华佗传节录阅读及答案（通用10篇）
华佗字元化，沛国谯人也，游学徐土，兼通数经，晓养性之术，又精方药。……
太祖①闻而召佗，佗常在左右，太祖苦头风②，每发，心乱目眩。佗针膈，随手而差③。
佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日，若其虚诈，便收送之。于是传付许狱④，考验首服⑤。”荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶?”遂考竟⑥佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不疆，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此，小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿疆死也。”
注释： ①太祖：曹操的庙号。 ②头风：脑神经痛。 ③差：音chài，同“瘥”，病愈。 ④传付许狱：解押送给许昌的监狱。 ⑤考验首服：考问认罪。 ⑥考竟：判决。这里指处死。
7.与“索火烧之”中的“之”的意义和用法相同的一项是(2分)
A.何陋之有 B.悍吏之来吾乡
C.怅恨久之 D.蔽林间窥之
8.曹操杀死华佗最根本的原因是(2分)
A.到家，辞以妻病，数乞期不反。
B.佗恃能厌食事，犹不上道。
C.不忧，天下当无此鼠辈耶?
D.亦终当不为我断此根原耳。
9.解释下列句子中加点的词。(4分)
①佗久远家思归远 ：②数乞期不反数：
③出一卷书与狱吏与：④此可以活人 活：
10.翻译下列句子。(3分)
(1) 天下当无此鼠辈耶?(1分)
译：
(2) 吏畏法不受，佗亦不疆，索火烧之。(2分)
译：
参考答案：
7.D 8.D
9. ①远 ：远离 ②数：屡次，多次 ③与：给 ④活：使……活，救活
10.(1) (1分) 天下会没有这种(无能)鼠辈吗?用反问句式即可。
(2) (2分)狱吏畏惧法律不敢接受，华佗也不勉强(强求)，要来火把书烧了。
参考译文：
华佗字元化，东汉沛国谯县(在今安徽省亳县)人。曾经到徐州去求学，通晓几种经书，懂得养生的方法，还精通医方药物。 ……
曹操听说后把华佗召来，让他经常在身边侍候，曹操因为头疼感到痛若，每当头疼发作，惊慌意乱，眼睛昏花。华佗用针扎(曹操)胸部膈穴，随着手的转动，头就不疼了。
华佗手到病除的绝技，大都属于这一类。然而本是读书人，(却)被人看作用医术为职业，华佗心上常常懊悔。后来，曹操亲自处理国事，使得病情加重，让华佗专门为自己看病。华佗说：“这病近乎难以治好，不断地进行治疗，可延长些寿命。”华佗长久远离家乡，很想
华佗拜了师，师傅说：“这里有许多病人，你就一边专心伺候，一边留心观察每个病人病情的变化和用药的情况。”因此，在三年里，他学到了不少知识。
暑去寒来，又是三年，一天，华佗正在读书，忽然有人跑来说：“师傅病了，你快去看看!”华佗连忙跑去，只见师傅两眼紧闭，手脚僵硬。他摸摸师傅的额头，又按按师傅的脉搏，然后笑着说：“师傅无大病，自会好的。”人们都责怪华佗不懂医道。就在这时，师傅突然坐起来哈哈大笑说：“华佗说得对，我是故意装病，试试你们的本领。”众人听了，个个惭愧，不得不佩服华佗的本领。
有志者事竟成。华佗终于学得一手好医术，辞别了师傅下山给人治病去了。
1、查字典。
“竟”字用音序查字法应查大写字母 ，用部首查字法应查部首，再查画。“竟”是结构。“竟”字有三种解释，在下面句子中取哪种解释?把英文序号填在括号里。
“有志者事竟成”的“竟”字应取()解释。
A、完毕B、从头到尾C、终于、一定
2、用简洁的文字回答。
(1)华佗学医是为了。
(2)“华佗给师傅治病”这件事说明。
(3)“有志者事竟成”这个成语的意思是。
3、根据短文的主要内容，选择最合适的题目()。
A、给师傅治病B、师傅装病C、华佗学医D、神医华佗
参考答案：
1、J立(儿)6(9)上中下C
2、(1)解除病人的痛苦(2)华佗由于用心学习，已经懂得了医道(3)只要有决心下功夫，终究会把事情办成功
且鞮侯单于初立，恐汉袭之尽归汉使，武帝嘉其义，乃遣武持节送匈奴使留在汉者。武与副张胜及常惠等百余人俱。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。单于出猎，独阏氏、子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”虞常果引张胜。单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉!”乃引刀自刺。卫律惊，驰召医，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。单于壮其节，而收系张胜。
武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐?”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之?”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎?”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女见为?”
(缩写节选自《汉书苏武传》)
6.下列加点词的解释不正确的一项是()
A.虞常果引张胜
引：牵扯。
B.虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰
候：拜。
C.而收系张胜
收：逮捕。
D.阴相与谋劫单于母阏氏归汉
阴：阴谋。
解析：D项，阴：暗地里。
答案：D
7.对下列两组句子中加点词的意思和用法的判断，正确的一项是()
A.①与②相同，③与④也相同B.①与②相同，③与④不同
C.①与②不同，③与④相同D.①与②不同，③与④也不同
解析：一词多义是古代汉语的重要语法现象，平时要多掌握积累。第一组中第一个“会”是“适逢”的意思，第二个“会”是“一起”的意思。第二组中第一个“生”是“活”的意思，第二个“生”是“活着”的意思。
答案：D
8.下列各句中加点的词与例句中的“膏”用法相同的一项是()
例句：空以身膏草野
A.使人止晋鄙军，留军壁邺B.其一人夜亡
C.单于壮其节D.欲因此时降武
解析：例句和A项中加点的词都是名词用作动词，B项中为名词作状语，C项中为意动用法，D项中为使动用法。
答案：A
9.下面对文章内容的分析，不正确的一项是…()
A.苏武出使匈奴，是在汉与匈奴关系有所改善，两国矛盾有所缓和的时期，本不应有危险，然而，由于张胜私下支持虞常等人的谋劫行动，导致苏武被匈奴扣留了。
B.虞常沦落匈奴，但并没有忘记汉朝，他伏弩射杀卫律的行动，正是他爱国的具体表现。
C.苏武的自杀举动，不仅表现了汉朝使者宁死不屈的凛然正气，而且赢得了敌国的尊敬。
D.卫律使尽了威吓、利诱、逼迫等手段，但是始终未能动摇苏武对国家、对民族忠贞不贰的崇高气节。
解析：根据文意，虞常不是射杀卫律，而是单于。
阅读课外文言文，完成20~22题。（8分）
班超，字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节，然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。
永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养，久劳苦。尝辍业投笔叹曰：大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研①间乎？左右皆笑之。超曰：小子安知壮士志哉？其后行诣相者②，曰：祭酒③，布衣诸生耳，尔当封侯万里之外。超问其状。相者指曰：生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。久之，显宗④问固：卿弟安在？固对：为官写书，受直以养老母。帝乃除⑤超为兰台令史。后坐事免官。
（节选自南朝·宋 范晔《班超传》）
【注释】①久事笔研：以舞文弄墨为生。研，同砚。②相者：算命的人。③祭酒：先辈的意思。④显宗，东汉明帝的`庙号。⑤除，任命。
20. .解释下列加点词的意思（4分）
（1）、不耻劳辱 （ ） （2）、尝辍业投笔叹曰 （ ）
（3）、久之，显宗问固（ ） （4）、为官写书，受直以养老母（ ）
21. 用现代汉语写出下列句子的意思。（2分）
家贫，常为官佣书以供养，久劳苦。
22.请结合选文中具体的语句，说说班超的性格特点。(2分)
参考答案：
20.（4分）①、对感到羞耻 ②、曾经 ③、凑足音节，无义 ④、用来
21.（2分）家中贫寒，他常常受官府所雇以抄书来谋生，日久，非常辛苦。
范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面;食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。
天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且日：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。
拜尚书礼部员外郎、天章阁待制，召还，判国子监，迁吏部员外郎、权知开封府。时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第日：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。他日，论建都之事，伸淹日：“洛阳险固，而汴为四战之地，太平宜居汴，即有事必居洛阳。当渐广储蓄，缮宫室。”帝问夷简，夷简日：“此仲淹迂阔之论也。”仲淹乃为四论以献，大抵讥切时政。且日：“汉成帝信张禹，不疑舅家，故有新莽之祸。臣恐今日亦有张禹，坏陛下家法。”夷简怒诉日：“仲淹离间陛下君臣，所引用，皆朋党也。”仲淹对益切，由是罢知饶州。殿中侍御史韩渎希宰相旨，请书仲淹朋党，揭乏朝堂。于是秘书丞佘靖上言日：“仲淹以一言忤宰相，遽加贬窜，况前所言者在陛下母子夫妇之间乎?陛下既优容之矣，臣请追改前命。”明年，夷简亦罢，自是朋党之论兴矣。夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢日：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。”
仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。
(《宋史·范仲淹传》，有删节)
8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)
A.母更适长山朱氏 适：出嫁 B.仲淹对益切 对：反对
C.所引用，皆朋党也 引：引荐 D.仲淹以一言忤宰相 忤：触犯
9.以下各组句子中，全都体现范仲淹对待吕夷简“刚”的一面是(3分)
①进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。 ②太平宜居汴，即有事必居洛阳。
③仲淹乃为四论以献，大抵讥切时政? ④臣恐今日亦有张禹，坏陛下家法。
⑤仲淹对益切，由是罢知饶州? ⑥臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。
A.①④⑤ B.①⑤⑥ C.②③④ D.②④⑤
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A.范仲淹从小志向远大，在艰苦的.境遇中，发愤苦读，学成为官后，把母亲从朱家接回，名字也由朱说改为范仲淹。
B.天圣七年，章献太后将在冬至这一天亲政，范仲淹极力反对，并上疏请求太后还政，从而受到贬官的处分。
C.范仲淹回朝为官后，刚正不阿，不畏权贵，与宰相吕夷简展开了激烈的冲突，被吕夷简诬为拉帮结派，因而再次被贬。
D.范仲淹遭贬谪后，侍御史韩渎与秘书丞余靖继续对他展开攻击，韩渎认为要追查范仲淹拉帮结派的问题，余靖也认为对范仲淹的处置过轻。
11.把材料中划横线的句子翻译成现代汉语(9分)
(1)既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府(3分)
▲
(2)夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。(3分)
▲
(3)以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。(3分)
▲
8.B(对：奏对)
9.A(②不是针对吕夷简，⑥是说自己与吕夷简没有怨恨)
10.D(余靖认为要宽恕范仲淹)
11.(1)长大后，了解了自己的家世，就伤感流泪告别母亲.离开(家乡)到应天府。(“既”、“去”、“之”为得分点)
(2)吕夷简第二次入朝担任宰相，皇帝告诫范仲淹让他消除先前的怨恨。(“入相”、“谕”、“憾”为得分点)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
李士谦，字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。赵郡王睿举德行，称疾不就。和士开亦重其名，将讽朝廷，擢为国子祭酒。士谦知而固辞，得免。
李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极欢，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”士谦家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供济。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。
其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者将万计。收埋骸骨，所见无遗。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之，抚其子孙曰：“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰：“子多阴德。”士谦曰：“所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！”
开皇八年，终于家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李参军死乎！”会葬者万余人。乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。
（选自《隋书?隐逸传》）
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．将讽朝廷 讽：劝说。
B．方觉吾徒之不德也 德：道德高尚。
C．士谦罄竭家资 罄：尽
D．会葬者万余人 会：恰好
5．以下各组句子中，全都表明李士谦乐善好施的一组是（ ）（3分）
①盛馔盈前，而先为设黍 ②士谦家富于财，躬处节俭
③士谦辄奔走赴之，随乏供济 ④士谦闻而出财，补其少者
⑤吾家余粟，本图振赡 ⑥债家争来偿谦，谦拒之
A．①②③ B．①⑤⑥ C．③④⑤ D．②④⑥
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．李士谦侍奉母亲以孝闻名，后来母亲去世，服丧时消瘦得只剩下一副骨架。（后来）赵郡王睿以德行举荐他，他借口有病而不接受。
B．李士谦遵循孔子、荀子重黍稷的习俗，每逢社日先摆上黍米饭。前来聚会的亲朋从士谦身上看到了君子的德行，自愧不如。
C．李士谦虽家境殷实，但厉行节俭，在乡里扶危救困，甚至对待有过失的人他也极尽体恤之心。
D．李士谦为人处世多积阴德。他把阴德比作耳鸣，意思是阴德只能心知，不足为外人道也，这反映了他高尚的道德风范。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。（5分）
译文：
⑵乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。（5分）
译文：
4．D（会：聚合）
5．C（①句是赞颂李士谦遵循古人的.遗风，②句是说李士谦躬行节俭。）
6．B（每到社祭日，李氏家族一定举行大宴，竭尽欢乐。曾经有一次在士谦住所聚会，面前满是丰盛的食物，士谦却先为堂房亲属摆出了黄米）
7．（10分）
⑴他的家僮曾经抓住偷他家粮食的人，士谦宽慰那人说：“穷困致使你这样，从道理上讲不应该责备你。”马上（就）叫家僮放了小偷。（给分点：“执”“ 慰谕”“ 义”“ 相”“ 遽”5分）
⑵同乡人整理了他的事迹，到尚书省请求先生的谥号，事情被搁置不予理会，于是大家共同在他的墓前树立了石碑。（给分点：“条”“ 行状”“ 诣”“ 寝”“ 于”5分）
参考译文：
李士谦，字子约，是赵郡平棘人。幼年丧父，因侍奉母亲孝顺而闻名。十二岁时，北魏广平王元赞征召为开府参军事。后来母亲去世，服丧时消瘦得只剩下一副骨架。（后来）赵郡王高睿以德行科举荐他，他借口有病而不接受。和士开也看重他的名望，要劝说朝廷把他提拔为国子祭酒。士谦知道后，竭力推辞，得以作罢。
李家是豪门旺族，每年到春秋两个社祭日，一定举行大宴，竭尽欢乐，人人大醉，喧闹不堪。曾经有一次在士谦住所聚会，面前满是丰盛的食物，士谦却先为堂房亲属摆出了黄米，对众人说：“孔子称黄米为五谷之长，荀卿也说吃东西先吃黄米、小米，古人所崇尚的东西，难道能违背吗？”老少都严肃起来，退席后相互说：“见到君子以后，才发现我们这些人的道德不够高尚。”士谦家里财富很多，对待自身很节俭，常常致力于救济施舍，家乡有无力办丧事的人家，士谦就赶过去，缺多少供应多少。有兄弟间分财产不均，以致互相诉讼的，士谦听说后，就拿出自己的财产，补给分得少的，使他和分得多的相等，兄弟惭愧恐惧，相互推让，终于成了善人。有一次别人的牛闯进他家田里去，士谦把它牵到荫凉处饲养，比主人饲养得还好。望见有人偷割他家的庄稼，他就不出声地躲开。他家的僮仆曾经捉住偷他粮食的人，士谦安慰那人说：“穷困使你这样，再没有责怪你的道理。”叫人马上将其放了。
后来李士谦拿出几千石粮食借贷给同乡人，正赶上收成不好，借贷人家无法偿还，都来表示道歉。士谦说：“我家的余粮，本来就是打算救济用的，哪里是为求利的呢！”于是叫来所有的借债人，为他们摆设酒食，当着大家烧了借契，说：“债了结啦，请不要放在心上了。”让大家放心离开。第二年大丰收，借债人家争着来偿还，士谦拒绝了，一点也没收下。到春天，又拿出粮种，分给贫穷人家。赵郡的农民感激他，抚摩自己的子孙说：“这是李参军留下来的恩惠啊。”有人对李士谦说：“您的阴德多。”士谦说：“所谓阴德是什么？就像耳鸣，只有自己听到，别人都不知道。现在我所做的，您都知道了，哪里算什么阴德！”
苟攸①字公达。祖父昙，广陵太守。攸少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆②将有奸!”衢寤③，乃推问，果杀人亡命。由是异之。何进④秉政，征海内名士攸等二十余人。攸到，拜黄门侍郎。董卓⑤之乱，关东兵起，卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何顒、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰： “董卓无道，甚于桀、纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据毅、函，辅王命，以号令天下，此桓、文⑥之举也。”事垂就而觉⑦，收颐、攸系狱，颥忧惧自杀，攸言语饮食自若，会卓死，得免。(《三国志 魏书》)
[注]①本文涉及到的与荀攸有关的人物有：荀攸的祖父叫荀昙，叔父叫荀衢。②殆：大概，恐怕。③寤：醒悟。④何进：东汉灵帝时大将军。⑤董卓：东汉灵帝时前将军、并州牧。⑥桓、文：齐桓公、晋文公，春秋时霸主。⑦事垂就而觉：事情接近成功的时候被发觉了。
译文：
荀攸字公达，是荀或的从子。他的祖父荀昙，任过广陵太守。荀攸小时候就成了孤儿。等到荀昙去世，原先的属吏张权要求看守荀昙的坟墓。苟攸当时只有十三岁，对张权感到怀疑，对叔父萄衢说：“这个小吏神色不正常，恐怕会有奸诈!”荀衢醒悟过来，就推究追问张权，果然他是杀了人逃出来的。因此大家都认为荀攸不同寻常。何进执掌国政，征召国内的著名人士荀攸等二十多人。荀攸到朝廷后，被授任黄门侍郎。董卓作乱时，关东讨伐他的义兵兴起，董卓将京都迁移到长安。荀攸和议郎郑泰、何颐、侍中种辑、越骑校尉伍琼等人谋划说：“董卓暴虐无道，超过了桀纣，天下的人都怨恨他，虽然他拥有强大的军队，实际上他不过是一个匹夫罢了。如果现在我们直接刺杀董卓来告慰百姓，然后据守散山、函谷关，辅佐王命，号令天下，逭可是齐桓公、晋文公那样的壮举啊!”事情快要成功时被发觉，董卓把何驳、荀攸抓起来关进监狱裹，何颐忧虑害怕自杀了，苟攸言谈吃喝都和往常一样，正逢董卓死去，他才幸免一死。
1、结合上下文，揣摩下列句中加点词的意思。
①董卓无道，甚于桀、纣 于：
②今直刺杀之以谢百姓 以：
2、翻译下面这个句子。
此吏有非常之色，殆将有奸!
3、根据本文内容，你认为荀攸是一个什么样的人?
答案：
1、于：至于 以：而，来。
2、这个过去的官员脸色不正常，恐怕会有奸诈。
李文耕，字心田，云南昆阳人。家贫，事亲孝，服膺宋儒之学。嘉庆七年进士，以知县发山东，假归养母。母丧，服阕，补邹平。到官四阅月，不得行其志，引疾去。以官累，不得归。十九年，大吏闻其干略，起复补原官。
在邹平五年，治尚教化。民妇陈诉其子忤逆，文耕引咎自责，其子叩头流血，母感动请释，卒改行。听讼无株累，久之，讼者日稀。善捕盗，养捕役，使足自赡，无豢贼，数亲巡，穷诘窝顿①。尝曰：“治盗必真心卫民，身虽不能及者，精神及之，声名及之。”终任，盗风屏息。课诸生，亲为指授，勉以为己之学，民呼李教官，又呼为李青天。调冠县，迁胶州，浚云、墨二河。道光二年，擢济宁直隶州，未之任，巡抚琦善特荐之，宣宗夙知其名，即擢泰安知府。
调沂州，立属吏程课，谓：“官不勤则事废，民受其害。教化本于身，能对百姓，后然可以教百姓。”属吏皆化之。沂郡产檞树，劝民兴蚕，建义仓备荒，捕盗如为令时。
五年，迁浙江盐运使，未几，调山东。时盐业疲累，充商者多无籍游民。文耕知其弊，请分别徵缓，以纾商力。责富商领运，不得因引滞贱价私卖，课渐裕。七年，擢湖北按察使，复调山东。严治胥役，诈赃犯辄置重典。断狱宽平，责属吏清滞狱，数月，积牍一空。谓：“山东民气粗而性直，易犯法，亦易为善，故教化不可不先。”
居三岁，调贵州。州县瘠苦，希更调，不事事。适权布政使，请以殿最②为调剂，俾久任专责成。贫民艰生计，重利而薄伦常，撰文劝导，曰家喻户晓篇。十三年，休致归。
文耕平生以崇正学、挽浇风为己任，在山东久，民感之尤深，殁祀名宦。
(选自《清史稿·李文耕传》)
【注】 ①窝顿：盗匪多的地方。②殿最：古代官吏每三年一次的考绩，“殿”指政绩差，“最”指政绩好。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )(3分)
A. 以知县发山东 发：出发
B. 穷诘窝顿 诘：查问
C. 责属吏清滞狱 狱：案件
D. 重利而薄伦常 薄：轻视
5.以下各组句子中，全都属于李文耕“崇正学、挽浇风”的一组是( )(3分)
①服膺宋儒之学 ②治盗必真心卫民 ③故教化不可不先 ④劝民兴蚕，建义仓备荒 ⑤断狱宽平⑥撰文劝导，曰家喻户晓篇
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①③⑥ D.②④⑤
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)
A.李文耕母亲去世后，守孝期满，被任邹平知县。但他觉得不能施展自己的抱负，称病离职。因为辞官牵累，又不能回家。巡抚大吏听说他有才干重新起用他补任邹平知县。
B.李文耕治理注重教育感化。有个妇女控告儿子忤逆不孝，李文耕把错误归到自己身上，责备自己，妇女的儿子叩头直到流血，他母亲深受感动，请求释放儿子，最终撤销了案子。
C.李文耕善于搜捕盗贼。他供养善于捉拿盗贼的差役，让他们生活富足，不受盗贼的引诱利用，并多次亲自巡查。结束任职时，邹平地区的盗贼踪迹消失。
D.李文耕调任浙江盐运使，当时浙江盐业不振，充任盐商的多半是无业游民。他就责令富商领盐到家，不准以积压为借口贱价私卖，盐税才渐渐充裕。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴听讼无株累，久之，讼者日稀。
⑵课诸生，亲为指授，勉以为己之学。
4、A(发：派遣)
5、C(②句是说李文耕善于治理盗贼。④句是说李文耕鼓励百姓养蚕，建造义仓防备荒年。⑤句是说李文耕断案宽容平和。)
6、D(当时盐业不振的不是浙江，而是山东。)
7、⑴李文耕审案不搞株连，时间长了，打官司的人日渐减少。
(讼，案件，1分;株累，株连，1分;日，日渐，一天比一天，1分;句意符合文意2分。)
⑵李文耕教儒生们读书，亲自给他们指导讲授，用“为自己读书”劝导他们。
(课，教授，1分;勉，劝导，1分;“勉以为己之学”状语后置句，1分;句义符合文意2分。)
【文言文翻译】
李文耕，字心田，云南昆阳人。家庭贫困，对父母有孝心，衷心信奉程朱理学。嘉庆七年考中进士，凭借知县的身份被派遣到山东，请假回家奉养母亲。母亲去世后，守孝期满，被任邹平知县。到官任过了四个月，由于不能施展自己的抱负，称病离任。因为辞官牵累，不能回家。嘉庆十九年，巡抚大吏听说他的才干和谋略，起用他重新补任邹平知县。
在邹平五年，李文耕治理注重教育感化。有个妇女控告儿子忤逆不孝，李文耕把错误归到自己身上，责备自己，妇女的儿子叩头直到流血，他母亲深受感动，请求释放儿子，最终撤销了案子。李文耕审案不搞株连，时间长了，打官司的人日渐减少。李文耕善于搜捕盗贼，他供养善于捉拿盗贼的差役，让他们生活富足，不受盗贼的引诱利用，多次亲自巡查，到贼多的地方去查问追究。他曾经说：“治理盗贼一定要真心保护百姓，自己即使不能亲自做到，精神方面要达到，声望影响要达到。”结束任职时，邹平地区的盗贼踪迹消失。李文耕教儒生们读书，亲自给他们指导讲授，用“为自己读书”劝导他们，百姓都尊称他为“李教官”，又称他为“李青天”。调任冠县知县，不久升迁到胶州，疏浚了云河和墨河。道光二年，李文耕又升任济宁直隶州，还没有到任，巡抚琦善特向朝廷推荐他，宣宗早就听说李文耕的名声，就提拔他出任泰安知府。
调任沂州，李文耕订立下属官吏的学业课程，说：“官员不勤奋，政事就会荒废，百姓受伤害。政教风化应该从自身做起，然后才能认真对待百姓。”下属官吏都得到教化。沂郡产檞树，李文耕鼓励百姓养蚕，建造义仓防备荒年，搜捕盗贼跟做县令时一样。
道光五年，李文耕调升浙江盐运使，不久，调回山东。当时山东盐业不振，充任盐商的多半是无业游民。李文耕查知其中弊病，请求朝廷准许缓征盐税，来缓解盐商的.压力。他责令富商领盐到家，不准因为借口积压而贱价私卖，盐税渐渐充裕。道光七年，他升任湖北按察使，不久又调回山东。他严肃整治官吏差役，对讹诈贪赃的人犯就用严厉的法典进行处置。李文耕断案宽容平和，他责令属官清理积压的案子，几个月后，积压的卷宗就清理得干干净净。
过了三年，李文耕调任贵州。州县官吏由于地方瘠苦，都希望调换职位，不积极做事。恰好李文耕暂且代理布政使，请求朝廷用官员考绩作为调剂官员的标准，使他们能长时间地专心于自己的职责。贫苦百姓生计艰难，看重利益却轻视伦理纲常，他就写文章规劝开导，文章的名字叫《家喻户晓篇》。道光十三年，李文耕退休回到故乡。
张爱玲传
从1 94 3年在英文月刊< -十世纪》上发表《中国人的生活与时装》开始，张爱玲算是步入文坛了。但《-十世纪》是洋人的文坛，张爱玲不是林语堂，不论就感受性而言，还是就对中文的喜爱程度而论，她的中国情结都要比后者深得多，她不能满足于那种轻松的介绍方式。虽然三年没碰中文，她肯定还是不能、也不甘把洋人设想成她的主要读者，何况她自小就钟情于小说，心心念念于那个更广大的想象空间。洋人要看而比较容易看懂的是介绍性的文字，小说对于他们显然是更费解的。所以就在“卖”洋文行情很不错的时候，她挟着她的《沉香屑：第一炉香》《沉香屑：第二炉香>去叩上海文坛的门了。而且一旦在中国文坛上站稳了脚跟，张爱玲便与西文杂志挥手作别。
不知是因为以往投稿漫长的等待令她感到不耐，还是她学会了一点人情世故，抑或她已经有了足够的自信，总之这一次怀着对成名急切渴望的张爱玲没有将作品投进邮筒，听任它到编辑大人的案上去碰运气。她宁可去“面试”。经母亲这一系的亲戚、园艺家黄岳渊的介绍，她带着稿子拜访了《紫罗兰》杂志的主编周瘦鹃(周瘦鹃笔名紫罗兰庵主人，是鸳鸯蝴蝶派的代表性作家)。
此次相会，二人谈得甚是融洽。张爱玲待人接物时给人“夹生”之感，但她在长辈面前似乎要松弛一些。她尝自言一向对年纪大的人感到亲切，对年岁相当的人稍微有点看不起，对小孩则是尊重与恐惧。这一回她在周瘦鹃面前虽是执礼甚恭，却也还自如。让张爱玲高兴的却是这位主编对她奉上的小说十分欣赏。还未读正文，光看了篇名《沉香屑：第一炉香》《沉香屑：第二炉香>，周瘦鹃便称名字起得好，大约他闻到了传统小说的气息。
周瘦鹃的直觉没有错，将两篇小说一气读完，他更可以相信这一点。它们与强调严肃性、
思想性，鄙薄娱乐性的新文学大异其趣，从取材同可读性看似乎倒是与鸳鸯蝴蝶派小说不无相通之处。难得的是周瘦鹃于坚守旧式趣味之外还是个鉴赏力较高的人，他通洋文，翻译过西洋小说，是旧丈人圈子中为数不多的对西方文学有所了解的人之一，他不仅看出张的小说有《红楼梦》的影子，而且看出张在写作中受到毛姆的影响，且断言它们可与毛姆的小说媲美。周瘦鹃很快拍板：两篇小说都用。
虽然张爱玲的“二炉香”并没有立即在社会上引起轰动，但是文艺圈内却有不少有心人由此注意到这位后起之秀，《万象》主编柯灵即是其一。就在此时，张爱玲自己找上《万象》编辑部来了。张带来了她的一部小说，请柯灵看一看，这就是之后登在《万象》1943年8月号上的《心经》。
几乎与《心经》发表的同时，张爱玲的另一篇小说《茉莉香片》在《杂志》上登了出来。
在此后两年左右的时间里，使张爱玲青云直上，风靡上海滩的诸家刊物中，不惜血本、出力最多的，首推《杂志》。对《杂志》助她成名，她投桃报李，把最得意的小说都绘了《杂志》。
在小说赢来满堂彩之后，张爱玲又开始亮出她的另一样拿手戏一一散文，并且立即打响。
她将《洋人看京戏及其它》《更衣记》，投给当时名噪一时的散文半月刊杂志《古今》，很快在8月、9月登了出来。
《古今》可说是男人的天下，张爱玲很可能察觉该杂志的种种气味与自己的性情不相投，
而且纵能跻身其间，它亦不能让自己昂首鹤立，独上青云。所以两篇文章之后，《古今》再不见张爱玲的名字，她转向了苏青办的散文小说月刊《天地》。
由此我们约略可以看出张爱玲对刊物杂志取舍的标准了：档次高，实力强之外，还要加上志趣相投，肯于让她在上面唱大轴戏，虽非同仁杂志于她却有同仁杂志的意味。《杂志》《天地》遂成为与她关系最密切的两家刊物。
值得注意的是，在沦陷时期的上海这个特定的时空里，文坛的方方面面，代表不同政治倾向、不同文学趣味的各个文学圈子似乎都是顺理成章地接纳了这位新人，而且均不吝于褒奖。我们大致可以说，《紫罗兰》代表了鸳鸯蝴蝶派的趣味，《古今》承袭了周作人、林语堂的“闲适”格调，《万象》坚持着新文学人道主义、现实主义的传统，对“新文艺腔”大张挞伐的《杂志》则想走纯文艺的路线，而它们竞一致对张爱玲表示推许。在新文学史上，这样的情形即使不是仅见，也肯定是少见的。 (摘编自余斌《张爱玲传》)
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①以前我
一直这样想着：等我的书出版了，我要走到每一个报摊上去看看，我要我最喜欢的蓝绿的封面给报摊子上开一扇夜蓝的小窗户，人们可以在窗口看月亮，看热闹。我要问报贩，装出不相干的样子：“销路还好吗?一一太贵了，这么贵，真还有人买吗?”呵，出名要趁早呀!来得太晚的话，快乐也不那么痛快。(张爱玲《<传奇>再版序》)
②张爱玲是一个善于将艺术生活化，生活艺术化的.享乐主义者，又是一个对生活充满悲剧感的人;她悲天怜人，时时洞见芸芸众生“可笑”背后的“可怜”，但实际生活中却显得冷漠寡情;她通达人情世故，但她自己无论待人穿衣均是我行我素，独标孤高。她在四十年代的上海大红大紫，一时无二，然而几十年后，她在美国又深居浅出，过着与世隔绝的生活，以至有人说：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。”(余斌《张爱玲传》)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )( )(5分)
A.在作者看来，张爱玲有着浓厚的中国情结，因此无论是对文学作品的感受性，还是就中文的喜爱程度而论，张爱玲都胜过林语堂。
B.借助母亲一系亲戚黄岳渊的引荐，张爱玲得到了作家周瘦鹃的赏识，他认为张爱玲的小说虽然在思想性上有欠缺，却具有极高的文学价值。
C.在生活中张爱玲性格孤傲，待人接物时给人“夹生”之感;在艺术中，她又是悲天悯人，通晓人情世故，她的人生中充斥着矛盾。
D.张爱玲虽然依靠《紫罗兰》在文坛初露锋芒，但之后却青睐《杂志》《天地》等刊物，这体现了她善于鉴别、特立独行的处世方式。
E.在40年代上海沦陷区这个特定的时空里，张爱玲红极一时，与晚年的孤寂形成两种极端的状态，而她都能以包容的心态泰然处之。
(2)张爱玲的作品具有怎样的特点?请结合材料简要分析。(6分)
(3)链接材料①这段话好在哪里?请从内容和语言表达的角度加以赏析。(6分)
(4)本文着重讲述了张爱玲早年成名的经过，你认为张爱玲的成名有哪些原因?请结合材料加以探析。(8分)
答案：
1 (25分)
(1)(5分)答C给3分，答D给2分，答E给1分。答AB不给分。回答三项或三项以上，不给分。
(2)(6分)
①既具有中国传统文化的特色，又深受外国文化的影响。作品中有《红楼梦》的影子，可与毛姆相媲美;②生动而具有浪漫的娱乐精神，与鸳鸯蝴蝶派小说有相通之处;③作品通达人情世故，深刻而又犀利，折射了对现实的怜悯和无奈。答出一点2分，意思相近即可。
(3)(6分)
①表现出张爱玲早年渴望成名的天真，也体现了她的浪漫情怀;②关于“出名要趁早” “来得太晚的话，快乐也不那么痛快”等看法，显示出她对人生的思考，也能引发读者的共鸣或反思;③文字轻松俏皮，三个“我要”，“装出不相干的样子”问报贩的话，“呵”“呀”等语气词的运用，都使文字别具特色。(答出一点2分，意思相近即可)
(4)(8分)
谢庄字希逸，陈郡阳夏人，太常弘微子也。年七岁，能属文，通《论语》。及长，韶令美容仪，太祖见而异之，谓尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛曰：“蓝田出玉，岂虚也哉！”初为始兴王浚后军法曹行参军，又转随王诞后军谘议，并领记室。分左氏《经》《传》，随国立篇。制木方丈，图山川土地，各有分理，离之则州别郡殊，合之则宇内为一。元嘉二十七年，索虏寇彭城，虏遣尚书李孝伯来使，与镇军长史张畅共语，孝伯访问庄及王徽，其名声远布如此。二十九年，除太子中庶子。时南平王铄献赤鹦鹉，普诏群臣为赋。太子左卫率袁淑文冠当时，作赋毕，赍以示庄；庄赋亦竟，淑见而叹曰：“江东无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。”遂隐其赋。
上始践阼，欲宣弘风则，下节俭诏书。庄虑此制不行，又言曰：“诏云‘贵戚竞利，兴货廛肆者，悉皆禁制’。此实允惬民听。其中若有犯违，则应依制裁纠；若废法申恩，便为令有所屈。此处分伏愿深思，无缘明诏既下，而声实乖爽。臣愚谓大臣在禄位者，尤不宜与民争利，不审可得在此诏不？拔葵去织，实宜深弘。”
五年，又为侍中，领前军将军。于时世祖出行，夜还，敕开门。庄居守，以棨信或虚，执不奉旨，须墨诏乃开。上后因酒宴从容曰：“卿欲效郅君章邪？”对曰：“臣闻蒐巡有度，郊祀有节，盘于游田，著之前诫。陛下今蒙犯尘露，晨往宵归，容恐不逞之徒，妄生矫诈。臣是以伏须神笔，乃敢开门耳。”
时北中郎将新安王子鸾有盛宠，欲令招引才望，乃使子鸾板庄为长史，府寻进号抚军，仍除长史、临淮太守。未拜，又除吴郡太守。庄多疾，不乐去京师，复除前职。泰始二年，卒，时年四十六，追赠右光禄大夫，常侍如故，谥曰宪子。所著文章四百余首，行于世。
（节选自《宋书·谢庄传》）
【注】①廛肆：市上堆放货物的店铺。②棨信：古代出入门禁、关口是所持的凭证。③板：板授，以板刻的形式委任下属官员。
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．索虏寇彭城 寇：侵犯
B．作赋毕，赍以示庄 赍：送给
C．卿欲效郅君章邪 效：模仿
D．欲令招引才望 望：盼望
解析 D项，望：声望，这里指有声望的士人。
答案 D
10．下各组句子中，全都表现谢庄恪尽职守的一组是 ()
①蓝田出玉，岂虚也哉。②分左氏《经》《传》，随国立篇
③我若无卿，亦一时之杰也 ④庄虑此制不行，又言。
⑤执不奉旨，须墨诏乃开⑥乃使子鸾板庄为长史
A．②③⑥ B．①③⑤
C．②④⑤ D．①④⑥
解析 ①是太祖见到谢庄气质不凡、仪表俊美的赞叹之辞;③是袁淑看到谢庄所作的赋后对其文学才华的`称赏;⑥是皇上让刘子鸾委任谢庄为长史。
答案 C
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ()
A．谢庄心灵手巧，曾制作一丈见方的木板，画出各地的山川地貌，各有条理脉络，将木板分离开来就是一个个各不相同的州郡，并在一起就是全天下的地图。
B．李孝伯做使臣时，曾向镇军长史张畅问起谢庄和王微的情况，说明谢庄在当时就已经声名远扬。
C．皇上即位之后颁布节俭诏书，谢庄深谋远虑，强调如果颁布诏书，就应该严格执行，不能施恩宽宥。
D．谢庄多病，不愿意前往京城就任，因此皇上又让他改任原来的官职，继续做吴郡太守。
解析 谢庄多病，不乐意离开京城，因此又被授任为原来的官职，没有去担任吴郡太守。
答案 D
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣愚谓大臣在禄位者，尤不宜与民争利，不审可得在此诏不？
译文：__________________________________________________________
(2)庄居守，以棨信或虚，执不奉旨，须墨诏乃开。
译文：________________________________________________________
答案(1)我愚陋地认为，享有俸禄和地位的大臣，尤其不应该和百姓争夺财利，不清楚在诏令里有没有这样的说法?
(2)谢庄留守京城，认为进出宫门的凭证或许是假的，坚持不遵从口头的命令，一定要有皇上的亲笔诏令才开城门。
【参考译文】
谢庄字希逸，是陈郡阳夏人，是太常谢弘微的儿子。谢庄七岁时，就能写文章，通晓《论语》。到长大以后，气质美好，容颜仪表也很美，太祖见到他感到他非同寻常，对尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛说：“蓝田能生出美玉，这哪里只是句空话啊！”谢庄最初做始兴王刘濬后军法曹行参军，又转随王刘诞任后军谘议，并兼任记室。谢庄还分析左氏《经》《传》，根据国别分立篇章。又制作方丈木板，画出各地山川地貌，各有条理脉络，分离开来就是一个个各不相同的州郡，并在一起就是全天下的地图。元嘉二十七年，索虏侵犯彭城，派他们的尚书李孝伯做使臣，与镇军长史张畅对话，李孝伯就曾问起谢庄和王微的情况，他的名声竟这样流布远方。元嘉二十九年，谢庄被拜为太子中庶子，当时南平王刘铄进献赤鹦鹉，皇上向全体朝臣下诏，要他们为鹦鹉作赋。太子左卫率袁淑文采在当代首屈一指，他的赋写成后，送去给谢庄看，谢庄的赋也已经写成，袁淑读了谢庄的赋感叹地说：“江东没有我，你将是一枝独秀。如果没有你，我也是一代人杰。”他于是把自己的赋收藏再也不拿出来了。
皇上刚刚登上帝位，想要弘扬风化，于是颁发诏书提倡节俭。谢庄担心这一诏令不能实施，又进言说：“诏令说‘贵戚追逐财利，建立店肆贩卖货物的现象，都应当禁止’。这样做实在符合百姓的要求。其中假如有违犯规定的，就应当按照法令予以制裁；假如不顾法令，施恩宽宥，那就使诏令有所改变。这种处置还希望皇上深思，不要因为英明的诏令已经颁布，而条文规定和执行的实际情况相背离。我愚陋地认为，享有俸禄和地位的大臣，尤其不应该和百姓争夺财利，不清楚在诏令里有没有这样的说法？古代循吏要家人拔除园葵、停止织布的义举，实在应当大大发扬。”
大明五年，谢庄又任侍中，兼任前军将军。那时候，有一次世祖出外巡行，夜晚回到京城，命令打开城门。谢庄留守京城，认为进出宫门的凭证或许是假的，坚持不遵从口头的命令，一定要有皇上的亲笔诏令才开城门。皇上后来在酒宴上随口讲起这件事时说：“你想仿效后汉的郅君章吗？”谢庄回答说：“我听说蒐猎巡狩有节制，郊天祀神有时令，不能耽溺于田猎玩乐，在前代圣王的训诫中有明确的记载。陛下现在冒着风寒，清晨外出，夜晚方归，恐怕或许有不逞之徒，有意矫诏欺诈，我因此恭敬地等待皇上的手令，才敢打开城门。”
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