会考作文(精选4篇)
一、汉赋
汉赋的发展历程。汉赋是汉代文学的代表,可分为骚赋、大赋和小赋三类,三者之中,大赋又是汉赋的代表。汉代辞赋的发展演变历程大致可以分为三个阶段:1)从西汉开国(汉高祖初年)至武帝初年,是汉赋的形成期。这一时期的汉赋呈现着有楚辞向汉赋过度的形态,并最终确立了汉大赋这种新体赋的形式。代表作家有贾谊和枚乘,枚乘的《七发》标志着新体赋的正式形成。2)从汉武帝初年至东汉中叶,共约200多年时间,是汉朝的全盛时期。这一时期以新体赋即汉大赋的创作为主流,并达到了完全成熟和极度兴盛的境地。武帝、宣帝之时是汉朝创作鼎盛时期,西汉末年则出现了创作的模拟风气。形成了劝百讽
一、润色鸿业、“铺彩摘文,体物写志”(刘勰《文心雕龙•诠赋》)的内容和艺术上的特点。此时流行的汉大赋是屈原“骚体”的变种。代表作家有汉赋四大家:司马相如、扬雄、班固、张衡。
3)从东汉中叶至东汉末年,是汉赋的转变期。这一时期汉大赋的创作趋于衰落,代之而起的是抒发愤世嫉俗与表现个人的放心求志的抒情小赋创作的蔚起。张衡首开其风,其后的主要作家有赵壹、蔡邑、祢衡等。代表作如如赵壹《刺世疾邪赋》、张衡《归田赋》。
二、宋词
宋词是中国古代文学史上的一颗明珠,历来与唐诗并称双绝,代表一
代文学之盛。词,又称长短句,广义来说本属诗。始于唐,定型于五代,盛于宋。
宋朝经济得到恢复和发展,财富被搜刮到大城市,再加上推行厚待官吏的政策,为统治者寄情声色提供了物质条件。词的初期极尽艳丽浮华,流行于市井酒肆之间,是一种通俗的艺术形式,后期更多寄托了词人对时代乃至对社会政治等各方面的感悟和思考,宋词彻底跳出了歌舞艳情的巢窠,升华为一种代表了时代精神的文化形式。宋词可分为婉约派和豪放派。
婉约派内容侧重儿女风情,结构慎密,重视音律,饱含柔婉之美。但内容比较窄狭。代表人物及作品:柳永《雨霖铃》、李清照《声声慢》 豪放派创作视野较为广阔,气象恢弘,喜欢用诗文典故,不拘守音律。代表人物及作品:辛弃疾《破陈子》苏轼《念奴娇》
宋词从《诗经》、《楚辞》及汉魏六朝诗歌里汲取营养,又为后来的明清戏剧小说输送了有机成分。直到今天,她仍在陶冶着人们的情操,给我们带来很高的艺术享受。
一行人在沙漠中考察,迷失了方向,被撂在无边无际的大沙漠之中,干粮没有了,水也没有了。一个老队员临死时把剩下的人召到一起,留给他们一个满满的水壶,告诉他们除非找到新水源,否则这壶水别打开。剩下的队员们背着壶去找水,终于找到了,他们打开了那个一路上给于他们无限希望的水壶。结果,倒出来的全是沙子。但是他们幸福,因为可以继续活下去。
有健康的人,便有希望;有希望的人,便得到了幸福。
因有事做,而幸福
有一个有钱人,整天无所事事,什么也不干,终日愁眉不展,很不快乐。有一天,他的母亲病了,家中的仆人忙这忙那,可老夫人非让他儿子伺候不可。他就为母亲做饭,洗衣服,喂药,扶母亲到郊外散步……整日没有一点空闲,累得他腰酸背痛的。但在晚上,他看到母亲香甜的睡着了,他的心里是那样的甜,他笑了,会心的笑了。谁都不知道他现在有多么的幸福。
很多人都有过失业或者没事做的时候,这时他就会觉得日子过得很慢,生活很空虚。有过这种经验的人都会知道,有事做是一种幸福。
因能爱人,而幸福
诗人白朗宁曾说过:“他望了她一眼,她对他回眸一笑,生命突然苏醒。”
《泰坦尼克号》里的杰克才华出众,但他已经死了。
女主角毅然挣脱他的僵死的双手走向生命,不是无情,而是面对现实;不是放弃爱的,而正是为了实现爱的。
只要你心中有爱,能爱别人,就能够感觉到幸福。
生命之路上,众生的长存需要烈火;科学之路上,真理的形成需要烈火;人生之途中,完美的闪光亦需烈火。烈火后的人生同样拥有不灭的圣光!
你看,那古今中外的圣光穿越时空,如画卷般一幅幅铺展开来:大火中昂首挺立的布鲁诺,烈火不仅铸就了真理也引发出执着的光芒;大火旁平静微笑的爱迪生,烈火不仅炼成1000多项发明也点燃起那乐观不馁的人生。癌症对于丛飞只不过是考验自己爱心的烈火;侵略对于中国只不过是考验民族意志的风雪。滚烫的火与翻飞的雪交织成网,共同滤出一颗颗闪光的星,共同留下一粒粒夺目的结晶。
科学家们用各种苦难刁难灵感,是为了让他立足,人生用各种不幸磨砺我们,是为了让我们的一生乃至后世无悔!
年少的苦难是火,炼出了鲁迅这一杰出绚丽的钢铁;流亡的痛楚是雨,浇灌了列宁这一卓越伟大的萌芽;的经历是风,吹拂起钱仲书璀璨的达观与开朗;经济的亏损是雪,擦亮了松下惊人的坚持与创新。
人的一生不知会经历多少次风火雨雪,你是否曾想过放弃?如果是,那么请记住:坚强的聪明人喜欢它们的拷打,不管多强的冲击,只要不被彻底击垮,他们会不断站起、向前,最终得到烈火的洗礼,经受住烈火的考验。
烈火后的真理,风雨后的人生不一定会变的永恒,然而,真正长存的真理与人生必曾穿过那熊熊大火,必曾走过那风雪之巅。
假如,你希望自己能在短短的一生中留下些什么,那么请你欢迎烈火的到来!烈火中高僧的躯体化作一片灰烬,而留下的舍利却如珍珠钻石一样晶莹,这便是烈火后的永生!
随着知识的慢慢积累,阅历的逐渐增加,我开始意识到责任的存在和重要性。责任有大有小,责任有轻有重,社会关系中的每一员都承担着相应的责任。对于老师来说,热心教学是责任;对于医生来说,救死扶伤是责任;对司机来说,将每一位乘客送到目的地是责任;对于法官来说,维护正义惩治罪犯是责任……
责任形形色色,责任无处不在,它贯穿着我们的生活。试想,若是社会关系链条的一员没有履行好其责任,社会的运行将步履维艰。
一个名为“一位父亲的责任教育”的故事让我印象深刻。这位父亲是鱼市场的大户,除了做鱼生意外,还经营着一家日用品商店,从针头线脑到存储鱼的保温箱子,什么都卖,他的儿子除了上学之外,课余时间就成了店里的员工。一天,父亲将一个塑料塞子松动的次品保温箱放在柜台边,准备拿去退货,而儿子却不知情,在没有做任何检查的情况下就把它卖给了一个渔夫,父亲发现后生气极了,带着儿子去找那个渔夫。一天后。他们找到了,然而满满一箱子鱼都变了质。原本以为父亲会向渔夫赔礼道歉,并补偿损失,但父亲的做法却出乎所有人的意料,他把变质的鱼放到秤上称好后,按照当天的价格计算出损失,让儿子每天去为渔夫劳动,直至弥补他的损失。父亲说:“作为店员,在售出商品之前应替顾客检查清楚,确保无误,是你的职责,既然你没有履行好,就必须为自己的失误承担责任。”
小时候老师教我们的“责无旁贷”,“责有攸归”不也是这样的责任教育吗?每个人都应各尽其责,做好自己的分内事,并且有高度的社会责任感。近年来,中国的声望越来越高,中国的朋友越来越多,就是因为我们是负责任的大国,在国际场合强调:“我们既是发展中国家,又是负责任的大国,中国的发展是和平崛起,不会威胁他国安全,我们永远不称霸。
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