鸿雁,鸿雁诗经,鸿雁的意思,鸿雁赏析（精选14篇）
《鸿雁》，《诗经·小雅·鸿雁之什》的一篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗三章，每章六句。《鸿雁》一诗的主题，历来看法不一。《毛诗序》云：“美宣王也。万民离散，不安其居，而能劳来还定安集之，至于矜寡，无不得其所焉。”朱熹《诗集传》云：“流民以鸿雁哀鸣自比而作此歌也。”方玉润《诗经原始》云：“使者承命安集流民”，“费尽辛苦，民不能知，颇有烦言，感而作此。”细究诗意，朱熹之说近于诗情。《毛诗序》以为是赞美宣王能安置流民，是因为同《车攻》、《吉日》、《庭燎》等诗排在一起。
鸿雁
鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。
鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅?
鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。
译文
鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。那人离家出远门，野外奔波苦尽尝。可怜都是穷苦人，鳏寡孤独心悲伤。
鸿雁翩翩空中飞，聚在沼泽的中央。那人筑墙服苦役，先后筑起百堵墙。虽然辛苦又劳累，不知安身在何方。
鸿雁翩翩空中飞，阵阵哀鸣声嗷嗷。惟有那些明白人，知我作歌唱辛劳。惟有那些糊涂虫，说我闲暇发牢骚。
注释
⑴鸿雁：水鸟名，即大雁;或谓大者叫鸿，小者叫雁。
⑵肃肃：鸟飞时扇动翅膀的声音。
⑶之子：那人，指服劳役的人。征：远行。
⑷劬(qú)劳：勤劳辛苦。
⑸爰：语助词。矜人：穷苦的人。
⑹鳏(guān)：老而无妻者。寡：老而无夫者。
⑺于垣：筑墙。
⑻堵：长、高各一丈的墙叫一堵。作：筑起。
⑼究：终。宅：居住。
⑽嗷嗷：鸿雁的哀鸣声。
⑾哲人：通情达理的人。
⑿宣骄：骄奢。
鉴赏
《鸿雁》一诗的主题，历来看法不一。《毛诗序》云：“美宣王也。万民离散，不安其居，而能劳来还定安集之，至于矜寡，无不得其所焉。”朱熹《诗集传》云：“流民以鸿雁哀鸣自比而作此歌也。”方玉润《诗经原始》云：“使者承命安集流民”，“费尽辛苦，民不能知，颇有烦言，感而作此。”细究诗意，朱熹之说近于诗情。《毛诗序》以为是赞美宣王能安置流民，是因为同《车攻》、《吉日》、《庭燎》等诗排在一起。
这是一首“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义诗作。具有国风民歌的特点。全诗三章，每章均以“鸿雁”起兴，并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役，连鳏寡之人也不能幸免，反映了受害者的广泛，揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的`大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹，感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章，具体描写流民服劳役筑墙的情景。鸿雁聚集泽中，象征着流民在工地上集体劳作，协同筑起很多堵高墙，然而自己却无安身之地。“虽则劬劳，其究安宅”的发问，道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌，诉说悲惨的命运，反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣，他们就情不自禁地唱出了这首歌，表达了心中的怨愤。
这首诗感情深沉，语言质朴，韵调谐畅，虽是一首抒情诗，但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用，每章开头都以鸿雁起兴，不仅可以引起丰富的联想，而且兼有比义。鸿雁是一种候鸟，秋来南去，春来北迁，这与流民被迫在野外服劳役，四方奔走，居无定处的境况十分相似。鸿雁长途旅行中的鸣叫，声音凄厉，听起来十分悲苦，使人触景生情，平添愁绪。所以以之起兴，是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同，或是兴而比，或是比而兴。一章以鸿雁振羽高飞兴流民远行的劬劳，二章以鸿雁集于泽中，兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比，具有象征意味。第三章以鸿雁哀鸣自比而作此歌，是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透，增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意，以后“哀鸿”、“鸿雁”即成了苦难流民的代名词。
淋湿过羽毛也簇拥了花瓣。
芭蕉的叶摇啊摇,
摇不落梦中的乡恋。
是哪来的炊烟,
目送我振翅蓝天,
回头望, 我才懂故乡的情那么柔暖。
飞在异乡的鸿雁,
回味过蜜糖也啄食了黄连。
时光的手描啊描,
描不圆心中的月残。
是哪来的清风,
环绕我翱翔云端,
细思量, 我才懂故乡的爱那么深远。
啊, 鸿雁, 飞在异乡的鸿雁,
衔回一朵月光,
故乡啊, 我要静静栖落你的湖畔。
啊, 鸿雁, 飞在异乡的鸿雁,
驮回满身金黄,
单（chán）于想逼迫苏武投降，苏武说：“要我投降，除非海枯石烂，日从西升。”他宁死不屈，举刀自刎，经过抢救才幸免于难。苏武随后被单于流放到北海无人区牧羊。苏武一个人在冰天雪地里放羊，万般艰辛。没有粮食，他就挖田鼠藏在洞里的食物充饥；口渴了就抓把雪吞下解渴。唯一和他做伴的就是那根代表朝廷的旌节，日子一久，旌节上的穗子全掉了。
转眼间十几年过去了，这时汉昭帝已继位，匈奴老国王也已驾崩，换了新单于，汉匈议和，汉人和匈奴人通婚。汉昭帝遂派使者前往匈奴，要求放苏武回去，单于谎称苏武已经死去，使者信以为真，就没有再提。当汉昭帝第二次派使者到匈奴时，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠设法买通了禁卒，秘密会见了汉使，把苏武还活着、正在北海牧羊的消息告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“匈奴既然存心同汉朝和好，就不应该欺骗汉朝。汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，雁足上系着一封写在帛上的信，上面写苏武没死，而是在一个大泽中牧羊，你怎么说他死了呢？”单于听后大为震惊，以为苏武的忠义感动了飞鸟，连鸿雁也替他传送消息了。他无法再抵赖，只能向汉使道歉，把苏武放了回来。
教学内容：歌曲《鸿雁》
教材分析：本课是2013人教版教材第一课《北国之声》中的第4首学唱歌曲，通过学习我国优秀的民族音乐，让学生初步理解蒙古族音乐的特点，感受蒙古族音乐独特的艺术魅力和精神内涵，使学生更加热爱我国深厚的传统音乐文化，以增强民族的自强意识，培养爱国主义情操，使他们成为保护和发展民族音乐的中坚力量。教学目标：
1、了解蒙古族音乐舞蹈特点，对我国民族民间音乐产生兴趣，并有主动探索的欲望。
2、欣赏内蒙古民歌《鸿雁》，能跟着音乐演唱歌曲，并通过多种活动体会歌曲的意境，理解歌曲表达的情感。
教学重点：体验蒙古族音乐文化之美，能跟旋律歌唱。教学难点：理解歌曲并有感情的演唱。教学过程：
一、问题导入
1、师：同学们，之前你们都学习过哪些民族的歌曲？（复习回忆）师：今天老师要给大家介绍另一个民族的音乐，首先让我们来看一小段舞蹈（多媒体播放舞蹈视频）
师：仔细看好了哦，边看边想，你觉得这是哪个民族的舞蹈？ 师：同学们来猜猜看是哪个民族的舞蹈？ 师：我来告诉你们，这是我们国家蒙古族的舞蹈。师：这段舞蹈有什么特点了？ 生：有这样的动作（学生模仿）
师：请一个同学上来示范一下。让我们跟她一起来学学蒙古舞的动作吧！
（先教分解动作，再合音乐起舞）
师：同学们跳得有模有样的，那老师想问问你，你去过美丽的蒙古大草原吗？（请去过的同学，说说印象中的蒙古）
今天，就让我们从一首歌开始了解蒙古，感受蒙古大草原的辽阔、天空的高远和蒙古人的豪迈。（播放视频，蒙古自然风光，）（设计意图：舞蹈老师的优美舞姿带领孩子们进入欣赏状态，模仿动作也是为提高孩子们对蒙古舞蹈及音乐的了解，为歌曲的学唱做好预先准备.）
二、合作学习
1、欣赏《鸿雁》演唱视频。
2、二次聆听欣赏
师：让我们再来聆听一遍这首《鸿雁》（师范唱），仔细感受歌词，老师给你三个关键词〔出示草原的景（美）、草原的情（忧伤）、草原的美（豪迈）〕，看看你能不能发现哪些歌词跟这三个关键词相关。生：····
3、再次感受歌曲的景、情、美
师：带着刚才我们一起分析的歌曲的情感让我们再一次走进歌声里面体验一下吧！你可以小声跟着唱哦。
4、通过演唱、发现难点
师：刚才听同学们小声的哼唱，觉得还不错，但是我也发现了一些问题，有没有同学可以举手告诉我，你觉得哪里有问题呢？（分小组商量）
5、合作演唱，注重情绪（师指挥，注意对学生进行指导）全体唱--对中间不准确的地方加以强调
（设计意图：歌曲中重点装饰音的演唱稍有难度，根据学生发现的点，恰当时机只要单独拿出来练习几遍问题不大。对歌曲的情感处理是学唱这首歌曲的难点，通过三个关键词可以很好的帮助孩子们理解歌曲的情感，从而在演唱中注重情感的诠释。）
三、拓展、欣赏
师：刚才我们的演唱还真有那么点意思了，不过这首歌曲被很多艺人演绎过，《我是歌手》这个节目你们看过吗？接下来我们来欣赏一位流行唱法的歌手为我们重新演绎的这首的歌曲，他唱的跟我们唱的还真有点不一样呢，大家想听吗？（播放沙宝亮在我是歌手当中演唱的《鸿雁》）
师：说说他的演唱最感动你的是什么？
（设计意图：许多优秀的民族歌曲都被重新演绎，具有流行音乐的因素且同样具有很高的艺术性，培养学生从多方面来接触民族音乐，使之从内心深处对民族传统音乐产生兴趣。）
四、小结
鸿雁歌词
《鸿雁》呼斯楞版权作品、代表作。由额尔古纳乐队演唱，是电视剧《东归英雄传》的插曲，歌曲浑厚悠远，深具蒙古族音乐特色。歌曲《鸿雁》乌拉特民歌，著名词作人吕燕卫先生作词、音乐大师张宏光编曲，呼斯楞演唱。
作词：吕燕卫
编曲：张宏光
演唱：呼斯楞
鸿雁 天空上
对对排成行
江水长 秋草黄
草原上琴声忧伤
鸿雁 向南方
飞过芦苇荡
天苍茫 雁何往
心中是北方家乡
天苍茫 雁何往
心中是北方家乡
鸿雁 北归还
带上我的思念
歌声远 琴声颤
草原上春意暖
鸿雁 向苍天
天空有多遥远
酒喝干 再斟满
今夜不醉不还
酒喝干 再斟满
尊敬的各位领导、各位来宾、各位会员： 新年好！值此金虎迎春之际，我们在这里欢聚一堂，共贺新春，我谨代表深沪商会向各位领导、各位来宾、各位会员致以诚挚的新春问候，祝大家新春愉快，合家幸福！财源广进！万事如意！
多年来，深沪商会、外商投资企业协会在市镇党委、政府的领导下，在上级有关部门的大力支持下，在社会各界朋友的关心和帮助下，在广大会员企业积极参与下，取得了不断的进步。借此机会，向一直以来对深沪商会、外商投资企业协会给予大力支持的各级领导和社会各界人士表示衷心的感谢！
过去的一年深沪企业不畏国际金融危机的影响，勇于博拼，锐意进取，敢于打开新的思维模式，开拓新的销售领域，促进生产销售增长势头不减。在这一年当中，我们深沪广大企业不但得到了很好的锻炼，同时坚定了信心，做足了基本功，企业加强自身建设，管理水平得到了提高，品牌形象得到不断提升，有8家企业获得“中国纺织企业社会责任管理体CSC9000T”认证，还有多家企业获得省市著名、知名商标，又有多家企业通过ISO9000/14000企业质量管理和环境管理体系认证等等，这些成绩的取得，大大地增加了我们深沪企业的知名度和产品竞争力。
随着国务院出台《关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》的鼓励和推动，深沪镇党委政府对服装行业的发展非常重视，加大内衣专业制造基地的建设力度，改善道路交通等硬件设施，出台多项优惠措施，解决部分企业用地难问题等等，尤其是工商、国、地税、银行等部门也对企业给以特别的关心和照顾，在此我代表深沪商会、外商投资企业协会再次表示衷心的感谢！
徐悲鸿 (1895~1953) , 江苏宜兴人。十七岁时, 徐悲鸿独自到当时商业最发达的上海卖画谋生, 后来又出国深造, 学习绘画。他是中国现代美术事业的奠基者、杰出的画家和美术教育家。他的代表作有油画《田横五百士》、《九方皋》、《愚公移山》、《奔马图》等。
我国著名油画家徐悲鸿, 原名徐寿康。徐寿康出身贫寒, 但从小却很有志气。九岁起正式跟随父亲学习绘画, 每日午饭后临摹晚清名家吴友如的画作一幅, 并且学习调色、设色等绘画技能。十岁时, 已能帮父亲在画面的次要部分填彩敷色了。十三岁随父辗转于乡村镇里, 卖画为生, 接济家用。背井离乡的日子虽然艰苦, 却丰富了徐寿康的阅历, 开阔了艺术视野。因为遇到被一些人瞧不起的事情, 也培养了他坚强的性格。
有一次, 徐寿康到一个富裕的亲友家去吃喜酒, 去吃喜酒的许多有钱人家的子弟都穿着绸衣, 而徐寿康却因家境贫寒只穿了一件布大褂, 为此遭到在场的一些人的冷落, 从此他立志要使自己成为一个有才能的人, 不让那些人小瞧。
练习走正步，一分钟前他走得英武挺拔，教官口令响起的瞬间却变得混乱不堪。他的左手左脚同时伸出，然后，右手右脚同时跟上，如滑稽的小品表演。同学们哈哈大笑，几名女生更是笑得花枝乱颤。他的脸涨得通红。
唯独她未笑，心里有微微的痛。他的长相酷似她外婆家隔壁那个小小少年。她仿佛又看见，少年远远地飞奔而来，在外婆家门前的大槐树下陡然停住，抹一把脸上晶亮的汗珠，羞涩地对她浅浅一笑。“小五哥，是你吗？”她不禁在心里轻轻地问。眼前的他，怎么会是小五哥呢？那个腼腆的少年，在10岁时的那年夏天，只因要为她捉几条小鱼，在水库边涉水而下，从此再没有上来。
班上的同学渐渐熟稔起来。她了解到，他是个极聪慧的男孩，来自内蒙古大草原。在他就读的中学，他以第一名的成绩考上这所名校，震撼了乡邻。
渐渐地，班上的男孩子大都有了自己心儀的女生。唯独他不解风情，把时间都给了书本。自然，他不会知道，有一道目光，总是悄然抚摸过他匆匆而过的背影。第一眼的似曾相识，让她对他有了一次次有意无意的关注。直到有一天，她蓦然惊觉，在人群中寻找他的背影，已成为自己的习惯。
在学校艺术节上，她走进了他的视野。她表演了舞蹈《乡愁千里》。一袭长裙、高高的发髻，悠悠箫声，袅袅飘来。在温柔舒缓的音乐声里，她是一湾柔情的水，一往情深；当音乐急促强烈时，她翻腾、跳跃，飘飞的衣袂流泻的是浓浓的乡愁。坐在台下，他沉浸在这浓而醇的乡愁里不能自拔，远远地望着舞台上的她，恍若隔世。他的乡愁，她能懂吗？可她的舞蹈，分明在告诉他，她全懂得。
再相遇，他由衷地赞美：“苏雪，你的舞跳得真美！”她的脸微微地红了。就这样，他们相爱了。
有花前月下的日子相伴，大学生活过得繁花似锦。他给她讲他家乡的草原：江水长，秋草黄，湛蓝的天空中，鸿雁依依不舍地飞离北方。她也深情地向他描述她的故乡，一个婉约秀美的江南小城。他们都是那样迷恋自己的故乡。
毕业前夕，她带他回家见了父母。他没想到，她竟有那么好的家世，书香门第，唯一的姐姐大学毕业后留在上海。因此，父母希望她毕业之后回到家乡，承欢膝下。她娇嗔地摇着他的肩，说：“来我们这儿，好吗？”他不忍拒绝。让她随他回到草原，他能给她幸福吗？他犹豫了……反复思量，最终，他跟她一起去了江南。凭着扎实的专业功底，他在单位很快就深得领导的赏识，事业逐渐风生水起。
只是，远离故土的日子里，他嗅不到风中青草的气息，看不到那如绿色天鹅绒般的草甸子……乡愁把一颗心浸得湿漉漉、沉甸甸的，他觉得自己像一棵被拔离出土的草。他的心绪渐渐不宁起来，他的话越来越少。她想，他不爱她了吗？难道，再深的爱，终也敌不过岁月的侵蚀？她的愁思，如深秋的三更梧桐雨，点点滴滴……
一天晚饭后，她去他的住处。悄悄打开门，发现他在书房。黑暗中，苍凉幽远的歌声扑面而来，整个房间浸在忧伤的歌声里，如一片幽深的湖。他默默地坐在电脑前，如一片脆弱的秋叶，漂泊在湖水中。她伸出手，触到他满脸滚烫的泪。苍凉的歌声在她耳边回荡：鸿雁，向南方，飞过芦苇荡；天苍茫，雁何往，心中是北方家乡……
第二天，她点开他的博客，又听到那支苍凉的歌。博客主页上，广袤的草原，水草丰美，一行鸿雁向着北方渐飞渐远……她看到他昨晚写的博文：醉后不知故乡远，错把江南当故乡！这次出差途经家乡，到母校拜访班主任，他真的老了。当年我许诺过他，学成之后，一定会回到母校任教。可是，如果我回去，苏雪怎么办？
她一遍又一遍地听着那首《鸿雁》，思绪中呈现一片绿莹莹的大草原，那里有她心爱的人浓浓的思乡情……她落泪了。
春暖花开的日子，鸿雁终归要飞回自己的故乡，它的血液早已被故乡的一草一木深深浸染。鸿雁南飞、北飞，原本就是一场关乎爱的轮回。为了深爱的人，就陪着他一起去看北归的鸿雁吧，她决定了。晚上，她对他说：“明天，联系你母校的老校长，看能否安排我们去那里任教。”
加区维护部设备中心
汪洪艳
汪洪艳，提起这个名字，大家很陌生，因为在工作生活中，大家比较喜欢叫她的另一个名字--汪洋，一提起汪洋，大家就会想起08年6月份进入联通客服中心工作的那个女生，从她上岗的第一天起，客服中心的接待员中就多了一位声音悦耳、语气温和、百问不厌的客服人员，人们常说客服中心就是一条看不见的战线，它是我们唯一一个联通人与外界互不相见的沟通岗位，这就要求接待人员有良好的沟通技巧，耐心的服务，敏捷的思维，甜美的声音。由于是语音服务，不能面对客户，要求接待人员掌握更高的业务知识，更加广泛的熟悉公司的所有产品知识和公司政策，汪洋深知这个岗位的重要性，她努力学习业务知识，不懂就问，主动学习公司政策及动态，业余时间上网、查资料，很快做到有问必答，有求必应，使每一位客户带着问题打电话，解决问题后满意的放下电话。她在工作中不管遇到什么样的客户，都能用熟练的业务知识，充满爱心的语言去服务，让客户从内心感受到联通的客服才是一心一意真正为客户的服务热线，正是汪洋这样在看不见的岗位上，默默地奉献，用自己的爱心去温暖着每一位客户，让他们依赖联通，信任联通，成为我们联通的忠实客户。
转眼三年多过去了，在这个默默无闻的岗位上，汪洋凭借自己的努力，真诚的服务赢得了广大客户的赞许，但是由于刚刚生完宝宝，无人照顾孩子，无法值夜班，汪洋忍痛离开了这个她热爱的岗位，但是她告诉自己，最多照顾孩子一年，一年后，一定要回来，2013年的6月份，汪洋实现了自己的诺言，又一次回到了联通公司的工作岗位上，这次她踏上新的工作岗位，在维护部门设备中心负责光猫数据制作工作，汪洋是学俄语的，而光猫制作全是英文，对她来说，首先面临的就是要学习光猫数据制作所需要的英文，她不怕困难，从头开始，一个字母一个字母的记、背。每天吃饭想，睡觉想，甚至做梦都是光猫制作的一条条命令。。。在单位，她虚心请教其他同事，很快她就能独立完成工作了，外线线务员们只要听见是汪洋接听的电话，就知道很快线路就能通了，有一天，她做了七十条光猫数据，速度特别快，就像在客服岗位上一样，她又重新战胜了自己，赢得了领导、同事们好评，都说，汪洋就像一颗螺丝钉，拧到哪里都散发着她的光芒。现在，根据设备中心的工作调整，她又开始做起了全业务，一切又得从头学起，她对自己有信心。同时，她也非常享受这些学习的过程，感觉只要工作，就要不断学习，不断完善自己，努力用心做好每一份工作。
在胜任新岗位过程中，汪洋也遇到过困难、挫折。由于家里孩子小，老人年纪也比较大了，工作起来难免无暇顾及他们，内心一直觉得愧对家人，就在前一段时间，公司进行FTTH的上线工作，她和设备维护中心的同事们一起，共同奋斗了七天七夜，回家最早的一天是凌晨12点半，最晚的一天是凌晨7点半，无论回家多晚，早上汪洋都坚持自己送孩子去幼儿园，属于她和孩子的时间只有早上这么几十分钟，那段时间，她只有晚上吃饭时抽时间给家里打个电话问候一下，孩子哭着要妈妈，她心疼了，真想回去看看孩子，可她知道她的岗位更加需要她，她的工作离不开她，只能含着眼泪安慰孩子说：妈妈在工作，干完工作就回去看你。她热爱自己的工作，也深深热爱着自己的家人，她用爱去温暖着他们，去完成自己的理想和目标！
榖（gǔ）：树名，即楮树。
粟：谷子，去糠叫小米。
谷：养育。“不我肯谷”即“不肯谷我”。
言：语助词，无实义。旋：通“还”，回归。
复：返回，回去。邦族：邦国家族。
粱：粟类。
明：“盟”之假借字。这里有信用、结盟之意。
诸兄：邦族中诸位同辈。
栩（xǔ）：柞树。
黍（shǔ）：古代专指一种子实叫黍子的一年生草本植物。叶线形，子实淡黄色，去皮后称黄米。
与处：共处，相处。
手机短信、电话、QQ、MSN等各种通信工具，让人们的沟通毫无障碍。而追溯到遥远的古代，亲人、朋友之間的联络，远不及現在便捷。
鸿雁如何将书传
提及古时的通信，有不少故事流传至今，鸿雁传书可谓是最有名的一个了，“鸿雁”也因此成为书信往来的代名词。据史书记载，汉武帝天汉元年(公元前100年)，汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被扣留。苏武英勇不屈，单于便将他流放到北海(今贝加尔湖)无人区牧羊。
19年后，汉昭帝继位，汉朝和匈奴和好，结为姻亲。汉朝使节前往匈奴，要求放苏武回到汉朝，单于不肯又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠通过禁卒的帮助秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，又无法抵赖，只好把苏武放回。
关于鸿雁传书，民間还流传着另一个故事。唐朝薛平贵远征在外，妻子王宝钏l苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏l正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，但是荒郊野地哪里去寻笔墨呢?情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用血和泪写下了一封思念夫君、盼望夫妻早日团圆的书信，让鸿雁捎去。
有人可能得问了，这鸿雁是如何认得道路将书信传递呢?其实，鸿雁传书应该实际指的是信鸽传书。早在2500年前，我们祖先就开始驯养信鸽了，并且常常用信鸽在战争中传递信息。
古代称信鸽为“飞奴”。在西夏与北宋的战争中，西夏军队利用信鸽做军事通信。南宋初，大将曲端的军队使用信鸽传达消息召集军队。传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也曾经用鸽子向皇家传送信息。清乾隆年間，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只信鸽参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。
几多故事话通信
虽然古代通信技术不如現代发达，但是古代官府为了传递信息，建立了一套比较完备的制度。在奴隶社会，我国已建立驿传制度。到了唐宋时期，这套制度和与之相适应的通信设施建设已相当完备。現在，人们在文学作品和影视剧里，经常可以看到古人擂鼓传信、烽火告急、飞奔报佳音、驿马递文书等场景，这些都是当时官府信息和公文传递的反映。
烽火台是早期用来传递军事情报用的，烽火台白天烧狼粪，夜間点柴草。烧狼粪时有很大的浓烟直冲蓝天，在白天比火光更易被人发現，因此烽火有时又被称为“狼烟”。当发現敌情时，燃起烽火，台台相传，一直传到军营。不过，最后悔使用烽火台的人，可能得算周幽王了，烽火戏诸侯博得美人一笑，却丢了大好河山。
除了烽火之外，驿传是古代官方的主要通信方式。秦汉时期，形成了一整套驿传制度。特别在汉代，官府将所传递文书分出等级，不同等级的文书由专人和专马按规定次序、时間传递。收发这些文书都要登记，注明时間，以明责任。
唐代的官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区，大致30里设一驿站。据《大唐六典》记载，最盛时全国有1639个驿站，专门从事驿务的人员有2万多人，其中驿兵1.7万人。邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并3种，各驿站设有驿舍，配有驿马、驿驴、驿船和驿田。
也正是在唐朝，唐明皇为了心爱的杨贵妃，不惜动用快马送荔枝，保证千里之外的荔枝味道不变就能到达京城，让杨贵妃吃到喜欢的水果。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，为唐朝江山的动摇埋下了伏笔。
原创： 于国进
每当秋天过后，我们都会看到湛蓝的天空中成群南飞的大雁（也称鸿雁），一会V字形，一会一字型形，从不分离、结队而行。从小就奇怪大雁为何总是结队飞行，而不是单独飞行。后来才知道，大雁这样飞行有它的科学道理，也是它们生存的需要。
大雁，是一种群居候鸟。随着季节的变化，大雁每年要进行迁徙，春来秋往，每年有几万里的路程要飞。根据科学研究表明，雁群组队齐飞要比单飞提高22%的速度，V字队形可以增加雁群70%的飞行范围。原来，当飞在前面的“头雁”翅膀在空中扇动时，翅膀尖上就会产生一股微弱的上升气流，排在它后面的大雁就可以依次把这股气流传递，从而节省30%以上的体力。但“头雁”因为没有这股微弱的上升气流可以利用，很容易疲劳，所以在长途迁徒的过程中，雁群需要经常地变换队形，更换“头雁”。当领头雁感觉疲倦无力时，另外的大雁会及时补上，以此轮换，保持飞行的速度。
了解了大雁的结队飞行原因之后，不禁为大雁的团队合作精神和头雁的那份责任担当所折服。它们那种“在接受中给予，在给予中接受”的协作互助精神真的令人钦佩。
由此，我联想到当今在孩子教育上的家长和教师、家庭与学校，为何就不能像大雁飞行一样互相支持、互相协助来共同助力孩子成长呢？
教育孩子本应是家长和老师共同的目标，可是当下，家校关系却并不容乐观。家长和教师因为各自站的角度不一样，于是对对方的要求也就不一样，以至于家校关系没有走出“鸿雁飞行”的`团结合作，却走进了“囚徒困境”的尴尬无奈。
“囚徒困境”是指：有甲、乙两名嫌疑犯，但警方还没有足够证据指控二人入罪。于是警方分别对两人进行单独审问，并向两人提供以下相同的选择：若一人认罪并指控对方，而对方保持沉默，此人将即时获释，沉默者将判监10年。若二人都保持沉默，则二人都可以判监1年。若二人互相检举，则二人都可判监8年。按照最有利的方式，当然是二人都选择沉默（也就是合作），可不幸的是，由于互相的猜疑和不信任，两人最终都走入判监8年的困境。
“望子成龙、望女成凤”是每个家长对孩子的期盼，可是要实现这个期盼，需要知晓教育规律、需要拥有教育智慧、需要尊重学校教师，而不是光心疼孩子、呵护孩子、娇惯孩子就能实现的。目前来自各方竞争的压力使焦虑几乎成为了当代中国父母的代名词。而由焦虑滋生的敏感让越来越多的家长在孩子的教育问题上变得越来越丧失理智。所以一旦孩子在学校出现点问题，老师便成了家长发泄焦虑的靶子。于是家校关系恶化的事例便不断呈现。
可是如果家校双方都有大雁的情怀和担当，在为了孩子的健康成长中，轮流执事，换位思考，互相包容、心神合一，彼此支持陪伴，共同面对各种挑战，就像大雁飞行一样，互相支持、互相给力，那么想想我们的教育效果将会是怎样一番天地？！
所以，我觉得，智慧的家长和老师，在教育孩子这个问题上，当学鸿雁飞行，用彼此之间的给力来打破家校合育的真空。
据《汉书》记载，汉武帝晚年，大汉帝国和匈奴在经历了多年战争后，正在酝酿重归于好。武帝天汉元年（公元前100年），匈奴且鞮侯单于送还以往扣留的汉朝使者。同年，苏武奉武帝之命率副使张胜、随员常惠等百余人出使匈奴。在完成使命准备返回时，恰逢匈奴发生内乱，事涉副使张胜，单于下令扣留了苏武一行。匈奴软硬兼施，逼迫苏武投降未果，便将其流放北海（今俄罗斯贝加尔湖一带）放羊，这一去就是19年。到汉昭帝初年，汉匈和亲，汉遣使者要求接回苏武，单于却骗使者说苏武已经死了。常惠后来设法见到了汉使，并出主意让汉使对单于讲：“（汉）天子射上林中，得雁。足有系帛书，言武等在某泽中。”单于视左右而大惊，只好放苏武等9人归汉。
虽然“鸿雁传书”的故事是杜撰出来的，但鸿雁“随时南北，不失其节”，“飞成行，止有列”的特性，让它无可争议地成为人们心中书信和信使的“最佳代言鸟”。
在民间广为流传的故事中，唐朝薛平贵远征在外，苦守寒窑十数年的王宝钏对他的感情矢志不移。有一天，王宝钏正在挑野菜，忽然听到空中鸿雁连声呼唤，便想让它帮忙捎信给薛平贵，但生活水平远低于国家贫困线的王宝钏，一时之间也不可能找到笔墨纸砚。情急之下，她狠狠心就将裙子撕下来一片，然后咬破指尖，写下血泪书信，尽情倾诉自己对爱情的忠贞和盼望夫妻团圆的心情。
显然，这个故事很不靠谱，但无论是苏武的事国以忠，还是王宝钏的事夫以贞，都符合并满足了士大夫们的道德观，然后在字里行间和口耳相传中，让这两段“鸿雁传书”成为千古佳话。
传之愈久，爱之愈深；爱之愈深，传之愈久。美妙的故事在这样一种循环中不断发酵，最终举凡军队调动、官员出使、战士戍边、商贾远行、文人交往、书生赴考、红叶传情等等，几乎到了言鸿雁则必指信函，言信函则必称鸿雁的地步。“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”（王安石），“雁来音信无凭，路遥归梦难成”（李煜），“征鸿过尽，万千心事难寄”（李清照），这些诗句是指信使殷勤，书信难觅；“寄信无秋雁”（欧阳修），“奈归鸿谁寄”（柳永），“雁不到，书成谁与”（张元幹），这些诗句是指书信欲寄，信使难寻；“犹在纸，雁信绝，清宵梦又稀”（周邦彦），这些诗句是指无信的痛苦；“关山魂梦长，鱼雁音尘少”（晏几道），这是对信少的抱怨；“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄”（晏殊），这是托书不成的苦闷；“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”（杜牧），这是保护信使的呐喊。即便时光穿越千年，今时今日的我们，每当“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”之际，也难免会有“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”的遐想。
上海的田子坊，一个收纳创意的隐匿小镇。6年前，这里还并不为人所知，一个阳光和煦的午后，一位设计师偶然路过，瞬间被它那散发着淡淡的、自然的感觉吸引。一座“insh”小店，随即开在“地下”的小巷门口，等人发掘，体验爆发惊艳的快乐。这就是李鸿雁开店最enjoy的感觉。5年后，沿着小巷走向深处，李鸿雁的另一间小店“HELENLEE”静静矗立。定位的不同，让两个品牌拥有各自的“粉丝”。
最近，李鸿雁正忙着在上海找新的地点准备开新的“insh”店，同时忙于准备3月26日在加拿大温哥华时装周的09秋冬发布秀，及4月份在上海时装周的秀。由于家要搬至温哥华，所以李鸿雁也开始着手进入北美市场，以后中国、北美两地发展。
“海派”旗帜
李鸿雁在念服装设计大学的时候，每次去逛商场，总是觉得，找不出一件有独特感觉的服装，很难去说出这个品牌的灵魂和宗旨是怎么样的。“我那时候比较大胆，为什么不可以做一个有关自己在身边发生事情的设计，我们生活在上海，成长在上海，为什么不以上海作为主题？当然也想过，我们要把它做成有标志性的，代表中国时尚的品牌，就是要把它作为一个旗帜，以后别人说起来，中国有这么一个insh品牌，是代表目前新的设计师、新上海人、甚至新中国人，对中国的时尚怎么理解，甚至对中国的设计怎么理解。可能以后说起来，insh就是代表这样一个时代，代表这样一个城市，代表这样一种生活方式的品牌。”
甲壳虫：你有两家店，创立的时间相隔5年。为什么5年后会想要再开一家服装店HELENLEE？
李鸿雁：因为“insh”的概念是全新的，也许从年轻一代灌输比较顺利，能接受程度快一些。但是没想到“insh”出来后很快得到市场的认可，有很多年龄成熟一些的顾客也很喜欢我的设计，因为定位较年轻，所以他们就一直来问我能否设计一些适合他们的年龄和身份、地位的服饰。考虑到先要稳定“insh”品牌，所以当初也就不定期的为这些相对成熟的客户设计一些作品。没想到市场也渐渐稳定起来，于是决定单独开辟另一条线，所以就有了“HELEN LEE”。
甲壳虫：两家店面对的消费群体是？
李鸿雁：“insh”针对的是20~28岁，喜欢个性物品，追求潮流，不拘泥于俗套的新新人类，但价格要适中，不宜太高。
“HELEN LEE”略成熟，30~50之间都能从容相配。同样是追求独特事物，有较高的品味，他们大多受过良好的教育，阅历甚广，他们独立自主，有自己的穿衣主见。
甲壳虫：在分别创立两个品牌之初，你都遇到了哪些困难，是怎样克服的？
李鸿雁：其实碰到的都是在公司里和人的问题，发觉人的管理最困难。克服的方法是我自己多学习，然后汲取经验，取长补短。
甲壳虫：在运营过程中，有经历哪些难忘的故事？
李鸿雁：有太多感人的故事，也有感伤的故事，都挺难忘的。我一直以为我能运营至今是我的努力及孜孜不倦的追求，更多的也是顾客的支持和欣赏。感人的是我的顾客经常会发短信和E－MAIL给我打气、鼓励。记得有位客人因为太喜欢我的作品，以至于每季我的作品出来就来收藏，她说有些作品也许她不能穿，但放着看也觉得喜欢和开心。她的衣橱里三分之二都是我的作品。
绘画带给服装设计灵气
李鸿雁的母亲很会做衣服，织毛衣的本事更是一流。所以小时候李鸿雁经常穿得漂漂亮亮，被很多人羡慕，得意之余，自然就爱上了服装。没事的时候，她经常为小玩具娃娃们做一些小衣服，虽然那时候做的很粗糙，但做出来的东西经常得到大人和小朋友的赞扬。可是没想到长大后，学的却是金融，偶尔有一天，从朋友那里得知可去东华大学拉萨尔国际设计学院学习服装设计，没想很多就转业了，也算是半道出家吧。不过，这让李鸿雁成为不仅懂服装设计，还对品牌的经营很精通的设计师兼管理者。
甲壳虫：你小时候很喜欢画画，你觉得绘画对你的服装设计有什么影响？
李鸿雁：小时候画的都是小人书上的人物和梅、兰、竹、菊等工笔画，在初中时拜了一名画家为师，学了山水画，高中时又从师学了水粉画。只是喜欢画，没有精到哪里，但人人都说我画得有灵气，久而久之，自信就来了。有人说我的绘画灵气带给我的服装设计也有灵气。也许是对配色，结构及突发奇想的构思都有共通点吧。
甲壳虫：在服装设计中，你受谁的影响最大？
李鸿雁：Marc jacobs。实穿，很亲民，有内涵。
甲壳虫：你对“新锐”这个词是怎样看的？
李鸿雁：我不是特别明白这个词。但我猜想应该是新冒出头的，有潜力可发掘，可有上升趋势的新人设计师吧，哈哈，不知道对不对？
甲壳虫：你是如何保持源源不断的创意的？
李鸿雁：我一直把我自己作为第一客户，然后就一直在想每天要如何穿着和装扮可扮靓自己，然后出来一些想法就进行创作，这样就像为芭比娃娃换新装一样，一天一个主意，自然就会有很多创意。
甲壳虫：你平时的穿着风格是？
李鸿雁：随意，协调，舒适，不是很张扬，但却独特。
甲壳虫：你喜欢看什么类型的书和电影？喜欢听什么风格的音乐？
李鸿雁：喜欢看《孙子兵法》这样的历史书和烹饪书。喜欢看《钢琴师》，《水缸》等讲述人性和感情的电影。喜欢戏曲和摇滚乐（两个绝然不同的对比）。
甲壳虫：未来你还有哪些梦想？
李鸿雁：一是继续我的梦想，将两个品牌做好。二是能有多余的时间去美丽的地方，画画，和家人、朋友一直幸福的生活。
性格影响作品
有人说，设计师的性格影响着他的作品。个性随和的李鸿雁说：“我的性格是外柔内刚的，应该是性情中人，大大咧咧，有时候有些迷糊，也爱哭鼻子。但如果一旦我决定了什么，我就永往直前的，有时候会撞了南墙才会知道是什么，而且我很追求精致的东西，要求很高。
我的作品应该说很大气，简单的设计和裁剪，只是非常讲究人体的线条美和流畅感，细节处的精致让人慢慢去品味。也就是说要让穿我作品的人能在体现美感的同时也感觉舒服，也要让别人感觉到舒服，去体会其中的精致和内涵。我的顾客经常说我的作品时尚但永远不会过时，可以说是经典类吧。”
2001年李鸿雁淘到人生的第一桶金。那时她迷上了牛仔设计，特别喜欢尝试不同的水洗方法。后来她突发奇想，在牛仔口袋上拼了一条东北花布的边，然后在腰头内也拼了同样的花布。没想到此举大受欢迎。李鸿雁信心一来，就开始将中国元素融入到现代设计中，但设计的感觉必须是很现代很摩登的，要符合日常穿着的款式。从此她的“中国风”初见端倪。
甲壳虫：你自己最满意的秀是哪一场？
李鸿雁：我每次做秀都是非常投入的，我有一个特点，每一次做完一个秀，就否定掉我以前的作品。我最喜欢06年秋冬的那一季的秀，我觉得，那有一种震撼力，有一种号召力，因为我用了中国军大衣的材料，其实可能款式是比较简单的，但是出来之后，得到很多人的好评。得到好评就是因为你可以用这样的理念去做，可能你的理念跟别的设计师是不一样的，是比较出奇比较新颖的，得到反馈多，我的心里也会比较得意一点，感觉也会比较好。
甲壳虫：有资料说，“很明显，李鸿雁对上世纪五六十年代的风尚很偏爱。”能谈一下，你的怀旧情结吗？
李鸿雁：不能百分百的说我是怀旧情结。只是我觉得有很多以前的时尚是我们那一代人没有经历过，但可以去学习的，所以我喜欢将之发掘，然后进行重新设计，用我的眼光、思路和设计手法，把以前好的元素和风格设计成符合当代人的审美观，和现代人的摩登时尚。我也有以未来为灵感的设计，基本是用我的想象力。运用五六十年代，甚至七八十年代的风尚，也是在用我的想象力，因为假想如果我在那时的时尚观和设计手法，如果我在那个时代进行设计，会是如何的影响时装界。很好玩，也应该是奇思妙想吧。
甲壳虫：你的服装是给哪些人设计的？
李鸿雁：自信的人。他们大多受过良好的教育，有礼貌，有内涵，阅历甚广，追求独特事物，有较高的品味，他们独立自主，有自己的穿衣主见。当然我也为欣赏和喜欢我设计的人设计。
甲壳虫：你更青睐哪些面料？
李鸿雁：天然织物，如棉、麻。很喜欢真丝，喜欢柔软的手感和光泽感。也喜欢混纺，要看手感，质感和是否抓人眼球。
甲壳虫：除了服装设计外，你还喜欢设计哪些东西？
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