诚信与成功演讲稿

诚信与成功演讲稿（推荐10篇）

诚信与成功演讲稿 篇1

2 、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的————罗素

3 、君子说话，一言为定。

4 、信不足，安有信——《管子》

5 、言必信，行必果。——孔子《论语·子路》

6 、经营信为本，买卖礼当先。

7 、诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。—莎士比亚

8 、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏

9 、人无忠信，不可立于世——程颐

10 、诚信是人生之本。

11 、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

12 、诚信像一面镜子，一旦有了裂痕就难以复原。——徐效东

13 、人有信，则人信之，朋友四海;人无信，则人避之，孤家寡人。——张文聪

14 、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》

15 、君子如水，小人如油。——安道然

16 、诚实是智慧之书的第一章，诚实是人最为高尚的品性，诚实乃是每个人应拥有一生的伴侣。——尚怀赢

17 、人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。(孟子)

18 、没有诚实，何来尊严?

19 、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。(《大学》)

20 、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

21 、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣富兰克林

22 、扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。

23 、诚信是一个人道德品质的体现，我们都应该做到“诚信第一，做人第一”。——张小琴

24 、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。

25 、诚实守信，快乐人生。

26 、坦白使人心地轻松的妙药。———西塞罗

27 、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——(中)三毛

28 、不精不诚，不能动人——《庄子·渔父》

29 、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利

诚信与成功演讲稿 篇2

大家好!我今天演讲的题目是[与文明同行,做现代公民],文明是无处在的,所以要与文明同行,做一个现代公民.“爱国,守法,诚信,知礼”现代公民教育活动以马克思主义,毛泽东思想,邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,进一步树立和落实科学发展观,深入贯彻党的xx大,xx届四中全会和省委九届五次全会精神,认真落实《公民道德建设实施纲要》,以“爱国”为核心,“守法”为重点,“诚信”为关键,“知礼”为基础.开展爱国主义教育,增强爱国情感.包括广泛开展社会主义好,改革开放好教育;广泛开展中华民族悠久历史,优秀文化传统和革命传统教育;广泛开展重大节庆,纪念日爱国主义主题教育;广泛开展国防教育.开展知法守法教育,增强法制观念.包括广泛开展社会主义民主法制教育;广泛普及法律知识;广泛开展面向群众的法律服务.开展诚实守信教育,加强信用建设.包括大力加强政务诚信建设;大力加强企业诚信建设;大力加强社会诚信建设.开展知礼向善教育,优化人际环境.包括大力开展群众性读书活动;大力构建文明和谐社区;大力推行文明礼仪规范.公民具有守法意识,首要的前提是知法.连法律为何物有什么用处都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何谈守法意识.诚实守信作为一种道德追求,在我国古已有之,“仁义礼智信”是先人提倡并力求遵循的行为准则;孔子的“人而无信,不知其可也”为历代人们所熟诵.开展诚实守信教育,加强信用建设,领导干部,领导机关和职能部门的表率作用至关重要.在“爱国,守法,诚信,知礼”这八个字中,知礼被列为开展现代公民教育的基础.这是非常具有针对性的.怎样才叫做知礼呢 归纳起来,无外乎这样几个方面:在家庭生活中,表现为尊老爱幼,夫妻和睦,邻里团结;在人际交往中,表现为谦恭礼让,谅解宽容,与人为善,特别是在对外交往中,重形象,讲礼仪;在社会生活中,表现为遵守规则,维护公德,同情弱者,扶贫济困,爱护环境,善待自然.最近我市广泛开展以“知荣辱,树新风”为主题的道德实践活动,引导青少年从我做起,从现在做起,从身边做起,从点滴做起,把实践“八荣八耻”转化为每个青少年的自觉行动,从而切实推动建设和谐校园的健康发展.那究竟什么叫做“八荣八耻”呢 所谓“八荣八耻”就是“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻,以服务人民为荣,以背离人民为耻,以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣,以损人利己为耻,以诚实守信为荣,以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”.听!文明在呼唤:与文明同行,做现代公民,从我做起,从现在做起,做一个文明有教养的人;与文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;与文明同行,行在同一片蓝天下,笑在同一缕阳光里;与文明同行,为我们的祖国增添一份新世纪的美丽.让文明永远与我同行吧!

诚信演讲稿：与诚信同行

参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑;那么，人又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢?那就是诚信!坚守诚信，就是坚守气节和操守;坚守诚信，就是坚守做人的根本。诚信，可以表现出人的基本素质，也可以表现出一种传统美德，更可以表现出作为一个教师的人格魅力。

电影《一个都不能少》让不少的人为之动容，很多人看到了山村贫困的现状，看到了山区艰苦的教学条件，看到了孩子们渴求知识的双眼，看到了只有十三、四岁的小老师坚定的脸庞。这部电影也深深震撼了我，贫困的山村小学失学的现象特别严重，临时代课的魏敏芝记住了高老师临走前的叮嘱，一定要把学生看住，一个都不能少。十岁的张慧科因家里欠债无力偿还，不得不到城里打工。魏敏芝决心把张慧科找回来，单身一人踏上了进城之路开始了茫茫人海里的寻找……就因为当初一句承诺她甘愿受砖厂老板的欺骗而获取上城的路费;就因为当初一句承诺她狼狈的被司机赶下了汽车;就因为当初的一句承诺她忍饥挨饿穿梭在城市的每一个角落。学生找到了，她却病倒了。虽然她不会算术，虽然她不精通英语，虽然她自己都不懂小学的知识，但谁又能说这样的老师不会影响孩子的一生?

如果说这只是在电影中出现的一幕，那么国学大师季羡林教授替大学生看行李的事就是现实生活中活生生的例子。一位年逾80的老人，为了一句承诺竟在寒风中站立了一整天!这一幕发生在我国著名的清华园，而这段故事也在清华大学被传为一段佳话，影响着一代又一代的清华学子。

“教师，是天底下最光辉的事业!”“ “学高为师，身正为范”“ “师者，所以传道授业解惑也!”……无数的定义，众多的称谓，其核心内容都阐释了教师理应是真善美的化身。教师的人品应成为社会的楷模，人性的标尺!

但是当今教育界的有些现象却与之相反：有些老师为了追求自己的荣誉，对学生的作弊行为加以鼓励;为了能出学术成果，不惜剽窃他人的作品;为了能给家长一个满意的答复，私自改动学生的成绩。试问，这样的教师这样的现状怎么能哺育出健康的花朵，又怎么能让他们茁壮的成长?丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。教育实践告诉我们，诚信教育不能仅仅是空喊口号、光说不做的，身教重于言教。教师应首先做到诚信，以自己的一言一行履行诚信，把诚信的种子播撒到学生的心田，才有望看到满园诚信之花，收到满园诚信之果。

今天，我走上工作岗位也已3年了。三年里，我深深地感到，作为教师，哪里有诚信，哪里就有春光明媚;哪里有信任，哪里就有繁华似锦。作为教师，我们应时时审视自己，用博大而无私的爱去塑造学生美好的心灵，用诚实守信的人生准则去铸造学生的人格。每当面对学生那一双双渴求的眼睛，我常问自己：你是否做到了像侦探一样的敏锐，去发现学生的优点;像法官一样去对待学生的纠纷;像智者一样诚恳去宽容学生的错误。因为年轻，我们的学生可能一时迷失我们是否做到了用真诚使他们重新奋起?

诚信与成功演讲稿 篇3

诚信演讲稿——与诚信同行 诚信演讲稿——与诚信同在 文章导读：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近...“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一

向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙，诚实守信更是中华民族的优良传统。诚信无形，却可以经天纬地；诚信无色，却可以耀人眼目；诚信无味，却可以在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芬芳。无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力量。“言必信、行必果”是中华民族的传统美德。诚信是一种美德，历来都被人称颂，一个人如果没有了诚信，即使一时拥有荣华富贵，但最终还会一无所有的。或许有人会问诚信到底是什么？简而言之，诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。古时候有位曾子，他是孔子的学生，有一天，曾妻要上街，孩子哭闹着也要去，曾妻对孩子说别闹，许诺等她回来时杀猪给他吃。看来，她是不打算实践诺言 的。因为等她回家，看见曾子真的准备杀猪便马上阻止，说自己只是跟孩子说说玩的。曾子说：作父母的如果失信于孩子，他不懂事，还没有辨别能力，接触到的是父母，所以什么都跟父母学。你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。就等于教孩子也去欺骗。说完，就把那猪杀了。“就像《狼来了》里面的那个小男孩，因为丢掉诚信，而自己却被那些狼给吃掉了。又如：日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。打工的学生为提高效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有辞：“洗五遍不也挺干净吗？”老板淡淡地说：“你不诚实，请你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板打量他半天，说：“你就是那个只洗五遍盘子的学生吧，对不起，我们不需要。”第二家，第三家……她屡屡碰壁。不仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个城市。

诚信与成功演讲稿 篇4

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家晚上好。非常荣幸能够参加这次的演讲比赛，我准备的演讲题目是：诚信归去来

古语云：索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。孔明“白帝托孤”为一“诚”字;“尾生抱柱之约”为一“信”字。“一诺千金”、“一言九鼎”，这些成语也都是人们讲求诚信的高度概括和真实体现。

我中华民族一向尊崇诚信这一个道德准则。“忠厚传家长，诗书继世久”是中华民族自古沿袭下来的一个道德信条。“童叟无欺”、“缺一罚

十”，“言则信，行必果”，被定为“帝王规则”或“军临法城”。因有了“诚信”，百年的老店才得以顾客盈门门庭若市，因有了“诚信”，刘邦的约法三章传以千年美谈。

孔子曾说过：“自古皆有死，民无信不立。”管子也曾说：“诚信者，天下之结也。”他们所言之“信”就是诚信，就是求真。“真者，精诚之至也，不精不诚，则不能动人。”我中华民族是礼仪之邦，言必行、行必果。孔子的“人而无信，不知其可”，在今社会早已被人们广泛地实践到修身立业之中。

“诚信”，这一中华民族的优良传统美德，早已成为我国公民一张闪光的名片和通行证，通行于世界各方。诚信不仅关系到社会各种利益关系的维系和调节，而且直接关系到我们每个人如何处世、行事和立身的“为人”之本。以“诚实守信”为核心的“为人之德”在我国传统道德教育内容中占有很大比重。xx提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观中，“以诚实守信为荣”更是在增强大学生诚信意识和构建社会主义和谐社会中发挥重要作用和现实意义。

“龙质凤章”的嵇康临刑前抚琴的慷慨与豪情，蕴涵着对曹魏的知遇之恩的忠信;“精忠报国”的岳武穆，在昏君乱臣“莫须有”罪名的诬陷下，仍旧坚守着诚信节操。无数革命先烈在严刑拷打之下不屈不挠，昭示着对国对党的为无限忠诚。我们新一代大学生，被誉为党和国家的新一代接班人的天之娇子，沐浴在新时期的阳光下，难道不能继承发扬诚信此一优良传统吗??可是，有些事实恰恰相反，并且是令人寒心的。试看下列一组数据：

据《中国青年报》的一次调查统计表明，在校生中未说过假话的平均只有6.2%，其中，幼儿园小朋友占84%，小学生占51.3%，中学生占20.1%，而我们引以为豪的大学生，仅仅占0.48%。

还有，大学生就业违约是38.5%，助学贷款违约率高达28.4%。

“枪手”替考、简历注水、剽窃论文、篡改成绩单、随意违反协议约定、恶意逃避归还助学贷款、拖欠水电费 ……

一幕幕，一款款，触目惊心，令人发指。而之些事情竟然是发生在当今大学生身上，在我们感到惊讶的同时，不由得为大学生的诚信危机而痛心。

随便用百度引擎搜索一下，涵盖助学贷款违约的，找到相关网页约101,000篇，有关大学生违约的，找到相关网页约493,000篇;而有关大学生不诚信的艘素，找到相关网页约70,100项。

我们不可否认诚信是属于那个诗意而华丽的时代，属于远古英雄的誓言，属于唐宋华的丽辞章，属于《清明上河图》阜盛的街市，属于一本厚厚的《史记》，属于杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时的切肤之痛;属于白居易吟唱的“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”。

但是，我们当今社会就缺乏诚信吗?当代大学生引发了诚信危机吗?不!不是这样的，也不应该是这样的!我们应该是实际行动推翻大学生不诚信这个不应该存在的事实!

当时是，我们应该大力弘扬“诚信”这一中国传统道德中最基本的道德规范、也是我国《公民道德建设实施纲要》的基本要求、还是社会主义荣辱观核心内容的精神品质，传承中华民族传统美德，提高大学生道德修养。

诚信应该是一面火红的旗帜，矗立在我们心中，永远不倒，真情永驻。鼓舞我们在生命的海滩边，拾取真诚做人的的五彩贝壳。让我们在你我的交流中，留些诚信做友谊的基座。

我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨窗前一缕温馨的霞光，让诚信成为小鸟的清啼吟唱，让诚信成为寒冷时熊熊的炉火，让诚信变成烈日下的一片绿荫。

用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟咏，崇尚伟大的革命导师马克思和恩格斯质朴而纯洁的革命友谊与情怀。

用心灵呼唤诚信，让诚信成为我们人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。

呼唤诚信，拥抱诚信，为我们的人格涂上一层亮丽的色彩!呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷!

“交友须带三分侠，做人应有一诚心。” “尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”古老诗句中蕴含的耐人寻味的哲理，促使我们行使到诚信的彼岸。只要心诚，铁树开花。让我们在古老浓厚的诚信氛围里，紧握这些箴言警语，谨守“笃信仁厚，慎思勤勉”的校园精神，弘扬践诺履约的诚信品质，增强自我负责的个人信度，共同形成以诚信为荣的良好校园文化氛围，展示出新时代大学骄子的青春风采，让做一名诚信的郑大人!共同遨游于诚信的海洋!

大学生诚信演讲稿范文

我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国。中华民族是一个勤劳、勇敢、智慧、开放的民族。在50xx年的历史长河中，中华文化哺育着中华儿女。传统的信用文化像一颗璀璨的明珠，光照人间。诚信是中华民族宝贵的精神财富。诚信是中国人民的光荣传统和

崇高美德。诚信具有强大的向心力和凝聚力。

我们认为诚信是一种美德，是立身处事的根本。可有人都不顾诚信，只顾自己的利益。在改革开放的今天，更需要诚信的阳光洒向社会的每个角落。

从古至今，我们中国就有许多感人至深的诚信故事。如《曾参杀猪取信》、《司马光诚对买马人》。长久流传的故事富有魅力。今天听了仍让人感慨不已。但也有人说，诚信是“傻子”的代名词，诚信就是吃亏，现在有谁还相信诚信呢?诚实守信是做人之本，一个不“诚实”不“守信”的人，还有什么“人格”可言呢?世界已跨入21世纪的大门。中国加入wto，迎来了参与全球竞赛的第二个春天。只有靠诚信才能赢得国际关爱。!

作为一名学生，诚实不说谎话，坦荡毫不虚假，做人要清澈如水，做人要白玉无暇。要记住，无论是谁，只要说一句谎话，他就失去了别人信任的心。学习上弄虚作假的人总有一天会吃到苦头，做错了事要敢于承认，做错了事要自我检讨，这样做才能解脱自己，这样选择才是正道。

诚信，是中华民族的一种传统美德。这种美德的核心是真诚。失去诚信，在生活上会失去朋友，在商业场上会失去顾客，只有诚信，才是人生的通行证。诚实的孩子心坦荡，诚实的孩子人人爱，诚实的孩子是时代的主人，诚实的孩子是祖国的未来，假话空话都不说，纯真坦诚实实在在，这是新世纪的呼唤，这是新世纪的期待，所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话。同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。

诚信与感恩演讲稿 篇5

你们好!

俗话说云：言必信，行必果。信者人之根本也。曾子杀彘，尾生抱柱。民不信不立。诚信作为传承千年的优良传统，在历史的长河中无处不散发着耀眼的光辉。

回望历史，明时朱棣承诺百姓天子守边，直到闯王入京明朱家人仍旧没有遗忘背弃自己的祖先的承诺，一直没有迁都，故而后世百姓多思旧帝之恩，行反逆之事，九州义举不断，直至清末也未曾停止。

蜀末，关羽战败为吴所杀，刘备遭火烧连营，临终托孤谓孔明：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。而诸葛亮承诺刘备：臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!此后无论刘禅如何昏庸，诸葛亮始终恪守自己的.诺言，致死效忠后主，并没行废立之事，也未取而代之。所以后世在崇拜武乡侯的聪慧时，也没忘记他出类拔萃的道德与人品。

到了今天，诚信在物欲横流中被忘却，被抛弃，在越来越多的人口中说起，却在越来越少的人心里存在，无奸不成商，无商不奸。越来越多的假冒伪劣商品，越来越多的农民工工资拖欠，越来越多的大学生不还助学贷款。而诚信呢?是否已经仅仅是字典上干枯的名词，已经消逝在我们华夏儿女的心中?当夜晚来临的时候，我们是否听见他在角落的哭声，我们仰望星空，叩问灵魂的时候，在心底处是否还存在一份宁静的诚信，是否听见祖先们的的愤怒与指责?

在当下中国商场，以假乱真的货物充斥着各类市场，柏杨先生在《丑陋的中国人》中说到一个经历：在中国的一个风景区，买到的总是假货，而在埃及，即使大多数游客一辈子仅仅到访一次，那里的商家也不会在一件货物的真假上欺骗你。

我们时常把犹太人比作虚伪的小人背信弃义之徒，而我们自诩为华夏龙的传人把诚信作为品德的根本，在行商上，犹太人重信用，讲商业道德，货真价实;但生意永远总归是生意，生意做完，翻脸无情。中国人热情缠绵，生意不止是生意，表面上情义兼顾，内里的信誉常悬个问号，轻诺而不重契，先是满面温情而后剑拔弩张，起于哥们儿气而终于对簿公堂。

可是我们的诚信呢?我们世代相传口口声声诚信呢，热情激昂的演讲稿，脍炙人口的典故乃至电视里声声不断的广告，我们无时无刻不在“讲”诚信，可是诚信并不是一句“童叟无欺”，也并不只是纸上龙飞凤舞的汉字。它是深埋在心里的品质，曾今重庆人多喜袍哥文化，把信义放在为人的第一位。我们不能忘记老祖宗的教诲，让我们一起讲诚信，不仅仅是口中而且是心里。做真正华夏龙的传人。

公司诚信与责任演讲稿 篇6

尊敬的领导和各位企业界的同仁大家好！我是来自.....单位的......很荣幸今天能来参加“，，，，”举办的.........，更要感谢“，，，，”能将“。。。。。”这份荣耀颁发给我们。

作为赤峰企业界的一份子，我来说说我对诚信经营的一些想法。

我一直相信只有切实做到诚信为本，人才能立,事才能成,业才能旺,国才能强。国家倡导的八荣八耻把“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”列入其中之一,可见诚信二字的重要。

中华民族自古以来就有着讲诚信的传统美德.两千多年前,孔子就提出了无信不立的思想.强调无信不能立身,立家,立国,立业,国可以无兵,人可以无食,但不可以无信.唐代宰相魏徽更是将诚信称作国之大纲。

二十多年前，邓小平同志提起过，他说：“一切企业单位，一切经济活动，都必须实行信誉高于一切。”信誉高于一切，这就是发展市场经济必须遵循的一个重要原则!企业的诚信是它的一种无形资产，带来的绝不仅仅是效益，更重要的是，诚信代表着一种企业精神、企业文化，代表着企业形象。我以为，在这个问题上，目前必须走出一种困惑，那就是：你骗了我，我要骗回来;你不诚，我就不义。这种心态正是造成信用危机的一大祸根。最近我读到一篇文章，大意是这样的：“如果一个商人最近在一桩生意上受了骗，在他发泄这股怨气的同时，可能也在愤怒的想欺骗其他人!这是人之常情，不怪你有这种想法。对于自尊心来说，用我们同样的遭遇来伤害其他人，也许是得到了补偿，但是，如此一来，你损失的反而更大了。要知道，企业界是个很狭窄的世界，骗了这个人后，再骗那个人，相信他的企业生命必定不长。不守信用，在短期内想获得一笔金钱或许容易，但是从长远来看，那真是敲响了企业失败的丧钟。所以不必去担心其他人的选择，我们必须注意的是自己的人格，这才是最重要的。文章提到了这样一句名言：信用仿佛一条细丝线，一时断了，想要再接起来，难上加难。读了这篇文章，我深深感到这位作者的博大胸怀，更应该感谢他给予我们关于“诚信”的透彻理解。对于诚信，社会上有很多的争议，我认为诚信体系建设，我们不应该把起点放在要不要诚信，而应该放在怎样建立诚信，使社会多点诚信。因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭、学校的责任，更是全社会所有参与者的责任。诚信是最宝贵的美德，是我们取信于人的根本，没有比信任危机更可怕的了。信任危机是社会的毒素，是我们蔑视诚信所付出的代价，它无声无息却充满负面的能量，足以销蚀人的勇气和良善，更会使一个国家、民族丧失最后的团结精神！

诚信是我们国家的运行之规，中国共产党是最讲诚信的政党.我们党的宗旨是全心全意为人民服务,一切从人民的利益出发.任何弄虚作假,欺瞒诈骗的言行,都与我们党的宗旨所不容。正因为实事求是,求真务实,中国共产党才赢得了最广大人民的信赖,支持和拥护,从而使社会主义革命和建设不断从胜利走向胜利。我作为肩负责任的一代,要时刻牢记党的宗旨和教导。

一个有诚信的社会是文明的，而一个文明的社会必然飞速发展。就个人而言,诚信是高尚的人格力量;就企业而言,诚信是宝贵的无形资产;就社会而言,诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言,诚信是良好的国家形象。靠勤劳和智慧使我们有过辉煌的昨天,我相信依靠诚信我们的公司也一定会迎来更灿烂的明天！

诚信与道德的演讲稿 篇7

大家好!我今天给大家演讲的题目是《诚信与道德》现在我们所处的时代是一个商业化氛围日益加重的时代，社会上对于食品安全问题、虚假广告问题、制假造假问题的报道层出不穷，这种现象的出现，与其说是生产者或经营者的诚信问题，不如说是公然违反法律规定更加的确切!市场经济体制下，资本追逐利益的本性使然，使得道德约束力在市场行为面前显得愈发的苍白无力，当诚实守信的良好美德在社会中饱受排挤时，想要在这样一个社会的染坊里重建人与人之间的信任与诚实，仅仅靠人们的自律与自我约束是远远不够的。

近年来，人们对于诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是说以前人们的诚信记录比现在要好，而是现在的人们对于诚信的意识正在逐步的苏醒。什么是诚信?顾名思义，诚信就是诚实守信。这是作为有着上下5020xx年浓郁文化氛围的中华文明古国的传统美德，几千年来都受到炎黄子孙的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们有为何又重新呼吁诚信?是人与人之间的信任丧失么?不是，是因为我们的社会充斥了太多的假冒伪劣产品、太多的隐瞒与欺骗。古人曾经说过：“人而无信，不知其可也”，一个人、一个社会、一个国家，一旦失去了诚信，必将失去发展的空间，必将失去强有力的支持，必将失去我们作为文明古国的人格魅力与大国尊严。

十一届全国政协副主席李金华曾在“中国诚信法治保障论坛”中指出，诚信是立人之本，是立业之本，也是立国之本，诚信体系的建设关乎到一个国家和民族的命运。而如何做到诚信体系的重建呢?这需要我们不断加强教育体系的持续推进，不断重视每一个公民的道德教育。然而这一切归根结底都需要法律的保障。尤其是在传统价值观逐渐淡薄的今天，法律的约束与对社会道德文化的重建，对于社会信用关系的重建起着无可替代的作用。诚信体系的建设要完善法制监督、政府监督、社会监督、自我监督相结合的制度体系，为人与人、人与社会、社会与国家参与诚信体系提供法律保障。

法制不健全，立法不完善，执法不严格是造成现如今诚信缺失的一个重要因素。社会不诚信行为得不到相应的法律约束与制裁，这就造成了违法者的有恃无恐，从而恶化了社会诚信建设发展。建立诚信社会体系的根本，在于全民提高道德水准与道德规范的认知，以一个人的转变来带动整个社会的转变，从根本上确立社会诚信体系。我国在《关于加强和创新社会管理的意见》中指出，全社会应当以法律约束加强社会道德建设的指引。而在“八荣八耻”中也明确提出：以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。建立相应的法律法规，对社会诚信行为进行约束，使社会诚信建设能够得以可持续化发展，这些法律法规就是我们建立社会诚信体系的根本保障。

古人言：人无信不立，国无信则衰。诚信的缺失就像是瘟疫一样不断的侵蚀着人与人之间的信任与人际关系的和谐，所以，我们必须以法律法规来规范社会诚信建设，做到全面兼顾。将诚信建设、道德建设与法律渠道相挂钩，在社会诚信建设中做到奖惩严明，切实做到“有法必依，执法必严，违法必究”，那么失信就不会出现，诚信缺失的一个根本的原因就是法律失信。诚信体系建设需要建立在法律法制的基础上，需要法律制度作为保障。由法而诚，因为法，所以诚。我们生活在一个法制社会，正是因为有了法律法规的约束，才得以让我们安定的生活有了保障，才会使得我们人与人、人与社会之间的诚信有了更加坚实的后盾。

农信与诚信(姚欣利演讲稿) 篇8

尊敬的各位领导、亲爱的同志们、朋友们：

大家好！我是会同县农村信用联社新聘员工姚欣利。作为一名加入农村金融员工队伍不到一个月的“新兵”，走上今天这个讲台，我既倍感荣幸，也深觉惶恐。荣幸的是，今天——我将一览兄弟单位的精神风采，学习和感受行业的先进企业文化；惶恐的是，作为一名刚从高校步入职场的90后，我对农村信用社并无太多的了解。凭着一些网络信息和亲友介绍，我开始知道农村信用社是一个从农村广袤大地滋生、成长起来的支农“主力军”，并与共和国一起走过了一个甲子的激情岁月。60年来，一路兼程，历尽岁月沧桑，铸就了今天的辉煌。但是，自打我决定报考信用社的那一天起，我就开始了对她的——近乎热恋的探询。在追寻她的成长脚印中，我一直寻求着这样一个答案：

----农村信用社由一个当初的丑小鸭，华丽转身为今天的金凤凰，她凭据的是什么？

也许有人会说是良好的服务态度，也许有人会说是坚实的管理团队。仁者见仁智者见智，这些都没错。但我认为最最重要的一点是两个字---“诚信”。美国总统富兰克林曾说过：slip，you may soon after to stand;while faithless, you may never recover.失足，你可能马上站起来，失信，你却永远难以挽回。

孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。

常言道：人无信不立。同样，一个集体，一个组织，如果不讲信用，也将难以立足长远，持续发展。在我的搜寻中，我看到的，便是我们的农村信用社在服务“三农”、服务社区的金融实 1

践中，千万次地演绎着信合人与千万个农户、千万个社区居民坦诚的交流、执着的信守哦！

在会同县联社为我们组织的岗前培训的短短几天里，授课老师曾给我们讲述了会同信合人的“昨天、今天和明天”。我依稀看到：在崎岖的羊肠小道上、在泥泞的田野间、在夜暗的村巷中、在农家的火塘边，都无不时常留下信合人的身影；无论是风雨交加，也无论烈日炎炎，信合人都在不停地走村串户；无论是法定节假日，也无论是双休日，信合人都得坚守岗位！人们说，信用社的人是没有正常作息时间、不能享受正常生活的人。因为，当晨雾朦胧的时候，他们便已“走在乡间的小路上”；当夕阳西下、炊烟袅袅的时候，他们还流连在农家的庭院中。别人上班是7、8小时工作制，而信用社的临柜人员却要从早上八点起忙碌9至10个小时，乃至更长时间！即便下班了，还要值班守库。有人估算了一下：他们一年就要多出常人工作时间90多天！他们不能陪护老父母于病榻旁；不能像别的父母携子带女、呼朋唤友度周末；……而这一切的一切，都只是为了履行他们对广大农民朋友、社区居民的一个永久的承诺——服务“三农”、回报社会！

一位女孩给我讲过这么一个故事。母亲早逝，她跟父亲相依为命。去上大学的那一天，她焦急且充满期待的凝视着火车站的进站口。女孩想：如果父亲的身影能忽然出现，即使只有几秒钟，即使只来摸摸她的头，冲她笑一下，她也心满意足。可是父亲不已经告诉她，因为答应客户要去收贷而不能来送别。但她依然抱着幻想，一眼一眼望着，等着，这是她第一次远离家门。车要开了，她不得不踏上远行求学的列车。然而，她依旧不死心，依然望着窗外，直到身后的人群逐渐变小变小，最后消失；直到最后一滴眼泪消失在风中。她说她有很长一段时间都不能理解自己的父亲。为什么别的孩子都有父母送去上学，而自己的父亲竟然连说声珍重的机会都错失了。后来，待她日渐成熟，她才终于感悟：父亲背负的是“使命”、坚守的是“诚信”。是呀，假若一个人、一个集体、一个企业、乃至一个国家，如果缺少诚信，那么它的发展之路会在哪里呢？毋庸臵疑，最终只会被淘汰！而在我们

2会同县，打造诚信的政府、诚信的企业、诚信的团队、诚信的社区和乡村，已经成为大众的共识。在会同，人们会看到许多的乡村、农户被授予“信用村（组）”、“信用户”的匾牌。会同县联社党委为了践行“三个代表”重要思想，履行服务“三农”的郑重承诺，去年先后提出了以改革发展为核心的“六大战略”，明确了以提升服务品质为内容的“四化建设”目标，推出了以激励约束机制为平台的“五比五查”活动，力争把我们的服务与诚信推向极致！

请看这一组数字：

会同农信社统一法人六年来，各项存款由4.5亿增长到20个亿；各项贷款由1.8亿增长到7亿；企业盈利由六年前的区区3万多元增长到1300多万元！

我们的追求，不仅赢得了广大城乡居民的拥戴，也赢得了县委、县政府的高度重视与支持。去年会同农商行筹建启动时，会同县人民政府一次性拿出3000万元为信用社的不良资产“埋单”，并注资1000万元为信用联社增加资本金。

亲爱的朋友，农信与诚信，不仅是字面的接近，而且是理念的紧密相连。

我最喜欢的诗人海涅说过的一句话：“Life cannot possibly bear splendid flowers from lies”—— 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。的确如此。如若把诚信比作一颗种子，那我们便把它深植于农信这方沃土，并通过我们的耕耘，让阳光普照，雨露滋润，让它茁壮成长，开花结果！

我愿与所有信合人一起信守和执着，让信合之花更加绚丽地绽放！

“诚信与感恩”主题演讲 篇9

记得，老师曾经这样评价过我，说我的名字那叫一个值钱！这名字少则六七千，多则十七、八万。我当时就很不解的问他。他说，Internal---酷睿处理器知道吧！那是电脑的核心！你说，得值个六七千吧！再往大的了说，马自达---睿翼，那可是中档车的极品呀！市场价十七万八！

从老师的言语中，我不禁感叹老师的幽默与睿智。但在我看来，我不是电脑，不是中档车，而更应该是一匹马。有人会问，为什么把自己比作一匹马呢？在这里，我先留一个悬念，先给大家讲这样一个故事。

公元221年，关羽败走麦城，被孙权所害。关羽死后，孙权将他的赤兔马赐予马忠。一天，马忠急忙上告，说赤兔马已绝食多日，就要死了，孙权大为惊讶，赶忙找来精通马术的伯喜询问究竟。伯喜说到：“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高，驹为恩德甘愿死，人因诚信方可存。”

我们从伯喜的话语中了解了马的特点，那就是知恩图报和诚信待人。而这也正是我想当一匹马的真正原因。

说起诚信与感恩，我不禁想问大家一个问题：诚信和感恩到底是什么？很多人也许会说，诚信是金子，而感恩更应该钻石，可我不禁要问，诚信与感恩真的就只是几克金属、几颗石头吗？

换句话说，大家都知道诚信与感恩的重要性，但身为大学生的我们又是如何去做的呢？

就拿最近热议的大学生贷款问题为例，我给大家列举这样一个数据。有的地方的大学生欠款比例竟然高达35.3%。这难道就是我们大学生对于诚信与感恩真正的认识吗？通过这个事例，我想俨然已将大学生这个群体推向了诚信的边缘，也将大学生贷款变成了一种尴尬。

所以说，不要把诚信单纯的看作是金子，更不要把感恩看作是钻石。其实，更应该把它们当做空气，因为它们无处不在，及时所需，但却不用付一分钱！这才是对诚信与感恩最好的诠释！

说到这，不禁让我想起了这样一个事例。而故事的主人公正是来自我们电子工程学院电科0702班的史艺楠同学。

那还是2011年春节的前夕，史艺楠同学在学校附近的取款机前捡到了一个装有若干张信用卡及7千余元现金的钱包，面对金钱，她不为所动，在几经周折后，找到了失主兰女士。失主当场拿出若干现金酬谢并反复询问其姓名和学校，都被史艺楠同学婉言谢绝。在多次催促下，她才留下了自己的姓名和学校名。

这种行为也深深打动了失主。3月17日下午，兰女士专程来校向我院赠送锦旗。锦旗上赫然写着8个大字“诚信为人，拾金不昧”

相信这8个字不仅仅体现了史艺楠同学拾金不昧的人格魅力。更重要的是，她用自己一颗感恩的心回报了学校对她的关爱与呵护，从而为我校“和谐校园”的建设献出了自己的一份力！而这才是我们真正应该学习的地方。

最后，请让我用韩非子的一句话结束我的演讲：

诚信与成功演讲稿 篇10

“道德”一词，源于老子的《道德经》，是“取法自然，顺应自然”的意思，但不知从何时起成了人们行为规范的一种代名词。

最早的人们是没有行为规范的，和动物一样，发情的时候发情，猎食的时候猎食。没有人来互相指责：你欺负了弱小，你xx了雌类。所以道德是人类社会化的产物，而且是私有化以来产生的东西，那时候，各种东西都有了主，包括人类本身。

你要动有主的东西，不得到主人的同意，你的行为便会被谴责。但如果你够强大，他们就不敢或不能把你怎么样，甚至口头的愤怒也没有，你还可以给他们制定规则，让他们来遵守，那便是律法。但如果是一群实力相当的人，谁也不能把对方怎么样，他们便互相指责，你说他不好，他也可以说你不好，没有一个标准，这便是道德。所以说道德这个东西，在各人的眼里都不一样，所以道德这个东西，谁都可以拿来当作武器，来谴责别人，当作狗屎盆子往别人脑袋上口。

后来出了一个大学者，叫孔老二，教了一帮学生，他能说会写，便把自己认为正确的东西写了一本书，叫《论语》，告诉人们说这个好，那个不好，他后来的徒子徒孙又加以发挥，让人们来遵守。但他又一直没有成为统治者，不能把那东西制定成律法，让人们必须来遵守，不听话便砍头、坐牢。

可他们又靠吹拍奉迎，投靠了统治者，统治者也觉得他们还有点用，他们靠着狐假虎威，掌握了话语权，所以，一些软弱者也不得不遵守他们说得那东西;而那些强者只把它当作狗屁，譬如：这天下本无主，但皇帝非说这天下是他的东西，他便想要什么要什么，想搞多少女人搞多少，甚至把他们的老婆干了，他们也不敢放个屁。但如果是一个普通人，就是看他的女人一眼，他便说你不道德，便和你脸红脖子粗的干一架，甚至找人来揍你一顿。所以道德就成了只能谴责、逼迫弱者，而又不能奈强者何的狗屁。

就拿这回的汶川大地震来说，其间出了两个“著名”的普通人，一个是高千慧，她因为无知说了两句怨言，于是铺天盖地的讨伐声来了，不仅掩盖了她的骂声，甚至会压坏她那单薄弱小的身子，他们说她不道德，没有同情心。可反过来想想，如果谴责者真是讲道德，有同情心，能够“爱别人的子女象爱自己的子女一样”的话，让她多少感受到一点社会的温暖

、人间的真情，她还会骂人吗?她肯定也会把自己的零花钱、把自己心爱的玩具拿出来捐献给灾区的小朋友。

英雄常有，但毕竟是少数，深受道德教化出来的英雄，也毕竟是少数，人类大多还是遵照自己的本能生活。这时有了一个“范没种”(美忠)。可以说逃跑是他的本能，讲真话也是她的本能反应，他也受到了那些自以为很讲道德的人的谴责。我不知道那些讲道德的人处于同样的条件下会不会比范美忠跑的更快?

而且如果他们两个不是普通人，那些人还会不会这样说他们?但至少余秋雨这个掌握了一些话语权的虚伪的卫道者不会这样说，不敢这样说，说不定还会加两句赞美词，单看他对那些悲痛的受害学生的家长们的说教，何对那些贪污造假者明明暗暗的开脱，就可以断定他的行为了。

所以说道德是狗屁，所以一个人最好不要用这种狗屁去左右别人，不要拿自己的好恶去衡量别人，浪费别人和自己的时间，让道德回归自然，也许只有这样，这个国度的民主进程才能更快一点，这个国家的强盛的速度才能更快一点。

文明道德演讲稿：道德与诚信

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家中午好!

我今天给大家演讲的题目是——诚信道德我们的未来！

当春回大地的时候，重谈道德诚信的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德诚信在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，诚信与社会同生。

说到诚信，我想起小时候听到的“狼来了”的故事，从中懂得了做人要诚实，不能说谎。

想到这里，我的心一阵难受，因为在我们的生活中，存在着种种不诚信现象，君不见，有人为了牟取暴利，给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，还有人为了赚取更多的利润，造假酒;卖假烟……

在我的身边，也有不诚信的现象，有同学使用捡来的同学的饭卡，有同学抄袭别人的作业，还有同学盗用老师的名义自批假条，甚至有部分同学考试作弊，以欺骗家长老师，如此种种，怎不令人寒心。走出校园，充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮力血流;大街污水满地，人嘴脏话漫天……

凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧失。

假如长此下去，可以设想：世态炎凉，人间冷淇，社会大乱，人心变态，身临其境，人人自危。无数先烈壮士用生命和鲜血换来的成果将毁于一旦，这可不是危言耸听。善良的群众呼唤着正义现身，呼唤着良知发现，更呼唤着道德回归。

有个故事，说一位贫寒的母亲帮别人买东西，却中奖得了一辆轿车，这位母亲要还给原主。她的孩子反对。母亲说，城信是我们全家惟一值钱的东西，人穷志不可穷!一个年迈的母亲都可以有这样的品德而我们呢?

鲁迅先生曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便 是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

曾经有位记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，教授回答说：“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”听到这里记者漠然了！

我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!

难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么?”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别!所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

每一个人都渴望拥有美好的明天，生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待，幸福美满的生活必须创造和拥有以人与人的道德标准为标志的精神文明和物质文明。加强法制建设，遵守市民公约，请相信，蓝天、白云、阳光、雨露、幸福。和平将永远与我们同在。

我记得经济学家茅于轼说过，诚信是在于量的，每个人都从自己开始改善信誉，形成量的积累，才能造成一个诚信的社会。是的，千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木，必将构成一片诚信的森林，为自己，也为国家的生命和成长，撑起一片明媚的天空。

所以我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让面包发起来!

同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚信和做人的道德，我坚信，我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣，永远强大，永远年轻。让我们坚守诚信坚守道德，致力建设和谐的社会，做一个诚实的人。做个有良好道德修养的人。

做人需要道德，道德赢来尊严。

做人需要诚信，诚信赢得未来