教育, 就是要在已有成果基础上, 进一步明要求、严纪律、强约束, 推动良好作风真正成为党员干部的思想自觉和行为习惯。
1.4 为提振发展精气神增添了强劲动力
习近平总书记指出, 进行具有许多新的历史特点的伟大斗争, 实现党的十八大确定的目标任务, 关键在党、关键在人。 中江国际集团公司经过30多年的不懈努力, 取得了来之不易良好成果, 但与集团的愿景相比, 与同行业优秀企业相比仍有不小差距。 近年集团公司研究提出, 要把“迈上新台阶、建设新中江”作为最新目标追求, 把“管理水平高、质量效益好、核心竞争力强、社会贡献大、干部职工满意”作为核心内容, 大力弘扬“合作、超越、尽责、守信”的精神, 力争早日实现建成“国际知名、国内一流”企业的奋斗目标。建设一支要求严、干实事的党员干部队伍, 提振精气神, 焕发新面貌, 以“严”“实”的态度和作风抓好工作落实, 就是团结带领广大员工脚踏实地实现奋斗目标的重要保证。
2 围绕六查六看六整治搞好“三严三实”专题教育
2.1 坚持“四个贯穿始终”
中江国际集团公司严格坚持以上率下、坚持问题导向、坚持从严要求, 紧紧围绕“六查六看六整治”主线深入开展专题教育。 一是把问题导向贯穿始终。 坚持立学立行立改, 从现在改起、从自己改起、从突出问题改起, 以问题整改注入动力, 以问题整改交出答卷。 二是把从严要求贯穿始终。 以严的标准谋划, 以严的措施推进, 以严的作风落实, 对工作任务“马上就办”, 动真碰硬, 确保抓出成效。三是把以上率下贯穿始终。 集团各级领导干部以身作则, 逐级传递责任传导压力, 形成上行下效、上率下行的良好局面。 四是把注重实效贯穿始终。 注重把专题教育融入日常工作, 与平时的“三会一课”、中心组学习、年度民主生活会等有机结合, 紧密联系实际, 在解决具体问题上见成效。
2.2 做好“四专题一强化”关键动作
一是讲好专题党课。集团公司党委主要负责人带头讲党课, 党委班子其他成员在分管领域讲党课。 重点是讲清“三严三实”重大意义和丰富内涵, 讲清本单位“不严不实”具体表现和严重危害, 讲清“三严三实”实践要求和实现路径。 同时把党员干部思想上的模糊认识点出来, 把教育实践活动中整改不到位的问题点出来, 把普遍存在的“不严不实”问题包括反面案例点出来, 把干部群众反映强烈的突出问题点出来, 在分析问题、剖析根源上下功夫。
二是抓好专题学习研讨。集团公司将专题学习研讨分为3个专题, 两个月1个专题, 严格按照实施方案结合实际细化研讨题目, 做到读原著学原文悟原理, 注重自学和交流。安排好各党委、总支和支部学习计划, 各专题列出重点学习篇目、研讨题目和需要重点解决的问题, 把每次学习思考研讨都当作一次接受思想教育的过程, 实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。 突出互动交流, 各专题都开展2~3次互动式交流研讨, 安排部分班子成员围绕一个主题作交流发言, 把自己摆进去、把职责摆进去、把实际思想和工作摆进去, 撰写心得体会, 进行交流发言, 相应列出问题清单, 做到边学边查边改。
三是开展专题调研。集团公司把“三解三促”作为“三严三实”专题教育的重要载体, 进一步丰富内涵、创新形式。各级领导干部深入到矛盾多、意见大的基层单位, 到重大项目和重点工程现场, 到生产经营一线去察民情、知不足、受教育。采取随机性调研、座谈交流等多种形式广泛征求意见, 面对面听取基层干部员工对存在“不严不实”问题的反映, 对践行“三严三实”的意见建议, 做到有所悟有所得。
四是开好专题民主生活会。集团各单位以践行“三严三实”为主题, 组织召开年度专题民主生活会和组织生活会。 会前深入开展谈心谈话, 广泛征求意见建议, 紧密联系个人实际撰写对照检查材料。会上党委主要负责同志带头查摆问题并开展批评, 班子成员逐一开展严肃认真的批评和自我批评, 达到“坚持真理、修正错误、统一意志、增进团结”的目的。 集团领导还结合工作分工, 巡查指导下一级领导班子专题民主生活会或组织生活会。
五是强化整改落实和立规执纪。针对专题教育中查摆出的“不严不实”问题, 列出清单, 制订措施, 逐项抓好整改。把深化党的群众路线教育实践活动后续整改、巡视反馈意见整改与专题教育整改衔接起来, 明确责任、上下联动, 把上下交织的“不严不实”问题整改到位。 集团党委围绕严肃党内政治生活、从严管理干部、加强权力运行制约监督、强化干部干事担当等, 扎实做好建章立制工作。
2.3 切实加强组织领导
“三严三实”专题教育标准高要求严, 能否高质量地抓好专题教育, 是对各级党组织履行党建主体责任的检验。集团公司党委把抓好专题教育作为履行党建主体责任的重要任务, 研究成立“三严三实”专题教育领导小组, 下设办公室具体落实和协调推进工作。 各单位党组织认真研究制定具体实施方案, 精心组织落实。 结合党的群众路线教育实践活动整改、省委企业巡视反馈意见整改、省国资委等专项检查意见整改, 与做好改革发展稳定各项重点工作紧密结合, 并纳入集团干部述职评议和《党建工作目标考评办法》, 以转型升级加快发展的丰硕成果体现专题教育的明显成效。
2.4 注重加强宣传引导
大力宣传中央和省委关于“三严三实”专题教育的重要精神和决策部署, 宣传集团公司“三严三实”专题教育工作进展和实际成效。 专门开通集团公司门户网站, 登载专题教育简报, 开设OA办公网“三严三实” 专题教育专栏, 及时传达上级规定要求, 宣传基层单位的好经验好做法, 企业《内刊》编发专题教育情况、 领导重要讲话和学习心得文章, 加强信息报送, 为专题教育深入开展营造良好的舆论氛围。
3 树立问题导向把专题教育要求落到实处
中江国际集团公司近年根据党中央、江苏省委和省国资委的部署, 组织党员干部认真学习并贯彻执行中央八项规定、省委十项规定, 积极开展党的群众路线教育实践活动, 深入反对“四风”, 并根据省委企业巡视组反馈意见, 结合监事会检查反馈问题, 逐条细化整改, 狠抓监督落实, 取得明显成效。但 “作风建设永远在路上”, 集团公司以问题为导向, 认真组织调研剖析, 明确整改思路及措施。
3.1 加强学习提升党性意识
中江国际集团公司注重加强理论学习, 进一步完善党委中心组学习制度, 推动学习型组织和学习型团队建设。 加强对中国特色社会主义理论、党史和党的路线方针政策的全面系统学习, 进一步坚定理想信念。 重点围绕遵循市场经济规律、深化企业改革、规范经营决策、资产保值增值、公平参与竞争、提高企业效益、增强企业活力、承担社会责任等组织学习培训, 做到与时俱进适应新形势新变化。集团党委坚持以集体学习为主, 通过专题讲座、辅导报告、集中研讨、观看影像资料等多种形式强化学习效果。 班子成员结合思想和工作实际, 撰写学习体会或调研报告, 每年至少有一篇在省级以上刊物发表或在企业《内刊》上交流。同时组织开展重温入党誓词、召开专题会议、推荐表彰先进、观看教育影片等系列活动, 增强了党员干部的党性意识。
3.2 完善制度打造廉洁团队
集团党委结合实际先后研究制定了 《“三重一大”决策制度实施办法》、《党委会议事规则》, 制定了《董事会议事规则》、《总经理办公会议事规则》和《关于加强国 (境) 外机构党建工作的指导意见》、《集团公司负责人、二级企业负责人、总部综合部门负责人履职待遇、业务支出管理细则》、《关于加强对党员干部作风建设情况监督检查的办法》及《三项法律审核实施办法》、《财务负责人委派制度》等一系列规章制度。 同时大力推进企业内控体系建设, 完成《集团公司内部控制基本制度》, 加快推进信息化建设, 以实现制度规范化、流程标准化、管理信息化。 围绕干部任免、重大项目投资、大额资金调度、工程物资采购等重点领域和关键环节完善配套制度措施, 实现对权力运行的有效监督。建立健全责任追究机制, 完善监管和奖惩措施, 强化制度执行力。领导成员带头履行“两个责任”, 牢固树立纪律和规矩意识, 利用党委会、民主生活会、中心组学习会等方式, 增进班子成员之间的沟通交流, 开展批评与自我批评, 带头做老实人、讲老实话、办老实事。 定期组织开展反腐倡廉警示教育活动, 举办专题学习讲座, 牢固树立为民务实清廉作风, 营造风清气正的内部环境。
3.3 深入实际营造干事创业氛围
集团党委明确班子成员要围绕企业改革发展转型升级和经营管理中的重点与难点问题, 每年基层调研时间不少于1-3个月, 要求深入一线解剖典型、总结经验、解决问题、指导工作, 提高精准管理水平。 班子成员严格按照要求深入基层调查研究化解各类矛盾。重点在干部选拔、绩效考核、薪酬分配、轮岗培训、服务保障等问题上, 广泛听取意见建议, 努力把实事办好, 把好事办实, 带动基层党员干部积极干事创业。有的多次前往非洲驻外机构实地考察, 有的经常深入国内重点项目现场指导工作部署安全检查, 有的冒着50度的高温和战争风险赴伊拉克等工地现场慰问调研, 有的十多天吃住在工地指挥重大项目实施, 有的加大对分管业务板块的调度咬定目标不放松, 有效营造了干事创业的浓厚氛围。
3.4 勇于担当将“三严三实”精神落到实处
集团公司以“三严三实”专题教育为契机, 进一步强化履职担当意识, 着力推进转型升级和改革创新。 认真研究推进商业模式转型、 经营管理体制改革、新市场新业务拓展等项改革举措。针对海外业务出台《海外业务经营管理体制改革框架方案》及实施办法, 推进提升海外机构综合经营和总部管理服务能力。 推动国内工程机构及业务重组, 出台《促进国内业务转型升级的若干意见》, 提高市场竞争能力城镇开发板块创新业务模式, 积极构建投 (融) 资、建设和运营产业链, 结合新型城镇化和环保产业发展, 以PPP等模式承揽棚改等民生工程和环保项目。 针对所属有关单位出现的经营风险问题, 集团班子充分发扬“三严三实”精神, 迅速成立调查领导小组, 列出任务清单, 细化措施倒排进度, 确保事事有回音、件件有着落, 以集体智慧破解发展难题。 随着国家“经济国际化”和“新型城镇化”战略的实施, 集团公司以国有企业的担当精神, 顺应新形势新要求, 积极履行社会责任。结合市场分析和形势研判, 从实际出发谋划新年及“十三五”转型发展思路, 为抢占市场实现跨越式发展奠定基础。 集团公司专题研讨情况和攻坚克难、勇于担当、将“三严三实”精神落到实处等做法, 被江苏省专题教育领导小组《情况通报》印发全省交流。
4 结语
关键词: 修身;三严三实力;党性修养
中图分类号:D263 文献标识码:A 文章编号:1671-864X(2015)04-0093-01
习近平总书记2014年在全国两会上参与安徽代表团审议时提出的三严三实是新时期党员领导干部加强作风建设、锤炼品德的根本指针,是做人之本、执政之基、成事之要。笔者以为严以修身是加强作风建设。践行“三严三实”的前提,身不修则事不成。
一、注重修身是中华民族的优良传统和做人成事的基本要求
中华民族长达5000多年的历史孕育了辉煌灿烂的古代文明,留下了许多优良宝贵的传统,注重修身就是其中之一。比如儒家学派创始人孔子曾经说过 “吾日三省吾身”。儒家学说另一个重要代表人物孟子也说过,在历史上担当“大任”起过作用的人物,都经过一个艰苦的历练过程,这就是孟子所说的“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤…”由于这段话反映了客观情况,文字优美,易于记忆,所以后来就成为一代又一代有为之士的座右铭,在这里面实际上强调的也就是儒家经典《大学》里面提到的“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,《大学》又说“身修才能家齐,家齐才能国治,国治才能天下平”,可见修身是何等重要。
做人成事的基础是修身,修身是做人之基、处世之本。古今中外,但凡做出非凡成就的能人志士无不把严以修身奉为最重要的人生哲学。我国注重官德的历史悠久,可以这样说,中国文化本身就是围绕“人与修身立德”而展开的。换句话说,修身正己立德就是中国人做人处世为官理政的根本。比如千古名相诸葛亮为建立蜀汉王朝立下了汗马功劳,但他同时也是注重修身的典型,他的“静以修身,俭以养德”“非淡泊无以明志、非宁静无以致远”等言论为修身做了最佳注释,成为不少后来者的座右铭。在国外,古希腊哲学家苏格拉底把道德看作是政治的基础,主张“知识即美德”。在这里,他不仅注重修身,还指出了修身要学习知识,才能达到涵养道德的目的。
党员领导干部要修好身,最直接最有效的方式之一就是从我国博大精深的传统文化中吸取丰富的修身养料,向古代先贤学习,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,做到见贤思齐,把修身作为一生的必修课,内修境界,外修品德,始终做一个堂堂正正的的人。
二、从思想深处适应“三严三实”的要求
“严以修身”就要注重学习,身体力行。当前,不严不实的问题还不同程度存在,有的甚至还很严重,这些不严不实的问题,原因是多方面的,但主要是自我要求不严,严以修身不够,没有真正解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”的问题。
(一)深刻领会三严三实”的思想内涵。
习近平总书记关于“三严三实”的论述,思想深刻、内涵丰富,指明了共产党人的价值追求、政治品格和做人准則。“三严三实”是有机整体,相互贯通,“严以修身”是基石。从思想来源看,它是中国传统文化的传承,探究的是为官做人之本;从核心价值看,它是共产党人自我净化、自我提高的体现,夯实的是理想信念之根;从实践需要看,它是改进思想作风的“良药”,解决的是管党治党之本。当前,落实全面从严治党要求,营造党内良好政治生态,基础是每个党员干部在修身做人上,有更高的标准和要求、觉悟和境界,汇聚在一起,全党就有清风正气。
(二)修身和做事要两手抓、两不误。
要通过干事检验领导干部修身的成效。当前,集团公司面临着繁重的改革发展任务,急需要一批政治坚定、人格高尚、人品优良、能力突出的干部贡献力量。“三严三实”是共产党人最基本的政治品格和做人准则,也是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。 践行“三严三实”,首先要把严以修身作为为官做人的基本要求。要重修养、讲德行,养成高风亮节,做到以德修身、以德服众。组织把部分党员放在领导干部的重要位子上,若德不配位,不仅肩负不了党和人民赋予的重任,也带领不了广大干部群众干事创业,必须做严以修身的典范。
(三)提升适应“三严三实”的能力。
严以修身就要加强学习,补足精神之“钙”。当前,尤其要学好习近平总书记系列重要讲话,领会精神实质,指导自己的工作。党员干部要学好党章,弄清楚自己该做什么、不该做什么,严守党的政治纪律和政治规矩;学好法律法规,自觉尊法、知法、守法、用法,善于运用法治思维和法治方式推动工作;学习传统文化的精华,从中国浩瀚的历史传统文化中汲取营养;学习英模人物的善行义举,激发自己内心的正能量。领导干部严以修身就是要身体力行,以身作则,带头真抓实干,当好标杆,示范带动,以上率下。忠诚、干净、担当,做廉洁从政的模范,努力营造风清气正的良好政治环境。
三、结论
严以修身对于党员领导干部来说不是高要求,是基本要求,党员干部必须修身严格,必须自觉践行“三严三实”,不断转变作风,加强同人民群众联系,才能团结带领广大人民群众实现中华民族伟大复兴的中国梦。
参考文献:
【严以律己——“三严三实”专题教育】推荐阅读:
领导干部“三严三实”专题教育实施方案11-29
党员领导干部“三严三实”专题教育学习体会06-24
“三严三实”专题教育第二阶段学习研讨发言09-18
学校“三严三实”教育活动第三专题学习体会07-20
“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育活动心得体会09-11
三严三实专题组织生活09-25
领导班子“三严三实”专题民主生活会方案11-06