书与自己的故事 演讲稿

书与自己的故事 演讲稿（精选6篇）

书与自己的故事 演讲稿 篇1

孙老师说“成功的教育是唤醒的教育，唤醒孩子的自信与自尊；成功的教育是选择，尊重孩子的自愿和选择。”

于是，我试着改变自己好为人师的指指点点，尽量的放平心态，不再苛责孩子；于是，我试着放低姿态改变语气，尽量的和儿子商量，不再命令孩子。慢慢的，我越来越客气，孩子也变得越来越听话懂事。要求孩子做到的，我一定事先垂范——比如回家后不乱扔鞋子，尽量摆齐；比如，吃饭时决不开电视；比如，睡觉时给老公和儿子道一声晚安……就从这些看似微不足道的小事做起，而且每次做的时候我都故意大张旗鼓以引起儿子的注意。渐渐地，儿子不再逆反。现在听到的多是“好嘞！”而不是“不”！对于关于孩子负面的反馈，我也绝不雪上加霜，而是多问问为什么，正如孙老师说的“站在孩子的角度寻求解决。”

真的，我发现儿子依然是原来那个活泼开朗的儿子，只是我们用所谓的好孩子的标准给他贴了标签。他喜欢老师对他的关注，要不然他不会为抢着去提点而被撞着；他有自己的思维，要不然不会问“妈妈，为什么老师想动就动，而要我们手背在后面端坐着？”而且还难过地说“妈妈，老师不听我的话，她告诉我们听音乐时不许讲话，可是她们还在那里说话，我跑过去让她们别吵，她让我闭嘴！”

瞧瞧，俯下身来听到的孩子的心声了吗？想想看我的不究其里的说教和规范显得多么苍白和可笑？于是，我正面引导孩子，教会他怎样去规范自己的行为，教他如何去接纳一些人和事。再加上我们三小育子社团的助力——每天要找孩子和老公一个优点。渐渐地，发现我孩子竟然有那么多可人的方面。

孙老师说“成功教育就是唤醒的教育，唤醒孩子的内驱力，变反复失败为反复成功。因为反复失败的孩子会越来越差，反复成功的孩子会越来越好。”斯言是也！

我的孩子被别人教，我又教着别人的孩子。古语道：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。”于是，带着谦恭，带着责任，我再次拜读本书——为从7分进步到37分的杨爱华同学喝彩；为分数排行榜下死去的少女秋儿伤悲；为楼荣禧这样的老师而敬佩！面对生命的拷问，面对一双双不会转动的眼睛，我们为人师为人母的该何去何从？

“教育是和谐，教育是选择，教育就是要让孩子不断体验到成功的快乐。”

(唤醒孩子心中沉睡的巨人)就是那盏明灯，指引我们前行！

掩卷沉思，我深深地感到：教育，不在于空洞地说教，不在于考分的高低；教育在于唤醒，唤醒孩子的自信和自尊，在于唤醒孩子心中的那份热情！

书与自己的故事 演讲稿 篇2

胡淑兰是黑龙江鸡西的一位煤矿下岗工人, 一个偶然的机会朋友推荐她学习经络保健技术。起初, 她抱着怀疑的态度, 但是在给自己的家人和朋友实施这项技法的时候, 却看到该技法的奇特功效。“我的妹夫患有脑血栓后遗症, 会出现大小便失禁、黑眼圈等症状, 但经过技法的调理后, 症状有了明显好转。于是, 我对经络保健更加信任, 并决心作为自己的事业发展。”胡淑兰接受采访时表示。

终于, 功夫不负有心人。学完所有的课程后, 胡淑兰开始迎来她创业的春天。在人们都注重身体保健的今天, 她的生意也开始越做越大, 越做越火, 并形成较具规模的连锁店。

叶丽娜:医好自己, 帮助别人

吉林省延吉的叶丽娜自幼体弱多病, 平日里离不开药片和针剂。在2007年的时候, 她第一次接触了经络保健这个行业, 并且努力学习取得了经络保健师资格证书。她用自己所学为自己治疗, 身体竟然有很明显的康复。叶丽娜发现, 不仅自己的病好转了, 这项技能正在带动身边的人创业, 注重人们健康的同时还解决了失业的问题。于是, 她将经络保健作为自己奋斗的方向。

在接受记者采访时她表示:“我选择的是利国、利民又利己的事业, 我会把这项事业做起来, 帮助更多身边的人。”据了解, 叶丽娜将项目带入吉林省劳动厅的好项目评比上, 并获得荣誉称号。

任军:这么好的行业, 不能眼看着被“糟蹋”了

家在辽宁省丹东市的任军现在不仅是个创业家, 同时也是经络保健的著名讲师。两年前, 她接触到经络保健的相关培训后, 毅然辞去了幼儿教师的工作。任军在接受记者采访时表示:“教师是个神圣的职业, 很多人都渴望有这样一个工作。但是, 在我接触到经络保健后, 我发现了一个更值得人们尊敬的行业, 那就是经络保健。它能从根本上去除人们的病痛, 让人们更健康的生活。”

但是, 当时以电疗师等各种名目进行的培训鱼龙混杂, 对正规的经络保健影响恶劣。任军在学完7天的授课后, 希望得到更深入的学习, 并希望能让这支“正规军”变得更庞大。如今, 任军除了经营自己的保健店外, 还把更多的精力放在培训新人进入这一行。

刘东:书与人的特别故事 篇3

和所有爱书人一样，这个故事也照例是从“读书”开始的。刘东是一位从小就对文字着迷的读书种子。无论在“文革”时代一片“读书无用论”的社会舆论中，还是因“黑五类”子女身份而不得不辍学去干又苦又累的翻砂工之时，抑或是在90年代初期经济至上、文人沦为赤贫的社会氛围中，他只要“能独自猫在什么地方，随着性子打开书本”，就一定是乐不可支、兴奋不已的，并且还能随时浮想出各种独创的发挥来。借用作者的话来说——“对于书籍这东西本身，我还算是相当忠实的，甚至可以说，也许再没有别的什么能让我爱得这般永不反悔从一而终”。也正是出于这种对书籍发自内心的亲近和热爱，即便是在经济有些窘迫的时刻，刘东做学术的心情也十分笃定，欣欣然自己能以喜爱的读书为事业，幸运地避开了如今已被钱权“异化”和“分裂”的俗世生活!

当然，刘东与书的故事之所以“特别”，还远不在于上面提及的这些，更与其他人不同的是，他还“意外保有了一种‘创造性转化’的制度遗产，所以竟能以驾驭图书市场为手段，来部分地对抗急速变化的市场化，抵消它在文化方面的短视效应”。作为80年代以来就积极参与种种“丛书编委会”的学人(他曾是“走向来来”丛书、“文化：中国与世界丛书”等极具影响力的丛书的编委)，他创造性地继承了这一制度遗产。从80年代末至今，他已经主编了多套丛书，其中包括了在学界业已产生广泛而深远影响的“海外中国研究”丛书(至今已22年，选题将近200种)和“人文与社会译丛”(至今已11年，选题已有100多种)。区别于只以市场为导向的商业化编书行为，作者为自己“设置了一个严明的底线——那就是不管内部阻力如何、外部诱惑又如何，也坚持只推荐最有价值的学术著作”。由此就可以想象，这样的底线带来了需要与各个层面反复磨合协商的众多困难，必得“咬紧牙关”方能“熬成传统”。特别值得一提的是，这本书中收有几篇为出版遇到障碍的著作所写的荐言，如《保持视界的弹性——为(中国乡村·社会主义国家)而投书》、《不应叫停，而应道贺——关于李零所译(房内考)的出版》等等。这都是今后回顾出版史的好材料。

不过，也正是这些超常的苦功，使得作者读书不再只满足着一已之个人兴趣，“而更有意无意地晕染成一种公共的读书氛围”，并且以出版带动大学学科领域的发展。比如，先出版了洋洋数十种的《海外中国研究》丛书，而后才在此基础上有了北大比较文学与比较文化研究所“国际汉学”的专业方向。除了这些图书工程以外，刘东还主编具有国际影响的、自负盈亏的民间中文学术期刊《中国学术》，还与专营学术著作的民营书店风入松书店、万圣书园一起，“共同构成了一个民间学术界的雏形”，以“一种迥然不同的文化生产模式”来应对“几千年来‘学在官府’的积习和几十年来计划经济的惯性”。

毋庸讳言，对于个人而言，这些编书活动也产生了另一个意外的收获一编书所得成了作者生存的一个辅助手段，使他有可能从经济上解放自己，进而也能更自由随性地发展自己的领域与性情。当然，这意外之获虽肯定是件美事，但正如作者在最近的一篇访谈中所说，“为国家社稷而贪功”才是自己坚持编书的根本动力。事实上，那些单为名利的编书行为注定是短视又短命的，也是绝对不可能“熬成传统”的。

故事说到这里，似乎还没有提到读书人常见的另一项功业——写书。这本书虽也收有几篇刘东为自己著作所写的序言，但数量和所占篇幅却远不及他为编书写下的文字。与所编之书的巨幅目录相比，其私人著述也确乎不算多(大约有三四种，且主要以文集为主)。这是因为他懒惰，或是缺乏才情吗?非也。刘东其实成名甚早，其文与思皆佳的本科论文——《西方的丑学》曾被收入《走向未来》丛书，早早就奠定了他的学术声名。那么，为何他没有乘胜多写几部专著呢?从表面上看，似乎是因为他被大量的编书活动占去了时间，但从更深层面来看，这其实与他对于民间学术力量建设的重视和对于个人写作的慎重态度有关。关于前一个原因，前文已经谈及，这里只说说后一个原因。由于反感那些为职称而拼凑、“写得比想得还多”的写作自动主义，刘东宁愿用更多的时间来编书和积累，等到有了足够广泛的阅读和深入的思考，自己也充分自信能够写出像样的文章了，然后再动手写大部头。也许不为很多人知道的是，刘东其实练笔甚勤，撰写的精彩论文不少，常见于各种期刊。只有经过充分沉淀后所撰的著述，才可能含有足够分量的理论创新，以与国内外学界进行深度对话。据笔者所知，随着思力和笔力的步入盛年，写作专著正被逐渐调整为刘东今后一段时间的工作重心，大约10种书已经被列入了他的写作计划，其中不乏原创性和思辨性极强的哲学著作，而这些书所关注的话题则都是他数十年读书、编书、教书、写文时一直萦绕在心头、已经得到反复思考、急需一吐为快的问题。相信等到这些著作完成，今天介绍的这本《用书铺成的路》又可以再版增容，从而向我们展现一个更加圆满和完整的书与人的特别故事。

需要补充说两句的是，这个故事在今天之所以“特别”，除了主人公才情特异的缘故，其实还有几分因为现今社会的总体风气。说来可悲，在急功近利的现今社会，虽然每年的图书订货会开得红红火火，但真正爱书、懂书的人却越来越少。即便是以读书、写书、编书为业的学术界，在稻梁和职称的召唤下，读书也不再是兴之所至、愉悦身心的精神遨游，而是成了为论文写作而临时赶工的不堪其苦的“有期徒刑”；写书不再是有感而发、水到渠成的“千古之事”，而成了晋升分级、赶鸭子上架的急救篇章；编书也不再是以学术为准绳的学术推介，而成了专以市场和名利为目标的盈利行为。于是，在这样的背景中，原本应该是更加正态的书作者与书的故事，反倒显得愈加“特别”了。

由于这本书的文集性质，笔者不可能一一介绍书中文章的内容。关于这个特别故事的种种精彩细节，还要请各位读者自己去细细品读。不过，这里仍有必要提及的是，这本书作者的文章历来用笔讲究、风格独具，所以，即便只从文字本身出发，这本学者散文集也很值得一读。

作者单位：中国社会科学院外文研究所

书与我的故事 篇4

天，灰蒙蒙的，除了卡车的鸣笛声，就再听不出声音。突然，有一楼的房间还亮着。里面的我正在津津乐道的看书，不是还发出笑声，完全沉浸在书里的故事情节。下面让我来给你讲述一下我和书的故事吧!

我有一双“神”眼，里面有数不完故事，让我说一年也说不完，看的书已不下三十本。

现在，书已经成为我形影不离的好朋友，随身携带。我在他的“身体”里吸收了很多知识;它呢?也得到了我的关怀，爱护。有一次，我把我当时最喜欢的课外书《女生日记》借给了朋友。过了一段时间，她把书还给我时：书的封面有好多的裂缝，里面更是不堪入目。看到这样的情景的我，眼珠里顿时热泪盈眶。心想：像他这样的人，就不配看书，看他把我的书给弄成什么样子了。从此以后，只要谁看我的书，我都会再三嘱咐：不要把书弄脏，弄坏，要好好保护它。

书与自己的故事 演讲稿 篇5

大家好！我是 号选手 ，当阳二高炊事员。我演讲的题目是《担当生活责任，弘扬奉献精神》。

普通的人生，因为有了责任的担当，生活就显得格外精彩；平凡的`岗位，因为有了奉献的支撑，才华便拥有展示的舞台。作为炊事员，努力工作，为师生提供健康营养的饭菜，就是我们的责任；热情服务，给师生如家的温暖，就是我们的奉献。立身食堂，为教学提供生活保障；爱岗敬业，为教育奉献青春。这，就是我们炊事员的崇高理想。 炊事工作辛苦繁杂，责任重大。俗话说，民以食为天，我们不敢懈怠。无论摘洗切炒，蒸煮炸烤，还是清洁卫生，操作规程，我们都事事细心。冬天再冷，我们要挽袖水中摘洗；夏天再热，我们得贴近锅台翻炒。全校三千多人的一日三餐，全靠我们二十几人承担。寒来暑往，夜以继日，我们就这样忙碌着，从来没有延误师生的餐饮，也没有发生安全事故。由于环境潮湿，许多姐妹得了风湿病，她们忍住病痛，带着护套上班，但开饭时，为了给师生一个好的形象，她们又换上了单薄的工装。班长郭大姐，身患肿瘤多时，但她从未吐露病情，硬是撑到高考以后，才到宜昌医院做手术。医生说，你真是个女强人啊，连命都不顾！郭大姐平淡的说：“关键时候，走不开啊！”一声低语，多少责任！字里行间，几多担当啊！这，就是我们食堂姐妹的风采！

炊事工作服务育人，尤需奉献。清晨，我们在别人熟睡时上班，傍晚，我们在他人休息后下班；我们努力工作，不为获得殊荣；我们不辞辛劳，也不全为利益。既然身为学校一员，就要有所贡献，所以我们工作不分内外，服务不限早晚，始终把师生的需要放在首位。记得有一次，部分师生外出参加文艺演出，返校时已经误餐，但吴师傅

又折回去，给他们现热单炒，直到大家吃好后才离开。老师们很感动，连声说，谢谢！往往，师生餐饮之后，一个舒坦的微笑，一声真诚的感谢，一句随口的点赞，都会让我们感到无比欣慰。每当此时，我们就觉得自己还是一个对社会有用的人，因为我们用行动弘扬了奉献精神！

炊事工作单调平凡，但却是重要光荣的。“兵马未动，粮草先行”，正说明了它的重要。学校开展活动，我们积极参与；学生推迟就餐，我们耐心守候。我们光荣，因为我们为师生提供了满意的餐饮服务；我们光荣，因为我们是A级食堂，师生认可，家长放心。

炊事员也是一只蜡烛，只有尽情的燃烧自己，才能给予别人温暖的光芒。虽然我们不能驰骋疆场，轰轰烈烈；但是我们可以立足岗位，兢兢业业。小草无声，辛勤绿化了大地；岗位平凡，奉献铸就了辉煌！朋友们，让我们携起手来，坚守炊事岗位，牢记服务宗旨，重责任，讲奉献，用我们勤劳智慧的双手，为老师，为学生营造一个温馨的家园，为学校、为教育奉献我们无悔的青春！

书与自己的故事 演讲稿 篇6

笔者认为,班主任要想讲好自己的教育故事,除了要有平时工作的实践和积累,以及语言的流畅、情感表达的真实外,还必须把握好故事中的五个要素:何时(When)、何地(Where)、何人(Who)、何事(What)、何故(Why),简称“5W”。

一、 何时(When)———故事发生的时间

我们不能简单地说“某年某月”,最好能交代时间的细节,譬如:是一年中的哪个季节,还是一天中的哪个时段?当时的自然环境和社会环境如何?是杨柳依依,还是雨雪霏霏?是阳光明媚的清晨,还是星辉斑斓的夜晚?……要挖掘出这样的时间与故事的发生之间的内在关联,让冷冰冰的时间有点质感,让故事因时间而变得有韵味。必要时,甚至要交代出几分几秒,从而加深听者的印象。德育小故事最好以“点”时间为主,不宜有太长的“段”时间。

二、何地(Where)———故事发生的空间

空间要交代清楚、到位。是校内,还是家中?是课堂上,还是办公室里?是走廊上,还是操场边?……叙述时,要能像照相时拉伸镜头一样,由远及近,慢慢地聚焦场景。要注意空间细节,尤其要交代与故事情节不协调、不对称的细节元素,因为,这些不对称、不协调的场景为人物的出场制造了悬念。

三、何人(Who)———故事中的人物

人是故事中最重要的因素,没有人就没有故事,故事是人“制造”的。需要说明的是,故事的主人公一定是班主任,所以,讲述时一定要突出自己的主导作用,表现自己的心理活动和变化,而不能总是在说别人的事,让自己显得像一个旁观者。

四、何事(What)———故事中的故事

作为班主任,在教育生活中肯定会发生许许多多的故事。然而,什么样的故事具有典型性,最能说明问题,这就需要选材和取舍了。“老掉牙”的故事是要不得的,“高大全”的故事会显得有点假,我们需要的是真实的、带有真情的故事。

“冰冻三尺非一日之寒”,典型的教育故事是班主任平时用爱心“煲”出来的。笔者欣喜地看到一位女选手在讲故事时动情掉泪,还有一位选手很用心地把他要讲的“秘密档案袋”带到了现场,这些,都折射出他们平时班主任工作的用心与付出。

五、何故(Why)———故事中的因果

我们在讲述教育故事时,一定要思考:我为何要选择这个故事?这个故事能体现我的什么教育理念、原则、方法和技能?它有什么借鉴意义?是“个案”,还是典型?是经验,还是教训?……故事只是一个媒介 ,我们要通过故事传情达意———传爱生情,达育人意;传正能量,达主旋律。