为谁掌权为谁执法为谁服务心得体会(精选6篇)
学习心得体会
市纪委副书记 监察局局长 邸占欣
根据市纪委监察局“为谁掌权、为谁执法、为谁服务”主题教育方案的要求,我认真的学习了保定市委九届九次全会和我市五届七次全会精神,并结合自身实际,认真查找了自己在宗旨意识、作风建设、执法执纪等方面存在的问题,深刻剖析了问题存在的根源,明确了今后的努力方向。
一、学习和认识情况
按照市纪委统一部署,我以此次学习实践活动为契机,集中强化学习,认真学习了党的十六大以来中央关于科学发展观的一系列重要论述,精读了保定市委九届九次全会和我市五届七次全会精神,还结合工作实际,选读选学了胡锦涛总书记在十七届中纪委三次全会、温家宝总理在国务院第二次廉政工作会议讲话精神,使我对“为谁掌权、为谁执法、为谁服务”主题教育开展的意义有了更加深刻的认识。通过学习,我认为“为谁掌权、为谁执法、为谁服务”主题教育是推动社会经济又好又快发展的迫切需要,是提高党的执政能力、保持和发展党的先进性的必然要求。在近几年的工作中,我始终将“为谁掌权、为谁执法、为谁服务”作为工作的出发点和落脚点。
1、履职方面。一是通过坚持以人为本,把群众的呼声作为第一信号,畅通群众反映问题的渠道,不断加强对土地征用、房屋拆迁、食品(药品)安全等群众反映强烈的热点问题的监督检查,坚决治理教育乱收费、医药购销和医疗服务中的不正之风,让人民群众更多地感受反腐倡廉建设的显
严格执行财经制度。在各种不良社会风气面前,能够抗得住诱惑,经得起考验,能够保持谦虚谨慎积极向上的精神状态和艰苦奋斗的作风。
二、存在的问题
对照“为谁掌权、为谁执法、为谁服务”主题教育的要求,结合自己平时的学习和工作,我对自身存在的问题进行了剖析,存在的问题主要有:
1、对基层纪检监察干部关心不够。给他们安排工作多,布置任务多、压的担子多,与他们思想交流少,坐下来谈心少,研究和指导工作少,不能及时了解他们的工作情况与想法,不能从他们当中吸取有益的思想和工作方法。有时,不能容忍他们在工作的失误,性格过于直率,批评不留情面,指责不分场合,方法比较简单,一定程度上影响了基层同志们的工作积极性。
2、思想解放的程度不够。具体表现在发挥纪检监察机关维护稳定、保障发展作用上,还有思想顾虑,怕冒风险,存在畏难和浮躁情绪;在用科学发展观理论指导纪检监察工作实践、谋划工作思路、创造性开展工作方面还有待提高。
3、统筹兼顾的能力不强。在抓大案要案的查处上倾注了一定的心力,在抓苗头性、倾向性问题的超前预防方面做得不够。综合运用纪检监察两项职能,有效发挥自身优势,从教育、制度、监督、改革、纠风、惩处等方面扎实推进惩治和预防腐败体系建设,保障全县优化发展的能力和水平有待进一步提高。
三、存在问题的根源
上述不足之处产生的根源,有思想观念上的,也有工作方略上的,但主要还是主观认识不够。主要表现在:
四、整改措施
针对以上不足,今后我决定从以下几个方面加以改进和完善,以发挥好自己在“为谁掌权、为谁执法、为谁服务”方面的表率带头作用。
1、切实加强自身的思想建设、学风建设、作风建设和廉政建设。一是要坚定信念,切实解决好思想解放不够,创新意识不强的问题。从全局和战略的高度来观察和处理问题。二是加强学习,学以致用,解决理论联系实际不紧,学习风气不浓的问题。树立“事业无止境,学业无止境”的终身学习观念,坚持在学中干,在干中学,把“为谁掌权、为谁执法、为谁服务”贯穿于工作的全过程,把学习的成果转化为分析问题、解决问题的能力,转化为推动纪检监察工作的思路和办法。三是践行宗旨,转变作风,解决工作方法不细,领导作风不实的问题。牢固树立群众观念,践行党的宗旨,牢固树立群众利益无小事的观念,密切联系群众,关心群众的疾苦,切实为群众办实事,解难事、做好事。四是遵章守纪,廉洁从政,解决监督检查不力,廉洁自律不严的问题,时时处处以党员领导干部的标准严格要求自己,做到人格上自重、心灵上自省、思想上自警、精神上自励。在生活待遇上不攀比、不奢侈、不浪费、不违规,淡泊名利,艰苦奋斗,要求别人做到的,自己首先做到,禁止别人不做的,自己坚决不做,时时处处用廉洁自律的有关规定,对照检查约束自己,自觉地接受来自群众和组织的各方面监督,不断增强自我廉洁自律意识。
一对《高等教育为谁服务》的解读
1 少数人对多数人
现代大学起源时, 大学为培养统治人才和学术精英服务, 上大学只是少数贵族和有钱人家的特权也包括有才能的人。托马斯·杰弗逊主张实施英才主义而不考虑社会地位。[1]随着高等教育的发展, 青年人认识到了高等教育还在起着分配阶梯上的等级和社会结构中的作用, 越来越的多青年人把高等教育视为从事各种理想职业的起点, 这促使高等教育根据社会需要培养更多青年人。1930年美国高等教育适龄青年中有20%上学, 其他发达国家在1950年前都在3%~4%;1970年, 美国达到了35%, 其他国家在10%~20%不等, 自1978年起, 美国达到了50%。[2]然而高等教育规模的扩张很快引起如高等教育贬值、人才结构不合理、教育质量和就业问题等多方面的质疑。所以, 到底高等教育服务的对象是少数人还是多数人, 是精英还是大众, 成为高等教育领域争论的焦点。
2 高等教育:特权还是权利
在弄清楚高等教育是一种特权还是一种权利之前我们需要弄清楚什么是特权和权利。当一些人被允许做另一些人不能做的事, 或不要求一些人做另一些人必须做的事的时候, 就有特权存在。在高等教育方面, 一些人有机会获得高等教育, 而另一些人则未能获得高等教育, 就存在机会不均等或者高等教育特权。埃里克·莫汉尼认为如果人人都受高等教育, 就需要对迄今为止的那种为尖子而设的课程进行修改。威尔逊认为创建一种普及高等教育的理论毫无用处, 因为即使最富裕的国家也不可能提供普及高等教育所需的经费。[3]
柏拉图在《理想国》中从两个方面论述了公正教育, 即使每个人所特有的能力得到发展的教育。约翰·罗尔斯则认为, 教育机会方面的英才主义所导致的不是公正而是不公正。[4]用柏拉图的《理想国》总结道“很可能为才智平庸者提供超出其能力所能利用的太多机会, 或给才华出众者提供的机会则不能满足他们的需要, 这两种后果都是不平等的”。[5]
3两种水平的高等教育
布鲁贝克以“少数人对多数人”“权利还是特权”“两种水平的高等教育”为标题论述了关于高等教育的历史渊源和各种观点, 各执己见谁都没有一个明确的答案来说明高等教育到底为谁服务, 所以他认为解决质量与高等教育机会问题的最好办法是设立两种水平的高等教育, 即精英高等教育和大众高等教育。一所大学如果试图办成满足所有人需要的万能机构, 那不是骗人的, 就是愚蠢的。越来越多的人进入大学, 由于他们自身的职业需求和社会对人才的要求, 大学已经满足不了也不符合大学最初的职能, 也因为大学担负起各种任务, 便无暇顾及自身职能, 而初级学院、“无墙大学”等新型机构, 是高等教育发展壮大的结果。初级学院不仅能满足学生学术性的课程要求, 还提供咨询服务和补偿性、职业性的训练, 也可以向青年人和成人开放继续教育。总之, 类似初级学院的机构出现分担了在高等教育大众化时期的重担, 只有二者协调、共存, 大众化进程中各种冲突和矛盾才能被解决。美国高等教育的多样化也得益于将两者完美的结合起来, 并且已成为世界各国效仿的典范。
二对我国高等教育的启示
1提升教学质量
为落实教育发展适度超前的战略, 党的十一届三中全会以来, 党的历次代表大会都阐述了教育优先发展和科教兴国的战略思想。并在《面向21世纪教育振兴行动计划》中提出了到2010年高等教育毛入学率将达到15%的目标。因此, 自1998年开始了高等教育扩招, 随之带来了“教育膨胀”教育质量下滑, 教育经费不足等问题。[6]首先, 为提升教育质量, 我们应该建立健全高校内部的教学质量保证体系和监控体系。各级教育行政部门要健全高校建设与评价标准, 把教育质量作为评价和衡量高等学校工作的重要依据。其次, 教师的教学水平体现着教学质量, 所以在师资队伍方面, 一定要保证有足够数量的高水平、高学历、高职称的教师担任教学任务。最后, 高校要根据学习化社会和终身教育要求, 针对国家放宽高校招生入学年龄限制和扩招入学分数相差较大的实际, 探索多次机会、双向选择、综合评价的招生选拔方式, 实行弹性学制和多种学分制允许学生分阶段完成学业。高等学校内部要建立教学质量监控体系, 设置相对独立有权威性的监控机构, 配备强有力的工作人员, 建立健全质量评价制度体系, 及时反馈评价信息和评价结果, 确保高校教学质量的不断提高。
2 增加教育经费的投入
发展教育的前提是教育经费的充足。近年来国家财政性教育经费支出虽在不断增长, 但占国内生产总值的比例一直处于不发达国家的水平, 高等学校的经费仍然明显不足, 大多学校的经费维系除国家正常拨款外主要靠收取的学费和银行贷款, 而且一些学校为了继续扩招, 又把收入和贷款投向了“扩大再生产”上, 为更多地扩招做硬件准备, 生均教学经费明显下降造成育人过程环节不全和科技含量不高。教育是特殊的产业容不得短期行为, 如果教育完全照搬市场经济机制办事, 利用现实卖方市场的条件, 把人才培养模式作为商品生产流通的方式去运作, 势必造成人才质量不高的后果。目前, 我国以政府投入为主, 多渠道筹措教育经费的体制已基本形成。中央、地方和人民群众对教育的投入逐年增加。但教育经费的增加幅度还满足不了教育发展的需求。应该要合理利用银行贷款, 鼓励国际国内对高等教育的捐赠, 并根据群众实际收入状况, 合理调整学费的标准。要开展对学费用于日常教学经费比例的专项审计, 确保高校教学专项经费的投入, 确保提高教育质量的经费需求。[7]
3 两种水平的高等教育并行
由于扩招我国劳动力市场出现了技术工人、高级技术工人严重短缺的现象, 有关人士将这种现象称之为“技工荒”“高级技工荒”。虽然好多家长和学生清楚地知道现在社会上最需要的是高职高专的专业型人才, 也明白现在的大学毕业生就业难的现状, 可是出于传统观念的影响, 从学生到家长, 普遍存在着想当干部, 搞管理, 搞科研, 不愿当工人的思想, 包括不想当技术工人和高级技术工人, 我们称之为“白领情结”, 觉得当“白领”风光、自在、收入高。与“白领情结”相应出现的是“蓝领恐惧症”。恐惧什么呢?一怕脏、苦、累。二怕当不了官。在许多人的心目中, 还是当官有出息。三怕没面子, 怕被人瞧不起。觉得当了工人, 找个对象都成问题。四怕来得慢, 宁愿“千军万马过独木桥”最后毕业成为连民工都不如的“无业游民”。我国目前的高等教育现状就是普通高校占大多数, 职业学校只是小部分而且地位不高, 发展不完善。针对我国高等教育的这种现象和社会对于人才的需求应该使这两种水平的高等教育并行, 同时解决学生不同的选择也可以满足社会对人才的需求, 更加可以平衡高等教育不同的发展水平。
要想使两种水平的高等教育并行发展, 必须对职业类高校多做调整和加强。第一, 大力加强职业教育, 不断开拓新的职教办学模式, 缓解和消除“技工荒”。大力加强职业教育, 在现阶段应扩大职业学校的规模。国家、企业应根据产业发展情况及需要确定职业教育规模, 保证技术工人的数量。第二, 加大职业教育投资, 从根本上帮助职教复苏和腾飞。仅靠政府的财政投入是远远不够的, 需要社会力量的投入才能实现。社会力量对职业教育的投入, 是职业教育经费来源的重要补充, 填补了政府财政支持的不足。社会力量的投入当然包括企业、各种办学模式和受教育者的投入。第三, 加强职业教育的改革与创新, 不断提高教学质量从中等职业教育的培养目标出发, 运用理论实践一体化、教学实践服务一体化等教学方法, 培养应用型、技能型人才。[8]
总之, 布鲁贝克的《高等教育哲学》蕴藏着很多国外发达国家在高等教育方面的哲学思考和经验, 虽然所处时代不同, 但是一些精华的、核心的内容还是可以借鉴到今天我国高等教育的发展中来。
参考文献
[1][3][4]约翰·S布鲁贝克.高等教育哲学[M].王承绪, 郑继伟, 张维平, 等, 译.浙江教育出版社, 2002:66, 70-71.
[2][5]唐娜, 吴淑娟.对《高等教育为谁服务》的解读[J].教育管理, 2012 (10) .
[6]姜树卿.高等教育扩招与质量保障[J].黑龙江高教研究, 2002 (01) .
[7]邱向宁.浅谈我国高等教育存在的问题及对策[J].重庆教育学院学报, 2005 (01) .
外交为国家利益服务
从中国千年外交的历史看,外交为国家利益服务至少体现在四个方面——
一是为维护国家领土完整服务。欧洲“三十年战争”以前,世界上还没有主权和领土的观念,自然也谈不上有确定的国家概念。古代国人的国家观、领土观与现代不是一码事,古代中国不是建立在“天赋人权”和“主权在民”基础上的民族国家,但春秋时“各诸侯国开始产生了‘吾国’的观念。”(叶自成,《春秋战国时期的中国外交思想》)郑国商人弦高倾尽家产买肥牛20头犒劳秦军以迟滞侵略者的故事,说明国家观念和爱国意识那时已深入百姓心中。自那之后,外交为国家领土完整服务成为千年外交史上的一条主线。春秋战国时的外交,围绕领土问题做足了文章。从秦始皇灭六国,开疆拓土,建立秦帝国开始,经过近2000年,到清代中国终于形成了一个拥有一千多万平方公里和空前统一的国家。针对列强觊觎、染指我新疆、台湾的侵略野心,清廷在新疆、台湾分别建省,这是在主权和领土完整这一国家核心利益上及时、有力的对外宣示。1919年,北洋政府利用苏俄暂时无力南顾之机,废止《中俄蒙协定》,出兵外蒙,该年11 月使外蒙撤销自治,在法理上成功回归中国。抗战外交的最大成就之一是收回台湾。新中国外交的标志性成就之一是香港、澳门的先后回归。
二是外交为维护国家主权独立和完整服务。总体上说,春秋战国时期各诸侯国之间主权受到侵犯是一种常态,人质外交的普遍存在就是一个铁证。尽管如此,各诸侯国外交为维护国家主权独立和完整斗争的思想、智慧、经验和教训却不失为中国千年外交宝贵遗产的重要组成部分。在秦汉隋唐元明清相对统一的时期,国家主权独立和完整主要通过朝贡体制来体现——也就是说,中国在这一历史时期不是主权是否独立和完整的问题,而是中国主权在不少时候高于其他国家主权。鸦片战争以后,中国沦为半殖民地国家,国家主权与完整才受到西方殖民帝国强力挑战。清政府根本不懂国际法,又没有外交常识,加上综合国力不如别人,才会把治外法权拱手让出,并且主动与列强去协定关税。辛亥革命后,当时的中国不具有不妥协不让步就能立即争回所有丧失的国家主权的能力和条件,因此,其外交战略是在保留以后完全收回主权这一原则的前提下,以渐进的方式,逐步收回国家主权。历史证明,这是当时中国外交唯一具可操作性的战略选择。南方政府革命外交与北方政府修约外交,以及北方自身的废约外交与修约外交间的互动,成为当时中国外交的一大特色。中国与智利于1915年签订了中国近代史上第一个平等条约;中国于第一次世界大战中,借助对德、奥宣战契机,废止与这两国的不平等条约,并收回两国在华各种特权;北京政府分别单方面宣布废止已到期的中比、中西旧约,并迫使该两国重订新约。在列强环伺下,当时的中国政府利用列强间的分裂,借力于一战后国际政治潮流总体上进一步公正合理的走向,运用各种外交手段,主动寻求对自身利益的捍卫,其努力和成就无疑值得肯定。这方面最典型的事例是抗战外交。通过抗战外交,中国收回了租界,废除了不平等条约,先后取消美英在华领事裁判权、内河航行权等,并成功敦促其他列强相继宣布放弃在华特权;基本实现关税自主。随着1943年英国与美国同时放弃其在华领事裁判权,中国从此成功获得国际社会“文明”成员的身份,与美苏英一起创建联合国,成为安理会常任理事国。
三是外交为经济和社会的发展服务。这并不是说中国千年外交有为经济和社会发展服务的传统,明确提出外交为经济建设和社会发展服务是改革开放以来才有的事。但自有外交以来,经济建设和社会发展与国家命运和民生福祉息息相关。一个国家是对外开放,还是闭关锁国,既是外交,也是内政。历史证明,开放总是和繁荣昌盛相随,封闭总是与落后衰败同在。早在公元前2世纪,汉朝与波斯、罗马帝国被视为世界三大开放强国。汉廷把互市作为调节和处理与周边国家或政权之间关系的一个主要的外交手段和经济手段。唐宋时期,对外开放达到高潮,商路达七条,宋朝海航空前发达,泉州、广州、扬州均是名扬天下的贸易港口。其间,中国长期保持世界第一经济强国地位,是毋庸置疑的经贸大国和全球经济的主导力量。
四是外交为维护和提升国家在国际社会的影响力服务。在这方面,中国千年外交具有朝贡的体制保障。国家在国际社会的影响力,约瑟夫?奈名之为软实力,名词虽是新的,但提升软实力的做法在中国千年外交史上却屡见不鲜。例如,明朝推翻元朝后,成吉思汗建立的“四大汗国”中的3个仍在。大量前元朝官员,流亡到中亚、西亚各国,拼命鼓动所在国反明。郑和在1420年前五下西洋,行至印度洋都被迫返回,原因是埃及马穆鲁克王朝控制了红海流域,严禁中国船队进入。中亚、西亚诸国普遍怀疑明朝实力。据此,明成祖果断决定组织10万人大阅兵,宣示明强大实力,巩固大明与中亚、西亚国家的朝贡关系。1418年,明朝以陈诚为使,出使中亚,随后,中亚、西亚国家均组使团随中国使团回访。1420年7月,来自二十几个中西亚国家、人数多达600人的使团抵达嘉峪关,皇帝派六千骑兵一路护送,经明朝九边军镇“参观”。特意派遣在明军中的蒙族、回族军官接待,介绍明朝的民族平等政策,“明朝虐待蒙古和回回人”的谣言不攻自破。明朝强大的军事实力,给各使臣留下深刻印象。皇帝接见各使臣,使臣们皆行叩拜礼,唯独帖木儿国使臣以“我国无此风俗”为由,坚持行鞠躬礼,皇帝并不在意。帖木儿使团首领是宰相阿尔都沙,副使是名将盖苏耶丁,在本国也是免跪拜礼的。使团在山东、河南、江苏“旅游观光”,两月后,来自于27个国家的使团获邀观览“狩猎”,实际上是10万人的军演和阅兵。“狩猎”持续了整整一个月。阅兵结束后,皇帝接见各使节。这次,帖木儿国使臣不仅带头下跪磕头,全然不顾“我国无此风俗”,而且奉承说,这次进献的名马是当年帖木儿国王的父亲帖木儿生前南征北战专用的“御用坐骑”,赠送给皇帝是为了表达“最崇高敬意”。明朝军威之盛与睦邻友好的国策在各国引起巨大反响,其后中亚、西亚国家与中国的友好关系一直绵延到明末,单是帖木儿帝国,终明一世向中国派遣使节的次数就有60多次。有关这次阅兵的详情,也详细记录于中亚国家的典籍里。观览阅兵的埃及使臣回国后,埃及随即解除了在红海对中国商船的禁令,最后一次下西洋的郑和,也终抵红海沿岸,不但结好了红海地区国家,更实现了他作为一个穆斯林终生的愿望——麦加朝觐。
外交为国民利益服务
中国千年外交为国民利益服务,主要体现在两个方面,一是为国内老百姓提供和平的生存和发展环境;二是维护中国海外侨民的合法利益。
用尽可能小的、必要的代价避免战争,维护和平的环境是外交为国民利益最大的服务。中国千年外交史上通过外交斡旋消弭战争风险的例子不胜枚举。
中国千年外交也经历了从排斥华侨到积极护侨的变化进程。清初规定,凡私自出海贸易及迁往海岛居住者均按反叛、通贼处斩,国人在“番”托故不归者,回国后,一经拿获就地正法。1876年,清廷在新加坡设领事馆,这是中国首次设馆护侨。中国护侨的历史不到200年,特别是清末明初,国力羸弱,然而在护侨方面不乏可圈可点之处。例如,1911年5月13日,墨西哥反政府武装占领了托雷翁城,300 多名华人被杀死,也就是一半华人当场丧命。暴民在华人尸体上乱砍乱剁,把砍下的头颅和四肢抛到大街上,用马蹄践踏,大屠杀从凌晨6时一直持续到下午4时,之后排华暴乱波及到古巴等其他拉美国家。清政府马上向墨西哥提出强烈抗议,驻墨西哥代办沈艾孙向墨政府提起交涉,要求惩办凶手、抚恤死难者家属、设法保护华侨并给予经济赔偿——索赔3000万墨西哥银元,令对方大吃一惊。清政府还电令正在北大西洋海域游弋的清军重型巡洋舰“海圻”号向排华最严重的几个拉美国家立即进发,美国表态支持。8月中旬,“海圻”号首先驶抵古巴首都哈瓦那,军舰的到来,使古巴政府态度发生变化,古巴总统接见海军将领程璧光时表示:“古巴军民决不会歧视华侨。”墨就排华事件正式向中国赔礼道歉,允诺缉捕暴民,接受惩凶、抚恤和赔偿要求,并开始谈判赔偿数额。“海圻”号于是取消了进军墨西哥计划。20天后,中华民国成立,“海圻”号易帜回国。虽然因辛亥革命爆发等原因,墨西哥等国的一些承诺不了了之,但用军舰护侨的空前做法仍在外交为民方面提供了有益启示。十月革命后,俄罗斯境内的华侨,面对混乱而血腥的俄内战,生命和财产遭到空前威胁。北洋政府不顾日本反对,派出4000名中国陆军、1艘中国军舰,开进海参崴,开进西伯利亚……掩护百万华侨撤回中国。这是中国数千年历史中,执政者第一次在海外大规模动用军事力量,以保护侨胞的利益和安全。1918这一年,全世界因此对中国空前关注。
笔者本世纪初出任中国驻印度孟买总领事,了解到抗战爆发后,中国数万难民逃到孟买,为解决小孩受教育的难题,当时的中国驻孟买总领事奔走呼号,到处募捐,办起了能容纳400名学生的孟买侨校,至今中国驻孟买总领事馆档案里还有当年原始的募捐花名册,募捐者有孟买当地人士,更有在重庆的侨务委员会、民政部、空军司令部等许多军政机关人士。不仅林森、戴季陶、朱家骅、陈立夫等要人为孟买侨校亲笔题词,郑洞国、孙立人、廖耀湘等中国远征军领导人也到侨校为孩子们作报告,更派中央大学校长兼教育部政务次长顾毓琇率团专程到孟买侨校慰问。祖国对侨校的重视扩大了学校在当地的影响,甘地还与侨校的中国孩子们举行座谈。我翻阅陈年旧档,对我的前任为侨民服务的热忱和劳绩钦佩不已。
外交为全人类利益服务
在古代中国,外交为全人类利益服务,也就是为“天下”服务。中国传统的世界观念是天下观念,这是古代中国世界秩序的核心价值观念。天下在古代国人眼里,既指中国,如在《管子》里,管子的“天下”,多指代周天子统治之下的范围,更指世界,先秦儒者邹衍等早认识到中国在地理上不等于天下,中国不过是九州中的一州(赤县神州)。中国千年外交为全人类利益服务,主要体现在三个方面——
提供人道主义等各种援助。自古这便是外交的重要组成部分,公元前647年,晋国闹饥荒,重臣百里奚对秦穆公说:“救灾恤邻,道也,行道有福。”于是,秦国对晋国及时提供了大量粮食援助,这是当时规模最大的一次人道主义救援行动。1923年日本发生关东大地震,死亡14万多人。当时中国非常落后,北洋政府仍决定救助日本,号召百姓忘却战争前嫌,不再抵制日货,以减轻日本人民负担,利于恢复。北平、天津、成都等城市成立救灾团体,演艺界筹款筹物,梅兰芳等进行了义演。景山公园卖票助赈,连中学生也把零用钱捐出,赈济日灾,红十字会救护队赴日救灾,表现出纯洁的道德感和国际主义、人道主义精神。商人、画家、上海佛教领袖王一亭捐白米6000担、面粉2000余袋以及各种生活急需品,这是来自国外的首批救灾物资,王因此被日本人称为“王菩萨”。海军总长李鼎新调军舰2艘,载运粮食紧急驶往横滨拯救灾民。上海总商会召集巨商等,不仅设法捐助大批款项急赈,而且派商船10艘,载运食物、药品分赴东京、横滨、神户等处接济。
支持和帮助国际社会,特别是邻邦维护国家安全和稳定的努力和斗争。中国千年外交史上这样的事例比比皆是。例如,1592年日本丰臣秀吉派兵入侵朝鲜,朝鲜壬辰卫国战争爆发,朝国王李昖仓皇流亡。当时朝全国八道已失,仅剩平安道以北,靠近辽东半岛之地义州一带尚未为日军所陷,朝鲜知道若无中国帮助,不可能收复国土,因此派几批使臣向明朝求救。朝鲜王室渡过鸭绿江,居住在大明领土辽东半岛的宽奠堡,受到中国保护。明廷派兵抗日援朝。日对朝侵略行动受到中国军队坚决抗击,丰臣秀吉在战争末期死去。他死后不久,日军全部从朝鲜撤退。援朝的16万6千7百余人的兵力等于是动员了明朝19.72%的兵力,这个数字不可谓不大。3万将士战死沙场,就战争耗费而言,对明朝也是一个巨大的负担。
推动和帮助建立、完善、维护国际秩序和体系。早在春秋时期,华夏地区齐、晋、鲁、宋、郑、蔡、楚等数十个诸侯国就形成了古代国人所面对的第一个国际关系主体,也就是说,那时在中国现在这块大地上,有几十个独立主权国家,它们拥有独立的军队,管理着固定的领土和人口,能独立制定自己的内外政策,有对外交往的合法权力,能相互订立得到各国公认的盟约。中国参与了联合国创建的全过程,参加华盛顿敦巴顿橡树园会议,成为联合国成立大会的发起国之一;宋子文率中国代表团出席旧金山联合国成立大会,中国成为联合国创始成员国和安理会五大常任理事国之一。中国参与、推动和支持下建立的联合国体系是人类历史上规模最大、效果最明显的国际体系,这一体系至今无可替代,仍在不断完善,显示了强大的生命力。
外交为利益集团利益服务
当然,在中国千年外交史上,外交不可避免地也要为利益集团服务。利益集团利益与国家利益、国民利益有一致的时候,也有不一致的时候。传统外交时代的利益集团,主要指皇帝为首的封建统治集团。外交为利益集团利益服务,在辛亥革命前,表现在为朝廷服务,为皇亲国戚服务;民国成立后,先是直系、皖系、奉系各派军阀借控制北京政府之机,利用外交手段,为自己谋取利益,后来,蒋宋孔陈“四大家族”又通过外交运作,为维护“蒋家王朝”统治服务。外交为利益集团利益服务至少体现在如下方面——
为利益集团的统治服务。例如,靠发动“靖难之役”登上御座的明成祖,为增强自己登基的合法性,遣使四出,招徕朝贡,借“万国来朝”的声势树立自己“真龙天子”的形象。他登基后,前来朝贺的只有朝鲜等少数国家使臣,成祖除对朝使臣厚加赏赐外,特派宦官黄俨往朝行赏,不仅对朝国王赏赐大量金银财宝和文化典籍,而且对王妃等也大加赏赐。朝国王受宠若惊,问曰:“皇帝何以厚我至此极也?”黄俨答曰:“新登宝位,天下诸侯未有朝者。独朝鲜遣上相进贺,帝嘉其忠诚,是以厚之。”(吴晗:《朝鲜李朝实录中的中国史料》,中华书局1980年版)真是一语道破天机。
为利益集团的面子服务,在千年外交史上,也就是为皇亲国戚们的虚荣心服务。中国外交史上花冤枉钱的事例不胜枚举。汉武帝派往外国的使者一年多达十几批,每批自数百人至百余人不等。这些使者除了搜罗珍宝、编造异闻来引起武帝新的兴趣外,就是跑到外国招摇过市摆阔气,把大把大把的钱扔掉。由此而招来的外国“贵宾”受到武帝的格外优待。隋炀帝为在外国人面前显示本国的高度富足,竟下令将许多丝绸披悬在树木上作装饰,以证明如此昂贵的东西在中国已经多得无处可放了。他还让人领着外国人进饭馆大吃大喝,当客人酒足饭饱要付钱时,得到的回答竟是:“在我们这里吃喝向来是不要钱的。”中原王朝的统治者有时打开仓库,让朝贡者挑选,爱什么自己就拿什么,老外们捞足了实惠,皇亲国戚们赚足了面子。对于一再遭受屈辱的北宋统治者而言,发展中外朝贡关系,有羞于启齿的另一层政治意蕴所在。用马端临的话说,叫做“柔远人以饰太平”。(《文献通考》卷325,《四裔考三》)每次战争失败之后,北宋统治者便四处遣使,广招海外国家前来朝贡。宋太宗于北征惨败后的第二年(987年),派遣8名宦官携诏书、玉帛,前往海外国家,邀其朝贡。北宋与辽朝订立“澶渊之盟”后,真宗与大臣演出“天书屡降”的闹剧,试图借神力洗刷耻辱,树立天朝的尊严。招徕海外国家前来朝贡,成为该出闹剧重要的一幕。此后,神宗朝、徽宗朝皆曾鼓励海外国家前来朝贡。此举当然徒具“壮朝廷之威灵,耸外夷之观听”(徐兢:《宣和奉使高丽图经?序》,天禄琳琅丛书,故宫博物院,1932年影印版)。
为主流意识形态服务也是为利益集团利益服务的一个重要方面。例如,当皇帝热衷佛教时,佛教仿佛成了国教,取得了主流意识形态的地位。唐朝好几个皇帝信佛敬佛,还搞过大事铺张的迎佛骨活动,围绕这方面的外事活动自然要多起来。此外,元代权贵借朝贡搜罗国外奇珍异宝,供自己享受,这是否关乎国家利益?答案很明白。
对中国千年外交为谁服务问题的思考
探讨中国千年外交为谁服务这个问题,不难获得有益的启示——
一是外交为国家利益服务是第一位的。国家安全、主权、领土等国家利益是皮,其他利益是毛,皮之不存,毛将焉附?国家利益理论的第一次实践是“三十年战争”中的法国进行的,当时为了阻止神圣罗马帝国力量的增长,尽管法国属于天主教国家,却加入了新教一方。然而,中国2000年前春秋时期的各诸侯国就产生了国家利益的观念,当时虽然没有直接使用“国家利益”这个说法,但“国之利”这样接近国家利益的词语却用得很广泛。(见《春秋左传》卷十一、《国语?鲁语下》)中国千年外交的历史表明,外交为国家利益服务是外交的题中应有之义,偏离了国家利益,就离开了外交的真谛。
二是为国家利益服务,要区分好核心利益和非核心利益。张仪2000多年前就提出了外交要谋“社稷之长利”的观点。(见《战国策?齐策一》),长利,即长远的利益,同核心利益意思相近。涉及核心利益的外交议题在对外关系中具有不可让步、不容争议、不容干涉的特点,如反对台湾独立、打击西藏分离主义势力等。在维护国家核心利益方面,中国外交付出过艰辛的努力,积累了大量经验和智慧。例如,1947至1948年间,国民政府出兵收复西沙、南沙群岛,划定了南海岛屿国界,出版了南海地图,用11段国界线,圈定了中国南海海域范围,成为如今中国坚持的南海主权九段线的来源。至此,南海领土范围在中国地图上明确化了。1948年2月,国民政府内政部公开发行《中华民国行政区域图》,向国际社会宣布了中国政府对南海诸岛及其邻近海域的主权和管辖权范围,其附图即《南海诸岛位置图》,标明了这条断续线。这条断续线既经中国政府审定,标绘在中国官方地图上,应被视为中国政府对外主张的一种权利。在国民党军队大溃退的1949年6月6日,国民政府还不忘公布《海南特别行政长官公署组织条例》。其第一条规定:“海南特别区包括东沙、中沙、西沙、南沙群岛。大小礁、滩、沙洲、暗礁,均改属海南特别区,仍由海军代管。”这是外交超越党派利益,以国家核心利益为外交活动轴心的典范。2011年9月6日,中国政府发表《中国的和平发展》白皮书,明确界定中国的核心利益。这是中国首次在外交政策文件中明确宣布和强调“核心利益”,表明了中国外交更加自信、有序和成熟。
三是外交为民是外交的根本宗旨。“民为贵,社稷次之,君为轻”的传统理念是当代中国“外交为民”宗旨的思想源流。2011年,在短短12天内,中国动用海陆空多种手段,紧急撤离在利比亚乱局中的中国公民,共撤出35860人,还力所能及地帮助了12个国家多达2100人撤出利比亚,我国几十个驻外使领馆一起动员,全力以赴。国内紧急派出的工作人员不顾个人安危,奔赴第一线,不分昼夜开展营救工作。坚守岗位的有关部门人员多人累倒,有的被紧急送往医院。这一场新中国成立以来规模空前、距离遥远、情势复杂的大撤离行动,可谓气势磅礴,威武雄壮,在我国外交史上写下浓墨重彩的一笔。以人为本,外交为民,不仅是一种理念和国家的基本政策,更体现到我国外交乃至每一个外交人员的实践中。冷战后中国政府这一最大规模的有组织撤离海外中国公民的行动,得到了全世界的刮目相看并赢得了空前积极的评价。
四是警惕非国家利益凌驾于国家利益之上,防止利益集团因利用外交资源为自己的利益服务而损害国家利益。传统外交时代的利益集团主要是以皇帝为首的封建统治集团,在政治腐败时,皇帝为首的利益集团为了家族的利益,为了自己的面子,难免作出损害国家利益的外交决策。在国家利益和利益集团的利益不一致的时候,外交为利益集团的利益服务越多,则国家的软实力越低。较典型的是汉朝讨伐大宛国的非正义战争,武帝轻信了假报告,以为大宛不堪一击,所以要把这个美差赏给宠妃李夫人的弟弟李广利,以便他有机会封侯。岂料数万人的不义之师受到西域各国的抵抗,不仅搭上了数万将士的性命,而且搞得国库空虚,天下骚动。宋美龄两次访美的目的不同:第一次访美为抗日救国,为世界反法西斯战争的胜利,宋作为国宾受到美国举国欢迎,被美国媒体评价为“征服美国”之旅,访问成果至今传为外交美谈。第二次访问是借钱打内战,是为了挽救国民党统治集团垮台的命运,是为了蒋家王朝的利益服务,美国只同意按私人访问接待,不再铺红地毯,不再邀请住白宫,访问结果一塌糊涂。
(作者系中华人民共和国驻苏里南共和国特命全权大使)
学习《你在为谁工作》心得体会
通过《你在为谁工作》一书的学习,深刻的认识“你在为谁工作”这一思想深处的问题有了根本性的认识,心灵为之震撼!心潮起伏不平,是的你为谁工作呢?想想很简单的道理,又有谁细想过呢?而恰恰工作态度却是决定你的人生的转折点。一个人的对待工作的心态,是积极的还是消极的,是上进的还是无所谓的,直接影响工作的好坏。工作是一个人施展自己才能的好舞台,无论做什么工作只要脚踏实地沉下心来做,总有收获,这是不变的真理!
每个人都有不同的工作轨迹,有的人成为公司里的核心员工,实现了自己的价值;有的人一直碌碌无为;有些人牢骚满腹,总认为与众不同,而到头来仍一无所获??众所周知,除了少数天才,大多数人的禀赋相差无几。那么,是什么在造就我们、改变我们?是“态度”!上面这段话出自《你在为谁工作》。毋庸讳言,这本书讨论的是一个似乎有些老套的问题:工作态度。涉及此问题的书不少,但大多数书仅仅空洞地要求人们端正工作态度,而至于为什么这么做,所给的解释未能触动人们内心。《你在为谁工作》则不同,它通过提出“你在为谁工作?”这个需要自我反思的人生问题,并对这个问题进行了深刻细致的解答,从而让每一位员工从内心深处承认并接受“我们在为他人工作的同时,也是在为自己工作”的朴素理念。
正确看待工作,是端正工作态度的前提。一个人如果有“我
不过是在为老板打工”或者“我不得已才干这份工作”的想法,那他在工作时的外在表现绝不会激情四射。那么,工作是什么?书中说:“工作是一个施展自己能力的舞台。我们寒窗苦读来的知识,我们的应变力,我们的决断力,我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作,没有哪项活动能提供如此高度的充实、表达自我的机会、个人使命感以及一种活着的理由。工作是我们需要用生命去做的事。”这与工作仅仅是“为五斗米折腰”“为别人干活”的想法完全不同,揭示了工作的真正内涵,为点燃工作激情打下基础。
读了《你为谁工作》一书我对工作有了更进一步的认识。
一、工作要敬业,要认清自己工作的性质,要在工作中投入自己的热情和智慧,而不是被动地应付工作,要在工作中增强责任感,不要机械地完成任务,要有创造性地、主动地工作。
二、要提高自己的工作效率,比尔盖茨说过这样的话:“过去,只有适者能够生存;今天,只有最快处理完事务的人能够生存。”只有效率高的人才能挤出时间来完成更多的事,千万不要把昨天能完成的工作拖延到明天,不要等到领导开口问:“那项工作你完成了吗?”才开始四处寻找借口,并匆忙上阵,仓促处理未完的工作。要让自己的能力得到煅炼,应该保持适度的紧张,这是一种积极的精神状态,会督促我们工作的进步。
三、争取每天比别人“多做一点”,每一天,都要尽心尽力地工作,每一件小事情都要力争高效地完成。尝试着超越自己,努力做一些份外的事情,让自身不断进步。多做一点是一个良好的习惯,经常保持这种习惯来驱策自己快速前进。
四、要坚持学习,如果沉溺在对昔日以及现在表现的自满、自足当中,学习以及适应能力的发展便会受到阻碍。要不断对工作投注心力,如果不这么做,工作表现自然无法有所突破,终将陷入停滞不前甚至是倒退的境地。今天工作不努力,明天必定要去努力找工作。我会珍惜今天的工作环境,为能拥有这个工作机会,而心怀感激,我会不断努力,不断提高自己,脚踏实地的做好自己的每一项工作,让自己的劳动成果得到认可,达到自我实现的最高境界。
篇二:你为谁工作读书心得体会
你为谁工作读书心得体会
――陈宾
拿到这本书,读着书名《你为谁工作》,心中便如被重锤敲击了一下——不禁问自己:是呀,我为谁工作?于是便匆匆走进书里,期望能在这本薄薄的小书中得到我期待的答案。
翻开书本,看到前言是一个故事,通过这个故事我们深刻体会到工作是为了自己。也许我们每天都在重复做着一件事情,而通过做这件事情我们能从中获取一份工资,仅此而已,其实我们都重来没有想过,我们在从事这份工作的同时能否在其中收获什么,工作就真的是仅仅为了那一份工资吗?我们在工作中怎样去获取?在获取这些以后我们能否改变现在自己所拥有的!我们学习完这篇文章后有以下体会:
首先是心态的改变,过去总是以为工作就是为了换取工资,每天日复一日的工作,等到退休就可以安享晚年,从来就没有想过,工作是为了自己。如果我们把工作上大大小小的事情都看做是自己的事情,那么我们对待工作的态度将是严谨的,会去把我们工作的每个细节做好,并且将它完成得更好,这样的工作心态要是每天都在坚持的话,任何事情我们都能一一将它做好,这样便会得到领导以及同事的信任,久而久之,工作对于我们来说便会成为一种享受,工作也就成为了一种乐趣。
工作不仅仅只能看到工资,我们应该看到除工资以外的东西,比方说经验,这个是只有自己才能拥有的,任何人都不可能从自己身上拿走,当经验的累积达到一定数量的时候,它就成为了自己一种无形的资产。在公司技术革新或是开发新产品的时候,我们就能将自己的这种无形的资产化作有形,并且在此过程中获得更多的工资,或是由现场操作转变为技术指导等之类的,所以说我们的工作不是一成不变的而是可以改变的。工资的高低本身与自己的工作无关,也与工种无关,关键在于我们对待工作是什么样的态度,自然工作也会怎样来对待我们自己。
现在很少有人会去珍惜自己的这份工作,却是以工资的高低来衡量工作对于自己的适应性,从来就没有想过现在从事的工作我们能在其中学到什么,自己能否给自己定下一个目标,通过现在从事的工作不断努力,不断的学习,来充实自己,最终收获达到目标的快乐。一味的以工资来衡量,反而会失去很多学习的机会,自己的时间也在浪费,最终一无所获,现在许多年轻人就是如此。
其次就是认识度的改变,工作中的每件事情,包括细小的事情我们都应该尽心尽责的去完成,不要一味的埋怨自己的工作,要知道把细小的事情做好也不是一件容易的事情,我们可以把它当做是一种挑战,并且在挑战中不断的磨练自己的耐心与责任心,久而久之在面对任何事情的时候我们都将游刃有余的处理好它。如果我们能将所有细小的事情都能处理好,这样便会得到领导的
信任,在多次完成领导交付的任务后便会得到领导的赏识,所以我们不用急着去让领导赏识自己,也不用当心领导不会赏识自己,只要我们能将自己现有的工作做好,并不断的提高,带着一颗负责任、敢挑战、仔细的心,注重工作中的每个细节,我们就能将工作完成得更好,也就不怕领导不会赏识自己了。
工作就是为了我们自己,我们不但要做好自己的工作,而且还要在工作中不断的学习,给自己下定一个目标并且为了这个目标而不断奋斗,我们就能在工作中收获更多的工资与快乐,工作也会成为一种乐趣。工作是可以快乐的,也是我们每个人应该去珍惜的。在学习完此书后我们的心态有了很大的改变,同时我们也会去教导身边的人,促使他们能在心态方面也有所改变。从而更好的完成自己的工作,并且在工作中不断学习、不断努力、从而达到自己的目标。
再回头问一句“我,在为谁工作?”我想我会回答,我在为自己工作,因为我爱自己,所以我也爱我的工作。因为有了工作,人生才有了目标和意义,我不再是一个个体,而是社会的一分子,是国家这个庞大机器中的一道重要链条。尽自己最大的努力,对自己的工作负责。用自己的激-情,让平凡的工作能时时闪现快乐的火花。也许未必将来有想象中的成功和辉煌,但至少我能对自己所付出过的努力负责。
篇三:我为谁工作心得体会
我为谁工作心得体会
功能科:刘熔
一、工作是什么?
简单一点说工作就是做事情,干活。工作就是付出努力达到
某种目的。工作是一种谋生手段.工作是一个施展才能的舞台。
我们寒窗苦读来的知识,我们的应变能力,我们的决断能力,我们的适应能力以及我们的协调能力都将在这样一个舞台上得
以展示。除了工作,没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会,以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。
二、人为什么要工作? 你为什么要上班?美国幽默大师罗伯特〃奥本说:“每天早
上起床后,我都看一遍福布斯美国富翁排行榜,如果上面没有
我的名字,我就去上班。”人每天有三分之一的时间用于工作,一生将有40年的工作时间,工作是我们生活开支的重要来源, 工作质量决定我们的生活质量,有人工作是为了养家糊口,有人
是纯粹为了解决基本的温饱问题,还有人是为了打发时间过的
不那么无聊,有一部分人为了实现自己的理想,展现自我的人身
价值„..每一个人都有自己的工作出发点,不同的工作动机就
结果,工作就意味着责任,一个没有责任感的
人,只能庸庸碌碌的暗淡度日,他的人生将是毫无意义的.假如
子„„而发愁,有的人会每天茫然不只所措„..足我们更高层次的需求,工作也是为了自己
下一些痕迹,工作也是为了能得到别人的尊
工作.耐人寻味的故事:杰克在一家国际贸易
由于不满意自己的工作,他愤愤的对朋友说:
资是最低的,老板也不把我放在眼里。如果
一天我要跟他拍桌子,然后辞职不干。”
把那家贸易公司的业务都弄清楚了吗?
完全弄懂了吗?”“还没有”“君子报仇十年
静下心来,认认真真地工作,把他们的一切
书和公司组织完全搞通,甚至包括如何写合
懂了之后,再一走了之。这样做岂不是既出
获吗?”
产生了不同的人生部车子,一栋房工作也是为了能满能在这个世界上留重,所以我们需要
三、我为谁而工作
案例: 有这样一个公司工作了一年,“我在公司里的工再这样下去,总有他的朋友问道:“你做国际贸易的窍门不晚。我建议你先贸易技巧、商业文同等具体细节都弄了气,又有许多收杰克听从了朋友的 建议,一该往日的散漫习惯,开始认认
真真地工作起来,甚至下班之后,还常常留在办公室里研究商
业文书的写法。一年之后,那位朋友偶然遇到他,“现在你大概
都学会了,可以准备拍桌子不干了吧?”“可是,我最近发现半
年来,老板对我刮目相看,最近更是委以重任,又升职、又加
是老板,公司里的其他人都开始敬重我了!” 的杰克现在何方,但在现实中的确有很
了挣钱,只是为了生活,把自己变成工作的
斤斤计较,惟恐多牺牲一点。也有很多人,就想得到别人的预先承认。一旦工作不顺心,扶袖而去。的很多人都曾经这样想过:“我只拿这点
么多工作。”“我只要对得起这份工资就行了,这样的想法具有很强的代表性,在许多人看
简单的经济关系,做多做少,做好做坏,对
些想法其实都是不对的啊!
几年的木匠活,他因敬业和勤奋而深得
日久,鲁西对老板说,自己想辞职做一些别
舍不得他,再三挽留,但是他去意已决,不
答应他的请辞,但希望他能再帮老板盖一座
法推辞。
汉,心思全不在工作上。用料也不那么
薪。说实话,不仅我们不知道故事中多人,工作只是为奴隶,拈轻怕重,事情还没有做成,就牢骚满腹,甚至说实在的,我们中钱,凭什么去做那多一点我都不干。”来,工作只是一种自己意义不大。这案例: 鲁西做了十老板的信任。天长的尝试。老板十分为所动。老板只好房子。鲁西自然无鲁西身在曹营心在严格,他出的活全无往日的水准。老板看在眼里,却什么也没
说。等到房子盖好后,老板将钥匙交给了鲁西。
“这是你的房子,”老板说,“我送你的礼物。”
老木匠愣住了,悔恨和羞愧溢于言表。他盖了那么多豪宅
华亭,最后却为自己建了一座粗制滥造的房子。
定有不少人为鲁西的行为以及结局感到
思一下自己,我们何尝没有做过像鲁西一样
作的枯燥乏味而消极怠工;你是否曾经
天尤人;你是否曾经因为自己觉得没有得到
满腹„„
意识到你为他人工作的同时,也是在为
不开工作。工作不仅能赚到养家糊口的薪水,能锻炼我们的意志,新的任务能拓展我们的
作能培养我们的人格,与客户的交流能训练
种意义上来说,工作是为了自己。在工作中,应将心态回归于零。把自己放空,抱着学习
任务都视为一个新的开始,一段新的体验,会之门。千万不要视工作如鸡肋,食之无味,得心不甘情不愿,于公于私都没有好处。
他人工作的同时,也在为自己工作。所
以我们要适时的问问自己“我在为谁工作?”
作 听了这个故事,一惋惜。但是回头反的蠢事呢?
你是否曾经因为工因为薪酬低廉而怨领导的重视而牢骚那是因为你还没有自己工作。人生离同时,困难的事务才能,与同事的合我们的品性。从某不管做任何事,都的态度,将每一次一扇通往成功的机弃之可惜,结果做请记住:我们在为
四、我要怎样去工 有这么一个故事:一个过路的人看到三个人正在砌砖盖房
子,他问:“你们在做什么?”第一个生硬地说:“我在砌墙。”
第二个沮丧地说:“我在养家糊口。”第三个愉快地说:“我在盖
这城市最美的建筑。”n年之后,第一个仍在砌砖,第二个人不
断地转换工作,最终沦落到跑人力车,而第三个人成了小有名
气的建筑设计师。工作态度折射人生态度,这个世界上没有卑微
的工作,只有卑微的心态,态度决定人生.(1)、感恩的心态工作,工作对我们来讲是非常重要的,那
我们有没有想过感谢给我们提供工作的公司,是公司让我们有
了这样一个可以展现自我价值的机会,当我们受上司或领导批
评的时候,我们不是埋怨或仇恨,而是感谢他的引导和点拨,是
他发现了我们的缺点和不足,让我们得以改进和加强,不断的提
升自我.当我们遇到困难的时候,是不是要感谢上天给了我们这
样一个锻炼自我的机会,我们是不是也要感谢挫折和失败,因为
它们让我们变的更加成熟和稳重.工作中有很多让我们感谢的
人和事,积极乐观只会让我们更加成功,消极悲观只会让我们一
度陷入失败的深渊.我们每天有三分之一的时间用于工作,一
生将有40年的工作时间,倘若我们用感恩的心情对待工作,篇四:读“我为谁工作”心得体会
感受“心灵美容物”
——读《我为谁工作》有感
人生来无善亦无恶,关键是正确的引导。在人的成长过程中,有一位良师益友就能起到很积极的作用,书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师,它能教你如何做人,做一个于己于社会都有用的人。《我为谁工作》这本书就使我一度入神忘情,灵魂得以升华。前些天好朋友向我推荐了《我为谁工作》这本书。翻开一阅,颇有感触。就像书中所言:在这个世界上,最有力量的东西,莫过于书了。一本好书能改变人的一生,让一个人从失败走向成功,从忧伤走向快乐,从灰心失意走向奋发图强。的确,一个人读的书越多,就越能明白事理,也就更能读懂人生,更加珍惜人生。人们说人生是一条路,而这条路确实是无数本书铺成的。如果没有了书,那么它就失去了本身的意义,就会永远只是一条普通得不能再普通的路,甚至会变成一条被人们遗忘了的路,一条被人们丢弃了的路。培根的一段话尤为精彩:“读书使人明智,读书使人聪慧,数学使人思维精密,哲理使人思想深刻,伦理学使人有修养,逻辑学使人善变??”无非就是让我们博览群书。如果我们能做到这一点,相信我们的生活就一定会充实幸福。
《我为谁工作》就是这样一本好书。虽然我只是把它粗略读完,但封面上的一段话给我很大的感悟:在工作中,不管做任何事,都应该把心态回归到零,把自己放空,抱着学习的态度,将每个任务都视为一个新的开始,一段新的体验,一扇通往成功的机会之门,千万不能视工作如鸡肋,食之无味,弃之可惜,结果做得心不甘、情不愿,于公于私都没有裨益。我们当中的有些人,时常处于消极颓废的心理状态中,觉得社会太大,自己所学、所想的在现实中经常行不通。完美、成功的境界离自己更是遥不可及。于是,便有些垂头丧气,驻足
不前,面临人生的道路一片茫然,不知所措。也有时候,对自己当前的工作不太满意,导致了一些负面的情绪。这样,抱怨与痛苦就产生了,在这个时候,一本好书,它可以帮助我们,它启示了我们的思维,掀起了我们久违的热情,亦诠释了某些灰与黑的现实本质。
然而,工作又是什么呢?我认为,工作是每个人对社会应尽的职责,如果没有机会工作或不能从工作中享受到乐趣的人,就失去了人生的意义,他们就不能完整地享受到生命的乐趣。工作是付出努力以达到某种目的。每个人都有自己的目标,也有自己的梦想,正是为了获得某些东西达到某些梦想,或是成就自我,为了拓宽、加深、提高自身的技能,将自身全面发展成为和谐美丽的人,我们才会专注于一个方向,并为此付出毕生的心血。工作是一个施展自己才能的舞台,除了工作,没有哪种活动能有如此高的充实自我、表达自我的机会,以及如此强的个人使命感,和种种活着的理由。工作的质量往往决定着生活的质量。
要知道,工作是我们要用生命去做的事情。你,在为谁工作?让我们一起来调整好自己的心态,一起走向成功之路。在这个浮躁的时代,我们更需要用热情去重燃工作的激情,再来一次触动心底的反思,让我们每个人都能够从内心深处承认并接受:我们在为他人工作的同时,也在为自己工作。这个朴素的人生理念,责任、敬业、忠诚就从而诞生了。敬业铸成灿烂人生。爱岗,在自己的岗位上闪闪发光。在平凡中创造着不平凡的辉煌,勤奋努力、自强不息,要知道我们不是在为谁工作,更不单纯是为了挣钱,我们是在为自己的理想而工作。我们要把自己当作工作的主人,才能更好地从中获得发展的机遇。
不言而喻,答案已经很明显,我们是为自己而工作,在为自己的人生工作,既然这样,我们就应该负起天经地义的责任,义不容辞以诚信为立身之本,言
必有信,行必有果,尽心尽力,忠诚第一,忠诚于工作,忠诚于同事,诚实坦率,视诚实为生命,敞开心扉,坦荡处世,率直为人,把职业当作生命的信仰,为创建和谐社会而尽我们每一个人的职责吧!篇五:我们为谁工作心得体会
我们为谁工作心得体会
《我们为谁工作》从探讨“我们为谁工作”这一话题开始,深入解析“平凡”、“敬业”、“责任”、“细节”、“行动”等概念,一步一步系统地将“为企业工作就是为自己工作,对工作负责就是对自己负责”的工作理念揭示出来,从而帮助员工解除心理困惑、调整工作心态,并将企业目标和个人理想充分结合,最终使员工为企业做出更大的贡献,成就更辉煌的自我。下面是yjbysw小编整理了我为谁工作心得体会范文,欢迎阅读。
我为谁工作心得体会范文一
最近看了一本书——《我们为谁工作》。它从每一位员工都需要自我反思的人生观——“我们为谁工作”这一根本命题着手,进行了深刻细致的论证和解答。掩卷沉思,自觉收获不小:原来我们每天辛辛苦苦地工作,都是在为自己工作,为实现自己的人生价值而工作,不是为薪水而工作(持有这种观点的集团员工不在少数),更不是为了工作而工作。可以说,读完这本书,我对“我们为谁工作”这一思想深处的问题有了根本性的认识,颇有豁然开朗之感。
全书从一个大家耳熟能详的故事开始。故事说的是一个心理学家到一座正在建设中的教堂,询问三位正在砸石头的工人在“为谁工作”。第一位工人怨气冲天地说他正在用重得要命的铁锤去砸硬得要死的石头,在为工作而工作;第二位工人无可奈何地说正在为一家老小的温饱而砸石头,在为薪水而工作;最后一位工人心平气和地说他正在参与兴建一座雄伟的教堂,和建设一座现代化的都市,在为人生价值而工作。原创:面对同样工作(砸石头),三个人有三种看法,三种看法导致三种不同的工作感受,也产生了三种不同的结果。由此可见,工作的心态影响到工作的业绩。
在客户经理的工作中有一项话费催欠。炎热的夏天里,小张和小王都出发上门催欠去了,二人均无果而归。刚从机房转岗过来的小张垂头丧气地向小王抱怨:“这么热的天,这么远的路,上了门不但要看他们老总的脸色还被数落了一通,欠费不交居然还理直气壮,真气人,下次我再也不去这家公司了。”小王从座位上站起来:“为什么不去了?去!欠债还钱天经地义,理直气壮的应该是你,明天你还得去。”第二天小张出发去了别的单位,经过第一次的碰壁,小张采取了电话催欠的形式,他不愿再看客户的脸色了。从前台服务部门转岗过来的小王接连几天往欠费单位跑,有时甚至一坐就是二三个小时,终于,他拿回了支票。可见,不同的心态导致不同的工作态度,不同的工作态度导致不同的工作业绩。
那么,为什么说工作不是为了工作而工作,也不是为了薪水而工作呢?因为单纯为工作而工作的人,看不到自己的潜能,缺乏前进的动力和信心,只能按照上司交待的任务、交待的方法去做事,因此将失去许多宝贵的机会,最终将与成功失之交臂。原创:因为单纯为薪水而工作的人,盘算着干什么样的工作能得到什么样的报酬,干多少工作
能得到多少薪水,只想到工作只要对得起自己得到的薪水就行,全然没有责任感可言,更谈不上、体会不到工作带来的成就感。他们看不到艰苦的工作能锤炼自己的意志,挑战性的工作能拓展自己的才能,与同事的紧密合作能提升自己的人格,与客户的和谐交流能造就自己的品性。殊不知,相对于这些“西瓜”,微薄的薪水充其量也只能算作“芝麻”。如果成天为自己到底能拿多少工资而斤斤计较、大伤脑筋,看不到工资背后蕴藏的巨大成长、锻炼机会,岂不是丢了大西瓜拣了个小芝麻吗?排除了上述两种错误观点,我们究竟在为谁工作的答案就只有一个,那就是在为自己工作。为自己工作,因为工作能为我们提供实现自我、提升自我的机会。
为了提升沟通能力、协调能力、处事能力,我转岗成为一名客户经理,经历了从被动到主动的转变。由于营销工作的特殊性,免不了要和形形色色的商企客户打交道,经过长期的磨练,积累了一些营销经验,体会到推销产品就是推销自己。在针对某一客户推荐某项业务时,首先要了解该公司正在使用哪些电信业务,使用情况怎么样,才能判断出客户是否有增加或更新某项电信业务的需求,然后制定一个整体营销方案,方案主要内容要让客户明白使用新的电信业务可以给其公司带来实际的经济效益,我们可以通过一些数字的对比来说明,一个好的营销方案可以起到激发客户消费电信业务的重要作用。但在实践营销中,光有好的营销方案是不够的,关键是如何去操作这个方案,这就要讲究营销技巧了。客户是有潜在需求的,但客户往往不会轻易接受我们的提议。唯有拉近与客户的距离,消除客户的抵触情绪,才能激发他们的消费欲望。遇外网用户,我都以拜访、服务、聊天为主,循序渐进地与客户拉近感情距离,建立融洽的关系,把用户的思路一步步地带到自己的框架中去,直到最后同意我的观点,达成交易。通过一次次的失败、成功,成功、失败,我深深体会到,只有坚持不懈,抓住每一个机会,发现潜在客户,用心与客户进行交流,用行动为他们服务,才能获得最后的成功。
美国著名心理学家马斯洛的“需求层次论”告诉我们,能获得他人的尊重、能充分发挥能力和实现自我的需要,才是人类最高层次的需要。那么,是什么能帮助我们获得这种需要呢?只有工作。这是因为人生需要一个展示自我、实现自我的舞台,工作就是这样的舞台。借助这个舞台,去展示我们寒窗苦读得来的知识,去展示我们长期实践积累来的应变能力、决断能力、适应能力、协调能力、处事能力等,借助这个舞台,才能一点一
滴地积累经验,增长技能,培养和锻炼能受益终身的本领,才能最终达到全面充实自己、提升自我的目的。借助这个舞台,才能在充分品味工作中的乐趣、充分享受工作带来的荣誉、充分体味人生的价值和意义的同时,赢得他人的认可,收获社会的尊重。一旦失去这个舞台,生存就没有质量,生活就失去了基本的意义和理由。为自己工作,因为人生在世需要工作。人立于世必须要有最基本的生存需求:要解决个人的温饱,要养家糊口,还要进行社会交往,只有通过工作获得相应的报酬,才能使这一切皆有可能;其次要有一定的精神寄托和追求。原创:离开了工作,不仅生存需要无法得到保障,而且精神也会极度空虚、郁闷,甚至完全崩溃。在现实工作中,还经常会听到“工作需要我”这种说法。持有“工作需要我”这种观点的人,认为他所从事的工作非他不可,如果换了人就会耽误工作甚至完全做不好他这份工作。这种观点是相当有害的,容易使人工作因新守旧甚至固步自封,骄傲自满甚至目空一切;缺乏激情甚至不思进取。同时这种观念也是十分荒谬的,它脱离了当今劳动力供过于求的实际,要知道找一份工作决不是一件容易的事,要找一份自己称心如意的工作,则是相当困难的事。
如果有机会工作,应该感谢为我们提供工作机会的人,应该以感恩之心珍惜工作、用心工作、善待工作,这才是智者之举,才是君子所为。如此看来,弄清楚“你在为谁工作”,实在不是一件小事。对于这个问题的正确回答,有助于我们解除困惑,摆正心态,重燃工作激情,使人生从平庸走向杰出。
我为谁工作心得体会范文二
工作不仅是满足生存的需要,同时也是实现个人人生价值的需要。一个人总不能无所事事地终老一生,应该将自己的爱好与工作结合,在工作中寻找乐趣,让自己的快乐融在工作中。作为一个教师更应该用平和的心态对待工作中的喜怒哀乐,用深沉伟大的爱心对待每一个学生,以宽容的微笑对待生活中的每一个朋友。罗斯金说:只有通过工作,才能保证精神的健康。快乐是一种心态,也是我们对待工作的心态。因此,我们没有理由不快乐工作,不快乐生活。工作是快乐的源泉,让我们乐于工作,让我们的周围洋溢着成功的喜悦,让我们的人生因工作而快乐。
书中有这样一个故事,有人分别问在同一建筑工地砌砖盖房子的工人:“你在干什么”?第一个人回答:“我为挣钱而工作”;第二个人:“我在砌砖墙”;当问到第三个人时,他满怀豪情地说,“我在建一座大厦”。这个故事对我的启发很大。在工作中,工作教会了我干好自己的活、站好自己的岗,与同事们相处,使我学会了“先做人、后做事”的道理。爱因斯坦每天上百次地提醒自己“我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西”。我虽然只是普通的教师,但却像一根细细的线,一头系着教师的责任,一头连着学生的成长。因此,我时常告诉自己不能把干工作仅仅作为谋生的一种手段,也不能为工作而工作,而要像第三种人“建大厦”一样,把工作赋予一种更高的境界,心中充满豪情和憧憬,每天都要有紧迫感,尽自己最大的努力教好每一个学生。基于这样的心态,我始终在试着寻找工作中的乐趣,把快乐融入工作,把自己变成工作的主人,每天都在回味无穷地享受完成每件工作任务后的喜悦,我感到自己的工作仿佛是在快乐中进行的,每一天的工作都丰富多彩。
对于一个教育工作者,尤其担任教师这一特殊使命,时时刻刻都要尽心做好自己的本职工作,领导分配什么,自己就要去做什么,哪里需要就去哪里,不要计较暂时的得失。在工作过程中,不但要有足够的责任心,爱心和奉献精神,还必须要有不怕苦不怕累的顽强精神,时刻做好吃苦耐劳的准备。工作中不要故意做样子给他人看,不要管别人在说什么,自己认定目标,向着自己的奋斗目标前进,努力去实现自己的目标。
我为谁工作心得体会范文三
《你在为谁工作》这一书,主要阐述了我们为何要努力工作和如何去努力工作,通过多个真实的社会写照,成功人士对待工作的态度,让我们知道任何人在任何岗位,只
要通过自己的不断努力都是可以成功。
这些书之所以畅销并非偶然,而是当今社会的需要,在日益竞争的市场背景下,任何企业都需要那些诚信、敬业的员工!目前关于诚信、敬业的话题已经成为社会热点,不论是工作多年的老员工还是刚刚走上工作岗位的新职员;不论是单位的领导,还是普通一员,如能详读深解,定会受益终生的。该书之评介所言:本书提出了每位员工需要自我反思的一个人生问题,并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于解除困惑,调整心态,重燃工作激情,使人生从平庸走向杰出。如果每一位员工都能从内心深处承认并接受“我们在为他人工作的同时,也在为自己工作”这样一个朴素的理念,责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。
试问自己,我在为谁工作―――我在为自己工作。其一:今天工作不努力,明天努力找工作。我觉得这句话说的很有道理,在竞争激烈的今天,工作机会来之不易,不珍惜工作机会,不努力工作而只知道抱怨的人,总是排在被遗忘的角落,不管他们的学历是否很高,能力是否能够满足基本的工作要求,只能如此而已。其二:只有在热爱自己工作的情况下,才能把工作做到最好。一个人在工作时,如果能以精进不息的精神,火焰般的热忱,充分发挥自己的特长,那么即使是做最平凡的工作,也能成为最精巧的工人;如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作,也不过是个平庸的工匠。
对于一个私企单位,老板们常常要解雇那些不努力工作的员工,同时也吸收新的员工进来,那些无法胜任、不忠诚敬业的人,都将被弃于就业大门外,惟独拥有一定能力、技能并且努力工作的人,才会被留下。今天工作不努力,明天必定要努力去找工作,所以说珍惜你现在的工作吧,即使是为了生存。
《我们为谁工作》从探讨“我们为谁工作”这一话题开始,深入解析“平凡”、“敬业”、“责任”、“细节”、“行动”等概念,一步一步系统地将“为企业工作就是为自己工作,对工作负责就是对自己负责”的工作理念揭示出来,从而帮助员工解除心理困惑、调整工作心态,并将企业目标和个人理想充分结合,最终使员工为企业做出更大的贡献,成就更辉煌的自我。下面是YJBYSW小编整理了我为谁工作心得体会范文,欢迎阅读。
我为谁工作心得体会范文一
最近看了一本书——《我们为谁工作》。它从每一位员工都需要自我反思的人生观——“我们为谁工作”这一根本命题着手,进行了深刻细致的论证和解答。掩卷沉思,自觉收获不小:原来我们每天辛辛苦苦地工作,都是在为自己工作,为实现自己的人生价值而工作,不是为薪水而工作(持有这种观点的集团员工不在少数),更不是为了工作而工作。可以说,读完这本书,我对“我们为谁工作”这一思想深处的问题有了根本性的认识,颇有豁然开朗之感。
全书从一个大家耳熟能详的故事开始。故事说的是一个心理学家到一座正在建设中的教堂,询问三位正在砸石头的工人在“为谁工作”。第一位工人怨气冲天地说他正在用重得要命的铁锤去砸硬得要死的石头,在为工作而工作;第二位工人无可奈何地说正在为一家老小的温饱而砸石头,在为薪水而工作;最后一位工人心平气和地说他正在参与兴建一座雄伟的教堂,和建设一座现代化的都市,在为人生价值而工作。原创:面对同样工作(砸石头),三个人有三种看法,三种看法导致三种不同的工作感受,也产生了三种不同的结果。由此可见,工作的心态影响到工作的业绩。
在客户经理的工作中有一项话费催欠。炎热的夏天里,小张和小王都出发上门催欠去了,二人均无果而归。刚从机房转岗过来的小张垂头丧气地向小王抱怨:“这么热的天,这么远的路,上了门不但要看他们老总的脸色还被数落了一通,欠费不交居然还理直气壮,真气人,下次我再也不去这家公司了。”小王从座位上站起来:“为什么不去了?去!欠债还钱天经地义,理直气壮的应该是你,明天你还得去。”第二天小张出发去了别的单位,经过第一次的碰壁,小张采取了电话催欠的形式,他不愿再看客户的脸色了。从前台服务部门转岗过来的小王接连几天往欠费单位跑,有时甚至一坐就是二三个小时,终于,他拿回了支票。可见,不同的心态导致不同的工作态度,不同的工作态度导致不同的工作业绩。
那么,为什么说工作不是为了工作而工作,也不是为了薪水而工作呢?因为单纯为工作而工作的人,看不到自己的潜能,缺乏前进的动力和信心,只能按照上司交待的任务、交待的方法去做事,因此将失去许多宝贵的机会,最终将与成功失之交臂。原创:因为单纯为薪水而工作的人,盘算着干什么样的工作能得到什么样的报酬,干多少工作能得到多少薪水,只想到工作只要对得起自己得到的薪水就行,全然没有责任感可言,更谈不上、体会不到工作带来的成就感。他们看不到艰苦的工作能锤炼自己的意志,挑战性的工作能拓展自己的才能,与同事的紧密合作能提升自己的人格,与客户的和谐交流能造就自己的品性。殊不知,相对于这些“西瓜”,微薄的薪水充其量也只能算作“芝麻”。如果成天为自己到底能拿多少工资而斤斤计较、大伤脑筋,看不到工资背后蕴藏的巨大成长、锻炼机会,岂不是丢了大西瓜拣了个小芝麻吗?排除了上述两种错误观点,我们究竟在为谁工作的答案就只有一个,那就是在为自己工作。为自己工作,因为工作能为我们提供实现自我、提升自我的机会。
为了提升沟通能力、协调能力、处事能力,我转岗成为一名客户经理,经历了从被动到主动的转变。由于营销工作的特殊性,免不了要和形形色色的商企客户打交道,经过长期的磨练,积累了一些营销经验,体会到推销产品就是推销自己。在针对某一客户推荐某项业务时,首先要了解该公司正在使用哪些电信业务,使用情况怎么样,才能判断出客户是否有增加或更新某项电信业务的需求,然后制定一个整体营销方案,方案主要内容要让客户明白使用新的电信业务可以给其公司带来实际的经济效益,我们可以通过一些数字的对比来说明,一个好的营销方案可以起到激发客户消费电信业务的重要作用。但在实践营销中,光有好的营销方案是不够的,关键是如何去操作这个方案,这就要讲究营销技巧了。客户是有潜在需求的,但客户往往不会轻易接受我们的提议。唯有拉近与客户的距离,消除客户的抵触情绪,才能激发他们的消费欲望。遇外网用户,我都以拜访、服务、聊天为主,循序渐进地与客户拉近感情距离,建立融洽的关系,把用户的思路一步步地带到自己的框架中去,直到最后同意我的观点,达成交易。通过一次次的失败、成功,成功、失败,我深深体会到,只有坚持不懈,抓住每一个机会,发现潜在客户,用心与客户进行交流,用行动为他们服务,才能获得最后的成功。
美国著名心理学家马斯洛的“需求层次论”告诉我们,能获得他人的尊重、能充分发挥能力和实现自我的需要,才是人类最高层次的需要。那么,是什么能帮助我们获得这种需要呢?只有工作。这是因为人生需要一个展示自我、实现自我的舞台,工作就是这样的舞台。借助这个舞台,去展示我们寒窗苦读得来的知识,去展示我们长期实践积累来的应变能力、决断能力、适应能力、协调能力、处事能力等,借助这个舞台,才能一点一
滴地积累经验,增长技能,培养和锻炼能受益终身的本领,才能最终达到全面充实自己、提升自我的目的。借助这个舞台,才能在充分品味工作中的乐趣、充分享受工作带来的荣誉、充分体味人生的价值和意义的同时,赢得他人的认可,收获社会的尊重。一旦失去这个舞台,生存就没有质量,生活就失去了基本的意义和理由。为自己工作,因为人生在世需要工作。人立于世必须要有最基本的生存需求:要解决个人的温饱,要养家糊口,还要进行社会交往,只有通过工作获得相应的报酬,才能使这一切皆有可能;其次要有一定的精神寄托和追求。原创:离开了工作,不仅生存需要无法得到保障,而且精神也会极度空虚、郁闷,甚至完全崩溃。在现实工作中,还经常会听到“工作需要我”这种说法。持有“工作需要我”这种观点的人,认为他所从事的工作非他不可,如果换了人就会耽误工作甚至完全做不好他这份工作。这种观点是相当有害的,容易使人工作因新守旧甚至固步自封,骄傲自满甚至目空一切;缺乏激情甚至不思进取。同时这种观念也是十分荒谬的,它脱离了当今劳动力供过于求的实际,要知道找一份工作决不是一件容易的事,要找一份自己称心如意的工作,则是相当困难的事。
如果有机会工作,应该感谢为我们提供工作机会的人,应该以感恩之心珍惜工作、用心工作、善待工作,这才是智者之举,才是君子所为。如此看来,弄清楚“你在为谁工作”,实在不是一件小事。对于这个问题的正确回答,有助于我们解除困惑,摆正心态,重燃工作激情,使人生从平庸走向杰出。
我为谁工作心得体会范文二
工作不仅是满足生存的需要,同时也是实现个人人生价值的需要。一个人总不能无所事事地终老一生,应该将自己的爱好与工作结合,在工作中寻找乐趣,让自己的快乐融在工作中。作为一个教师更应该用平和的心态对待工作中的喜怒哀乐,用深沉伟大的爱心对待每一个学生,以宽容的微笑对待生活中的每一个朋友。罗斯金说:只有通过工作,才能保证精神的健康。快乐是一种心态,也是我们对待工作的心态。因此,我们没有理由不快乐工作,不快乐生活。工作是快乐的源泉,让我们乐于工作,让我们的周围洋溢着成功的喜悦,让我们的人生因工作而快乐。
书中有这样一个故事,有人分别问在同一建筑工地砌砖盖房子的工人:“你在干什么”?第一个人回答:“我为挣钱而工作”;第二个人:“我在砌砖墙”;当问到第三个人时,他满怀豪情地说,“我在建一座大厦”。这个故事对我的启发很大。在工作中,工作教会了我干好自己的活、站好自己的岗,与同事们相处,使我学会了“先做人、后做事”的道理。爱因斯坦每天上百次地提醒自己“我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西”。我虽然只是普通的教师,但却像一根细细的线,一头系着教师的责任,一头连着学生的成长。因此,我时常告诉自己不能把干工作仅仅作为谋生的一种手段,也不能为工作而工作,而要像第三种人“建大厦”一样,把工作赋予一种更高的境界,心中充满豪情和憧憬,每天都要有紧迫感,尽自己最大的努力教好每一个学生。基于这样的心态,我始终在试着寻找工作中的乐趣,把快乐融入工作,把自己变成工作的主人,每天都在回味无穷地享受完成每件工作任务后的喜悦,我感到自己的工作仿佛是在快乐中进行的,每一天的工作都丰富多彩。
对于一个教育工作者,尤其担任教师这一特殊使命,时时刻刻都要尽心做好自己的本职工作,领导分配什么,自己就要去做什么,哪里需要就去哪里,不要计较暂时的得失。在工作过程中,不但要有足够的责任心,爱心和奉献精神,还必须要有不怕苦不怕累的顽强精神,时刻做好吃苦耐劳的准备。工作中不要故意做样子给他人看,不要管别人在说什么,自己认定目标,向着自己的奋斗目标前进,努力去实现自己的目标。
我为谁工作心得体会范文三
《你在为谁工作》这一书,主要阐述了我们为何要努力工作和如何去努力工作,通过多个真实的社会写照,成功人士对待工作的态度,让我们知道任何人在任何岗位,只要通过自己的不断努力都是可以成功。
这些书之所以畅销并非偶然,而是当今社会的需要,在日益竞争的市场背景下,任何企业都需要那些诚信、敬业的员工!目前关于诚信、敬业的话题已经成为社会热点,不论是工作多年的老员工还是刚刚走上工作岗位的新职员;不论是单位的领导,还是普通一员,如能详读深解,定会受益终生的。该书之评介所言:本书提出了每位员工需要自我反思的一个人生问题,并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于解除困惑,调整心态,重燃工作激情,使人生从平庸走向杰出。如果每一位员工都能从内心深处承认并接受“我们在为他人工作的同时,也在为自己工作”这样一个朴素的理念,责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。
试问自己,我在为谁工作―――我在为自己工作。其一:今天工作不努力,明天努力找工作。我觉得这句话说的很有道理,在竞争激烈的今天,工作机会来之不易,不珍惜工作机会,不努力工作而只知道抱怨的人,总是排在被遗忘的角落,不管他们的学历是否很高,能力是否能够满足基本的工作要求,只能如此而已。其二:只有在热爱自己工作的情况下,才能把工作做到最好。一个人在工作时,如果能以精进不息的精神,火焰般的热忱,充分发挥自己的特长,那么即使是做最平凡的工作,也能成为最精巧的工人;如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作,也不过是个平庸的工匠。
对于一个私企单位,老板们常常要解雇那些不努力工作的员工,同时也吸收新的员工进来,那些无法胜任、不忠诚敬业的人,都将被弃于就业大门外,惟独拥有一定能力、技能并且努力工作的人,才会被留下。今天工作不努力,明天必定要努力去找工作,所以说珍惜你现在的工作吧,即使是为了生存。
对于一个国企单位的员工,尤其担任电力行业这一特殊使命的员工,不管领导在不在,不管检查不检查,都要尽心做好自己的本职工作,领导分配什么,自己就要去做什么,哪里需要就去哪里,不要计较暂时的得失。在工作过程中,不但要有足够的责任心、爱心和奉献精神,还必须要有不怕苦不怕累的顽强精神,时刻做好吃苦耐劳的准备。工作中不要故意做样子给他人看,不要管别人在说什么,自己认定目标,锁定目标,向着自己的奋斗目标前进,努力实现自己的目标。做好自己的工作,最起码是对得起自己的那份工资,对得起自己的良心,既然为了自己工作,就要努力,实干,干出个样子来!
约翰?洛克菲勒曾说过,工作是一个施展自己才能的舞台。现今的社会,许多的年轻人都追求高薪,许多人看不起自己的岗位,所有的一线劳动都是“没有文化”的职业,这样的看法,就会将所有的工作者推向深渊。《你在为谁工作》书中告诫我们要在日复一日的工作中找到自己的机会,我们不能因目光局限在狭小的范围内,而是应当看到机遇本身的真正价值。我现在的工作都是一次一次的重复地做着一些事情,有时候使我自己都感觉乏味,同时也曾有过放弃的念头,总认为这样的工作是不是无止境?当我们开始推诿责任,当我们丧失工作激情,当我们对工作产生怨恨的时候,我们需要暂时停下手中的工作,静静反思一下这个简单而又包含着深刻人生意义的问题:“你在为谁工作?”
“如果只把工作当成一件差事,或者只将目光停留在工作本身,那么即使是从事你最喜欢的工作,你依然无法持久地保持对工作的激情;但如果把工作当作一项事业来看待,情况就会完全不同。”--比尔·盖茨。
我在为谁工作?一个很简单的问题。但我们真正思考过的人不多。有的说为家人?有的说为领导、为老板?有的说为薪水、为金钱?有的说生存、为升迁„„等等,众说纷纾。现在通过对《你在为谁工作》这本书的学习,我对这个问题有了一个较新的认识与体会。其实,我们每个人的工作历程是一个人生价值的体现过程,是一个人的人生存在形式。
我们在为他人工作的同时,是在为自己而工作。不要总想着“我在为老板打工”,如果你认为你每天都是在为老板工作,那你就大错特错了!抱着这种心态工作,你永远不会成长和发展,也体现不出自身的价值,更谈不上干一番事业。树立为自己工作的心态,你的每一份付出和努力,都将得到超值的回报。
自己的人生自己策划,自己的命运自己把握。只要自己认为有意义的工作,就不必介意别人的说法。命运掌握在自己手中,握紧命运,做个自动自发、勤奋出色的人,绝不要因挫折而退却。人生是你自己的,只有自己去走,才会知道这条道路好不好走,只有自己尝过了,才会知道其中的酸甜苦辣。记住:你是在为自己而工作。积极工作,享受人生,从工作中获取快乐与尊严,这才是有价值的人生。而且要相信:努力工作,就一定能获得回报!
拿破仑·希尔曾说:“如果你愿意提供超过所得的服务时,迟早会得到回报„„记住,你一生中所得到的最好的奖赏,就是你以正确的心态提供高品质服务而为你自己带来的奖赏。”怀着感恩的心去工作,认真的做好每一件事,这是我们应该有的最基本的心态。
尊重自己的工作等于尊重我们自己。假如你非常热爱你的工作,那你的生活就是天堂,假如你非常讨厌你的工作,那你的生活就是地狱。你对工作的态度决定了你对人生的态度,你在工作中的表现决定了你在人生中的表现。
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