总结唐代陶瓷（精选4篇）
陶瓷材料的成份主要是氧化硅、氧化铝、氧化钾、氧化钠、氧化钙、氧化镁、氧化铁、氧化钛等。常见的陶瓷原料有粘土、石英、钾钠长石等。陶瓷原料一般硬度较高，但可塑性较差。除了在食器、装饰的使用上，在科学、技术的发展中亦扮演重要角色。陶瓷原料是地球原有的大量资源粘土、石英、长石经过加工而成。而粘土的性质具韧性，常温遇水可塑，微干可雕，半干可压、全干可磨；烧至900度可成陶器能装水；烧至1230度则瓷化，可完全不吸水且耐高温耐腐蚀。其用法之弹性，在今日文化科技中尚有各种创意的应用。
功能陶瓷是指具有各种物理特性的陶瓷材料,它是和结构陶瓷对应而来的概念.功能陶瓷包括,生物陶瓷,金属陶瓷,超导陶瓷,电子陶瓷 ,光导纤维,透明陶瓷等很多类,所以要说它的性质得具体到哪一个,大概说就是我的第一句话.古陶瓷的主要特征
陶瓷是火和泥的艺术，陶瓷器的要素是胎土、釉彩、造型、工艺、装饰与花纹等。各种陶瓷器分别都有它的发明创烧时期，胎土、器型的变化以及釉色、装饰、色彩、工艺的改革创新等都有其成功期和普及期。这个创烧期就是它时代的上限。一件古陶瓷器在釉色、器型、装饰、色彩、工艺等其中一项上限年代最晚的，就是这件陶瓷断代的上限，这是一条不可违背的原则。因此，把握古陶瓷的这些要素特征，是鉴定古陶瓷的重要依据。
(1)胎土。胎土是陶瓷成形的墓础，即陶瓷器的原料，如瓷石、砧土、石英、高岭土等。原料一般是通过粉碎、去杂质、淘洗等工序方可使用。胎土的配方在每个时期、每个地区都有所不同。如，东汉时期在浙江上虞出现的原始青瓷便使用瓷石原料，胎呈灰色。江西景德镇自元代开始，便采用将高岭土加人瓷石的制胎方法，其胎色很白。有各窑厂的胎土也各有特色，如唐代，南方地区以生产青瓷为主，胎土含铁量高，胎体坚致；而北方地区以生产白瓷为主，胎土含铁量低，胎骨相对粗松。烧成后的胎质，有细有粗，有坚有松，有白、黑、灰等许多特征。仿制的胎质可以做得很好，但重量难以掌握。
(2)釉彩。釉是陶瓷的灵魂，它是包裹在陶瓷外表的一层透亮外衣，彩是附在釉上的各种颜色花纹。胎成型后，施釉，入窑高温烧制，成品后外表的光泽就是釉。最初施釉是防止水的渗透，干净卫生。之后除了上釉，还要绘彩，是为了漂亮美观。早期的釉彩品种少，如青釉、黑釉、白釉和彩绘陶等。至宋代，不仅釉彩的品种不断增加，釉色之美更是令人惊艳。如天青、粉青、油滴、窑变等多种色系，釉的气质演绎到了极致。元、明、清三朝，彩瓷大放异彩，完成了釉与彩的完美结合。单色釉品种也不甘落后，红、黄、蓝、绿、紫等，鲜亮柔和。古陶瓷釉面的沉静光泽，是经过漫长岁月自然形成，而仿制的釉面不是太亮就是呆滞或浮躁。
(3)造型。造型就是器物的外形。器形体现一种气质，由内至外。造型一般是在辘护车上，用拉坯成型的方法，用手把胎泥拉成所需的样式。其它还有雕塑、模印、手捏等方法。造型设计，完全取决于人的思维。它可以做成生活化的东西，如盘、碗、壶、罐等。也可以设计成艺术陈列品，如各式瓶、屏风、雕像等。造型的内涵，往往来自人的内心追求，更多的是精神寄托。造型有鲜明的时代风格，仿制造型也可以做得很像，但它的神却达不到真品的效果。
(4)工艺。工艺就是做工的精细程度。陶瓷工艺体现人文素质，工艺越精，科技含量就越高。其工艺有修胎、窑具、窑炉、窑温等多种因素。修胎不精，器物就粗糙；窑具不先进，器物多缺陷；窑炉火候不到位，釉色不美观。因此，一件陶瓷工艺，需要每道工序的配合，才能达到完美。工艺也有鲜明的时代特征，很多仿制品往往关注造型、花纹、装饰等显眼的方面，而忽视工艺的时代特点，这就给鉴定提供了很好的依据。
(5)装饰与花纹。装饰是使器物外表设计更漂亮、更多元化。装饰的方法有很多，如素面无纹、刻花、划花、剔花、印花、贴花、雕塑、绘画等。素面无纹是不刻任何花纹，以釉色取胜；刻花是用刀或其它工具深刻花纹；划花是浅刻花纹；剔花是斜刻花纹；印花是用模子印出花纹；贴花是将花纹贴在器物上；雕塑是将器物雕琢成各种立体件；绘画是用笔描图。花纹就是各种图案的体现，它有非常广泛的内容，如花卉、动物、人物、吉祥寓意、神灵、几何等纹饰。它能将器物外表点缀得丰富多彩。装饰与花纹的仿制，比较直观，相对好做些。但有些模仿的花纹很死板，容易辨别。
除此之外，古陶瓷还有年款、堂名款、符号、吉语等文字方面的特征，也是鉴定参考的一个方面。
目前，古陶瓷仿品赝品充斥市场，特别是利用高科技手段烧制的仿品，在造型、纹饰、款识等方面几可乱真，有的甚至利用电脑技术研究配方，模仿胎土、釉彩。但因胎土、釉彩都涉及到原料和配方，到目前为止仍是仿古专家最难解决的问题。因此，在古陶瓷鉴定中，应该将胎土、釉彩作为主要“靶点”，再结合工艺、造型、纹饰、款识等方面，从而作出准确的鉴定。
陶瓷基本知识问答
1、什么叫陶瓷？
博士：陶瓷——由粘土或主要含粘土（尚有长石、石类等）的混合物，经成形、干燥、烧制而成的制品的总称，包括陶器、瓷器、炻器等。
从结构上看，一般陶瓷制品是由结晶物质、玻璃态物质和气泡所构成的复杂系统。
2、陶瓷分为哪些种类？
博士：①按用途分类：
a、建筑卫生陶瓷（墙地砖、琉璃瓦、洁具??）
b、日用陶瓷（碗、杯、碟、茶壶、砂锅??）
c、工艺美术陶瓷（陶塑、器皿??）
d、工业陶瓷（耐酸瓷、电瓷??）
e、特种陶瓷（高铝球石、辊棒、打火咀??）②按吸水率分类： a、瓷质砖——吸水率≤0.5%。产品的玻化程度高，结构致密，透光性好，断面细腻呈具壳状，敲击声清脆。（如瓷质抛光砖、玻化砖、瓷质外墙砖）
b、半瓷质砖——0.5%＜吸水率＜10%。产品的玻化程度及其它物理性能介于瓷质和陶质之间，透光性差，机械强度高，断面呈石状。其中：0.5%＜吸水率≤3%为炻质砖（例外墙砖、耐磨砖）；3%＜吸水率≤6%为细炻砖（例仿石砖、仿古砖）；6%＜吸水率≤10%为炻质砖（例
彩釉砖、水晶砖）。
（注：这里对半瓷质分类列举的产品，指一般常规下的产品。当然有例外，如有厂家生产瓷质外墙砖和瓷质仿古砖。）
ｃ、陶质砖——吸水率＞10%。产品未被玻化或玻化程度低，结构不致密，不透光，断面粗糙，机械强度不高，敲击声沉浊（例内墙砖、陶质仿古砖）。
（注：玻化程度太高、吸水率太低的产品，不易用水泥粘贴在墙上，所以一般内墙砖均烧制成陶质砖。）
3、卡米亚瓷质抛光砖的主要生产工艺流程是什么？
博士：
注：前四个方块也可归纳为“原料制备”。
4、卡米亚釉面砖主要生产工艺流程有哪些？
博士：采用二次烧成工艺，分为素烧和釉烧
①素烧（烧坯）
烧坯
贮料陈腐
喷雾造粒
过筛除铁
原料球磨
②釉烧（烧釉）
5、卡米亚广场砖主要生产工艺流程是什么？
6、陶瓷原料的主要化学成分是什么？ 博士：陶瓷的主要原料是粘土、石英、长石等三大类矿山原料和一些化工原料。它们各自的作用类似水泥沙浆中的水泥、砂、水。
①粘土（高岭土）为可塑性物质，主要化学成份al2o3，它们在生产中起塑性和结合作用，保证干坯强度及烧成后的各种使用性能。
②石英（硅砂）属于瘠性材料，减粘物质。主要化学成份sio2，它可降低坯料粘性。烧成中部分石英溶解在长石玻璃中，提高液相粘度，防止高温变形，冷却后在瓷坯中起骨架作用。③长石（石粉）属于熔剂原料。主要化学成分k2o、na2o、cao、mgo。高温下熔融后可以溶解一部分石英及高岭土分解物，熔融后的高粘度玻璃可以起到高温胶结作用。
7、原料加工包括哪些工序？
博士：原料加工是陶瓷生产的重要工序，是陶瓷墙地砖压机成型前所有生产工序的总称。它包括原料的配比、球磨、过筛除铁、料浆均化、陈腐、喷雾造粒、粉料陈腐等工序。原料加工在很大程度上决定着产品的质量和工艺流程与工艺条件的选择。
8、球磨机的工作原理是什么？
博士：按工艺配方的要求把匹配好的粘土、石英、长石等原料和水、球石装在球磨机内（机内留有一定净空，保证原料和球石之间能相互运动），通过电动机带动球磨机按一定转速转动。球石产生转动掉落，对原料进行砸碎和磨细，通过长时间的球磨（抛光砖料约19小时）后，原料被球磨机磨细成泥浆。
9、原料泥浆为什么要进行过筛、除铁？
博士：首先，筛去未够细度的原料残粒，通过保证原料细度的一致性，来保证产品质量。其次，由于原料中含有一些有机物（木屑、橡胶）、过粗物和游离铁质（铁屑），这些杂质如不清除被高温煅烧后会变成“黑点”、“针孔”，所以要在泥浆输送中过筛并多次通过磁棒进行除铁。
10、喷雾塔干燥制备的泥粉是什么形状？这种形状对保证产品质量有什么好处？
博士：喷雾干燥塔制备的泥粉呈中间空的鱼卵状。因为圆形的东西流动性大，有利于冲压时布料均匀，砖的整体密度均匀一致，可使磁砖在烧成时变形率小，保证产品质量。
11、冲压成型的压机压力大小对产品质量有什么影响？
博士：在冲压成形的过程中，规格越大的砖需要越大的压机。如果压机的压力不够，会影响砖坯的成形，使砖的致密度低而影响砖的强度。如果压机的压力大，可以使砖坯的致密度高强度大，避免砖坯在输送过程和烧成过程中，由于振动和碰撞造成砖坯暗裂，提高产品的成品率。
12、为什么砖坯在印花（渗花）和煅烧前要进行干燥？ 博士：砖坯在烧成前要经过干燥工序，是为了降低坯体的水分，使坯体的水分从6%左右降到1%左右，其重要作用是：
①如果坯体水分高、带进窑炉在快速烧成中会造成坯体爆裂、次品率高。
②水分低的砖坯烧成速度可比水分高的砖坯快，可提高产量。
③干燥后的砖坯强度增大，能使后工序（印花、渗花）得以可行。
13、为什么釉面砖的花纹工艺叫“印花”，而抛光砖的叫“渗花”？
博士：因为釉面砖烧成后无需抛光，烧成前将花纹通过辊筒或丝网直接印在砖的表面上，烧成后产品花纹清晰在目。抛光砖烧成后在抛光时表面会被刮平、抛光，厚度减少2—3毫米。如果只将花纹印在表面，花纹图案就会被抛去，因此抛光砖要在印花后再施渗透水把花纹渗进砖坯里面，所以抛光砖的花纹工艺叫“渗花”。
14、陶瓷墙地砖是用什么样的窑炉烧制出来的？什么叫烧成温度、烧成曲线和烧成周期？ 博士：陶瓷生产的核心工艺是＂烧成＂。窑炉是实现生产工艺最关键的设备，是最影响制品质量、产量的设备之一。烧制陶瓷的窑炉有很多种，如龙窑、多孔窑、隧道窑、梭式窑、辊道窑等。目前墙地砖一般都采用辊道窑烧制。它以柴油或煤气、天然气为燃料，运用电脑自动控制烧成曲线、机械传动，实现磁砖的不间断连续性大批量生产。
烧成温度——通常是指烧制陶瓷产品时的最高温度。例如瓷质砖一般是1220~1250℃，釉面砖是1100~1110℃（釉烧），广场砖是1205~1215℃。
烧成曲线——是将陶瓷制品从干燥、预热、烧成到冷却的全过程中的各时间点的温度描绘在以烧成周期的时间为横坐标，以温度为纵坐标的二维平面内形成的一条曲线。它是温度与时间变化的轨迹。
烧成周期——是指陶瓷制品从进入窑炉开始到出窑为止经过预热、干燥、升温烧成、到冷却
出窑等烧制过程所需要的时间。烧成周期长的产品质量较有保障。
15、产品边弯曲度缺陷是什么原因造成的？
博士：产生该缺陷的原因很多，主要是因为烧成时窑炉的上下温度不一样，砖底和砖面的收缩不一致造成弯曲变形。
16、抛光砖的“抛光”生产有什么工序？
博士：刮平（定厚）→粗磨→中磨→清洗→精磨→抛光→
磨边、倒角→吹干→烘干→打蜡→分拣包装
17、有什么措施可以预防抛光砖吸污？
博士：一是在生产中提高瓷砖的玻化程度，降低吸水率。
二是在瓷砖表面进行打蜡等防污处理。
18、影响抛光砖亮度的因素有哪些？
博士：一是砖坯的烧结程度。烧结程度越高，吸水率越低，气孔越少，反射光的能力越强，亮度越高。试想，把烧结程度低、吸水率很高的红砖进行抛光，其结果是无法抛出镜面效果的。
二是磨具的质量。抛光过程中，前后磨具要求差别很大，粗磨要求切削能力强，后段精磨与抛光要求磨具细滑而能抛出砖面亮度。可以设想：若后段磨具质量不好，不但亮度抛不出来，还会产生划痕。
三是抛光时间。一般来说同等质量的磨具抛光的时间越长，亮度越高。有些小企业，设备能力不足，抛光线磨头“组数”少，又要拉产量，自然抛不出高亮度的砖来。
用陶土烧制的器皿叫陶器，用瓷土烧制的器皿叫瓷器，陶瓷则是陶器、炻器和瓷器的总称。凡是用陶土和瓷土这两种不同性质的粘土为原料，经过配料，成型，干燥，焙烧等工艺流程制成的器物都可以叫陶瓷。
陶瓷包括的范围较广，有些能耐水，有些并能耐酸。广泛应用于建筑，化工，电力，机械等工业及日用装饰等方面。此外，用粘土以外的其它原料，依陶瓷制造的工艺方法制成的制品，也叫做陶瓷，如块滑石瓷，金属陶瓷，电容器陶瓷,，磁性瓷等。广泛应用于无线电，原子能，火箭，半导体等工业。目前，将所有陶瓷制品通称为无机非金属固体材料。
陶器和瓷器是人们经常接触的日用品，有时从表面看来很相似，但是，它们毕竟各有其特色而不同。陶器一般是用陶土作胎，烧制陶器的温度大体在900－1050℃之间。若温度太高，陶器就要被烧坏变形。陶器的胎体质地比较疏松，有不少孔隙，因而有较强的吸水性。一般的陶器表面无釉，即使有釉也是低温釉。
我国烧制陶器的历史约有1万年之久。原始社会制造陶器，开始是用手工捏制的方法制成一定器形，后来发展为将陶土搓成粗细一样的泥条，再把泥条盘筑成一定器形，将其内外用手抹平。到父系社会阶段出现了轮制法。进入封建社会后，又发明了模制法，即将陶泥填入模中，脱出器物的全形。人们推测，最原始的烧制方法是堆烧法，把晒干的陶坯放在露天柴草中烧。在六七千年前，开始使用陶窑烧制陶器。
篇二：陶瓷行业： 2012年总结与分析 全力备战2013 瓷砖行业： 2012年总结与分析 全力备战2013 2012年已接近年末，各行各业的年终总结也纷纷摆上“桌面”，在这动荡不安的一年里，有些企业已沉没在家居行业，有些则是“痛并快乐着”，当然，也有很多自我感觉良好的企业„„其中，陶瓷企业在今年频现倒闭潮，中国建筑卫生陶瓷协会秘书长缪斌也指出，从去年下半年至今，陶卫行业企业数量减少了10%，有100多家企业从名单里消失了。2012年的动荡 是必然还是偶然？
2012年陶瓷行业之所以让人如此恐慌，是必然还是偶然？陶瓷行业之所以不景气，除了受到相关国家政策的影响外，业内人士还认为，陶瓷行业在过去的30年里处于粗放式的发展，虽然有一定的竞争，当并没有健康的发展。所以出现企业倒闭的现象是必然的，是一个优胜劣汰的过程，也是瓷砖行业的洗牌期。虽然今年陶瓷企业坏消息频传，但也有很多好消息令人感到可喜。在陶瓷行业“寒冬”里，仍有一些企业保持一定的增长，其中，箭牌瓷砖所取的成绩令人可喜可贺，其中今年推出的多款新品，不但赢得了2012年的陶瓷市场的认可，同时也为2013年的再次突破奠定了一定的基础。
陶瓷行业2013年发展趋势解析
历经动荡的一年后，能够存活下来的陶瓷企业想必都已做好准备，备战2013。那2013年陶瓷企业的发展趋势又是如何？
陶瓷企业品牌塑造主要有哪些关键因素呢？第一，产品品质，其直接关系到企业的生死攸关；第二，企业内部管理，只有完善的企业内部管理，才谈得上品牌塑造；
三、营销策划，营销做得好，既可增加企业市场份额，又可培养顾客的忠诚度，提升品牌知名度。
陶瓷的发展历史
至今，陶瓷行业的发展呈现出多样化，但现代陶瓷的出现也历经了数百年的历史，以下是陶瓷最初的发展历程：
商代前11——17世纪，开始有釉的原始瓷砖；
东汉25——220年创造了青瓷器与黑瓷器，实现陶转瓷的飞跃； 在汉代前206年，就开始生产陶器
唐代618——907年，出现了三彩、白瓷、青瓷、花瓷
宋代960——1279年，定、汝、官、哥、钧五大名窑瓷器
宋代景德年间1004——1007年，专门生产细瓷
918年，高丽(朝鲜)在康津建立窑厂，仿造中国瓷器
11世纪起，制瓷技术先后传到了波斯、埃及、西班牙、土尔其、意大利、荷兰、法国、英国和德国
1682--1719年，德国麦森人造出了硬质瓷。仿造中国的白瓷、宜兴窑瓷。篇三：中国唐代陶瓷茶器的审美与文化
中国唐代陶瓷茶器的审美与文化
作者：孔定中
来源：《艺术科技》2013年第02期
如今以茶会友就成为了越来越多人休闲放松的一种方式。自古以来，品茶即是一种高雅而又韵味的享受，品茶水的清香，赏茶器的秀美，回味生活的无穷乐趣。茶器种类繁多，但使用频率最高、范围最广的仍然是各类陶瓷茶器。中国是瓷国，陶瓷文化更是博大精深。茶文化与陶瓷文化一旦相撞击相结合，两者相得益彰，更加提高了文化品位。
1唐代饮茶之风的盛行的必然性及唐代茶器的艺术价值
隋朝结束了中国长达300多年的分裂局面而走向了统一，发展到唐朝，其国力强盛，国泰民安。在这种新的时代面貌下，“万象更新”，文学艺术百花齐放，此一时期的美学风格可以用“磅礴大气”来概括。在一个社会中，无论是哪个时期，经济决定上层建筑，文化的支撑永远是艺术成功的保障，因此，在此阶段的艺术的任何领域，如陶塑、陶瓷、诗歌、书法、绘画等空前繁荣，虽然各自有着不同的发展规律，但都是在共同的审美文化之下的，都体现出一种“磅礴大气”、“恢宏壮阔”的时代精神。
唐代饮茶之风的盛行是经济文化发展的必然趋势，大大促进了瓷器制造业的发展，形成各种不同风格、具有不同特色的窑系，其中尤以南方的青瓷和北方的白瓷最为著名，在中国的陶瓷史上形成了“南青北白”的辉煌场面。唐朝是中国陶瓷工艺全面发展的时期，黑瓷，尤其是北方黑瓷也取得很大成就。从唐墓出土瓷器情况看，黑瓷器物的种类、数量和艺术性方面不比青瓷和白瓷差，特别是一些中小型唐墓黑瓷出土不少。在晚唐代，“不贵金玉而贵铜瓷”，铜和彩瓷茶器逐渐代替金银茶器。在唐代宏伟壮阔的时代精神和整个社会呈现出的丰富浓烈的社会风采下，彩瓷茶器也迎合了唐代热烈的气氛而出现，在造型上也是唐代一贯的气势和风格：浑圆饱满、轮廓线条柔和，只是在釉色上运用了彩绘装饰技术，并装饰以丰富的图案，浑朴中透出明丽的格调，显示出一种非常高雅的艺术格调。这些茶器在中国茶文化发展史上，都曾有过辉煌的一页，有些品种自古一直沿用至今。
2唐代茶器的文化与审美
的物质体现上，抑或是其类冰似玉的君子品质的精神升华，都说明了越窑青瓷茶器所体现的文化内涵及其在陶瓷史上重要的历史地位。
（3）黑瓷茶器。唐代黑瓷的特点是胎体较厚，坚固耐用。造型粗犷雄放，在敦实中突出其阳刚之美。造型线条简练，而器物整体也很少装饰。黑釉凝厚，釉光温润含蓄，庄重典雅，体现大唐时代深厚的文化底蕴，与青瓷、白瓷、彩瓷、三彩釉陶相比从另一个侧表现唐代陶瓷的艺术美。唐代生产黑瓷的窑址有河北的内丘和临城官。即著名的邢窑。邢窑黑瓷水平最高，有用自瓷的胎体施黑釉做出的黑瓷造型特点，胎体质地虽然没有邢窑白瓷白，也没有那么细，但相当致密，尤其造型的端庄，线条结构的硬挺方面。黑釉的凝厚深沉、莹润等方面独具特色。有的器物外面施黑釉、里面施白釉，很实用，艺术效果上里外壁都一样，可以说相得益彰。黑色本来是一种不招人喜欢的颜色，经过制瓷匠师的加工之后，烧出了丰富多样的装饰。黑瓷逐渐被大众所接纳，体现出来高度发达的唐代社会善于吸收外来文化，并在不断的借鉴和模仿中，逐渐将富于变化的优美色泽变成适合中国人审美观赏的新形制。
（4）彩瓷茶器。黄釉茶器在唐代各类瓷器中，虽然不如邢窑的白瓷、越窑的青瓷闻名遐迩，但在唐代陶瓷发展中也有着不容忽视的历史地位。唐代的黄釉瓷器以余家沟窑瓷器为代表，生产的器皿多为茶器，有碗、盏、杯、钵等，黄釉茶器流行施用化妆土，故胎体同黑瓷一样比较厚重，但表层是透明的玻璃质釉，釉色以黄为主，还有蜡黄、鳝鱼黄黄，黄绿等。釉色的改变，并不是原料的改变，而是烧成的气氛改变，由之前青釉瓷的还原气氛改变成氧化气氛，这也印证了时代风格的发展与生产工艺的进步。
（孔定中 作品）
花釉在唐瓷中又是一个创新。它是在黑釉、黄釉或茶叶末釉上点缀以天蓝或月白色斑点，形成深浅色调彩斑进行装饰。器型以壶、罐为多。绞胎装饰、模印贴花法也都是唐代陶瓷茶具中的装饰手法。所谓绞胎，就是用白褐两种色调的瓷土柔和在一起拉坯成型，坯胎上出现白褐相间的彩色条纹，这个茶器多为小型，精巧灵活。而模印贴花装饰手法多见在注壶的壶身上，贴上模印而成的图案，这种贴花图案的装饰效果较强，是长沙窑瓷器装饰的典型方式之一，整
体风格朴实、自然、大方。唐代茶器的装饰手法多样性反映出在盛唐时期，经济繁荣的支撑下，不仅是陶瓷手工业技术得到了稳步的提高，人们对品茶器的审美能力也得到了很大的升华。
唐代是我国历史上一个辉煌的朝代，对于茶饮文化的发展和制瓷技术的提升功不可没。唐朝的茶器的基本要求是实用性，更深层次的要求就是要关注其艺术性。正如亚伯拉罕·马斯洛的需求层次理论，饮茶是人类最基本层次的需求，而品茶即是人们富足生活之余的高雅艺术，则茶器便是生活化了的艺术，成就了唐人生活的艺术化。篇四：中国唐代陶瓷茶器的审美与文化
中国唐代陶瓷茶器的审美与文化
如今以茶会友就成为了越来越多人休闲放松的一种方式。自古
以来，品茶即是一种高雅而又韵味的享受，品茶水的清香，赏茶器
的秀美，回味生活的无穷乐趣。茶器种类繁多，但使用频率最高、范围最广的仍然是各类陶瓷茶器。中国是瓷国，陶瓷文化更是博大
精深。茶文化与陶瓷文化一旦相撞击相结合，两者相得益彰，更加
提高了文化品位。1唐代饮茶之风的盛行的必然性及唐代茶器的艺术价值
隋朝结束了中国长达300多年的分裂局面而走向了统一，发展到
唐朝，其国力强盛，国泰民安。在这种新的时代面貌下，“万象更
新”，文学艺术百花齐放，此一时期的美学风格可以用“磅礴大气”
来概括。在一个社会中，无论是哪个时期，经济决定上层建筑，文
化的支撑永远是艺术成功的保障，因此，在此阶段的艺术的任何领
域，如陶塑、陶瓷、诗歌、书法、绘画等空前繁荣，虽然各自有着
不同的发展规律，但都是在共同的审美文化之下的，都体现出一种
“磅礴大气”、“恢宏壮阔”的时代精神。
行是经济文化发展的必然趋势，大大促进了瓷
形成各种不同风格、具有不同特色的窑系，其中
北方的白瓷最为著名，在中国的陶瓷史上形成
辉煌场面。唐朝是中国陶瓷工艺全面发展的时期，黑瓷也取得很大成就。从唐墓出土瓷器情况看，黑瓷器物的种类、数量和艺术性方面不比青瓷和白瓷差，特别是一 出土不少。在晚唐代，“不贵金玉而贵铜瓷”，铜
替金银茶器。在唐代宏伟壮阔的时代精神和整个
浓烈的社会风采下，彩瓷茶器也迎合了唐代热烈
造型上也是唐代一贯的气势和风格：浑圆饱满、是在釉色上运用了彩绘装饰技术，并装饰以丰富
出明丽的格调，显示出一种非常高雅的艺术格调。
文化发展史上，都曾有过辉煌的一页，有些品种
2与审美
代知名的青瓷窑厂有很多，南方各省区几乎都
尤以浙江慈溪县上林湖为代表。越州窑青瓷在
瓷烧造的最高水平。越窑的茶器种类繁多，有茶
唐代饮茶之风的盛器制造业的发展，尤以南方的青瓷和了”南青北白”的黑瓷，尤其是北方些中小型唐墓黑瓷和彩瓷茶器逐渐代社会呈现出的丰富的气氛而出现，在轮廓线条柔和，只的图案，浑朴中透这些茶器在中国茶自古一直沿用至今。唐代茶器的文化（1）青瓷茶器。唐有重要的生产基地，唐代代表着当时青
碗、茶托、茶釜、茶碾轮等，瓯是当时比较流行的小茶碗。越窑的
式，这些花口器受西亚金银器的影响很大，从造型到纹饰都体现出
中外文化的交融发展。越窑青瓷的釉色晶莹滋润、类冰似玉，为不
少文人墨客赋诗称赞，是中国古代君子品德如玉的美学思想在茶器
中的体现。徐濥的“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”和施肩吾
新，薄烟轻处搅来匀”，都是对越窑瓷器的赞美
窑青瓷茶碗釉色之美。由此可见，越窑的茶器无
论从造型还是釉色的物质体现上，抑或是其类冰似玉的君子品质的 了越窑青瓷茶器所体现的文化内涵及其在陶瓷史
瓷在北方出现的比较多，以河北内丘县邢窑为
瓷瓯甚洁。”释皎然诗曰：“素瓷雪白漂沫香”。
为，邢高峰。粉青釉釉层凝厚，釉面透明光泽，制，产量高，质量精，广受时人喜爱。造型窑盏
这些文献记载充分体现出了邢窑白瓷的独特之
色淡雅，如白银般闪亮，如白雪般纯净。段安节
师郭道原曾“率以越瓯、邢瓯十二，旋加减水于
其音妙于方响也”，这段文字足以说明邢窑的瓷
具有美妙的音色。可见，邢窑白瓷在品质上并不
所认为的邢窑不如越窑的说法是从品茶角度来
白而茶色红”，而唐人认为“青则益茶”，所以当
了陆羽的“邢不如越”的观点，这是当时社会文
的“越碗初盛蜀茗之句，足见当时越精神升华，都说明上重要的历史地位。（2）白瓷茶器。白代表。白居易称“白陆羽《茶经》也认外观柔和淡物模印“类银”、“类雪”。美，体薄釉润、釉《乐府杂录》记乐其中，以箸击之，质和越窑瓷质一样逊色于越窑。陆羽说，由于“邢窑瓷时唐人审美观决定化审美倾向的一个
反映。晚唐时，茶盏的式样越来越多，有荷叶形、有重要地位，这与其饮刻花盏，形制为广口，斜腹壁，腹较浅，小
圈足，内壁足改为圈足了。
（3）黑瓷茶器。唐代黑瓷的特点是胎体较厚，坚固耐用。造型粗
犷雄放，在敦实中突出其阳刚之美。造型线条简练，而器物整体也
很少装饰。黑釉凝厚，釉光温润含蓄，庄重典雅，体现大唐时代深 青瓷、白瓷、彩瓷、三彩釉陶相比从另一个侧表
美。唐代生产黑瓷的窑址有河北的内丘和临城
邢窑黑瓷水平最高，有用自瓷的胎体施黑釉做
胎体质地虽然没有邢窑白瓷白，也没有那么细，造型的端庄，线条结构的硬挺方面。黑釉的凝厚
独具特色。有的器物外面施黑釉、里面施白釉，上里外壁都一样，可以说相得益彰。黑色本来是
颜色，经过制瓷匠师的加工之后，烧出了丰富多
渐被大众所接纳，体现出来高度发达的唐代社会
并在不断的借鉴和模仿中，逐渐将富于变化的
中国人审美观赏的新形制。
釉茶器在唐代各类瓷器中，虽然不如邢窑的白
名遐迩，但在唐代陶瓷发展中也有着不容忽视的
黄釉瓷器以余家沟窑瓷器为代表，生产的器皿多
杯、钵等，黄釉茶器流行施用化妆土，故胎体
重，但表层是透明的玻璃质釉，釉色以黄为主，厚的文化底蕴，与现唐代陶瓷的艺术官。即著名的邢窑。出的黑瓷造型特点，但相当致密，尤其深沉、莹润等方面很实用，艺术效果一种不招人喜欢的样的装饰。黑瓷逐善于吸收外来文化，优美色泽变成适合（4）彩瓷茶器。黄瓷、越窑的青瓷闻历史地位。唐代的为茶器，有碗、盏、同黑瓷一样比较厚还有蜡黄、鳝鱼黄
黄，黄绿等。釉色的改变，并不是原料的改变，而是烧成的气氛改变，由之前青釉瓷的还原气氛改变成氧化气氛，这也印证了时代风格的发展与生产工艺的进步。
（孔定中 作品）
花釉在唐瓷中又是一个创新。它是在黑釉、黄釉或茶叶末釉上点
缀以天蓝或月白色斑点，形成深浅色调彩斑进行装饰。器型以壶、罐为多。绞胎装饰、模印贴花法也都是唐代陶瓷茶具中的装饰手法。
所谓绞胎，就是用白褐两种色调的瓷土柔和在一起拉坯成型，坯胎
上出现白褐相间的彩色条纹，这个茶器多为小型，精巧灵活。而模
印贴花装饰手法多见在注壶的壶身上，贴上模印而成的图案，这种
贴花图案的装饰效果较强，是长沙窑瓷器装饰的典型方式之一，整
体风格朴实、自然、大方。唐代茶器的装饰手法多样性反映出在盛
唐时期，经济繁荣的支撑下，不仅是陶瓷手工业技术得到了稳步的
提高，人们对品茶器的审美能力也得到了很大的升华。
唐代是我国历史上一个辉煌的朝代，对于茶饮文化的发展和制瓷
技术的提升功不可没。唐朝的茶器的基本要求是实用性，更深层次
的要求就是要关注其艺术性。正如亚伯拉罕·马斯洛的需求层次理
论，饮茶是人类最基本层次的需求，而品茶即是人们富足生活之余
的高雅艺术，则茶器便是生活化了的艺术，成就了唐人生活的艺术
化。篇五：陶艺欣赏与制作课总结
陶艺校本课程总结
塔山中学 王溢
中国陶瓷艺术博大精深，每个时期都有自己的代表作。这其中的陶器精品、名品不计其数。三彩文官俑、三彩武士俑、三彩天王俑、三彩陶骆驼载乐俑、三彩骑马女俑、唐三彩马„„这无一不是各中精品。众所周知，唐代是我国封建社会的鼎盛时期，经济上繁荣兴盛，文化艺术上群芳争艳。而唐三彩在这一时期兴起有它的历史原因。
首先陶瓷业的飞速发展，以及雕塑、建筑艺术水平的不断提高，促使它们之间不断结合、不断发展，因此从人物到动物以及生活用具都能在唐三彩的器物上表现出来。唐代贞观之治以后，国力强盛、百业俱兴，同时也导致了一些高官生活的腐化，于是厚葬之风日盛。唐三彩当时也是作为一种冥器，曾经被列入官府的规定之列，一品、二品、三品、四品，就是说可以允许他随葬多少件，但是实际上明文有明文的规定，作为这些达官显贵们，并不满足于明文的规定，反而他们往往比官府规定要增加很多的倍数，去做这种厚葬。官风如此，民风当然也如此，于是从上到下就形成了这么一种厚葬之风，这也就是唐三彩当时能够迅速在中原地区发展和兴起的一个主要原因之一。
唐三彩是一种低温釉陶器，在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，但多以黄、褐、绿三色为主。它主要是陶坯上涂上
的彩釉，在烘制过程中发生化学变化，色釉浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然协调，花纹流畅，是一种具有中国独特风格的传统工艺品。唐三彩在色彩的相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。唐三彩用于随葬，做为明器，因为它的胎质松脆，防水性能差，实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。
唐三彩分布在长安和洛阳两地，在长安的称西窑，在洛阳的则称东窑。唐代盛行厚葬，不仅是大官贵族，百姓也如此，已形成一股风气。
唐三彩的制作工艺十分复杂。首先要将开采来的矿土经过挑选、舂捣、淘洗、沉淀、晾干后，用模具作成胎入窑烧制。唐三彩的烧制采用的是二次烧成法。从原料上来看，它的胎体是用白色的粘土制成，在窑内经过1000－1100℃的素烧，将焙烧过的素胎经过冷却，再施以配制好的各种釉料入窑釉烧，其烧成温度为850－950℃。在釉色上，利用各种氧化金属为呈色剂，经煅烧后呈现出各种色彩。釉烧出来以后，有的人物需要再开脸，所谓的开脸就是人物的头部仿古产品是不上釉的，它要经过画眉、点唇、画头发。这么一个过程，然后这一件唐三彩的产品就算完成了。
而在这诸多的唐三彩珍品中，给我留下深刻印象的是唐三彩马与三彩陶骆驼载乐俑。
马是唐代文化艺术中最常见的题材。唐太宗李世民取得政权后，为了追念跟随他征战四方、同生共死的六匹战马，曾命当时
的能工巧匠在昭陵雕刻了“昭陵六骏”，这一举世闻名的艺术珍品，对唐代马文化产生了不小的影响。作为中国艺术瑰宝，唐三彩马可以多方位地折射出唐文化的绚丽光彩，不仅为人们提供了认识中国唐文化历史价值的宝贵实物资料，而且也使得一批又一批中外藏家为它的艺术魅力所倾倒。唐三彩马具有巨大的投资保值潜能，因而长期受到国内外商家的关注，并稳坐中国陶瓷艺术品拍卖最高价的宝座。三彩马形体硕大、构造复杂，无法使用普通手工拉坯法来完成，所以多用模制法成型。虽然是合模制作，但所有三彩马都各具特点，几乎找不出完全一样的三彩马来。从现存三彩马可以看出，唐代三彩匠师们不仅对马的外貌特点十分熟悉，而且对马的神态、秉性也有深入的了解。因此，塑造起来得心应手。他们不仅使三彩马在外形上做到了十分逼真，而且充分发挥了艺术想像力，恰当地运用了艺术夸张的手法，使马的内在精神表现得淋漓尽致。
从唐三彩马的造型看，大致可以把它们划分为五类：一是奔马俑。如腾空奔马俑，1966年西安出土，现藏西安市文物管理处。唐代三彩雕塑者抓住了奔马四蹄腾空一瞬间的景象，塑造了一匹极具动感的三彩马，其“竹批双耳峻，风入四蹄轻”的形象有着十分强烈的视觉效果，让人回味无穷。奔马俑在出土彩绘陶器中屡有发现，但在出土唐三彩中却极为罕见。据现有资料显示，国内馆藏三彩器中挂蓝釉腾空骑马俑仅此一件，国外尚未发现有类似的三彩马俑。二是提腿马俑。唐三彩提腿马俑通常是三蹄落地，右前蹄抬起。这匹挂蓝釉三彩马的构思非常精妙，三蹄踏于三角形底板之上，前腿直，后腿弓，右前腿略微抬起，腿部肌肉突显矫健。唐代匠师抓住了马的特点，塑造了一匹栩栩如生、异常健美的战马形象。三是马上人俑。马上人俑是唐三彩马中的重要品种。三彩马上人俑的坐骑一般都采用立姿，而马上人则多姿多彩，既有狩猎射箭者，又有打马球者；既有胡人，也有汉人；既有男人，还有女人。马上胡人通常都是深目高鼻，落腮胡子，面容粗犷，肌肉发达，反映出强悍豪放之气。马上女俑则婀娜多姿，衣着华丽，发髻高耸，体态丰腴，飒爽英姿。四是马拉车俑。在三彩马俑中，马拉车俑较罕见。拉车马体形虽然不大，但造型格外逼真。马头高昂，双目圆睁，仰天长啸，同时马尾上翘，富有生气，使一件静态的作品突显动感。五是立马俑。立马俑是唐三彩中最常见的品种，即四腿直立于长方形底板之上的三彩马，但三彩立马中也不乏精品。该马高40厘米，通体呈白色，伸颈低头，装饰工艺极为精湛，任何细部都处理得一丝不苟，比如梳理整齐的马鬃，杏叶形的饰片和鞍鞯上的绿边饰等，无一不是如此。唐代三彩马的装饰非常丰富，装饰手法变化多端，使人大有常见常新的感觉。其装饰手法主要有：彩带装饰法、点彩装饰法、贴花装饰法、绞胎装饰法、拉毛装饰法等。
除了数量较多的三彩马，三彩陶骆驼载乐俑也有它独特的风格。它通高58厘米，长43厘米，1959年陕西西安墓葬出土，陕西省博物馆藏。此三彩乘驼乐俑，为唐随葬明器，骆驼全身白色，背上
执一长方形毡子，毡子边缘蓝色，中间刻划菱形纹，分施赭、绿、蓝、白各色相间的釉彩，背上驾成平台，平台上有七个男乐俑，各执笙、箫、琵琶、竖琴、托、拍板、排箫，皆作演奏状。乐队中间站一翩翩歌舞的长袖女俑左手空奉，右臂后摆。匠思巧运，造型新颖，形态逼真，令人仿佛耳闻悠扬悦耳的乐曲。唐三彩作为传统的文化产品和工艺美术品，不仅在中国的陶瓷史上和美术史上有一定的地位，而且它在中外的文化交流上也起到了相当得要的作用。实际的教学活动中，每天面对的是有着生命活力的学生，由于学生是有生命活力的，因此，每个学生都有着自己的思维，教学活动往往是师生互动的过程，如在互动对话的过程中，会经常出现教师在备课中无法想像的新情况、新问题。带领学生从一个陌生的课室接触了陌生的老师、陌生的课程一直到熟悉的一个过程，留下了许多的点点滴滴美好的回忆。总体来说学生有所得而有所失。学到了新的一些知识与一些解决方法，失去了完整的其中一些拼图组件。
课程整体上总结了一些问题：
佛教自东汉传入中国, 经魏晋南北朝吸收融合并广泛传播, 到唐代发展到鼎盛时期, 由于李唐王朝对佛教的认识和重视, 它的发展对中国文化的影响更是巨大的, 多方面的, 像诗词歌赋、绘画、雕塑、建筑、陶瓷制造等无不闪烁佛教文化的光芒。可以说佛教艺术已渗透社会的各个阶层和百姓生活的诸多方面, 从迄今为止世界各地出土的长沙窑陶瓷器中可见佛教对其深刻影响, 就纹饰方面, 长沙窑陶瓷上反映佛教文化的装饰题材较多, 主要有龙纹、莲花纹、塔庐纹、狮象纹等。
一、莲花纹
众所周知, 莲花被视为佛教的“圣花”, 据佛经记载, 佛陀本为天上的菩萨, 他下凡降诞迦毗罗卫国王净饭王家时, 沼泽出现纯洁美丽的莲花, 摩耶夫人坐在其上, 周围有白象向她喷水, 代表“入胎”。佛典中以莲花往生之所托, 又被视为报身佛之净土, 所以在佛前多供养此花。长沙窑陶瓷纹饰中以莲花为主题的作品不胜枚举, 除了有刻划莲、浮雕莲及彩绘莲瓣外, 更多的是写实莲花, 在壶、罐腹部或碟碗内底以褐绿彩描绘一幅幅生动的莲花, 或盛开怒放, 或含苞待放, 为以往器物上所没有。1大量莲花纹饰应用于长沙窑, 不仅保留了佛教禅意, 也是窑工们以周围盛产的莲花为蓝本创作的得意之作。有件“青褐釉彩童子持莲纹壶” (图1) , 现藏于故宫博物院, 其流下一童子右手持扬蕊吐芳的莲花, 身佩绶带, 形态悠闲自如, 天真烂漫, 看上去自由自在, 乐在其中, 正是佛教的纯洁与超凡脱俗的象征。此时的童子与莲花一样, 也被赋予了浓厚的佛教文化因素, 象征着佛陀在世, 同时也与吉祥语“连生贵子”有关。长沙窑陶瓷中此类莲花童子纹, 有的持莲蕾, 有的双手合十, 有的坐于莲花上, 有的单腿跪于莲花中, 另外, 莲花还与鸳鸯、双鱼等组成图案, 莲花这种佛教纹饰与中国文化不断融合, 逐赋予了它更多吉祥内涵。
二、桫椤树纹
桫椤树, 又名摩诃婆罗树, 唐天宝初年从拨汗那 (今非洲索马里北部亚丁湾南岸的柏培拉附近) 引进我国。相传佛祖释迦摩尼在桫椤树下降生, 又在桫椤树双树间涅槃, 它代表着对人生的大彻大悟与一种超然的境界, 所以佛教将桫椤树视为“圣树”。这类纹饰图形不仅大量出现于长沙窑, 而且在敦煌壁画中也较为多见, 如217窟盛唐《观无量寿经变》正中无量寿佛的华盖周围饰有桫椤树图形 (图2) 。长沙窑中的桫椤树纹通常以模印贴片的形式被装饰在壶腹流下和双耳罐上, 因为“不庇凡草, 不止恶禽”, 所以长沙窑瓷器上的桫椤树往往要用菱形格栅栏围起来加以特殊保护, 通过这种保护方式足以见得佛教徒对“圣树”的虔诚之心。1长沙窑陶瓷中的桫椤树纹, 有的树下饰有珍禽, 类似鸽子、鸾鸟、鸳鸯等;有的结有成串果实, 桫椤树不开化, 不结果, 而长沙窑陶瓷上桫椤树有些却结有果实, 这被认为是菩提果, 据传说佛祖释迦摩尼在菩提树下成为佛陀, 也被佛教视为圣树, 这种组合纹饰应该是以上两种圣树的综合, 是佛教艺术化的结果;有的直接与菩萨形象结合, 如“褐斑模印贴花羽叶菩萨纹执壶2” (图3) , 鱼形佛眼菩萨居中, 袒胸露臂, 胸前有缨络纹饰, 双手合十, 四周饰有似桫椤树叶的羽叶, 象征佛法无边, 也喻示佛祖生于桫椤树下, 涅槃于桫椤树下, 对绿色生命的钟情。3
三、建筑塔庐纹
长沙窑陶瓷纹饰中反映佛教的建筑图案主要是庙宇和塔庐。庙宇纹饰具有唐代殿阁式寺庙风格, 在“黑石号”沉船中出土了几件青釉褐斑庙宇纹模印贴花壶 (图4) , 前有殿阁式台基, 高高的阶梯, 缀满鼓钉的宫门, 西式花窗, 将军头盔式的殿顶上装饰了如意云头和桫椤树叶。4这样的庙宇在现实中没有见过, 应该是窑工们“华梵融变, 化梵为华”的再创造。塔庐纹分为两种, 一是塔纹, 二是茅庐纹。塔纹如果以层数则可以细分为两种, 一种是三层矮塔, 它又有彩塔纹与模印贴花塔纹之分。现藏于长沙市博物馆的青釉褐绿彩塔纹壶 (图5) , 尖形圆柱顶, 中间为一圆形建筑物, 下有底座, 在塔身两侧则饰有对称“士”字形似树的纹饰, 学者对此进行深入研究认为“士”字形纹饰表示“圣火”或“灵光”;模印贴花塔纹 (图6) 与彩绘塔纹不同, 建筑呈亭形, 角柱矗立, 四角檐顶, 顶尖为宝珠式, 下有围栏, 亭前有踏步。5三层矮塔被认为是供奉佛骨或火化僧伽遗骸之用。另一种是九层高塔, 现藏于湖南省博物馆的青釉绿彩塔纹壶 (图7) , 塔有两层基座, 从第三层到第九层每层都有塔檐, 塔身两侧各有一高耸入云的大树, 表明塔建于郁郁葱葱的树林之中, 印证了“深山藏古寺”之说, 也反映当时“天下名山僧占尽”的佛教盛况, 那么这种九层塔应该就是典型的佛教建筑。茅庐纹 (图8) 在出土的长沙窑中陶瓷较常见, 这种茅庐式小景纹饰比较简单, 格式千篇一律, 多绘于瓷壶的多棱柱短流下方, 腹部中间绘一间孤立的圆形小茅庐, 其下有一拱门供人出入, 两侧各植一棵树, 茅庐似芦苇编制结扎而成, 做工十分简陋。这与唐代民居风格相差甚远, 所以, 有学者就此与敦煌壁画中绘有佛陀和高僧状修行者盘坐在茅庐之内的纹饰做比较, 认为茅庐两侧的小树可能是代表佛陀苦修成道的菩提树, 而茅庐也就代表佛陀苦炼的修行场所了。6这也可以在李衍诗句“不缘朝阙去, 好此结茅庐”得以印证。
四、龙纹与摩羯纹
在我国丰富的语言文化中, 反映龙和佛教的关系表述有很多, 比如成语“龙光瑞气”, 指的就是对佛教的崇拜。长沙窑陶瓷装饰的龙纹与汉晋时期的蛇形龙不一样, 它们均作走兽形 (图9) , 身有鱼鳞, 背鳍呈火焰状, 昂首张嘴, 四肢矫健有力, 或站或蹲, 或吐祥云, 或前足微举, 后足向后力蹬, 长尾高扬, 做欲奔跑状, 气势威猛。7这种走兽形龙是佛教传入中土后, 随之传入的一种新的造型龙, 在唐代很流行, 所以在长沙窑中所见甚多。在长沙窑陶瓷上还有一种叫“鱼龙”的动物图案较为常见最, 也最能反映佛教文化, 它眼睛很大, 长有厉齿, 长鼻上卷, 鱼身鱼尾, 背鳍粗大, 被称之为摩羯。据佛家载记:摩羯是一种“眼如日月, 鼻如太山, 口如赤谷”的海中巨鳖鱼, 有“鱼中王”之说, 是印度神话中的动物, 被视为河水之精、生命之本。它的“先世是佛破戒弟子”, 可“吞陷一切”, “能避一切恶毒”, 佛教也将摩羯视为一种和平与吉祥的代表物, 常见于印度雕刻和绘画中, 从公元4世纪末的东汉起, 摩羯纹与佛教一起传入我国。这一纹饰最早见于东晋顾恺之的《洛神赋图》, 南北朝时期, 摩羯纹出现在瓷器上, 佛教盛行的唐代绘饰摩羯纹更加流行。长沙窑陶瓷装饰中摩羯纹的造型丰富, 姿态各异 (图10) , 有的背鳍坚硬如刺, 有的头似龙, 有的口含宝珠, 有的出没于河池之中, 神态栩栩如生, 可见佛教绘画影响之深。
五、狮子纹
佛教在中国的传播过程中也带来了狮子文化, “在诸多的大型动物中, 佛教对狮子最为偏爱, 它似乎成为佛教在某些方面的一种象征, 或说是象征物。”8因为狮子对于佛教来说十分珍贵, 佛教视其为护法神, 被收为坐骑, 所以在佛教经典中也常常出现与狮子有关的文字。据《传灯录》记载:释迦摩尼佛生时, 一手指天, 一手指地, 作狮子吼, 云:“天上天下, 惟我独尊”。《楞严经》也说:“我在佛前, 助佛转轮, 因狮子吼, 成阿罗汉”。长沙窑陶瓷中的狮纹 (图11) , 不似那没凶猛, 可以看出借鉴了佛教文化中的狮子因素, 并且常作人立状, 类似“狮神”, 有些并往往与佛塔和菩萨形象的舞者组合在一起, 甚至有狮子伏于蒲团之上, 更增添诸多佛教色彩。
长沙窑陶瓷上除了以上反映佛教文化影响的纹饰外, 佛教艺术中的忍冬、卷草、莲花形象而形成的缠枝花、宝相花、宝塔、舞人等纹饰也被大量运用到长沙窑陶瓷装饰上。9还有象纹、仙鹤纹、宝瓶纹、旗帜纹等也源于佛教艺术。另外, 还有许多有关佛教思想、理念的诗词装饰纹样, 比如“欲到求仙所, 王母少时间。卜人盘上坐, 合眼见如来”“念念催年促, 由如少水鱼。劝诸行过众, 修学至无余”等。长沙窑积极吸取佛教中的优秀文化, 将它们广泛应用于瓷器装饰, 一方面为自己的发展找到了一种实用的装饰素材, 另一方面为佛教文化的传播提供载体, 也为佛教的传播起到了间接的帮助。
通过以上得知, 长沙窑陶瓷中蕴涵大量佛教文化因素, 说明唐代不只是儒家文化的向外辐射, 同时也有对外来文化的容纳、吸收, 其纹饰的形与神、虚与实、刚与柔、拙与巧、粗与细、动与静等等, 相反相成地统一在一个完整的艺术机体之中, 充分体现了中国儒教文化、南亚佛教文化融合交流。总的来说, 长沙窑的兴起和发展, 不仅有着特殊的历史背景, 而且对中外经济、文化交流以及佛教文化对中国文化的影响, 均具有重要的研究价值。
注释
11.李建毛.湖湘陶瓷㈡长沙窑卷[M].湖南美术出版社, 2009.01:299.
22.长沙窑课题组.长沙窑[M].紫禁城出版社, 1996.10:223-224.
33.李效伟.长沙窑·大唐文化辉煌之焦点[M].湖南美术出版社, 2003.11:41.
44.李效伟.长沙窑模印贴花——大唐陶瓷装饰艺术之奇葩[M].湖南美术出版社, 2008.10:174.
55.同[1], P298.
66.同[2], P133.
77.同[1], P218.
88.白化文.狮子与狮子吼——纪念佛教传入中国两千年[J].文史知识, 1998 (12) .
在企业发展过程中，继承和发扬了中华瓷业文化，并引进了国外先进的生产技术，尤其是意大利电脑窑炉煅烧技术，做到传统与创新完美结合，企业通过iso9001：国际质量管理体系认证，产品质量由中国人民财产保险股份有限公司承保，通过广东省环境辐射研究监测中心检验合格。被国家农业部评为“全面质量管理达标单位”。产品人人爱，海博面貌日日新。如今，经过沙欧国际训练机构专业培训的“三环人”，更是英姿焕发，个个都有很强的责任心，在企业建设中，团结一致，同心协作，大献身手，不断推动企业的飞跃发展。在建设企业文化中，沙欧国际训练机构，对海博员工进行分期、分批、分阶段的业务素质培训，使海博拥有一支高素质的建设队伍，大家都懂得人力资源和团队精神对企业发展的重大作用，懂得奉献与收获的密切关系，人人都把培训成果不断转化为工作成果。
单位组织结构：由集团总经理统筹领导10个不同的只能部门，各部门有16位负责人，分别领导二级主管，再有二级主管具体落实督导日常生产，形成树状领导体系。
(二)实习过程的基本回顾实习时期是暑假期间，暑期在家，由于所处的地区是卫生陶瓷的生产基地，所以很自然地想起了去陶瓷公司进行实习，后来通过朋友的介绍和面试，我顺利地进入了海博陶瓷有限公司。
进入公司后，我们进行了相关的培训。在培训中，我们对公司的发展历程、企业文化以及宗旨有了进一步的了解。同时也明确了我们作为新人急需解决的问题——对产品进行熟悉。虽然卫生陶瓷给人的印象就是停留在简单的常用的用具上，但实际上它的种类众多。由于用料、用途、以及形状上得差异，以至于我们要花费很多功夫在认识和熟ii悉产品的型号上。
在熟悉产品后，公司会将实习生分由一名资历比较深得员工带领指导。在这过程中，他只要要求我们注意在销售过程中如何与顾客进行沟通并解决顾客的疑问并最终完成销售。
在老员工的指导下，我很快地融入了团队。而在实践中，我也通过与员工们的交谈以及跟顾客的接触，渐渐提高了自己的工作技巧，同时也发现了在销售中存在的一些问题，进而也锻炼了我勤于思考以及解决问题的能力。
iii二实习项目简介(一)项目介绍由于是国贸专业学生，我被安排在公司的销售部，与我的同事主要负责开拓国外市场的工作。项目名称为“放眼未来，开拓国外市场”。虽然公司成立到现在有十多年时间，整个的管理系统也趋于完善，但更多的是在国内市场站稳了脚跟，而在国际市场上的开发还是处于比较初期的阶段，所以我们的团队主要是负责为如何更好开发国外市场制定的方案春。
项目的目：在于在公司开发国际市场初期阶段继续深化公司在国际市场的地位和行业影响力;在已有基础上寻找潜在客户和潜在合作伙伴，争取在长三角和东三省通过合作模式把企业做大做强。
我在项目里所担任的职位是营销员，主要负责联系国内已有客户和挖掘潜在客户，通过电话进行产品营销。以及交易会的时候，我们通过与外商接洽，推销
我们的产品，详尽介绍每款产品特性和优点，让顾客最大程度了解我们产品的优异之处。通过与外商接洽了解到了我们的外贸网站需要完善，所以我们的团队要针对公司的外贸网站上的内容和各项功能进行了修改，为使网站吸引更多外商而出谋献策，确保在秋交会之前得到更多外商的注意。同时，我们也为即将到来的秋展会更好地吸引外商做出努力。
(二)基本原理要想开拓国际市场，企业的外贸网站是一个不可忽视的环节，而通常面对用户，企业外贸网站要有良好的用户体验。为此，我们浏览了大量企业的外贸网站，特别注意了各个网站的语言翻译、网站上的广告和内容。同时我们还通过各种渠道，了解我们目标客户的审美习惯，并将我们得到的信息反馈给网站建设的工作人员。
除了网站建设以外我们还要进行大量的电话营销。在“放眼未来，开拓国外市场”项目中，市场营销部门主要负责两方面工作。一是了解各企业的合作意向，二是通过电话交流得出企业的基本信息，例如资金实力，企业的规模，资产的规模。营销部运作模式是最前线的callcenter员工，我也是其中一员，通过我们在最前端与客户交流得出第一手信息，每天工作结束后把采集到的企业负责人邮箱地址交给负责发邮件的同事，他们负责把意向书和初步合作模式方案发送给受访的企业负责人。此外还要把完成的信息问卷交给分析部门，他们负责通过问卷的信息分析各企业是否符合委托方的要求，从而进一步筛选合适的企业。
参展是企业获得贸易机会和寻找合作伙伴的重要方式，所以展会上参展技巧的运用成为了一个重要的内容，我们针对这点，总结过去参展存在的问题，吸取教训，并保留一些好的技巧，我们这些新人提出了自己的想法，对总结参展的技巧贡献自己的力量。
iv三实习内容综合分析(一)本人承担的主要工作我在部门中承担的工作是比较机动的，但更多的是针对各个环节出现的问题提出自己的见解并制定相关的方案进行解决和完善。特别是网站建设以及展会上参展技巧制定，大家很容易以自身为出发点而忽略了我们的客户才是核心，导致在各个方案制定上相对欠缺，所以我要做的工作包括要从网络，书籍中去了解我们国外客户的一些习惯，还要通过收集国外朋友的一些意见和建议，然后综合各方，把得到的结果与团队的人员分享。
(二)方案实现的技术措施公司外贸网站的建设方面，我们主要是为了更好地吸引外商从营销的角度对原有网站存在的问题进行总结，然后反馈给网站的管理人员。
在这过程中，我们参考了各个比较知名企业的外贸网站，总结了各个知名企业在网站建设上得共性找出我们公司自身存在的问题。
展会参展技巧的制定，我们主要是总结过去参加过得各个展会，找出存在的问题以及得以继续采用的优点，同时也通过与其他企业交流心得，从中提取有用的信息。特别是在展品的挑选，展台的设计、人员的配备以及工作人员应具备素质进行了多番的研究与调整。
方案的实现除了要不断更新企业网站门户外，还要通过我们callcenter的一线人员大量的筛选有意向合作的企业。电话营销是有其所属的必要技术的。例如把握好打电话的时机是成功完成问卷的重要因素。全国各地的人因为地理位置和地域文化的差异所以有着不同生活习惯。
例如联系厦门的客户，一开始用比较温柔的语气跟对方说话往往会取得较好的效果。因为闽南地区的人们比较热情好客，用温柔友善的语调更能让他们耐心
听我们的介绍。
再如联系南京的客户，江浙人喜欢麻利直接的商业沟通方式。所以一开始应该用笔直的口吻来引起对方的注意，直接告知其来电目的合乎他们的习惯。
(三)专业知识和技能的应用在这实习期间，我作为一名销售人员，特别是一名为开拓国外市场的销售人员，我觉得市场营销学和外贸英语的知识用到是比较多的。
虽然网站的建设是属于计算机专业的领域，展会展台的设计则是艺术设计的范围，但这些都是要为我们更好地进行营销服务的，说到底还是归根到我们市场营销中来。在v这过程中，我很好地将文化营销知识运用到了现实的工作当中，让我们的工作人员渐渐以目标客户为出发点，尊重对方的文化，通过对方的文化特点去寻找比较合适的营销方法。
在外贸英语上面，我发现了一个问题，并与我一起工作的英语专业的同学进行了讨论，最后给公司提出建议，那就是关于公司英语广告的制定以及外贸网站上的翻译问题。
外贸网站是要给我们的外国客户看的，他们的语言习惯和我们的是不一样的，如果使用非专业的翻译，我们的客户去浏览的时候也会觉得很生硬，就更加谈不上信任我们的网站，既然信不过我们的网站，那么和我们达成交易的可能性就会微乎其微。于是，在我们的努力下，这个问题得到了重视和改善。
vi四实习总结(一)收获与体会在实习过程中，我深深体会到了一个企业要进入国际市场，面对众多的竞争对手，应该如何定位产品和如何锁定目标市场将是进入国际市场的关键，其解决方案就是要找出自身企业的竞争优势。按照国际竞争优势理论，竞争优势的关键在于差别、在于比较优势。比较优势来自于诸多方面，包括产品价钱、质量、品牌、文化、销售渠道、口碑、材料、技术含量、专利、知名度等。进入国际市场参与竞争的关键是突出比较优势，只有弄清了自身与同行相比较后的优势所在，才能够找准产品的市场定位和市场空间，在相适应的市场空间内具备了比较优势才能具备在国际市场上的竞争优势。
我作为一名刚踏入社会的毕业生，融入工作的团队，适应工作环境是一项重要的工作，只有先过了这个基本又重要的环节，我才能进一步地继续下个环节的工作。在这次工作中，幸运的是跟我一起工作的大多成员有这和我一样的工作背景，我们互相鼓励共同进步，公司也知道我们刚进入社会，工作经验暂时比较欠缺，所以提供了一个很好的平台给我们，更多地是希望我们这些新人能为公司的发展提供一些新思路，注入新血液。
在这工作过程中，大学学习的课程给了我很大的帮助，因此在工作中我可以很快地针对问题提出自己的见解。而在工作中，也能将所学知识进行运用，并在实践中进行深化，这是我体会最大，也是本次实习的最大收获。
(二)观察到的问题与探讨实习过程中，包括在实习结束后，我一直在思考一个问题，就是关于中小企业如何走到国际市场的问题。
我实习的所在公司就是面临这样的一个问题。虽然我公司在国内市场上的营销很成功，但在走出国门这个环节上面却遇到很多问题，国内的成功为它的发展提供了很好地基础，但是也因为它的成功，使得公司的管理层更加信任在国内的这套营销方法，却忽略了国际市场与国内市场的不同。
我们的企业要想走向国际市场，就要转变自身增长方式，寻求国际市场的新增长点，以国际市场走势为导向，以提高经济效益为中心，以增强自身竞争力为出发点，不断提高自身的劳动生产率，主动去适应经济规律，规避风险，提高企
业综合素质，不能固守在国内市场的方法，毕竟面对的客户群体不同，需要为此作出调整，对症下药效果才会好。在这个过程中，也要将我们的优势继续发挥，才能更好促进我们对国外市场的开发。
vii五结束语为期一个月的实习很快就结束了，但我并没有一种得到解脱的感觉，反而觉得自己还可以继续学习更多的东西。实习时间虽然短暂，却让我受益匪浅。
在工作中，我体会到了即使在不久后我们的身份不再是一名学生，但在现代的社会中，学习还是我们未完成的一个任务，只有具备学习精神，我们才能汲取新的知识适应社会的要求。我除了认识到学习的重要性之外，还有一种是理论如何转化成实践的能力的培养，也意识到自己的专业知识的学习还不够牢固，需要再进行加强使自己变得更加专业。
一、校学生会概况
我校坐落于江西省景德镇市浮梁县湘湖镇的一片美丽沃土，1958年，中国迄今为止唯一的一所陶瓷高等学府------景德镇陶瓷学院就在这座千年古镇诞生了，从而翻开了中国陶瓷高等教育的新篇章。她的前身是1909年创办的中国陶业学堂。
学校占地面积1600亩，现在，一所体现教育、科研、文化功能、具有浓郁艺术氛围和优良校风的生态校园和文明校园将呈现在世人面前。而景德镇陶瓷学院学生委员会便诞生于这片孕育千年陶瓷文化的沃土之上。
2009年景德镇陶瓷学院二十七届学生委员会面临新的发展机遇和挑战，在校党委正确领导下、校团委悉心指导下，围绕我校中心工作，狠抓学生干部队伍建设，扎实工作，努力实现“全心全意为同学服务”的宗旨，着力培养同学“自我管理、自我服务、自我教育、自我约束”的意识，把握大局，重点突破。在引领青年学生思想意识，关心青年合理诉求，繁荣校园文化建设和自身建设等方面取得了可喜的成绩。
二、2009年工作回顾
（一）思想引领常抓不懈，思想教育生动有效。
1、进一步开展主题鲜明，形式多样的思想理论学习。
校学生会积极探索，大胆尝试，开展符合青年特点和大学生喜闻乐见的理论 学习活动。以“两会”召开为契机，一改往日枯燥无味的理论学习，将两会议题与辩论赛形式结合，在学生会职能部门、“三个代表”实践团、社团联合会及六大组织中进行两会专题辩论赛；认真学习十七届四中全会精神；认真学习长江大学学生见义勇为事迹；组织举办道德法制剧比赛，用当代最新理论武装头脑，指导学生会工作。
2、积极开展形式多样的爱国主义教育活动。
校学生会积极引领校园文化意识主流，带动青年学生坚定信仰，明确立场。每年清明节，校学生会组织学生干部代表和学生党员代表到烈士陵园扫墓，重温入团、入党誓词，深化爱国主义思想教育内涵；认真组织“一二·九”纪念活动；“祖国万岁”图片展，积极宣传我国发展历程；十月一日，学生会协助组织两千余名学生参加升旗仪式，在朝阳中沐浴爱国理念，升华爱国情怀；五四青年节，举办“五四”图片纪念展，回顾九十年前五四运动的发展过程，深化红色教育，引导广大同学的思想方向。
3、深入开展调研工作，及时掌握广大同学思想动态。
在新生入学之初我校学生会就曾下寝室调研，与广大新生进行沟通与交流，解答新生遇到各种问题，给他们的大学生活提供建议与指导。调研涉及到全校三千余名新生，9个新生寝室，历经三天，对全校新生的思想动态有了初步的了解；
在学期之中，我校学生会也曾对各学生组织开展过调研工作。对全校主要学生组织的五百余名学生干部开展调研，针对各个学生组织的发展现状，组织架构，以及学生干部的思想状况进行了广泛而深入的调查，并将调查结果形成书面报告上交校团委，为校团委科学指导学生工作提供可靠依据。
（二）加强自身宣传影响，拓宽宣传途径。
1、走出校门，注重与市内宣传媒体的合作
我校学生会注重与市广播电台、电视台的交流合作，我校学生干部曾就校园文化活动在广播电台作过节目，我校学生会在古田小学进行六一文艺汇演活动也邀请到了市电视台的录播与共同合作，建立了良好的合作关系，将我校学生会走出校园，宣传影响辐射本市。
2、在学校门户网站上高质量高效率地报道学生会工作动态
我校学生会非常注重在校园网上的宣传报道，将最新工作动态及时更新至校园网站上，2009年上传校园网站报道累计20余篇，在省级网站报道累计10余篇。
3、积极探索在网络时代加强学生会的宣传与思想引领。
我校学生会现建立学生会博客圈，积极引导广大同学的思想动向，并通过飞信，QQ群等方式传递学校相关信息，努力寻求在新的时代用信息网络构建组织宣传的新模式，新方法，并通过网络、手机等通讯工具加强对广大同学的思想引领。
（三）服务大学生成长成才，营造良好校园文化氛围。
1、推出校园文化精品系列活动。
结合大学生成长成才的发展方向，开展有利于全面提高大学生的能力与素质的活动，通过开展，“红五月科技文化艺术节”、“社团金秋文化节”、“三·七”女生周系列活动、健美操大赛等经典活动促进大学生的健康成长，努力营造校园文化氛围；推出招标竞标机制，使各学院学生分会的各项工作、活动紧密围绕校学生会工作要点展开，系列围绕主题，循序渐进，有条不紊地开展各项校园文化活动，将学生会的工作有效地整合成一盘棋。同时，做到整合资源，合理应用，使各学院学生分会在紧密围绕校学生会开展工作的基础之上，打造具有本学院专业特色的品牌活动，使校园文化呈现百花齐放的新局面。
2、围绕学风建设，开展丰富的学术活动。
学习是学生的本质工作，也是学生会的工作重点之一。学生会在学校老师的指导下，狠抓学风、校风建设。一年来，共举办和参与各类讲座、讲堂70余场，参与学生约18000人次；各级学生组织举办主题学术活动20余次，约有6000余人参与；体育部、自律会监察早操和跑步打卡收效良好；教评会在班级设立信息员，协助学校学工部、教务处做好教学监督工作。在增加学术活动数量的同时，我们也在努力提高我校相关学术活动的质量与水平，使我校学风进一步改善。
3、积极开展就业创业实践活动，服务同学成长成才。
我校经济管理社团成功举办第三届经济论坛，组织我校同学关注我国重大企业的发展方向，并就当前的就业择业现状开展了积极地讨论。我校学生会还成功举办了首届大学生就业择业论坛，要求成功企业家为我校即将面临毕业的同学提供就业择业的理论指导。
4、积极参与省级以上团学组织的活动。
我校积极参与“挑战杯”比赛，江西省歌手大赛并获“十佳节目”，暑期社会实践“三下乡”，其中我校学生会赴共青城社会实践队获省级优秀实践队称号。
（四）组织架构完整，各项制度健全。
1、学生会在党组织的领导和团组织的指导帮助下，依照法律、学校规章制度和章程，独立自主地开展工作。我校学生会在校党委的领导下，校团委的指导下独立开展各项工作。我校学生会包括校学生会各职能部门，学生社团联合会、学生六大组织。学生会各职能部门包括办公室、政治部、宣传部、学术部、实践部、生活权益部、文艺部、体育部、联络部九个职能部门；学生社团联合会指导全校41个社团开展工作；学生六大组织包括善事管理委员会、宿舍管理委员会、教学质量评价委员会、教室管理委员会、勤工助学管理委员会、自律委员会，现有三百余名学生干部，人数精简，重在效率。
2、制度健全，管理规范。
2009年我校学生会组织修订了学生会章程，健全完整了学生会的各项制度，包括学生会财务管理制度，人事管理制度，值班制度、办公室管理制度、学生会档案制度、优秀学生分会考评制度以及学生社团联合会管理制度、学生六大组织管理制度等。
3、重视学生干部理论学习，每学期组织学生干部培训。
我校学生会每学期定期举办学生干部培训，邀请学校团委老师对广大学生干部进行理论授课，最后进行统一考核，考核合格者发与结业证书，提高我校学生干部的素质与能力，将队伍建设提高一个新的台阶。
4、关心同学生活，解决实际问题，构建和谐校园。
校学生会代表广大学生向学校相关部门反映学生意见和建议数次，逐步改善了宿舍和教室的设施，为同学们争取到了更加和谐的学习和生活环境。为了维护宿舍的安全和卫生，宿管会定期对宿舍进行全面检查，一有隐患马上制止，加强了对宿舍的自我管理，营造了和谐的宿舍环境。假期，各级学生组织协同自律会、宿管会进行校园巡逻，确保宿舍财产安全。
5、学生社团活动硕果累累，各学院学生分会工作特色纷呈。
在保证广大同学学习需要的同时，我校学生会也蓬勃的开展着各项校园文化活动，各类社团良性发展，社团活动活跃，社团联合会成功举办的“金秋社团文化节”效果良好。社团成绩突出，风火轮自行车协会获全国优秀社团，环保协会获省级优秀社团。各学院学生分会结合自身专业特色和学生特点举办了各具有特色的活动，如“五四”团旗接力赛，“五四”辩论赛，化妆舞会，英语角等等。
（五）内练素质，外树形象，强化干部培养。
1、整合、健全纳新方法，促进学生会健康发展。
校学生会在总结过去纳新模式的基础上，进行方式的整合，采取学院推荐和自主报名，双管齐下，多方面地挖掘人才，为学生会发展注入新鲜血液。使新一届学生会工作健康发展。
2、夯实业务素质，拓展部门职能，建设高素质的干部队伍。
通过开展学生干部礼仪、公文写作等培训，集中学习、经验交流等形式，提高学生会干部思想素质和业务素质，培养学生会干部的责任心、使命感、服务意识和全局意识。同时，在部门原有职能的基础上结合实际情况，对部门职能进行拓展和说明。
3、受教育、长才干、做贡献。
学生会注重学生干部积极参与社会活动，在实践中成长成才。09年7月组织“景德镇陶瓷学院大学生骨干赴共青城社会实践队”和“景德镇陶瓷学院校学生会大学生村官考察队”两支社会实践队，以“践行科学发展——青年在行动”为主题，下到乡镇、村进行实践活动，队员们在实践中提高自我，升华自我，其中我校学生会赴共青城社会实践队获省级优秀实践队。
4、做好信息报送，加强交流与沟通。
景德镇陶瓷学院学生委员会作为省学联一份子，长期以来，积极配合省学联部署的各项工作，被推选参加“江西省优秀学生会”的评选。学生会逐步完善信息报送机制，并将长期有效地做好星级学生会评比工作。把握每次省学联召开各大会议的时机，积极与其他兄弟高校交流学生会工作，向各兄弟高校介绍我校学生会工作成功经验，并及时地吸取各兄弟院校的可借鉴之处，为我校学生会工作拓展了途径，为今后的对外交流和为同学提供社会实践锻炼机会奠定了良好的基础，促进了我校学生会工作的进一步发展。
三、对以后学生会工作的建议
在新的发展机遇前，学生会要继续牢固树立和落实科学发展观，以促进同学的成长成才为工作主线，以生动活泼，形式多样的校园文化活动为载体，坚持不懈地引导同学，全面有效地发展同学，始终不渝地代表同学，尽心竭力地服务同学，推动学生会快速、健康发展。
（一）继续推进学生会自身建设，提升品牌意识，提高服务能力。学生会自身建设是各项工作有序开展的有力保证。学生会应在原有基础上继续推进自身建设，适应时代要求。要进一步建立、健全工作机制，在广大学生中塑造良好的形象。
（二）拓展宣传途径，改进宣传工作，切实提高干部政治敏锐性，做好理论学习工作。
校学生会宣传工作要顺应形势，围绕中心，服务大局。努力拓展宣传途径，要善于利用重大节日、纪念日和重要仪式，广泛开展多种形式的主题教育；要善于借助宣传媒介，快速有效地进行信息报送和自身宣传，改进宣传工作。
（三）整合资源，大力支持学生社团的建设和发展。
学生社团是校园文化生活的一支生力军，要更好地规范社团管理，引导社团加强内部建设，注重社团活动的质量，推进由“多”到“精”的转变。
（四）创新工作思路，开阔干部视野。
学生会干部须从原有工作模式中分析总结，创新工作思路和工作方法，从新的视角来看待新情况，用新的方法来解决新问题。借助网络平台和“走出去”战略，不断学习各兄弟院校学生会好的工作模式，投身良好的校园文化建设，汲取来自各方面的动力和活力，立足校园，走向社会。
后附： 2009年学生会工作图片和2009年宣传报道汇总
景德镇陶瓷学院学生委员会 2010年4月1日
一、2009年学生会工作图片（略）
二、2009年宣传报道汇总 时
间
标
题
网
站
2009-2-20 我校爱心社荣获江西省首届“十佳青年道德集体”景德镇陶瓷学院网
称号
2009-3-2 我校学子积极参与无偿献血活动
景德镇陶瓷学院网
“青年志愿景德镇陶瓷学院网 2009-3-6 争做志愿者 创造新生活——我校2009年者服务月”活动全面启动
2009-3-18 从提案到辩题——我校大学生创新两会精神学习方景德镇陶瓷学院网
式见成效
2009-3-31 清理课桌“文化”从我做起
景德镇陶瓷学院网
“青年志愿者景德镇陶瓷学院网 2009-4-2 争做志愿者 创造新生活——我校举行服务月”活动总结暨表彰大会
2009-4-7 缅怀革命先烈 保持学生干部思想先进性——我校景德镇陶瓷学院网
学生骨干参加清明扫墓
2009-4-27 和谐温馨 香飘校园——第四届校园美食烹饪大赛景德镇陶瓷学院网
成功举办 2009-4-30 陶院之春 健美之韵——我校举行第四届健美操比景德镇陶瓷学院网
赛
2009-5-7 校团委举办纪念五四运动90周年图片展 2009-5-13 我校举行系列活动纪念汶川地震一周年
景德镇陶瓷学院网 景德镇陶瓷学院网
2009-5-15 以用促学 学用相长——-我校举行“模拟法庭”活景德镇陶瓷学院网
动
2009-5-25 我校举办第三届校园舞台剧大赛 2009-5-25 形象设计团专场晚会精彩上演
景德镇陶瓷学院网 景德镇陶瓷学院网
2009-5-30 我校举办爱国主义歌曲千人大合唱比赛暨第20届景德镇陶瓷学院网
“红五月”科技艺术文化节闭幕式
2009-7-12 从鸭鸭集团看共青发展——景德镇陶瓷学院大学生天津之窗
骨干走进鸭鸭
2009-7-13 青年勇当先锋——景德镇陶瓷学院大学生骨干共青天津之窗
城社会实践工作座谈会
2009-7-14 坚定的信念铸就伟大的事业 景德镇陶瓷学院大学天津之窗
生骨干访共青城老垦荒队员陈家楼
2009-7-14 无悔青春·成就辉煌——景德镇陶瓷学院大学生骨天津之窗
干访共青城老垦荒队员孙树良
2009-7-15 景德镇陶瓷学院大学生骨干赴共青城实践队专访老天津之窗
一辈共青垦荒队员
2009-7-18 听故事 看发展——记景德镇陶瓷学院大学生骨干天津之窗
赴敬老院采访
2009-7-21 景德镇陶瓷学院召开大学生骨干共青城社会实践工江西青年网
作座谈会
2009-7-21 景德镇陶瓷学院校学生会学生骨干聆听大学生村官江西青年网
心声
2009-7-21 景德镇陶瓷学院校学生会骨干赴共青城社会实践 江西青年网 2009-8-10 景德镇陶瓷学院社团联合会骨干赴新余绿色产业区江西青年网
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2009-9-24 景德镇陶瓷学院学生骨干学习十七届四中全会会议江西青年网
精神
2009-10-1 我校举行升旗仪式庆祝新中国成立六十周年
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2009-10-7 我校举办《祖国万岁——庆祝中华人民共和国60华景德镇陶瓷学院网
诞》专题图片展
2009-10-9 景德镇陶瓷学院举行升旗仪式庆祝新中国成立六十江西青年网
周年
2009-10-9 景德镇陶瓷学院举办《祖国万岁——庆祝中华人民江西青年网
共和国60华诞》图片展
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