满族服饰 教案

满族服饰 教案（通用7篇）

满族服饰 教案 篇1

[教学目标]：

1.充分利用图片、视频、文字资料等手段，帮助学生了解满族服饰中的旗袍、旗头、旗鞋、马褂、坎肩等特点。

2.通过开展社会实践活动，采用观察、阅读、交流等方法，培养孩子搜集、整理、分析、表达等综合能力。

3.通过学习和实践，让学生体会满族是心灵手巧、充满智慧和富有创造力的民族，激发满族子孙的自豪感。

[教学方法]：

由于满族服饰随着时间的推移，与其它民族的服饰发生了融合，传统的满族服饰有的消失，有的发生了很大的变化，孩子认识起来比较陌生，所以在教学时采用了多种方法：

1.学生利用查阅资料、走访调查、参观、合作交流、活动体验等方式开展学习活动。

2.教师利用视频、图片对比、讲解等方法帮助学生学习。[教学过程]

一、课前实践，认识旗装

此环节为课前准备阶段，课学组织学生开展查阅资料、参观满族博物馆、调查走访、读书报、观看影片等多种实践活动，了解满族服饰。

[设计意图：通过开展社会实践，不仅使学生对满族服饰有初步认识，为教学做充分准备，还想利用这样的活动机会来培养学生搜集、整理、实践能力。]

二、汇报交流，走近旗装 师说：“这一段时间，老师让你们开展实践活动来了解满族的服饰。谁展示展示，你们的活动成果。”学生展示。

师：“老师也搜集了几组图片，想看吗？”

出示五组图片（包括

1、清帝王的服饰装

2、清皇后的服饰

3、普通旗人的服饰

4、现代的旗袍5各种各样的满族服饰）

欣赏后师问：“看了你有什么感受？”学生谈自己看后的感受。

师总结导入：我们满族的历史悠久、文化发达，其服饰高雅华丽，不仅在民族服饰文化中独树一帜，而且在世界上都是一道亮丽的风景。今天我们就来了解《满族服饰》（板书课题）。

[设计意图：通过交流课前实践成果，想了解孩子们的学习情况。选用几组不同类别的满族服装，让孩子欣赏谈感受，使学生从中感受到满族服饰的华美。用这些精美的服饰吸引孩子们的目光，产生认识这些服装的欲望，从而激发学生学习的兴趣。]

三、多种手段，感受旗装。

（一）阅读教材，了解旗装

出示阅读提示：请同学们认真读教材，边读边思考：1.旗装主要包括哪几个部分？他们都有什么特点？2.旗装的色彩和图案有什么特点？3.读后结合课前自己准备的材料，在小组中交流。

学生自主阅读，教师随机对有困难的学生进行指导。学生自读后，在小组中先说一说。

[设计意图：意在通过自主阅读初步认识旗装。让孩子根据提示自读教材，是为了有目的的读，小组交流是为了让他们互相学习。]

（二）、合作交流，感受旗装。师：“老师看你们刚才读得那么认真，小组交流得那么热闹，知识也要与大家一起分享，下来咱们在全班说一说。”

交流旗装主要包括哪几部分？

师：谁来说一说，旗装主要包括哪几部分？

学生进行汇报，旗装主要由旗头、旗袍、马褂、坎肩、旗鞋构成。（教师板书。）

师：（出示穿旗装的人物图示）那我们来认认这几个部分。师点击，指生说名称。

[设计意图：通过交流使学生知道旗装的主要构成，让学生对旗装有个整体认识。]

交流旗装各部分特点。师：“同学们，通过刚才的学习，你最喜欢哪种服饰？你能介绍介绍它的样子吗？”

然后学生开始交流。交流时学生先说哪一部分都可以，当学生说到每一部分的时候，教师组织其它学生共同来学习这一部分，直到认识清楚。

认识旗袍

A：认识样式特点： 学生先汇报自己对旗袍的认识，随后根据学生的汇报教师出示了相关图片、实物进行解释说明、补充。使学生知道传统旗袍的样式是：带大襟、捻襟、左衽、大襟有开楔、圆领、有扣绊、袖长最初为窄袖（有的带箭袖又叫马蹄袖）等特点。

捻襟、左衽：旗袍的大襟分左右两片，左边的大襟大，斜压住右边的衣襟后在身体的右肋系扣这种形式叫左衽，而被压在下面的右片衣襟的形式被称为捻襟。

在认识圆领的时候，师：“一年四季都是这样光着领子吗？”引导让学生介绍出：（1）旗袍的领子多数是安假领子，形状像“牛舌头”，四季会选择不同材料制成，夏季不安叫“秃脖子”，春秋用绒、缎、绸材料，冬用绒皮制成很保暖。女性领子为一条叠起的6厘米左右宽的绸带子围在脖子上，一端披在旗袍的大襟里。（教师出示图片直观看）师：“有的人穿旗袍的时候还会带披肩。清朝的时候有什么样的规定？”引导学生介绍：（2）旗袍的披肩，有的旗袍带披肩，叫披肩领袍，官员上朝时穿，叫朝服；平时穿无披肩领袍，叫便服，普通的旗人只许穿无披肩领袍。

教师随机出示图片让学生对比认识。师：“我们刚才认识的可以说是传统旗袍，现在只在表演和特殊场合才会穿着，它是如何演变成现代旗袍的呢？”（出示图片）“看看他们有哪些变化？”

学生结合图来说变化。

当讲到发展到了现代的流线型旗袍的时，师说：“孩子们，想不想去欣赏欣赏现代的旗袍？”（出示现代旗袍：在重要场合会穿着，在北京奥运会颁奖仪式上礼仪小姐穿的是我们的旗袍，在中国的舞台上常会有它的身影，外国人也穿起了旗袍，而且深受他们的喜爱。）看了之后，有什么想法？（自豪和骄傲）

[设计意图：通过欣赏现代旗袍，了解旗袍是现代流行服装之一，在国际服饰橱窗里，享有很高的盛誉。让孩子们从旗袍如今的地位中感受到，作为满族人的自豪和骄傲。]

认识旗头：引导学生介绍出旗头的做法、样式、使用等。

学生介绍后（出示图片）认识缨穗、扇形面上有的绣着图案，有的镶着珠宝、插饰着各种花朵等，这种头饰大多为满族上层妇妇所用，一般民家女子在重要场合才戴。

认识旗鞋：引导学生介绍旗鞋的样式、种类、男子鞋的种类等 出示图片帮助孩子认识

认识马褂：引导孩子从马褂样式、名字的由来、种类来介绍全面。师分别出示图片

认识坎肩：引导孩子从坎肩的引进改造、样式类别、“巴图鲁”坎肩。教师出示这些图片教师利用图片根据书中的介绍让孩子来辨认坎肩的类别，重点辨认“巴图鲁”实际就“一字襟坎肩”。

师总结：孩子们，旗装的各个部分我们就认识完了，有什么看法吗？（生来谈自己怎么看旗装的）

（三）第三步：开展活动，体验旗装。1.师：“孩子们，这些服饰美吗？你想不想穿上感受感受？咱们从每个小组中选一名同学来试穿。”

2.学生试穿走一走，模仿清朝的一些礼仪做一做。试穿之后采访他们试穿的感受。

[设计意图：通过这样的体验活动，让孩子把遥远的事物拉近，认识得更真切了。]

满族服饰 教案 篇2

一、满族服饰中的规则秩序

(一) 满族服饰中社会角色的标识

1. 不同性别的服饰差异

满族男子的旗袍以长袍马褂为主, 袍服一般圆领、窄袖、左衽, 衣摆两侧开衩, 有扣袢, 束腰带。冬季穿棉袍, 夏季穿长衫。与袍服相配的是马褂, 其样式为圆领、对襟、有扣袢、小开衩, 有如对襟小棉袄一般。“满族女子的旗袍, 其外部轮廓呈长方形, 为圆领口、窄袖, 有扣袢、左襟右掩, 两腋部分明显收缩, 袍下部开衩, 下摆宽大。最大的特点是宽大、直筒, 袍长可掩足, 袖口平而大, 整件旗袍从上而下由整块衣料裁剪而成, 任何部分都不重叠。”[1]

2. 不同年龄的服饰区别

在服装方面, 年轻满族女子, 其旗袍的色彩, 多选“水红色”及“雪青色”两种, 颜色雅致清新;新婚的妇女则多穿大红洋皱旗袍, 色彩艳丽;至于老年妇女大都穿蓝青色旗袍。在故宫博物院中收藏的新妇服饰使用缂丝绣彩团八个, 深栗壳色, 胸背为五彩云团花, 领襟、袖用深蓝底红牡丹绿叶为团花, 领用金色镶条。[2]

(二) 满族服饰中社会身份的体现

1. 满族服饰对职业的反映

在满族的形成过程中, 社会分工复杂, 也正是由于社会分工的不同, 不同职业的人组成了不同的社会集团, 不同的社会集团也有着不同的服饰文化。在《大清会典图》中记载了领侍卫内大臣胄:“顶植雕翎有二, 宝盖盘座俱髹以漆, 锓金花及云龙, 周缀貂尾缨十二。中有前后梁, 盔体下有护项、护耳、护颈, 再用石青缎为表, 蓝布里, 通绣蟒五, 中敷铁喋, 外布银钉, 后系石青缎带二。胄衬石青缎表, 蓝绸里。”

2. 满族服饰对功绩的嘉奖

人们很熟悉的黄马褂, 按清朝典制来说, 马褂也是皇帝行服的一种, 即皇帝出行、打猎时所穿的外褂。因皇帝多用明黄色, 所以就有“黄马褂”之说。但在实际生活中, 这种黄马褂并不只限于皇帝自己穿。按规定, 凡领侍卫内大臣, 御前大臣侍卫, 乾清门侍卫, 外班侍卫班领, 护军统领前行大臣及巡幸扈从皆例准穿黄马褂, 而且也是明黄色。清朝皇帝对黄马褂很重视, 经常以此赏赐勋臣和有军功的人, 被赏者也视为极大的荣耀, 因而这黄马褂也就随之身价百倍了。[3]

(三) 满族服饰中社会地位的彰显

补服体现了文官武将的等级差别。补服就是在前后心处补一块有多处纹式的外褂。在补子上饰以各种鸟兽图案作为品级的徽识。据《大清会典图》载, 品官补子所绣纹饰为:文一品, 绣鹤;武一品, 绣麒麟。文二品, 绣孔雀;武二品, 绣狮。文三品, 绣孔雀;武三品, 绣豹。文四品, 绣雁;武四品, 绣虎。文五品, 绣白鹇;武五品, 绣熊。文六品, 绣鹭鸶;武六品绣彪。文七品绣鸂鵣;武七品绣犀。文八品绣鹌鹑;武八品绣犀。文九品, 绣练雀;武九品, 绣海马。此外, 从耕农官, 绣彩云捧日, 神乐署文舞生袍用方襕, 绣金葵花;和乐署生则绣黄鹂。[4]补服的纹样代表了官职的贵贱, 同样也反映了清代等级的森严。

二、满族服饰中的精神追求

(一) 满族服饰上的历史情结

1. 满族服饰反映了白山黑水的地域特征

满族先祖住在白山黑水之间, 因此在服饰中就多了许多地域特征。满族祖先的生存环境十分寒冷, 条件艰苦, 长期穴居。“好养豕, 食其肉, 衣其皮。冬以豕膏涂身, 厚数分, 以御风寒。夏则裸袒, 以尺布蔽其前后。”随着文化的进步, 经济的发展, 其生活不断改善, 风俗也逐渐发生了变化, 不再穴居, 服饰上也以裘皮、丝麻为主。冬天尤以獐鹿皮为绔、袍、袜等。满人衣袍是窄袖口, 上加一块半圆形袖头, 形似马蹄, 又称“马蹄袖”, 满语称“哇哈”。马蹄袖平日卷起, 狩猎打仗时放下, 覆盖手背防风御寒。

2. 满族服饰受先祖生产方式的影响

满族服饰的形成和发展也受满族先祖生产方式的影响。游牧民族多使用皮革、毛皮之类的材料, 服装款式也以紧身为主。以游猎为主要生产方式的满人, 服饰上也处处可见适合其生产劳动、便捷利落的设计细节。满族传统服装以左衽为主, 开叉多、束腰紧。腰间束带, 既防风又可将干粮及其他生活用品放入怀中, 便于出门行猎。袍子四面开叉又利于上马下马。满人祖先剃发编辫, 前额上头发剃光, 这样在策马扬鞭追逐猎物时, 头发不至于散落下遮挡视线。同时, 粗大的辫子可以在休息时当枕头垫在头下。

(二) 满族服饰上的宗教观念

满族妇女常见的一种发式是绾髻于头顶部, 这就与萨满教观念有关。因为萨满教认为发辫是灵魂栖息的地方, 应该尽可能地靠近天穹。重视耳饰是满族服饰习俗中的一个重要内容。满族妇女一直盛行戴耳环, 且一耳三钳。戴耳环的习俗也与萨满教观念有关。萨满教认为人有三魂, 即命魂、真魂和游魂, 其中游魂是最为活跃的, 可以脱离人体而活动, 而耳环则能卫护游魂, 以保证人的神安志明, 所以满族先民视耳环为平安避邪的灵物。[8]在萨满教的自然崇拜中, 卓禄妈妈、卓禄玛法 (均为石神名) 是很重要的神袛。萨满教格外崇奉火神, 在神话中, 火神突额姆把自己身上的光毛火发变成星星, 给人类照明, 自己却变得赤身裸体, 只好以石头为自己的栖息之处。[9]因此, 在满族人民的心里, 石头占有很神圣的地位。

摘要：满族服饰是满族文化的特殊载体, 其衣裙冠履都是人们在一个时期内征服自然的物质成果, 同时它被赋予了生活习惯、审美情趣、色彩爱好、宗教观念等民族心理。本文通过满族服饰中的规则秩序、精神追求及宗教观念来把握满族服饰的传统习俗、传承与发展。

关键词：满族,服饰,文化

参考文献

[1]杨昌国.符号与象征——中国少数民族服饰文化[M].北京:北京出版社, 2000年8月第46页.

[2]周锡保.中国古代服饰史[M].北京:中国戏剧出版社, 1984年第382页.

[3]徐海燕.满族服饰[M].沈阳:沈阳出版社, 2004年8月第25、26页.

[4][5]高春明.清代满族服饰大观[M].重庆:重庆出版社, 1995年3月第147、201页.

[6]周锡保.中国古代服饰史[M].北京:中国戏剧出版社, 1984年第379页.

浅析《红楼梦》服饰中的满族文化 篇3

关键词：服饰；满族文化；阶级；贵族

自古至今，人类生活中的各个方面都与当时的社会环境分不开，而人类在每个时期之所以有不同的习俗和衣着，便是由当时的社会环境而决定的，那么能影响社会环境的关键因素即各个时代不同的政治。

服装和配饰是政治的一部分，它不仅是象征着时代，同时还是时代的符号，不是简单的代表个人的社会和政治地位，也警示着那个时代的人的各自的地位，需要安守本分，切不可越位。

一、时代背景

研究《红楼梦》中的服饰及其文化，首先要了解的就是当时的社会背景以及作者的写作背景和个人背景。《红楼梦》这样一部章回体长篇小说，是我国四大名著中最经典的一部。曹雪芹的生平用八字总结便是“生于繁华，终于沦落”。他的家庭从富贵显赫之盛，一下子掉入衰颓的地步，人世的变化无常他都经历了一遍，也就没有了原来的阶级的世俗以及狭隘，预见到了封建贵族一脉不可避免的败落的趋势，同时也带来了幻灭感伤的情绪。曹雪芹通过自己生活上的感触和出类拔萃的文笔，向后人讲述了一个封建大家族从繁荣到衰落的故事，反映了封建制度的没落是社会发展的必然趋势。尤其书中所描写的社会的风俗习惯，更是细腻地反映出了清代的真实情况。

二、红楼服饰

如果说《红楼梦》是一部反映清代贵族的小说，跟清代贵族有着密切相关的联系，那其中对于文化内涵时代特征的描述也就一定会跟满族文化有关。

（一）红楼衣着

在《红楼梦》里面，衣着配饰的文化特征就是显而易见的例证。

袍褂

对凤姐着装的描述突出在前十句，“金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂”这一句所描写的袍褂是乾隆初年盛世时期流行的时髦样式。另外，在服装的纹饰上，刺绣的纹样是“百蝶穿花”，这种纹样表达的寓意是“蝴蝶翻飞春满园”的意思，是在清代的贵族阶级中受欢迎的一种纹样。

百蝶穿花纹样

再看颜色，清朝礼制决定了不同的阶级可以使用的颜色也大不相同，如从皇帝至大臣，在正式场合一律要求用蓝色或者石青色。因此，除黄色之外，蓝和石青色是贵族阶层里面能够使用的高规格的颜色。其中，均以石青色为贵，否则其他颜色在正式场合才能显示出与众不同，否则只能逊色于人。

（二）红楼鞋履

另一能够体现出的《红楼梦》中的满族文化内容的形容，可以从小说中描写的女眷的脚以及鞋子来证明。

小说中多次提到皮裙、棉裙，这是满清入关以前的服装，与汉裙不同，穿这样裙子的满族人当然是天足（大脚）了，大约在20世纪30年代期间就有过文章例证，题目是《红楼梦脚的研究》。在这篇文中，作者有力的证明《红楼梦》中的女性角色皆为大脚。那么，在《红楼梦》中究竟有没有被称为“三寸金莲”的小脚呢？

三寸金莲

小说中第六十五回提到尤三姐的装扮是：“底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并。”众所周知，“金莲”是古代对于妇女缠足裹小脚的美称，而到了第七十回中作者又对晴雯的描写是：“葱绿花绸小袄、红小衣、红睡鞋……”徐珂曾写道“睡鞋，缠足妇女所著以就寝者。盖非此，则行缠必驰，且借其恶臭不外泄也。”由此可见，晴雯当然是缠足成小脚了。

贾宝玉的第一次亮相是在小说第三回出现的，譬如“登着青缎粉底小朝靴”，反观第二次宝玉的着装却变成了“厚底大红鞋”。不过作者在第四十五回又写到了宝玉的一双“底下是掐金满绣的棉纱袜子，着蝴蝶落花鞋。”蝴蝶落花鞋，是一种薄底，用蓝、黑绒堆绣云贴花，鞋头上还装上了能够灵活活动的绒剪蝴蝶作饰物的双梁布鞋。这种鞋子原是庄生所穿的鞋，故因此得名，在清代的乾隆年间社会上曾流行过。

三、结语

通过对《红楼梦》中的人物的衣着、鞋履的描写的研究，以及对曹雪芹的背景的研究，将这两者结合思考，不难推敲出当时的社会环境、衣着习惯，根据一些纹样、面料、色彩、款式的搭配的对比，举例论证了那种严格的等级制度和清朝年间流行的服饰文化，从而进一步了解《红楼梦》服饰中所体现出来的满族文化和其要表达的清朝所存在的阶级文化的内涵，进一步认识《红楼梦》中满族文化对小说内容的影响，能够认识到《红楼梦》的成功是因为它不是空洞的，而是因为其有着强烈的背景和文化内涵的。

【参考文献】

[1]陈东生，甘应进，周丽艳，覃蕊 .解读《红楼梦》服饰的社会制约因素[J].武汉科技学院学报，2006，10.

[2]陈慧.红楼梦文化元素的设计研究——红楼元素的艺术语言特征在现代设计中的延展探索[D].上海：东华大学，2010.

[3]张海涛，陈恒新.王熙凤形象探析及其典型意义[J].十堰职业技术学院学报， 2012，6.

[4]中华文史网.《红楼梦》中的满族服饰文化[EB/OL].

http：//nation.chinaso.com/detail/20150511/10002000327581614313354867023

51807_1.html，2015-05-11 .

[5]中华文史网.《红楼梦》中的服饰文化浅析[EB/OL].

http：//www.qb5200.com/content/2016-01-14/196278.html.

[6]殷优娜，解读《论杨译《红楼梦》中女性服饰之英译》[J].山东女子学院学报，2010，06.

[7]管骍.试论明清“时世妆”与昆剧服饰的相互影响[J].丝绸，2005，10.

苗族服饰教案 篇4

教学目标：

1、了解苗族服饰的特点，图案的装饰规律，培养学生对民族服饰文化的认识，增强他们的民族自豪感。

2、通过纸质服装的制作，培养学生的动手能力，想象与创作能力，提高学生从身边发现美、表现美的能力。材料准备：

剪刀、胶棒、修正液、油画棒、粉彩笔、卡纸、各色彩纸、教学课件 教学课时：一课时 教学过程：

一、欣赏（5分钟）

由苗族歌曲导入，简单介绍苗族特色节日，了解苗族服饰分为常服与盛装。在欣赏时，提示学生观察图案颜色的组合方法，看颜色是如何排列起来的？有什么特点？在绘画上选择什么样的表现方法更适合这种图案？

二、了解苗族服饰（5分钟）

1、色彩与图案

苗族的服饰图案是丰富多彩的,对图案的选择喜好运用寓意深刻的吉祥图案，反映了人民对美满生活的向往。

苗族女性非常擅长刺绣，绣品精致，图案生动，色彩丰富。图案大多是龙、凤、碟、鸟、花、草、虫、鱼。苗族是一个讲究生态平衡的民族，他们古时长期迁移，经常生活在山坡水边，亲近自然，与花鸟为伴，常年来与自然有深厚的感情，这些直接表现在他们的绣品上，因此他们的绣品都是采集于自然的广泛题材，既富有浓厚的乡土气息，又突显出鲜明的民族特色。

2、苗族服饰的基本结构

苗族服饰作为苗族形象标志之一，一直保持了自己的独特风格。基本特点：男装，短装衣裤或大襟长衫。

女装一般为上衣、下裙，配件多，花饰丰富。苗族服饰一般均有性别、年龄、盛装与常装之别。

三、示范制作技巧（8分钟）

图案设计规律：剪贴：剪出完整的二方连续、四方连续和单独纹样，进行剪贴。

绘制：运用多种工具（粉彩笔、修正液、油画棒）绘制图案。

四、制作节日盛装：（20分钟）

1、分组创作。根据苗族服装的特色，选取自己需要的创作元素进行服装计。

满族服饰 教案 篇5

教学目标：

1、通过学习，知道校园的礼仪知识

2、培养学生在具体行动中做到讲文明、懂礼仪，努力提高自己的文明修养。

3、通过活动，了解日常礼仪常识，并能够发扬优良传统。教学过程：

一、由《新三字经》导入 出示：〈〈新三字经〉〉

为人子

方少时

尊长辈

习礼仪

能温席

小黄香

爱父母

意深长

能让梨

小孔融

推此心

爱中华

师：古老的神州向世界展示了文明古国的风采。悠久的历史给我们带来了博大精深的文化遗产。学校，作为教书育人的专门场所，礼仪教育是德育、美育的重要内容。学生是学校工作的主体，因此，学生应具有的礼仪常识是学校礼仪教育重要的一部分。学生在课堂上，在活动中，在与教师和同学相处过程中都要遵守一定的礼仪。古人在礼仪上为我们作出了表率，一辈又一辈的精神成了民族的传统美德代代相传。身为二十一世纪的接班人，我们怎么能落后呢？让我们一起从校园礼仪开始吧!

1、课堂礼仪：

遵守课堂纪律是学生最基本的礼貌。

(1)上课：上课的铃声一响，学生应端坐在教室里，恭候老师上课，当教师宣布上课时，全班应迅速肃立，向老师问好，待老师答礼后，方可坐下。学生应当准时到校上课，若因特殊情况，不得已在教师上课后进入教室，应先得到教师允许后，方可进入教室。

(2)听讲：在课堂上，要认真听老师讲解，注意力集中，独立思考，重要的内容应做好笔记。当老师提问时，应该先举手，待老师点到你的名字时才可站起来回答，发言时，身体要立正，态度要落落大方，声音要清晰响亮，并且应当使用普通话。

(3)下课：听到下课铃响时，若老师还未宣布下课，学生应当安心听讲，不要忙着收拾书本，或把桌子弄得乒乓作响，这是对老师的不尊重。下课时，全体同学仍需起立，与老师互道：“再见”。待老师离开教室后，学生方可离开。

2、服饰仪表：

穿着指穿衣裤，着鞋袜。其基本要求是：合体；适时；整洁；大方；讲究场合。（1）按要求穿规定的校服，不穿奇装异服。

（2）着装整齐，朴素大方，不把上衣捆在腰间，不披衣散扣。（3）不穿背心、拖鞋、裤衩在校园行走和进入教室。（4）课堂上不敞衣、脱鞋。

（5）不穿名牌鞋，不穿中高跟鞋，不穿厚底时装鞋，以球鞋或平底鞋为好。（6）不佩戴项链、耳环（针）、戒指、手链、手镯等饰物。

（7）不涂脂抹粉，不画眉，不纹眉，不纹身，不留长指甲，不涂指甲油。（8）按要求修剪头发，不染发，不烫发，不留长发。

三、小组讨论

满族服饰 教案 篇6

教学目标:

1、欣赏各种有趣的服饰。苏教版美术教案第九册（新）第5课 有趣的“服饰”

2、学习和欣赏时装设计师们的奇异构思，利用各种废旧材料设计有趣的服饰。

3、培养学生的动手能力、想像力和审美能力。苏教版美术教案第九册（新）第5课 有趣的“服饰”

教学重点：

培养学生对形式美的感悟并灵活地利用形成美的元素（如点、线、面，黑、白、灰）去创造美。

教学难点：苏教版美术教案第九册（新）第5课 有趣的“服饰”

如何巧妙地选取利用各种材料和肌理去体现、表达自己的想象力和创造力。

教学方法：

教学媒体：图片，衣服的事物，范画有趣的“服饰”

教学时间：一课时

教学过程：

一、导入

欣赏各种衣服

二、新授

1. 服装设计师在设计服装之前也要画黑白或彩色的草图。

2. 收集大师的设计作品，看他们设计的服饰。苏教版美术教案第九册（新）第5课 有趣的“服饰”

3. 把你心中的`想法画成小草图。

三、指导学生练习:

欣赏研究各种美丽的服饰，说说这些服饰给你的感觉有趣的“服饰”。充分发挥各自的想象力，设计独特的服饰。苏教版美术教案第九册（新）第5课 有趣的“服饰”

四、评析学生作品

创意是否精彩、巧妙和独特。

满族服饰 教案 篇7

活动目标：

1、让幼儿感受拓画别具一格的美，用纸团拓出美丽的色彩，体验纸团拓画的乐趣与成功的快乐。

2、学习纸团拓画的方法，训练小手灵活性。

活动准备：

1、活动场地安排在教室门口的地垫上

2、大班小朋友准备好的时装表演(有一名幼儿穿着纸团拓画的服饰，其他幼儿穿着自己的衣服)。

3、请大班的张老师扮演小白兔，身上穿着纸做的漂亮衣裳

4、材料：桌子三张，每张桌子上放有红、黄、蓝颜料各一盘毛巾每人一条

5、教具：颜料若干，报纸一张，张老师穿着的纸做衣裳

6、学具：教师准备好十二个用纸做成的衣服，幼儿人手一个。报纸若干张

7、节奏明快的音乐与舒缓的钢琴曲

活动过程：

1、导入活动，引起兴趣。

(1)欣赏由大班小朋友表演的时装表演，(music)让幼儿观察，其中一名幼儿所穿的衣服和其他小朋友的衣服有什么不一样。

(2)讨论出这个小朋友的衣服是纸做的，衣服上有很多漂亮的颜色。请这个小朋友告诉大家，衣服上是“纸团拓画”。

2、请大班的张老师扮演小兔子跳出来，跟小朋友们说：“呜呜，我的衣服没有她的漂亮，我也要这么美丽的拓画。”;文.章出自屈,老师教.案网]以此来引出下面教师的示范操作过程。

3、引导幼儿学习纸团拓画的方法及具体操作步骤。

教师边引导幼儿边做相应的示范：

(1)引导幼儿观察，想想：用报纸怎样来画画?请一名幼儿到前面来试一试，教师再进行示范，把报纸揉成一团，用力捏紧。

(2)用右手捏住纸团，选一种自己喜欢的颜色，把纸团在颜料盘中蘸一下，然后轻轻拿起纸团，慢慢放在娃娃的衣服上，用力印一下。

(3)继续选择不同的颜色进行拓画，让娃娃的衣服上绽放出各种美丽的色彩。

(4)最后将娃娃贴在墙上。

4、待要求，幼儿分组操作，教师指导。(music)

引导幼儿自由分组(分成三组，每组四名幼儿)，互相启发、学习，按步骤有序地操作。提醒幼儿耐心细致的操作。鼓励发展快的幼儿独立操作，发展慢的幼儿可观看他人制作然后才动手操作。提醒幼儿注意保持桌面、地面的清洁。

5、评价作品，结束活动。

请幼儿穿上自己纸团拓画的衣服，组织幼儿互相欣赏所有的作品，选出色彩最漂亮，最整洁、干净的作品。教师从幼儿的态度、能力、效果进行简单的评价，肯定与鼓励本次活动有进步的幼儿。听音乐小朋友们表演时装秀。

教学反思：

这次活动是幼儿第一次尝试，以后在美工区可以再加些材料，让幼儿加深拓印的印象，感受拓印的乐趣。