当代教育新理念简要

当代教育新理念简要（共9篇）

当代教育新理念简要 篇1

闲暇之余，拿起《当代教育新理念》，带着一片热忱与期待用心去读。读后受益匪浅，感悟也很深。作为一名人民教师，我们应该不断学习教育新理念，充实自己的头脑，让思想不断更新，与时代同步。在经济与文化迅速发展的今朝，学习必须贯穿一个人的一生，它不再是学生的任务，是每一个合格公民的责任。在理念的引领下，我们有了目标，有了信心。我觉得以下几点颇为重要：

一、树立平等民主的师生观。

古人教学尚且推崇尊重，平等。当今的人民教师更应该理解此重要意义。新型的师生关系将促进人的发展，不断完善教育的内涵。试想一位教师不允许学生的语言表达不清，不允许学生智力水平低的学生慢一点思维，不允许优等生有质疑老师的权利……那么，这样的教学又有什么意义呢？学生怀着胆怯、敌意去听课，得不到老师的信任、尊重与关爱。这小小的心灵长出来的有可能是怀疑一切人，不相信自己能干成大事……因此，本着对学生负责的态度，本着教师的天职，我们必须从内心深处像爱自己的孩子一样爱学生。用宽容、引导、信任去激发他们的求知欲。让班级体充满笑声与荣誉，那么各方面的工作必会顺利开展。

二、抓住课堂主阵地。

课堂是最直接提高教育质量的途径。我们的每一节课要有效，不光是为了完成教学任务，也是为了每一位学生的全面发展。怎样才能实现其有效性呢？我决心从以下几个方面入手：

1、培养学生良好的学习习惯

好的学习习惯需要长期培养，时刻叮咛，及时鼓励。学生的倾听、写作、读书、写作业、预习等习惯并不是令人满意的。我将针对不同的学生进行不同的监督。利用早自习、课间等时间，去管理与劝说，有时也应该严厉地批评。恩威并重。

2、转变学习方式

新课改的今夕，应落实好自主、合作、探究的新方式。让学生有疑、有思、有法、有得。以学生为中心的学习活动将是整个教育发展的必然。我也会在课堂的主阵地上的披荆斩棘、阔步潜行，在愉快的氛围中开发学生的潜能。

3、精心设计教案

教案的作用不容置疑，有用的教案力求考虑学生的疑点与发展前景。注重三维目标的体现，而不是单纯的知识的传授。我将预设好教学情境，同时期待良好的生成。

4、科学布置课堂作业

不同水平的学生，对不同习题的理解一定是不同的。过浅或过难的习题均不适合学生的发展。我将分层留作业，逐步提高学生的学习能力。

三、经常反思教育现象。

当代教育新理念简要 篇2

内容简介:《教育新理念》融理论与实践于一体,以生动形象的语言、丰富贴切的案例,深入浅出地指出了当前教育教学中存在的问题,并细致阐发了从课堂到课程、从学科到学术观念更新的问题。特别是抛出了将知识转化为智慧、将理论转化为方法、将思想转化为能力的当今教育的内涵。 该书还阐述了不同学科的教育教学规律,为素质教育和课程改革背景下,教师更新教育教学理念,提高将知识转化为智慧、将理论转化为方法与能力,提供了理论上的指导。

推荐理由: 大多的教育理论书是枯燥而乏味的, 充满了学究气的教化味道。《教育新理念 》以一种活 泼的方式 ,把艰深的 教育理念简 单化、趣味 化。通过一个个 生动而引人深思的案例,让读者在深深的触动中领悟教育教学规律,把握新课改的理念精髓。该书对于如何践行新课改、如何提高学生能力,亦给出了可操作性的指导,成为推动学校教育教学、教师专业成长的帮手。其实,真正的教育理论书籍就应该这样接地气,如师长般将教育理论娓娓道来。

如何树立语文教育新理念 篇3

1加深对语文课堂新理念的渗透。新的理念是社会变革的产物，它的真正来源不是“文本”，而是教师在课堂教学中从经验中感悟出来的，是教师教学后进行反思的新体验。

课堂教学是师生的共同活动，其中教师起主导作用。新理念要求，教师主导作用的发挥要与调动学生积极性相结合。教师讲授虽然仍是主要的教学方式，但主张教师能够以多样化的方式进行教学，使学生在教学中能够主动参与、合作探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。

教师发挥主导作用的先决条件，在于坚持清晰明确的教学目的，时刻注意教什么，怎样教，最后要达到什么目的。要达到目的，关键在于钻研教学大纲和教材，深刻掌握教学大纲和教材本身的内在要求。一堂课所应完成的教学任务是多方面的，但在实际教学中，不是一项一项的单独地去完成，而是综合地解决传授知识与技能，发展智能，培养能力。当学生具有一定的知识和经验积累时，就要尽可能通过谈话法或讨论法，引导学生自己通过思考和互相讨论，探索问题、解决问题，锻炼他们的独立自学能力，促进其智力的发展。一节课绝不是用一种固定不变的方法就能完成教学任务的，实际上经常要采取多种教学方法才能完成教学任务。备课时准备好运用哪些教学方法，要根据当时课堂教学进展的情况，机智灵活地改变教学方法，使方法能适应当时教学的需要。并且要把几种教学方法结合好，在不同条件下都能起到各种教学方法特有的作用。教师和学生发挥作用的前提条件是师生对教学活动都具有积极性，教师不但要把学生的积极性充分调动起来，而且还要把学生在学习中的主体作用充分体现出来。

教学评价是整个课堂教学过程中不可缺少的环节。评价是教学检测的导向，实施新课改必须发挥评价的作用。每个学生都有创新潜能，教师要善于发现学生的这种潜能并给予鼓励性评价，并悉心引导帮助他们获得成功，感受创新这一创造性思维活动的乐趣，使学生信心十足。从教学的准备到课堂教学的具体实施，若没有评价这一重要的操作步骤参与其中，就不能说是一个完整的教学过程，就不能完成整个教学的“周期”。教学评价可以说既是一个教学过程的结束，又是下一个教学过程的开始。它发挥了预测、监控功能，又起到了反馈、管理的作用。

课堂评价要把学生的全面发展与个性发展结合起来，既充分重视学生共性的发展，对学生的基本方面的发展有统一的要求。在此基础上，又要重视学生个性的多样性，对不同的学生有不同的发展要求、不同的教育模式、不同的评价方案，从而把学生的差别性显示出来并加以发展，使每一个学生成为具有高度自主性、独立性和创造性的人。

2运用现代化的教育手段。当代社会，计算机和信息科学技术智能化、信息网络化的时代已经到来，将信息技术作为现代教学手段势在必行。教育作为社会发展的产物，面临信息社会的严重挑战，必然作出改革，以适应社会发展的需要。在语文教育中，不再把知识的传授作为教学的唯一目标，而着重在于培养学生的智力与能力。在体现先进教学理念的建构中，计算机有着不可替代的作用。但是，不能说计算机就是唯一的教学资源。重要的是各种学习资源(包括教师)的综合运用，发挥各种媒体的各自的独特作用，从而形成各种学习资源集成的、优化的学习环境。

在语文教学中，利用多媒体，对文本、声音、图像、动画等进行综合处理，编辑出语文教学计算机辅助教学课件，能充分创造出一个图文并茂、有声有色、生动逼真的教学环境。学生利用多媒体课件了解到语文学科知识点之间的关系，并通过相互之间提问题和反馈意见，可提高他们的积极性和自觉性。为教师教学的顺利实施提供形象的表达载体，激发学生对学习浓厚兴趣，有效地改变教育的单调模式，使其将乐于学习落实到实处。

读《教育新理念》有感 篇4

其次，要“让学生自主学习”的要求落到实处，得到有效的贯彻执行，教师必须首先改变自己的教学理念，从教学观念到课前准备、学中点拨的教学过程，教师必须确立“学生是学习的主人”的思想意识，确立学生作为学习主体，具有对自身认识和掌握客体的活动的自主支配权的观念，并且落实到鼓励学生在学习过程中的主动发起和主动推

进的行动上。教师必须明白：“学生的自主学习”表现并实践着参与学习的学生个体的独立性、能动性、自主性和创造性，是塑造学生独立人格，培养学生独立学习意识、学习能力，实现学生全面发展的第一条件。“自主学习”也是学校一直以来积极提倡教师学习的一种先进教学思路，上级教育主管部门多次在会议中阐述过它的优点，并且组织教师去其他学校观摩学习。“让学生自主学习”这一先进的教学思路，在我校通过教师的学习和理解，已经运用到了教学实践中。第三，袁教授在《教育新理念》一书中指出，师生关系是影响学生成长非常重要的因素，也是与创新能力的培养息息相关的问题。所以，在当今社会，良好而民主的师生关系显得尤为重要。良好的师生关系，应该包括平等的人际关系、和谐的心理关系、公正的工作关系。建立良好的师生关系，应该从这三个方面入手。

一是平等的人际关系。在师生之间建立平等的人际关系，是建立良好师生关系的核心。从传统的教育观来看，教师与学生之间教育与被教育的关系，体现在控制与被控制上，并带有强烈的“支配—服从”的色彩。但是现在教师不再是高高的独裁者，而是去为学生服务的，给予学生帮助的。教师只有明确了这一点，学生的人格才能得到尊重。教师对学生教育控制的方式和手段，要有艺术性、科学性和实效性。

这就要求教师应摒弃说教、灌输的教育方法采用多种形式充分调动学生的学习积极性，发展学生的个性特长，激发学生创造精神。教师还 要善于自我克制。在教育的过程中，教师不尊重学生，甚至伤害学生的行为，往往是由“恨铁不成钢”时引起的盛怒或者是急躁之下发生的。这样做不仅对德育学生不利，反而导致师生关系恶化。这时，教师更要以发展的眼光看待学生，克制急躁情绪。

二是和谐的心理关系。建立和谐的心理关系是建立良好师生关系的关键所在。一般就来，学生对教师的心理联系的发展历程有一定的规律；接近阶段，由生疏到熟悉；亲近阶段，由被动接近；共鸣阶段，与教师在情感上产生共鸣；信赖阶段，能主动与教师倾心交谈，在困难时期望得到老师的帮助。这是师生心理和谐的最高境界。教师掌握并遵循这一规律，在与学生交往中，就会针对不同阶段，采用不同的交往方式，从而建立起真诚的师生关系。在师生心理交往中，主动权在教师。教师要取得学生的信赖，关键是教师必须成为学生认可的权威，教师良好的业务素质，能满足学生的求知欲望。教师还要有科学、公正的评价学生的手段和方法，并讲究表扬与批评的艺术性。教师只有掌握了交往的主动权，才能建立良好的师生关系。三是公正的工作关系。师生交往中尽管各自的角色和所承担的任

务不同，但目标是一致的，使教育对象成为符合社会要求的人。为了目标的达成，教师必须宰与学生建立公正的工作关系。教师的工作作风要民主，要打破教师主宰课堂、主学生的观念。对学生的严格要求，要严而适度，符合学生年龄、知识的承受能力。教师要能公正地评价学生，不以自己的好恶来支配对学生个体的情感，不管学生学习成绩的好坏与听话的程度，都能做到一视同仁。这样有助于教育好每一个学生，学生也会对你的判罚和处理心服口服，甚至可以令你更加有人格魅力，从而去感染学生。以上是我读《教育新理念》一书的个人收获及感想，我要把这些先进的理念用于今后的教育教学实践之中，让学生在乐中学，学中乐。

《教育新理念》读书心得 篇5

值此新课改全面推进之际，作为教师的我要怎样才能与新课改同行，适应新课程的要求，更新观念、转变角色、学习掌握新的专业知识、技能，在实践中不断的探索、积累、更新，促进自我的发展呢？首当其冲的，我认为还是读书。博览群书，应该是我们老师生存的必须之一。

二十一世纪的来临，预示着我们已经进入了一个知识化、信息化的时代。作为一个教育者，怎样使自己在日新月异的今天，在教育之林中立于不败之地，着实值得思考。要想让学习者学会如何学习，学会如何合作、学会如何交往，那么教育者本身就应该处在一个不断学习、不断完善自己的位置，要以全新的教育理念为指导，并将这些理念贯穿于教育教学全过程。通过学习《教育新理念》这本书，使我能够及时地汲取当代最新教育科研成果，更新了自己的教学理念，真是受益匪浅。

例如，第一章“以问题为纽带的教学”，因为我是从事小学语文教学工作，这是一门比较开放的学科，其主要教学目的是让学生掌握一定的语文基础知识和技能，并用以解决生活中的实际问题，促进学生的全面发展。作为教师，在开拓学生创造性思维的`过程中，又应该具有什么能力，充当什么角色呢？我想：教师应该让学生学会提问。课堂提问是教学中必不可少的一种教学手段，它贯穿于课堂教学的全过程。它是激发学生积极思考，独立探究，掌握知识和培养学习能力的重要手段，也是教师输出信息并获得反馈信息的重要途径，以及沟通师生思想认识的主要渠道。但一直以来，课堂提问仿佛是教师的专利品，学生只是这些专利品的代言人。如何让教师“会问”是众多人研究的话题。但从课堂改革出发，从培养学生创新能力的要求出发，努力培养学生的问题意识，鼓励学生“敢问”、“会问”、“善问”，转变学生的学习方式，以学生发展为本，让学生生动活泼，积极主动地参与数学学习活动，提倡自主学习，合作学习，探究学习已成为当前课改的重点之一。

教育新理念有哪些 篇6

具体归纳如下（3类75条）：

一、教育思想类

1、我们把人忘了。我们说，21世纪是信息化的世纪，是全球竞争化的世纪，却忘了21世纪首先是人的世纪；我们教学生学语文、数学，却忘了首先教他们学会做人。

2、教育是人的教育。一个不明白世界是人的世界的人，不配当教师；一个不把学生当作人来培养的人，更不配当教师。

3、教师的真正本领，不在于他是否会讲述知识，而在于是否能激发学生的学习动机，唤起学生的求知欲望，让他们兴趣盎然地参与到教学过程中来。

4、教师最大的享受、最大的乐趣就在于觉得自己是学生所需要的，是学生所感到亲切的，是能够给学生带来欢乐的。

5、站上讲台的教师，是合格教师； 站稳讲台的教师，是骨干教师；站好讲台的教师，是专家型教师。

6、把一流的学生培养成一流的人才的教师，只能算是三流的教师；把非一流的学生培养成有用人才的教师，才是真正一流的教师。任何一个教育家都是因为对非一流的学生的培养获得成功而成为真正的教育家的。

7、教师是“介绍人”，介绍学生与学习相依相恋；教师是“打火机”，将学生的学习热情和智慧火把迅速点燃；教师是“领头羊”，引领学生走进知识的茫茫草原；教师是“味精”，将学生的学习变成色香味俱全的美味大餐。

8、我们的教育成了模具，不管你多角多棱，都被熔化，铸成一种模型；我们的教师成了“园丁”，为了整齐划一，不管你多绿、多嫩，都叫你在“咔嚓”中、铁剪下平静丧生。“教师像蜡烛”作为一种教育精神，值得提倡；作为一种教育思想，却不值得称道。教师应该是火柴、打火机，主要职能不是自己燃烧，而是点燃学生的希望之火、智慧之火，激发学生的激情。

9、我们应该让我们的学生明白：我就是太阳，我就是上帝，我就是爱迪生，我就是总统；我一思考，就会灿烂。

10、教师把学生看作天使，他便生活在天堂里；教师把学生看作魔鬼，他便生活在地狱中。

11、如果学生不喜欢自己，是因为自己还不够让学生喜欢，因此，要想有所改变，首先得改变自己。只有改变了自己，才会最终改变学生。只有改变了自己，才可以最终改变属于自己的世界。

12、衡量教学是否失败的办法其实很简单：只要看一看学生通过学习后是更加热爱学习还是厌恶学习。

13、学生崇拜教师，教师不值得炫耀；教师培养出的学生使自己崇拜，教师 才值得炫耀。

14、师生关系的最高境界是相互欣赏。惟有这样，师生关系才会水乳交融，并达到教学相长之目的。

15、教师对待学生要用“放大镜”、“反光镜”和“显微镜”：“放大镜”——发掘学生的闪光点；“反光镜”——摘掉学生的缺点；“显微镜”——彰显学生的个性。

16、一个教师超越其他教师不是最重要的，最重要的是不断地超越过去的自己。教师要不断地超越过去的自己，就要以朴素的感情，调整自已的心态；以奉献的精神，从事崇高的事业；以高超的技艺，展示个人的才华；以不

断的追求，提升自身的价值。

17、只教学不搞科研的教师，其教学是肤浅的；只搞科研不教学的教师，其科研是空洞的。

18、热爱一个学生就等于塑造一个学生，厌恶一个学生就等于毁掉一个学生。

19、“赏识”，有助于学生学习成功；“抱怨”，肯定会导致学生学习失败。

二、教育教学类

20、对待学生，要像对待自己的孩子一样，我们所做的一切要向他们负责。

21、爱是教学成功的基础，创新是教 育的希望。

22、和学生共同成长，是新世纪赋予教育和教育者的新的要求。

23、“蹲下”一词是多么贴切的词语，只有“蹲下”才能和孩子的视线保持同一水平，才能看到孩子看到的一切，才能从孩子的位置出发去理解世界。

24、我们每一个人都需要积极地从新课程中寻找“自我”，寻找新课程中“自我”的意义，并主动地把“自我”融入到新课程之中，敢于承担责任，善于解决问题，使新课程成为自己生命的一部分。

25、和学生交朋友，才能听到他们的 心里话。

26、给学生一片蓝天，他们会让它繁星点点；给学生一片绿地，他们会让它春色满园。

27、有人说，一个人的成功，IQ（智商）占15%，EQ（情商）占85%。我们说一个人成功与否，不是IQ与EQ比例多少的问题，而是IQ与EQ的先后问题。EQ是成功的首要条件。

28、学贵疑，尽信书不如无书。学生恰恰相反，信书本，信老师，信“标准答案”，连错误的都信了，惟独不信自己。古希腊亚里斯多德喊出了：我爱我师，我更爱真理。我们的学生却少 有这种气量。自我意识是人的存在本质。教育要使学生敢于思想，善于思想，塑造民族的脊梁。

29、教师有两种：一种是用自己的教法去筛选适合教法的学生，于是筛出了一些不合格的学生。差生就是这样被筛出来的。另一种教师是用自己的学生去筛选适合学生的教法，于是筛出了一些不合格的教法，从而改进教法，因材施教，让学生成才。30、怎样快速转化“差生”？把“差”改为“优”，这是世界上最先进、最高效的方法。把学生当天才教，你会教出天才；把学生当庸才教，你会教出庸才。

31、在有的教师那里，他的职责似乎就是挑毛病，找岔。他就在对学生刁难、折腾中生活，还把这种刁难、折腾视为恪尽职守、教书育人、无私奉献，以致在忙忙碌碌中错中错，麻木不仁。

32、一个人必须感觉成功，才能成功。教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。

33、教育不是管束人，而是发展人；不是死守教室，而是走进生活；不是灌输知识，而是学会创造；不是记住别人的思考，而是产生自己的思考。体验才是真正的学习、深刻的学习，是学习的核心，是开发悟性的途径，也是素质教育的特征。

34、教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。

35、对教师来说,修养是教育的载体,境界是教育的起点,人格是教育的风帆。

36、培养学生的问题意识是课堂教学的最高境界，我们应用“问题”来点燃学生的智慧之火。

37、教而不研则浅，研而不教则空。

38、把学生看成自己的孩子，付出的 才是真爱。

39、教育的每一个细节都是影响孩子终身的大事。

40、赏识就在我们身边，赏识就在我们一言一行中，所以我们教师应从多个角度，多个侧面去评价学生，让每个学生在自信中快乐成长。

41、相信人人都有才，才会正确对待每一个学生的发展潜能；相信人人能成才，才能找到适合学生发展的好方法、好途径。

42、创新是人的头脑中最敏感的机能，也是最容易受到压抑的机能。基础教育阶段，人的创造性思维火花可能光 芒四射，也可能渐渐熄灭。教育既有可能为创新提供发展的契机，成为发展的动力，也有可能阻碍，甚至扼杀创新意识的形成和创新能力的发展。摧残天资优异而具创造力的年轻人，比鼓励他们开花结果要容易得多。

43、酸甜苦辣都有营养，成功失败都是收获。尊重学生属于自己的体验，让他们走进自己的生活世界，体验生活、体验社会，即使是失败，也可能成为学生终身受益无穷的财富。

44、正确判断每个学生智力才能的不同特征及其发展潜质，这是教育智慧中极为重要的部分。

45、教材、教室、学校并不是知识的惟一源泉，大自然、人类社会、丰富多彩的世界都是人生的教科书。

46、人类有所发现，有所发明、有所创造的潜能，绝不是课堂上讲解出来的。教师创设开放的问题情景，引导学生进入主动探求知识的过程，使学生围绕某类主题调查搜索、加工、处理应用相关信息，回答或解决现实问题，这样的教育和训练正变得越来越重要。

47、解放儿童的头脑，使其从道德成见、幻想中解放出来；解放儿童的双手，使其从“这也不许动,那也不许动” 的束缚中解放出来；解放儿童的时间，不过紧安排，给予民主生活和自觉纪律。

48、以心灵感受心灵，以感情赢得感情，这是教师从教的基本功。去当一天学生，体验一下学习生活，再来反思：教与学是否和谐。

49、爱是一种信任，爱是一种尊重，爱是一种鞭策，爱是一种激情，爱是一种能触及灵魂、动人心魄的教育过程。

50、让每一个孩子都得到爱的滋润，知识的浇灌，让每一个孩子在知识的碧海中和谐、自主、幸福地成长。

51、创造性是对常规性的突破，教师的教学也应当不断突破旧的教学范式，不论是教学内容，还是教学形式，教师都应该拥有选择、探索和创新的权利。不要让教师对教学的独特理解和独特追求成为规范化的牺牲品。

52、教师应当具有的人才观是：行行出状元的人才观；生生能成才的人才观；终身学习的人才观。

53、教师应当具有的教育观是：素质教育的教育观；系统工程的教育观；正确方向与科学方法的教育观。

54、教师应当具有的学生观是：学生是学习主体的学生观；学生是各有个 性的学生观；学生都是处在发展中的学生观。

55、要时刻牢记：每个学生天生都是世间的奇迹，坚信每个人都是可造就的。

56、没有教不好的学生，只是没有找到能教好学生的方法。

57、工作的计划性使你一天生活过得充实，而且会使你一生有所作为。

58、你希望学生认认真真地学习，首先你自己就要认认真真地研究、扎扎实实地工作。

59、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所远离，被惰性所消磨。

三、评价类

60、即使是普通的孩子，只要教育得法，多一些激励性的评价，也会成为不平凡的人。

61、要尽量多地要求每一个学生，也要尽可能地尊重每一个学生，完善教育评价，才能使学生身体的、智力的、思想的力量得到广泛地发挥。62、人人都是人才，人人都能成才。63、教师要善于发挥学生的长处，揣测他们的能力，了解他们的程度，考验他们的天资，巩固和鼓励其优点的 一切趋向，并帮助他们发展，同时使他们自己相信其长处。

64、用我们的爱心和诚心去赞美每一个孩子吧！我坚信：忧郁、自卑将不复存在，每个孩子的眼中都是一片晴空。

65、评价不仅要关注学生的成绩，而且要发现和发展学生多方面的潜能，了解学生发展中的需求，帮助学生认识自我、建立自信。

66、宽容不是姑息、放纵，而是在严格要求下对犯错误的学生的理解、尊重，给予他们充分反思的时间，改过自新的机会，使他们最终改正错误。67、健全的人格是二十一世纪的护照，充分发展的个性是民族的宝贵财富。68、不要一味地赞美雄鹰，因为这样就会伤害更多的小鸟。

69、对于大多数学生来说，长大了成为普通的人居多，因此，教师要遵循人才成长的规律。是小草，就让他装饰大地；是参天大树,就让他成为栋梁之才。

70、每一个儿童都是一个珍贵的生命，每一个学生都是一幅生动的画卷。教师应当体会儿童生命的最大丰富和主动性，关注学生成长与发展的每一点进步，帮助学生发现自己、肯定自 己。

71、给孩子一些权利，让他自己去选择；给孩子一些机会，让他自己去体验；给孩子一点困难，让他自己去解决；给孩子一个问题，让他自己找答案；给孩子一种条件，让他自己去锻炼；给孩子一片空间，让他自己向前走。

新课标下数学教育新理念的探索 篇7

一、简单数学

提起数学,很多同学和家长不由得就皱起眉头。的确,相对于以母语为学习对象的语文学科来说, 数学这门科目无疑要更难一些。因而,也就更需要教师在现阶段为学生打好基础,否则就更遑论高年级的提高与拓展。考虑到小学生现有的心理、生理发展水平和知识结构,数学教学一定要从学生的客观条件出发, 不要急于求成。用题海战术把各种拔高题一股脑儿地塞给学生,或者为了所谓的“加分”“进名牌初中”而要求学生参与各种奥数辅导班,接触大量繁难试题,都不是明智的选择。这些不符合小学生接受能力的“填鸭式”教育,容易挫伤孩子学习的兴趣和自信心,长远来看,不利于学生的成长。

在小学数学教学中,教师一定要掌握“基础”“简单”这些最普通也最扎实的原则, 力争让班里绝大多数学生都能掌握老师所教的学习内容。为此, 教师应该懂得按照学生的既有知识结构由浅入深地组织教学内容,尽可能地进行明白易懂的讲解,力求避免难题不会做、简单题马虎做不好这种浮躁的学习风气。当然,对于学习能力强、知识底子好的学生,教师可以适当地进行提高训练,但是最好是单独指导。同时,课堂教学应以大部分学生的接受能力为准。

这就要求教师在教学过程中要从最基础的知识开始, 慢慢地引入到新知识体系中,不要急于求成,更不能拔苗助长。同时,教师要以孩子的心态让学生去体会数学, 消除他们对数学学科的恐惧,不被数学的抽象、逻辑等影响到学习兴趣。

二、快乐数学

数学是一门严谨的学科,常常会给人以死板、教条的感觉,以至于容易给学生一种天然的坏印象,从而惧怕学数学,讨厌做数学。为了改善此种现象,教师应该进行多方面的努力。

对于小学生来说, 对于老师的印象很大程度上就是对于这门学科的印象,如果教师的教学死板教条又照本宣科,那么对于数学这门学科自然是喜欢不起来。因而, 作为数学科目的任教老师,也要努力提高自己的语言表达能力和语言表现力,在课堂讲授和与学生沟通时,尽可能活泼生动、幽默风趣,让学生能够快乐、轻松地学习数学。另外,在组织教学时,也要摆脱师道尊严的架子,尽可能做到与学生平等沟通,消除学生与老师之间厚厚的围墙, 让学生真正快乐地投入到学校的学习生活中。要想让学生快乐起来, 首先教师必须是快乐的。教师微笑着走进课堂,会带给学生快乐;教师讲一个小笑话,会使课堂气氛立刻轻松起来。幽默风趣的语言和灵活多样的教学方法, 会让学生沉浸在快乐之中,也会让学生喜欢上老师,进而喜欢上数学。有的教师担心学生一快乐起来,课堂气氛就难以把控,从而影响课堂效率,这种担心是可以理解的,因而作为学习主导者的我们只让课堂“活而不乱”,才能起到事半功倍的效果。

三、趣味数学

数学的严谨性与趣味性是并不冲突的, 但由于小学阶段的数学内容相对较为简单,小学生的生理、心理发展水平尚处于初级阶段,学生有时无法体会到精妙的数学学科的魅力,加上许多数学习题严重脱离生活和学生的认知范畴, 落入了纯粹的公式计算和机械重复的泥潭,他们有时会产生对数学的厌倦和抵触情绪。对于此种问题,我们应该将数学教学与生活紧密结合,尤其要融入生活中的趣味,让学生感受到数学学科的实用性、趣味性。我们还要精心准备,利用多媒体课件,从视觉听觉上影响学生,让数学和生活紧密联系起来,增强直观效果,让学生感受到生活的有趣, 进而感受数学无穷的魅力。针对许多应用题题目严重脱离学生认知范畴的现象,我们可以针对学生的认知水平,组织一些游戏性、趣味性的活动,有意识地创设故事情境,增加趣味性,让学生在玩中学、学中玩,使他们学得愉快、学得轻松、学得主动、学得深刻。如此一来,学生没有了重复练习的单调感,对数学也就不感到厌烦,产生一种亲切感,慢慢地也就会对数学产生兴趣,对于数学的学习也会从“要我学”转为“我要学”。

作为一名数学教师,我们必须清醒地认识到,在科学技术飞速发展的今天,教育理念也在不断地升华,我们只有时刻学习、不断充电,才能培养更多的人才。

摘要：作为小学教学的重要学科之一,数学教学起着举足轻重的作用。教师要提出三个数学教学的新理念,并通过对教育理念的探索,以更好地指导数学教学实践。

当代教育新理念简要 篇8

“共生”这一概念源于生物学领域,是指不同种属生活在一起的状态,后来逐渐被运用到社会科学领域,其意义延伸为事物之间互动、合作与相互依存的关系。进入二十一世纪,人们面对环境恶化、社会冲突以及自我精神迷失等一系列生存危机,开始对以往的生存方式进行反思,思考如何达成人类、自然和社会之间的和谐共生,实现互惠、共存、共同发展的共生理想。在此情形下,共生的理念日益受到人们的关注和重视,纷纷把共生作为解决各自领域问题的重要依据,共生已成为当今世界的一种重要价值取向。在教育领域,从新世纪伊始,我国推行了新一轮的课程改革,经过一段时间的实施,使我国的教育事业从理论到实践均有一个较大的改观。然而,深入观察当今的教育实践,我们不难发现,仍然存在着恶性竞争、文化霸权、轻视过程和师生片面发展等“主客二元”思想影响下的教育工具性和功利化取向,造成了教育中的人为隔膜,使师生、生生乃至师师之间难以有效沟通和共同发展,人与人以及人与自我难以实现相互补充、协调发展的共生理想。因而,运用共生的理念来审视当今的教育理论与实践就显得尤为紧迫。对此,教育研究者基于对共生的追求,提出了共生教育理论,为当下的教学改革提供了新的启示。

共生教育的价值追求

为了清晰地展现共生教育的内涵,笔者从共生教育的目的、过程、课程、环境、评价和师生关系等几个方面对共生教育的价值追求进行了研究,简析如下:

1.共生教育的目的观

共生教育顺应了当今人们对“共生理想”的全面追求,也决定其必然要扭转当前教育过于工具性和功利化的倾向,指向对人的生命的终极关怀和个体对生命意义的觉醒,提高个体的生命质量,注重“在人、自然与社会统一基础上的人的自然属性和社会属性,……身体与精神方面,……具体的德、智、体等具体而细微的全方位发展,不仅如此,共生教育还致力于相互间的互动和谐,”重视人自身及其所涉关系的良性化,强调主体可持续的协调发展,引导人们正确处理人文与科学、教育工具性与精神性的关系,让受教育者正确认识自我、认识自然、认识社会,尊重并接纳异者,理性面对竞争,积极进行沟通和对话,促进人类自身及与自然和社会的和谐互动。

2.共生教育的过程观

共生本身就是一种追求的过程。对此,共生教育认为教育过程“是一种生命过程,它体现了对生命时空性的关照、对全生命的关照以及对生命关系性的关照,……是一种意义与价值的探询过程。”共生教育重视教育过程中教育主体的情感体验,注重教育过程中意义的动态生成,是基于既定教育目的上的教育者和受教育者之间在生命意义上的对话过程,是教育双方通过平等互动,对话交流,相互合作,共同体验,进而相互理解,达成共识,进行价值共享的过程,其中既有知识的传授与智慧的启迪,又有情感的体验、人格的完善和个性的形成。在教育的过程中,受教育者的潜力得以发掘、能力得以增强、情感得以丰富;教育者的生命意义得以展现、生命质量得以提升。

3.共生教育的师生观

共生教育基于共生的理想,体现了对师生生命成长的全面关怀,着力构建共生性的师生关系,在这种关系中,“师生之间将会呈现新的特性即它并非单纯的知识授受关系,也非单纯的指导与被指导的关系,它意味着师生之间的全方位、全生命的交往与对话,意味着师生的共同生成,意味着人的完善,这一点首先体现在师生之间的精神相遇中。”首先,这种共生性师生关系跳出了“主客二元论”的思维模式,立足于人的“非自足性”,在动态开放的思维中推进师生关系的转型。其次,共生性师生关系强调主体间性关系模式中,师生的平等性及相互认可与接纳,通过对话达成师生间的异质共存,同时还重视“我-你”关系模式中对师生个性和精神层面的关注,注重师生全生命的参与,达成师生精神视域的融合。最后,共生性师生关系注重师生的共同成长,指向师生生命质量的全面提高。

4.共生教育的课程观

共生教育的课程目标是在对新课改三维目标全面兼顾的基础上对共生的全面追求。首先,在课程的形式和类型上重视课程结构的优化,以达成多种课程类型的并重与互补,实现科学知识与人文知识的融合共生,引导课程由“科学世界”向“生活世界”的回归。其次,对于课程的建构,共生教育认为“课程是一种过程——不是传递所知道的,而是探索所不知道的知识的过程;通过探索,师生共同‘清扫疆界’,从而既转变疆界也转变自己”。因而共生教育的课程是课程与教学共同生成的过程,让教育者和受教育者共同参与课程的建构,增强课程的经验性和开放性,以改进和拓展课程,实现课程基于教育主体发展要求的动态生成,促进人的全面和谐发展,指向生命质量的提高。

5.共生教育的环境观

共生教育持“一种开放的、双向的、过程的教育环境观,它旨在人与环境之间创造性、人性化关系的建构,注重人与环境之间的意义对话”。在这种共生教育的环境观下,人与环境之间是持续不断的对话与意义生成的过程。对此,共生教育注重环境的开放性和生成性,致力于人与环境之间的意义对话与心灵沟通,形成人与环境间的良性互动,以实现主体之间的和谐共生。因而,共生教育的校园美化体现以人为本的宗旨,重视构建生命化的教育环境,打造人性化的校园,重视文化和精神的塑造,尊重人的生命价值,张扬人的个性特点,营造师生和谐的心理氛围,让生命个体充分体验到自然环境的美好和精神世界的愉悦,全面发挥教育环境的涵育功能,从而达到环境育人的目的。

6.共生教育的评价观

共生教育持一种过程性的评价观,在于呵护生命的健康和谐发展,造就自由发展的生命主体。对此,共生教育的评价体现对人的生命的尊重,凸显人的主体性,采用鼓励多方参与的自主性评价方式,制定多元化、个性化的评价标准体系,强调对学生的真实性评价,关注教育评价活动中个人的体验与感受,强化团队评价,促进个体间的尊重、合作和信任。同时,对于评价的结果,共生教育追求由重鉴定功能向重改进功能的转变,立足于学生当下,面向学生发展的未来,呈现和肯定学生的优点,使每个个体都能从评价中获得激励、自信、帮助以及成功的体验,得到全面和谐的发展,进而促成人与人之间积极的、建设性互动关系的形成。

共生教育的理念定位

通过以上对共生教育所秉持的价值观研究,凸显了共生教育的价值取向,也使共生教育的基本理念更为明晰,为共生教育从理论走向实践、从研究者走向一线教师提供了思想定位和行动端点。

1.生命理念:对生命的终极关怀

传统教育在功利主义的驱使下,过于强调教育的工具性价值,却忽视了受教育者的个性发展,缺失了对受教育者的态度、情感与价值观的引导,使受教育者对价值和审美的理解日益缺乏,自主精神与创造精神正日益丧失,进而不能有效地认识社会、认识他人和认识自我,不能深刻地理解生命存在的意义和目的,甚至陷入精神的迷惘,使教育脱离了生命的本原。

事实上,“在一定的意义上,教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。”共生教育体现了对生命的终极关怀,指向主体生命质量的提高,把人的发展和完善等基本生存问题作为教学实践的出发点和最高宗旨。同时,共生教育认为教育不仅要培养社会所需要的人才,更要重视个体个性的形成以及对生命价值的理解,规避了传统教育中过于重视教育的工具性以及忽视对个体生命关怀的弊端。共生教育在于引导受教育者通过知识的学习,获得对生命的认识和感悟,学会善待自己、善待他人、善待自然,感受生命的意义和价值,获得身心的全面和谐发展。

2.包容理念:对差异的全面接纳

作为个体存在的人及其文化均有其独特性,教育作为一种文化传承的社会活动,要考虑和尊重他们之间存在的差异。然而,在传统的教育实践中,过于重视主流文化,轻视其他文化,造成了多元文化理解的缺失和文化的失衡;过于重视知识的传授,轻视学生个性的培养,使学生成为缺乏鲜明个性的同质化的“教育产品”;过于狭隘的评价标准使众多具有各种潜力的学生被贴上“失败”的标签而难以得到教育应有的关注。这种狭隘的教育价值取向,使人们漠视了世界的差异性,不能正确地理解和接纳异者,进而难以在不同文化、不同人群之间形成相互借鉴和沟通的共生关系。

共生教育体现了对“异质共存”理念的追求,认为各种文化以及学生之间的差异是一种宝贵的资源,认识到每个个体均具有独特性,并都希望得到理解和接纳,实现与他者的平等互动。对此,共生教育保证“每一个人都有权利发出自己的声音,而不是盲从他人的思想。每一种声音都应得到尊重,尽管有的声音是微弱的,没有获得多数人的认同,但它需对不同观点、不同的人保持一种开放的心态,而不是拒绝,或者怀有敌意”。因而,共生教育重视对差异的全面接纳,不仅表现出对个体个性和差异的尊重,更强调对异者的认可,体现了更为广泛的包容性。

3.合作理念:对竞争的理性引导

当今世界无处不充满着竞争,竞争需要人才,人才依靠教育,说到底是教育的竞争,这也使竞争成为当代教育的重要特征。这种竞争取向客观上刺激了教育的发展,培养了大量的人才,但同时也使教育面临着种种难以克服的困境。过分强调竞争和生存斗争,使人们视大自然为将要征服的对象而进行过度的干预和开发,造成生态恶化,直接威胁着人类的生存,而难以同大自然实现可持续发展。激烈的竞争使人与人之间相互疏远甚至敌对,处处设防,造成人为的信息阻隔。同时,面对竞争的压力,人们容易形成扭曲的竞争意识和自私行为,使人与人之间难以相互合作、共同进步,造成与教育的宗旨背道而驰。

共生教育正是基于人们的共生理想,“追求人与人之间、人与自然之间、不同学科之间的和谐和融合。在这种教育中,任何野生动物、植物、土地、资源等,都不再被假定成人类的敌人,而是人类的朋友。……是以友好的方式和我们联系着的人类中的一个分子。”在共生教育的视野里,自然和他人都不单单是自己的潜在对手,还是自己发展不可缺少的合作伙伴。对此,共生教育体现了对竞争的理性引导,认可和接纳异者,重视积极的对话与合作,强调在合作中竞争,在竞争中加强合作,实现人与人、人与自然、人与社会的和谐共生。

4.过程理念:在过程中主动生成

共生强调的是结合方式变迁与进化的过程,体现为一个不断发展的动态过程,这一共生理念也表明了人之生命的生成性以及教育过程的动态生成性。然而,在当前的教育实践中,传递知识、掌握技能、达到原定的工具性的教育目的仍是教育价值的重要取向,教育过程更像是一段黑箱,只关注两头的目标制定和目标实现程度的考核,忽视了中间环节在教育过程中作为生命个体的被教育者的主动参与,以及身心发展的主动生成。共生教育尊重事物的自组织原理,汲取杜威教育论述中关注教育的过程、重视教育过程中教育活动参与者的生命体验的无目的论实质,强调在教育过程中对人的全生命的提升,构建和谐的教育环境,重视参与体验,通过平等对话,在对话中扩大视野,对知识进行重构和生成,达成理解,进而培养感情,塑造自我,从而规避了当前教育过于工具化的目的取向,体现了过程中的生成性。另一方面,共生是一种价值取向,又是一种理想的追求。对此,共生教育对共生理想的实现同样持一种过程的理念,教育与外界之间以及教育内部各要素的积极互动、协调共生,直至人与自然、人与社会、人与自我之间共生这一最终目的的达成,需要各方面增进了解、积极互动、相互合作,是一个长期不懈的追求过程。

5.整体理念:对片面发展的规避

人是从身体到心理、从工具性到精神性的整体性的生命存在。然而,在传统教育中,教育的工具化倾向过于重视知识学习和技能形成,相对忽视了从整个生命层面上对人的精神关怀;教育的功利化倾向过于注重教育形成的眼前利益,产生了“应试取向”等急功近利的教学行为,忽视了人的整体性,导致了人的单向度发展。同时,这种教育取向也造成了教育自身的封闭性,使教育自身难以实现系统性的协调发展。

共生教育指向对人的全生命的关怀,重视所涉关系的良性化,决定了共生教育立足于人之生命发展的整体性,满足生命质量提高的多重需要,不但重视个体在知识与技能,过程与方法,情感、态度与价值观三个维度上个人内部的整体发展,而且重视培养个体对异者的认可和接纳的正确态度,以及对他人、社会和自然之间对话、理解与合作能力的培养,追求个体外部的系统协调发展。同时,为确保从生命整体性的层面上促进人的发展,共生教育还注重自身的整体性建设,重视教学目标、过程和评价等要素的相互协调与支撑,同时还考虑到家庭教育、社会教育和学校教育相互间的制约和牵制关系,注重教育整体性功能的发挥和教育主体的整体性需求,彰显了共生教育的整体性特征。

6.共生理念:对共生的全面追求

在当今知识化、信息化和网络化的全球化背景下,人与人、人与自然之间的相互依存特征更为凸显,因而时代呼唤共生,需要共生型的人才,教育则被新时代赋予了新的使命——通过培养具有共生意识的人而达成共生理想的实现。然而,反观当今的教育,过于功利化的取向造成了对学生理解、合作与共生意识培养的不足,忽视了教育的生命特征和共生使命,特别是在“人类中心主义”和“自我中心主义”思想的影响下,人们视他人和大自然为自己的竞争对手和征服对象,使主体间相互敌对且缺乏合作,难以协同发展,同时也造成了生存环境的恶化,使教育与共生的追求背道而驰。

共生教育基于生命的共生性,“从生命外部追求人与社会、人与他人以及人与自然的共生,亦从生命内部追求人与自我的共生即对自我的关切如自爱,具体而微至理性与非理性的共生。”在此基础上,共生教育把对共生的全面追求进而具体化,强调教育内部要素比如教育的工具性和生命性、科学教育与人文教育等之间的互动、补充与共生,在课程中渗透共生的理念,培养学生的共生意识;与此同时,扭转了以往教育过于重视学生发展,忽视教师感受的弊端,强调师生、生生以及师师之间的互动与合作,实现其生命价值,提升其生命意义,达到教育主体间的多元共生,实现更广泛意义上的全面发展。

读《教育新理念》有感 篇9

学生带着问题走进教室，带着更多的问题走出教室。这就是以问题为纽带的教育。袁教授的这一理念就是要求我们在平时的课堂教学中就要从课堂改革出发，从培养学生创新能力的要求出发，努力培养学生的问题意识，鼓励学生“敢问”、“会问”、“善问”。读到这里，我不禁要反思：身为人师的我们“会问”、“善问”吗？

由此我联想到这样一则笑话：某地理老师见校长来随堂听课，便将地球仪往讲台上一放，问：“同学们，今天教室里多了个什么东西呀？”没想到学生齐答：“多了个校长。”老师急了，又问：“校长是个东西吗？”学生齐答：“校长不是东西。”笑话虽有些夸张，但反映了在课堂教学中有些教师只将注意力集中到自己设计好的“标准答案”上来，问题一经提出，便极尽其“循循善诱”之能事，但结果往往事与愿违。仔细分析，这其实是一种为解决问题而解决问题的方式。试问这样的课堂提问何以能培养学生的问题意识，何以让学生带着问题走进教室，又带着问题走出教室？所以说课堂提问是一门艺术，课堂教学的提问不是随意的，我们在备课时要精心设计提问的形式，内容应具有典型性，反映教学的重点、难点，否则就偏离了课堂教学中心，达不到提问的效果。那么如何设计提问呢？ 下面是我在平时教学中的一点体会：

【铺台阶，难为易】课堂教学中我们不难发现，一些在我们教师看来比较简单的问题，到了学生哪儿却总是回答不到位，或者答非所问，以致耽误教学时间。这种情况的产生，往往是教师设计的问题大而空，使学生找不到抓手。所谓“铺台阶”就是化难为易，化整为零，分层设问。如苏教版第九年级（上）中李森祥的《台阶》是一篇反映农民问题的小说，对于初中而言，理解其中的父爱是不难的，但要挖掘出深刻的主题颇有难度，在授课时我首先让学生通读全文，然后用简洁的语言全面概述情节，为此我先设计这样几个问题：1、父亲为何要造一栋有高台阶的新屋？2、父亲如何造起了一栋有九级台阶的新屋？3、新屋造好了，父亲怎么样了？在此基础上再概括出情节：父亲觉得自家的台阶低，望着人家高高的台阶，羡慕不已，他不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一栋有高台阶的新屋。父亲体壮如牛，吃苦耐劳，他相信自己的力量，他下定决心，开始漫长的准备。他终年辛苦，准备了大半辈子，寸积铢累，终于造起了有九级台阶的新屋，一辈子的心愿得以实现，可父亲为此却付出了沉重的代价：新屋落成了，人也衰老了，身体也垮了。

再如：为帮助学生理解作者塑造父亲这一形象要表达怎样的主题？可以先设计这样几个问题：1、有了高台阶就能赢得别人的尊重吗？2、父亲有没有赢得别人的尊重呢？3、但是父亲赢得你的尊重了吗？4、那么父亲靠什么赢得你的尊重的？4、对作品中父亲，作者寄予怎样的感情？崇敬，怜悯，抑或其它？最后归纳出这样的主题：赞扬中国农民的坚韧，审视前辈的生活价值观，提出关注农民、关注农村的问题。

【投石子，愤而启】苏小妹与秦少游的新婚之夜，苏小妹为考新郎官出了这样一则上联：“闭门推出窗前月”，让新郎官对出下联方可入洞房，秦少游思妻心切一时就是出不来，这时苏东坡令家人向水中央投去一石子，听到石子入水声，看到水中波光，少游思路活了，对道：“投石冲开水底天。”东坡这种启发式用得好！在妹夫发窘时令人向水中央投去一枚石子，可谓适时、适量、准确，这正是“不愤不启，不悱不发”。

如讲授雨果的《诺曼底号遇难记》，为了帮助学生欣赏哈尔威船长的形象，我是这样设计的：刚上课时我们欣赏的那首《我心永恒》作为《泰坦尼克号》的主题音乐，如今已成为全球家喻户晓的世界经典名曲，每当听到这缠绵哀转的旋律，我们的眼前就会浮现出罗丝和迈克迎着风浪相拥于“泰坦尼克”号船头的那个美丽瞬间，可见音乐与文学的相通性。那么，如果我们现在将《“诺曼底”号遇难记》也改编成电影，也需要给他配上一首主题曲，请问用《我心永恒》行吗？为什么？一石激起千层浪，学生们畅所欲言，都认为用这个曲子不妥。就在这时我又抛出下一个问题：既然《我心永恒》不妥，那你认为选怎样的曲子比较妥当呢，请阐述理。短瞬的寂静后教室里又热闹开了，同学们各抒己见，有的说用《上甘岭》的插曲《英雄赞歌》，有的建议选贝多芬第三交响曲《英雄》，有的说不出乐曲名，干脆自己描述乐曲的的基调旋律，总而言之同学们的回答都说出自己对人物形象的赏析：船长的敬业、尽责精神，坚定、刚强的意志，以及宁死不渝的对轮船和大海的执着的爱，可谓瞬间的举动，永恒的形象。到这里一个伟大灵魂的化身，不仅巍然屹立于大海上空，更铸刻在每个读者心里。在这种提问方式中，不知不觉就完成了对人物形象的分析。

【卖关子，产动力】即设置悬念，卖点关子，以激起学生学习语文动力，这种动力有时是一节课的，有时可能是一阶段的，有时甚至是一生的。

苏教版初中语文第一课是赵丽宏的《为你打开一扇门》，这是一篇书序，更是一篇美文，就文章本身的语言、章法以及文学的内涵而言，这对于刚刚进入初中的初一学生来说，无疑是困难的，但如果仅从激发学生对文学的兴趣的角度来讲授这篇课文，教者以为该文不失为一座引导学生通向文学殿堂坚实的桥梁。初中阶段的第一节语文课我没有急于带领学生学习课文内容，而是先讲了几个故事，这些故事都出自中外文学名篇，但都只有高潮，没有结局，只有梗概，没有具体情节，故事讲到高潮时戛然而止，留下几个悬念：哪位同学能告诉大家那苦命的祥林嫂后来过上了好日子了吗？还有世界短篇小说之王莫泊桑笔下的羊脂球、于勒等人最后的结局如何？契诃夫笔下的小公务员又是怎么死的？没想到还真有几位同学能说出结局，但我让他们立即打住。可以想见，能在此时回答出问题的同学该有多自豪，而尚不知答案的又该怎样羡慕和着急。就在这时大屏幕上赫然出现了叶圣陶先生的这样一段话：“认为阅读好像还债务，那一定读不好。要保持着这么一种心情，好像腹中饥饿的人面对着甘美膳食的时候似的，才会有好成绩。”

事实证明，在后来三年的语文学习中我班的学生与文学阅读结下了不解之缘，他们的阅读能力、写作能力也明显高于同一阶段的其他同学。现在想来，这种阅读兴趣的产生应当归功于我一开始的卖关子。

【找毛病，善质疑】现在的教辅资料可谓五花八门，其中包括一些多媒体音频视频资料，这些音频视频资料有不少的确为精品，可也不乏一些粗制滥造的作品。教师在备课时就要善于运用资料，让资料“为我所用”。比如有一段关于《春》的朗读视频，其中“春花图”中的“树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿”，视频上实实在在显示了累累的桃儿、杏儿、梨儿，播放前我就有意识地让学生注意找茬，结果不出我所料，学生竟然就发现这一画面与文中的“仿佛”一词不吻合，由此自然归纳出了“虚实结合”的写法。这种“找毛病”的课堂提问法往往可以运用于借鉴资料辅助教学的课型中，当然，事前教师一定要熟悉资料，考证资料，切不可随意否决，弄巧成拙。