读书中的写作意识

读书中的写作意识（精选8篇）

读书中的写作意识 篇1

读书的作用很大，因此可以容纳不同的读书目的，有的人读书为修身养性，提高道德修养，有的人读书为获取新知识，从而开阔视野，也有人读书为娱乐消遣，打发多余时间。我想，大概也有人是为了学习写作而读书。附带说明，这个读书目的不一定和其他目的冲突。读书应该有阅读取向和写作取向之分。如果仅从提高认识，了解信息的目的来读书的，自然是阅读取向。而在读书中还要研究写法，还要为自己写作做点准备的，这就是具有写作取向了。一般读者读书只要知道书中的内容或道理，不大会去追究他是怎样写的，用了什么方法，表达效果如何？但从学习写作来说，就不是这样了。语文老师在上阅读课时，会去分析作者思路，结构安排，遣词造句，分析作品为什么要这样写，即使不是为了写作，但还是对写作很有帮助的。这道理很简单，就是因为我们阅读的作品正是别人写出来的。看看别人是怎么写的，对自己写作当然会有启发。

对学习写作的人来说，读书时要有写作意识，大概是不言而喻的。

带有写作意识来读书会怎样读呢？这里约举数端。

1．积累语言

注重积累，首先注重积累作品中的语言文字。这一点是我们语文老师比较重视的，常常会要求学生积累好词好句。只是“好词好句”的说法有问题。尤其是“好词”的说法，更是缺少推敲。词无所谓好坏。所谓“好”只是用得“好”。我曾经举过一个例子，《水浒传》中写“林教头风雪山神庙”中用一个“紧”字描写纷纷扬扬的大雪，大家都说这个“紧”字用得好，但是这个“紧”字太普通不过了，不知是否能算“好”词？其实小学生积累的主要是“新词”，就是从他们的阅读经历中没有遇到过的词语，这样能逐步扩大他的词汇量。对于“紧”一类的词语要从体会的角度去品尝。积累词语当然不限于小学生，对成人来说，也是遇到。我记得当年在读《陶庵梦忆》时，开篇就看到一句话说：“钟山上有云气，浮浮冉冉，红紫间之。” “浮浮冉冉”，我在其他书中没有见到过，但是我觉得“浮浮冉冉”用来描写“云气”幅度不大的飘移和浮动，兼有安祥悠闲的气度，用得准确而生动。于是也就在书上做了记号，此后我也一直记得这个词。至于如何积累，抄写、圈点等都是办法。句子的积累，严格的说来也是如此，就是说，它的好坏实际上是在文章中的表现出来的。但是句子相对有一些独立性，因此才会有什么“名句、佳句”之类的说法，在古诗中，我们也会发现，又是整篇来看不怎么样，但是其中一联则是写得不错。这种情况在古诗中甚多。而其他警句格言、谚语、成语等，自然也是语言积累的内容。

语言积累中，整段整篇的积累可能更为重要，这主要是古代诗歌散文的背诵，这是对学生来说终身受益的东西。古代作者精通六经，都能熟读成诵。现当代一些作家也能背诵整本的《古文观止》，都是明显的例子。我自己在大学里才开始背诵《滕王阁序》，每天背一段，然后再连起来背，背不出来了，再回过去背，反反复复的背。至今能达到的程度，第一，看别人文章是否用了这篇文章中的词句，我马上就能知道；第二，差不多还能背诵一些，写文章时偶然也会用上。古诗文是整个中华民族的文化精华，在很大程度上体现出一个中国人的文化底蕴。

积累也不是局限在古代文学，中国的现当代文学和外国文学中也有许多优秀的作品值得学习和积累。有的也需要背诵，尤其是诗歌散文和小说戏剧中的一些精彩片断。

2．积累材料

书上的材料是间接材料。但是我们不可能因为书上是间接材料而忽视它。因为书上所提 1

供的材料，跨越时空，我们不可能事事亲历的。而这些材料写在书上，一般来说都有一定的典型性，其中包含了丰富的意义。

我下放时候的一个同学，在农村中坚持每天读《资治通鉴》，每天做读书笔记。这个过程中，积累了相当丰富的材料，不仅接触了历史上无数的历史事件，而且由此又产生了无穷了感想体会，提高了自己的见识，丰富了自己的思维，当然也磨练了自己的一支笔。回想当年在农村的时候，看书的同学也确实不少，但是没有一个同学像他那样持之以恒的积累，这支笔每天都要用的。

我们看书，对于作文来说，其实最大的作用就是材料的积累。这里读书的量就很重要了。你读的书多，自然积累的材料也多。欧阳修说要“勤读书”，这里也有量的意思。这一点在欧阳修之前就有许多人说过了，最著名的就是杜甫所说“读书破万卷，下笔如有神”。“万卷”不是一个小数目，但是没有这个“万卷”，下笔就“神”不起来。明杨慎《升庵诗话》卷十四说：“杜子美云：‘读书破万卷，下笔如有神。’此子美自言其所得也。读书虽不为作诗设，然胸中有万卷书，则笔下自无一点尘矣。”这句话说，读书不是专门为了写诗，但是“胸中有万卷书，笔下自无一点尘”说明读的书多对提高语言表达能力是绝对有好处的，至少说是有利于写作的。清代学者万斯同《与钱汉巨书》云：“必尽读天下之书，尽通古今之事，然后可以放笔有文。苟其不然，则胸中不能无碍。胸中不能无碍，则下笔安能有神。”当然，这话应该一分为二来看待，首先，我们不可能等把万卷书读完再来写作，肯定是边读边写；但是要写得好，则还要假以时日，不仅书还要读，文章还要写，还有许多方面的事情也需要做。这也就是说，读书对写作有着极其重要的影响，但是写好作文还有多方面的因素，这倒不是读书就能包打天下的。现在读书量已经引起大家注意，而且还有了一定的规定。不管他是不是为了写作，但是这个量对写作绝对是有好处的。

古今中外许多作家都认为自己写作能力的提高得力于博览群书。如冰心、巴金、朱光潜、高尔基等。鲁迅也说过：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得和方法的。”《致赖少麟》《鲁迅书信集》）。由于积累的材料多，写起文章来思维活跃、视野开阔，旁征博引，左右逢源。

3．积累写法

从写作上考虑，人们在读书时自然最关心文章的写法。写法是对作品表达主题的方法，包含了句法、章法上很多内容。为写作的阅读势必对文章写法要予以注意。经过长期积累，能够使我们认识文章规律，在写作中也能有所借鉴。

语文老师上课，常常会去分析文章的主题、材料、结构、语言以及写作特色等，这就是对写法的关心。实际上，不是上课，平时阅读时也需要关心文章的写法。

我国古代对写法是非常留意的。心平气和的来看，八股文实际上是一种写作应用模板，也是历代写作经验的结晶。后来人们批判八股文，主要是把八股文程式化，而且作为唯一的一种写作应用模板，不允许其他写法了。现在有些人还竭力创造写作模板，中小学作文中这种写作模板更多。

对篇章写作技法的研究也有很多。清代李扶九就编写过《古文笔法百篇》，近代胡怀琛也编写过《古文笔法百篇》。刘锡庆《基础写作学》谈写作技法时对这两本书多有所借鉴。当然我们也不能陷入进去，一定要给他讲个什么法之类的。

但是我们对文章是如何表现主题的，理应予以特别的关注。

4．边读边写：不动笔墨不读书

常见到一些帖子上这样写到：“古人云：‘不动笔墨不读书’。”把“不动笔墨不读书”说成是古人说的。有个帖子声称：“暂且不考证‘不动笔墨不读书’的出处，古训能流传至今。

就已经证明了其中道理的深刻。”虽然没有考证出来，但还是把他归入“古训”。其实，“古人”不“古”，这句话是徐特立先生说的，版权当归徐老先生所有。这句话怎么说，事实上，看书者未必都动笔。其原因还是我前面说到的，读书有不同的目的（或称取向），他只是消遣消遣的，你叫他动什么笔。但是写作取向的阅读倒是需要经常动笔。徐特立老先生是教师出身（毛泽东是他在湖南第一师范教书时的学生），视书如命，长征路上，什么东西都可以丢掉，就是不肯把书丢掉。“不动笔墨不读书”也正是他读书的经验之谈。

不过，这句话应该是概括了许许多多读书人的经验。下面介绍一点阅读时动笔的方法。

（1）摘录抄写。这是我们老师常常布置给学生做的事情。很多学生都有摘抄本。这个方法简便易行而作用很大。说点抄书和写作的事情。很多人都抄过书，有篇文章介绍欧阳修的读书情况，说：“欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。”宋濂《送东阳马生序》说自己经历：“余幼时即嗜学，家贫无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。”这两个抄书的例子是因为家贫无书读因而借书来读，顺带也就抄起来了。《明史· 张溥列传》说到：“溥幼嗜学。所读书必手钞，钞已朗读，过即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰‘七录’„„溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。”这是自己有书还要抄，这是把“抄书”作为一种方法了。

摘录也是抄，但是和抄书不同了，这区别就在于它需要选择。它是从所读的书或文章中摘选、抄录自己感兴趣的精辟论断、典型材料或生动词语，也可以摘录阅读中产生疑问的地方。朱熹在《先正读书法》中说过，“小有疑处，即便思索，思索不通，即置小册子，逐日抄记，以时省阅，俟旧日逐一会理，切不可含糊护短，耻于咨问，而终身受此黯暗的自欺也。”读者可能根据自己的需要来摘录，也可能觉得对自己有帮助而摘录，或者觉得自己有体会等。学者治学，未必抄书，但是摘录却是少不了的。回想自己当年写一篇毕业论文也是做了许多摘录卡片。这确实是一件基础工作。当然，这和小学生摘抄好词好句不同，和有些人下载或拼凑一篇文章去交差也不同。

（2）圈点批注。这是在自己书上动笔的事情。古人读书，圈点批注是主要的读书方法，《曾国藩家书》（道光二十四年十一月廿一日）：“学问之道无穷，而总以有恒为主，兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。自七月初一起，至今则无一日间断，每日临帖百字，抄书百字，看书少须满二十页，多则不论。自七月起，至今已看过《王荆公全集》百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁，而今日补做，不以明日有事，而今日预做。”这里“朱笔加圈批”就是我们这里所讲的圈点批注了。古代的圈点批注也颇有些评出名堂来的，如金圣叹评《水浒传》，脂砚斋评《石头记》等，应该说，都是批注的典范作品。

圈点是在书上根据的认识和需要用符号做出标记。例如，用竖线划分段落层次，用横线标出内容重点或关键性语句，用问号或惊叹号引发思考、提醒注意，等等。还可以用各种彩笔做记号。宋朝学者朱熹就喜欢这样做。他初读时，把有体会的地方用红笔划出，再读时又把体会深的地方用青笔划出，以后再用黄笔勾画，三四番后，又用黑笔勾画。他说这样就能“渐渐寻到那精英处”。根据自己的习惯，还可以创造其它符号。列宁在读过的书上，都有许多五颜六色的记号。他的划线自成系统。在边上划一条直线，表示这段话值得注意，划两条、三条直线，表示更值得注意。当然，还要注意，不要画的太多，你画的到处都是，也就失去画的意义了。

批注可以和圈点相辅而行的。批注，也叫眉批，就是在书眉上写上自己的感受心得、评语、订误和疑惑。一般来说，这是在阅读过程中随手进行的。

批注的内容没有什么限制。你认为原文中什么地方重要、什么地方写得精采、什么地方有错误、什么地方有疑问、什么地方需要与另外的资料结合阅读等，都可以加上批语。《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》是列宁阅读黑格尔《逻辑学》一书所做的笔记，他做了很多批注。有时赞叹黑格尔的文章“出色”、“好极了”，有时又品评黑格尔老人“天真”、“高深莫测”，有时提醒自己。“注意，不清楚，回头再看”，有时注上“参看《资本论》很好地比较”等。毛泽东同志年轻时读过一本《伦理学原理》，在他认为观点正确、文字优美的地方，批上“此语颇精”、“此言甚合我意”，有的地方认为不对，就批上“不通”、“荒谬”等，更多的则是联系中外历史上先人的学说，进行分析、综合和评论。

由于书页的空白处是有限的，因此要求批语要精当，做到言简意赅。

（3）提要钩玄

韩愈《进学解》中说到自己“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编，记事者必提其要，纂言者必钓其玄，贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”这里就提出了“提要钩玄”读书法。所谓“提要”，就是“提纲挈领”，把书或文章的基本内容准确而扼要地概括出来，也可用提纲的形式把书或文章各部分内容的要点和相互关系表述出来。它们都有助于提高分析综合与概括能力，更好地理解、把握作品的脉络层次或主要内容、主要精神。所谓“钩玄”就是将议论文中表述深奥的道理的文句划出来，以便深入思考，抓住事物之间的关系。

读书若能做到提要钩玄，效果必定会好。因为写提要时，必须弄清事物弄清事情的来龙去脉。弄清这一件事和其他事件之间的错综复杂的关系；钩精义时，必须对那些言论进行深入地研究与分析。提要钩玄的过程，有助于增强记忆，提高认识，培养独立思考力。

这种方法对后代的影响，最明显的就是催生了许多提要类的著作。比如一部享有盛名的著作《四库全书总目提要》，它仅用三百多万字的篇幅，将一万多种古籍的概貌钩稽出来。它有利于读者在浩如烟海的古籍中，用不长时间就能找到所需要的资料，可以使我们少走弯路，节省时间。至于现在，差不多每本书前都有“内容提要”，也可见这种方法影响深远了。

（4）随笔札记：古人有许多读书笔记，称之为“读札”或“读书札记”。往往是有所感就随手写上了，内容很多，感想体会也有，文字考证也有，颇类今日所说的随笔。

我们今天所写的读后感当属于这一类。一般都是针对所读作品在主旨、结构、内容或写作技巧等某一方面的某一特点，作出自己的评价，对其成败得失进行分析，或是由此而想到其它有关问题。这类议论性文章的写作，篇幅虽较短小，但问题要尽可能集中，最好谈的是自己对作品的独特体会。古人写了很多读后感，王安石《读孟尝君传》还收进教材。

做札记是古今中外学者普遍采用的一种笔记方法。札，古代写字用的一种小而薄的木片。卢文绍的《龙城札记》、沈括的《梦溪笔谈》、茅盾的《读书札记》以及列宁《哲学笔记》中的许多札记，均属此类。札记可长可短，比较自由，长者为一篇专著，短者三言两语。札记的内容比较广泛，可以是书中的要点，资料的摘录，也可以是自己读书时的心得、体会，还可以将良己的见闻记录下来。俄国著名作家果戈理在中学时期有一本达70页的札记本，封面上写着“万宝全书或日用百科全书。编者：果戈理。1826年。”笔记本中包罗万象，有著名作家的思想言论，有史地知识，有自己的作文，而绝大部分是有关俄罗斯人及乌克兰民族的生活记录。后来，他用这些辛勤积累的素材创作了短篇小说集《狄康卡近乡夜话》。

札记中积累了大量的资料，还常常记下闪过脑际的独创之见。通过整理，使之系统化，可能最后形成一种较为完整的思想。如王充借肋安放在房间各处的简犊上的札记，整理了大量资料，经过几十年的积累，写成了一部包括八十五篇二十余万字的《论衡》。朱星把散记在《马氏文通》、《文通举要》等各种语法书上的札记，分类抄录，进行整理，连缀成文，分二十四题，不到两个月时间就写成了《汉语语法学的若干问题》一书。当代史学家吕思勉的治学从系统阅读传统典籍入手，写札记，作考证，数十年如一日，他先后把二十四史反复阅读了好几遍，再参考其他史书以及经、子、集部文献，将辑录的史料加以排比考订、综合分析，一生所写札记总数达100多万字。他特别推崇顾炎武的《日知录》、王鸣盛的《十七史商榷》、赵翼的《廿二史札记》等著作，也是有名的札记著作。

（5）评论赏析：这是较为系统的专门论述别人作品的文章。

在和阅读相关的写作行为中，写评论赏析应该是属于高级阶段了。但是对学生来说，也不是不能练习一下，只是要求不要太高就可以了。

本人在大学读书时，一度对诗词鉴赏和文学评论很感兴趣，我在想，这一类文章是怎样写的，于是找了许多鉴赏文章来看，看看这种文章开头写什么，中间写什么，怎样结尾，然后学着写，写好了就找老师看，老师提了意见，我再修改。其实这种文章的写法也很多，于是研究一篇写一篇，多写就能融会贯通，悟到其中规律。这一段时间看了很多，也写了很多，虽然这些文章只是练笔，没有发表，但是我对这一类文章如何来写，心里就比较有数。没有想到，在后来教书时，就去和学生谈了如何写诗词鉴赏的文章。

（6）写作练习

从读书为写作的目的来看，充分利用阅读材料，注重积累，开展形式多样的写作活动，应该是提高写作能力的重要途径。形式大致有扩写、缩写、续写、改写、仿写等。

曾看到一个帖子在谈古人仿写，因此再就仿写说两句。有网友指出，他的有些例子不够恰当，确实如此。应该说，原封不动的把前人诗文中的语句搬到自己作品里，这不是仿写，而是引用，引用也可作为用典（属于语典）中的一种情况。如《曹操《短歌行》“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”一节八句中有六句是《诗经》中的现成句子，这是引用。李白《金陵城西楼月下吟》“解道‘澄江净如练’，令人长忆谢玄晖”，“澄江静如练”出自谢朓《晚登三山还望京邑》，也是引用。帖子中所举晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞”出自翁宏《春残》诗，也是引用。

而仿写多少总是要有点变化的。周振甫将“仿效”和“点化”放在一起讲，因为这两种方法都是建立在前人语句的基础上的。所以仿也不是单纯的仿。我们今天把“仿”看得很容易，但是古人却看得很难。宋代《洪驹父诗话》说：欧阳修喜欢唐代诗人常建“竹径通幽处，禅房花木深”一联，“欲效建作数语，竟不能得，以为恨。”可见“仿”也不是一件容易的事情。

读书中的写作意识 篇2

一、引导学生广泛阅读, 善于观察, 主动实践

阅读不仅能使学生丰富词汇, 学习作者观察分析事物的方法, 还能促进学生正确地认识生活, 从中汲取作文的材料。教师在平时的教学过程中, 应充分利用现有的图书资源, 开展多种有益的图书竞赛活动, 让学生养成读书的习惯, 使学生得以在知识的海洋里遨游。同时, 各科教学应有机渗透。例如, 三年级下册品德与社会课本中《认识自然》这一课中, 就有这样一段赞美大自然的话:“大自然给了我们清新的空气, 温暖的阳光, 广袤的土地, 茂密的森林, 人类与自然和谐地融为一体, 那是多么美好的景象啊!”在社会课的学习中让学生将这段话摘背下来, 运用到以后的写作当中, 将会是一段佳话。

观察力是智力的基础, 是迈向创新的起点。培养学生良好的观察习惯, 首先要激发学生观察的兴趣。激发学生的观察兴趣的途径是多方面的, 如富有情趣的观察内容, 生动活泼的观察指导, 带有竞赛色彩的观察训练, 使学生享受成功与进步欢乐的观察结果, 等等。平日里, 还要多为学生开辟一些观察园地。例如, 班级里养些可供观赏的花草或是将学生们家里养的金鱼、小鸟等小动物带到学校让学生们真切地进行观察, 并做好观察记录。另外, 还要经常带学生们走出课堂, 到大自然中去观察。由此来累积素材, 拓宽写作时的思路。

教师要鼓励学生多进行实践。例如, 科技课上的小制作、科学课中的小实验或是在家中力所能及的家务事, 这些都是训练学生动手操作的过程。在教学过程中, 教师要注意经常组织学生们进行一些小发明、小制作的展评活动, 这样一来, 就充分调动了学生实践的积极性和主动性, 同时又丰富了写作的素材。

二、利用多媒体优势, 为学生创造便利的写作条件

利用多媒体为学生提供真实的生活素材。如在写《难忘的一次春游》时, 我事先组织学生们到郊外进行了一次春游, 并把这次活动的整个过程拍摄下来, 组成教材后, 在课堂上放映, 并指导学生们进行观察, 再让他们通过亲身经历来进行表述。这样没有题材可写的问题就解决了, 学生也会很轻松地写好这篇作文了。

多媒体可以将抽象的东西形象化、直观化。小学生认识事物的特点是由直观到抽象, 由感性到理性。学生对直观形象、色彩鲜明的东西特别感兴趣, 针对这一点, 我们可以将枯燥的文字变为具体的图画来进行作文教学, 大多数作文题目的内容是以文字形式出现的, 如“写一种植物”、“你喜爱的一种小动物”等。这样并不利于对学生的训练。于是, 我们就可以设计成多媒体软件, 让文题以图画的形式来展示。如要求学生写动物时, 在屏幕上展示几种动物 (小狗、小兔、牛、羊等) 。其中除了生动真实的图象, 还可以插入这些动物的简介, 让学生看后选出一种自己喜爱的动物, 然后根据教师的指导, 来观察、口述, 最后整理成文章。

三、放飞学生想象的翅膀, 指导创新的方向

在已有故事结尾的基础, 引导学生展示想象。教师事先假设一种情境, 让学生根据假设按照一定的逻辑展开想象, 去构思、写作。如在讲完《卖火柴的小女孩》一课后, 让学生想象一下, 假设小女孩没有被冻死, 以后的情景又会是怎样的?或者让学生自己假设一种情景来写。这样就给了学生一个自由发挥的空间, 他们不仅乐于写, 而且作文立意新颖、想象丰富、思路开阔, 极富创造性。

联想是在模仿的基础上的新发现, 它先让事物与事物相接近, 然后从中引出新现象、新结论。如学习了《地球万岁》这篇课文之后, 学生们联系实际认识到了环保的一系列问题。我就让学生展开联想, 联系课文内容, 以“母亲河在流泪”、“小鸟没有家”、“假如我是……”等为题, 加入自己的真情实感, 写出了充满奇思妙想的作文。

四、给学生一个轻松的写作氛围, 营造创新的写作环境

在指导学生作文的过程中, 应该充分尊重学生的个性差异, 坚持激励、自主、开放、个性化的原则, 引导学生自由自在地思考, 独立作文。在作文教学中, 教师应走进学生的生活, 问学生吃的、看的、想的什么;看看他们穿的、玩的、用的什么;听听他们谈的、唱的什么, 在生活中指导他们寻找素材。

学生写作时, 教师不要用一个模式来限制他们, 而是鼓励并引导他们大胆地说出自己观察或想象到的真实情景。即使有的学生说得不是十分流畅, 或是有些同学说出一些古怪或片面、不合逻辑的想法或问题, 我们也要同样肯定他们的这种敢想敢说的创新精神, 让学生体会到自己的观点也是有价值的, 然后教师帮助他们认识思路的偏差, 引导他们再仔细思考, 并认真倾听别人的意见, 以拓展自己的思维。

在对学生的每一篇作文写评语时, 在指出不足之处的同时, 要多用赞赏的语气。如“你观察得非常仔细, 如果再把事情经过叙述的具体些就更好了”。让每位学生都能在感受到成功喜悦的同时也改正作文中的不足。这样, 学生的写作兴趣会越来越浓厚, 再写起作文来也会由不愿写变为积极地去写了。

强化阅读教学中的写作意识 篇3

以笔者的教学实践来看，也确实存在这样的问题，特别是在高中语文教学中，由于阅读教学中文本的时代性、文学性等特征，其实并不适合作为学生写作教学的优秀范本，以之为范例进行写作教学的效果，远不如学生同龄人写的优秀作文或者病例作文有效。这样的实践效果，让笔者很是不解。从理论上来说，作品的阅读、鉴赏与模仿、创作之间应该是有着同步提升的因果逻辑的，但实践上的割裂似乎成为了一种无法反驳的明证。有不少语文教师认为，写作教学完全可以“放羊”，教不教其实一个样，主要靠学生自身的文化素养和写作悟性；甚至有一些语文教师还认为，如果将写作教学从语文教学中单独拿出来，进行系统的写作训练，就能很大程度上提升学生写作水平。事实，真的是这样吗？

在回答这个问题之前，我们有必要正视两种实践的真正过程。笔者有幸就作文教学，与一位从事语文教学长达20余年的高中教师进行了一次研讨。这位有着丰富教学经验的语文教师讲到自己的一次写作教学实践：当时在某乡镇中学，他与该学校另一位语文教师是大学同学，关系十分要好，都有两个班级的语文教学任务。感慨于写作教学的困难，以及与阅读教学的难以相融，某天他们在征得教务主任的同意后，开始了一个大胆的教学实验。每人各拿出一个班级，两人作了一个分工，一人只教这两个班的文本，另一人教这两个班的写作，两人另外的一个班正常教学，这样将阅读教学与写作教学分割开来，以便观察哪种教学方式最有成效。

需要说明的是，两位老师的班级都分A、B两个层次，A层次班级的中考语文成绩和作文成绩明显都比B层次班级的高一个等级，两人拿出实验的班级为一A一B，在这种实验下，其实两位教师的班级就分为了四类：A1——正常文本教学中强化写作意识；B1——正常文本教学中强化写作意识；A2——文本教学、写作教学分离；B2——文本教学、写作教学分离。在正常文本教学中强化写作意识，更加注重阅读教学中的研习、鉴赏、审美、练笔，以让学生以优秀文本为范例，强调在写作中加以消化吸收；在文本教学与写作教学分离中，对写作教学进行系统分类，侧重从写作的各种规范、技巧、语言运用来进行专题写作训练，强调哪种写作最合理、最容易拿分。两人打算通过这样一段时间的教学实践，更好地看出其中的差别。在具体教学实践中，两位老师也与学生进行了沟通交流。不少学生对这种实验是持支持态度的，有一些学生反映，过去在课堂学习中没有明确的写作意识，但是换了一位老师专门讲写作，就很容易把写作教学作为一门单独课程来看待，学起来更加专心和重视。同时，这种写作的系统性、规范性、目的性也更加明确，自己感觉提升的效果也很明显，过去不知道怎么写、写什么，通过专题教学似乎更加清晰了。学生这样的反映，给了两位老师实验的信心和动力。

经过半年的教学实验，在期中考试中，四类班级的语文成绩和写作成绩呈现了这样的结果：A2明显好于A1，B2明显好于B1；A1与B1写作成绩差距较大；A2与B2写作成绩差距较小。但是到年底的期末考试后，四类班级的语文成绩和写作成绩出现了新的变化：A2与A1差距不明显，B2与B1差距不明显；A1与B1写作成绩差距依然较大；A2与B2写作成绩差距继续减小。特别是对具体学生的写作进行分析发现，高分作文多出在A1和B1中，A2和B2相对少一点，但是得低分的也要少一些。而在两年后的高二期末考试中，其呈现的情况似乎与大家预料的有所不同：A1已明显好于A2；B1已明显好于B2；A1与B1写作成绩差距比之前减小；A2与B2写作成绩差距不明显。

经过这样的实验，这位语文教师得出这样的结论：单纯强调系统的写作教学有好处，一个是能够短时间内让学生写作水平有较大幅度的提升；另一个是可以有效提高学生在写作审题、入题、立意、语言表达等方面的规范性。但是也存在明显的弊端，一是在短暂的提升后，很难让学生在写作的文学性、立意的深刻性、表达的技巧性上有更好的提升，基本上陷于一种停滞；二是某种角度上限制了学生写作个性的发挥，让学生写作中的灵性变得几近于无。而在文本教学中强化写作意识，其弊端在于，一是在文本教学中夹杂写作教学或引导，难以引起学生重视或共鸣，教学效果往往不佳；二是由于目的性不够明确，见效比较缓慢。但是通过长期坚持，其也有明显好处，一是学生的写作水平随着其语文素养的提升而同步提升，有水到渠成之感；二是学生在写作中常常能体现较好的个性和灵性，语言文字相对鲜活，写作模式相对多样自然。

现在，回到前面提出的问题，我们至少可以发现这样一个事实：在语文教学中，阅读教学与写作教学是有着必然联系的。从某种意义上来说，学生写作水平的提升与其阅读水平、阅读量的提升是息息相关的。但是，我们也能发现另外一个事实：写作教学的系统化、专题化训练，也有着一定的实效意义。特别是对于一些写作能力比较差、写作兴趣比较弱的学生而言，这种系统化教学、专题式训练，可能更具针对性和实效性。

从上述两位教师的教学实验来看，学生的写作素养与语文素养是成正比的，特别是从长期实践来看，最终还是语文素养提升促成了写作能力的提升，因此，笔者认为对这个问题可以有这样的一个定论：阅读教学与写作教学相辅相成，提高学生写作水平的根本途径是提升学生的语文素养，而提升学生语文素养的关键在阅读教学。所以，作为高中语文教师，应该在阅读教学中强化学生的写作意识，适当通过一些系统化、专题式的写作教学，引导学生规范写作表达、提高写作技巧，但切不可以单纯的写作教学代替阅读教学中的写作意识引导。以笔者教学《今生今世的证据》一文为例，在阅读教学中我反复引导学生鉴赏那些旧物件中蕴含的情感，以学生自身流逝的时间中代表喜怒哀乐的“证据”为切入点，引导学生讲情感以感性的笔触、诗意的文字进行表达，学生很感兴趣也非常活跃。一位学生以“那些单调的旧校服”为题，写了母亲经常自豪地穿着自己认为色彩单调的旧校服，然后想到在这个小城里这样自豪地穿着子女单调难看旧校服的父母比比皆是，进而感悟到其背后蕴含的那些难以言说的丰富情感，以及由此带来的对父辈们的理解和感恩，可谓观察仔细、情感真切、立意深刻，很有《今生今世的证据》这篇文章的精髓，而这不正是阅读教学中强化写作意识结出的一枚“硕果”么！

唤醒感知意识,感受写作快乐范文 篇4

秀屿区土头中学

俞国辉（电话：***）

内容摘要：本文介绍了唤醒感知意识的重要性，从什么是感知淡漠到如何解决感知淡漠两方面阐述了提高写作水平的方法。做温暖人心的语文教育，唤醒学生的感知，让写作成为快乐的事。关键词：中学作文 感知淡漠 开放五官

参加莆田市“两语”培训，听了中国教育学会田玉博士的授课，感触很深。原本认为：学生作文，在教学中确实有很大的难度，教师教学头疼，学生写作更头疼。其实学生写作欠缺的是感知意识的唤醒。在平时的写作中，学生只能把看到的东西写下来，缺少“听、闻、嗅”等多种感官的运用。当你抱怨自己不会写作文时，其实那是不会感知，感同身受是作文最好的朋友，熟视无睹是作文最大的敌人，把感知的东西如实记录下来的过程就是作文。

了解了感知意识在写作中的重要性，在以后的作文中就要适时引导，让学生动用多种感官，发挥学生的感官能力的重要性，把文章写得生动具体。

一，感知淡漠，阻碍中学生对写作兴趣的培养。

许多学生在心理上惧怕写作，一到上作文课便两眼茫然，不知如何下笔。在他们的眼里，世界是单调的，生活是平面的，学习是枯燥的，没有什么写头。既便是硬着头皮写了，言辞也缺乏个性、缺乏想象力、缺乏形象思维能力，既没有自己的喜怒哀乐，更缺乏真情实 感。

“巧妇难为无米之炊”。在写作上，有人把写作素材比作米，我们把写作素材叫做“写作能源”。我们要讲的是如何开发写作能源的问题。写作能源埋藏在生活中，没有生活就没有写作能源。中学生有没有生活呢？有。他们平时朝气蓬勃，机智敏捷，思想非常活跃，在课堂上上争着发言，在辩论会上滔滔不绝，可为什么一听上作文课就发愁，立刻变得头脑迟钝起来了呢？他们生活在学校里，家庭中，还经常参加社会活动，可面对着老师留下的写身边生活方面的作文也感到一筹莫展。

殊不知，大至世界和社会，小至学校和家庭，叩击我们心弦，引起我们关注和兴奋的事不胜枚举。同时，我们每一个活生生的“人”，其中就有很多可取作写作的材料。只要我们善于观察、善于思考，写作的源泉一定如滔滔江水，长流不息。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，感知就是汲取生活源泉、获得作文素材的重要手段之一。“作文中，不是缺少素材，而是缺少感知。”为什么会出现这种“坐守粮山愁无米”的现象呢？感知的淡漠是一个极其主要的原因。

什么是感知淡漠呢？美味食物，吃多了，也不觉得它可口。最美好的事物，天天看，也会淡化对它的美感享受。

鲁迅的百草园，跟我们许多同学家里房前房后的菜园等并没有什么区别，我们对自己的小天地，自己的校园，一直在那里往返，而不觉得她很美，而鲁迅对只有几棵草的百草园却写得让我们心驰神往。中国有句古话“处芝兰之室，久而不闻其香，入鲍鱼之肆，久而不觉 其臭“，很能说明这个问题，中学生天天从家庭到学校，又从学校回到家庭，这种机械的重复，他们怎能不感到单调枯燥，平板无奇呢？“天天看见的东西，有什么可写的呢？”没东西可写，这就是感知的淡漠的表现。教师能怪学生吗？心理学认为：人的感觉具有适应的能力。就是说，刺激物对感受器的持续作用能够使人的感知产生“淡漠状态”，适应了，当然就不以为然了。

其实，家庭，学校和社会生活中，都埋藏着取之不尽，用之不竭的写作能源。如果我们能给它打开一个口子，能源就会汩汩滔滔的通向笔端。语文教师有义不容辞的责任，帮助学生打开这个口子。如何打开这个口子呢？办法很简单，那就是唤醒学生的感知意识，让他们感受到生活的美好，写作的乐趣。

二、如何消除感知淡化的状态，开发写作能源？

（一）身心投入，全方位感知我们身边的一切。

田玉老师给我们上了作文感知训练示范课，取材于身边的实物——耳朵、手等，从全方位感知、立体感知和作文成型训练三个方面来上。田博士思想深邃，游刃有余，用睿智幽默的语言引导学生观察、思维、作文，在课堂上与学生碰撞出了很多思想火花，调动了学生的各种感官，激发了学生的潜能，也使学生作文主动性得到发挥，轻松作文。先前学生在课堂上的学习绝大部分只要带着耳朵听，带着手记就可以了，脑袋无所事事，没有做到五心并用，五官都到。古人云：“授人以鱼，不如授人以渔”。田玉老师抓住了作文教学的根本，因此学生收获到的就不仅仅是知识，而是掌握了作文思维的方法和学习的技巧，诸多问题也就能迎刃而解了。他独到的见解，全面、准确、丰富的语言给学生以积极的评价，鼓励并激发学生真正思考。竞赛式的评价很能激发学生争胜心，全身心投入到学习中。整个教学过程，田玉老师善问，尤擅长追问，推行“三级追问”。学生在老师的指导下积极思维，有顺序地进行感知训练、思维训练，课堂气氛轻松活跃，学生踊跃发言，收效显著。

我们的五官是造物主的恩赐，我们没有理由不发挥他们的才智，当我们的感知和大自然融合在一起，我们的世界是多么的美妙，如学生作文《触摸春天》，当我们用自己的手，用自己的脸，用自己的身体去触摸这个世界时，于是又有了和看、听、闻不一样的感觉。小女孩拢住的蝴蝶，是那么柔弱，却那么顽强，她在小女孩手中扑腾，让安静感觉到了她对生命的渴望。我们用自己的手去触摸整个春天时，也来到了一个我们熟悉却不曾了解的美妙世界。

（二）外部刺激，拓宽思维，是消除感知淡化状态的很好举措。记得九年级的一次作文指导课，指导前，班上已进行过一次数学模拟考试，绝大多数学生都考砸了，教师里乱哄哄的。我便以此为引导：如果各科每次检测成绩都很好，这是正常状态，同学们会很平静，反之，考砸了就会爆发出如此强烈的反响。这是为什么呢？这是失败的刺激，使我们感到惊讶。我又进一步推理：每个学期开学，你都能从家人手中接过钱顺利地按时缴费、注册、领书、上课，你便会觉得很平常，要你写一篇反映开学生活的文章，你会很为难，觉得没有什么可写。但是，要是有一次你不能按时拿到钱办理入学手续，后来，钱 是家里人东挪西借来的，心里状态会是怎样呢？你的反应又将会如何呢？当然，现在学杂费全免了，我们又该有什么感触？教师的“刺激”，使学生有了新的感悟，获得了写作能源，不再觉得没东西可写了。结果学生从看似平淡的家庭、学校生活中取材，写出了《生活的酸甜苦辣》《人间第一情》等佳作。

（三）启发学生提炼有用感知，是消除感知淡漠状态的又一关键。学生掌握了开发写作能源的要领，又有了新的感知，是否就能写出好文章呢?不然。感知，只是人们认识事物的开始，真正的认识事物还有一个复杂的过程，即由感知到思维的过程。就写作而言。中学生对身边的事物是感知的，但对其感知的事物的认识往往是片面的，肤浅的，如果对感知事物的本质认识不充分，不深刻，即使掌握了非常有用的素材，也会写得离题或没有新意，缺乏意境。因此，引导学生从感知中提炼有用的素材也就成了消除感知淡化的又一关键。

一次作文指导课，我用一些时间，有意让学生畅所欲言学校家庭生活中有没有值得写的东西。一位学生说：“我家里兄弟姐妹很多，可就我爸一个人打工挣钱，我感到压力挺重，他们想让我退学帮家里，自己也有点想法，这可以写吗？”为了进一步了解他的思想脉搏，我便说：“你有自己的想法，很好，但你怎么这样想？„„”他回答很干脆：“学校生活单调，学习的压力又重„„”我又进一步引导：为家里考虑，这很好，但未来的路还很长，我们设想一下，完成学业或中途辍学，将可能出现什么样的情况，怎样才是最佳的选择，从中有何体会等。由于这位学生对谈话领会得比较深刻，学生们也受到启发，在写作中技巧运用得当，结果又写出了《我的未来不是梦》《山路弯弯„„》等好文章。

生活如源泉，文章如溪水，源泉丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇！做温暖人心的语文教育，用一颗真诚的心引导学生调动自己所有的感官，去看，去听，去触，去闻，去想，去感受，去体验，去发现自己没有发现的东西，去获得自己没有获得的感受。走进生活，融合大自然，只要用心去观察，总会有新的发现：小蝌蚪长出后腿了，今年的桃花比去年开得早。

唤醒感知意识，感受写作快乐，作文，快乐，一个都不能少。

（1）《中学语文教与学》 人民大学资料中心

为写作而有意识地阅读 篇5

广泛阅读是学生积累语言材料、开启写作思路的有效手段，但是学生掌握书面语表达需要经历一个长期有效的积累过程。“以读促写”是有效的，但在实际作文中，相当一部分学生虽然积累了丰富的生活素材，触发了写作灵感，但无法把自己的感受表达出来;或者虽然勉强表达出来了，但表达得不确切;或者思路紊乱，言不成文。由此，我们不妨再来探索一条“以写促读”的路子，做一些专题性的阅读。

1.选择一个作家：站在巨人的肩上看世界

近年来，高考优秀作文中出现了这样的一些佳作，就是翻说古人故事。我搜集了三篇满分作文，都是跟苏轼相关的，节选如下：

苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸、盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

顿悟。

于是他逍遥红尘，寄情山水，最终诗文名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了……

――《风，可以穿越荆棘》

心中沉浸着如此的.哀闷，漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚地，赤壁成了苏轼的赤壁……

余秋雨先生在《苏东坡突围》中感叹道：“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”

……

赤壁记载了苏东坡的崛起。

赤壁沉淀了苏东坡的不屈。

赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。

赤壁因苏轼而光芒四射。

赤壁，只属于苏轼。

――《苏轼的赤壁》

凉风阵阵，我从无边的思绪中清醒过来。江水，明月，芦花，箫声，在我眼前和耳边交错出现。冥冥间，远古和自然的情思在我的心中交融了。于是，刹那间的感悟便如醍醐灌顶，我终于超脱了。

――在焦灼与通达之间，我选择通达。在功名与自然之间，我选择自然。在官场与赤壁之间，我选择赤壁。

于是，我的选择成就了我。我将拥抱东方之既白……

――《东坡的选择》

同一个苏轼，不同的题目，相同的满分。我不是说要每一个学生都写出这样的文章，但是通过三年(或高三一年)的学习，起码能够读懂一个作家，并与他有心灵沟通，这可以说得上是语文学习的胜利。也许还有人担心这样的阅读是不是太功利了，是不是又在搞什么千人一腔、众口一词了，我看都不要担心，因为专题阅读，是作为主体的人在读。每个人的兴趣是不一样的，从选题伊始，已经开始独树一帜，与众不同了;同样的一个作家，由于在阅读中占有的材料不尽相同，所研究的角度不同，有利于学生开掘;而且这种专题阅读，引导了学生集中分析，避免了浮光掠影、肤浅潦草和认识浮泛，从而有利于学生作文时立意深远且有独立见解。

选择一个作家，就是指以某个作家为中心，研读三到五部该作家的作品(小说、诗集)，读一本他的传记，尽可能多地读关于他的批评文章。在审题清晰之后，以这个作家的眼睛看世界，我们可以更富有理性和激情、更具有深刻和高度地看待命题含义，从而写出好文章来。以研读苏轼为例，我们可以阅读苏轼的诗词，如背诵苏轼诗词二十首左右(兼顾豪放和婉约两种风格)，还可以阅读林语堂的长篇传记《苏东坡传》和余秋雨的《苏东坡突围》等评论文章，熟悉苏轼的生活经历和情感历程，走近苏轼。一个作家，尤其是一个伟大的作家，他的生活经历、情感体验要比普通人丰富得多、深刻得多。多读书，滥读书，不如抓紧有限的时间好好地研读与一个作家相关的几本书，搞通搞透。作家的人格可以烛照我们的人生，使我们的人生从此变得丰富而有意义。尝试专题阅读，在应试作文中可大显身手。

2.围绕人文母题：搜索相关材料阅读和写作

以某个话题为中心进行专题阅读，主动搜集相关材料进行研读，如以“宽容”为话题，在网络上搜索就有《谈宽容》、《也谈宽容》、《宽容就是忘却》、《宽容就是忍耐》、《是城市宽容还是外来工宽容》、《宽容》(房龙)、《学会宽容》等数百篇，以此为阅读契机，选择感兴趣的文本进行阅读，会深化自己对“宽容”概念的理解，在阅读的过程中，会对某些观点产生共鸣或质疑，这样也就在专题阅读中涵养了精神，锤炼了情操，有利于写作。

可以选择的人文母题有：同情、责任、友谊、工作、勇气、毅力、诚实、忠诚、自律等。

3.精读名著：借助名人的眼睛看世界

读书中的写作意识 篇6

，我写过关于孙子兵法的解读。自以为已熟读此书。其实只是认得上面的字而已。每句话的意思也都能理解，但是落实到具体事情上，没这方面经验，也就没这方面的想象。

然后发了一条说说：

当年读书千万卷，便觉世间无敌手。

百战归来再读书，方知不是读书人。

世间读书人，大多不读书，世事洞明皆学问，人情练达即文章。

很多书，不到一定年岁，读不懂。不经一事不长一智。

但读书总是好的，早岁读书无甚解，晚年省事有奇功。没准哪天你遇到具体的事了，脑袋里就蹦出这么句早年读过的话，问题就迎刃而解了。

人活一辈子，就是活个道理。人的道理一直在换，一直在进化。那时候你这样看这个世界，现在有那样看这个世界，看法不同，活法就不同。说一个人活通透了，是说一个人把人生关节大通透了。

譬如一句身前不想身后事，话大家都理解，道理认不认同则两说。大多数人都看不透这一关，农村老人为自己准备老衣、棺木、冥钱，怕无人披麻戴孝，怕埋的坟山不好，就是身前为死后操心。又有人怕盖棺论定的这个论定，怕后世人的评价。所以说史家的笔比刀剑厉害，一言定史。

春秋笔法的残酷，就在此处。孔子删繁就简，说一句是一句，但每句话，都代表了孔子的意思。

我自诩为读书人，那时进职场，想法是换本书读。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。是要搜尽奇峰打草稿。读书人的趣处，在冷眼旁观。读书人不袖手旁观了，要涉足插手，就是入戏了。能入戏，又能出戏，便是世间自在人。

还是要酣畅淋漓去战斗，输赢不重要，过程最重要。有这些体悟，再读圣贤书，可能就更容易理解了。

漫话“写作意识” 篇7

为了说清这个观念, 先举出我当年在中学作文时经历的两件事。

一次是在初二时的作文课上, 老师让我们写一篇命题作文《记一次劳动》, 内容是记述前不久在附近公园的栽树劳动。这一来, 同学们都蒙了:哪有什么可写的呀, 无非是扛着铁锹挖了几个树坑, 再把坑埋掉罢了, 写什么啊?是呀, 许多人就这样用一两句话就把那次劳动说完了, 那要写成作文, 还不空空如也?三年后在高二, 恰巧也遇到一次写《记一次劳动》的作文, 也是写栽树的事儿, 不过这次老师提前把这个作文题公布了, 并告诉我们:“咱班明天去公园栽树, 后天作文就记述这次劳动。大家一定要留心观察, 不然你们就没有材料可写!”老师这样一说, 同学们去栽树时都带上了钢笔和小本子, 从排队出发就开始留意了, 就连路上怎样唱歌对歌, 路旁开着什么花, 什么样的蝴蝶“翩翩起舞”, 老师怎样和学生比赛, 休息时怎样给他们讲故事等等, 都写在小本子上。这样一来, 作文课上大家都不感到“作文难”了。这其中的“奥妙”在哪里呢?就在于“留心”二字。

在我看来, 真正的“留心”, 是看得见、听得到、记得住, 是能把“留心”的成果用到写作实践上。这种把“留心”与写作融为一体的自觉性, 就是写作意识 (如果这种“留心”用到新闻采写上也可叫新闻敏感) 。为什么有的人纵然写作欲很旺盛却老是捕捉不到写作的题目呢?从根本上说, 就是写作意识欠缺所致。

写作意识大致包含这样几个要素:

——热爱生活, 做生活的“有心人”。一个从不爱“管闲事”的人, 往往也是不热爱生活的人, 是“见前方有车祸或有人吵架而‘绕道走’的人”。对生活的漠视者, 不会有浓烈的写作意识。

———时时把耳闻目睹、所见所闻与写作“挂钩”。或按照自己的写作需要, 有意识地去搜集用得着的素材, 或随时将平时的所见所闻记录下来, 以备写作时选用。

———随时将自己搜集到的素材 (包括记在脑子的和变成文字的) 进行思索和加工, 看看它在写作上能派上什么用场。如:某个小故事可否作消息或通讯中的事例?某件事所体现的新思想或新观念能否成为一篇评论的核心论点?俗话说“有备无患”, 这些素材一旦写作用得着, 便可手到擒来。

———有意识观察和捕捉细节。大凡写作意识强的人, 不仅喜欢观察, 而且极善于和高度自觉地捕捉细节或深层次的思想。因为, 生活的细节和深邃的思想往往决定写作的真实性和深度, 也决定文章的可读性甚至整篇文章的成败。

一个人的写作意识不是从天上掉下来的, 更不是大脑里所固有的, 而是在“写好文章”的大目标下, 一点一滴锻炼、积累和逐步浓厚起来的。按照我的体会, 要锻炼和培养写作意识, 不妨在养成三个好习惯上下功夫:

常读名著和范文的习惯。读名著可以开阔眼界, 获得多方面的营养;读范文则可从细节中捉摸作者的捕捉材料能力和写作意识。

勤于观察和搜集的习惯。这里的“观察”不只是用眼看, 还要用耳听, 用心想, 并且把看到、听到、想到的素材作为“半成品”以文字形式记下来。这样不仅可以烂熟于心, 而且可以为我所用。

读书中的写作意识 篇8

关键词：细节描写 看图写话 构图意识

艺术家为了表现作品的主题思想和美感效果，在一定的空间，安排和处理人、物的关系和位置，把个别或局部的形象组成艺术的整体就是绘画里的构图，在中国传统绘画中称为“章法”或“布局”。一幅作品的构图，凝聚着作者表现主题的意图与具体方法。而我这里所说的细节写作中的“构图意识”，是指在写作中细节描写的一种指导方法，在教学实践中达到了较好的效果。

进入七年级的学生，写作训练经历了从看图写话阶段到能按时间、地点、人物、事件来写文章的阶段，这期间训练写清楚事情的起因、经过、结果。仔细阅读初入中学的学生作品，就会发现这样一个共同的问题：往往只是一味地追求把某件事写完整，而忽略了进行生动具体、细致入微的细节描写。这样的文章远远不能达到生动形象的表达效果，那么培养学生细节描写的意识就成为初中学生作文训练的重要内容。在作文教学中，提到细节描写，我们会从人物描写和环境描写入手，教会学生描写的一些方法，单一的片段训练是有必要的，但这些片段式的训练很难运用到一篇完整的文章里，也就是说，在完整的一篇文章里，如何训练写细节描写就成了我们作文教学中的一个需要去思考的问题。我尝试着从绘画艺术中的“构图”和小学低年级的“看图写话”中找到一些行之有效的写作指导，即从“看图写话”到初中细节写作中的“构图意识”。

看图写话是低年级学生进行写话训练的重要途径。它根据学生年龄小，对有趣、生动的图画有着浓厚兴趣的实际特点，以孩子们喜闻乐见的图画为写话的载体，对学生来进行写话训练，要求学生在仔细观察图画内容后，明白图画所要表达的意思，充分发挥自己的想象力，最后能够清楚、完整地写出图画上所要表达的内容。看图写话画面生动形象，学生能直观地去感受画面上的内容，对学生的写话有很大的启发，而且画面容易激起学生的写话兴趣。看图写话是学生们最熟悉的写作训练形式，这是先有图后有写作的顺序，所写内容已定，只需从整体到局部进行观察描写即可，必要时有想像的内容来丰富图画。可后来的写作没有这幅图，学生们便抛开了看图写话中生动形象的描写，直奔叙事而来。

对于中学起始年级的学生来说，已经建构起了写图画的生动性和叙事的完整性，我们只需要在学生写作时把这二者有机地联系起来。我们可以尝试把事情中某些印象深刻的内容定格成一幅幅画面，在记叙中把定格的画面描写下来。这一过程和看图写话正好相反，但在描写上又有相似之处。学生们建立起这样一种“构图意识”后，所写文章也就慢慢开始生动起来了，为了使“图画”生动，学生们给“图画”配上环境描写作为底色，甚至运用文字给“图画”以暖色调或是冷色调。

“一筐的桂花被祖母做成了饼子。她灵巧的手在木板上捏着面团儿，一面把桂花沾上蜂蜜，在蒸气中薰酿，这时那浓浓的花香便布满了整个厨房，雾气腾腾的桂花被封在浓稠的蜂蜜中，祖母便咿咿呀呀地哼起了曲子。”

“桂花饼终于做好了，祖母笑着用红糖浆在上面点缀着花边。那稍稍泛黄的面皮在灯光下映得看得清上面一层淡淡的酥油，个个排列整齐摆在桌子上。”

“祖母用红糖浆在饼上画了一个个笑脸，那笑容好似这盛放的桂花一般明媚。祖母浅笑盈盈，眼睛眯成一条缝儿，不停让我慢点吃。一屋子甜甜的桂花清香，爽朗的笑声溢满了四处，萦绕身旁。”

“顺着味儿寻去，便看见了厨房中那煤气灶所吐出的火焰贪婪的舔着银白色的锅，把锅底都舔黑了呢，锅中的香菜与葱花跳起了交谊舞，在锅中旋转着，那白亮亮的鱼肉与红灿灿的胡萝卜，把鱼汤点缀的更加美丽动人，而在一旁笑眯眯的奶奶则将目光转向了我，用她那粗糙的双手抚摸着我，乐呵呵地对我说：“香吧，马上就好了，快去餐厅等着，奶奶一会儿给你拿过来！”

“在颠簸的车厢中终究睡不安稳，似乎不到一会儿我就醒了，睁开惺忪的双眼，才发现自己正躺在妈妈的腿上，身上盖着妈妈先前穿在身上的羽绒服，，而妈妈已经睡熟了，头倚着车门上的玻璃，穿着单薄的毛衣。”

“爸爸压低声音说：“坐好，要加速了。”然后更卖力的蹬车，汗珠滴落在我的后背。两边绿色的树迅速向后隐去，拉成一条绿色的线，隐喻式的将路边的风景串成项链，戴在记忆身上。我闭上眼，风象水一样吹过来，我想象着自己和爸爸飞扬的样子，心里突然感觉好辽阔。”

学生们在写作中有了构图意识后，作文的生动性也就初步显现出来了，但要把细节写得生动细腻而又触动人心，在怎样构图上还需要有进一步的指导。