以青春为题的演讲稿作文(推荐14篇)
青春或许是不羁的,我们取做,敢恨,敢为了自己所追求的小小信念而奋斗拼搏。“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”。当回首再品这句从小便常有耳闻的名句时,已经到了忘记开花的年龄。浓阴下的我们也已慢慢学会忘记,不会忘记最初时的梦想,却不想再成为父母手中牵线的风筝,但又有谁会来责怪我们呢?
青春或许是固执的,有时候我们会不顾家人或朋友的反对,坚持认为自己选的道路是正确的,有时候也会钻牛角尖,尽管我们的选择并不一定正确的,但我们却仍然坚持着。这时的我们,不愿成为被黄沙所埋没的金子,始终梦想自己终有一天会成功,所谓“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”自己会是一匹千里马,只是还没遇到心中的伯乐。
青春或许是甜密的,我们在这个情窦初开的年龄,遇到了令自己欣赏好奇而想进一步了解的他,亦或热情开朗又不失孩童心性的她。我们本是一棵不起眼的树,当友情的光芒洒落在树枝时,花叶便悄悄绽放,只为回应这珍贵的友谊。
青春或许是无悔的,只有适合自己的人生才是最好的人生。人们都说,生活的船不能没有理想的帆,而生活的理想就是为了理想的生活。我们都是独一无二的个体,我们都有存在的价值,这些价值散发出万丈光芒,“不忘初心,方得始终”,我们谁都不会辜负自己的青春。
青春或许是我们无法用言语表达的,没有谁给予青春一个完美的定义,没有谁能够推断我们在这个阶段的所思所感,所作所为是否正确。正因为我们处于这样一个年龄,享受这段时光,我们才正真明白自己所需要的。就好比我的青春是需要浓郁热烈的色彩来装饰,如迷茫的灰色、忧郁的紫色热情的红色、充满希望的绿色,都是那样眩目。不准青春留白,所以心情欢畅,高兴时可以大声地笑,难过了可以放声的哭,欢喜的事就要放手去追逐,不顾旁人异样的眼光,放心去做自己想做的、自己认为对的事,不在做被牵线的风筝,去放飞自我,享受生活。
从表一核心词汇分析比较表可以看出:
第一,中国的初中生这篇优秀作文涉及的自然景物的描写呈现的基本逻辑关系是事物之间的包括与被包括的关系,也即整体和部分的关系;美国的中学生这篇优秀作文涉及的自然景物的描写呈现的基本逻辑关系是事物之间的对立与矛盾关系,也即对立统一的关系;
第二,大海与小溪的关系,群山和砾石的关系比之于昏暗与光亮、下雪与太阳的关系,在哲学的普遍意义上远远不如后者的概括性和理论性,是具象思维在抽象思维面前的相形见绌,这与中国的作文教学要求学生关注别人、关注外界的文化有着密不可分的关系,学生愿意歌颂集体的伟大,而这种虚假的歌颂并不能解释普遍规律,也不能唤醒学生自己内部的情感共鸣;而美国学生对于“昏暗时人对光亮的苛求,下雪时对太阳的想念”的揭示是和生活密切相关的,和作者本人的切身的体验和经历密切相关,是真实的,而这样的体验是能引起人的共鸣的;
第三,当下中国的中学作文教学还在搞什么考前背诵“感动中国十大人物”的事迹写进作文来博得阅卷老师的喜欢之类的训练、考场写作把司马迁、项羽、屈原至少一个写进自己的文章增强文章的历史感,这样的训练为什么会让考生在考后忘得干干净净?因为这些训练关注的不是学生自身的体验,是建立在背诵基础上的、和自身无关的材料的堆砌,中国的中学作文教学需要建立新的观念,即关注学生主体[1]。
如果今天不走快点,那么明天可能就要用跑的了,后天也许就要看不清前进的方向了。何必去管梦想会不会实现呢,向前走向前奔跑就是了。有的时候梦想会比较近,有的时候梦想会很远,但是它们总会实现的。
坦白说,自己只是不想在这短短的一生中留下太多的遗憾,可是我似乎总是在等待,把梦想留在将来,把努力留在明天,拿来一本书翻了几页想等到下次有空的时候再看,那些本该今天要完成的事情,总是想到等等再做,然后经这么一放下,就再没有然后了。
这段时间情绪并不是很好,总是回想着自己,回想着昨天,踏上社会的这些年,发生了很多事,见过各式的人。可是这一切,就这样无声息的过去了。
四年有多长,放在一个时间刻度里,似乎没有十年来的那么刻苦铭心,却也足以让一个人的生活发生天翻地覆。在这么一个不长不短的时间里,到底是经历了一些什么呢?四年前踏上离开家乡的客车的时候,反复告诉自己这是我决定的路,无论如何都不能放弃,你有你的梦你有你的路,拼了命也要走下去。大概正是应了那句话吧:青春免不了一场颠沛流离。
其实仔细想想,为什么自己要从一个城市奔向另一个城市,投靠一个尔虞我诈的暴风港?没有人逼你为了投递一张简历四处奔波,也没有人逼你拖着行李离开自己的故乡。自己之所以会站在这个地方,是因为当初自己的决定,可是为什么我居然忘记我站在这里的原因了。
以前我还觉得自己心智算成熟,可不知道为什么总是会被一些莫名其妙的情绪充斥着,莫名的觉得孤单,难过,甚至觉得被整个世界遗弃了。
为什么自己会那么义无反顾,为什么自己总能在遭受打击之后还能找到自己的信仰,然后继续向前走。是因为自己想要这个世界因为有自己的存在而有一点改变,变得更好,变得更不冷漠,变得更热情,变得更正义。因为想要自己的生活能够更加丰富多彩。因为不甘心,想要自己的青春不那么的无趣。因为自己想要在现在做一些将来不会后悔的事情。因为不是每一次醒来都可以是一场梦。
也许有些路好走是条捷径,也许有些路可以让你风光无限,也许有些路安稳又有后路,可是那些路的主角,都不是我。至少我会觉得,那些路不是自己想要的。
仔细看看周围的人,始终有那么一些人,坚定地在向前走着,他们变成闪闪发光的存在,总觉得他们就像是神似的存在这世界上,可是自己却不知道他们到底用了多少努力,才换来了这样的一个他们想要的人生。
但是不管怎样,生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见得是一件坏事,它会让你变得更好,孤单和失落亦是如此。每件事到最后一定会变成一件好事,只要你能够走到最后。
在别人肆意说你的时候,问问自己,到底怕不怕,输不输的起。不必害怕,不要后退,不须犹豫,难过的时候就一个人去看看这世界。多问问自己,你是不是已经为了梦想而竭尽全力了?
大家好!
我是来自黑龙江省XX县检察院反贪局的刘宏博,我今天演讲的题目是《别样的青春,无悔的年华》。
作家余秋雨曾经这样说过:选择你爱的事业,爱你选择的事业,并用百倍的信心、勇气和努力去浇灌它,无论将来成功与否,你都能说“我终身无悔”!26岁的我虽然年纪轻,加入检察队伍也刚满2年,但是我的检察官情节却可以追溯到我的高中时代,那时在银幕上,看到检察官穿着一身笔挺的检察制服,庄严地站在公诉席上,为维护国家和人民的利益而慷慨陈词指控犯罪,我就渴望有一天也会穿上那身神圣的制服,为维护人民的利益和犯罪分子斗智斗勇。从那时起,做一名共和国的检察官便成为我心中的梦想,为此,高考填报志愿时我毫不犹豫地选择了法律专业,学有所成后,我怀着对检察事业的无限憧憬,通过公务员考试来到XX县检察院,在这里,开始实现我那多年的检察官之梦。
一进院,我就被分派到我院的反贪局,作为一名反贪战线的新兵,可以说我是茫然的,我不知道要从哪里做起,学校里学的书本知识在实际工作中显得那么微弱,局里的老干警们便耐心的告诉我不要怕,他们像对自己的孩子一样开始手把手的教我,从指导我如何规范的做询问笔录,到如何填写各种法律文书,再到如何调取、保存证据。
短短的两年时间里,我已从一个刚刚毕业只懂法学理论的小丫头变成了一个可以熟练运用法律、法规分析案情的反贪干警。记得局里的老干警们问我:“你一个小女孩,选择干反贪,整天和我们这些男人在一起起早熬夜、吃苦受累的,你后悔不?”我笑了,我说:“说实话,累是真累,苦是真苦,刚开始的时候,我也偷偷的哭过鼻子,但是每当我们侦结一个案子,将犯罪份子绳之以法,挽回国家的损失后,我就会感觉我的全身都充满力量,所有的苦与累都会化作促使我再一次战斗的勇气。”
马克思说过:“一个人的人生价值,应该看他为社会贡献了什么,而不是看他取得了什么。”作为一名年轻的反贪干警,我一直在问我自己“我的人生价值在哪里?我能为社会贡献什么?”一次次思考后,我得出了答案,那便是“立检为公、执法为民”。那么什么是真正的立检为公、执法为民呢?是为人民群众办案子,追回一些损失吗?是!但又不完全是。真正的立检为公、执法为民应该是时刻心系人民群众,事事以人民群众的利益为第一位,用党和人民赋予自己的权力去保护每一个需要的人。
为什么有无数个检察官披星戴月的外出办案?为什么有无数个检察官为了人民的利益,放弃了自己的家庭幸福?当我慢慢体会出这其中的道理,我明白了,那是因为“立检为公、执法为民”是我们所有检察工作人员的信仰。然而,在实践这八个字的时候,没有那么多惊心动魄的瞬间,也没有那么多轰轰烈烈的故事,更多的是我们每一个检察工作人员在自己本职岗位上的兢兢业业、默默无闻。
也许,只是为了复核一个细小的证据,我们就要将几尺高的案卷重新的翻上几遍;也许,只是为了完成一次追逃,我们就要几天几夜,甚至是几个月不能回家;也许,只是为了写好一份侦结报告,我们就要在他人休闲娱乐时加班加点,太多的也许了,但正是因为这些也许,因为这些平凡甚至是琐碎的工作,推动着我们检察事业的不断前进,正是这螺丝钉般的精神,映衬出我们检察工作人员的一腔热血。正是你们啊!在座的检察官们,和那些现在仍然在忙碌的身影们,是你们用勤勤恳恳的工作、无私奉献的精神书写了忠诚、维护了公正、坚守了清廉、树立了严明,用自己的实际行动铸就了检察之魂!撑起了检察事业那坚挺的脊梁!
有一种执着源于热爱。对检察官来说,检察工作是他要倾注一生的感情去用心探究的艺术;
有一种原则源于坚守。检察工作,穿行于金钱和法律之间,只有一身正气,方能两袖清风;
有一种能力源于积累。优秀的检察官不是一蹴而就,能力的背后,是甘于寂寞,踏实苦练;
有一种力量源于激情。因为热爱,所以执着。因为执着,所以坚守,因为坚守,所以奉献一生而无怨无悔。
青春是以梦为马,不负韶华。我在十字开头,这个无法用言语描述的年纪里,它犹如纵横驰骋于追梦不羁的一匹野马,它不愿安逸于现状,不愿屈服于困难,十几岁,正是一道潇洒的向远方延伸的青春轨迹。
青春是首诗,此时此刻我们正拥有风华正茂,锦瑟年华,而青春就是那首谱写了我们人生的诗;青春是幅画,描绘了世间万物,明月清风,那有我想去的地方,风雨兼程,披星戴月,而这话中的,便是我们这十几年来所积累的财富,它提醒了我们要继续上路,迎接下一个激情燃烧的成长岁月。虽然春去春来不相关,但是,花开花谢不间段。
青春是个痛苦并快乐的时光,可现实中,努力只能及格,拼命才能优秀。就像荆棘与玫瑰总是一同生长,用拜伦的一句话来说:“如我遇见你,在多年之后,我将何以致候?唯沉默与眼泪,当你回忆起来,不管是痛苦还是快乐它都是美好的。”
青春不是靠努力就能成功的,舟航行于海,海很辽阔,却总有云层的纠缠。我们要留点肆意,留点骄傲给自己,放逐个性,飞扬自己的青春。
青春又是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”这是一种自信,犹如海一般,海浪桀骜不驯的拒打着海浪,海风浩浩荡荡地从海面拂过,而海却依旧蓝的耀阳,蓝的深邃,这是它自信的表现。它不像天空那样澄澈,清澈,更不似湖水那般宁静,美好。它有着自己那独一无二的蓝,它不在意别人的评论,因为蓝是给自己看。青春还是场不愿结束的梦,考上自己理想的大学,两天用完一支中性笔,每天不足八小时的睡眠,如小山一般的作业下还活蹦乱跳的我们,当你在黑暗里挣扎时,你的影子都会弃你而去,你要靠自己,只有自己努力到一定程度,幸运自会不期而遇。
日本作家宫本辉在《青が散る》后记中写道, “我只是单纯地想把烙印在心中阳光般的青春, 寄托于某个故事中得以保存”。由此可分析出《青が散る》是作家将自己的青春的光影点滴寄于主人公椎名燎平及其周围年轻人的故事之中。在某种程度上可称为“私小说”的《青が散る》描写的是刚步入大学无梦想无目标的燎平在大学邂逅爱情, 接触网球的过程中, 经历青春的迷惘和痛楚, 挥洒热血青春的汗水和泪水而获得成长的故事。在描绘主人公和其他人物的青春的热情和恋情的同时, 更强调主人公对生命的敬畏和对未来的希望。作家通过作品想要传达直面死亡逆境时要永葆生命的希望。
中国作家辛夷坞在《致我们终将逝去的青春》中写道, “正如故乡是用来怀念的, 青春就是用来追忆的, 当你怀揣着它时, 它一文不值, 只有将它耗尽后, 再回过头看, 一切才有了意义———爱过我们的人和伤害过我们的人都是青春存在的意义”。作家从主人公郑微的视角描写了为追寻初恋对象而步入大学的郑微, 在大学邂逅新的爱情, 在为爱情付出代价的过程中收获成长的故事。作品描绘了主人公和其他人物在如诗如画的青春中对生死的沉重、现实的残酷的思考和感悟。作家通过作品想要传达青春在经历残酷现实考验的过程中, 为了生存不得不有所放弃的无奈。
二、主人公设定
两部作品均塑造了众多个性鲜明的人物形象。经过研究分析, 由于两部作品的主人公命运结局有一定的相似性, 所以在形象性格方面有一定的可比性。
1. 椎名燎平———郑微
这两个人物作为两部作品中最重要的主人公, 在结局方面, 均经历了爱情的痛苦欢愉之后, 没有和所爱的人走到最后。在命运方面, 均学会了接受爱情和现实残酷的考验, 形成了强大的内心, 没有为爱情而放弃自我、放弃生活的希望。
燎平刚入大学报到时, 与夏子一见钟情并连续4年单恋夏子。渴望与美丽奔放的夏子发展恋情, 却纠结于自己不具备接近和俘获夏子芳心的能力与魅力, 因担心夏子不回应自己的爱而放弃主动追求。因此为了摆脱没能获得夏子芳心的空虚和失落而埋头于网球, 最终放弃对夏子的追求, 黯然离去。可以说从根本上困扰他的是为何而生、为何而活的疑问和不安。燎平不断思考佩尔对自己说过的话:“对于人来说, 自己的生命是最重要的。”“为何而生, 为何而活”是人们终其一生也无法得知的命题, 但燎平在面对好友安斋的自杀, 氏家的破产, 祐子的远嫁美国, 夏子的离开的过程中, 逐渐明白, 没有谁能陪伴谁到永远, 人和人的相遇从一开始就注定只能相伴一段, 最后终究会分开, 不管是爱情、事业、学业, 都有需要妥协的时候, 重要的是纵使在人生中遭遇挫折, 也要不顾一切向前冲, 活出上天赐予的仅有一次的生命。与此相对, 十八岁, 郑微对阮阮说:“我是谁, 我是天下无敌的玉面小飞龙, 有什么我得不到。”二十二岁, 郑微站在山顶上喊:“美国, 把我的男人还给我!”二十六岁, 微醺, 郑微对陈孝正说:“我不可能一次又一次地相信你, 不可能。”这一变化恰恰证明了郑微在这一段感情中的成长。郑微凭着直觉, 倾尽所能地去靠近所爱的陈孝正, 尽管陈孝正起初冰冷相待, 但她仍旧不放弃遵从内心的声音, 爱其所爱。正是任性固执, 热情如火的性格让郑微勇敢追爱。在经历了感情的阵痛和现实的残酷后, 毅然决然决定放手, 并没有为爱情而放弃自我。作家辛夷坞借郑微之口也曾说过:“曾经我们都以为自己可以为爱情死, 其实爱情死不了人, 它只会在最疼的地方扎上一针, 然后我们欲哭无泪, 我们辗转反侧, 我们久病成医, 我们百炼成钢。你不是风儿, 我也不是沙, 再缠绵也到不了天涯。”。大学时, 郑微对陈孝正的爱是年少不计代价的爱, 正是这年少不计代价的爱让郑微的青春变得有意义。人生中爱情不过是点缀, 爱情并不是人生的全部, 所以爱情死不了人。这一点对燎平和郑微来说, 是共通的爱恨与生死的辩证关系。
虽然两者均在青春中收获了成长, 但是程度有所不同。燎平是在受到周围人物的或生或死的结局影响和启迪下, 逐渐悟出“相比爱情, 生命更重要”, 最终没有走向自杀的不归路。而与此相对, 郑微的成长更多地是依靠自身积极地摸索, 在自我意识的引导之下, 一边受伤一边成长, 所以最后收获的是人性的坚强和青春的无悔。对许开阳开诚布公地拒绝, 对陈孝正全心全意地追求。郑微坦荡宣告自己的爱恨, 鲜明表达自己的选择和意愿。尽管在与陈交往时被女同学说成倒追男生没出息丢面子, 尽管在与陈分手后受到他人的嘲弄和同情, 仍不在意流言蜚语, 坚持追求理想的爱情, 对爱情永葆率直真诚、不顾一切的态度。面对爱情中的得与失, 燎平始终不敢主动追求爱情, 是因为对自身的不信任和对得失的太过在乎。郑微敢于爱其所爱并为之付出努力, 愿赌服输, 是因为宁愿为爱流泪, 也不愿违背内心。具有给对方十分的爱只为对方还回的一分的爱的决绝。世事岂能两全, 我们的一生中, 得到的同时也总在失去, 幸与不幸的区别只在于得失之间的孰轻孰重。郑微和燎平都是幸运和不幸的结合体。郑微的幸运在于他曾经遇见两个深爱的男人, 这两个人又都爱着她;但她的不幸在于这两个男人或逃避或出于家庭的担当选择离她而去。郑微对陈孝正的爱情是不计得失的全心全意的爱, 所以纵然无法让青春不朽, 也可让青春无悔。而燎平的幸运在于刚入大学便邂逅了爱情;他的不幸在于在权衡得失中丧失了对爱情主动追求的积极性。正如毕夏普在《一门艺术》中写道, “掌握失去这门艺术并不难, 很多东西似乎本来就是会失去的, 失去了便不是灾难。”燎平最终黯然离去, 能够对这段无果而终的暗恋释然的原因也正是在于此。
2. 佐野夏子———陈孝正
作为被主人公深爱的角色, 性格上却有相似的懦弱。夏子因为内心对于自己的不够完整及家庭的变故, 放弃回应燎平对自己的追求, 是因为自身没有追求和判断的独立性和自我意识。陈孝正为了满足单亲母亲的殷切期待, 为追求荣誉和地位放弃了人格、尊严和爱情, 为了实现梦想拼命压抑自己的内心, 也是因为不敢直面自己的脆弱和对自己的不信任。两者在性格上相似, 导致了结局并没有在青春中收获成长而沦为平庸。
3. 安斋克己———阮管
两者的结局均为死亡, 但安斋为自杀, 阮管为事故死亡。安斋的死亡源于没能战胜内在的自我和外在的恐惧, 最终自杀, 作为作品中的弱者形象而被批判。而阮管的死亡源于对爱情的坚守和执着, 忠诚于自我对爱的诠释, 最终为爱付出了生命的代价, 但也因此青春不朽。爱情观和生死观的不同导致了两者结局的不同。
其次, 群体形象比较分析对中日两部作品的男女主人公分别进行分析。
在中国作品中, 女性人物的塑造展现了超出常态的主动, 控制局面的能力胆识及知性美, 充满敢于为自我而活的勇气和为爱牺牲的勇气, 具有敢爱敢恨的特点。如郑微、阮管。男性人物的懦弱更突出了女性人物的自我解放。由男性人物的伟岸性格的瓦解而引发的女性主导的青春感伤属于中式的暖伤文学。因为女性的温婉多情, 外柔内刚使整个作品充满了淡淡的感伤。
在日本作品中, 男性人物在经历人生抉择和历练之时, 只是将女性人物视为人生和爱情历练中的考验者。虽然认同女性人物的存在, 却不给予其平等地位的对待。女性人物多因为自身的懦弱和思维的非独立性, 导致最后结局不得不屈服于命运, 充满冷伤悲剧色彩。
三、中心主题比较分析
相同点:对于爱情, 人无法做到全知全能, 也不一定只要付出就会收获真爱, 只能靠自身的一次又一次的探索和体验, 不断受伤甚至付出生命的代价。青春时代的爱情, 具有茫然而炽热的特色, 并会时常使人陷入举步维艰的境遇, 但要独自做出抉择, 勇敢接受挑战。这对于中日青年人来说都是相当于人生的分岔口的重要考验。中日两部作品中的主题特征均为:爱情的价值低于生命的价值。
不同点:对于生死观和爱情观的把握, 中日有较大差异。中国现代青春文学中所展现出的中国年轻人的爱情观的具体表现是在经历爱情的彷徨与迷茫之时, 独立性和自我意识的作用远大于外在和他人的启迪作用。所以女主人公才会遵从自己内心的声音, 奋力追爱, 敢爱敢恨, 回忆青春时才可以无怨无悔。并且为了爱情敢于付出生命的代价, 正是自我意识的坚强让人可以直面生死。与之相对, 日本现代青春文学中所展现的日本年轻人爱情观的具体表现是在面对人生挫折和爱情无果而终的无奈之时, 内心脆弱, 自我意识和独立性的缺失, 直面自我和肯定自我的能动性的缺失, 进而逃避自我, 逃避现实, 寻求通过死亡达到解脱。
由于文本分析中的日本青春文学作品具备和以往日本文学不同的特色, 即宫本辉作品的特色———“丧失”和“成熟”的两重性, “生命”和“希望”更是该青春文学的主题。在濒临死亡的边缘又带给主人公和读者生命的希望。所以, 在日本美意识———虚幻美、朦胧美、残缺美的熏陶下, 主人公燎平从客体的角度看朋友安斋因不敢正面面对现实和自我选择而自杀, 和氏家虽畏惧现实但仍选择与挫折抗争, 决心起死回生。在这两种对立的生死观中, 燎平最终选择了“对于人来说, 自己的生命是最重要的”的价值观。
同时, 爱情观也随着生死观的转变出现了变化。以往的日本文学作品中以男女殉情为忠贞爱情的最高境界。而在此青春文学中, 主人公并没有为了爱情而选择死亡, 反而在思考“为何而生, 为何而活”的命题的过程中认识到:“爱情中, 需要有妥协的时候, 但即使在人生中遭遇挫折也要不顾一切的一路向前, 活出仅有一次的生命。”
日本青春文学的消极性体现在:面对“为何而生, 为何而活”这个命题和“我们在困难面前能做什么”这个命题的时候, 如何选择、如何行动的层面上。在宫本辉的这部青春文学中, 主人公在面对困境时能够做的“只是拭去汗水, 等待淋雨的无力感和徒劳感”。这句话在全书中反复出现, 作为全书的关键句。生死观和爱情观更多体现了因无奈而自我放弃的消极性。而与此相反, 中国的青春文学中生死观和爱情观更多体现了不顾一切, 追随内心的决绝和积极性。
四、意象描写的对比分析
中日两部作品中都采用意象描写, 借物抒情, 寄情于物。中国为“婺源的槐树”日本为“骆驼”。意象是主观情感和客观物象的结合体, 是作者融入特定情感和寓意时勾起读者心理共鸣和文化回忆的物象。
《致我们终将逝去的青春》中“婺源的槐树”此意象作为精神慰藉和苦痛的双重载体, 目睹了主人公们的爱恨生死, 每一个来到槐树下的主人公都能从中获得心灵的洗涤和慰藉。郑微与陈孝正失约于槐树, 之后郑微、陈孝正、林静分别来到槐树之下, 想着各自的心事。槐树无言却见证着郑微的成长, 陈孝正的忏悔, 林静的纠结。特别是主人公郑微决定结婚之前再次重返槐树, 才真正释然和顿悟:青春只是一段美好与痛楚并存的过程, 没有陈孝正, 该逝去的青春终会逝去, 正是陈孝正跌宕起伏的爱情才让郑微学会在平凡的生活中甘之如饴。”面对痛苦、挫折、背叛时, 学会释然接受和原谅, 这才是青春的意义。
《青が散る》中“骆驼”此意象贯穿于全书, 作为启迪主人公的精神象征, 多次在主人公燎平面对人生困境、迟疑、迷惘的时候给予燎平以一路向前的信念与动力。“怀抱着一个梦想踽踽前行英姿飒爽的年轻武士一般的存在”在燎平脑海中留下了深刻印象, 在夏子无意回应自己的感情之时, 在安斋的葬礼上吊念之时, 在回忆佩尔对自己说过的那句意味深长的话之时, 骆驼的形象多次出现。可以说骆驼的特质是燎平渴望具备的特质, 所以在这个意象的启迪下最终理解了人生的真谛。
本文主要由人物设定入手, 分析主人公的生死观和爱情观的差异性, 进而得出中日现代青春文学及其背后中日年轻人的社会心理的差异性。通过分析文学作品中主人公的青春故事, 我们也会发现过去的自己。
摘要:本论通过对比分析的方法, 从《致我们终将逝去的青春》、《青が散る》入手, 首先对文学作品的思想立意、主人公设定、中心主题、表现手法进行比较, 最后结合时代背景进一步分析了中国和日本“青春”与“爱恨”、“生死”的关系, 以及中日社会心理对其的影响。在此基础上尝试总结了中日现代青春文学的差异性及产生差异性的原因。
关键词:现代青春文学,中日比较,生死观,爱情观
参考文献
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人们说,青春,是与七个自己相遇。一个明媚,一个忧伤,一个是华丽,一个冒险,一个倔强,一个柔软。剩下的那个,正在成长。我想,正在叛逆期的我们,应该是倔强的那一个吧。
我觉得,一个思想健康良好的学生应该都明白,青春不是用来叛逆的,是用来奋斗的。回望过往,本应该完美无瑕,却在我一次又一次的错误做法中变得伤痕累累,留下的遗憾实在太多。曾经无数次下定决心得好好学习,考第一的目标,终究只存在于那个似有似无的理想当中。
但是,正如人们说的那样,现在是初二,太关键了,一刻都不可耽误。我们已经是大孩子了,我们有了这么良好的条件,不努力,实在太可惜了。看着步入中年的父母成天气喘吁吁地赚着钱,累到身体透支。我不能想象出几十年后我过着富裕生活的画面,但我更不敢想像自己以后四处漂泊打工的凄惨场景。是时候撸起袖子加油干了!
高考状元郑书豪是怎么成功的?“除了努力没有什么捷径可以走。有的话,就是坚持吧。少了这两样,你估计就已经一无所有了。”
青春啊,青春。其实每一个人的青春都只不过是一张白纸罢了,想让他成为一副绚丽多彩的图画,那就努力去描画吧。
拼,是用尽全力;博,是挥洒汗水;拼搏,则是用尽全力挥洒汗水。
——题记
说到拼搏,不得不回到五年前的那一个下午,所有人都说那个下午是充满汗味的,但在流汗的同时不乏喜悦。
那个下午到底发生了什么事呢?原来那是我们的体育集训,没错,你没有听错,它确确实实是我们的体育集训。
在这次的训练中,我们不仅有跑步,跳绳,羽毛球。我们还有新增的项目——多人绑腿合作。听到这里,你是不是有些疑惑,那你接着往下听,这个项目考验的是团队精神。
热身活动开始了,我们整齐地做着队操,队操结束后,我们便迎来第一个训练项目——跑步,五个人一组进行接力赛。我在第三棒,当哨声响起时,第一棒的人拼尽全力跑着,闪电般的速度跑向了第二棒的人,并对她说了一句:“加油!”她奋力地跑到我面前,依然说了一句:“加油!”我毫无顾忌的往前飞奔,仿佛前面是为我敞开的大门。我很享受跑步的过程,在享受的过程中把接力棒传给了第四棒的人,还是说了一句:“加油!”一直到第五棒结束,我们说的最多的一句话就是“加油!”
跑完步我们互相看了看大汗淋漓的对方,都笑了起来,调侃说:“你身上的汗味真‘难闻’啊。”
这就是我们用尽全力挥洒汗水的时候,这个时候的我们最快乐。
多人绑腿项目开始了,我们准备就绪,没想到第一步就出师不利,所有人都摔倒了,但是我们没有放弃,一次又一次的跌倒,换来了最后的.成功。我们手牵着手,嘴里喊着口号,最后完成了二圈跑步。跑完后所有成员都累倒在地上,但此时此刻我们的手依然紧紧地握着,我们的汗水依然没有停止流淌。
这就是我们用尽全力挥洒汗水的时候,这个时候我们最快乐。
此时, 学校通知将于4月末举行广播操比赛, 设一二三等奖, 而且有奖金。学生知道这项比赛后, 个个跃跃欲试, 但我并没有急于布置任务, 而是回家上网做起了功课, 制定计划。我先上网搜索卡耐基其人其事, 戴尔·卡耐基 (D ale Carnegie, 1888-1955年) , 是美国著名的人际关系学大师, 西方现代人际关系教育的奠基人, 被誉为是20世纪最伟大的心灵导师, 他在1936年出版的著作《人性的弱点》, 70年来始终被西方世界视为社交技巧的圣经之一。他在1912年创立卡耐基训练, 以教导人们人际沟通及处理压力的技巧。根据卡耐基的说法, 一个人成功的因素很多, 而居于这些因素之首的就是热忱。它不能只是表面工夫, 必须发自一个人的内心, 假装的热忱是不可能持续很久的。产生持久的方法之一是订出一个目标, 努力去达成, 而在这个目标达到之后, 再订出另一目标, 再努力去实现。这样做可以不断提供兴奋和挑战, 这样就可以帮助一个人维持热忱。现在, 广播操比赛就是第一个目标, 那怎样通过点燃学生内心的热忱, 达到这个目标呢?
看见其他班在操场上热火朝天地训练, 学生都坐不住了, 赶到办公室急切地问:“老师, 我们班什么时候训练?”见时机已经成熟, 我微笑着走进教室开起了班会课, 赛前正式动员。我首先介绍起卡耐基和他的热忱理论, 学生相互看看, 将信将疑。趁这机会, 我提出如果获得冠军, 奖金该怎么花?这下他们打开了话匣子, 你一言我一语, 最终大家一致赞成部分用于元旦联欢会, 部分设立奖学金, 奖励期末考试中成绩突出、进步最快的同学。最后我公布了6周训练计划:前4周常规练抓基础, 后2周突击练补不足。
常规练就是利用每周两节体育课, 请体育教师把第三套中小学生广播体操《舞动青春》8节, 每周巩固强调2节, 规范动作。一招一式, 从头学起;一板一眼, 从严要求。每天上午的课间操, 就是最好的练习和检查时间。渐渐地同学们动作不再那么松散, 胳膊腿儿都伸直了, 显然他们为了集体的荣誉, 已从心底燃起了热忱。
很快第5周到了, 训练前我跟学生算时间, 目的是增加他们的紧迫感, 提高训练效率, 他们开始主动提出一些建议, 比如每次请体育老师指出一个失误, 重点纠正。奇迹出现了, 全班52人全部过关。也许是只练一个动作, 比较简单, 也许是同学们的建议不那么居高临下;也许是热忱真的带动了积极行动。等体育委员的“停”字刚出口, 全班爆发成功的欢呼。
我还去市里初选了4款T恤带回让全班同学投票选择, 他们选中了一款胸前印有24种表情的紫色T恤。我想这24种表情最能代表他们的24种青春心情, 剩下统计尺码、收钱、取服装都交给两位住在市里的周、秦两位同学全权负责, 他们俩在班上成绩并不好, 甚至有点懒散, 但这次为同学们服务得非常出色。由于部分同学估计不准确, 先后有十几件男女款T恤需要调换尺码, 他们先在班内调剂, 然后不厌其烦地去服装店调换, 直到全班同学满意为止。通过这件事, 同学们再次看到热忱带来的改变, 对他俩大加赞赏。我发现, 得到同学和老师的肯定, 他们俩走路都抬起头来, 听课比以前认真多了。
最后一周, 操场上各班训练得热火朝天, 甚至早读课放学后都有好几个班同时在操练。学生提议增加练习, 我想他们内心正充满热忱, 一定要好好保护, 于是“借”给他们2节课, 重点训练入场式和眼神。4月的太阳开始显出它的威力, 同学们又渴又累, 一遍又一遍地练习, 没有一个人喊停, 透过他们坚毅的眼神、标准的动作, 我忽然发现体育老师一直寻找的“精气神”已经出现在这群略显稚气的学生身上。
终于4月30日下午, 比赛开始了。我们班2:30上场。可1:30到教室集中时, 有位先前一直拒绝买服装的同学仍没穿上统一的T恤, 这可怎么办?我马上给班上一位身患心脏病的钟同学家长打电话。钟同学虽然不用参加广播操比赛, 但也买了统一的T恤。10分钟后, 他攥着T恤, 出现在班级门口时, 全班响起了热烈的掌声。看着他脸颊上的汗珠, 大家看出这就是热忱!这就是凝聚力!2:30, 我们班队员以四路纵队相向跑进赛场。《舞动青春》的音乐响起, 他们跟着口令抬头、伸手、踢腿、跳跃……青春的脸上写满自信、热忱, 最终我班获得二等奖, 还赢得600元奖金!广播操比赛结束了, 我们的第一个目标实现了。那怎样维持同学们的热忱呢?此时, 我们同时想到第二个目标———期末考试。同学们把这份热忱带到学习中, 老师们都反映他们听课特别专注, 作业特别认真, 学习效率明显提高。卡耐基先生说得太对了, 热忱的结果果然是积极行动。期末考试中, 我们班各科平均分都比上学期提高了很多。进步最快奖学金被周、秦两位同学获得!巧合?必然?我知道这都归功于热忱!
摘要:美国人际关系学大师卡耐基说过:“一个团体要能培养出热忱, 其结果必然是积极行动。”作为班主任, 我利用一次《舞动青春》广播操比赛, 培养学生的热忱, 提高班级凝聚力, 同学们为了集体荣誉积极训练, 最终不仅收获了比赛的成功, 提高了班级的凝聚力, 更有热忱的态度, 更高的学习效率。
关键词:班主任,卡耐基,热忱,凝聚力,积极行动,班级活动,学习效率
参考文献
啊!刘老师,您青春的舞台,有着无数的曲谱,那动听的旋律,正如美妙的您!在我们的心中,您就是我们永恒的妈妈!
在我们班,有这样一位为我们呕心沥血的老师,她不在乎成绩,却关心着我们的品德,她更不以成绩来看人,而是以最最简单的方法来看待我们。她不畏权势,她一心只想为我们好!她就是刘老师!
为了我们,她呕心沥血!为了我们,她尽显白发!为了我们,她无怨无悔!为了使我们班更加优秀,为了使同学们都自觉起来!为此,她不知白了多少头?不知有多少皱纹悄悄的爬上了额头!她笑的时候,真的很可爱!但是那烦人的皱纹啊,为何总要缠着她呢?我知道也明白,那些皱纹,那些白头,就是我们酿成的苦酒!
记得运动会的那一天:正在进行女子八百米的长跑,我们正在边跟着他们跑边呐喊加油,汗水浸湿了校服,即使满头大汗也乐在其中,这时,看见了一个细小但又熟悉的背景,凑近时,才发现原来是刘老师,她也正随着运动员的脚步追逐着,眼中尽显担忧,尽管汗水爬上了她的额头,她的脊背!可她仍然不放弃,继续追逐着,追逐着……当长跑结束时,他无不吝啬自己的关心,递上水和毛巾,急切的追问着运动员的身体健康!在一旁的我,泪水噙上了双眼,心中自问:刘老师,您为什么对我们这么好?
班主任老师与任课老师的区别在于:任课老师给我们带来的是无穷的知识,而班主任老师给我们带来的却是一生的宝典!刘老师,您用自己做榜样,告诉我们人生的真理!
一个眼神就是一种肯定,一个微笑就是一种鼓励,一句安慰或许就能抚慰一片心灵……正因为如此,老师的爱是那么地深沉,无论是有言,还是无言,都是伟大的,默默地冲荡着这浮躁的世界。
没有人能够独自成功。在人的成长道路上,总离不开老师的辛勤培育,离不开老师的严格要求。正是因为有了老师的指引,我们才养成了一个个良好的习惯;正是因为有了老师的摆渡,我们才有勇气向着鲜花满地的彼岸驶去。
哆—梦开始的地方。(前奏)
在懵懂中起步,摇摇晃晃,身边始终有长长的,似永无止境的扶手,依靠着它,小心翼翼的前进。
唻—蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。(起步)
多少次,看着别人自由快乐的身影渐行渐远,而我永远依靠着扶手,成了折翅的鹰。我明白:又是依靠让我离梦想越来越远。恍然间,我走到了扶手的尽头,看到希望战栗着升起。我明白放手意味着曲折。但惟有这样,我猜会成长,我的明天才会有希望。
咪—“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”(高潮)
功夫不负有心人。即使我跑起来是已错过太多的风景;即使在泥泞的路上总有我摔倒的身影;即使有人在超越我时投来轻蔑的微笑,我终是站起来了,跑起来了。
喝着欢乐的步伐,嗅着泥土的芬芳,我一路顺风而下。阳光变得刺眼起来,充满着勃发的生机,在日冕的影印中,燃烧,燃烧!看到溪流一路欢快的谈笑,我在想;他们是否也值青春年少?是否也被我的激情燃烧?
别忘了奔跑还在继续,梦想还在生疼!超越了!超越了!当我终于以一名飞速运动的“火轮”出现时,那些曾把我下倒的,压迫的,阻碍的都震惊了,或许他们在疑惑是什么让我站立。我狠狠的将他们甩在身后。有一种胜利了的快感。奔跑的身影中早已告诉他们,是青春,他拥有永不言败的信念。成功?失败?又算什么?总是转瞬即逝。我要项宝儿一样不虚度光阴,将那似水的年华紧紧抓住。奔跑,奔跑……
……—哆一曲终了人尽散(曲终)
伴着一个长长得颤音,黄昏的晚霞逐渐在视野中模糊,消逝,回首过往:从初期的无知到最后的醒悟,青春倾向流水一样难以捉摸,但同时又像空气一样伴我左右。步伐慢了下来,四处看看望望,才发现沿途的风景是那么亦真亦幻,奇妙瑰丽。伸手拉下夜幕,今夜星空璀璨,近的触手可及。
……观众寄语—
一、翻拍泛滥
2013年出现的翻拍剧的风潮, 除热议的陈乔恩版《笑傲江湖》、钟汉良版《天龙八部》等一系列武侠剧外, 还有日剧《一吻定情2013》、泰版《浪漫满屋》等, 青春偶像剧市场也在热播着翻拍剧目。例如, 在360影视上选择“2013”、“大陆”、“偶像”电视剧, 会发现61部作品中有6部是翻拍, 翻拍率约达10%。这六部电视剧分别是:《我家有喜》翻拍于韩国的《传闻中的七公主》, 《花非花雾非雾》的原版是1979年的电影《雁儿在林梢》, 而《我的灿烂人生》也是韩国的《灿烂的遗产》的变形, 《爱在春天》模仿了《我和春天有个约会》, 《落跑甜心》也是紧跟台湾、韩国、日本都拍摄过的《花样少年少女》的再创作, 《幸福的面条》则拥有一股韩剧《面包金卓求》的味道。这些翻拍剧有满载而归, 也有骂声连天。
二、案例分析
本文以5个版本《一吻定情》为文本进行讨论。台湾版2部共50集, 韩国1部16集压缩了台湾版2部的剧情, 日本除有1996版、2013版。据悉, 日剧2013年版第二部正在拍摄。从各个国家和地区的拍摄部数和集数来看, 台湾和日本相比韩国, 其翻拍是成功的。
《一吻定情》又名《恶作剧之吻》, 1996年由朝日电视台出品, 改编自多田薰日本同名漫画作品《淘气小亲亲》, 由“世纪末的美少年”柏原崇、“国民美少女”佐藤蓝子主演。该剧在拍摄手法上非常有“漫画感”, 在对漫画原作进行较大幅度改编的同时, 也保持了漫画人物的精髓, 成为不可动摇的经典版本。韩国版《恶作剧之吻》由导演黄仁雷执导, 高恩妮编剧, 金贤重、郑素敏主演。相比原著, 女主多了些勇敢和正义感。台湾的《恶作剧之吻》则以翟友宁为导演, 郑元畅、林依晨主演。该版本分为上下两部, 相较日韩两版, 台湾版的集数相对较多, 故事陈述更加完整。此版增加了婚后趣事, 也将男女配角刻画的惟妙惟肖, 以此衬托了男主的傲娇睿智和女主的呆萌执着。日本2013年版《一吻定情》由永田琴导演, 古川雄辉、未来穗香领衔主演。新版视角更独特, 琴子不再蠢笨无极限, 冷漠的天才少年直树也变得很温柔。据2013版《一吻定情》导演和一吻定情日本官网证实, 其第二部已经开拍, 男女主角不变。
三、翻拍策略之本土化改编
青春偶像剧翻拍, 意味着它的主要观众市场的变化, 这就势必要求满足变化了的观众口味。鉴于不同国家和地区的观众意识形态上价值观、生活氛围和接受形式的不同, 就必须要求在电视剧的题材引进之后, 要进行本土化的改编。
在剧情方面, 不同版本的《恶作剧之吻》根据本国情况或所处背景进行了改编。例如, 女主家被毁、故事中女主送男主礼物的原因, 考取的大学等, 都增加了本国符号。日本1996版女主的家是被火烧, 台湾版是被地震破坏, 韩国也是被地震破坏, 2013年是流星陨落。这一细节剧情的改变, 符合各自国家的地理特点和当下背景。1996版女主在圣诞节、情人节有准备送礼物给男主, 符合圣诞节与情人节在日本现实生活情况。台湾版女主买礼物, 则是关心男主身体健康, 而现实中的台湾相比西方节日也是更注重新年。男主所要考取的大学, 日本为东京大学、韩国首尔大学、台湾台湾大学, 都是各自首屈一指的大学。
在风格方面, 日本不管是1996年还是2013年都大肆运用夸张叙事。日本偶像剧的叙事风格与台湾及韩国的有所不同, 走的是一种夸张叙事风。女主被流星砸中房屋导致新房倒塌可以看出, 日本偶像剧喜爱浪漫和梦幻。除夸张叙事, 演员表演也为夸张派, 女主爱瞪圆眼睛、张开嘴巴, 瞬间呆住。韩国擅用细腻、幽默和幻想凸显平民童话爱情。韩版《恶作剧之吻》也遵这一规则, 本剧一开始就是女主在幻想自己和白马王子的相遇, 配有漫画进行演绎, 其白日梦特征诱使观众无意识地把自我投射到主人公, 引起共鸣。不管是幻想的小太妹场景还是男主戏笑女主胸小的设计都是韩国偶像剧幽默的体现。剧中还依托泰迪熊来创造很多美感, 每集的结尾都有两个泰迪熊摆出这一集的关键动作, 美感油然而生。台湾偶像剧关注生活常态化, 故事发展在细水长流的琐事中。
四、翻拍策略之直接性本土符号运用
借鉴好莱坞电影因融入中国元素走红中国电影市场的传播策略, 作为翻拍的青春偶像剧, 也可以遵循这一策略。在改编原作的基础上, 运用本土化元素, 把握好能给予观众感观的直接性符号。
就服饰符号来说, 《恶作剧之吻》贴合各地各自文化。日本版是西装校服, 长袜加短裙, 配上糖果色小皮鞋。不过2013年相对1997年更为开放, 校服颜色从灰色变为蓝色, 女生校服也变得更加收身紧贴。韩国版男生是简单的白衬衣加领带, 女生是超短裙、打底裤和马甲背心, 颜色也更为缤纷。打底裤加短群、马甲背心配白衬衣正是当时韩流校园风的典型装扮。台湾版男女生都是简单的白色衬衣, 裙子长度也是三个版本中最保守的, 符合台湾追求简单和相对保守的风格。饰品上彰显各自特色。日本2013版女主就喜欢用蝴蝶结做发饰, 男主的父亲也多佩戴蝴蝶领结, 这些都是日系夸张、甜美的装扮风格。韩国则喜欢可爱和多彩的装饰物, 如女主好友经常带五彩发卡, 女二佩戴有很大头花的发箍, 这是当时的韩流装扮。相比台湾的装饰比较简单, 而简单就是台湾的代表。
发型则以女主角发型为符。日本1996版齐肩短发, 是90后日本标准学生妹发型, 呈现出单纯、直率的风格。台湾版黑色长直发、双马尾和麻花辫, 是台湾简单风学生发型代表。韩国版发型多侧分、复古麻花辫、斜侧丸子头等, 贴切韩国流行的俏皮学生头与优雅女发型。2013版高高梳起的公主头, 是今年来日系发型简单清爽、甜美可爱风代表。
饮食文化则更为直观。因韩剧风靡的泡菜、海带汤、拌饭、烤肉等韩食, 在此剧也不乏镜头, 而女主家的韩式拉面馆更是韩食代表。日本版饮食多是寿司和日本料理。例如, 寿喜锅、生鱼片等。台湾版则以土司、拉面、烧菜为主要饮食。除了食物, 就是单早饭就传递各自的饮食习惯, 日本早上喝咖啡, 韩国喝汤, 台湾是牛奶和橙汁。把本土文化鲜活的融于表现生活的镜头语言之后, 直观又贴合。
五、结语
分析5个版本的《一吻定情》, 可以大致得出青春偶像的翻拍策略, 首先是在把握原著精髓的基础上, 进行在本土化传播的剧情改编。再从服装、配饰、发型、饮食等直接性感观元素入手, 擅用本土化符号进行翻拍创作。而国内要翻拍经典或优秀青春偶像剧, 务必把握好“中国元素”融入, 做到“最中国”, 在剧中传递出中国独特的文化价值观。
参考文献
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我原以为叛逆、固执、愤青这些词与我无缘,我一直是个乖乖儿,然而,一到了初中,这些词无一例外的出现在我身上。我固执的认为,自己选择的路应该走下去,无论前方等着我的是什么,我都已做好了坦然面对的准备。荆棘?我愿赤脚走过;悬崖?我愿纵身跳下……“不疯魔不成活”这是他们给我的评价。他们一直在指责我挥霍青春,我说,青春如果不能用来挥霍,怎么证明我们曾经年轻过?我的青春,我自己做主;挥霍,尽情的挥霍。用大把大把的青春,换取自己的梦想,也许梦想只是幻想……我给自己的房间取名“不羁阁”,在这里我晚睡晚起,每天玩到夜里,笑到不能自已,因为我开心!
00后的我。不会用45度的视角仰望天际,也不会独自一人静静流泪。也许是我是浅薄的人,也许我是麻木的人也许我是乐天派……我不知道。我只知道高兴了要大声笑,难过了要放声哭……自怨自艾只能换来虚伪的同情,没有人会为你的伤痛负责,没有人会为你的理想买单,除了你自己!
我始终不同意“非主流”会成为青少年的共性。“非主流”一旦盛行,便将成为“主流”。所以流行的永远是主流,少年的我们永远都会有自己的主流,都会成为自己的主流。因为,我的青春,由我来做主;我们的青春,也由我们自己把握。
我们有各种各样的损失,但有一种损失是很无奈的,它使你后悔一辈子,只能仰望天空而叹息,捶胸顿足。青春不是力量,也不是美貌,而是无价的青春。
有一个有趣的说法,世界上有两件事,当你失去它们,你会发现它们的价值,那就是青春和健康。
青春是一种令人羡慕的资本,有了坚强的身体,你就能撑起一片蓝天;有了强大的力量,你就能耕种一片神奇的土地;有了巨大的潜力,你就可以变得杰出和令人印象深刻。
同学们,青春是一项宝贵的资产,但时间已经使它做了最准确的划分,人人有且只有一份。时间一去不复返,生命只有一次,青春也只有一次,所以,各位同学,不要浪费时间,要好好珍惜自己的青春时光,去做那些有意义、有价值的事情。
年轻的朋友,即使你不满意,一切都不顺利,你可以有一千种理由抑郁、抱怨,但是没有理由放弃理想和追求,因为你还年轻,美丽的青春依然坚定地在你的手中,希望、阳光属于你,世界属于你。
一个自然奔放的灵魂,青春是他一生中最美好的日子,为青春喝彩,不要因为时间的流逝而颓废。
只要你把青春当作一种财富,青春的财富就会发光,照亮你向前的道路。为青春喝彩,就是为生命喝彩。
无情的时光听着生命的旋转,流水东流,听说过蝴蝶因为美丽而被捕获,被做成标本,美凝固了,蝴蝶的翅膀不再扑扇,但是它依然在你的梦里飞翔抓住这转瞬即逝的时光,高亢激昂地歌唱,在这如花如梦的季节,让我们为青春喝彩吧!
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