圣诞节经典现代诗歌(精选9篇)
但是我们必须警惕, 盲目人为建构经典的历史合法性与合理性, 即经典的建构是否基于人类认知的需要, 黑格尔坦言:“人只有在认识他自己和他周围的事物时, 才是符合他本身的存在规律而存在着, 人必须认识到推动他和统治他的那些力量, 而向他提供这种认识的就是形式符合实体内容的诗。” (3) 对于人类认知自我与世界而言, 经典乃是一种启蒙、召唤、塑造, 跨越时空的创造性, 是一种认同的想象。
经典的建构不是一时一事的产物, 也不是由某个权威机构或权威人物认定的。“那些具有经典或大师地位的学者或批评家的肯定具有决定性的作用。” (4) 但是自后现代转向以来, 面对社会文化价值多元共生、大师缺场的尴尬, 我们更相信经典的建构是一个长期的、跨越时代的过程, 是历史集体认同、多种元素共同参与的结果。
中国现代文学经典与新闻经典之比较
关于经典的定义, 前人已论述颇多, 本文不再赘述。文学与新闻学作为两个不同的学科, 其关于经典的标准也许会有不同, 但是两者又有着天然的联系, 脱胎于18世纪英国文学的新闻学始终都受到来自文学的影响, 特别是在中国的语境下。因此中国现代文学经典与新闻经典必定具有某些相似之处, 即“……经典的作品必须首先具有原创魅力”。 (5) 但是为何在当今中国新闻学界新闻经典的建构不温不火, 除去意识形态和政治权力的束缚之外, 恐怕与当时的历史语境有着非常紧密的关系。从时间上来看, 中国现代文学经典与新闻经典几乎同时诞生, 且处在相同的历史语境之下, 将两者进行对比研究或许能够得到答案。让我们回到经典性问题的本体论意义上来考量, 中国现代文学经典与新闻经典除了具备一般意义上的基本特质之外, 还有哪些更深层次的相异之处。
中国现代文学经典具有思想启蒙的划时代意义, 这一点中国现代新闻经典不能与之比肩。诞生于18世纪欧洲的启蒙运动在许多领域重构了人们认识世界的方式, 康德在对启蒙运动进行总结的《回答这个问题:什么是“启蒙”》一文中认为“启蒙就是人类脱离强加给自己的不成熟状态”。即人能够自由地运用自己的理性反思自我、认识世界。近代中国民主主义启蒙运动可以追溯到19世纪末的康梁维新变法运动, 后经以孙中山为首的资产阶级革命民主派的阐发, 意图在中国建立以“三民主义”为根本特征的共和政府。
自明末清初以来, 随着中西方文化交流的逐渐增多, 特别是传教士的传教活动为西学在东方的传播贡献颇多, 西学东渐局面日盛。“五四运动”前期, 中国思想界其实已经是暗流涌动。康有为的《新学伪经考》、《孔子改制考》对“祖宗之法, 莫敢言变”的传统守旧思想提出了挑战, 在当时的思想界刮起了一股飓风;1915年《新青年》的创刊标志着新文化运动的兴起, 自创始起, 新文化运动就显示了其激烈的批判精神, 批判矛头直指封建儒学, 高举民主与科学的大旗。而高举新文化运动大旗, 高呼要打倒孔家店的旗手则首推文学。1917年, 《新青年》先后发表胡适和陈独秀的《文学改良刍议》和《文学革命论》, 拉开了文学革命的序幕。
自新文化运动至整个20世纪20年代, 在一种全新现代性的价值观念和美学原则感召之下, 中国现代文学经典的集体建构开始了对封建守旧思想观念的颠覆并开始树立一种以重新发现现代人独立价值观与生命体验的意识形态。放到历史长河中去考察, 这种意识形态对现代中国整体演进的最大促进作用即是对国民的启蒙。“启的不是家族体系的‘子民’之蒙, 而是现代民族国家中的‘国民’之蒙。” (6) 中国现代文学经典对于国民的启蒙是基于对人的灵魂的拷问与重塑, 并在相当大程度上促成了偌大的具有封建传统的国家向现代性转变, 在“求新”、“求变”思潮的冲击之下, 国民迫切需要的是立足于社会改造、精神更新、人的现代性转变的领航者, 中国现代文学经典的建构恰恰担当起了历史的重任。
反观同时期中国现代新闻学的发展, 也取得了一定的成就, 1918年北京大学新闻学研究会成立, 此后涌现出一批新闻学经典作品, 如徐宝璜的《新闻学》, 瞿秋白的《饿乡纪程》、《赤都心史》, 由黄远生友人林宰平编辑的《远生遗著》等。这些作品在中国新闻学发展史上都占有重要地位, 为何未能担当起像文学一样思想启蒙的引领者的角色, 应该有三个方面的原因:其一, 新闻学传入中国不久, 发展并不成熟, 还处在向国外学习以及自身探索阶段;其二, 这些著作本身或者是对当时历史政治现状进行宏观的客观描述, 或者是有关新闻采访方法及新闻思想的介绍, 两种都没有对人的问题进行更深入的探讨;其三, 最重要的恐怕是中国是一个有着几千年文学传统的国度, 新闻学的研究在当时并未普及, 仅限于少数知识分子或报人, 有着根深蒂固文学情结的国人更认同文学的表达方式。
经典的建构有赖于经典本身的多元阐释空间, 这种阐释是基于对经典本身所蕴涵的丰富思想意蕴的多重解读。也就是说, 经典的建构过程并非单一方面的结果, 除了经典文本本身具备经典的特质以外, 还需要有后人给予经典的多元阐释。“经典是阐释者与被阐释文本互动的结果。” (7) 当然, 二者之中, 文本所具有的经典性才是根本, 这种经典性体现在文本作者对世界本身深邃的思索与追问, 并且能够穿越时代的隔膜激发后人的想象。
相对于文学, 新闻首要的特点是真实, 新闻专业主义所信奉的是客观、真实、不带偏见地报道新闻。以备受新闻学界所推崇的《西行漫记》来看, 它不仅是一部伟大的新闻学著作, 同时也蕴涵着重要的史学价值。“如果它比大多数新闻报道更有生命力, 那是因为它不单单是抢先获得的独家新闻而昙花一现, 更深的理由则是它客观地记录了许多永恒的历史事实。” (8) 然而正是其不容否定的政治价值和历史价值限制了《西行漫记》的多元化阐释空间, 作为特殊历史语境下的产物, 《西行漫记》被打上了深厚的时代烙印, 对其意义的表达只有一种解读方式, 即作为研究中国革命的重要文献的价值而存在。
与之相比, 中国现代文学经典则构成了一个意义表达空间非常广阔的张力场。中国现代文学经典诞生于五四运动狂飙突进的历史背景之下, 对封建儒学的彻底否定与批判在当时曾招致诸多质疑。除了对封建残余的批判之外, 中国现代文学经典的重镇在于对“人”的重现发现, 是一代知识分子不断地在矛盾和苦闷中思索的结果, 他们的表达与诉求不仅仅局限于对社会现实的客观摹写, 而是建立在对人性意蕴与文化内涵的逐层解剖之上, 他们唤起了一个民族的觉醒。“中国现代文学作为20世纪最杰出的中国人的才情和智慧的结晶, 已经创造了堪称属于自己时代的文学经典, 它是这个时代人民生存状态和生命意识的审美表达。在历史给定的条件下, 它已尽可能地发挥到了最高水平, 无论今后的历史会进步到什么程度, 当人们需要了解20世纪初叶中国人的命运、苦难、境况、挣扎以及情感方式时, 他还是会打开现代文学的著作。” (9) 不同的读者在对经典文本解读的过程中都会获得各自的审美体验, 正如一千个读者心中有一千个哈姆雷特的形象。每个中国读者在解读鲁迅作品的过程中都会看到自己的影子, 并进一步反思个体身上存在的国民劣根性。而且这种反思是随着历史发展向后无限延宕的。
新闻学的经典焦虑
随着新闻学科的逐渐成熟, 新闻学的经典焦虑也开始凸显。焦虑的表征之一在于新闻学在当今中国学术界的尴尬地位。
从历史上看, 经典的建构要受到多重因素的影响。鉴于新闻学在中国语境中的特殊位置, 新闻经典的建构更多地受到来自主流权力话语的影响。话语权力中蕴涵的强制力量或支配力量将会大大强化新闻经典的建构标准, 甚至, 在这种标准建构下, 新闻作品本身的特质会退居次席。
受众的认同同样对新闻经典的建构具有重要作用, 由于大众文化的流行, 审美日常化时代来临, 受众对政治意识形态的疏离, 主流权力话语的建构与大众流行文化的解构必定会出现巨大的价值断裂空间。在这一点上, 从“文化大革命”时期所树立的“样板戏”的命运便可窥见一斑, 因此, 新闻经典在中国的建构所面临的是“动态经典”与“恒态经典”的问题。
处于夹缝中的新闻学遇到了相当大的困惑, 人为地强行建构经典不符合历史的发展规律, 经典本身必须是开放性的, 在历史的发展中不断地被阐释, 甚至被质疑。照此来看, 中国目前新闻学界所推崇的“新闻经典”还不具备这样的特质。这与它们产生的历史语境有着直接的关系, 我们不难发现, 这些新闻经典本身大多掺杂着意识形态的内容, 它们似乎与革命现实主义文学具有某些相似之处。
当然, 由于新闻学学科本身具有自己的特点, 因此用文学经典的标准来衡量新闻经典似乎也有值得商榷之处。但无论如何, 产生于同一历史语境下的中国现代文学经典已经证明了其文化传承意义和文化价值。“经典是帮助我们形成一个文化序列的那些文本”, (10) 照此来看, 新闻学的经典建构还有很长的路要走, 新闻学的经典焦虑还会存在很长的时间。
参考文献
[1]姜红:《现代中国新闻学科的合法性建构——“新闻有学无学”论争新解》, 《新闻与传播研究》, 2007 (1) , 第52页。
[2]蔡尚伟、刘锐:《“新闻经典”在中国的建构》, 《西南民族大学学报》, 2008 (7) , 第152页。
[3]黑格尔:《美学》第3卷下册, 商务印书馆, 1981年版, 第20页。
[4]刘象愚:《经典、经典性与关于“经典”的论争》, 《中国比较文学》, 2006 (2) , 第48页。
[5]哈罗德·布鲁姆:《西方正典》, 译林出版社, 2005年版, 第5页。
[6][7]黄曼君:《中国现代文学经典的诞生与延传》, 《中国社会科学》, 2004 (3) , 第152页, 第150页。
[8]埃德加·斯诺:《红星照耀中国》, 美国1968年版自序。
[9]黄曼君:《新文学传统与经典阐释》, 湖北教育出版社, 2005年版, 第42页。
《圣诞老人》(Santa)系列不是一蹴而就的,威勒花了20多年时间来开展这个项目。有趣的是,最初他只是打扮成圣诞老人自拍,每年拍摄一张另类照片,比如圣诞老人纹身、圣诞老人开跑车,或者圣诞老人用喷漆做街头涂鸦,然后把照片制作成贺卡在圣诞前夕邮寄给自己的客户们。如果说最初他只是想要开个玩笑,幽圣诞老人一默,让客户们在咧嘴一笑的时候记住他。那么,后来这件事就变得越来越有趣了。
艺术“细菌”培养的灵感蘑菇
威勒居住在费城,如他所说,他家就在费城艺术馆附近(Philadelphia Museum of Art),离巴恩斯基金会(Barnes Foundation)和罗丹艺术馆(Rodin Museum)也只有几个街区,再加上有位费城艺术学校(Philadelphia Art schools)毕业的母亲,估计他从小就在艺术馆流连忘返,这位文艺青年(虽然现在可能是文艺大爷了,但热爱艺术的人永远年轻)的血液里就流淌着艺术“细菌”,所以他也娶了一位费城艺术学校毕业的妻子,于是去艺术馆欣赏油画也成为两人从恋爱时期就保有的良好习惯。接着,有一天,“嘣”地一下,在《华盛顿横渡特拉华河》(Washington Crossing the Delaware)这幅名画前,灵感一下击中了威勒,他突然意识到:“嘿!圣诞老人应该做点大事!”
随后,威勒浏览了许多大师画作,从中挑出了200多幅进行编目,决定在这200多幅画里,让圣诞老人也扮演一个角色,去那些经典油画里“干预”一下历史的进程,来一场跨越时空,穿越现实与虚幻的旅程。
在过去的20余年里,威勒完成了其中的50幅,当然少不了那著名的《华盛顿横渡特拉华河》。圣诞老人也托他的福,当了50多回男一号,在《华盛顿横渡特拉华河》中,圣诞老人取代了华盛顿将军,指点江山、气吞山河,彻底扭转了美国的历史。要我说,威勒所谓“精灵的干预”,不光是圣诞老人出现在画面上代替华盛顿将军而已,设想一下,如果真是圣诞老人领导美国人民来打独立战争,那真是礼物如雨下、驯鹿满天飞,如此欢快的场面,一定避免了许多流血牺牲,英美两军高兴地握手言欢。这恐怕也是威勒作品的奇妙之处,至少让观者遐想连篇,其乐融融。
圣诞老人的试镜经历
不过也有2次,圣诞老人差点试镜不成,被刷下来饰演女配角或是反串女主角。咱们好好来聊聊这两次惊险的经历吧。在拍摄温斯洛·霍默(Winslow Homer,1836~1910)的《生命线》(The Life Line)时,威勒采用了两种方式来拍摄。一种是让圣诞老人做施救者,另一种是将圣诞老人变成获救的妇女。威勒最终选择了前者,“救人者的设计看起来更为有趣,于是我最终采用了这一种。”谢天谢地,圣诞老人最终饰演了男主角,虽然海上风太大,围巾翻飞遮住了男主角的脸,但是圣诞老人靠生动的肢体语言取胜,形象地饰演了一个在大风浪中,仅凭一条绳索救人的英雄。爱好爱情戏的观众可以撇开战争背景,尽情想象。
在拍摄维梅尔(Johannes Vermeer,1632~1675)的不朽经典《绘画艺术》(The Art of Painting)时,威勒也拍摄了两个版本,一个将圣诞老人作为画家,一个是将圣诞老人作为模特。 这幅画本身非常有趣,虽然创作时间比摄影术的诞生早了两百多年,但是现代导演仍然评价 “维梅尔是史上第一位摄影师,因为他处理的是一个全然以光影呈现的世界。”在画面中,模特和画家都是清晰的焦点,但前景中的幕布和桌上的布料却如同用相机取景一般被虚化了。人们也曾经猜测,维梅尔在画这幅名作时,是利用17世纪被称为暗箱的某种趋近于相机的取景器。这是否是17世纪的穿越跨界,就不得而知了。画面中的模特沐浴在晨光中,是此幅画的灵魂。也许正是因为如此,威勒在做过两种尝试后,决定还是让圣诞老人扮演在背面的男主角,低调地进场,避免整幅画作意境的损失,也让画面更为和谐。
导演的取向性和特技效果
谈了这么多男主角的经历,不得不说一下这部作品的灵魂人物威勒,他的想象力决定了圣诞老人要敲开哪扇虚幻之门。他这么解释创作动机:“这些画作吸引我的原因是各种各样的,有时我会认为在这某些画中添加圣诞老人的形象非常有趣,如波提切利(Sandro Botticelli,1445~1510)和库里奇(Cassius Marcellus Coolidge,1844~1934)的画。有时是因为圣诞老人的在场很有戏剧性,如那幅科普利(John Singleton Copley,1738~1815)的《沃森和鲨鱼》(Watson and the Shark)。有时是为了表达立场,如戈雅(Francisco Goya,1746~1828)的《1808年5月3日》(The Third of May 1808)。”没有趣味、戏剧冲突和强烈的观点,又怎么能称之为一场好戏呢?在圣诞老人当主角的这出戏里,威勒就是总导演。
对于威勒来说,最难的不是在摄影棚制造出类似于原画的光线效果,不是用Photoshop把圣诞老人从背景里抠出来,用各种滤镜改大小、调位置,也不是把人物的手手脚脚重新摆放一下,拉长或扭转,把色调调得像几个世纪以前用画笔涂抹在画布上的一样,而是站在镜头前面摆出和画中人一样的姿势。他说:“试图模仿那个在原画中我要替换的人物所做的动作,这是最难的部分。因为画家在画中自由地扭转和拉伸了他的人物。大多数情况下,人体很难摆出你在画中看到的姿势。”
当然,要做到生动地再现,还需要一些特技效果,比如在《沃森与鲨鱼》中,他就用到了一个鼓风机和一把鱼叉,鼓风机是为了制造出衣服和头发被风吹起的效果。另外,他还得精心设计自己的位置,让圣诞老人看起来就像站在船舷上一样,同时注意手的位置,两手一上一下紧握鱼叉,假想自己在一艘随浪颠簸的小船上与一条6米多的大鲨鱼搏斗。也许圣诞老人在白雪皑皑的北欧群山间和高大茂密的针叶树林里能大显神通,但是在恶浪翻滚、怪兽出没的海上,他也只能祈祷好运了。
创作无边界
艺术的世界从来没有边界,就像做梦的大脑不会在乎真实世界是白天还是黑夜。当然更没有东西方之分。正如齐白石那句著名的评论:“做画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世。”这句话套用在威勒的创作中也依旧妥帖,其精髓概括出来也无非是四个字:忠于自我。
威勒在向名画和那些伟大的艺术家致敬的同时,仍然是以自我为出发点,表达自己的好恶和喜悲。就像那幅《日本桥与睡莲》(The Japanese Footbridge and the Water Lily Pool, Giverny),他在莫奈(Claude Monet,1840~1926)原画清幽的氛围中,用一串彩灯增添了一抹欢乐和色彩。
在完成这些作品时,威勒也是在和那些伟大的艺术家对话,“我花了很多时间去研究原画,我试图让圣诞老人看起来像画家画在油画布上的。当你在展览中靠近我的摄影作品仔细观察时,你很可能会认为圣诞老人的胡子就像画中其他人物一样,是用笔刷画上去的。”同时,让圣诞老人穿越绘画与摄影,历史题材和虚构幻想之时,除了表达自己,他还希望作品能够吸引更多人去关注这些名作以及收藏他们的博物馆。“当人们看到了我的摄影作品,也许他们会花些时间去了解一下原作本身。”如果愿意多花一点时间,那么观者也许也能同艺术大师和威勒同聚一堂。
威勒这样自我介绍:“我从十几岁开始就拿相机拍照。我时刻在用一种编辑的视角来看待这个世界。我总是在想如果我看见的场景用一幅照片来呈现会是怎样的呢?于是,我的视网膜就会把当前的画面自动分解成光线、构图和色彩。”从绘画到摄影,无不是光影的艺术,也许早就应该打破他们之间僵硬的分界,而只用灵魂作为维度来感受这个充满色彩和光影的世界。
我捡获了阿拉丁神灯,它说会满足我的一个愿意,我最终还是放弃了中国首富的念头,仅仅希望我的朋友——您,圣诞快乐!
我问过烦恼,它根本不爱你,还让我转告你不要自做多情,还有健康让我带封情书给你,他暗恋你很久,并一生不变。祝圣诞快乐!
如果你相信,天使在人间,那么飞舞的雪花,便是天使轻盈的翅膀;如果你相信,圣诞老人会降临,那么我温馨的祝福,就是最美丽的礼物:圣诞快乐!
音乐卡是我的挂念,钟声是我的问候,歌声是我的祝福,雪花是我的贺卡,美酒是我的飞吻,清风是我的拥抱,快乐是我的礼物!圣诞快乐!
一抹夕阳染霞光,夜幕降,华灯上,白雪镶青松,欢声嵌盛装,西洋为中用,说是时尚,已不时尚,圣诞老人揭皇榜,也曾高中状元郎,谨祝诸君圣诞乐!
我点击整个冬天看到了你的笑颜,我复制你的笑脸粘贴在我的心间,我下载我的思念把它另存为永远,我打开我的手机给你最美好的祝愿:圣诞节快乐!
为啥会有圣诞节?因为我告诉上帝你喜欢白雪;为啥会有圣诞老人?因为我告诉上帝你喜欢白胡子老头;说这么多你还不明白我的意思?笨蛋,祝你圣诞快乐!
无论在何地,千里或万里;无论在何时,十年或百年;我都深深地思念你。我虽然否认神灵存在,但我要永远信奉你这!圣诞节我第一个祝福你快快乐乐!
再过一天你一定要吃蛋炒饭,但只能吃饭不能吃蛋,如果你能达到蛋饭分离的境界,必能剩蛋快乐,如果你能把炒饭中的蛋再变回完整的蛋,原蛋也快乐!
我有点俗有点怪,有点无聊加可爱!有点懒有点坏,有点机灵加无赖!说无赖就无赖,油头滑脑谈恋爱!你想爱我那就快趁圣诞节来爱!
2. 圣诞到,雪花飘,圣诞老人把门叫。麋鹿跳,礼物到,快快开门把礼瞧。不是金子不是银,手机短信有一条。祝你圣诞节快乐,天天开心,事事顺利。
3. 圣诞节到了,送你一棵圣诞树:健康的体魄是树根,幸福的家庭是树干,顺心的事业是树枝,美满的爱情是树叶,辉煌的成就是树冠,惬意的生活是树荫!
4. 人自独自走,有缘相聚首;一生朋友最难求,一生知己千杯酒;珍贵情谊能长久,心中问候是永久;圣诞节又来临,深深祝福送好友,轻轻的祝愿,圣诞快乐!
5. 我想变成一棵树,一棵只为你存在的圣诞树,顶上最大最亮的那颗星是我的真心,下面挂的是我的爱心,缠绕在丝带里的是我的痴心。圣诞快乐!
6. 送你一颗聚满礼物的圣诞树,顶上最大最亮的那颗星是我的真心,下面挂的是我的痴心,制造材料的是我一颗不变有心:圣诞快乐!
7. 圣诞传说:信息发一发,钞票任你花;信息看一看,幸福围你转;信息读一读,快乐你做主;信息翻一翻,吉祥连成串,信息转一转,好运永做伴。祝你快乐圣诞!
8. 圣诞节,圣诞老人将变成财神爷,圣诞树变成摇钱树,圣诞礼物变成提货卡,赞美诗变成芝麻开门的咒语。友情宝库已为你打开,快拿出快乐聚宝盆聚财吧!
9. 岁月流逝,真情依在;百里之隔,隔却不断;长夜漫漫,星光闪闪;真心的圣诞夜祈祷,左右陪伴。
10. 当午夜钟声响起的那一刻,我想对你说我当面不敢说的三个字,别想歪了,今天不是情人节,而是圣诞节,我最后决定用短信的方式对你说:礼物呢?
11. 我愿化作飘落的雪花,为你带去圣诞的祝福;我愿化作满满的圣诞树,为你传递我厚厚的思念。我更愿化作圣诞老人,带去你最想要的礼物。
12. 你始终要用一千个理由来坚持相信我,却只需一个借口就可以放弃;而我用一千个理由来坚持喜欢你,却只因为一个原由我相信你。祝你圣诞快乐!
13. 温馨的夜,温馨的酒,温馨的圣诞使人留。甜蜜的风,甜蜜的雪,甜蜜的短信忘记愁。祝福的树,祝福的礼,祝福的短信送给你。圣诞快乐。
14. 紧急通知:今天务必准备好一百条长袜放于床前,我拜托圣诞老人将送给你百事可乐百瓶,百年之约百份,百年好事百件,愿你百媚千娇展笑颜,欢欢乐乐度圣诞。
15. 主耶稣福音:要善待给你发短信的人,要常请他吃饭,陪他去玩,买礼物给他,将罪恶的金钱花在他身上以赎罪,主耶稣爱你!阿门!平安夜快乐!圣诞快乐!
16. 在这个平安夜,给我最重要的人一个最美的祝福,真心愿你平安快乐,青春美丽!温馨又冰冷的圣诞夜里,到我这里来吧!把冰冷给我,温馨你留下吧!
17. 这条短信由圣诞老人负责创作,由快乐负责编写,由幸福负责发送,由幸运负责传递,由我负责投资,提前送到你的手机,愿你平安夜平安,圣诞节愉快!
18. 我愿化作一片绿叶,把祝福洒满在这个美丽的夜晚,随着快乐的风来到你的身边,让幸福的感觉缠绕在你心间,平安夜,真诚祝愿你平安如意!
19. 雪花还未飘,鹿铃还未响;平安夜还未到,圣诞节迟几天才报道。轻轻的祝福带着暖暖的问候,早已提前来到,祝你一切安好,圣诞节心情美妙!
20. 我有一个好消息要告诉你:接下来几天,平安夜圣诞元旦节节相连,幸福快乐健康平安紧接而来,亲情友情爱情真情情情相牵,牵挂。
21. 最近圣诞老人感染了流感,特意托我代他工作一个晚上,但朋友这么多,一个晚上怎么够啊!于是我提前上岗,将平安夜的祝福和礼物送给你,祝你岁岁平安天天快乐!
22. 祥和气氛温馨伴,送件礼物过圣诞:送双袜子挂一挂,快乐礼物全装下;送条短信带句话,关心朋友表牵挂。圣诞要到了,愿你:幸福平安夜,快乐圣诞节!
23. 用雪一般的绚烂,为你颂赞;用花一般的芬芳,愿你浪漫。盛开了美丽花瓣;迎来了温馨圣诞。提前祝你:平安夜里平平安,圣诞节日快快乐!
2、没有雪花,依然浪漫。即使寒冬,倍感温暖。炉火熊熊,张灯结彩。圣诞树下,礼物如山。钟声敲响,吉祥浪漫。祝福声声,幸福永远!
3、人世间有一种东西叫爱,吸引中诞生,升华中融洽,朋友中有一人是你,识于偶然,止于永久。朋友在圣诞节来临之际送上我深深的祝福!
4、问候你,因为朋友装在我的心底;祝福你,因为友谊永远值得铭记。朋友,祝你圣诞节快乐,愿你健康永远,平安永远,快乐永远,幸福永远!
5、做坏事叫坏蛋,脑袋空空叫傻蛋,炒鱿鱼叫滚蛋,呜呼哀哉叫完蛋,啃不到骨头的去吃乌鸡白凤蛋,正在看短信的是剩蛋,祝你快乐圣诞!
6、从南极到北极,衷心祝福你!来自北极的圣诞老人特邀南极仙翁寿星老共同祝愿你和家人:福如东海,笑看人生,长寿富有,多收大礼!
7、下蛋公鸡公鸡中的战斗鸡。鸡心八千。鸡肝七千。鸡腿三千。鸡翅两千。够数了。可是鸡蛋留下了。别的没有了只能祝你圣诞快乐了。
8、圣诞节,想想没什么送给你的,又不打算给你太多,只有给你五千万:千万快乐!千万要健康!千万要平安!千万要知足!千万不要忘记我!
9、圣诞节送你八宝洲:亚洲赚钱,非洲旅游,大洋洲购物,欧洲踢球,南极洲探险,南美洲遛狗,北美洲购物,幸福洲永留。圣诞节快乐!
10、有一个老人,总爱在冬天折腾,驾着驯鹿到处旅行,为世间带去无数好运。现在他有急事,无法亲临祝福,托我带个话来,愿你生活更加精彩。
11、情意绵绵,喜乐常。事事如意,人安康。风花雪月,圣诞至。祝福千万,表衷肠。家和兴旺,亲人吉祥,事业中天,学业辉煌。圣诞节快乐!
12、圣诞了,敲响圣诞钟,福运无边;吹响快乐号,开心无比;绽放美好花,幸福无限;送达圣诞福,真挚无比:祝圣诞节开心,幸福到永远!
13、为答谢多年来的关心支持特在圣诞前大酬宾!凡在我心中有一定地位的人都将获得由我提供的价值人民币一毛的圣诞短信一条,祝你圣诞节快乐!
14、我的心如冬天的雪花,在这寒冷的圣诞慢慢的飘落,无论我在哪里,我离你只有一个转身的距离,让我的心陪你在这个平安夜里的共同舞起!
15、今晚从你家烟囱钻出英俊小伙别慌张,那是圣诞老人!他整容了,在韩国做的,他想给大家个惊喜,我只告诉了你千万别外传。圣诞快乐!
16、圣诞节到了,让健康为您捶背,让平安为您揉腿,让幸福为您端茶,让快乐为您解闷,让开心为您哼曲,让好运伴您成长,祝您圣诞快乐!
17、圣诞老人携着我的祝福飞翔,收到的人喜事临门,阅读的人四季好运,储存的人情长意深,转发的人来年提级加薪事事都顺!祝圣诞快乐开心!
18、我愿化作飘落的雪花,为你带去圣诞的祝福;我愿化作满满的圣诞树,为你传递我厚厚的思念。我更愿化作圣诞老人,带去你最想要的礼物。
19、圣诞将至,送你甜甜果冻丁,营养丰富,含有一把关心丝,三克快乐枣,五钱相思水,用七个真心节捆扎,用手机送达。食用方法:多看几遍!
20、道一声:圣诞快乐!愿友谊长存!祝新年愉快!轻声问候、真挚祝福,愿快乐常伴你左右,愿你拥有满怀的欢欣、丰收的希望,洋溢在这新的一年。
21、收一收,心情愉悦;读一读,幸福蜜甜;存一存,好运连连;转一转,财富源源;一条短信贺平安,圣诞快乐在眼前。提前祝你圣诞快乐,身体康健。
22、人生过节须尽欢,莫使手机空对手,问候祝福不能少,千声万唤始出来。祝福我的朋友身体康健,福运连连,欢笑天天,平安年年,圣诞节快乐!
23、吃了冬至饭,白天一天长一线;吃了冬至饺,心情一天比一天妙;吃了圣诞餐,生活一天比一天甜。祝你温暖快乐过冬至,温馨浪漫过圣诞!
克罗齐曾经说过, 一切历史都是当代史。化用到文本解读中来, 我们对于经典作品的阐释也必然是当代阐释, 因为尽管读者也会采取种种的方法来知人论世, 力求回归到作者创作的特定情绪和现场来理解作品, 但是读者作为“当代读者”, 自然是用现代人的眼光和趣味来审视文本, 从中发现和构建与当代社会与人生相适应的“当代意义”。可见, “用现代的眼光审视”是当代读者阅读经典文本应该秉持的态度, 然而因为审视眼光的错位, 对经典文本的现代解读中存在着种种不良趋向。
一、对经典文本的解读——曲解
目前, 语文教材仍是传播经典阅读的最佳载体, 语文教学仍是我们获得阅读能力的主要途径。但是, 现行语文教材仍带有不可规避的一面, 即涉及的主题大多是爱国主义教育、社会主义制度的优越、领导人物的风范、黑暗社会里劳动人民的艰辛、新社会劳动人民的幸福、崇高远大的志向、真善美的追求等。整套教科书似乎很少关注现实生活中与学生切身有关的情感世界, 诸如日常生活中普通人的欢乐、痛苦、兴奋、惆怅、得意、沮丧, 人与人之间的理解、同情, 人对他人与社会的责任感、权利感及人道主义情怀, 以及人在当今现实社会生活中对民主、法制的思考, 对生命意义与价值的情感体验等。
在教科书所设定的特定情感氛围的长年熏陶下, 我们无形中对经典文本的解读建立了一套概念化的解释体系, 即烙上政治的烙印, 贴上阶级的标签, 有着拔高的牵强, 于是许多经典文本被曲解了。如《荷塘月色》抒发的情感, 被加上是大革命失败以后知识分子的苦闷。《绿》所表现的生命的活力被分析为是对蓬勃开展的革命活动的赞美。《雷雨》中的周朴园作为专制蛮横的封建家长、冷酷虚伪矫情的资本家的角色形象已经定位, 绝不认同周朴园对侍萍是有感情的, 把人物的生成完全推给“阶级地位”。《项链》定义为讽刺路瓦栽夫人小资产阶级的虚荣心。如果说路瓦栽夫人的虚荣心是小资产阶级的, 那么路瓦栽夫人的诚实、坚韧又是哪一个阶级的呢?
而另一种上纲上线的曲解, 更是对经典文本的“糟蹋”, 如认为《背影》带来的感动是“不健康的”, 是不理性和实用主义的表现, 因为一个父亲, 跳下月台横穿铁道翻栅栏去给临行的儿子买橘子是“违反交通规则”的;鲁迅在《故乡》一文中, 殷切地回忆了他那一群天真烂漫纯朴可爱的少年朋友“偷”罗汉豆一事, 充满了童趣, 竟然有人从中读出了不道德, 认为会对孩子造成不良影响。这样的现代解读真是“杞人忧天”。
真正优秀的文本总是包含着多重的甚至是开掘不尽的意义, 这也为读者对文本作出更为深刻、更为丰富、更为个性化的阐释提供了可能和凭借。换一句话来说, 读者对文本的解读其实就是对文本所隐含着的意蕴的不断“发现”和“选择”。而总是戴上“有色眼镜”, 用一种既成模式的观念去解读, 那只会局限思维, 淡化甚至歪曲经典文本丰富深刻的内涵。
二、对经典文本的解读———媚俗
经典文本新解已成为一种社会时尚, 但在遭遇后世解读的时候, 会面临不同时代的不同精神诠释。近年来, 各种媒体掀起了一股经典文本新解的热潮, 毋庸置疑, 这些新解用现代眼光来重新对待经典, 在经典与现代受众之间搭起了桥梁。他们巧用现代人的观念打通了走近古典文本的道路。只是在这样一个商品经济的时代, 在运用现代视野进行解读的过程中, 为了迎合读者通俗、浅易、求奇的需要, 某些新解作品难免会打着新解的口号有媚俗之嫌。
此外, 还有人从实用主义角度把经典文本改写为经济类、管理类和励志类的畅销书, 如《水煮三国》、《麻辣水浒》、《孙悟空是个好员工》, 阐释内容涉及职场创业的生存谋略、以人为本的管理谋略、团队互动的交际谋略以及攻敌制胜的营销谋略等诸多领域。我们阅读文学经典, 有时固然可以采用社会学眼光、经济学眼光、历史学眼光等种种异样的眼光和视野来发掘传统经典的文化价值, 但是, 我们更需要用文学的眼光来审视文学经典, 作出审美意义上的现代阐释。
对古典诗词的新解也成为一种热潮, 《人生若只如初见》、《思无邪》、《西风独自凉》、《长安月下红袖香》、《不如不遇倾城色》、《美人如诗, 草木如织》等都用现代人的思维来解读诗人的情感, 为了更好地迎合现代读者的口味, 它们在解读中褪去了古诗词身上历史的风霜, 跳过了古典诗词的平仄对仗, 没有了考据的严谨, 把古人的情感与后人的共鸣诗意地结合, 文字优美诗意, 读来轻松自在, 但是却更多地关注儿女情长、个人得失、风花雪月, 失去了古典诗词深厚的文化底蕴和旷世的情怀。
卡通化经典已经成为一股潮流, 经典著作的“卡通化者”们的原意也许是良好的, 比如通过卡通化提供活泼的结构、炫目的图画、通俗的解释, 以降低获取知识的门槛, 拉近了经典与读者的距离, 但与此同时也使经典呈现出媚俗的倾向。
三、对经典文本的解读———恶搞
新世纪初以历史为恶搞对象的影视、网络作品开始大量出现。近一年多来, “恶搞历史”又升级为“恶搞经典”, 于是有了《大话西游》、《悟空传》、《沙僧日记》、《幽默三国》、《幽默水浒》等等, 还包括一直被视为“红色经典”的《林海雪原》、《红色娘子军》等。
“曹操这厮, 智商绝对在120以上, 丫还学孙武、吴起, 就这样还在南阳、乌巢、祁山、黎阳吃过大苦头, 然后才夺得现有的地盘。叔就这么点本事, 不冒险是不行的, 娃娃你到底懂不懂啊?懂不懂啊?……”看到这一股子江湖气息的句子, 谁能想到这竟是千古名篇《后出师表》的白话文注解。这类雷人古文翻译正逐渐走红网络, 恶搞古文、古诗的风气也似乎愈演愈烈。目前在网上流传的, 还有恶搞版的《病梅馆记》、《将进酒》、《扁鹊见蔡桓公》等, 博眼球之余让众人狠狠地欢乐一把。
通过大胆地篡改、戏说经典而冒犯权威、亵渎神圣。这种篡改和冒犯几乎指向文本的所有方面, 人物、情节、时空关系、话语方式, 无不可以自由篡改。而在篡改的过程中, 诸葛亮在唱“卡拉OK”, 孔子变成了“歌手”、“网名”叫仲尼, 汉献帝成了“城管”等比比皆是。
随着社会文化语境的变化, 经典作品一直在被建构、解构与重构, 但却从未像现在这样被“恶搞”或者“乐搞”过。总体看来, 从“解构历史”到“恶搞经典”, 有关理念、意义的东西越来越少, 单纯娱乐、消遣的成分越来越多。这种“后现代喜剧”不再像传统喜剧如卓别林大师的作品那样, 追求什么“含着眼泪的笑声”的境界, 它制造出的更多是“没心没肺的笑由是, 它造就了喜剧史上的奇观:只有喜, 没有剧”。
卡尔维诺说:“呈现在我们眼前的世界现实是多样的, 多刺的, 而且层层相叠, 就像朝鲜蓟。对我们而言, 在一部文学作品中, 重要的是可以不断将它剥开, 像是一颗永远剥不完的朝鲜蓟, 在阅读中发现愈来愈多新层面。”但是多元解读不能“无边界”, 文本“不确定性”绝不是“任意性”、“随意性”。要知道有些多元的解读是丰富和创造了文本意义, 有些则分明是在扼杀文本的生命, 特别是对文学作品作出现代解读的时候, 牢牢把握该有的“底线”。
经典文本现代解读只有建立在深度体验基础之上, 拒绝浅薄, 拒绝滥化, 拒绝庸俗, 才可能持久, 才可能给文本以厚重, 才可能给生命以启迪。在对经典文本的解读中, 我们是用浮躁的热闹让读者陶醉于肤浅, 还是用思维与精神的深度让读者走向博大?这是一个问题。尼采说:“让你们的荣耀不在于‘你们所来自之处’, 而在于‘你们将要前往的地方’, 在于你们的意志, 以及不断要求超越自己步伐的期许, 这才是你们的荣誉!”经典文本现代解读, 任重而道远, 希望我们不断追求创新、探索前行!
参考文献
[1]李安全.文本解读:文本意蕴.名作欣赏, 2009⑹.
[2]佚名.透视“恶搞”.中国文明网, 2007-09-24.
《万物简史》是继霍金的《时间简史》之后,又一部在欧美引起极大轰动的科普畅销书。该书2003年5月在美国出版后,连续数十周高居《纽约时报》《泰晤士报》图书排行榜最前列,被美国《科学》杂志评选为该年度最佳科学著作之一。与《时间简史》的深奥难懂形成鲜明对比,《万物简史》写得非常生动好读。作者以漫谈的方式,以清晰明了、幽默风趣的笔法,讲述了现代科学发展史上的各种逸事和奇迹出现的时刻;科学史上的那些人物与事件,都奇特得超出我们的想象,但又似乎每天都发生在我们的周围,譬如:宇宙起源于一个要用显微镜才能看得见的奇点,全球气候变暖可能会使北美洲和欧洲北部地区变得更加寒冷,达尔文居然为蚯蚓弹起了钢琴,富兰克林不顾生命危险在大雷雨里放风筝……
《万物简史》的内容贯穿了整个科学史,可谓为万物写史,为宇宙立传。它纵向的顺序是从宇宙的诞生开始沿着科学史的脉络进行,横向上又把许多学科的发展联系起来,两条线索交织得水到渠成。作者在讲述科学奇迹与辉煌成果的同时,还有着强烈的人文关怀意识,全书从科学发展史的角度对“我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?”等著名问题作了相当准确的阐释,带领我们对生命、对我们所生活的这个世界进行全新的思考。
作者比尔·布莱森是享誉世界的旅游文学作家,他对科学的理解客观、真实,对自然界充满感动和敬畏,他的科学观念很值得我们学习。他读过大量的科学史著作,掌握很多领域的科学知识,综合能力非常强,他能在海量的内容中信手拈来他所需要的东西,组成一个有内在逻辑性的严密结构。同时,他有着良好的人文素养和语言能力。从他这里,可以看到一个优秀的科普作家所应具有的全部素养。
下面的片段,作者讲述的是关于科学人物爱因斯坦的故事。
【选评】
第八章爱因斯坦的宇宙
随着19世纪渐渐远去,科学家们可以满意地回想,他们已经解开物理学的大部分谜团。我们略举数例:电学、磁学、气体学、光学、声学、动力学及统计学,都已经在他们的面前俯首称臣。他们已经发现了X射线、阴极射线、电子和放射现象,发明了计量单位欧姆、瓦特、开尔文、焦耳、安培和小小的尔格。
凡是能被振荡的,能被加速的,能被干扰的,能被蒸馏的,能被化合的,能被称质量的,或能被变成气体的,他们都做到了;在此过程中,他们提出了一大堆普遍定律。这些定律非常重要,非常神气,直到今天我们还往往以大写来书写:“光的电磁场理论”、“体积结合定律”、“原子价概念”、“质量作用定律”……多得数也数不清。整个世界叮叮当当、咯嚓咯嚓地回响着他们发明创造出来的机器和仪器的声音。许多聪明人认为,科学家们已经没有多少事可干了。
(点评:作者对科学史具有透彻的了解和很强的概述能力,语言风趣。)
实际上,世界即将进入一个科学的世纪。……科学正从宏观物理学向微观物理学转变。前者,物体看得见,摸得着,量得出;后者,事情倏忽发生,快得不可思议,完全超出了我们想象的范围。我们快要进入量子时代,而推动其大门的第一人就是那位迄今为止一直很倒霉的马克斯·普朗克。
1900年,普朗克42岁,已是柏林大学的理论物理学家。他揭示了一种新的“量子理论”,该理论认为,能量不是流水般连续的,而是一包包地传送的东西,他称其为量子。……从短期来讲,它能为迈克尔逊-莫雷实验之谜提供一种解释,因为它表明光原来不一定是一种波动。从长远来讲,它将为整个现代物理学奠定基础。无论如何,它是第一个迹象,表明世界快要发生变化。
(点评:表明科学发展既有突破性又有连续性。)
但是,划时代意义的事件——一个新时代的黎明——要到1905年才发生。当时,德国的物理学杂志《物理学年鉴》发表了一系列论文,作者是一位年轻的瑞士职员。他没有大学职位,没有自己的实验室,通常跑的也只是伯尔尼国家专利局的小小图书馆。他是专利局的三级技术审查员。(他申请提升为二级审查员,但遭到了拒绝。)
(点评:伟大人物未成名的时刻,往往是这样。)
他的名字叫阿尔伯特·爱因斯坦。在那重要的一年,他向《物理学年鉴》递交了五篇论文……其中三篇“称得上是物理学史上最伟大的作品”——一篇使用普朗克刚刚提出的量子理论审视光电效应,一篇论述悬浮小粒子的状况(即现在所谓的布朗运动),一篇概述了狭义相对论。
第一篇解释了光的性质(还促使许多事情成为可能,其中包括电视),为作者赢得了一个诺贝尔奖。第二篇提供了证据,证明原子确实存在——令人吃惊的是,这个事实过去一直存在一些争议。第三篇完全改变了世界。
(点评:非常简洁地讲明了爱因斯坦论文的内容和巨大意义。)
有一次,诗人保罗·瓦莱里问爱因斯坦,他是不是随身带着个笔记本记录自己的思想,爱因斯坦稍稍而又着实吃惊地看了他一眼。“哦,那是没有必要的,”他回答说,“我极少带个笔记本。”……爱因斯坦的下一个点子,是一切点子中最最伟大的点子——布尔斯、莫茨和韦弗在他们很有创见的原子科学史中说,这确实是最伟大的点子。“作为一个脑子的独创,”他们写道,“这无疑是人类最高的智力成就。”这个评价当然很高。
1907年,反正有时候书上是这么写的,有个工人从房顶上掉了下来,爱因斯坦就开始考虑引力的问题。天啊,像许多动人的故事一样,这个故事的真实性似乎存在问题。据爱因斯坦自己说,他想到引力问题的时候,当时只是坐在椅子上。
(点评:作者能从科学史料中信手拈来他所需要的东西,以睿智幽默的语言,生动地描述那些逸闻趣事。这样,既能凸现人物的个性,又能吸引读者的注意力。)
实际上,爱因斯坦想到的更像是开始为引力问题找个答案。他从一开始就清楚地认识到,狭义相对论里少一样东西,那就是引力。狭义相对论之所以“狭义”,是因为它研究的完全是在无障碍的状态下运动的东西。但是,要是一个运动中的东西——尤其是光——遇到了比如引力这样的障碍会怎么样?在此后10年的大部分时间里,他一直在思索这个问题,最后于1917年初发表了题为《关于广义相对论的宇宙学思考》的论文。当然,1905年的狭义相对论是一项深刻而又重要的成就。但是,正如C.P.斯诺有一次指出的,要是爱因斯坦没有想到,别人也会想到,很可能在5年之内。这是一件在等着要发生的事。但是,那个广义相对论完全是另一回事。“没有它,”斯诺在1979年写道,“我们今天有可能还在等待那个理论。”
(点评:说明广义相对论有着更大的难度,更具超出科学发展链条的独创性。)
广义相对论的内容是:空间和时间不是绝对的,而是既相对于观察者,又相对于被观察者;一个人移动得越快,这种效果就越明显。我们永远也无法将自己加速到光的速度;相对于旁观者而言,我们越是努力(因此我们走得越快),我们的模样就越会失真。
在广义相对论的众多概念中,最具挑战性的,最无法以直觉感受的,在于时间是空间的组成部分这个概念。我们本能地把时间看做永恒的、绝对的、不可改变的,相信什么也干扰不了它的坚定步伐。事实上,爱因斯坦认为,时间是可以更改的,不断变化的。时间甚至还有形状。一份时间与三份空间结合在一起——用霍金的话来说就是“无法解脱地交织在一起”——不可思议地形成一份“时空”。
(点评:作者能把一些艰涩的科学理论或概念讲得通俗易懂。)
爱因斯坦的广义相对论提出了许多见解。其中,他认为,宇宙心总是或者膨胀或者收缩的。但是,爱因斯坦不是一位宇宙学家,他接受了流行的看法,即宇宙是固定的、永恒的。多少出于本能,他在自己的等式里加进了他所谓的宇宙常数。他把它作为一种数学暂停键,武断地以此来抵消引力的作用。科学史书总是原谅爱因斯坦的这个失误,但这其实是科学上一件很可怕的事。他把它称为“我一生中所犯的最大错误”。
(点评:作者对科学家的态度不是一味赞美,而是客观、真实地评价:由此也可看出,爱因斯坦那颗寻求科学真理的赤诚的心。)
相识系于缘,相知系于诚,一个真正的朋友不论在身何处,总时时付出关和爱,愿好友圣诞平安!
爱是雪,情是花,变成雪花飘你家,铃儿响,鹿儿跑,把我的心儿带给你,平安夜,狂欢夜有你有我才精彩!
窗外的雪花在天空飘遥,教堂里的赞美诗在人群流动,我在祈祷,你快回来,我要对你说:没有你我不行。
在这个特别的日子里我想对你说一句最俗?的话:圣诞快乐!最俗气的话送给最特别的你刚刚好!呵呵
今夜圣诞,请你吃蛋;我好寂寞,跟我谈谈。不要哀叹,送你花篮;亲亲我脸,幸福依然。
真快,圣诞的钟声又在耳边响起。今晚我会同前几个不曾与你共度的圣诞夜一样,静静地,用一整晚的时间来思念你!
生蛋快乐!(圣诞快乐)生蛋快乐!猪你生蛋快乐!多多生蛋,多多快乐,幸福生蛋就在圣诞节!
12月25号如果你发现袜子里有东西在蠕动!不要害怕!那是圣诞老人给你的礼物―我在圣诞节到来之前,我要向你表示祝福,也希望你在工作中不怕狂风暴雨,勇往直前我相信你是有能力的要相信自己。
hi!好久不见!其实我常常偷偷地想你,想着我们见面的情景呢 期望我们将渡过一个难忘的圣诞夜!
在这特别的日子,止不住对你的思念,我想说,你还好吗?真是惦记,祈愿你---圣诞快乐!
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2、你是米,你是衣,你是我贴心的小甜蜜;你是海水,我是鱼,有你才能游来游去;你是风筝,我是线,对你的思念不会变。圣诞有你伴平安,幸福甜蜜到永远。
3、圣诞老人说所谓幸福是一个有健康的身体,有深爱你的人,一帮可依赖的朋友,当你收到此信息时,一切随之拥有。
4、圣诞到了,但我实在没什么钱,只能向圣诞老人借五百送你,给你百事可乐、百事顺心、百事大吉、百无一失、百战百胜,祝圣诞快乐!
5、圣诞节到了,我愿做一棵树,一棵专属于你的圣诞树,用根拥抱你,用干支持你,用枝呵护你,用花环绕你,用叶衬托你,用爱宠着你,永远陪伴你!
6、绿色的圣诞树挂满我对你的思念,长长的圣诞袜装满我对你的爱恋,美丽的圣诞蜡烛点燃我对你的祝福,可爱的圣诞老人带去我对你的问候,祝你圣诞快乐!
7、圣诞老人圣诞鹿,圣诞袜子圣诞树。圣诞钟声圣诞歌,圣诞大餐秉火烛。圣诞卡片写吉祥,圣诞口袋装礼物。圣诞气氛渐渐浓,圣诞祝福别耽误!
8、圣诞树上挂满长长思念,为你长出温馨的硕果;圣诞颂歌演绎喜悦旋律,为你制造快乐的氛围;圣诞苹果注满深深问候,为你一生平安保驾护航;圣诞信息写满真挚祝福,祝你圣诞节快乐!
9、发条微信没有其他的意思,想在平安夜送你一份平安,愿你一夜平平安安,一天平平安安,一月平平安安,一年平平安安,一生平平安安!
10、美酒一杯让人醉,温馨陪伴浪漫随;雪花片片惹人爱,烦恼忧伤全不见;字里行间藏真情,文短情深送心愿:圣诞佳节快来到,祝你幸福快乐吉祥抱!
11、开心笑容在绽放,快乐歌谣在传唱;吉祥雪花在飞舞,悠扬钟声在飘荡;圣诞礼物在派送,节日祝福在传递。祝你圣诞快乐!
12、圣诞的钟声悠扬,恬静而温馨;圣洁的雪花飞扬,浪漫而欢快。裁一段钟声,拈一片雪花,折成暖暖的祝福,用最真诚的心包裹,于这美妙时刻送给你。
13、生活是一本百科全书,社会是一张电子地图,希望你在社会上找到自己的方向,在生活中感悟自己的理想。年轻人,圣诞节愉快。
14、圣诞节白雪茫茫,我的祝福猛闯,赶紧点亮圣诞树的灯光,尽享温馨快乐的时光,祝你身体越来越健康,生活越来越吉祥,万事美满好运纷纷降。圣诞快乐!
15、用温馨的祝福,祝你无限快乐,无限幸福!圣诞快乐!
16、从洁白的雪花上复制快乐,粘贴到你心上;从飞驰的雪撬上复制好运,粘贴到你身上;从圣诞老人的胡子上复制祝福,粘贴到你手上。雪花飘飘,圣诞快乐!
17、送你满天雪花,愿你天天笑哈哈;送你湛蓝晴空,愿你事事都成功;送你灿烂星光,愿你生活更辉煌;送你温暖问候,愿你幸福无尽头。提前祝圣诞快乐!
18、在这圣洁的节日,给我的挚爱送上一句简单的祝福∶圣诞快乐!
19、我送你一颗圣诞树,圣诞快乐挡不住;送你一把圣诞锤,甜蜜浪漫都追随;送你一双圣诞袜,财运到来发发发。
20、叮叮当叮叮当,铃儿响叮当,骑着我那自行车,穿街又过巷,一祝你幸福,再祝你安康,然后祝你发大财,最后祝漂亮。我的臭鸡蛋都被你买走了,如果你发现它臭了,最好别吃了,剩下没关系,正好提前祝福你,笑眯眯地告诉你:“剩蛋”快乐。
21、圣诞赠你美味,愿你天天美胃,圣诞送你美钞,祝你节节攀高,圣诞赠你礼物,愿你舒舒服服,圣诞送你祝福,请君快乐一读:圣诞节快乐,平安夜幸福!
22、即使雪花未舞,即使驯鹿停驻,圣诞依然光顾;有了祝福,虽是寒冬冷酷,温暖依旧如故。圣诞节,我许愿:愿快乐和你相依,幸福与你作伴!
23、送你一朵洁白雪花,你我情谊纯洁深厚;送你漫天璀璨烟火,愿你青春活力永驻;送你圣诞浓浓祝福,愿你快乐幸福久久。圣诞到了,要记得开心哦!
24、让雪橇为你开道,让驯鹿与你拥抱,让礼物投送怀抱,让烦恼调头走掉,让圣诞老爷爷对你格外关照,看完信息所有祝福生效!祝:圣诞节快乐。
25、愿你温暖过圣诞,开心每一天。
26、圣诞节来到,好运纷纷把你围绕,快乐是心情的诀窍,美满是生活的奥妙,顺利是人生的圈套,脱下袜子,美美的睡个好觉,圣诞老人把幸福统统带到,圣诞快乐。
27、再美的烛光,没有你也不好看;再神秘的礼物,没有你陪伴思念只会蔓延。圣诞节马上到,提前说出我的心愿。只有你的陪伴,幸福才会被点燃!
28、最近圣诞老人感染了流感,特意托我代他工作一个晚上,但朋友这么多,一个晚上怎么够啊!于是我提前上岗,将平安夜的祝福和礼物送给你,祝你岁岁平安天天快乐!
29、圣诞节,尽情享受这一天,让快乐永不间断!
30、星光闪烁,圣诞老人来到你的床前,将欢乐与祝福,洒满你的房间。圣诞快乐!
31、一年又是一年,为你祝福为你祈安。圣诞快乐!
32、我问过烦恼,它根本不爱您,还让我转告您不要自作多情,还有健康让我带封情书给您,他暗恋您很久,并一生不变。祝圣诞快乐!
33、吃了冬至饭,白天一天长一线;吃了冬至饺,心情一天比一天妙;吃了圣诞餐,生活一天比一天甜。祝你温暖快乐过冬至,温馨浪漫过圣诞!
34、圣诞的夜,在祥和中徜徉;圣诞的心,在思念中跳动;圣诞的爱,在烟花中绽放;圣诞的情,在空气中燃烧;圣诞的我,在夜色中想你:亲爱的,圣诞快乐!
35、圣诞的礼物装满,苹果喜庆吉祥平安,糖果甜蜜幸福如意,橙子大吉大利圆满,红帽子鸿运当头时来运转。愿圣诞礼物多多,好运连连,快乐年年!
36、一条短信,送去我无限的祝福,我相信,祝福就是我们所需要的,不管我们相距多么遥远,关怀你的心是永远不变的,不论在何时何地,我都愿意让你知道,我默默地为你祈祷,深深地为你祝福:圣诞快乐!
37、拿出我的真心,做成一个围巾,温暖你冰冷的心。拿出我的思念,做成一个手套,驱走寒冷有依靠。拿出我的祝福,寄托与圣诞老人,送给那头的你,愿你温暖过圣诞,开心每一天。
38、平安夜,要平安,平平安安过圣诞;驯鹿跑,鹿铃敲,快快乐乐烦恼抛;钟声鸣,笑脸迎,合家欢乐万事兴;雪花飘,心情好,愿您圣诞乐淘淘!
39、送你一棵圣诞树,上面挂满平安,如意,快乐,健康,幸运,财富,把它储存下来,你就会一生幸福,把它转发,收到的人也会幸福永远。
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