公考面试求职动机(精选5篇)
在一个公司里,你的理想工作岗位是什么?
你花了多长时间寻找自己的位置?
现在请你谈谈如你应聘到我们公司就职后,你有什么打算?有什么计划和目标? 如你被录用,你准备怎样开展工作?有什么设想?
假如公司和其他公司同时录用你,你怎样选择?
你打算沿着这条职业道路走下去至少5年至10年吗?10年后你希望从事什么工作?
你对这个工作最喜欢哪个方面?最不喜欢哪个方面?
进入我们公司后,你认为自己的优势和不利因素是什么?
你是否确定了在我们公司的奋斗目标?你怎样去实现自己的目标? 你为什么想来我们公司工作?
你对我们公司了解吗?
你对应聘的工作是否了解?
你为什么要离开原单位工作?在您以前的公司,您觉得满意和不满意的是什么? 你觉得什么样的工作是好工作?
你希望能在本公司得到怎样的工作条件?
你对工资收入有什么要求?
为了就职,你进行过怎样的调查研究?
家里人对你的工作有什么意见?
动机与职位的匹配性,是指一个人在从事某项工作时个人的职业价值观、职业兴趣、职业能力及性格特点等方面与工作岗位的符合程度,与将来工作发展趋势的匹配程度。
动机是一个人工作的原动力,只有为更好地发挥自己的才能、实现自己的价值而工作的人,才会在工作中努力奋斗,以工作为乐,才能做出好的成绩。一个人的兴趣、特长、个性特点、工作态度、知识结构与所从事的岗位是否符合,往往会决定一个人在某个岗位上能做出成就的大小。在公务员结构化面试中,求职动机与拟任职位的匹配性是指考生在报考公务员时的原动力是什么,即为什么要报考公务员。
在公务员结构化面试中,国家规定了要考核这方面的内容,而且单独规定了要考核求职动机与拟任岗位的匹配度,在面试中往往会单独设一道题来考核。其实,公务员结构化面试所有的面试要素都是围绕着考查考生是否与公务员工作相匹配,面试本身就是个人与工作匹配度的一种考核,是一个完整的系统。单就求职动机来讲,很难考查出考生的动机是否与公务员工作相匹配,考生完全可以不说真话,考官也无法从单一的试题中考查出考生的话是否真实,测评的信度和效度并不高。正因为如此,近几年的公务员结构化面试,部分地区已经进行了变通,不单单考核考生的求职动机,而是从考生教育背景、性格特点等各个方面进行考核,一些地区干脆取消了这类考题。
二、答题套路
求职动机与拟报职位的匹配性涉及面很广,每个人的个人实际情况都不同,所以回答的答案不可能一致,但在考场回答问题和考前训练时,应掌握以下原则:
1.动机类
(1)要体现出现实需要与社会需要、岗位需要相结合(2)要体现出自我价值与社会价值、岗位价值相一致
(3)围绕公务员基本素质要求进行阐述,要熟悉公务员能力要求
(4)结合自己的实际经历来说明问题
(5)不回避物质利益但要进行升华
(6)不要面面俱到但要展现最突出的2.工作态度类
(1)要表现出强烈的责任心和事业进取心
(2)要体现自己诚实谦虚的品德和自强自立的精神
(3)规章制度面前人人平等,组织纪律面前人人须服从
(4)人情关系和法律制度的选择和排序:以法为先
(5)个人、集体、国家利益冲突:按照先国家、集体,后个人
(6)原则和情理冲突:要坚持原则,但处理问题的方法要灵活
(7)面对挫折时:勇敢面对,加强信心
(8)面对困难时:正视困难,接受挑战,灵活机智想巧办法
(9)工作创新:要不断改进工作方法,勇于创新
三、破击点
求职动机与拟报职位的匹配性表现出来的问题一般都很简单,但也往往最难回答,需要考生认真应对。但是,只要充分准备,这类题目还是不难回答的,按照下列破解要点充分准备即可。
1.考试之前认真研究公务员的相关制度
熟读《公务员法》,熟悉公务员的九种通用能力,掌握公务员工作所需要的最基本素质。熟悉这些制度和规定,才能知道考官到底喜欢什么,这些规定其实就是考官判定优劣的标准。
2.进行充分的职位调研
对所报职位所属的行业类别进行研究,找出这个职位所需要的特殊素质。如警察往往需要优良的身体素质、心理素质及相关的法律知识;海关类往往需要较强的法制观念;边检部门需要较强的服务能力和一定的外语能力;税务系统突出依法行政和公仆意识。
3.充分认识和了解自己
一是去人才测评机构对自己进行测评,科学地了解自己所具有的各项素质;二是将自己所有的长处和缺点进行罗列,从中分析出哪里符合公务员职位,哪些不符合。
4.精心准备一份详细的个人简历
写简历的目的不是给考官看,而是通过简历对自己进行总结。
5.进行自我训练。
日常生活中有意识地按照自己所列的要求去做,逐渐培养自己的专业素质。
四、本类试题举例及分析
你为什么要报考公务员?
试题分析:
这是最简单而又经常被问到的问题,主要考查考生的动机。没有固定的标准,参照套路中提到的原则就可以了。与此相对应的问题还有:你为什么报考我们单位(或行业)?这类问题的回答要结合到某个单位和岗位所需要的具体素质,思路与本题答法一样,但具体内容不同。
考生回答实录一:(总体评分:差)
我是基于以下几个原因才选择报考公务员的。
第一,我这个人有几个特点:一是乐于助人,在学校里经常帮助同学,具有较强的服务意识,二是沉着冷静、处事不惊,能较快地找到解决办法;三是有一定文字水平,大学期间发表了不少文章,这些都是公务员所需要的。个人的性格特点应该与工作相匹配,工作才能做好,我个人的性格与公务员工作是相匹配的。
第二,随着国家经济的进一步发展,公务员工作的要求越来越高,要面对的挑战也越来越多,而我恰恰喜欢面对挑战。
第三,我在大学期间学习了一些相对较为对口的业务知识,如法律业务知识等,参与组织过一些较大型的活动,有一定的处理问题的能力,符合公务员的要求。
第四,我报考公务员是为了更好地实现自己的价值,多为社会做事,多为人民服务。因为上面四条,我选择了报考公务员。
考官对考生回答实录一的评析:
考生能够从个人与公务员的匹配度、公务员所面临的形势、自己的专业素质、报考目的等较为清晰的思路去回答问题。缺点是较为凌乱和空洞。如第一条性格特点方面举例说明能好一些,而且文字水平并不属于性格特点。第二条各行各业都有挑战,不只是公务员,公务员面对的是什么挑战而考生具备的是什么素质,没有答出来。第三条法律业务知识各行各业也需要,并不单独是公务员所需要的专业素质,也不是组织过活动就符合公务员的要求,什么专业素质、什么样的活动,为什么符合公务员,考生没有作答。第四条考生要实现什么样的价值,多做事多服务其他行业也需要,指代不清。
考生回答实录二:(总体评分:中)
我报考公务员是受我父亲影响。我父亲是一个普通的机关公务员,工资不高,收入不多,每天还要加班加点工作,家里也照顾不好,常让我们不理解。但他从没怨言,几十年如一日开开心心地工作着,他常常说的一句话是:“人,不能光为自己活着。”小时候不理解这句话,随着年龄的增长特别是进入大学后,我有了一些经历。在学校里,我是学生干部,经常组织一些活动,每当自己辛辛苦苦组织的活动使同学得到了锻炼给大家带来欢乐的时候,我自己也很开心;而当自己为了一些虚名如争夺优秀班干部时,自己总会不开心。有时候看到社会一些因为个人享受而违法犯罪的,对家庭对社会造成很大的伤害时,我也会想起我的父亲。他总是那么开心,我逐渐明白了他的话的含义:一个人不能光为自己活着,只有把自己的价值与社会的价值结合起来,只有在为他人服务中,人才活得有价值。正因为这样,我选择了报考公务员,我要像我父亲那样做一个为人民服务的好公务员,让自己的青春和价值在为人民服务的过程中体现出来。
考官对考生回答实录二的评析:
考生从自己父亲的影响、自己的经历、社会的事件等方面来谈动机,情真意切,不空洞不说教,让人信服。缺点是语言组织上有缺陷,最后能谈一下公务员在各行业中为什么最能体现为人民服务的话会更好些。另外,“开心”词强调太多,有一点报考公务员只是为了开心之嫌。
考生回答实录三:(总体评分:好)
我是基于以下几条报考公务员的:
第一,公务员是代表国家从事社会公共事务管理的,在整个社会中的作用是很重要的,有人曾这样说:在社会中,老百姓像坐车的,公务员像司机,既要懂技术开好车,让老百姓坐好;还要认得清路、把握方向,把老百姓带好。我认为这是很有道理的。
第二,我是学中文专业的。四年的大学生活使我具备了较强的文字处理能力,大学四年学生干部的培养和锻炼使我具有了一定的组织协调能力。我通过了英语六级考试、计算机国家水平考试,知识结构较为合理,我业余时间还学习了法律知识,具有一定的法律业务能力,而这些正是公务员工作所需要的。
第三,我找工作考虑最重要的因素是看能不能充分发挥所长,更好地为国家为社会多作贡献。在奉献中实现个人价值,在各行各业中,我个人认为公务员是最能满足我的目标的一个。
第四,近几年,公务员的待遇逐年提高,收入较为稳定,社会地位也不断得到提高,也说明公务员工作越来越受到大家的认同和重视。
正因为以上几点,我选择了报考公务员,我相信如果录取了我,我一定会努力工作,成为一名优秀的公务员。
求职动机与拟任职位匹配性是招警面试中的重要考察要素,个人只有充分地了解自身的价值观、兴趣和成就动机,才能知道摆在自己面前的工作是否适合自己。从招警考试题目来看,对该考点的考察,历年皆有所涉猎。而该考察要素与其他考察要素结合的考题也越来越多。此类题目举例如下:
1.每个岗位都有其职责。作为一名新上任的警察,你怎么做?
2.警察的工作很辛苦,你有什么看法?
3.你所学的专业是什么?如果拟录取后的工作与你的专业无关,你怎么办?
而考生要想较好的把握求职动机与拟任职位匹配性这一考点,重点应从以下几个方面入手:
1.剖析求职动机,明确自我定位
剖析自己的求职动机,需要考生深入挖掘自己对职业的要求,确保自己的求职动机符合所报岗位的工作性质和具体要求。求职动机包括:低级的求职动机,例如现实性需求、个人的兴趣爱好、专业是否对口等;高级的求职动机,如个人理想的实现、自身价值的体现、服务他人、被组织文化所感召。考生回答时,对成就动机的表述要有所选择,突出符合警察文化的部分,才更能得到考官的认同,切忌只谈现实利益问题。
2.了解组织文化,把握岗位需求
考生学习该考察要素,一定要对政府组织文化和警察的岗位要求有所了解。例如,政府公务人员需要做到“忠诚公正”、“文明服务”、“敬业奉献”、“沟通合作”,警察则要牢牢把握“忠诚”、“为民”、“公正”、“廉洁”的核心价值观。而具体来说,警察分为很多岗位,需要考生结合自己的岗位,具体职位具体分析,把握工作岗位和对考生的道德、能力、素质要求,答题过程中才能针对性的选择素材、回答问题,展示自己与拟任岗位的匹配性。
3.答题突出重点,表露真情实感
首先,要做到重点突出。求职动机有多方面的要素构成,考生在面试过程中不能力求面面俱到、全盘托出,建议考生从小处着眼,重点讲述某项突出的特点或经历,不要贪多,秉着将一件事情讲清楚、讲明白的原则即可。其次,表述要有真情实感。“以理服人”不如“以情感人”,从“情感”上下功夫,不仅要求我们在表述时要注意说话的语气和声调,更重要的是,考生应深入挖掘让自己印象深刻的经历,了解与警察优秀事迹、工作职能相关的鲜活实例,以及这些实例对自己的影响,通过故事的讲述打动考官。切忌面无表情,味同嚼蜡,答成流水账。
1、相关规定,在会议场所及其他公共场所禁烟,违者罚款50元,你的看法。
【参考答案】
公共场合禁止吸烟是一项值得提倡的举措。吸烟不仅会危害到自己的健康,公共场合吸烟也会给他人的健康带来危害,被动吸二手烟的危害不容忽视。提倡公共场合禁止吸烟,我认为应该注意一下几个问题:第一,对公共场合的概念作出明确界定,明确哪些是公共场合,哪些不是公共场合;第二,在公共场合张贴“禁止吸烟”标识;第三,通过媒体大力宣传吸烟特别是公共场合吸烟的危害性,让烟民从根本上认识吸烟的害处。公共场合禁止吸烟值得提倡,但是也不能一竿子打到,一下子就禁止吸烟。
戒烟的过程是艰难的,所以建议在可能的情况下,在公共场合设立吸烟区。在吸烟区可以宣传吸烟的危害!
2、组织农民进行农业技能培训,你怎么组织。(追问)重点注意什么。
【参考答案】
组织农民进行科技培训,可以增加农民的知识,农民科技种田,可以增加产量,增加农民的收入。组织这样的活动,首先应该做好培训计划,包括培训的对象,培训内容,地点,时间等等,做好经费预算。然后在培训的过程中注意寓教于乐,理论和实践相结合,深入浅出。最后,培训结束后进行讨论,就农民遇到的问题和关心的问题相互交流,培训老师解答相关问题。同时可以征集本次培训没有涉及到的问题,作为下次培训的内容。
培训完成后要将培训内容制作成详细的资料发放到农民手中。最好设立一个平台,让农民有问题随时可以进行咨询。培训后要进行总结,形成报告。
3、你是步行街负责人,你的步行街发生偷抢情况,你怎么办。
【参考答案】
针对步行街发生的抢偷犯罪现象,首先应该报警,由当地派出所进行处理。同时协助派出所进行走访群众,对投枪犯罪进行调查并分析。其次应该建议派出所加强该区域的巡逻,对犯罪分子进行震慑。再次应该通过媒体等进行宣传,应该注意哪些安全。遇到不法分子犯罪应该尽快报警。最后可以组织一个治安巡查队伍,让犯罪分子有所顾忌。
4、商场发放优惠卷购物活动,有人用假的,商场停止活动,其他顾客不干,吵闹,你是负责人,要怎么做!
【参考答案】
面对情况,要冷静处理:第一,首先要安抚好其他顾客的情绪,让他们先冷静下来,以免影响商场的生意;第二,向那些那些有意见的顾客说明取消促销活动的原因,希望得到他们的谅解;第三,如果顾客还是不愿意,答应他们商场会筹备另外的促销活动,凭真的优惠卷可以得到优惠;第四,召开员工大会,检讨本次促销活动失败的原因,找出技术和经验上的不足,避免下次再发生同样问题。
1、校园发生杀人伤人事件,你怎么看?
【参考答案】
我是这样看的:第一,学校的安全保卫工作不到位,同时学校的安保措施和进入校园的登记管理不够完善,且安保人员的专业素质和水平、能力有待提高。第二,行凶人员心理有问题,他们要么是生活或者情感上的压抑没有得到恰当的引导,心理疏导不到位,或者是社会的某些权利得不到正义的对待、获取,从而产生了心理畸形,进而引发报复社会的心理。第三,学生的自我保护意识不够。第四,社会和学校及家长没有足够的重视,学校成为治安、安全管理的盲区。
措施:第一,加强学校内部、外部的安保工作。加强安保人员的专业水准和能力,购置相应的防爆等安防工具,提高学校的安保能力。第二,学校联手与城管,治安,社区公安,协调对策,加强巡逻,切实改变学校周边的安全工作。第三,社会相应的心理辅导中心对行凶人员进行心理疏导,从治疗向全体心理问题人员预防转变。第四,学生要提高自身的安全意识,家庭,学校,社会共同努力,如:开设第二课堂的安全教育课,通过开展宣传图片展,讲座等形式教育学生安全意识和提高学生自我保护能力。
2、你是乡的负责人,有200万元资金建水利工程,如何开展工作?如何才能取得最好的成效?
【参考答案】
这是一项民生工程。村民的集资款来之不易,所以一定要做好该项工程:第一,合理规划,长期规划。规划要进行专家论证。第二,工程进行公开招标,确保工程质量过硬。第三,工程进行中要加强监督和监管,可以让村民参与监督。第四,工程用款要透明,完工后公布各项费用。
3、学校有师生打架,还给人拍成视频放到网上曝光,你是学校负责人,如何处理?
【参考答案】
遇到这种情况:第一,要对视频的真实性进行核实。找到相关当事人,对这种情况进行了解。视频是否真实?如果是真实的,调查清楚事情发生的原因。第二,对当事双方进行教育。如果事情严重,则进行报警,移交公安机关处理。第三,通过媒体澄清事实,消除负面影响,争取将影响将对最低。第四,在今后的工作中,对教师和学生加强德育教育。
4、现在城市很多人骑自行车上班,导致自行车摆放位置不够,造成拥挤,你是物管负责人,应该如何处理?
【参考答案】
现在城市很多人骑自行车上班,这一现象值得肯定跟鼓励,但由于摆放位置不够造成拥挤,作为物管负责人,我会采取以下措施:第一,向上级领导反应情况,并请求给予更多的空间和地方作为停车场;第二,安排专人在上下班时间到停车场维持秩序,协助上班人员按秩序停放车辆,从而节省空间;第三,在停车场显眼位置张贴海报宣传“无规矩不成方圆”等标语,要求他们要按秩序停放车辆,方便大家;第四,在一段时间后,对现象进行总结,形成书面报告向领导汇报,根据领导的意见进一步完善管理措施。
1、官员开微博进行收取民意,谈谈你的看法?
【参考答案】
随着现代科技以及网络的迅速发展,网络博客迅速普及。
第一,各级领导干部拥有自己的微博与网民互动,有利于各级领导及时了解民意,广泛征求群众意见,有利于在与网民的沟通中获取第一手材料,有利于政策的群策群力。第二,但是在现实中却存在着以下问题:有的领导在看到网友留言过后并没有采取切实的措施,而是敷衍了事,推卸责任;有的网友向领导反映,只考虑自身和集团的利益,甚至进行匿名恶搞。
针对以上情况,我有以下建议:(1)领导必须说到做到,负起责任,真正做到“情为民所系,利为民所谋,权为民所用”。(2)作为网名,要文明,诚实守信,实事求是,为大多数人向政府提出合理化建议,更要尊重人格,建立和谐的网络关系。
2、社区诊所没人看病,社区病人都去了大医院看病,你如何处理?
【参考答案】
第一,深入社区,了解社区病人为什么喜欢去大医院看病。是否因为担心社区诊所的医
疗技术不过关,或者是觉得有病直接去大医院看好,费事诊所看不好要来回折腾,或者只是随大流,看到社区诊所病人较少不敢进去看病。第二,在了解清楚社区病人的想法后,写一份书面报告提交领导审阅,虚心听取领导的意见,做出有针对性的处理。第三,请社区诊所的工作人员在闲暇时间来到社区进行义诊,为社区病人提供服务,让社区居民了解到其实社区诊所也能看好很多的疾病,不必去到大医院排长队。必要时可印制宣传手册,展示社区诊所的医疗技术和业务水平,并请居民到诊所进行参观,打消居民的顾虑。第四,尝试改变社区诊所的诊疗方式,从被动的等病人上门改变为主动的上门为社区居民提供医疗服务,真正做到服务社区,提高社区诊所在居民心中的地位。第五,通过居委会等基层单位对社区居民进行宣传,提高大家对社区诊所的认知,并可联系曾经在社区诊所得到妥善医治的病人现身说法。相信通过我的一系列努力,一定可以转变大家的思想观念,使社区居民合理的到各自适合的医疗单位进行治疗,合理分配医疗资源。
最后,将这次的处理情况总结经验,作一份书面报告,交领导审阅备案,如有不足的地方及时做出处理。
3、你作为一条食街的负责人,发现食街内有人使用泔水油,被媒体曝光,你该如何处理?
【参考答案】
食街内有人使用泔水油是不合法的也是损害人民群众利益的,作为一个负责人我会第一时间去了解整个事情的真实情况,认真履行责任,把问题解决好:首先,我查清使用使用泔水油的地点及范围,是否与媒体报道的属实。在对街道检查的之前我会迅速成立案件调查组,分配任务和落实任务对街道每个可疑地点进行排查。在排查时我依法执行,秉公执法,尽量不影响不相关的居民,同时尽量获取居民的理教和帮助。其次,对查出使用使用泔水油的人员按情节严重情况进行依法给予处罚,同时清除泔水油不留死角。最后,针对使用泔水油的违法事件的解决总结汇报给上级领导,提出建立预防和惩罚使用泔水油的机制,申请领导批准。
1、省委、省政府计划5年内派5万个大学到农村基层,同时,计划加大对基层干部的培养力度,抽调基层干部充实各级机关单位,请你谈谈这个举措的积极意义?
【参考答案】
第一,体现了国家选拔人才观念的转变,越来越注重从基层提拔干部,重视干部的工作经验和实践能力;第二,有利于公务员队伍的建设,逐步提高公务员队伍整体的实践能力、工作能力和服务质量;第三,有利于公务员密切地联系群众,从群众中来,到群众中去,为维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益打下基础;第四,体现了国家对大学生的要求,大学生应提高自己的实际操作能力,不仅要有理论知识,还要有实践能力,加强与群众的联系和沟通,下基层去,从基层工作中吸取经验。
2、提倡健康饮食生活,免费发放有刻度的油壶、盐勺,小区里有三万名居民,你的某街道的工作元,让你在三天以内发放完毕,你如何开展?你认为这个活动的主要难点在那里?
【参考答案】
第一,首先大概调查这次发放物品的种类、数量,重量、是否包装等,发放人群的具体对象,年老的还是按家庭成员人数或者是分家进行发放等问题。并制定相应的应急预案,如物品不够,人数众多,哄抢、踩伤等意外事故。第二,根据调查制定相应的发放计划,按时完成。计划中包括发放人员的组织、安排和培训,必要时召开会议,科学分工,指定负责人等,做好宣传工作,通过贴张海报、社区宣传栏进行宣传此次发放物品的具体时间、地点和绝截止日期,安排好发放物品的相关工作,如地点的布置,防晒防雨等物件。第三,发放当
天,请管辖社会的城管、、交通、治安等部门进行协调,在社区的公共场所容纳人群比较多的场合进行,如社区篮球场,文化活动中心等分点同时进行。按计划进行,发放期间注意登记,防止多发,少发,重复发,安排好排队等工作。如果遇到突发事件,按预案进行解决!第四,物品发放后,根据发放记录,结合调查资料,核实数据。对没有发放的人群如孤寡老人,腿脚不便的,不在家的把发放物品送到家,确实不在,请邻居代领,并做好登记,签名等工作。确保3天内全部发放完毕。
3、某9层楼房的公有小区准备安装电梯,住户对此产生不同意见,造成工程的停止,现在,领导委派你去处理这个问题,请问你该如何处理?
【参考答案】
遇到这个问题,我一定要冷静处理,同时注意安抚大家的情绪。同时听取同意安装和不同意安装的两方群众的意见,兼听则明,争取和谐圆满的处理这个问题。
第一,详细了解不同意安装的这一部分群众的想法,是否觉得费用过高,还是想按楼层高低来分摊费用,还是想按使用率来分摊费用或者担心加装电梯对楼房的安全有影响等?详细了解后做一个书面报告,交给领导审阅,按照领导的具体指示进行处理。第二,在适当的时间召开楼房住户大会,让两种观点的住户坐下来面谈,将双方观点在会议上公开商讨,以便电梯安装能顺利进行。会议中,坚持社区和谐的原则,向大家介绍楼房安装电梯的好处,将楼房安装电梯的各项成本详细列出,做到透明公开。争取满足大部分住户的意愿,得出一个折中的解决办法。并可以参考其他地方楼房加装电梯的处理方法进行讨论。相信进行公平公开的商讨后,一定能得出一个双方都满意的解决方案,使安装电梯的工程能够顺利进行。第三,会议结束后,迅速做出一份会议纪要,将最终的处理办法记录下来,请楼房的全体住户签字留证。
事情解决后,将这次楼房安装电梯过程中遇到的问题和处理方法,结果写一份书面报告,上交领导审阅。同时总结经验,避免以后的工作中再次出现类似的问题。
4、某老人活动中心是为老人提供活动场所,但由于经费不足,所以也同时开放给公众,某日,老人家与社会人员就场地的使用问题发生争执,你是现场工作人员,你会如何解决?
【参考答案】
第一,首先应当安抚双方情绪,防止出现人员伤亡。第二,待气氛缓和下来之后,和双方代表进行沟通,了一下发生冲突的原因。第三,在双方各自所持的观点上取平衡点,争取圆满地解决事情。第四,此次事件过后,应当在体育运动场周围树立一些关于谦让是一种美德的标语,提倡尊老爱幼,谦让是一种美德,更是一个人胸怀广阔的体现。第五,结合体育运动场所处的地点,考虑能否将老人活动的时间和社会公众活动的时间分开。
1、省委下发文件,要求各市机关单位的干部要多读书、读好书,对这个现象,你怎么看?
【参考答案】
读书型政府,是政府对知识尊重的体现同时也是对人民负责的表现,因为通过对知识的渴求和对知识的理解,同时融入到政府中去,让知识和管理相辅相成,无疑是政府为民办好事的一大举措。这是因为:第一,读书使人明志,读书型政府更是可以明民生,明世态。第二,读书让人价值观更加崇高,读书型政府的官员也会因此有着因人为本的理念去管理。第三,读书型政府是一种追求知识,落实科学的发展观,让政府吸收现代化,取其精华,舍弃糟粕的途径。
对此,我建议政府:第一,好书要多读,建议一些官员多读好书,多为民办实事。第二,感兴趣的书可以读,因为兴趣可以提升一个人的品位,崇高的兴趣可以对社会起着一种积极作用。第三,坏书坚决不读,读好书可以使人明志,但是一些不良书籍会让政府的价值观出现偏差,所以坏书会让人失去了服务为人,执政为民的基本原则。
综上所述;读书型政府,是一种政府不断求知识,求创新的一种新的思维方式,不仅体现了政府对自身要求的不断提高,同时也体现了政府适应社会发展,与时俱进,努力完善的一种远大展望。
2、本市要在全市宣传低碳生活理念,涉及衣食住行四个方面,由你来组织宣传活动,你如何组织,重点要注意什么?
【参考答案】
第一,与领导沟通,确定此次宣传的主题,范围,力度,预算,围绕低碳文明生活的指导思想,认真的制定宣传计划。第二,宣传计划包括参加的人员,宣传的对象,宣传的地点,宣传的形式,宣传的内容等,上报领导审批。第三,在宣传活动中,注意宣传形式多样化,我会分为媒体报道,现场宣传两种形式,媒体报道可就低碳方面的知识在电视台,网络和报纸上进行宣传,现场的宣传主要是人群集中地区派发宣传手册,设立宣传栏等,比如多节约能源,选用公共交通工具出行等,现声派发调查问卷,对人民的低碳知识进行反馈性的调查。第四,在宣传活动中在组织负责小组,明确分工,落实到人。加强各小组之间的联系和反馈。第五,对活动进行总结,吸取教好的经验,改善不足,促进以后工作开展。
3、互联网普及农村,电脑来到农村,有村民利用这些电脑私自开设网吧,允许未成年人上网,有村民来向你反映,你作为村干部,如何处理?
【参考答案】
第一,对农村网吧进行摸排式调查,看是否合法经营,对于不法经营的和没有经营资格的进行整改和取消。第二,对有经营资格的网吧要实际实名身份证登记制度,禁止未成年人进入网吧,如有违反规定加大处罚力度,定期抽查,建立健全长效机制。第三,在学校和家庭广泛宣传,提高学生的自控能力,提高家长的教育意识。第四,针对农村学校硬件设施不完善的情况,要向上通读部门反映,加大教育投入,建立学校网站中心,促进学生在学校文明上网,文明学习的良好氛围。
4、博物馆应上级要求,进行安全检查,需要检查身份证及其他证件,检查时间长,队伍排得也长,有人情绪激动,你是博物馆工作人员,你怎么做?
【参考答案】
应对紧急情况,要冷静处理,保证参观活动有序进行。
第一,安抚激动人员的情绪,询问他的有关问题,耐心对待,保证会维护秩序,尽快的改变善,争取对方的理解。第二,若有多个通道,则与有关方面联系,开通多个通道,实行队伍分流。第三,若无则安排人员维护秩序,先派发育一些文字资料让群众熟悉参观流程,缓解紧张焦急的情绪。
在以后的工作当中要充分吸取此次经验教训,充分预计人流的情况,做好应急预案,防止类似问题发生。
1、总书记提出要提高人民的待遇,要使人民活得有尊严,你怎么看待?举出实例。
【参考答案】
“要让人民活得有尊严”是国家领导人在今年两会上铿锵有力的一句承诺,体现了国家对民生的高度关注,具体我对这句话有以下三点了解:第一,体现了中央政府对人民负责的决心和信心。(展开)第二,在两会上的表态是顺应民心,也是顺应时世的发展方向。(展开)第三,这不单是一句承诺,更是一系列惠民政策新里程碑。例如“国十条”对房价的调控,社会保障制度的完善,以及抗震救灾的重建工作等等。
最后,我们作为新时代建设的一员,更应响应国家的号召,踏踏实实做好本职工作,在自身岗位上多做贡献。
2、广州亚运会要招聘五百个环卫志愿者,由你负责,你打算怎么招聘?
【参考答案】
第一,请示领导,了解这次招聘的具体内容和目的。成立一个招聘会筹备小组,通过协商讨论确,确定一个具体的方案和经费预算,上交领导审核,经领导确认后给予实施。第二,组织相关招聘人员召开会议,让大家充分了解招聘会的目的和内容,明确分工,做好招聘前期工作。第三,要注意招聘过程中人员的安排,相关设施和材料的准备,经费使用等问题,确保招聘会顺利有序开展。为了使招聘会取得理想的效果,要注意做好宣传发动工作。可以在人流密集的地方设置宣讲台展板,让大家能够直接了解招聘会的情况;采取发放宣传单的方式,使大家更加深入地了解这次招聘会的目的和意义。为了使我们这次招聘会更具影响力,可以通过网络平台,发布这次招聘的具体信息。第四,采取多种的报名方式,让志愿者能够便捷地报名,为亚运出力,例如:开放网络招聘平台,设置专门的招聘点。同时,要对应聘者的资料做好详细的记录,对应聘者进行认真的筛选。第五,招聘结束后,把招聘的具体情况向领导汇报,同时对应聘这进行培训,考核及格后上岗。
3、不少商家占用了人行道作为停车位,阻塞了道路,你怎么处理?
【参考答案】
商家占用了人行道作为停车位,阻塞了道路,严重地影响到行人的出行及人身安全。我将从下面几个方面入手解决这种不道德的现象。
第一,开广播,用委婉的语气请各位商家将占了人行道的汽车开走。那么此时就会出现两种情况:一 有的人将车开走了 二 有的人就是故意或没有听到广播而没有将车开离人行道。对于第二种情况,我将和这些商家进行沟通,对故意不把车开离人行道的商家动之以情,晓着以理,对没有及时收听到广播的及时将信息告知。第二,在人行道显眼处树立禁止停车的牌匾。第三,为防止商家再次占用人行道,邀请相关部门制定科学的惩罚措施,以此来规范商家这种胡乱占用人行道的行为。第四,邀请人民群众一起监督。
在这样的事件处理过程中,有一些问题是需要我们谨慎处理的:一 要求商家将车开离人行道的语言组织 比如我们可以这样说:您好!各位商家,为了使想要购买你的产品的群众方便到达贵店选购商品,请为他们安排一条乐意行走的路。请大家将车开离人行道。二 在和一些商家沟通将车开离人行道时要控制好自己的情绪,因为这一过程你可能会受气,一定要冷静对待。
4、由于发生毒豆角事件,使农村的很多豆角卖不出,积压。你作为负责人怎么处理?
【参考答案】
毒豆角事件必定会影响豆角的销售量,也是影响豆角销售量的主要因素,要将豆角尽量多地卖出去。解决好这些豆角是否有毒是关键。我将从下面几个方面入手:
2011国考面试经典上百条名言警句集锦
在公务员面试备考过程中大家都要去搜集一些面试相关的资料,也会找到历年的真题进行了解、复习,还可能找到往次考生的“面经”来充电。在这样一个备考的过程中,大家往往会发现,很多往次考生自认为在考试中的表现中规中矩,完全按照考试的标准来答题,会取得不错的成绩,可是最终的结果却令人大失所望。这是为什么呢?试想如果所有人都按照一个模式来答题,那怎么会够引起考官的注意,进而产生好感呢?!所以在高手云集的面试中,做到凸显自我、打造亮点、“点亮”考官的眼睛才是助你过关斩将的“青龙偃月刀”。
要做到这一点,不用礼貌的扭扭捏捏,也不用打扮的花枝招展,更不用作答的口若悬河。一句话!一句话就可以让考官一改对你的最初印象,变为青睐有加。这就是名言警句的巨大力量。
下面的例子充分体现了“一句话”的作用。
2008年2月28日大连国税面试真题
2.结合岗位谈诚信的意义,要你开展一个青年诚信研讨,你怎么开展? 相信大多数的考生在作答此题的时候,都会不痛不痒的举例说明诚信的意义。这样的回答对于考官来说实在是听得耳朵都磨出了茧子。我们来看下这个回答:
作答:古人云:“人无信不立,业无信难兴,政无信必颓”。诚信是一个民族一个国家的重要财富。在建设和谐社会的今天,诚信对于国家税收部门的意义尤其重要。诚信税收与国家和每个公民的利益息息相关,是优化经济环境、促进社会主义市场经济健康发展的需要。它可以更好地保护诚信纳税人的合法权益,让他们享受到政府基于诚信纳税而提供的各种优惠和便利,感受到社会各界的信任和尊重;也使信誉差的纳税人感到压力,受到鞭策,从而增强诚信纳税意识。它可以进一步完善征管运行机制,实现日常征收管理的规范化、科学化,增强税收检查的针对性,杜绝随意性,提高征管质效,减轻纳税人的负担,使诚信纳税人真正感受到政府服务社会、发展经济的诚心和决心,提升了政府的形象。它可以鞭策和激励信誉差的企业查找不足,改善管理,提高商誉,促进经济环境的优化。
先抛出与诚信相关的名言警句,立即就会引起考官的高度注意,然后简单解释一下,再将自己的想法娓娓道来。这样的作答对考官来说,无疑是一个巨大的冲击。不但充分展现了自己的博学,更是将后面的观点拉高了一个高度,也能吸引百无聊赖、昏昏欲睡的考官认真倾听你的论述,等待更多的惊喜。如果能够做到灵活运用,那么效果更佳。
2008年2月20日福建国税事业编
1.“德不孤,必有邻”,请谈谈你对这句话的看法? 【测评要素】综合分析能力
【答题思路】(1)这句话出自《论语?里仁二五》。所谓“德”,这里指的是有道德的人,“不孤”,就是不会感到孤单;即有道德的人是不会感到孤单的。“必有邻”,从字面上来理解,“邻”就是“邻居”。“德不孤,必有邻”的意思就是说,有道德的人是不会孤单的,一定会有志同道合的人来和他相伴。
(2)在现实生活中,常会出现一种“羞于为善”的情况,有时候明知道是举手之劳,可却谁都不愿意先出头。而当我们很多时候做了好事时,可能旁边的人也会以一种异样的眼光来看待我们,甚至会被人讥笑,被人认为是迂腐,甚至虚伪,从而可能会使自己陷入某些困境里面,给自己带来很大的思想压力。究其原因,可能就是因为做一个好人会显得另类,会有孤独感压迫感。怀仁培训祝您成功
(3)这句话虽然是孔子在2000多年前说的,但在今天也有非常积极的意义。虽然,社会上各种各样的不道德的事件被频繁曝光,但有道德的人仍是社会的主流。他们依然推动着整个社会向着积极、正确的方向前进。同时,有道德的人,在社会上也不会被孤立。事实上一旦有人先站出来,带头去做了好事,那么跟着做的人其实也会很多。因为,世界上总有许多“德”的“邻居”,只是未必就在你身边而已,又或许一直在你身边,但你却没有发现而已。我们坚信,做有德之人,一定会受到人民大众的尊重和爱戴。我国每年举办的“感动中国人大人物”的评选正是一个很好的例证,获选的人获选的最充分的理由就是他们是德行一致的人,他们的德行得到了社会的认可,受到了社会的广泛好评。
(4)作为一名公务员,应该自觉遵守社会公德,践行总书记提出的社会主义荣辱观,坚决抵制歪风邪气,做一个勤劳、正直、有益于社会的人。如果我有幸能成为一名公务员,我一定会加强自己的修养,更加严格要求自己,做到廉洁奉公、依法执政,尽心尽力为人民群众服务。
2007年1月29日北京海关面试真题
2.根据自己的亲身经历谈谈对“天道酬勤不酬怨”这句话的理解。【测评要素】综合分析能力
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身行,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”的道理。(3)结合工作:在实际工作中要正确对待挫折。
希望广大考生朋友能够认真对待名言警句,在平时的工作、学习、备考中注意积累,并练习灵活运用。我们也搜集了一些便于记忆、方便使用的名言警句,并精选350条,分为十四大类,献给大家。预祝各位进入面试的朋友能够在考试中取得满意的成绩!爱国篇
一片丹心图报国,千秋青史胜封爵。(清?陈璧)释:一片赤胆忠心为了报效国家,能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。(明?海瑞)释:大丈夫所应有的志向是经理好国家,能够使天下老百姓都过上好日子。愿得此躯长报国,何须生入玉门关。(唐?戴叔伦)释:愿把自己的身体长期报效祖国,何必非活着回玉门关内来。闲居非吾志,甘心赴国忧。(三国?曹植)释:闲居着不是我的心志,我愿心甘情愿地去解除国家的困难。名编壮士藉,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。(三国?曹植)释:名字编入了登记壮士的名册,就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难,把死看为象归来一样。
封侯非我意,但愿海波平。(宋?欧阳修)释:被封赠高官并不是我的意思,我只愿意使天下太平。一官试易了,报国何时毕?(宋?欧阳修)释:一任官职很容易过去,但报效祖国永远不能完毕。离家自是寻常事,报国惭无尺寸功。(明?于谦)释:离开家乡去为国尽力是寻常的事情,惭愧的是为国没立下什么功劳。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(清?林则徐)释:假如对国家有利,我可以把生命交付出来,哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。金甄已缺总须补,为国牺牲敢惜身?(秋谨)释:祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛,这总要收回来,为了国家的领土完整去牺牲,又岂敢爱惜自己的生命。
国家兴亡,匹夫有责。(清?顾炎武)怀仁培训祝您成功
释:国的兴盛与衰亡,每一个人都有责任。
已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。(明?瞿式耜)未收皇家河湟地,不拟回头望故乡。(唐?令狐楚)释:没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地,不打算考虑回故乡。义高便觉生堪舍,礼重方知死甚轻。(宋?谢枋得)释:因为民族的大义高于一切,为其可以舍弃自己的生命;忠君爱国的礼节重于其他,才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。(宋?岳飞)释:为了收复被侵占的国土,要决心饿了食侵略者的肉,渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来,再去朝见皇上。
却思猛士卫神宇,安得长年在乡土。(元?萨都刺)释:想到祖国的疆土需要猛士来保卫,我哪能长年呆在自己的家乡呢? 欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年。(唐?韩愈)释:本想为国家清除有弊病的事情,怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢? 裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香。(明?张家玉)释:大丈夫为国战死在疆场上,用马革裹尸,这是英雄事,纵然就是死了也能使史册上留下好名声。
不为爱亲危其社稷,故曰社稷戚于亲。(管仲)释:不为了自己所爱的亲人而危害国家,所以说国家比亲人还要亲近。僵卧孤村不自哀,尚思为国戎轮台。(宋?陆游)释:僵卧在孤村自己并不觉得悲伤,还想着为国家去保卫边地要塞。中华,中华,我所至爱,为国捐驱,死而不愧。(清.徐骧)释:中华呀中华,我是最热爱的,为了国家牺牲自己,死了也是值得的。
十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。(明?戚继光)释:孤立无援地在海上战斗了十年,多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血,象洒向千峰的浓霜一般,把峰上的秋叶都染红了。
九州难画华夷限,万死思回天地心。(清?丘逢甲)释:帝国主义不断侵占我国土,很难划分华夷的界限;自己为了拯救祖国的危亡,准备万死不辞。
时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。(南朝.鲍照)释:有危机的时候可以看出大臣们的气节,世乱的时候可以看出谁是忠良。(你看)前方的将士为了报效国家,不怕为国牺牲。
感时思报国,拔剑起蒿莱。(唐?陈子昂)释:感到边关多事之时自己思念要报效祖国,拔出宝剑离开乡里去从军保国。爱民群众篇
天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。(清?黄宗羲)释:天下的太平或者混乱,不在于一家的兴盛或衰亡,而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。
水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。(宋?胡宏)释:水因为有源头,所以其流才没有穷尽;树木因为有根,所以生长才没有穷尽。大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。(汉?王符)释:大鹏的冲霄飞翔,不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋,不是靠一只腿脚的力量。明堂所赖者唯一柱,然众材附止乃立;大勋所任者唯一人,然群谋济之乃成。(宋?石介)怀仁培训祝您成功
释:房屋厅堂赖以支撑的是柱子,但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勋只给予一个人,但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。
水能载舟,亦能覆舟。(唐?李世民)释:水能够托载着船航行,但也能够把船打翻弄沉。为政,通下情为急。(明?薛渲)释:为官从政的,掌握和了解下面的情况是最为急迫的。足寒伤心,民寒伤国。(汉?荀悦)释:脚受了寒就会伤害心脏,民众寒了心就会伤害到国家。天下是天下人之天下。(宋?张端义)释:天下是属于天下人的,不是一两个人的天下。从来治国者,宁不忘渔樵。(明?谢榛)释:从来治理国家的人,都不能忘记最普通的老百姓。块土不能阻狂澜,匹夫不能正颓俗。(宋?林逋)释:一块土不能阻挡住汹涌的狂澜,个人不能纠正衰败恶劣的风俗。仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后。(三国?诸葛亮)释:仰面向高处看,向高处走的不要忽视下面,往前看的不要忽视后边。
举大事,动众情,必协众心而后济。不能尽协者,须以诚意格之,恳言入之,如不格不入,须委曲以求济事。(明?吕坤)释:干大事情,动大人众,必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调,必须以诚意要求,以恳切的语言打动;如果还不行,就必须暂时委曲求全,以成大事。
取天下,守天下,只在一种人上加意念,一个字上做工夫。一种人是哪个?曰民。一个字是什么?曰安。(明?吕坤)释:夺取天下,守卫天下,只需要在一种人身上打主意,在一个字上下功夫。这一种人是谁,回答是:“人民百姓”,这个字是什么?回答是“安定”。
治国之道,富民为始。(汉?司马迁)释:治理国家的道理,应从让人民富裕开始。
安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。(唐?白居易)释:哪里能得到万里大的皮衣,把天下四方都盖起来,使人们温暖都能和我一样,天下就没有受寒冷的人了。
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。(清?郑燮)释:卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音,我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏,对民间一枝一叶都是有感情的。
只筹一缆十夫多,细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟,夜闻邪许泪滂沱。(清?龚自珍)释:拉粮船的一根缆绳要十个纤夫,细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官,消耗过国家的俸米,今夜间听到纤夫的呼号,忍不住泪如雨下。(邪许:纤夫劳动的呼号声)政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。(管仲)释:要使政事有所建树,关键在于顺从民心,政事所以废驰,关键在于没有顺着民心。上不能宽国之利,下不能饱尔之饥。我饮酒,尔食糟,尔虽不我责,我责何由逃。(宋?欧阳修)释:上不能为国开拓利源,下不能使你们解除饥饿。我在喝酒,你们在吃酒糟,你们虽然不责怪我,但我的责任又怎能逃脱呢? 昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往,何忍身去游其间!(宋?王令)释:高高的昆仑山上有常年积雪,蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉,又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢? 怀仁培训祝您成功
诚信篇
小信诚则大信立。(韩非子)生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。(海涅)人而无信,不知其可也。(孔子)诚信乃是一种和谐,正如健康、和善与神一样。(毕达哥拉斯)语言犹如枝叶,行为犹如果实。(洪都拉斯)坦白是诚实与勇敢的产物。(马克?吐温)坦诚是最明智的策略.(富兰克林)守信的人是最快乐的,诚实是最天真的。(鲁 迅)诚实者既不怕光明,也不怕黑暗。(高 尔 基)一言而适,可能却敌,一言而得,可以保国。(刘 向)闪光的东西不一定都是金子。(列 宁)当老实人,做老实事,说老实话。(毛 泽 东)诚实是科学家的主要美德。(费尔巴哈)坦白是使人心地轻松的妙药。(西 塞 罗)伟大人格的素质,重要的是一个诚字。(鲁 迅)我要求别人诚实,我自己就得诚实。(陀思妥耶夫斯基)失去了真,同时也失去了美。(别林斯基)诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。(塞万提斯)坦白真爽,最能得人心。(巴尔扎克)虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。(泰 戈 尔)创新与实践篇 教育是知识创新、传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮。(******).创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。(******)我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。(陶行知)中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。(陶行知)要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。(陶行知)手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。(陶行知)想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。(爱因斯坦)提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。(爱因斯坦)路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。„„创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能,它和心理健康的发展密切相关,在心理健康发展的条件下,人人都可以表现出创造性。
应该让每一门课程都有助于培养创造性。就是说,教育道德应该有助于造就一种更佳类型的人,这样,附带地也自然会使他在生活地各个方面更有创造性。
道德修身篇
德不广不能使人来,量不宏不能使人安。(明?刘基)释:道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。怀仁培训祝您成功
无德而官,则官不足以劝有德;无功而赏,则赏不足以劝有功。(宋?李觏)释:没有道德的人作官,这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏,这样的奖赏就不能激励人们去立功。
天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。(《淮南子?人间训》)释:天下有三种情况最危险:一是缺乏道德的人受到过多宠爱,二是才能低下的人占着高位,三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
一指之穴,能涸千里之河;一脔之味,能败十世之德。(清?唐甄)释:一个指头大的漏洞,能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道,能败坏人们多年积成的道德。
太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。(《左传》)释:最上面的是树立道德,其次是建立功绩,再其次是著书立说,这些都是很长时间不会消失的,因此可以称作是不朽的。
不诱于誉,不恐于诽。(荀子)释:不被名誉所诱惑,不被诽谤所吓倒。
人重官非官重人,德胜才毋才胜德。(明?李廷机)释:人们敬重官是敬重作官人的品德,而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高,而不应让才胜过德。
一念之非即遏之,一动之妄即改之。(明?薛喧)释:一有错误的念头要立即遏制住,一有错误的举动要立即改正过来。刻薄不赚钱,忠厚不折本。(明?冯梦龙)释:刻薄奸诈的终归不会赚便宜,忠厚老实的人终归不会吃亏。
责人之心责己,爱己之心爱人。再三须慎意,第一莫欺心。(《重订增广》)进德修业,要个木石的念头,若稍涉矜夸,便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪恋,便堕危机。(古楹联)释:树立道德进行事业,要有个真实无妄的念头,如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张,就走向欲境;济世治国,要如行云流水般自然,如果一为名利所缠绕,就要出现危机。
合作与团结篇
你的钟声只有在齐鸣时才能听见,在单独鸣响时——只会淹没在那些旧钟的一片响声里。(苏联 高尔基)一朵鲜花打扮不出美丽的春光,众人先进才能移山填海。(雷锋)惟有具备强烈的合作精神的人,才能生存,创造文明。(印度 泰戈尔)一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。(雷锋)团结就是力量。
三个臭皮匠顶个诸葛亮。
一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。天时不如地利,地利不如人和。众人拾柴火焰高。
单丝不成线,独木不成林。人心齐,泰山移。民本篇
民惟邦本,本固邦宁。(《尚书?五子之歌》)释:惟,惟独,只有。邦,国。本,根本。怀仁培训祝您成功
夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。(《管子?君臣上》)释:夫,发语词,无实义。别而听之,分别听信个人之辞。合而听之,全面听取。圣,无所不通。
为国者以富民为本,以正学为基。(汉?王符《潜夫论?务本》)释:为wéi,治理。正,使正当。
民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。(《三国志?吴书?骆统传》)天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。(明?王廷相《慎言?御民篇》)释:兴行,重德行。民心篇
民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动。(《三国志?魏书?袁涣传》)释:安土重zhòng迁,安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù,同“猝”,突然。顺,顺其意。逆,背其意。
可怀以德,难屈以力。(《三国志?魏书?三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》)释:怀,怀柔,感化。宽则得众,信则人任焉。(宋?苏辙《新论下》)释:宽,为政宽大。信,建立威信。任,信服。纳谏篇
先民有言,询于刍荛。(《诗经?大雅?板》)释:先民,古代贤人。询,询问,请教。刍荛chúráo,割草打柴的人。千夫诺诺,不如一士之谔谔。(宋?苏轼《讲田友直字序》)释:夫,一般人。诺诺,连声答应,表示顺从不违。士,有识见的人。谔è谔,直言争论。知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子。(汉?王充《论衡?书解篇》)释:宇,屋檐。失,失误。草野,指民间。经,儒家经典。诸子,诸子百家。将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。(黄石公)一分钟一秒种自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。(徐特立)审时适变篇
苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。(《淮南子?氾论训》)释:苟,如果。法,取法。周,合。循,遵循。
治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时。(宋?苏轼《应制举上两制书》:“~。时者国之所以存亡,天下之所最重也。”)释:治,治理,掌握。不若,不如。时,时机,时势。谦虚篇
不满足是向上的车轮,能够载着不自满的人类向人道前进。(鲁迅)一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。(德国?保罗)决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。(巴甫洛夫)不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。(斯大林)恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。(诸葛亮)礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。(约翰?洛克)如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上。(牛顿)谦虚使人进步,骄傲使人落后。(毛泽东)廉洁清正篇 怀仁培训祝您成功
欲影正者端其表,欲下廉者先己身。(汉?桓宽)释:要想影子正时就把个人仪表搞端正,要叫下属廉洁先要自身廉洁。但立直标,终无曲影。(《旧唐书》)释:只要立的标杆是直的,就不会照弯曲的影子。大臣法,小臣廉。(明?黄绾)释:大臣能够遵纪守法,小臣就能廉洁。
但得官清吏不横,即是村中歌午时。(宋?陆游)释:只要使得作官的清正,当吏的不横行霸道,那就可以使人民拥护,就可歌舞升平了。为政篇
上者,民之表也。表正,则何物不正!(孔子)释:作为领导者,是民众的表率。表率作用好,任何事情也会好起来。为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。(汉.贾谊)释:身居大臣位置的人,应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任,把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。
大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。(荀子)释:大事不能做,小事又不去做,这是败坏国家和毁灭个人的道路。乃知国家事,成败固人心。(宋.王禹戎)释:要知道国家的事情,成败都在于人心的背向。政通人和,百废俱兴。(宋.范仲淹)释:政令畅通,人民团结和睦,各种困难就都克服。严格执法篇
出政施教,赏善罚暴。(墨子)释:出任政事和实施教育,就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本,赏罚者治乱之具。(宋?林逋)释:邪恶和正直是决定太平或混乱的根本,赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。
天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。(明?张居正)释:天下的事情,立法并不难,难的是立了法必须执行;听别人的意见建议并不难,难的是听了后能去照着做。
奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。(韩非子)释:掌管执行法规的人坚强,就能使国家强盛;掌管执行法规的人软弱,就会使国家衰弱。用人察人育人篇
英俊豪杰,各以小大之才处其位,得其宜,由本流末,以重制轻,上唱而民和,上动而下随,四海之内,一心同归,背贪鄙而向义理。(汉?王符)释:对于英俊豪杰,依据他们的才能放在应有的位置上,使他们得到应有的权力和待遇。从上到下,以静制动,国君一呼百应,国君一动而百姓紧随,整个天下,就万众一心,摒弃贪婪和卑下,共同向往道义和真理。
尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。(孟子)释:尊重贤良,使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上,这样天下的人都会高兴,并且愿意在这样的国家里做事。
明主之任人,馋谀不迩乎左右,阿党不治乎本朝。任人之长,不疆其短;任人之工,不疆其拙。(晏婴)释:圣明的君王用人,不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边,不让结党营私的人在朝中存在。用人要用其所长,不强行用其所短,让他们去干那些各自擅长的工作,不要强行让他们去干那些不会干的事情。怀仁培训祝您成功
所任者得其人,则国家治、上下和、群臣亲、百姓附;所任非其人,则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。(《淮南子》)释:如所任用的人得当,就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附;任用的人不得当,就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。
天下之贤,与天下用之,何必出于己。(明?张居正)释:天下的贤良人才,给天下来使用,为何非要出来给自己办事呢。治国篇
天下为公。(孙中山)治国之难在于知贤而不在自贤.国者,必以奉法为重。(《列子?说符》)治国之道,必先富民。(《管子》)天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)生于忧患,死于安乐。(《孟子》)顺天者存,逆天者亡。(《孟子》)得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)民为贵,社稷次之,君为轻。(《孟子》)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。(《孟子》)政通人和,百废具兴。(范仲淹《岳阳楼记》)捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植《白马篇》)圣人不利己,忧济在元元。(陈子昂《感遇诗》)居庙堂之高则忧其民,出****之远则忧其君。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)修身、齐家、治国、平天下。得道多助,失道寡助。
天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患。(《三国志?魏书?杜畿传》)安危篇
居安思危,思则有备,有备无患。(《左传?襄公十一年》)释:居安,处于安全的境况。备,事先有准备。为之于未有,治之于未乱。(《老子》六十四章)释:为wéi:做,防止。未有,没有发生之时。未乱,尚未发生**。利莫大于治,害莫大于乱。(《管子?正世》)求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。(唐?吴兢《贞观政要?君道》魏徽上疏)释:浚,开浚,疏通。
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