故宫博物馆读后感

故宫博物馆读后感（推荐6篇）

故宫博物馆读后感 篇1

黄传惕用平实的语言，描绘了故宫的宏伟，犹如身临其境。这篇文章主要写了故宫的位置，历史，和古代建筑的地位，总体布局和艺术风格，让我们对故宫有了大致的了解。

还介绍了故宫的特点，以保和殿后面的小广场为界把故宫分为前朝和内廷两部分分别加以说明。前朝主要介绍“前三殿”，先介绍殿前建筑。以一游览者的眼光介绍了从前向后的游览故宫所看到的一切。以总分的说明顺序依次介绍了太和殿、中和殿、保和殿。接着介绍了后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫，分别介绍了它们的作用。接着总结介绍后三宫的彩画图案。游览完观全景，从景山离开这次故宫的旅行。

让没有去过故宫的人可以领路到故宫的奇特和文化底蕴。

故宫博物馆读后感 篇2

一、数字化博物馆的发展现状分析

(一) 数字化博物馆的发展轨迹

在上个世纪70年代末, 数字化博物馆初露端倪, 发展到1990年时, 美国的国会图书馆把自己馆内的文献、手稿、照片以及影像资料, 音频资料等藏品都存储到计算机上, 进行了数字化处理, 并采用多媒体技术进行专题作品制作, 从此拉开了数字化博物馆的序幕。在2000年时, 这项技术被台湾的多家博物馆引入, 出现了反映人文、科技、生物等内容的数字博物馆。

这项技术在我国开始于90年代初期, 在1998年, 我国许多大型博物馆率先对自己馆内的藏品信息进行了数字化处理, 建立了自己的藏品数据库, 例如北京故宫博物院, 国家博物馆, 敦煌博物院等先后建立了博物馆数字网站。

(二) 博物馆数字化的现状

1) 藏品的数字化。这个环节就是改变博物馆藏品的人工化管理, 将这种管理变为数字化管理。有了藏品的数字化系统之后, 检索、查找、资料的核对等藏品的保管工作, 就变得方便、清晰。

2) 把影像资料进行数字化。科技的发展使得影像资料加工可以进行数字化, 这项技术的普及为博物馆进行影像资料数字化提供了可能。目前, 各博物馆在影像资料加工管理的数字化方面, 尽管设计的管理步骤不尽相同, 但基本上都实施了这方面的工程。

3) 博物馆展厅内配合文物展览的多媒体资料片的制作、管理与播放。数字化工程实施后, 在我们展陈设计时, 就多了采用多媒体的手段来展示展陈的思想。可以说, 让观众理解和学习到一个展陈带来的思想和文化知识, 多媒体是一种很好的辅助手段。

4) 博物馆网站。进行博物馆数字化, 首要的工作就是要建立博物馆网站, 用网站来体现藏品信息, 这也是博物馆数字化的最直接体现。但在实施的过程中, 尚存在以下问题:

a.总体技术方案上, 信息的共享局限在本博物馆内, 导致了各博物馆数字化方案对未来博物馆之间信息的共享与互通存在一定的局限性。

b.各博物馆主管数字化工程的业务部门, 对功能强调得多, 但对数字化的基础———底层数据的组织形式强调得较少。

c.网站对信息的管理所采用的技术是以网站为中心的方式, 而没有更多地采用以用户为中心的方式对信息进行整合。同时, 博物馆网站相互之间的信息共享与互通没有实现, 降低了用户的方便程度。

上述问题如不解决, 会影响未来博物馆信息化建设的发展, 特别是与互联网技术发展的同步将受到制约。

二、沈阳故宫数字化博物馆设计新构想

(一) 贯彻“以人为本”的数字化博物馆理念

因为博物馆的受众是观众, 因此在进行博物馆数字化中最先考虑的就是“以人为本”, 应该一切立足观众的需要, 利于文博人员的工作, 这也是进行博物馆数字化的首要目的和宗旨。

数字化博物馆的出现是数字化发展的必要产物, 也反映出时代和科技的进步。数字化博物馆的建立融合了多个领域和学科, 也是信息传递的媒介, 在信息传递方面有重要作用。博物馆的数字化应该以观众为中心, 要在多维空间的设计和展示方面注重人性化, 在利用计算机和观众互动的时, 充分考虑到人的视觉、听觉等, 把这些人的感觉真实反映到计算机上, 让观众产生细致、真实的感觉。

(二) 数字化博物馆要实现“智慧”管理

如果没有数字化博物馆的出现, 观众只有在博物馆对外展出藏品时才能到展厅看到。数字化博物馆的出现, 将博物馆拥有的藏品信息, 通过计算机技术存储起来, 只要进入博物馆的数字网络空间, 就可以随时随地看到自己想要看的藏品, 打破了观看藏品的时间和空间限制。

观众、数字和藏品三者之间的交互关系, 需要通过物联网技术中的各类传感器为基础, 融合多点触摸、体感控制、语音识别等技术得以实现。云计算和大数据分析技术, 能够加大对藏品的智能化控制力度。数字是博物馆发展的一种工具, 而不应该成为数字化博物馆的主旨内容, 实现对博物馆的智能管理是博物馆发展道路的趋势。

三、沈阳故宫数字化博物馆建设有关问题及对策分析

数字化博物馆随着信息技术的发展, 现在出现了两种形式一是在博物馆中采用3D技术进行藏品情景模拟展示, 帮助展览, 例如在中国军事博物馆中就是采用了这种技术, 模拟了红军长征过雪山、草地的场景, 让参观者犹如身临其境。另一种是建立网上虚拟博物馆, 这两种形式统称为数字化博物馆。这两种形式由于没有考虑观众的需求, 随之产生了一些负面的东西, 例如, 博物馆在进行藏品展示和场景模拟时, 过度使用光电, 淡化了文化的本质。数字化博物馆就是本着提高博物馆的管理能力, 实现智能化管理和服务。

沈阳故宫博物院的数字化建设, 要突出数字化, 融合物联网、云计算以及移动互联等多种技术, 立足“以人为本”, 建立数字化博物馆的新形式。那么, 在博物馆的的数字化建设中应该注意什么问题, 解决什么问题呢?下面结合“沈阳故宫文物资源保护的管理技术应用平台”建设谈几点看法。

(一) 夯实数字资源建设, 提高博物馆内部管理能力

任何博物馆的内部管理都应该有规范的工作流程, 责任到人, 并按照工作流程, 协同工作, 从而提高工作效率。

现实博物馆的管理中存在一些问题:首先, 我国博物馆在对藏品的管理中, 其档案编写不够规范。长期以来, 在我国博物馆中就存在着档案编写不规范的问题, 一些编写工作有很大的随意性, 对于一些藏品的考证没有根据, 盲目编写。要么是藏品定名不规范, 要么是藏品档案中很多项目没有填写或没有填写清楚。藏品编写的不规范、不标准还体现在藏品分类不统一、藏品鉴定和定级标准不完善、藏品编目不统一等等问题。

1. 在博物馆藏品管理中利用计算机替代传统的藏品卡片式管理

一些藏品的特征是无法通过文字进行表述的, 这在传统的卡片式档案上显得尤为突出。通过计算机可以全面地对藏品进行文字、图片、视频描述等。这是传统卡片管理无法做到的。博物馆数字化管理的过程中, 对于藏品的文字记载要转换成计算机数字语言, 这就是数字化博物馆的基础数据。

2. 利用计算机对博物馆的藏品进行动态记录

建立藏品的动态记录非常必要, 一件藏品在使用时, 其出库, 流向, 使用人, 为什么使用, 对藏品进行研究的结果等都应该进行详细记录, 所以, 我们必须对藏品进行动态记录, 即利用计算机快速地更新藏品信息, 使藏品管理工作更完善。

3. 通过计算机加强对博物馆藏品的快速查询功能

在对藏品进行查询的过程中, 传统的方法是对卡片记录逐条或逐行进行比对, 这样难免会发生少查或漏查的情况。如果在藏品的管理中引入计算机技术, 就会大大提高对藏品的查询和检索速度, 从而大大提高文博人员的管理工作效率。把藏品的相关信息和数据存储到计算机后, 因为计算机拥有强大的数字处理能力, 因此可以迅速的帮助管理人员检索到要查找的相关信息, 也能够在计算机中调取所需要的影像资料。

4. 借助计算机建立完善的博物馆藏品信息管理系统

对藏品进行数字化管理, 才能提高藏品的管理工作。博物馆信息化系统能够成为全国博物馆连网信息共享奠定基础。

“沈阳故宫馆藏文物藏品出入库管理系统”是为沈阳故宫实现馆藏文物入库保护和外出展示而量身打造的管理系统, 融合了文物的档案管理、文物的出库管理、文物的入库管理、文物资源的应用统计、文物应用情况的统计等功能, 解决了馆藏文物资源日常管理, 从而保证沈阳故宫文物利用数字化、信息化手段保证馆藏文物的安全性。博物馆随时更新博物馆内的藏品信息, 把这些数据录入计算机中, 和原有的藏品数据库进行连接, 使博物馆的数据库越来越趋于完整。

(二) 优化数字化展示平台建设, 提高博物馆教育能力

博物馆工作的核心是教育, 陈列和展览是博物馆教育的实现方式, 博物馆文化展示信息平台的作用恰好可以起到虚实结合的促进作用。

我国博物馆长期沿用“一个展柜, 展品, 以及展品说明的二加一模式”, 来对展品进行展览说明, 这种方式不能完整表达藏品的信息和蕴含的文化意义, 因此难以满足观众对与藏品的更多需求。

随着时代科技的进步, 数字化博物馆也越来越受到人们的欢迎, 已成为人们参观博物馆的另一种方式。数字化博物馆可以根据每个参观者的需求和爱好, 在虚拟空间为他们展示出和实物描述一致的藏品, 视觉效果一如亲临。数字化博物馆的出现, 为参观者提供了随时随地参观的可能, 方便了参观者, 这种形式成为了实体博物馆的重要补充。

实体博物馆和数字博物馆各有优略, 实体博物馆灵活性不够, 数字博物馆缺乏情感因素, 为了这两方面的不足, 在实体博物馆中扩增空间展示, 就成为必要。什么是“扩增空间展示呢”?就是把虚拟空间和实体展示空间相结合, 起到增加博物馆展示空间的作用, 能够满足观众的参观感受, 为观众提供更加全面的藏品信息。参观者可根据自身的需要自主选择信息内容, 提高了观众与展品之间的互动能力, 使藏品的文化价值通过数字化技术得到再生, 形成了藏品与参观者之间的个性化展示, 很好的解决了博物馆和数字化博物馆的不足。

“沈阳故宫文物及旅游资源展示系统”是拟在沈阳故宫博物院内建立的落地式、悬挂式两种互动一体机大屏设备。这个展示系统包含三个子系统, 分别为:旅游信息发布系统、旅游景点宣传系统、故宫文物展示系统。这个系统解决了旅游景区数字化程度低, 科技元素含量低;沈阳故宫馆藏文物资源因环境因素无法展出;缺少覆盖量大、公信力高的旅游信息发布等问题。力求通过本系统的建设, 以人机交互设备为展示终端, 使景区达到旅游信息及景点宣传全方位多媒体展示, 馆藏文物多媒体展示等效果, 从而为提高文物的展出率、进一步加强文物保护、补充传统陈列不足, 突破局限, 延伸空间, 更好地满足参观者的需求。使观众可以更全面、更方便、更系统地了解沈阳故宫所代表的前清文化、满族文化, 从而进一步了解沈阳这座历史名城。

(三) 开发智慧旅游系统, 提高博物馆的服务能力

什么是智慧旅游呢?其理念来自于智慧城市, 就是用先进的信息技术改变景区和参观者之间的交互方式, 使交互的明确性、灵活性、响应速度大大提高, 是数字旅游发展的高级阶段。

当前, 沈阳故宫博物院自助电子导游的应用存在以下问题:用一种酷似手机的电子导游器提供给参观者, 这种电子导游器能为参观者提供多种语言以供选择。电子导游本质上是数码按键播放机;在电子导游器中, 录入了沈阳故宫的16个景点介绍, 并从1到16进行编号, 在使用时, 游客只需要带上耳麦, 按照说明上标注的景点编号进行输入, 就会听到该景点的介绍了。通过调查可以发现, 电子导游器因为租客少, 而不能在景区推广。导致这种情况出现的原因有以下几个:首先, 景区对电子导游器的推广宣传不到位;其次, 租借该设备并不方便, 一定数额的押金、有效身份证件的抵押容易把游客拒之门外;再者, 电子导游因为仅针对景点进行语音介绍, 服务内容相对较少, 向导化服务无法实现。另外, 电子导游技术略显落后于时代, 只能提前录制, 并按键播放, 游客对其导游功能满意度低。所以, 电子导游只有改进自己的技术含量, 才能在景区得到推广。

“沈阳故宫自助旅游手机互联网应用系统 (APP) ”APP是以手机作为客户终端进行信息发布的服务系统。只要用户拥有一台智能手机, 都可以通过网络和故宫现场的二维码扫描下载并使用本软件, 自助下载相关系统软件, 实现网上游览沈阳故宫。手机APP应用的研发, 可实现智能旅游路线导引, 迅速获得沈阳故宫全面的旅游和参观信息, 同时, 也丰富了沈阳故宫数字化、信息化、网络化的宣传建设。

此外, 以前的实体博物馆对于藏品的展出模式, 因为场地和展出时间的制约, 其发展空间越来越小, 也越来越不适应时代的发展。例如, 我国大多数的博物馆仍然以展品配合说明, 以及展品图片来向观众进行介绍, 但是, 参观者的素养随着社会的发展越来越高, 许多观众对于展品的参观已不局限于欣赏展品外在的精美, 而更希望探究展品所蕴含的文化底蕴, 也希望能把对展品的感悟和文化积淀内化为自己的东西, 溶入到自己的生活中去。现在的博物馆要想满足观众的文化需求, 适应时代文化发展的趋势, 就应该充分利用计算机技术完善自己。由此可以看出, 博物馆进行数字化正是适应时代要求的举措。

博物馆数字化进程已经不可阻挡, 这也对博物馆工作人员提出了新的挑战, 博物馆数字化建设尽管有一定难度, 但是一定会取得成功, 作为博物馆工作人员, 应该更新自己的专业知识, 掌握多媒体技术, 把自己打造成懂文物、精艺术、会外语的多方位人才。诚然, 博物馆数字化需要计算机专业人员的参与, 但是只要多方努力, 博物馆的数字资源会愈来愈充实, 随着时代的发展和信息技术的不断创新, 博物馆文化必将伴随计算机走进人们的生活。

参考文献

[1]杨向明.数字博物馆及其相关问题[J].中原文物, 2006.

[2]郑津春.对博物馆数字化建设的思考[J].天津科技, 2006.

[3]田野.我国数字化博物馆建设中的相关问题及对策[J].辽宁师范大学学报 (社会科学版) , 2006.

故宫是座博物馆 篇3

“中国的首都在北京，北京有个天安门，天安门后是故宫……”朗朗上口的童谣，把我们带进了那个“金瓦金銮殿”的紫禁城。坐落在北京中轴线上的故宫是明清两朝的皇宫，公元1406年明成祖朱棣下令开始建造故宫，14年后，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，红墙金顶琉璃瓦的宫殿群建造完成。

北京故宫有四门：南为午门，东为东华门，西为西华门，北为玄武门（神武门）。现在，玄武门为故宫博物院正门。故宫这么大，房间更是多如牛毛，在民间一直相传故宫有“九千九百九十九间半”房子，实际上呀，1973年据专家现场测量，故宫有大小院落90多座，房屋有8704间。

我们都知道故宫“是皇上住的地方”，其实不仅如此，故宫也是座博物馆，藏了好多的稀世珍宝。

想知道宋代的都市生活和我们有什么不同？想了解宋代的小朋友都会玩什么游戏？那么来故宫看一看《清明上河图》吧！《清明上河图》由北宋画家张择端历经10年才完成，描绘了北宋京城汴梁（今河南省开封市）及汴河两岸的热闹景象和美丽风景。在这幅长5米多的画卷中共画有814人、60多头牲畜、28艘船、20辆车子、8顶轿子、30多栋房屋以及170多棵树木，内容极其丰富，画面栩栩如生，真实呈现了北宋时期的生活风貌。

李白是唐代著名诗人，在课本中有很多他的诗作佳篇，但是很少有人知道李白的书法也自成一体、极具风格。《上阳台帖》是李白唯一传世的书法真迹，就收藏于北京故宫博物院哟。《上阳台帖》是一首自咏四言诗，全帖25字，释文为：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。”如同李白的性格一般，《上阳台帖》笔势豪放、行文流畅，苍劲之中又带有飘逸之感，是真真正正的“字如其人”。

故宫里的藏品有180万件（套），每年会有1万多件藏品与大家见面，据说把故宫里的全部珍宝看完需要100多年的时间！同学们，如果有机会去故宫，可不要只看大气恢宏的宫殿，也要多看看故宫这座博物馆里的宝贝们啊！

故宫博物馆参观心得 篇4

在青翠的阳明山脚下，远远的我们就能看见一片淡黄色的建筑，上下错落有致，顶上覆盖着淡蓝色的琉璃瓦，在阳光的照射下晶光闪闪，这就是台北故宫博物院。

台北故宫博物院位于台北市士林区外双溪，依山而建，博物院靠山面水，环境十分宜人。我们的车刚开到博物馆门前，大家便迫不及待地下车，跑去和博物馆建筑合影留念。

进入博物馆，一层是会议厅、办公室、图书馆。二层是展览室、画廊，我们在这里开始参观。四周有8个展览室，分别展出青铜器、瓷器、出土文物。由于完全是现代化设施，展览室内光线充足，非常利于观众仔细观赏展物。大名鼎鼎的毛公鼎、散氏盘、宗国钟、颂壶……各个都可以称得上是绝世珍宝的文物，静静地摆放在展柜里。毛公鼎是2800多年前铸造的一件宗庙祭器，这只大鼎之所以著名是因为它的鼎内铸有长达497个字的铭文，是现存的商、周两代7000多件有铭文的青铜器中铭文最长的一件。

据推测，毛公鼎铸于周宣王元年(公元前827年)。铭文共分七段，大意为：周宣王即位，准备整顿朝纲，遂请叔父毛公为其总管，治理国家内外政务，又命毛公族人担任禁卫军首领，保卫王室，最后赐予厚赠。毛公因而铸鼎传示子孙以为纪念。这只大鼎记载的西周真实史料是研究西周史的珍贵文献。瓷器展台一片姹紫嫣红，各朝各代的珍贵瓷器琳琅满目，汝、官、哥、均、定等名窑产品应有尽有。宋代青瓷中质地最好、最为难得是汝窑瓷，它以细腻的胎体、润丽的釉色、神秘的开片闻名天下，仅有67件现存于世。其中台北故宫博物院有23件，北京故宫博物院有17件，上海博物院有8件，英国大维德爵士基金会有7件，可见其珍贵。展台上有一件汝窑莲花样温碗，呈十瓣莲花状，天青釉色十分纯正，开片奇美，让人大开眼界。

一只瓶底款识为“丰华”二字的青蓝色汝窑瓷瓶更是著名，是南宋皇帝宋高宗的贵妃刘夫人的心爱之物。定窑瓷器婴戏枕，人物造型准确，面目清秀可爱，头部微扬，双足上翘，动感十足，呼之欲出，十分难得。出土文物中有中国最古老的文字甲骨文，记载了商代晚期武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁五个帝王占卜的卦辞，记录了我们祖先祈求幸福、美好的心路历程。

中华之美尽在文化艺术，故宫博物院的文物，是中华五千年文化留给我们的瑰宝。

台北故宫博物院的第三层展出的是图书、字画、碑帖、玉器、雕刻和织绣。图书典籍以宋、元、明版为多，如文渊阁《四库全书》是仅存于世的四部中最完整的一部。“三稀堂”帖的“一稀”即王羲之的《快雪时晴帖》收藏在此，这是书圣王羲之写给友人的一封短信，内容是大雪之后对友人的问候。书法遒劲、古雅，意态闲逸，流露出潇洒的人生意境，更让后人有幸领略到魏晋书法的神韵。清代乾隆皇帝非常喜爱此帖，说它是“天下无双，古今鲜对”，并将此帖与王献之的《中秋帖》、王珣的《伯远帖》合称“三稀”，特建“三稀堂”收藏。

唐代书法家颜真卿的书法有《刘中使帖》、《祭侄文稿》。颜真卿是一代忠臣，为维护国家统一，平息叛乱，被叛臣李希烈杀害而壮烈殉国。《祭侄文稿》是颜真卿为悼念侄子季明在平叛中罹难而写的祭文，被后人誉为“天下第二行书”。书法向有书如其人之说，颜真卿一门忠烈，生平大义凛然，精神、气节映照于笔下，其中的涂抹、删改，正反映了颜真卿为文构思时的起伏情怀。后人称此书稿“文墨并佳，旷世绝品”。一代文豪苏轼的书法有《寒食帖》、《前赤壁赋》。苏轼一生宦海沉浮、命运多舛。

《寒食帖》是贬官黄州时所写，心情悲愤表现在字里行间。其它书法有怀素的《自叙帖》等，不一而足。北宋范宽的《溪山行旅图》让人震撼，两米高、一米宽的巨幅画卷扑面而来，中国北部巍峨的高山，茂密的森林，林中时隐时现的房屋，山路上一群驮队正匆匆赶路，瀑布从高山上飞流直下，水声仿佛在山谷中回荡!玉器展台上最让人叫绝的是一棵清代的翡翠玉白菜。

玉器匠人将一块半白半绿的翡翠为料，运用玉料自然色彩的分布，白色部分雕琢成菜帮，一丝一缕分明;绿色部分雕琢成白菜叶子，凹凸起伏、一收一放自然，活灵灵一棵新鲜的白菜，娇嫩欲滴，仿佛一拿就会流出水来。更叫绝的是，白菜叶子上微黄的部分雕琢成两只蝈蝈，正在吃白菜，让你不敢大声喘气，生怕惊跑了它们。这棵翡翠玉白菜是清末瑾妃的陪嫁物品，放在永和宫内，白菜寓意清白，象征新娘纯洁;蝈蝈生殖力强，象征多产、祈福新娘多子多福。

第三层楼后建了一座长廊天桥，直接插入博物院后面的大山山洞之中，山洞里有一间间房屋，分类收藏文物，全部装有空气调节系统、防潮系统、防火系统和防盗系统，收藏了1000多年以来历朝皇帝们广为收集的稀世真品70多万件。这些宝贵的文物大部分都来自北京故宫博物院。20世纪30年代日寇侵华，抗战爆发，为了保护国宝，北京故宫博物院开始了举世闻名的“文物万里大迁徙”。1933年至1944年，北京故宫博物院将一万三千多箱书画、青铜器、瓷器、玉器精品及图书善本辗转，行程万余里，一迁上海，二迁南京，三迁西南大后方，克服了无数的危险和困难，保护了国宝，创造了世界文物史上的一个奇迹，维护了中国人民和国家的尊严。1948年******撤退时这些文物又迁到了台湾。

参观故宫博物馆初三作文 篇5

紫禁城建筑原则是前朝后市，左祖右社。左祖右社就是故宫东南的太庙和西南的社稷坛。前朝就是故宫内上朝行礼的宫殿。以前神武门和景山之间曾经有市场，就是后市。

故宫内部宫殿又分为外朝、内廷，以乾清门广场为界，南边是外朝，举行大典的场所，以三大殿——太和、中和、保和为中心，东面文华殿、西面武英殿为两翼。武英殿清朝多尔衮曾经在此摄政，之后改为修书处，修出的书称为“殿本”。文华殿曾为太子居所，后来文渊阁成为藏书处。北边是内廷，中心是乾清宫、坤宁宫，为帝后寝宫，但清朝皇后不住坤宁宫，坤宁宫用于祭祀和皇帝举行大婚典礼的地方。乾清宫清朝雍正以后不再住人，而是接见大臣、举行内廷典礼、皇帝死后停灵所用。后三宫两边有东西六宫，是嫔妃的住所。乾清宫西面养心殿是雍正以后皇帝的居所，处理政事也在这里。

这是故宫比较靠中间的重要部分，此外还有西路慈宁宫、慈宁花园，太后住处，没有开放，我也不太清楚。外东路宁寿全宫，乾隆准备当太上皇时建的，但没有住过。

现在还有流传以前关于紫禁城建筑时的传说，。据说，当初刘伯温修建北京城皇宫的时候，皇上和他的儿子燕王打算把宫殿修盖得间量多点儿、大点儿，总觉得皇上住的地方应当特别华贵，不然就显不出天子的尊严。这天，皇上正要传旨宣刘伯温，就在这个节骨眼儿上，刘伯温来了。 刘伯温一见皇上就说：“启奏万岁，臣昨天夜里做了一个梦，梦见玉皇大帝把臣召到凌霄殿上对臣说：‘你朝皇帝要修盖皇宫，你告诉他!天宫宝殿是一千间，凡间宫殿万不可超过天宫。你还要告诉他，要请三十六金刚、七十二地煞去保护凡间皇城，才能够风调雨顺国泰民安，你要牢牢记住’。玉皇大帝说完这些话，就扑过来一阵白茫茫的香雾，一下就把臣吓醒啦!” 皇上听了觉着很怪，想了想，就下旨叫刘伯温去监造不到一千间，可还得跟天宫差不多间量的皇宫，并去请金刚、地煞来保护皇官。刘伯温领旨就办去了，这事儿一下子就在北京城传开了，老百姓都等着要看刘伯温怎样修盖皇宫，怎样去请三十六金刚、七十二地煞这些神仙来保护皇宫 过了些日子，刘伯温就把事儿全都办好了。皇上一看那宫殿盖得甭提有多华贵了，间量还真是不到一万间，再看宫院里金光闪闪，好像有神仙镇守。皇上愈看愈高兴，当时传旨，给刘怕温加封晋爵，还赏赐了很多珠宝。外邦听说刘伯温请了天神三十六金刚、七十二地煞保护皇城，也就不敢兴兵作乱了。 后来人们才知道，原来故宫里的宫殿是九百九十九间半;天神三十六金刚就是宫殿门口摆着的三十六口包金大缸;七十二地煞就是故宫里的七十二条地沟。

故宫博物馆读后感 篇6

5月8日，故宫博物院发生震惊全国的盗窃案，陈列于斋宫临时展出的香港两依藏博物馆7件展品失窃，保守估计价值几千万。故宫博物馆保卫部门可谓“京城第一保卫处”，内有严格的启、封门制度，夜间有保卫人员值班、巡逻，监控和防盗探头随处可见，展柜报警器等设备一应俱全。至少有1600个防盗报警器、3700个烟感探测器和400个摄像头在运行，超过240位保卫人员在每天闭馆后三次清查，在人防、技防、物防、犬防四道固若金汤的安全防守中，小偷竟然能够连续“闯关”，最让人遗憾的是小偷曾与故宫内岗人员“亲密接触”，在安保人员发现可疑人物的情况下，小偷依然在保安眼皮下逃脱。

为何小偷在故宫“插翅难飞”的安保措施中依然能够得手？虽然北京警方在5月11日晚将偷窃故宫展品的嫌疑人石柏魁在北京市丰台区一网吧抓获，宣布此案告破，但从故宫展品失窃案中我们应该反思国家重点博物馆，乃至全国博物馆的安防现状。事实证明，国家文

物的安全问题仍然让人担忧。

揭秘故宫安防

故宫此次失窃，小偷主要是“潜伏”作案。故宫博物馆展品失窃当晚，小偷先切断了故宫电源，报警器在电源切断时曾经响起，但未引起重视。此外，故宫内的监控系统也并不是24小时监控，而是间歇监控，故宫所用摄像机是在遇到特殊情况，报警器报警后才会打开。故宫安防设施虽在去年已经开始新一轮的设备更换，但小偷所盗的展馆里设备还未进行更换，展品所用展柜也未安装报警设备，且展柜防击打能力较弱，这些也是导致小偷能盗取展

品的原因之一。

故宫博物馆的安防系统还要从上世纪六十年代开始说起。从20世纪 60年代初，故宫开始安装报警装置，主要是通过声音监听，并有专人监听。1962年，故宫又运用了国内研制的单一声控报警器。1982年—1984年，故宫引进了国外报警器加声控报警器，当时被称之为“第一期故宫报警工程”。从1984年到1992年故宫开始了总体安防系统规划。1992年之后便全面铺开了安防系统设置。直至去年十月，故宫开始兴建新的中控室，更换新的安防系统。

对于此次故宫被盗事件，慧聪网专家顾问向良壁认为：故宫本身范围很大，即使有200多人的人防队伍也会有疏漏的地方；并且在技防方面，设备比较陈旧，部分关键部位防御能力不够；再因故宫博物馆珍藏着国家重点保护文物，因为故宫对防火的要求很高，虽然有400个摄像头，但夜晚的红外摄像机不能太多，因红外照明功率比较大，容易引起火灾，对于文物安全来说也比较危险。向良壁表示，在故宫安防方面应该人防、技防、物防、犬防四防合一，环环相扣，严格把关。

博物馆安防工程专家袁绳依对此次事件也提出了几点建议：第一，在物防方面应加强门窗管理，最有效的方式是使用倒插门，也可运用电控锁。如果运用门禁系统要考虑资金问题，因为门禁比较贵，另一种方法就是运用控制室控制门锁。

第二，是技防方面。现在博物馆一般所用摄像机是在报警后启用，在标准上应该作一些改动。我的建议是在博物馆运用的摄像机能够更长时间的工作，这样有利于调出录像、分析案情。当然摄像机的摄像区域也有局限，应当加强防范。

第三，在报警方面也有一些不足。报警器主要有声音负荷，不能进行长时间的录音。故宫博物馆在1982年—1988年第一期报警工程期间的报警系统抓住了好几个小偷。但安防方面还是存在一些漏洞，报警功能应该作更多的提升。

第四，展柜方面还存在一些不足。展柜关键地方没有报警装置，展柜本身抗击打能力较弱。

我国博物馆安防现状严峻

博物馆所收藏保护的文物一个最重要的特点就是展品都具有不可再生性，很多藏品都是孤品，其遗留数量的特殊性决定了展品的自身价值不可限量。所以不只政府等相关部门对博物馆建设格外重视，一些不法之徒也打着博物馆展品的主意。尤其值得关注的是，当前中国古代艺术品在国际、国内市场上价格持续走高，国内文物“收藏热”、“投资热”不断升温，特别是上个世纪80年代以来，我国文物在海外的价格不断大幅上涨，导致海内外犯罪分子把盗窃我国文物作为获取巨额财富的捷径。据公安部门统计，从近些年发案的情况来看，犯罪的形式已由随机性的个人行为向有预谋、有组织性集团犯罪方向发展。近日，国内安保最为严格的博物院之一的故宫博物院内发生了7件珍贵文物在临时展出期间被盗，价值数千万元。这一事件，让我们不得不再次深思博物馆安防的重要性和其中存在的问题。

随着我国市场经济的快速发展，人财物流动的进一步加快，受高额暴利驱动，以文物为侵害目标的盗掘、盗窃、倒卖、走私案件仍时有发生，一些重点文物保护地区文物犯罪活动猖獗的态势还未得到彻底改观，盗掘古墓葬犯罪仍然非常严重。

而据2009年另一组调查数据显示：全国重点文物保护单位2351处（防盗达标不足30％），世界文化遗产38处，省级文物保护单位8831处，市县级文物保护单位约6万处；博物馆2400余座，其中国家重点博物馆防盗达标率也只有50％。从此数据来看，我国博物馆安防形势很严峻。

5月11日上午，国家文物局官网发布《关于切实加强文物安全工作的紧急通知》，要求各省、自治区、直辖市文物局（文化厅）从刚刚发生的故宫失窃案吸取教训，切实加强文物安全工作。通知指出，5月8日晚，故宫博物院诚肃殿展厅展出的香港两依藏博物馆部分文物被盗。通知要求各文博单位，建设高质量、高效能的文物安全技术防范设施设备。对于达不到《文物系统博物馆风险等级和安全防护级别的规定》的文博单位，在达标前一律不得对外开放。对于长期不配备安全防范设施的文物收藏单位，县级以上文物行政部门要依法实施行政处罚。

“十二五”期间文物安防经费增加五倍

国家文物局局长单霁翔11日在“2011打击文物犯罪专项行动”动员部署会议上特别谈及故宫失窃一事，他指这件事再次敲响了文物安全的警钟。他表示，2009年以来，博物馆安全案件呈现反弹趋势，内蒙古博物院、广东省乐昌县博物馆、山西省临猗县博物馆、临汾市丁村民俗博物馆、湖北省黄冈博物馆、江苏省如皋市博物馆等先后发生馆藏文物丢失、失窃、抢劫等恶性案件。故宫案件更是证明，馆藏文物再度成为犯罪分子窥视的目标，安全形势不容乐观。

他介绍，具有被盗风险性的帝王陵寝、墓群、窑址、石窟寺、石刻以及重要古建筑，是技防设施建设的重点。将集中实施一批重大安全技术防范工程，国家文物局将会同中央财政部门，根据国家有关规定给予重点支持。尤其是帝王陵寝和尚有埋藏的古墓葬，各地要集中力量组织编制好技防方案，尚未进入“十二五”规划项目库的，要抓紧安排好各项前期准备，务必在项目库中期调整时全部纳入。他透露，“十二五”期间文物安全建设的经费投入大大增加，约是“十一五”的5倍。

安防行业应发挥安防职责拉开文物保卫战

我国博物馆安防工作与安防行业及安防企业有着紧密的联系，在我国较为严峻的博物馆安防现状下，我国安防企业更应承担起义不容辞的责任。

当然，对于安防企业来说，博物馆安防需求也将会促进安防行业的发展。

文物安防经费的大大增加也为安防业发展了新的市场。再据本文前面显示的的数据：全国重点文物保护单位2351处，世界文化遗产38处，省级文物保护单位8831处，市县级文物保护单位约6万处，博物馆2400余座。而一个省级博物馆安防投入在1000万元以上。这对于安防行业来说当然是一个大的市场。

当然安防企业在看到市场前景的时候更应该想到的是企业对社会的安全责任，安防企业应当不断的致力于产品质量的保证，技术方案的创新，研发出更加适合我国博物馆文物保护安防系统，让我国的珍稀文物能够“高枕无忧”。

当代大学生价值观浅析

大学生是青年文化的重要载体，其价值观蕴含着独特的内容，处在青年期的大学生正面临着人生的最为关键的时期，在这一时期他们开始在生活各方面面临如何处理个体与社会的关系问题，个体价值与社会价值关系问题。同时，大学是社会新思潮的发源地，大学生作为时代的弄潮儿，在任何一个社会里，大学生又都是思维活跃、富于创新的高智力群体。他们有极其敏锐的感受力、较强的思辨力，这一切使得大学生群体更容易思考和消化新的思想，并将其内化为自身价值观的一部分：但是另一方面，大学生价值观又极易受社会环境变迁的影响，身处中国社会剧烈变革的时期，面临着由之引发的传统价值观的变迁，当代大学生不可避免地在价值观解构和再构的历史阶段陷入到精神的迷茫与彷徨之中，其价值观体系中的传统成分和现代成分纠结并激烈冲突着。因此而显现出了正确认识当代大学生价值观的重要性。

在我国由传统的计划经济体制向市场经济体制、传统社会向现代社会逐步过渡的重大历史变革时期，当代大学生的价值取向发生了急剧变化，大学生价值观一直处于分化和整合的状态，在社会价值与个体价值、精神价值与物质价值、重

“义“与重“利”之间摇摆不定，呈现出多元化和多样化的特征。这其中既有积极进取、开拓创新和追求人生与社会的真善美崇高境界的价值观，同时又有消极待命、及时享乐和义务与满足为目的的价值观。现有的调查显示，当代大学生向往在具备一定的经济能力基础上，尽可能地追求个性张扬和风格独立的生活，但也有少部分人表现出安于现状、追求享乐的趋势；虽然大学生群体整体表现出积极向上的精神面貌，但是由于受到社会上物质化倾向与功利主义导向的影响，有些大学生也呈现出信仰缺失的状态。

进入21世纪，随着全球化的影响，特别是中国已加入世界贸易组织，因此必须遵守国际法准则和世贸规则。纵观世界上经济发达的国家，都有比较完善的法律体系进行保障。同时，法律也是维护政治平等的有效武器，健全法制可确保公民的基本权利，让官员置身于法律的约束之下，真正做到在法律面前人人平等。再者，随着法律制度的透明化，封建的人情关系价值观也失去了存在的意义，一切都公开化_法制化完全没有拉关系、送人情的必要。还有，官员手中权利的含金量也随之降低，等级价值观念也随之淡化。随着市场经济建设中法制地位的加强，依法治国、依法行政的举措得到了国人的拥护，国家的政治、经济生活中人情关系价值取向逐步淡出，法制价值取向正成为人们的共识，大学校园中的法制气氛也日趋浓厚，大学生的法制价值观正在逐步形成。

其中大学生的消费价值观呈现出理性消费、个性消费及超前消费的明显倾向。消费是一种集经济、心理、文化和社会现象于一身的综合性现象。随着全球化的发展，尤其是中国加入WT0后，大学生的消费观发生了很大变化。因此，作为大学生就不仅要很好地继承和发扬勤俭节约的精神，量入为出，把钱花最需要的地方。“没工作以前不是学会挣钱，而要学会省钱”，把节俭当作一种生活美德，体现了一种理性生活的态度，是值得人类永远尊重的，而且在自然资源有限的地球上，这种节俭的美德就显得有意义了。当然，时代在进步，经济在进步，社会消费也在发生变化，新的事物不断涌现，消费观念逐渐趋向多元化。在实用价值观的指导下，大学生消费以实用为基本出发点，其主要特点一是追求物有所值。不是强烈的他人取向，而注重自我对消费行为的认识和选择，不盲目相信广告，有个人的主张，相信自己的判断。二是为发展自身而消费。从对大学生的消费结构分析，看到大学生用于课外学习如购买参考书、参加电脑、外语、二学位及导游证、会计证、教师资格证等各类证书学习的比例占到30％，这些都是为将来找到合适的工作而准备的。因为学生懂得面对全球化的激烈的人才竞争，只有提升自我的实力才能获得成功，现在的社会不是以往计划经济时代靠关系、走后门就能找到满意工作的，一切只能靠自己的真才实学。所以用于自身发展的投资性的消费是大学生消费追求实用的重要特征之一。由此来看，大学生的消费总体上是理智的，消费的目的性明确。

总之，改革开放以来青年大学生价值观发展轨迹经历了以社会本位价值取向为起点，以重视个人自我价值为过渡，最后回归到一种以个人为基点，理性处理个人与社会关系的价值观的发展历程

当代中国大学生价值观有两大特点，一

自我意识的突显 :传统道德在义利观上，重义轻利。20世纪80年代以来这种人生价值已经受到 了严峻的挑战，代之而起的是既奉献又索取的人生价值取向。伴随着改革开放的 全面展开，大学生思想日益活跃开放，他们不愿在传统价值观的框架下谋求自我的发展，而是希望用一种新的思想武器，用一种新的价值观来导引社会价值观，导引改革开放实践

二、价值观的多元化

：在“以人为本“的教育理念下，大学生崇尚独立、自由，主体意识不断增强。同时由于市场经济的激烈竞争，学生家庭收入的差异也明显增大，导致学生消费的差异性增大，显现出个性消费的特点，随着社会经济体制的发展，和现代人的生活方式的改变，当代大学生的价值观也由理想主义向现实主义转变大学生只有将现实主义价值目标与理想主义价值日标统一起来，不仅树立长远的和远大的目标，而且也要为理想脚踏实地地奋斗，保持一种积极健康的心态及饱满的热情，干出一番事业，为推动社会的发展做出贡献。

当代大学生，在人生价值观上，那种理想主义的、集体主义的人生追求在逐 步淡化，现实的、功利的人生追求正在抬头，追求个人美好生活成为大学生普遍的人生理想。在价值目标和方向上，大学生从比较注重理想追求，到比较注重现

在这个信息化时代，互联网在一个较短的时间内侵入了绝大部分大学生的学习与生活之中，在“闲暇生活”(21．8％)上迅速占据第一位的影响作用，在“娱乐消费”(15．9％)上的影响也处于第二位①。由此可见，互联网对大学生的影响，更多地体现为具体层面的行为；互联网在大学生价值观念层面所发挥的影响，暂时难以与家庭、学校以及传统媒介的重要性相比。当然，随着互联网的迅速发展和壮大，互联网将越来越成为大学生新的生活方式，对大学生思想政治教育的作用也将越来越大。同时，互联网不仅影响着大学生思想政治素质的形成和发展，更重要的是消解了高校思想政治教育工作队伍的信息垄断权。原来通过封锁或有意识传递某些信息，并以此影响大学生政治态度和道德行为的做法已经失去了继续存在的根基。网络正在极大地改变着高校学生的生活方式、学习方式、交往方式、娱乐方式甚至是语言习惯，对青年大学生的学习、工作、生活和思想观念产生着深刻的影响。青年人的价值观具有很大的可塑性，而大学时期正是价值观形成的重要时期。随着现代科学技术的飞速发展，当代大学生所处的已是一个信息激荡、传媒发达的网络信息时代。各种传媒如网络、影视、书刊等热衷于宣传和介绍西方各种价值观念，甚至封建迷信的某些歪理学说，加上对党内某些党员贪污腐化、胡作非为的强烈不满以及对很多新生事物的迷惑不解，许多大学生产生了一定程度的价值观困惑，有的精神空虚，缺乏理想信念，终日沉迷于网聊、网游之中，甚至涉及网络色情、诈骗、暴力等；有的价值导向异化，一味模仿明星和西方饮食、服饰、生活方式，成为所谓的“新新人类"，构成了大学校园里一道道独特的风景线。互联网以其开放性、交互性、平等性、及时性等特点影响大学生价值观的同时，其负面影响也值得关注：互联网易造成大学生价值取向的紊乱。互联网在带来先进的科学技术和新的经济增长点的同时，也带来了与本民族文化特色大相径庭的西方异质文化。在外来文化和本土文化发生冲突时，其最终意义不是军事的、地域的，而是文化的，并最终在意识形态领域得到反映。面对互联网上西方文化的冲击，青年大学生一方面缺少理论根基与人生阅历，世界观、价值观还没有完全形成；另一方面我国现在正处于市场经济体制的建立和完善时期，大学生的价值观也正处于激烈的动荡和交锋之中，加上互联网上价值评价标准多元，长期接触互联网，易于被表面现象所迷惑而出现思想上的混乱和动荡，进而造成价值选择迷惘和价值取向紊乱互联网影响着大学生如何看待社会、他人，如何看待自己以及相互间的关系，给他们的身心健康、人际交流和社会沟通方面带来很大影响。现代的大学生多为独生子女群体，在成长的过程中缺乏完整的沟通方式，使得他们往往非常关注自我，崇尚独立、自主和个性。但长时间利用虚拟的“人机交往”替代实体的“人际交往’’，以屏幕为界面来回避直接面对矛盾，这易造成青年人对于近距离沟通的疏离，忽视近在咫尺的亲情和友情。长此以往，会导致人际关系的冷漠

当今腐败现象已成为中国社会的毒瘤，钱权交易，以权谋私，假冒伪劣，不讲诚信等现象存在于社会的每一个领域与角落。唯利是图，利己卞义倾向，金钱成为唯一追求的日标。腐败现象不仅严重影响了党的威信，给国家财产造成极大损失，也对大学生树立正确的人生价值观带来种种负而影响，一些大学生在理想信念上产生困惑和动摇，有的则强化了当官发财的思想意识。总之，当代大学生价值观的变化是包括其自身在内的主、客观因素综合影响的结果。作为整个中华民族综合素质最高的大学生群体，他们的价值取向不仅仅简单地涉及大学生群体自身的问题，而且必然还要进一步涉及到整个中华民族伦理精神和人文精神发展的社会问题。针对当代大学生价值观具有可塑性的特点，应该以坚持正确的社会价值导向为价值观教育的方向，转变大学德育的教育观念，从而真正增强高校德育的针对性和实效性。

对大学生创业的认识

一、大学生创业的优势

1.大学生往往对未来充满希望，他们有着年轻的血液、蓬勃的朝气，以及“初生牛犊不怕虎”的精神，而这些都是一个创业者应该具备的素质。

2.大学生在学校里学到了很多理论性的东西，有着较高层次的技术优势，而目前最有前途的事业就是开办高科技企业。技术的重要性是不言而喻的，大学生创业从一开始就必定会走向高科技、高技术含量的领域，“用智力换资本”是大学生创业的特色和必然之路。一些风险投资家往往就因为看中了大学生所掌握的先进技术，而愿意对其创业计划进行资助。

3.现代大学生有创新精神，有对传统观念和传统行业挑战的信心和欲望，而这种创新精神也往往造就了大学生创业的动力源泉，成为成功创业的精神基矗4.大学生创业的最大好处在于能提高自己的能力、增长经验，以及学以致用；最大的诱人之处是通过成功创业，可以实现自己的理想，证明自己的价值。

二、大学生创业的弊端

1.由于大学生社会经验不足，常常盲目乐观，没有充足的心理准备。对于创业中的挫折和失败，许多创业者感到十分痛苦茫然，甚至沮丧消沉。大家以前创业，看到的都是成功的例子，心态自然都是理想主义的。其实，成功的背后还有更多的失败。看到成功，也看到失败，这才是真正的市场，也只有这样，才能使年轻的创业者们变得更加理智。

2.急于求成、缺乏市场意识及商业管理经验的缺乏，是影响大学生成功创业的重要因素。学生们虽然掌握了一定的书本知识，但终究缺乏必要的实践能力和经营管理经验。此外，由于大学生对市尝营销等缺乏足够的认识，很难一下子胜任企业经理人的角色。

3.大学生对创业的理解还停留在仅有一个美妙想法与概念上。在大学生提交的相当一部分创业计划书中，许多人还试图用一个自认为很新奇的创意来吸引投资。这样的事以前在国外确实有过，但在今天这已经是几乎不可能的了。现在的投资人看重的是你的创业计划真正的技术含量有多高，在多大程度上是不可复制的，以及市场赢利的潜力有多大。而对于这些，你必须有一整套细致周密的可行性论证与实施计划，决不是仅凭三言两语的一个主意就能让人家掏钱的。

4.大学生的市场观念较为淡薄，不少大学生很乐于向投资人大谈自己的技术如何领先与独特，却很少涉及这些技术或产品究竟会有多大的市场空间。就算谈到市场的话题，他们也多半只会计划花钱做做广告而已，而对于诸如目标市场定位与营销手段组合这些重要方面，则全然没有概念。其实，真正能引起投资人兴趣的并不一定是那些先进得不得了的东西，相反，那些技术含量一般但却能切中市场需求的产品或服务，常常会得到投资人的青睐。同时，创业者应该有非常明确的市场营销计划，能强有力地证明赢利的可能性。

三、火焰与海水

火焰象征着热情、激情和希望；海水象征着广袤无边、深邃而又冷酷。没有火焰般激情的创业是不可想象的，而往往也会有被市场经济大海吞没的“牺牲品”。市场经济不同情弱者，也不会给任何人实习的机会，大学生创业火焰般的热情是否能够融入市场经济的大潮？当然仅靠热情是远远不够的，创业意味着冒险和付出，也意味着失败和挫折。王选为此付出了十八年在实验室里没有节假日的艰辛，比尔·盖茨苦熬了十七年才有今天的成就。大学生创业其中不乏成功者，但肯定经受了种种挫折和市场经济大潮的考验。在经历了最初的创业冲动和付出之后，越来越多的大学生走向成熟和冷静，对创业和成功有了更深的理解。

在了解了创业的基本情况后，大学生在创业历程中更需要积极转变观念，以务实的态度做好创业的实际工作，精心做好创业启动，在创业道路上迈出第一步，并在创业初期做好创业管理工作，为以后的良好发展打下扎实的基础。

创业是一个艰辛而漫长的过程，首先要从转变观念开始，因为传统的观念窒息了创业的念头，束缚了创业的行动。创业是一种劳动方式，是一种无中生有的财富现象，是创业者组织运用服务、技术、器物作业的行为。创业受观念和利益驱动，观念对创业至关重要。

如无论社会、家庭还是大学生自身，对大学生的期望值都比较高。认为进入象牙塔的都是“天之骄子”，走入社会之后理应有条件优越、待遇丰厚又“体面”的工作。这种观念在强大的就业压力之下已经开始渐渐淡化，大学生低端创业或就业的事例屡见不鲜，社会对大学生也开始重新定位。大学生毕业之后面临的首要问题就是生存，生存是一门大学问，生存的门道无所不在，那是因为生活的艰辛无处不在。人的生存本领都是锻炼出来的，往往想就意味着坐等，做就意味着得到。大学生只要能打破固有观念，有勇气开始自己的创业之路，在解决生存问题的同时也为自己积累了宝贵的人生财富。

三、正确的创业观念 1．获得支持，顺境创业

从冲破家庭和社会阻力的逆境创业，到寻求后援支持的顺境创业。许多创业典型的新闻报道，似乎都是冲破世俗观念、家庭阻碍，在人们的冷言冷语中逆境成才的，这种宣传是片面的。大学生只有获得家庭在人财物方面的支持，或者关键商务人士的支持，才能增大创业成功的可能性。所以大学生创业的第一个营销任务就是要把自己的创业计划向亲朋好友推销出去，获得他们的首肯。2．脚踏实地，艰苦创业

从好高骛远，到脚踏实地。许多期望创业的大学生，创业的目标都非常远大、设想宏伟，但这些创业计划是大大超越创业者自身能力和可支配资源的，难免给人 “眼高手低”和花架子的印象。所以还是要空降落地，在力所能及的范围内创业。大家都知道“不想当将军的士兵不是好士兵”，另外“不能当好士兵的将军不是好将军”。

3．适度资本，有备创业

从零资本的白手创天下，到适度资本创业。目前书店有相当一部分财经书籍都教人们做无本买卖、白手起家、“空手套白狼”，其实任何创业都是要启动资本的，注册企业、印盒名片、置办行头、设个网站也要几千元钱，人们可能做到的是“低资本创业”，而不是“零资本创业”。

4．正视困难，理智创业

从创业前景过度乐观，到正视创业的重重困难。我们发现，前些年40、50岁的创业人员，在前景预测上普遍悲观、保守谨慎；而青年人普遍对前景乐观、兴奋。事实上，在企业初创期困难重重，大学生创业要对困难有充分的估计。

5．平和心态，持久创业

从充满激情、热血沸腾，回归平和心态。大学生创业一定是热流涌动的，我们也受到感染。创业实际是一种职业生涯，是一种事业方式，是一个成长的过程，单靠短期的热情是远远不够的，需要有创业持久战的平和心态。另外，大学生特别容易走自信乃至自傲的极端，在稍遇挫折后便走向自卑乃至自弃的极端，此时对荣辱更要有平常心。

6．循序渐进，务实创业

从全新的、革命性的创业领域，到局部创新。大学生喜好做大事，往往对产业格局和生活方式是革命性的，颇有改造山河的成就感。但这也是超越自身能力的，不现实的。创业一定要有创新，但微小型企业比较适合选择局部创新、小革小命的项目，集中在“小而特”““小而专” “小而精” “小而深”的方向上初创起家。

7．注重管理，科学创业

创业观念

七、从哥们义气平等协商，到突出核心人物。大学生创业常常是约几个好友或志同道合的朋友来共同创业，大家平常都是哥们姐们，创业中也是江湖义气，有事好商量，但是往往群龙无首，谁也说服不了谁，最后是一盘散沙，不欢而散。所以要有一个人挺身而出，成为创业团队的核心人物，突出点“个人英雄主义”的作用，另外股份也不能平均化，要由核心人员绝对或相对控股。

8．精益求精，知识创业

从运用通用知识创业，到形成独特专业知识技能。大学生毕业时的知识绝大部分是书本知识，大部分情况下是无法靠它赚钱的。利用大学内的丰富科研成果和教师的各种非职务发明可以增加创业的专有技术，另外，大学生还应该系统掌握创业行业领域的实用技能，在专业技能上要精益求精。