关于清明节的初三作文（精选12篇）
自古就有不少诗人以清明为题大作文赋，杜牧的《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有?牧童遥指杏花春。”宋之问的途中寒食“北极怀明主，南溟作逐臣。”韩翃的”春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”各路诗人为清明写下了千古名作，其中不乏有对清明预示春的喜，但更多的是对缅怀先人的悲。
谈起清明节，我们不能不提起祭祀，各种习俗至今流传，各种弊端也赤裸裸的暴露，我们发现了它的弊端却一直无动于衷。
我自以为现在是真正的男女平等，但是祭祀的男尊女卑思想比还要根深蒂固。农村的祭祀和城市中的有很大的区别，纸钱，各种冥版花样祭祀品如雨后春笋。伴随着清明节的到来，各路商家变着花样将财敛入自己腰包，时尚的大千世界也随着人们各种奇异的思想进入阴间“冥版无线漏油器，豪车别墅应有尽有。墓前的灰尘漫天飞舞，春的迹象消失了。那一片刚刚含苞的花骨朵还未等待春雨的滋补已经凋零，幼嫩的小草还没等待阳光的洗礼已经枯萎，蓝天绿水消失，取而代之的是灰蒙蒙的天，黝黑的水。阳光被乌云遮挡，换来一片阴暗。我们的呼喊无人问津“绿色清明节”的标志显得那么苍白无力。
“生的容易，养的不易，且行且珍惜。”看着各种假慈悲的祭祀，这句话闪出脑海，苦笑一下，无奈的摇摇头，面对死去的人我们不惜花金钱买各种奢侈品，却不愿意在人还健在的时候尽孝。长辈们辛苦的将我们养育成人难道就是为了没有享受人生就痛苦的死去，然后在阴间注视儿女的孝道吗?且行且珍惜，与其这样痛苦还不如在老人还健在的时候尽一些孝道，让他们含笑而去。绿色清明节，绿在人心。春暖花开，让每一丝温暖的阳光，让每一丝绿意充实老人的`心间，让人们在以后的清明节不再假慈悲，真正怀一颗感恩的心，怀念的心缅怀先人。
看着这些我们突然想起一首歌“门前老树长新芽，院里枯木又开花，半生存了多少话，藏进了满头白发……时间都去哪了，还没感受年轻就老了，养儿育女一辈子，只为了那一声爸妈……”
一分析电路出现故障的情况
因家庭电路故障题目相对比较简约, 本文只针对实验电路障碍图进行分析, 电路如果出现故障, 那么该电路就不存在正常的外在现象。如会出现灯泡不亮、电流表指针不转动、电压表显示为零等情况。根据电表在电路中不同的应用方法, 可以把这类故障划分为以下情况。
1. 电流、电压表固定测试
以下表为例, 根据电压表示数得出下列故障分析情况:
在表中, 出现 (1) 故障的原因是电压表与灯泡L1并联在一起, 因此L1所在的支路不包含干路之中。 (2) 表示电压表串联接入电路中, 由于电压表电阻比灯泡的电阻要大, 依照串联电路分压作用, 电压表两侧的电压也远大于灯泡的电压, 通常认为与电源电压相等。出现 (3) 故障的因素并未考虑电压表或电流表坏了的因素, 由上表可以得出, 出现不同的故障其表现出现的现象也不同, 因此, 可以让学生从外在现象对出现的电路故障进行判断。基于上表进行解题时, 重点在于充分理解电路出现故障的原因及产生的现象, 不主张死记硬背。
2. 电压表移动测试
如果电压表的示数不是零, 一定存在电流流入电流表的情况, 从而经过推断可以得出干路不断的答案。反之, 如果电压表的示数为零, 那么可以断定流经电压表的某个支路一定出现断路的情况。
二初三物理电路故障教学的策略
1. 解析电路出现故障的解题步骤
在电路中, 电流电压会随着电阻的变化而改变, 这类问题学生大都觉得不好理解, 通过实际分析, 教师得出以下解题步骤, 日后再次碰到这类问题就比较容易解决。首先依照电阻的变化情况来判定总电阻的变化状态。采用欧姆定律对电表变化情况进行判断, 如果欧姆定律也不能判定时, 改用串并联电路内的电压、电流, 经过分析讨论得出电阻运行规律。必须注意:并联电路和电路中总电压两端的电压, 不管电阻怎样变化, 电压表的示数应一直不变。
2. 主动探究, 分析电路出错的情况
引导学生运用所学知识对串联、并联电路中出现的故障进行分析, 并进行验证达到排除故障的效果。如可以让学生从以下方面分析电路出错的情况: (1) 检查是否出现电源短路, 就是指电流没有经过用电器直接返回电源负极。 (2) 观察电压表、电流表及正负极导线是否接错了, 或没有选取合适的量程。 (3) 观察是否出现局部短路的情况, 受到短路的用电器无法正常工作, 如所用灯泡不亮, 或者存在接错滑动变阻器的情况。同时鼓励学生自主进行探究, 为学生提供自己动手操作的机会, 让学生产生乐于探索的心态。
3. 优化分组, 采用电压、电流表分析电路故障
让学生进行分组实验, 在引导学生掌握实验原理的同时允许学生自己设计方案, 确保教学活动与学生自主学习合理结合, 达到深化所学知识、开阔学生视野的效果。让学生学会正确运用电流表、电压表, 采用电压表对短路进行检查, 对每个电器电压进行测量, 如果电压是0, 则是短路;采用电压表检查是否存在断路的情况, 测量时各个电器都为0, 如果突然出现某个电源电压, 则出现断路的情况。当学生具备电路电压、电流表的相关知识和技能之后, 教学中教师可以为学生创设问题情境, 达到最佳的教学效果。采用电流表对电路故障进行检查较为麻烦, 由于电流表必须串联在电路中。同时整个电路都处于串联的状态, 各处的电流都基于相等状态, 进行测量时不容易实施, 通常不采用电流表检验串联电路出现的故障。如果必须采用电流表对电路故障进行检测, 可以把电流表串联在主回路中, 之后把电路中的所有用电器拆除, 如果某一个用电器拆除前后电流没有变化, 则是短路, 如果电流由无变有, 则是断路。对电路进行并联, 把电流表一次串接各个支路内, 不出现电流的是断路, 并联电路不能出现短路, 否则会出现烧坏电源的情况。同时采用电压表对电路故障进行并联, 基本不能进行测量。
参考文献
[1]吕剑平.杜威的“在‘做’中学”教学理论给初中物理教学的启示[J].读与写 (教育教学刊) , 2014 (2)
第一，整块复习与常规复习相结合
语文分专题可分为积累与运用（字词、古诗词默写、标点、病句、排序、虚词、名著、综合性学习）、阅读（古诗词阅读、古文阅读、现代文阅读）、作文。
这些知识点中字词和古诗词可以常规复习，每天按册复习两个单元的字词，六册共24个单元，用12天复习完。然后每天复习3首古诗词，前一天留作业，第二天默写，不合格的重测，10天可以复习完。为了丰富学生的好词好句积累，我们的常规作业还有每天背一个好段，让学生抄写在小黑板上摆放在教室前边。教师可以从网上搜一些优美作文的开头和结尾或中考满分作文优美段落，从里边挑选适合自己学生背诵的。把全班学生分成几个小组，组长检查组员，老师检查组长。常规复习贵在坚持，教师首先要坚持。作文课是最难坚持的，作文课不好上，作文多不好批改，但作文占得分值是最高的50分，要想得高分必须重视作文课。
在专题复习中像标点、病句、古诗词阅读、排序、虚词、名著、综合性学习等我们也是按重要和次重要分先后复习的。这些专题主要是利用周六补课的时间集中复习，语文都是两节连着的课，差不多能复习一个专题，下一周再在平时的做题中涉及一些就差不多了。
在这些专题中古文复习是很重要的一块。从2005年到2010年除去06年的分值达到18分外，其他五年所占分值都是13、14分，所以古文的复习非常重要。这一阶段对于古诗古文的复习可以采用横向复习法，就是将19篇古文34首古诗按册复习这样呈现阶梯状，循序渐进，让学生对六册书有一个整体感知。有的老师采用的就是这种方法，每节课前5—10分钟先把复习的那册书的古文古诗背一遍，我觉得这个方法很好，我们可以借鉴。还可以采用纵向复习法，就是前面我提到的按朝代复习也就是考试说明中的顺序。这两种方法整体性都比较强。还可以打乱顺序，先复习自己认为重要的篇目。
通过这几年送毕业班我发现复习之初老师和学生的情绪比较高涨，做事效率高，记忆比较深刻，随着复习战线的拉长学生和老师都会疲倦，产生厌烦心理，所以重要篇目先复习更有利于掌握，而且在复习完后在日后课堂上可以随时巩固。也就是教育心理学中所说的“分散复习”。教育心理学中有这样一段话对我很有启发，我介绍给大家听听。书中说：分散复习是相对于集中复习而言的。集中复习就是集中一段时间一次性重复学习许多次，分散复习就是每隔一段时间重复学习一次或几次。对于大多数学习而言，分散复习的效果优于集中复习，因为分散复习可以降低疲劳感，可以减少其他影响，因此，教师在教学中应鼓励学生进行分散复习，不要等到考前集中算“总账”。我在教学中尝试了几次觉得这个方法很有效，大家可以试试。
古文复习的原则是以课本和教参为主。教师一定要把课本课下注释、课后习题把握准，把教参吃透，分清重点和非重点。在这基础上再做一些其他省份的中考题或其他资料上的题，但如果最根本的沒掌握一味贪多，就是舍本求末了。
第二，向课堂40分钟要效率，优化课堂结构。
到了初三，学生白天要上9节课，下午放学后休息半个小时还要上1个半小时的晚自习，课下的时间少得可怜，所以要想出成绩，关键是课堂。我们要向课堂40分钟要效率。有人做过实验，学生在课堂上的有意注意能坚持25分钟，那其他15分钟怎么办？我们可以把课堂分成几块，课前5—10分钟可以小测前一天的重点，然后讲练结合，讲背结合等，总之教师要充分备课，让学生在40分钟里做更多的有用功。
第三，让学生明白复习任务，树立学生信心，争取更上一层楼。
不管是每轮复习之初还是每节课前都让学生知道我们要做什么，不仅要让他们知道自己能完成任务，还要让他们知道完成这个目标的不容易，这样学生才不会轻易放弃。每次上课前我都会对学生说一些激励的话。
这些话对大部分学生还能起到镇静剂的作用，我觉得还是有一定效果的。
第二轮复习主要是查漏补缺，同时开始做其他地方的试卷。这一阶段学生还在不断地调整状态，老师不能放松对学生的要求。
第三轮复习就是试卷强化，达到轻车熟路。
二爷爷是同济大学的教授年生于肥城，经受重重挫折后考上同济大学，随后到德国留学，回国后成为同济大学的讲师、副教授、教授、发明砂浆，再后来，也就是现在，他任同济大学科技与工程学院院长。（具体见，不过那上面有些不全）
不用说，二爷爷一定很忙。但他很孝顺，在老奶奶在世时，他会努力抽出一些时间回来看望老奶奶。如今，老奶奶去世了，他心中的痛是我们无法理解的。每逢清明，他就会抽出空来回来给老奶奶上坟的。并会给我买来巧克力，给爷爷买来茶叶。
记忆中最清楚的是今年清明。清明上午，二爷爷、爷爷、大伯、爸爸一起精心挑选了两棵松树，与一束花，并把它们装在篮子里。里面有牡丹、康乃馨、玫瑰等一些不知名的花。
上坟时的情景大概是这样的；二爷爷、爷爷、奶奶拿着贡品与种树的工具，大伯、爸爸一人抱着一棵松树，我与姐姐负责拿花篮。哇，好香的花啊。这不是一篮普通的花，这一一篮代表二爷爷对老奶奶孝心的花，每一片花瓣都凝聚了二爷爷对老奶奶的思念。
我们到了老奶奶的坟前，我们除去坟附近的杂草，种上树，摆上花和贡品，烧纸钱，痛苦。二爷爷也哭了，但他没有像别人一样失声痛哭，而是摘下眼镜，站在一角，默默地流泪。唉，是啊，二爷爷又不是神，每个人都有自己的苦。唉。
他回上海前文我学习成绩如何；“你的学习成绩一定数一数二吧，呵呵，相信自己，你真棒。”数一数二，未免也太夸张了吧。前十名还差不多（共76人）。
在车上，我手中紧紧的攥着那朵“白花”，心中波澜起伏、百感交集。大概行驶了1个多小时，我们终于到了烈士陵园。我们排着队，整齐有序的进入陵园。刚一进来，我就迫不及待的四处张望“哇，好幽静啊!”一个同学喊了一声，的确是啊：高大的树木连在一起，将灿烂的阳光挡在了树叶上;树上不时传来悦耳的鸟鸣声，却看不见鸟儿。但是，我将即将喊出来的话咽了回去，因为，烈士陵园是个神圣的地方，是烈士们最后的归宿，我们不应该大声喧哗，这也是对烈士们的一种尊重……我一边想，一边往前走着。穿过过道之后，一个高大的丰碑展现在我们的眼前，碑上八个金色的大字格外显眼——“革命烈士永垂不朽”。当我们都集合在碑下的时候，主持人举行了一个简短的活动，活动分为几项：默哀、献花圈、演讲……
半个小时后，活动结束，老师带着意犹未尽的我们走进了存放烈士的墓碑的院子里。我仔细的看着碑后面的烈士简介，发现有许多烈士们都是在“摧毁弹药”任务中壮烈牺牲的，想到这里，我的眼前出现了当时的场面：他们有可能是一个班，接到任务后，班长带领着他们悄悄潜伏进敌军的营地，突然，有一个人不小心暴露了一下，将众多的敌军吸引了过来，班长见形势不妙，连忙带领撤退。在撤退的途中，由于寡不敌众，结果这一个班都被俘虏。敌人将他们带到审讯室，在酷刑下的他们守口如瓶，不透露一点我军信息，还不停地讽刺和嘲笑敌军，气急败坏的敌军司令，连忙下令，将他们枪毙，就这样，这几名烈士就壮烈牺牲了……想到这里，我赶紧给同学们说了一下，我们纷纷把花献给了这些烈士。
由于时间原因，我们没有过多停留，就去了海洋馆和植物园，然而，这并没有打消我沉重的心情，我还对这次扫墓活动流连忘返，虽然已过去两个星期，但我还记忆犹新
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
——题记
春寒已尽，梨花落去，清明又至。
说到清明，人们不约而同的会想起春秋战国时的那位忠义之士——介子推。相传寒食就是因他而设，之后与清明合为一体，寒食成为清明的一个习俗，在这天禁烟火，所以人们会在清明来临之前，烙一些饼，已备清明食用。四月清明，春回大地，自然界一片生机勃勃的景象，于是，清明便有了踏青、插柳、荡秋千、放风筝等习俗。
其实，对于孩子来说清明节在难忘的应该是荡秋千和放风筝了。
“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，“纸鸢”便是风筝，我想，清明节放风筝应该是孩子们少不了的活动。依然记的当年，我们姐妹在姥爷的陪伴下放风筝的情景。那时我和姐姐还很小，只能看着老爷将风筝送上天空，看着它在空中翱翔。一年又一年，姥爷渐渐老了，腿脚不灵活了，不能给我们放风筝了。于是，我和姐姐开始学放风筝，一次一次的尝试，一次一次的坠落，最终我们还是将它送上了空中，虽然时间很短，但我们做到了。今年，又到清明，我们回家看望姥爷，姥爷从房中拿出了一只风筝文：“你俩放风筝不?”，姐姐说：“放，好久没玩了”。我们拿着风筝跑了出去，姐姐拿着线，我拿着风中跑，姐姐说放，我便将拿着风筝的手松开了，风筝边飞上了天空。不知何时，姥爷来了。“姥爷，快来，你试一试”姐姐朝姥爷喊道，“不行了，老了，你们玩吧”姥爷说。“姥爷，你试试嘛!”我也朝姥爷说。姥爷终于接过风筝，看着姥爷那专注的神情，脸上那久违了的微笑，我恍惚又回到了当年，那是的我还小，姥爷依旧健壮。看到姥爷脸上的汗珠，我接过了姥爷的风筝，“你们玩吧”说完，姥爷便回家了。
看着天空的风筝，心中有一种淡淡的哀伤，说不出，却又挥不去。记得当年初学放风筝，一次又一次的失败，一次又一次的坠落，却不从放弃，如今，我终于能将风筝放飞在空中，姥爷却不能陪我玩了。少年那无忧的时光总是短暂的`，像童年放飞的风筝，挣断了线，便消失的无影无踪。清明，让我们心存感恩，感恩那些爱我们的亲人，那些为我们的幸福生活而牺牲的烈士、先辈们。
一、初中数学初中重要考题的发展趋势
教师作为在数学课堂教学中的重要引导者,应为学生创设一个有趣、轻松、愉悦、和谐的教学氛围,并在课前备课工作中认真挑选重要的初中考题,对其知识点进行细分,将重要考题讲解作为提高教学效率的重要环节。此外,初三也是巩固学生数学基础知识的重要时段。随着新课程改革的不断深入,初中数学尤其是初三重要考题的题型也越来越灵活。总的来说,初中数学重要考题主要发展趋势分为:第一,考察学生通过建立坐标系实现数形结合,正确处理代数与几何的关系;第二,通过构造函数与方程式,考察学生对抛物线或直线知识的理解与灵活运用能力;第三,考察学生综合运用几何与代数的思想。考虑到初中数学重要考题是对学生思维能力的一种全方位检测,而不是单纯的知识考察,并且其解题方法与涉及的知识点也较为全面、广泛。因此,初中数学教师应了解并掌握初中数学重要考题的发展趋势,不断探索更为有效地解题思路与方法,以促进学生的全面发展。
二、初三重要数学考题的解题方法解析
1. 存在性问题
可以说,存在性问题是近年来必考的重要考题,主要包括点的存在、线的存在、直线的存在以及平行、垂直、相等的存在等。
(1)求此抛物线的解析式;
(2)以OA的中心M为圆心,OM长为半径作⊙M,在(1)中的抛物线上是否存在这样的点P,过点P作⊙M的切线,且与x轴的夹角为30°,若存在,请求出此时点P的坐标;若不存在,请说明理由。(注意:本题中的结果可保留根号)
评析:该题第(1)问主要考察学生对抛物线基本概念的掌握情况,问题设置难度不大;而第(2)问则是通过采用树形结合思想,对点的存在问题进行解析。对于该存在问题,应先肯定假设,进而进行精确的计算与推理。
2. 动态几何与动态函数问题
随着初中试卷的改革,动态几何与动态函数相结合的题型作为初中数学重要考题的情况将会越来越多。对于该种问题的解析,主要是应找到每一时刻关键的动态变化,运用相似三角形的相关原理,解函数解析式。
综上所述,初三数学考题的题型越来越灵活,对学生数学基础知识的灵活应用能力及数学思维能力的要求较高,因此,在初中数学解题教学中应注重对学生解题能力的培养,根据常见的重要考题类型,重点讲解初三考题所考知识点及解题方法的灵活应用,提高学生对重要考题的解题能力,并不断提高初中数学教学质量。
摘要：随着中学课堂教学改革的不断深入,数学是基础教育的重要内容之一,对于学生的未来发展有着重要的意义,初中数学教学方法及其效果也越来越受人关注。尤其初中三年级数学教学,由于初三数学学习内容较为复杂,知识点分散,对学生基础知识掌握程度的了解比较高,初三常见重要开题的解法有助于强化学生奶的脑部逻辑思维判断力。因此,初中数学的教师应采取切实有效的教学方案,有重点的解析初三数学的常见重要考题。
关键词：初中数学,解析,重要考题
参考文献
[1]徐海华,俞凯.我们为什么想不到“平移变换”——一道模拟试题的争鸣与思考[J].中小学数学,2014,(09):17-18.
关键词：初三；思想品德；教学
初三作为学生人生的转折点时期，其重要性不言而喻，因此，在这段时间内，各个学科的教师都在为教学方法的改革而付出很多的时间和精力。思想品德作为初中阶段最主要的学科之一，同时也是对学生的个人素质最容易产生影响的学科之一，其在初三阶段的教学更是非常重要。思想品德教师应该认识到自己重大的教学责任，在教学过程中投入更多精力，对学生进行全面了解，在此基础上为学生量身定做更加有针对性的教学计划，根据实际情况对教学方法进行改革。只有这样，初三阶段的思想品德课程才能具有良好的教学效果，学生的学习成绩才能得到有效提高。下面本文将对初三思想品德教学进行几点思考，为教师教学方法的改革提出有效建议。
一、正确认识理论知识教学与能力培养的关系
在思想品德的教学活动中，最主要的两个部分就是理论知识的教学与学生学习能力的培养，这两者是相辅相成的关系，是同等重要的两个部分，但是有很多教师在教学中，对这两者之间的关系并没有正确认识，大多数教师都会以理论知识的教学为主，对学生学习能力的培养并不是十分重视，这也是导致学生思想道德学习质量不高的主要原因之一。初三的教师应该意识到的是，理论知识的教学是基础，只有在具备扎实理论知识的基础上，才能对学生的能力进行培养，也只有在这样的基础上，教师的能力培养工作才能够发挥出效果。学生能力的培养是对理论知识的一种检测，有了一定的能力才能将自己所掌握的知识运用出来，才能真正地做到学以致用。所以在初三思想品德课的教学过程中，教师一定要注意将理论知识教学与能力培养结合在一起，这样会使教学效果得到很大提升。
二、避开“只重视课堂教学形式”的教学误区
在以往的教学活动中，教师似乎对课堂教学形式的追求更甚于对教学效果的重视，或许很多教师认为在华丽的课堂教学形式的感染下，学生的学习效果就会有很大提升，实际上并非如此。如果在教学中，教师过于追求课堂的形式化，将课堂氛围弄得过于华丽，那么学生的注意力就会完全被吸引到眼花缭乱的教学形式中，导致教学效果的下降。毫无疑问的是，新颖的教学形式能够在很大程度上吸引学生的学习兴趣，但是教师应该把握好一个度，在课堂教学形式的创新上要适可而止。例如，在初三思想品德教学中，讲述“中华文化与民族精神”这一内容的时候，教师可以在课堂上播放一些有关我国传统文化的宣传短片，但是不能让视频占据课堂太多的时间，可以利用视频起到一个引出教学内容的作用，引发学生的民族自豪感，从而怀着激动的心情进入正式的课堂教学中。如果视频的时间过长，或者内容过于花哨，就很有可能使学生的注意力完全投入到视频中无法自拔，不仅不能提高课堂教学效果，还起到了适得其反的作用。
三、注意“三种能力”的培养
前文中提到过，初三的思想品德教学活动是非常重要的，在这段时间内，要对学生的学习能力进行系统性培养，其中最重要的三个就是提出问题的能力、解决问题的能力和自学能力。首先，关于提出问题的能力，是学生对教学知识有一个深入了解的基础，是每个学生都应该具备的能力。正如爱因斯坦曾经说过的“提出问题比解决问题更加重要”。因此，教师在教学中应该鼓励学生将自己的疑问说出来，遇到不懂问题的时候，一定要有探究的精神，去探索知识的奥秘。其次，在解决问题的能力方面，教师应该带领学生进行一些社会实践活动，在活动的过程中会遇到各种问题，要向学生传授解决问题的方法，这样才能让学生做到学以致用。至于自主学习能力，更是应该受到教师的重视，现在初中教学的过程中，学生对教师的依赖性过大是非常普遍的一个现象，这对于学生能力的提升会有一定的阻碍。因此，教师要有意识地对学生自主学习能力进行培养，教会学生独立思考，这样才能在以后的学习道路上更加顺利。
总之，初三思想品德教学是非常重要的，教师应该对自己的教学经常进行反思与完善，在教学活动中不断探索，总结经验，采取最适当的教学方法来对学生的各项能力进行培养，促进学生思想品德成绩的提高。
参考文献：
[1]黄定祥.初中思想品德教学中的创新教育[J].新课程导学，2016（27）.
[2]肖文红.中学思想品德教学中对生命教育的渗透[J].中华少年，2016（8）.
[3]马振军.探讨如何从生活中汲取初中思想品德教学的营养[J].新课程（中），2015（11）.
摘要：小时候，清明节是爷爷去上坟，那时的爷爷六十多岁，身强体壮，再高的山他都如履平地。有时出于好奇，我也会跟在他的后面像一只小跟屁虫，嘴上说跟爷爷去扫墓。
转眼清明将至，不知今年的清明节会是个什么样的天气，是雨纷纷？还是艳阳高照？这一切都不得而知，但可以肯定的是，今年的清明一定比往年蕴藏着更多的忧伤。因为今年是第一个没有爷爷的清明！
小时候，清明节是爷爷去上坟，那时的爷爷六十多岁，身强体壮，再高的山他都如履平地。有时出于好奇，我也会跟在他的后面像一只小跟屁虫，嘴上说跟爷爷去扫墓，实际上心里惦念着那半个被祖宗们无数次看过的鸡蛋。在祖宗面前，爷爷的表情是严肃的，并在嘴里念念的词地说着什么，我问爷爷，您在说些什么？爷爷轻轻摸着我的头说，我问你的太公、大爷爷们在那边过得好不好。
上中学后，每年的清明上坟人改成了爸爸，我不明白这是为什么，爸爸说，你爷爷年纪大了，再也走不动山路了！听了这话，心中会有淡淡的忧伤划过，不过那时并不真明白，年纪大代表着什么。
有时清明刚好赶上放假，我会跟着爸爸上坟，但只把它当着是踏青，那个季节正是春天，满山遍野是红艳艳的杜鹃花。我想，爸爸是不忧伤的，因为他从来不像爷爷那样表情严肃，口中也不会念念有词。我说，爸爸，你不想那些祖宗吗？爸爸说，那些祖宗我从来都没有见到过，只不过是从爷爷的只字片语中得知，甚至爷爷知道的也不多，他的父亲在他很小的时候就过世了。所以我不知道应该想些什么。
这样一年一年，从来没有想过，有一天年纪大了的爷爷会被那一堆黄土掩埋，会有一天，我们来给爷爷上坟，就像以前爷爷，爸爸上那些祖宗的坟一样。唯一不同的是，我们有了明确的想念对相。
无数次想起妈妈说爷爷去世噩耗的那一刻，想一次，心痛一次，想一次，枕巾湿一次。爷爷去世的那个早晨，我照常打电话问爷爷的身体情况，那时爷爷的身体状况不太好，妈妈说，孩子，你爷爷已经走了，脑子霎那间空了，没有任何的前奏，也没有任何情绪的酝酿，泪水像开了闸的洪水，滚滚而下。
回家奔丧时，一直有一个错觉，这个错觉让我忽略全家悲伤的脸，忽略爷爷大红的寿棺，一遍遍对自己说，爷爷哪有去世，不好好地在摇椅上躺着吗？帮忙贴花圈挽联时，不时看看大门口，因为爷爷平时最喜欢坐在大门口看着儿孙们做事。
直到现在还无数次问自己，爷爷真的走了吗？他高高挂起的遗相一遍遍地告诉我，他真的走了！从此再也无法看到他亲切的笑脸，听不到他讲抗美援朝时那些让人心动、向往的故事。体验不到与他一同散步时的天伦之乐，享受不到他童心未泯轻拍我肩膀时的惊喜，感受不到他如林间小溪涓涓细流地流向儿孙们的爱！
明节，是我国传统的节日，在今天我们会给祖先等上坟。清明节扫墓又称上坟!
在清明节，祭祀死者的一系列扫墓活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
清明节我来到烈士陵园，为革命先辈扫墓，哀悼。我也按照旧的习俗，扫墓的时候，我和爸爸、妹妹带着酒食果品、纸钱等东西来。将食品供祭在烈士的面前，为烈士坟墓培上新士，在专门折了几枝嫩绿的树枝插在坟上，然后叩头祭拜，最后就没什么重要的!
在烈士面前，我心中充满悔恨与挽惜。我面对烈士，心中的一些疑惑都消失了。我偿到了自己劳动开心的果实，有开心的气息。
我用自己的劳动，根据历史悠久的习俗，为革命、祖先扫墓上坟。为祖先扫扫墓，哀悼……
我这时想起一首诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这问及此事《清明》。写出了清明节的特殊气氛。
清明节这天，不光称为扫墓的日子，它还是踏青节。按阳历来说，它是每年4月4日至4月5日中，是春光明媚树绿的大好日子，也是我们春游的好时机。于是，古人有清明踏青的习俗。
清明节也叫“三月节”，直到今天，悼念已逝的亲人习俗仍很盛行。也是和清明节做的事完全相同的!
清明节这一天，到处能看到人山人海的人群为祖先扫墓、上坟。祭拜他们，让他们的心里会很思念自己的亲人……甚至有的百发老人思念她年纪轻轻的死去儿女。真是令人伤心不已啊!
清明节这天，我懂得很多道理，也知道了许多富有人生哲理的理念。我们这个民风民俗最值得学习!
关于清明节的活动作文 (二)
到了烈士陵园，我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队。缓缓进入陵园的大门，首先看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征着烈士们永垂不朽的革命精神。接着我们举行了许多活动，使我最感动的是为烈士默哀，在那三分钟里，我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。
缕缕春风，绵绵细雨，说不及对革命烈士的无限深情，道不尽对烈士英魂的无尽哀思。清明节是我国人民缅怀先人、烈士的传统节日，在一年一度的清明节来临之际，我校团委组织优秀团员代表开展了“缅怀革命先烈，弘扬民族精神”祭扫向警予烈士墓活动，号召同学们时刻铭记烈士们为解放国家和民族而不惜牺牲的大无畏精神。
这一活动弘扬了爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导学生树立正确的世界观，人生观，社会主义荣辱观，促进我校精神文明建设。通过这一活动的开展，同学们热情讴歌英烈们忠于党的事业，不怕牺牲、勇于献身的革命精神，全面展现英烈们坚持真理、艰苦创业、公而忘私、全心全意为人民服务的高尚情操，使同学们受到爱国主义教育，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和远大的革命理想。
到了烈士陵园，我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队。缓缓进入陵园的大门，首先看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征着烈士们永垂不朽的革命精神。接着我们举行了许多活动，使我最感动的是为烈士默哀，在那三分钟里，我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。
通过这次活动，不仅让学生们了解了革命先烈的伟大，而且也让学生们明白了我们今天的美好生活是来得多么不易，他们表示要继承和发扬革命先烈的忘我精神，为今天和明天的幸福生活而努力奋斗。
关于清明节的活动作文 (三)
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”又是一年一度的清明节了，我们坐着叔叔的小轿车回老家祭祖。
一路上，阳光明媚，春风拂面。公路两旁，往常常见的清明花，如今已是寥寥无几。我们先来到了镇上，在镇上，我们买了：馒头、猪肉、纸钱、蜡烛、香、黄纸……之后我们又乘汽车沿着乡间公路到达了老家。
到了老家后，我们顾不上休息，便上山祭祖去了。来到祖坟前，爷爷把准备好的馒头和猪肉都贴上了红纸盛在了碗中，放到了墓碑前。然后我们把许多的纸钱放在后面，用火点燃，让祖先也用得上钱。我们又把香点燃，磕头祭拜，我心中暗想：祖先啊!你一定要保佑我的学习和我们家的生活水平像芝麻开花——节节高。保佑爸爸在外做事一帆风顺，全家人万事如意，心想事成，身体健康。祭拜完以后，爷爷再把蜡烛插在两旁，把两张黄纸用石头压在墓碑之上。再把猪肉和馒头拿走，进行下一个墓碑的祭拜工作。有的墓由于年代太久远，上面长满了花草，无奈，爷爷只好和叔叔用打火机点燃花草。火助风威，风借火势。火浪卷着黑烟扶摇直上，下面则是纸钱飞舞。在这种情况下祭拜，别有一番情趣。我情不自禁地想到了唐代大诗人白居易写的《寒食野望吟》：风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。祭拜完后，爷爷他们灭了火，提着篮子下了山。
下山回了老家之后，在家中供奉的祖先遗像前，爷爷把剩余的纸钱等祭拜用品都烧了。在老家吃了中午饭后，我们就乘车回去了。
清明节祭祖给我留下的是对逝去亲人的怀念与忧伤。因此，每年清明节祭祖的情景我还历历在目，这些情景深深的烙了我的脑海里。让我久久难忘，也无法忘怀。
关于清明节的活动作文 (四)
扫墓仪式开始了，我们在雄壮的国歌声中默哀3分钟。接着，我们观摩了永昌县城关二校在烈士陵园进行的以“继承先烈遗志，奉献青春智慧，构建和谐社会”为主题的队会。
清明节这天，学校在三、四、五年级的每个班分别挑了两位同学参加扫墓活动，我也被选上了，真高兴!早晨，我穿上新校服，戴着鲜艳的红领巾来到学校，上完了两节课，就在大队辅导员刘老师的带领下，乘车去永昌县烈士陵园。转眼间，我们来到烈士陵园。首先映入眼帘的是矗立在苍松翠柏间的烈士英雄纪念碑，碑上镌刻着徐向前元帅亲笔题写的“中国工农红军西路军烈士纪念碑”几个大字，碑前的台阶下还有两排烈士事迹陈列馆。整个烈士陵园里显得庄严而肃穆。扫墓仪式开始了，我们在雄壮的国歌声中默哀3分钟。接着，我们观摩了永昌县城关二校在烈士陵园进行的以“继承先烈遗志，奉献青春智慧，构建和谐社会”为主题的队会。他们给我们讲述了一段难忘的故事，我才知道：原红四方面军的一部分部队，在会宁会师后，又奉命西渡黄河，组成红军西路军，挺进河西走廊，计划打通由新疆到苏联的国际通道以便取得国际上的支援，为我国抗日战争建立巩固的西北后方。谁知部队出师不久，进入河西走廊的西路军部队，由于历经艰苦长征未及休整，加之人生地不熟、补给困难，在人数多于红军的强悍敌军的围追堵截之下，虽然奋勇抗击，浴血苦战，终因弹尽粮绝，伤亡惨重。各部队相继战败，除少数人突围去了新疆，其余大都牺牲、伤病、失散或被俘了。这成了红军长征以来最惨重的一次失败。在永昌县的这个烈士陵园中，就长眠着牺牲在永昌境内的部分红军将士。下午4点多，扫墓活动结束了。在乘车回校的途中，我的心久久不能平静：这些红军将士，为了建立新中国，为了我们安定祥和幸福的今天，他们抛头颅洒热血，牺牲了自己的生命，表现了革命战士勇敢战斗和顽强不屈的精神。他们的事迹，值得我们新一代少年儿童学习;他们的品格，激励着我们永远前进。我一定要继承他们的革命遗志，认真学习，奋勇拼搏，早日学好本领，努力成为国家建设的栋梁之材，回报国家，为构建和谐美好的社会主义社会奉献自己的青春和智慧。
关于清明节的活动作文 (五)
又到了一年一次的清明节了，爸爸妈妈带我回广西老家去扫墓，我十分高兴，因为又可以看到几年不见的表哥表姐了，心情是那样地激动，又是那么地紧张，多希望可以快点见到他们。
我家乡的清明节是那么的隆重了，家的祖坟分布在风景秀丽的山上，清明节的时候，满山遍野都是上山扫墓的人，山上一片热闹。长辈们准备了许多糕饼点心、水果饮料，一整袋一整袋用扁担挑着，我们这些小孩子有的拿着锄头、有的拿铲子随后跟着，一家人一起上山扫墓。扫墓活动可有意思了，每找到一处祖坟，我们就分头忙开了，有的除草、有的添土，不一会儿就把杂草丛生的坟头整理得干净了许多，接着还要把五颜六色的墓钱插在坟头的新土中，并用毛笔蘸上红漆把墓碑上的字工工整整的描新一遍，这一来，日久未修的祖坟顿时面目一新了。大人们取出供品：烧猪、鸡、鸭等摆在坟前，点燃了香烛，还烧了许多的纸钱，这些供品是给祖先吃的，纸钱是给祖先用的，这表示我们这些后辈对祖先的一片孝心。最后大家要按从大到小的辈份轮流磕头祭拜祖先，有的口中还念念有词呢。瞧，表哥念着：“祖先保佑啊，让我考试高多几分吧，不再被别的同学笑了!”你看看我表哥还是那么可笑。还有更有趣的事呢，太爷爷的墓碑左列留有一行未曾描过的文字，我呢不假思索拿起了笔就描了一下，慌得爸爸一声惊叫：“别动!”哦，原来这行字是留着给太奶奶逝世后才能写上的，我差点闯了大祸，赶紧在太爷爷的坟前磕了四个响头，希望他能原谅我刚刚所犯的错误，长辈们乐得呵呵大笑起来。
摘要：[扫墓]清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
[扫墓]清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的“单”日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。
“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。
关于包袱里的冥钱，种类很多。
一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；
二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；
三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；
四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；
五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。
旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
[插柳]据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经。小雅。采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
[戴柳]清明戴柳，有将柳枝编成圆圈戴在头上者，也有将嫩柳枝刮结成花朵而插于头髻者，还有直接将柳枝插于头髻者。明朝田汝成《西湖游览志余》：清明，“家家插柳满檐，青茜可爱，男女或戴之”。
今人《芜湖古今》：清明，“清晨，街市叫卖杨柳，家家折一枝绿柳蘸上清水，插上门楣，妇女则结杨柳球，戴在鬓边”。
今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。”民间谚语说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”“清明不戴柳，死后变黄狗。”“清明不戴柳，来世变猪狗。”说明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍见各地。
清光绪二年《怀安县志》：清明，“插柳于门，男女亦各戴之。谚云：‘清明不戴柳，红颜成白首’”。清朝插柳戴柳，在我国大部分地区都是为辟邪之用，但在一些地方有纪年华之义，有所谓清明插柳“纪年华”，“清明不戴柳，红颜成皓首”之说。这种习俗是宋代“寒食”冠礼的遗存。宋代将男女成年行冠礼的时间统一定在“寒食”节，而不论生时年月，“凡官民不论大、小家，子女未冠笄者，以此日上头。”(《梦梁录》)戴柳即为成年标志。据此，后世便有“纪年华”之遗俗，并演化成妇女戴柳球于鬓畔以祈红颜永驻的习俗。在此，青青春柳，又有象征青春之义。时值春季妇女戴柳，则表现出对青春年华的珍惜与留恋。
[荡秋千]古代，清明节有荡秋千的习俗。秋千，古字两字均有“革”字旁，千字还带走字，意思是揪着皮绳而迁移。早在远古时代，人们为了获得高处的食物，在攀登中创造了荡秋千的活动。最早称之为“千秋”。传说为春秋时代北方的山戎民族所创。开始仅是一根绳子，双手抓绳而荡。后来，齐恒公北征山戎族，把“千秋”带入中原。至汉武帝时，宫中以“千秋”为祝寿之词，取“千秋万寿”之意，以后为避忌讳，将“千秋”两字倒转为“秋千”。以后逐渐演化成用两根绳加踏板的秋千。到了唐宋时代，秋千成为专供妇女玩耍的游戏，以练习轻捷、矫健。打秋千时，人在空中荡来荡去，翩翩若飞，很有趣味。《开元天宝遗事》记载：“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈笑以为宴乐，帝呼之为半仙之戏。”
它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
[放风筝]放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。也有人在放风筝时，把所有的烦恼写在纸上，让它随风筝飞上蓝天，认为一切烦恼都会随风而去。
[踏青]又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习俗。据宋朝史籍记载：“清明前后十日，城中士女艳妆饰，金翠琛缡，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。”人们带着食物，来到郊野，投向大自然。宋代踏青之风盛行，著名画家张择端的风俗画《清明上河图》，就极其生动地描绘了宋代清明时节京都人民踏青远足的热闹情景。
[植树]清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
[蹴鞠]“鞠”是一种皮球。“蹴鞠”为用足去踢球，是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。据《说苑》记载，相传为黄帝发明，目的是用来训练武士。
“鞠”在战国时代已开始流行。其时的鞠“以皮为之，中实以毛”。唐代用动物的膀胱为球胆，内中充气，增加了球的弹性，可拳打脚踢。
大约在汉代有了蹴鞠的专著《蹴鞠经》。唐宋时出现蹴鞠的专门组织球会“圆社”。杜甫“十年蹴鞠将雏运，万里秋千习俗同”的诗句说明在唐朝时，清明蹴鞠已十分兴盛。
唐人仲无颜在《气球赋》中描写了时人足球赛的情景“寒食景妍，交争竞逐，弛突喧闹，或略地以丸走，乍陵空似月圆”。当时的球赛有两人对踢的“白打”，即以踢的花样和次数多少决定胜负；亦有三人踢的“官场”。到了宋代，开始使用球门，同时有了评判胜负的裁判员，此为现代足球的前身。蹴鞠不仅在民间十分流行，在宫内亦然。韦庄在《长安清明》中说：“内宫初赐清明火，上相闲分白打钱”。王建在《宫词》中亦说：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”
韦应物《寒食后北楼作》中“遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐”的诗句，说明除了民间和宫延，军队中亦开展踢球活动。
据说唐僖宗非常喜欢踢球，他曾对俳优石野猪夸口说：“腾若步打进士，当得状元”。宋徽宗也非常喜欢蹴鞠，高俅之所以深得徽宗宠信，并被封为太慰，就是因为他“踢得好脚气球”。
[斗鸡]斗鸡作为一种娱乐活动，早在春秋时就相当流行，传承至唐代，风靡一时，并形成了主要于清明时斗鸡的习俗。
唐玄宗在即位前就十分喜爱斗鸡活动，待他即位以后，在宫中专门修建了鸡坊，选养了千余只“金毫铁距、高冠昂尾”的雄鸡，并派五百小儿专门负责训养。皇帝如此，达官显贵争先效仿。许多人为此不惜重金，以至倾家荡产。由于斗鸡之风大兴，城中男女均事斗鸡，贫寒者无资购鸡，便以玩假鸡为乐。
传说唐玄宗在一次出游途中，遇一小儿贾昌玩木鸡。玄宗将小儿召入宫中，使其在鸡坊训养雄鸡。因贾昌训养有方，深得玄宗赏识，遂“金帛之赐，日到其家”。贾昌在当时号称“神鸡童”，社会地位日变。他的父亲去世时，唐玄宗下令“县令为葬器丧车”。时人有诗讽刺说：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书，贾家小儿年十三，富贵荣华代不如”。
在我们平凡的日常里，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家整理的清明节的作文500字4篇，欢迎阅读与收藏。
清明节的作文500字 篇1每当清明节到来的时候，好多大人就会拿着铁锹还有黄纸和冥币到先人的坟墓上烧纸、送钱。好让亡灵在阴间也有钱用；上学的孩子们也会被学校组织起来到烈士林园扫墓，通过扫墓，让我们知道今天幸福生活来之不易。多少年来，这个清明习俗一直保持着。
不知道为什么，每到清明时节，天空总是阴沉沉的，大多会下起雨，不由得让人们想起大诗人杜牧那句诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，那种感觉让人的心和天气一样。
家乡清明的另一个习俗是，在清明节那一天，家家户户的门两旁都要插上柳枝，锅里煮上好多鸡蛋，听长辈们说，这是在纪念一位名叫介子推的人。
据说，当年皇帝微服私访，不料饿昏在一户人家的门口，这户人家的主人就是介子推。他见到有人昏倒在家门口，就想办法救活了这个人，当时老百姓很穷，介子推家也一样。皇上的这次微服私访，使他了解到了民间疾苦。
皇上回到京城以后，决定重赏救命恩人，但是当圣旨到达的时候，介子推吓坏了，误以为皇上要杀他，于是乘天黑，背着八旬老母躲进了深山老林里面。皇上派人找了三天三夜也没有找到，于是想了一个办法，就是用火烧树林，他想用这个办法逼介子推出来接受他的封赏。然而不幸的是，介子推和他的老母亲被活活烧死在树林里，当人们看到大柳树下这对母子的尸体时候，无不叹息落泪。
皇上知道以后也后悔不已，为了弥补自己的过失，下令每年到了清明时节家家户户都要在门上插柳枝，煮鸡蛋，让已在天国的介子推母子能吃饱饭，不饿肚子。
时间过去了许多年，习俗保留了下来，但是对习俗的来历，知道的人已经不多了。我想，也许清明节就是要告诉我们要时刻不忘感恩亲人，感恩恩人吧。
家乡的清明节，我永远难忘。
清明节的作文500字 篇2“又是一年芳草绿”，伴随着春姑娘的脚步，今年的清明节很快就到了，清明节既是怀念先人的节日，也是一家人走亲访友、郊外踏青的好时光。走在乡间的小路上，徜徉在大自然的怀抱，是我盼望了很久的事情。
终于，清明节前夕，爸爸妈妈带着我到老家去扫墓。踏着山路上的荆棘，我们一行人来到了爷爷奶奶的墓前。面对已逝的前辈，我们所有人都肃然起敬，对着他们的坟墓深鞠躬。爸爸递给我一根点燃的香，看着那袅袅上升的烟雾，爷爷奶奶的音容笑貌仿佛浮现在我的眼前，回想起他们对我的疼爱，我十分难过。接下来，我们又给他们烧了很多纸钱，净是“百元大钞”，我们衷心希望他们在另外一个世界生活得无忧无虑！最后，爸爸拿出事先准备好的鞭炮开始放起来，在噼噼啪啪的鞭炮声中，我默默地许下愿望：希望爷爷奶奶保佑我学业进步，全家平安幸福！
我们在下山的途中，走了一条近道，一路上又看见几座坟墓。走近一看，有的墓碑上还有一个五角星，但是颜色已经淡化了。后来我才知道，原来这代表为国捐躯的烈士，爸爸告诉我：“我们今天的幸福生活就是这些先烈们用生命换来的，我们要永远纪念他们”。我的心里异常激动，满山的杜鹃花也仿佛看懂了我的心思，此时开放得更加鲜艳。妈妈说：“杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，是为了安抚亡灵的”。于是，我便采了几支放在墓前，愿烈士们安息！年年都有清明节，年年都有不同的忧愁，正如唐朝诗人杜牧诗中所描写的情景“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。我们不能忘记先辈的恩德，一定要努力学习，创造一个更加美好的未来！
清明节的作文500字 篇3“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”不知从何时起，清明节已经离我们与我们越来越近了。清明节又俗称踏青节，在清明节那一天，人们要携带酒食果品，纸钱等到墓地去悼念已逝的亲人。也可以出外踏青游玩。并举办一系列体育活动。
我的家乡就是潜江，在清明节那天，街道上没有多少人，在某些地方可以看见，门前有摆放白色以及其他颜色的花圈以表示对死者的纪念，在一些大树下也可以看见已经燃放了的香。
清明这一天，我早早的起了床，跟着爸爸妈妈来到了墓园。我怀着一颗对姥爷无比思念的心，走到了存放姥爷骨灰盒的柜子前，慢慢打开柜子，一张黑白照片印入眼帘。照片上的姥爷安详的笑着，仿佛所有的一切都没有发生过。他似乎还存在于这个世界上。我的心猛然一紧。沉默了一会儿。我轻声的对着姥爷的相片说：“姥爷，请您保佑我们全家健康平安，保佑我考上名牌大学。”说完我跪了下去，对姥爷的相片磕了三个响头。爸爸妈妈给姥爷请过安之后，就和我来到了烧纸钱的地方。我拿起一大把纸钱默默地往火堆里丢去，漫天都是飞舞的纸絮，落在我的头上，衣服上，前方滚滚而来的热浪也让人受不了，可我还是坚持把纸钱烧完，好让姥爷在地下不用担心钱的问题。
烧完纸钱，爸爸妈妈便拿出鞭炮开始燃放，随着“噼里啪啦”的鞭炮声，我和妈妈走出了墓园迷途中还看到几个人在自己的亲人的坟前上坟。
这就是我家乡的清明节，它用扫墓，烧钱等一些活动表达了对亲人对祖先的一种深深的怀念。
清明节的作文500字 篇4又是一年清明，怀念已故亲人的.日子。
所有的节日中，唯独清明，令人伤感。三、四月，正是万物复苏，植物萌生新芽，动物结束漫长冬眠的时候。阳光和煦，寒风凛冽。这种天气最糟糕，早上还算是暖和，下午一下就变了天。晚上更是没得说，风大，又冷，在外面通常是呆不住的。
我又在想，在南山，爷爷奶奶又是如何承受四季的变化？他们不冷，不饿，不孤独吗？那时候妈妈总是拍拍我的头，说：“孩子，别想太多了。他们在另一个世界一定会过得很好的。”
掰指算算，他们离开我将近八年了。我早已经从稚气的孩童变成懂事的少女。我渐渐开始忘记，走出悲伤。
中国的清明节，在我眼里，极为非凡。没有亲人间的团聚与把酒言欢；没有欢声笑语和张灯结彩；更没有喜庆的气氛……甚至哭泣与沉默更多。每每去上坟，我都告诫自己不要哭。可是，又有几次忍住了？忍不住的，是对亲人的思念。
爷爷很是喜欢菊花，甚至可以说是爱，大约从记事起，爷爷的生活中就有菊了。不论是练字还是画国画，字里行间都透露着对菊花的无限热衷。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”我认为，爷爷就像菊花一样，洁净，不卑不亢……他永远是那样平易近人。奶奶则像百合，散发着沁人的幽香。如同她的性格，总是开朗的。生活中笑声不断。
清明，花也同样是寄托了生者对故人的思念。见花如见人。年年扫墓，家人只拿这两种花去看爷爷奶奶，我总是认认真真地擦墓碑，直至一尘不染。再小心翼翼地将花摆到墓前，仿佛怀中是不可侵犯的圣物。对啊，那本来就是代表爷爷奶奶的花，神圣而高贵，怎么可能答应别人随便玩弄。
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