高中生感恩作文
“第一次见面看你不太顺眼,谁知道后来关系那么密切,我们一个像夏天一个像秋天,却总能把冬天变成了春天……”青葱岁月,有你相伴。三年的时光,因为有你,阳光才能如此绚烂。
那年夏天,那年的林荫小道,那年的你坐在右边靠窗的位置。
“你的本子好漂亮。”正在发作业的我还不太熟悉新同学的名字,却认识你。“……”你看了我一眼,似乎有些诧异。第一次的搭讪就这么尴尬的结束了。什么时候熟起来的呢?也许是课堂上同样在开小差的我们都看到了对方,也许是那次搭讪之后产生了好奇,也许是因为老师常把我们认错……佛曰,前世的五百次回眸才换来今生的一次擦肩而过。如此说来,我们前世定时看着对方眼睛都肿了吧。
“这么巧,你也住这附近!”缘分这是个奇怪的东西,几个月前还是陌生人的我们就在短短几天时间里形影不离。路灯下,我们的影子曾被拉的很长很长;走廊上,我们的笑声曾经很疯很疯;考试后,我们也曾被虐得很惨很惨……然而,面对哭哭啼啼的我,你会转变角色开始安慰我。“怎么又哭了,难看死了。”皱着眉头,手里缺不停的递着纸巾。尽管语言上不那么体贴人,但回忆里的每一次失落都有你的陪伴。谢谢你,让我在下雨的日子里也能吟萧徐行。
有一把撑着的伞,雨停了也不肯收。有一束拿着的花,枯萎了也不肯丢。有一段情谊,怎么都不能忘。
就像是两个齿轮,在久久的磨合之后突然发现已变得十分默契。一样的笔袋,一样的笑声,一样的生气以后气愤的表情。原来,在一起很久之后真的会变得相似。虽然,也曾吵过架,也曾瞪过对方。然而,也许正是时时的小脾气让我们认清了自己。现在的我们,没有了当初的疯疯癫癫,没有了曾经损起对方来的没完没了。时间冲刷着棱角,三年的沉淀让我们变得心有灵犀,在相处的时光中更加包容对方。我怀念的是无话不说,我怀念的是争吵以后还是能够好好的。
又一个夏天,那辆巴士,那年的我们踏上了开向考场的征途。
三年的时间,说过去就过去了。还记得回家路上说出的幼稚的梦想,还记得冲刺中考的教室里的互相鼓励,还记得巴士上的欢声笑语。微开的窗,风中的笑脸在阳光中依旧灿烂。心中的梦想,在谈论时仍然充满光芒。谢谢你,让我在无聊的日子里也能笑着前进。
淡淡的回忆里有你,浅浅的笑声里有你,暖暖的灯光下有你。
“其实,你上次说的那个很好看的本子,我觉得挺丑的。”
“还有啊,我们很早以前就见过一面的。”
“对了,你可以叫我二狗哦。”
……
感恩的前提是知恩, 即需要明确什么是“恩”, 哪些是感恩对象。作为高中生, 要深刻地知道, 要感恩社会、感恩父母、感恩老师。感恩有狭义和广义之分, 狭义的感恩, 是感恩情感, 即对别人恩惠的正面情感体验;广义的感恩, 是包括认知、情感和行为在内的综合体, 感恩情感是其中的核心要素。我们这里对高中生所进行的感恩教育就是指狭义的感恩, 在一点一滴的小事上, 言行之中感恩。
一、高中生感恩教育的现状
目前, 高中生感恩教育的现状, 主要表现在几个方面。第一, 认识不到位。高中生作为一个重要的群体, 主要是在感恩教育的认识上缺乏, 没有充分地认识到感恩对自己的意义和作用。第二, 感恩行为欠缺。学校在实施感恩教育方面频率不高、方法不多、开展的活动较少, 因而效果不明显。造成以上感恩教育缺失的现象, 主要是因为当今社会教育的极端功利化, 市场经济条件下的社会价值观念多元化, 导致人际交往功利化, 感恩意识匮乏。大多数的学生认识不到感恩教育, 不会感恩, 更是不知道如何去感恩, 所以, 这就需要高中班主任去适当的引导, 科学的指导, 并开展实践活动。
二、高中生感恩教育的实践
(一) 定期开展思想教育活动
高中生感恩教育的实践, 首先就表现在定期开展感恩教育活动。教育活动应该具备一定的持续性, 才能保障其效果。作为一名高中班主任, 在开展思想教育活动的时候, 我定期地开展以感恩为主的教育活动, 并付诸于实践活动。由于社会现实和高中生的思想实际情况, 现实对班主任提出了更严峻的挑战。我坚持每周六晚上在班里给同学们上思想课, 防范可能出现的极端恶性事故, 与此同时, 我也会坚持对每个同学的思想动态教育。针对目前的学习情况和学生聊一聊天, 时刻了解学生的思想动态。在新的教育形势下, 高中的每一位班主任, 都应该有清醒的认识, 要谦虚地俯下身去, 从最基础最细碎的地方做起, 关爱学生, 关心学生的思想动态, 让学生充分地认识到感恩教育的重要性, 让学生感受到感恩教育对其一生的意义, 提高学生的综合素质以及综合修养能力, 一点一滴地培养学生的良好的生活和学习习惯。
(二) 创新感恩教育方式
要有效开展高中生感恩教育, 需要努力创新感恩教育方式。创新感恩教育方式, 不仅包括创新感恩教育内容的方式, 而且还包括感恩教育的实践方式。例如, 我会利用《弟子规》等传统文化读物对学生加以熏陶, 从而达到感恩教育的目的。在教学活动中, 我也会给学生布置“亲子互动”活动, 在完成之后, 要求学生写心得体会, 这样不仅让学生参与了这样的感恩教育活动, 而且也会让学生对感恩教育感受得更加深刻。同时, 我尝试着把班级的管理重心放置在感恩活动上, 定期组织观看感恩事迹视频, 定期学习劳动模范榜样, 使学生高效地参与实践活动, 从而达到高中生感恩教育的目的。
(三) 把家庭和学校结合起来
高中生感恩教育的实践, 最终还体现在把家庭和学校结合起来。感恩教育不仅需要学校老师的引导, 而且需要家庭教育与学校相配合。培养孩子的感恩之心, 不仅是学校的义务, 同时也是家长的责任。作为一名高中班主任, 我会要求学生的家长, 尽可能多关心孩子, 带孩子参加一些亲子类的活动。例如, 家长带孩子去田野间体验各种农村生活, 感受农民的不易, 珍惜粮食, 从而提升学生对感恩活动的进一步认知。此外, 我还会开展一些亲子类感恩的活动, 如“感恩点滴”, 让学生大声说出对爸爸妈妈的爱等活动;要求家长来学校与学生一起完成, 感恩自己的爸妈, 感恩父母的养育之恩, 知道他们的辛苦, 利用实践活动, 增进亲情, 感恩父母, 从而让学生了解感恩, 做一个真正的懂得感恩的人。
关键词:农村;高中生;感恩
感恩作为中华民族传统美德,是中国人都应具备的基本道德准则,感恩品质的良好发展有助于责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的培养,能促进人的全面发展。
近年来,感恩逐渐成为积极心理学研究的热点问题。喻承甫等人的研究表明,感恩是促进个体社会适应最重要的人格特质之一。一方面,感恩与个体的多种积极情绪特质的积极发展结果显著正相关;另一方面,感恩又与多种消极情绪的消极发展结果显著负相关。
当今社会高速发展,人心浮躁,个人主义、功利主义、实用主义价值观盛行,而诸如施恩不图报、知恩图报、无私奉献等中华传统美德被不断冲击。许多农村高中生的人生观、价值观产生了扭曲,变得自私冷漠,对大自然的恩赐、国家的培养、父母的含辛茹苦、教师的辛勤教诲、朋友的仁义关怀都缺乏感恩之心,更鲜有感恩之举。
青少年时期是感恩美德发展的关键时期,必须加强青少年感恩教育,促进其积极发展。本研究选取国内学者编制的青少年感恩量表作为测量工具,拟在中国文化背景下考察农村高中生的感恩心理状况,以期为当前农村高中生感恩教育提供实证性参考和借鉴。
一、研究对象
研究对象来自湖南地区2所农村普通中学。共发放问卷760份,回收有效问卷724份,回收有效率为95.3%。
二、研究方法
1.研究工具
采用《青少年感恩量表》,该量表由喻承甫等人编制,由感恩父母(亲人)、感恩老师、感恩朋友、感恩祖国(社会)和感恩自然5个维度构成,每个维度均有5个项目,共25个项目,要求青少年在每个项目上根据最近半年以来的实际感受进行评价,从“完全不符合”到“完全符合”分别评定为1~7分,计算每个维度以及总量表的均分,分数越高表示青少年的感恩水平越高。量表基本反映了中国文化背景下青少年感恩的状况。
2.研究程序
采用问卷调查的方式,以班级为单位进行团体施测,要求被试仔细阅读指导语后独立填写问卷,问卷不记名,作答完毕后当场收回,采用SPSS22.0对数据进行统计分析。
三、研究结果与分析
1.农村高中生感恩心理总体状况
调查发现,农村高中生感恩总体平均分为5.90,介于符合和比较符合之间,其他各维度上的平均得分在5.67~6.13之间,由高到低依次为感恩父母(亲人)6.13、感恩祖国(社会)5.91、感恩朋友5.90、感恩老师5.89、感恩自然5.67。结果表明,农村高中生的感恩整体水平处于乐观、积极、向上的状态。
分析原因,中国自古以来就是礼仪之邦,感恩思想具有鲜明的内容对象,儒家文化所推崇的“仁、义、忠、孝、节”和我国民间崇奉的“天地君亲师”等思想就是具体体现。感恩作为中华民族的传统美德,受人恩惠、知恩图报等传统感恩思想,从小就渗透于学生的生活和学习中。另外,学校、家庭、社会也加强对青少年学生的感恩教育,并取得了较好的效果。
2.农村高中生不同性别的感恩心理差异
调查显示:除感恩教师维度差异不显著外,男生在感恩总分及其他各维度得分均显著低于女生。其中,在感恩父母(亲人)、感恩祖国(社会)、感恩自然上存在显著性差异 (t1=-2.36, t2=-2.19,t3=-2.46,P<0.05),在感恩朋友上总分存在非常显著的差异(t4=-2.85,t5=-2.68,P<0.01)。
这可能有以下两个方面的原因:其一,男女生移情能力的差异。McCullough等人指出,移情能力是感恩形成和发展最强有力的催化剂,是个体的社会认知评价转向感激并报答他人与物的恩惠。女生相比男生而言,情绪情感体验丰富深刻,心思细腻,移情能力普遍高于男生,也更容易注意并欣赏日常生活、大自然的美好事物,从而心怀感恩,易于表达感激。其二,女生倾向于以人际关系为导向,乐于通过向他人表达感恩的方式融入团体,构建和谐的人际关系。而男生则倾向于以竞争机制、物质、力量为导向,常常认为感恩会有损其男子汉形象和社会地位。
3.农村高中生不同年级的感恩心理差异
调查结果表明:农村高中生在感恩老师总分上存在显著的年级差异(F1=3.97,F2=3.62,P<0.05)。进一步多重比较发现,在感恩老师方面,高三年级显著低于高二年级,其他各年级之间差异不显著。
分析原因,可能是进入高三后升学压力增大,老师的期望和要求明显提高,巨大的压力让他们变得心理敏感、脆弱,情绪不稳定。加上学校和教师受升学率的影响,把精力放在成绩较好的学生身上,难以兼顾所有学生的发展水平和心理变化,导致成绩较好的学生心理压力大,成绩较差的学生感受不到教师的关注而产生抵触情绪。另外,高三学生往往忙于复习,而无暇静心发现和思考身边美好的人事景物。这些都降低了他们对感恩的体验、认知和行为表达。
4.农村高中生是否为独生子女的感恩心理差异
调查结果显示:在感恩各个维度和总分上,非独生子女得分均高于独生子女。其中,在感恩朋友、感恩祖国上总分达到了显著差异(t1=-2.06,t2=-2.53,t3=-2.22,P<0.05)。
分析原因,独生子女感恩意识淡薄是学校、社会、家庭等共同影响的结果。他们作为家庭的中心,独享着全部的爱和关注,容易变得任性、自私,以自我为中心,知恩、感恩意识淡薄。
非独生子女与其他兄弟姐妹分享父母亲人的关爱,相互之间情感交流多,也学会了更多人际交往技巧,能更深切地感受到父母抚养子女的艰辛。另外,由于家庭中兄弟姐妹较多,父母多为生活,无暇顾及周全,于是他们往往善于用自己的眼睛、心灵发现身边的美好,寻求身边的快乐,如四季的变化、春花秋月等都会让他们觉得很快乐、兴奋。
5.农村高中生是否接受过助学金的感恩心理差异
调查结果显示:在感恩各个维度上,接受过助学金的高中生得分均高于未接受过助学金的高中生。其中,在感恩老师、感恩朋友、感恩祖国(社会)上达到了显著差异(t1=2.42,t2=2.23,t3=2.33,P<0.05),在感恩总分上也具有非常显著的差异(t=2.61,P<0.01)。
分析原因,接受过助学金的高中生,家庭经济状况一般都是比较困难的,他们对父母的辛苦体验深刻。近年来,随着国家社会保障体系不断完善,资助政策不断出台,为农村贫困高中生家庭及其顺利完成学业带来了福音,接受过助学金的农村高中生往往能够心怀感恩,发奋学习,以期回报社会,帮助更多需要帮助的人,传承感恩美德。同时,他们对困难处境体验更为真切,与处于困难处境的人之间有更多共情并产生更多的施恩行为。
6.农村高中生是否单亲家庭的感恩心理差异
调查结果表明:在感恩各个维度和总分上,非单亲家庭高中生得分均高于单亲家庭高中生,其中,在感恩父母、感恩老师、感恩朋友、感恩祖国(社会)上达到了显著差异(t1=-2.16,t2=-2.20,t3=-2.26,t4=-2.41,P<0.05),在感恩总分上达到了非常显著的差异(t=-2.60,P<0.01)。
分析原因,家庭教育对青少年感恩思想影响巨大,农村高中生在经济上尤其是情感上,对家庭有着强烈的依赖性。单亲家庭由于家庭的不完整,生长于其中的农村高中生较难得到来自父母的积极情感体验,缺少安全感和家庭温暖,容易形成冷漠、孤僻的性格,对父亲或母亲产生抵触、不满情绪,家庭感恩教育得不到保障,往往对感恩教育产生抗拒、排斥心理。非单亲家庭的孩子拥有完整稳固的家庭,能够获得父母双方完整的爱,有更多的机会受到父母言传身教的感恩教育,在感恩认知、感恩情感等方面有相对较高的水平。
参考文献:
[1]严加银.当代青少年感恩教育探究——以传统孝道为视角[J].西南大学学报(社会科学版),2008(4):152-158.
[2]喻承甫,张卫,李董平,等.感恩及其与幸福感的关系[J].心理科学进展,2009(7):1110-1121.
摘要:父兮生我,母兮鞠我,衷衷父母,生我够劳!鹿乳奉亲剡子思,卧冰求鲤王袢孝。苍生兮,父母之恩,能不报乎?诸君唯心怀感恩,发奋图强,学有所成,兹方慰父母之心也„„
感恩论
《增广昔时贤文》有言曰:“羊有跪乳之思,鸦有反哺之义。”此乃中人当心怀感恩,恩报昔时所受之恩也。诚如斯言,人生在世,你往我来,倘非宽民相助,于穷困之日解襄以趋,相濡以沫,则安能越山跨坎,济沧渡海乎?故既受恩之生不可寡,则受恩于人亦字不遗旧情,耿念在心,思来日倍极之是也!然情有情分,恩有恩别,以余为,人生天地问必想之恩有四:感恩父母美育之恩,感老师教育之恩,感同友关爱之恩,感社稷优政之恩。
首曰父母美育之恩。中划蒙童读物《劝报亲恩篇》末诗曰:
“父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。
生儿育女循环理,世代相传自古今。
为人子女要孝顺,不孝之人罪逆天。
家贫才能出孝子,鸟兽尚知哺育恩。
父子厚是骨肉亲,爹娘不敬敬何人。
美育之恩不图报,望子成龙白费心。”
是哉!兹言道尽天下亲情之无私,亦劝诫世子当以孝道回报,以真心关怀之也。父母者以余见,世至尊。何也?试问君,汝父母曦未盈而去,暮既至不归;千路奔波,万里劳碌,淬心沥血,栉风沐雨、莫于何者?甭虑,皆为其子费女安于学业,丰衣足食,不愁来日衣不裹体,食不足腹也!然天下父母索儿女之报者何人?怨劳怨倦者何人?父母犹桑蚕,星月耕耘不辍,为圆莫愿,唾沫湿亮锄楔棘,及心枯血竭,丝尽方止。问苍茫大地,兹心谁者堪媲?故为人儿女,倘忤逆不知孝敬骨肉之亲,则诚犹言“罪逆天”矣!
父兮生我,母兮鞠我,衷衷父母,生我够劳!鹿乳奉亲剡子思,卧冰求鲤王袢孝。苍生兮,父母之恩,能不报乎?诸君唯心怀感恩,发奋图强,学有所成,兹方慰父母之心也!
次曰老师教育之恩。常言曰:“一日为师,终生为父。”此乃传人继师之道而不忘师之恩赦也。师为园丁,子为蓓蕾;师既摩顶放踵真心育贤才,汝当韦编三绝全意求渊知,方为尊师,之道,感师之恩。教师之本分,然其但教汝等书乎?非也!于学校,师既为师,师又为父,师又为母,师又为汝等前涉指
标导航之前辈。故为师非常务之《圣经》“孝为百行之首”申之孝敬父母,以“悬梁刺股”“凿壁偷光”“襄萤映雪”励之奋发图强,以雷锋、张思德、焦裕禄教之为人民服务。师可谓尽其心焉矣!倘学生犹不尊师道,则其末来不良不莠,甚乎行不法而擒,跟跄入狱,亦不能罪师之过也。身为学生,试使尊师重教,心怀感恩,坚拼不懈,则其造诣,容有底止;虽则穷寒,然终被褐胚王,亦无憾矣。
故吾曰:“千山万水有穷时,只有师恩无尽处。”
再曰同友之恩。孔夫子曰:“人生得一知已足矣。”罗曼?罗兰则言:“拥良友,生命方尽显其值。”斯托贝犹言:“财富非朋友,而朋友真财富。”莘莘学子,起卧行坐于校园,进出学习莫乎同友之间。倘于学校之内无一好友,则将焉生活、学习也?既为好友,则当至帮至助,你我关心,“疑难相与析”,欢乐共与之。失败之时,同友一言勉劝重振雄心;寂寞之时,同友一语搭讪心
扉淌朗。故同友之恩,亦堪深厚,汝当抢恩勿念,受惠莫忘,方为君子之行也。故曰:“投之以桃当报之以李,滴水之恩当涌泉相报。”
末曰社稷优政之恩。古曰:“皮之不存,毛将焉附?”是兹,国乃家之本也。设若无国,家将焉存,人将焉生?故倘渚君学有成,技有所湛,则于社会之中当不忘社稷之优政,时刻恩报方是哉!譬如华罗庚、钱学森、邓稼辛于世享有盛誉之数学家、科学家,其虽曾留学国外。待遇优厚,然思国之人才紧缺,其遂舍弃一切!诸君倘诚及兹,则梁王公之谓“少年中国”指日可待矣!社稷之兴,望在红日;红日破晓,其道大光。故无论何时何地,俱当心系社稷,心怀感恩,心思贡献方为豪杰。
想想自己,其实应该反省和检讨。我要感谢的人太多太多,父母、亲人、老师、同学、朋友、同事,所有爱我的.人和我爱的人,还有许许多多萍水相逢却帮助过我的人。只是,生活的无奈让自已也曾一度沉沦和低迷,也曾自抱自弃,怨天尤人。我忘了怎么去微笑,忘了敞开心扉去交流,忘了去回应大家的关心,忘了潇洒地祝福,忘了人要学会坚强……这样的我让大家担心牵挂、伤心难过,还要让他们为我奔走操劳。我沉醉在自己的伤痛中,关上心门,尘封记忆,不想努力,也不愿改变,折磨自己的同时,也辜负了所有人的期待和关心。今天,在这个特别的节日里细细想来,真感觉有些无地自容。原来,我已经沉醉得太久太久,忽略的东西太多太多,包括我的亲人和所有关心我的朋友们,还有我在许多人眼中看来不正常的生活。
感恩父母!对不起!是我的自私和倔强,让你们一生都在为我操劳和牵挂,而我却从不曾顾虑你们的感受。
感恩朋友!对不起,是我的固执和任性,使我对你们的劝慰和鼓励无动于衷,我从不曾去体会你们的心情。
感恩世界!对不起,是我的沉溺和偏执,让我对你充满了抱怨和愤恨,我从不曾用心去发现你的美好。
……
让我们学会感恩。感恩生命,生命让我们变得鲜活;感恩成长,成长让我们变得成熟;感恩遇见,遇见让我们相知;感恩欢笑,欢笑让我们快乐;感恩泪水,泪水让我们懂得忧伤的珍贵;感恩挫折,挫折让我们学会思索;感恩爱情,爱情让我们变得美丽……感恩我们生命中所有的得到和失去,感恩这个无比精彩也充满无奈的世界。
相信,感恩会让我们变得坚强,带着一颗宽容的心、迈着从容的步伐勇敢向前!
相信,感恩会让我们拥有一颗水晶般纯洁且无比坚硬的心,这样的一颗心充满着美好和宁静!
相信,感恩会让生活变得轻松而美好,让我们的心灵变得快乐而轻盈!
相信,感恩会让世界变得无比温暖和绚烂,它会是我们眼中永远的精彩!
……
摘要:坐在这所国重的教室里,我笑着想着过去,我在那个六月跌倒,也在那里爬起,我在趑趄中学会了决然,也认识了自己。我不知是时间的拷问还是父亲的语重心长,我不能明晰我该感谢谁,是时间、六月、还是„„ 感恩六月
我永远都记的那个高四前的暑假,那个六月。
我从时间的一端走到了另一端,我看到那个多雨的季节离我渐渐远去,眼中突生一种干涸的剌痛。
那张倨傲的脸埋在蓬垢的头发下,垂了很深,还有镜中的那双眼睛,黯淡了,隐忍着一种虚脱的负罪感。茕茕孑立,双脚再也不见轻快的频率,我望着西沉的落日,像传说中的圣甲虫一样沉默着,等待不会到来的那份录取书,那份希望。
似乎消溶在了一个真空的世界里,我开始学着被李白称作随缘任遇的生活。我会坐在那只用葡萄叶搭起的蓬阴下发呆,沉默。我知道每天父亲上班时那不安的一瞥,但我不想看见,我不知道要怎样才能让他放心。他们会抱一个打着九零的足球,叫我去踢球,我摇摇头,像一只受伤的狼,宁愿独自舔着伤口。晚上父亲叫我和他一起喝酒,我说不去,我知道他想劝我上学,我想到以前醉在寝室一天一夜不去上课的情景,他把我抱进了医院,烧到了39℃。学校说要开除我,我提着书包回到家的时候,他问我还想不想读,我说想,第三天学校广播了我的处分,是记大过。那天我回到了学校,带着永远的罪恶,我淌着生活,悄然地过着,像一只老鼠,那时,开始学会了无畏、漫不经心。我把墙上贴着的“F-14”和“幻影2000”都扯了下来,扔进了垃圾筒里。那是曾经的梦,从稚小到而今的梦,被我扔掉了,像扔垃圾一样,我知道飞行员是一个多么敏感的词,也明白鼻梁上的眼镜意味着什么,还有那不会错记的单词fighter,一切都是梦而已,我像智者一样遣笑自己似乎明智的壮举。看到遗留在墙上的空白,一种洁净纯然的感觉,我的眼神落在了身上很前沿的衣服上,也许没有修饰才会更美,是啊,一个曾经天真的孩子。
留在墙上的只有微笑着的家驹,在此之前,我不会容忍自己做出任何决裂与他感情的事,我也看着他笑,笑不由衷的丑陋,带着自嘲的卑视的笑脸,我把他留在墙上,把他所有的磁带和CD都锁进了箱子。
我知道的,也许喜欢上Beyond真的让我开始落魄、颓废,但也变得更加沉稳、熟虑。嘴角杂乱的胡子和抽动的脸加上不苟言笑的木桩,是别人给我的形象。
一切安排了妥当,我背着那把吉他,想去海角天涯,我流浪的足迹也许是生命的延续,我憧憬那不羁的生活,我知道那也许是罪恶的解脱。
爸爸看着我,一脸茫然,瞬间变得无措,他知道自己无力动摇我的决定,从小到大都是。
他只说:“也许,你应该重新审视自己,低调做人,高调做事。”我看着他,也是一脸茫然,我不知他为什么说我高调„„
我开始回首自己的足迹,发现是那么的浅显,那么的没有规矩。我从良心的角度感慨,觉得对不起那过去。
„„
坐在这所国重的教室里,我笑着想着过去,我在那个六月跌倒,也在那里爬起,我在趑趄中学会了决然,也认识了自己。我不知是时间的拷问还是父亲的语重心长,我不能明晰我该感谢谁,是时间、六月、还是„„
一、感恩教育的必要性
1. 感恩教育是培养健全人格的需要。
人格是做人的资格, 就是人之成为人的品格和起码应具有的权利和义务。所谓健全的人格, 应该具备责任感, 勇于承担责任;有自信, 能正确处理遇到的困难与矛盾;乐观并拥有良好人际关系等。而在我们的周围, 学习态度不端正、不思进取者有之;对父母对自己所做一切视为理所当然、习惯于索取者有之;不懂得去为父母亲做些什么, 分担些什么, 稍有些不如意, 便大发脾气, 甚至以死相逼者有之;不接受师长管教, 顶撞冒犯者有之, 等等。这些表现都需要教育来点拨和引导, 要通过教育来帮助他们提高认识, 培养奋斗精神、合作精神, 以及良好习惯, 并能以感恩的眼光来对待周围的人和事, 形成一种感恩的心态、品德和责任, 进而外化为感恩的行为, 为形成健全的人格奠定基础, 同时, 也为自己的人生打下良好的基础。国家对高中教育也提出了任务:“坚持社会主义方向, 对学生进行德智体美劳的全面发展教育, 使他们的基本素质得到提高, 个性、特长和才能得到正常的发展, 成为社会主义社会的合格公民、能够适应社会主义建设实际需要的一代新人。”
2. 开展感恩教育是学校德育的必然要求。
德育是培养人的教育。在德育教学过程中, 教师引导学生对父母、社会心存感恩, 可以培养学生的集体主义意识, 增强其对社会的责任感;对他人的帮助与关心心存感恩, 可以培养学生良好的人际关系、与他人和谐相处;对自然心存感恩, 懂得人与自然息息相关, 可以培养学生积极的环保意识, 与大自然和谐相处。
3. 感恩教育是构建和谐校园的助推器。
和谐校园的基础是和谐的人际关系, 和谐人际关系的核心是师生关系。开展感恩教育可以培育和提高人们的和谐文化素质, 假如校园中的每个人、每个班级、每个处室或班组都崇尚感恩理念, 践行感恩精神, 以感恩的方式思考问题、处理事情、解决矛盾, 做到“我为人人, 人人为我”, 学校就会多一些宽容和理解, 少一些指责和推诿。
二、感恩教育的内涵及外延
所谓感恩, 即对别人所给的帮助表示感激。感恩教育, 也就是要引导学生逐渐养成感恩的心态和习惯, 使感恩成为他们在日常生活中、人际交往中的自觉思维意识和行为习惯。作为个人个性品质的组成部分, 对他人、对社会、对自然常怀感激之心和致谢之情, 是非常必要的。
感恩教育包括以下几个方面:
1. 承担责任。
责任是指份内应做的事。许多学生缺乏感恩之心, 其实质就是缺乏责任感。因此, 感恩教育要渗透于承担责任的教育。感念父母之恩, 就要孝敬父母, 听父母的话, 不让父母为自己的成长过分忧心;感念老师之恩, 就要尊敬师长, 努力学习, 不断提高自身的素质和修养来回报师长;感念祖国之恩, 就要报效祖国, 为建设祖国、保卫祖国作出贡献。
2. 学会与人和谐相处。
在学习生活中, 常有一些学生在遇到同学矛盾、师生矛盾或与家长矛盾等时, 不能正确处理, 严重影响正常的学习生活, 有的甚至酿成大错。感恩教育, 就是要教学生学会和不同性格的人相处, 和不同阶层的人相处, 和不同文化背景的人相处, 做到人际关系的和谐。
3. 珍爱生命。
珍爱自己的生命, 对父母、对师长、对社会, 都是一种感恩的表现。“生命如流水, 只有在它的急流与奔向前去的时候, 才美丽, 才有意义”。珍爱生命, 是对父母的最好回报;珍爱生命, 是对师长的最好回报;珍惜生命, 就是要爱惜自己的身体, 滋养自己的精气神, 就是要远离危险, 包括交通违章、吸毒、艾滋病, 还有形形色色的犯罪。
三、感恩教育过程中应注重的问题
1. 教师必须做好“感恩”的榜样。
“言传不如身教”, 感恩教育对教师提出了更高的要求, 它首先要求教师言行一致、以身作则。对中学生来说, “感恩”意识的形成, 不可能仅仅从书本上学到, 更应通过周围的环境耳濡目染、感受效仿。这就要求教师和家长必须做好“感恩”榜样, 不断地对他们进行潜移默化的熏陶。
2. 要充分发掘教材中感恩教育内容, 做到巧设情境、妙于运用。
高中思想政治教材中所表现的“恩”是丰富多彩的, 有父母之恩、祖国之恩、社会之恩等。新课程标准的设计思路中强调:“本课程标准根据教育目标, 从高中学生的认知水平和生活实际出发, 围绕成长中的我、我与他人、我与集体、国家和社会等关系, 整合道德、心理健康、法律和国情教育等内容。”高二思想政治《生活与哲学》教材中的正确地看待自然、社会和人生, 正确认识社会实践的巨大作用, 正确地进行价值判断和行为选择, 树立和追求崇高理想, 坚持解放思想、实事求是、与时俱进, 形成正确的世界观、人生观、价值观和群众观等内容, 从各个方面体现了中华民族优良的感恩文化传统和道德要求。
案例一:高三学生任某自幼丧父, 妈妈一个人抚养他。周末妈妈有事让他去亲戚家做作业, 结果中午妈妈在网吧里找到了他。母亲非常失望、伤心, 而他却不以为然。而且觉得妈妈小题大作, 同学当中上网的很多, 很正常, 他还不是因为家里不能上网才跑到网吧去的嘛, 为此和妈妈发生了冲突。
案例二:同学甲上课想要问老师问题时就像招呼饭店服务生一样;而同学乙不管问老师什么事情都不忘记说声“谢谢”;同学丙在小高考前夕去老师那里辅导, 结束后居然问了这样一句话:“如果有人考不到C级的话老师是不是会倒霉?”
问题: (1) 请你对以上同学的行为作简要的评析? (2) 思考为什么生活中和自己联系最多、关系最密切的亲人和朋友, 往往也是同自己发生矛盾最多的人?
针对以上案例同学们展开了热烈的讨论。高中学生情绪体验较初中阶段强烈, 这个时期的学生必须学会处理好各种不同的关系:与父母之间的关系、与教师之间的关系、与同学之间的关系。孔子说:“君子和而不同, 小人同而不和”, 即和可以产生万物, 单一的事物在一起, 就不会发展, 说明不同的事物结合生成万物。君子虽然观点不同, 但心是相和的, 故说君子是保留了差异的和;小人的嗜好相同, 但各争其利, 貌和心不和, 所以说小人之间的交往其实是不和的。从矛盾的观点来看, 我们和自己最亲近的人容易发生矛盾冲突, 我们懂得了矛盾就是对立统一的道理, 就应该学会理性地去看待自己和那些真正关心自己的人之间的冲突。
3. 感恩教育需要尊重学生。
引导学生感恩、知恩、施恩, 是培养学生健全人格、构建和谐社会的重要途径。现在学生大都是独生子女, 自我意识很强, 所以师生双方只有互相尊重, 感情才相通, 内心深处才能产生共鸣, 学生才会真正地接受教师的教育。马克思说:“只能用爱来交换爱, 只能用信任来交换信任。”感恩教育要求教育者做到“尊重人、关心人、理解人”。
总之, 感恩是一种力量, 是一种境界;感恩是一束金色的阳光, 能化解冰雪。让我们学会感恩, 让这束阳光永远照耀大家的心。
参考文献
[1]杨汉清.试论普通高中教育的任务.国家教委编《普通高中课程改革研究与实验》.
关键词:农村初中生;受资助;社会场所;教学设施;感恩教育
懂得感恩的人,才是天底下最幸福的人;追求感恩的人,人生的内在价值和社会价值才有可能得到完美的实现。
如何对受资助学生进行感恩教育是本次课题的中心内容,通过研究探讨,行之有效的方案就是从学生最切身的家庭入手,领悟父母长辈养育自己的艰辛,然后延伸到老师对学生的无私培养,最后是对社会的回馈。本文的重点是,探讨如何利用教学设施和社会场所对受资助学生进行感恩教育。以下将分别展开讨论。
一、教学设施的使用
校园是除了家庭之外学生接触最多的场合,如果能充分利用这一场所,通过耳濡目染的手段对学生进行影响,无疑能起到事半功倍的效果。
1.组织调查问卷
调查问卷作为一种数据化、直观的调查统计形式,不仅能为调查者提供感兴趣的调查结果,也能从侧面窥知调查对象的心理情况。
在本次调查中,调查对象为我校受资助学生127名,发出问卷127份,收回问卷127份。问卷收集了解学生对自身家庭状况、受资助状况的认知,以及受资助后对家庭、学校和社会各界的感恩意识和回馈心理。反映了学生受资助之后是否愿意以相同的方式回馈社会的心态,总体来说愿意回馈的还是占多数。
调查的数据不仅帮助我们了解了学生的心理现状,也让我们在探讨中规避了一些对学生认知上的误区,使得我们能少走弯路。此外,问卷实际上也以一种暗示的形式让受资助学生紧记自己在家庭、学生和社会的身份,并在他们朦胧的意识中萌发了感恩和回馈的意念。
2.充分利用校园的环境进行熏陶
环境实际上能对人产生潜移默化的影响,通过特定的校园氛围,学生会在不知不觉中受到熏陶,并在日积月累中产生变化。可以采取以下方式:
(1)设置“感恩”主题的板报,采用使用鲜明的排版,摘录现实生活中的点点滴滴,通过发生在身边的真实事件和动人事迹,让学生感同身受,在情绪上得到感染。
(2)充分利用校园空间,在多处地方贴上横幅和标语,比如“老师,您辛苦了!”、“谁言寸草心,报得三春晖”、“滴水之恩,当涌泉相报”等等。
(3)向师生征集“感恩”主题漫画,通过真实生动又幽默风趣的风格去吸引并感染学生。
(4)在母亲节、父亲节、教师节等特殊节日举办晚会活动,让学生自行编写剧本,以相声小品、话剧、歌舞剧的形式表演,在互动中留下深刻的印象。
3.在课堂中植入主题
首先最直接的方式是主题班会。让学生亲自收集有关感恩和回报的素材,可以是发生在身边的真实故事,或者从各种书籍文摘中截取,通过学生干部来组织成故事会、交流会、演讲比赛等活动。学生在活动中交换意见,交流感想,不断地被一些活生生的事实激发出热情,并随着活动的高潮层层推进,迸发出对帮助过自己的人和社会團体的感激之情,力图回报。
还有一种隐式教育的方式就是在日常课程中植入,已达到无形中提醒学生的目的。例如,在语文课上,当讲解到亲人、教师和无私的社会个人和团体的时候,可以通过关键字联想的方式将学生注意力转移到感恩的话题;或者在信息技术课上,当讲解到数据统计的内容时,让学生去统计和计算家庭和自己在学校的日常开销,通过收支的差距引起学生的震撼,让学生形成珍惜和感恩的意识。
二、社会场所的利用
说起利用社会场所,不少人会自然而然地联想到“情系大山”、养老院慰问、义务劳动等公益活动。而实际上,如果只是粗糙地计划,形式地参与,草率地结束,这样并不能真正起到预料的效果。
1.有效地开展公益活动
例如,在节假日组织慰问养老院活动。当学生走进了养老院,并近距离地了解老人们的生活环境,和他们用心地交流,学生的内心会受到震撼。子女的不孝、晚辈的冷落,面对着这些遭遇的老人们是一种怎样的心情?我在家里又是怎样对待父母和老人的,我有没有像那些老人的子女一样忽略父母长辈的感受?在一系列发人深省的内心活动中,学生的思想会得到升华,他们会在自己的生活中引以为戒,从而达到自我教育的目的。
2.把握社会资助的教育时机
还有一种容易被忽略的情况——来自社会的资助。就像参与社会公益活动一样,来自社会个人和团体的爱心捐助同样可以作为感恩教育的契机。捐赠仪式的互动其实不仅仅局限于照例的开场白、捐赠和致谢这么简单。学校可以组织学生上台演讲,深度挖掘捐赠人发起活动的深刻社会意义,如何更好地利用捐赠品,日后如何回馈这个社会,从而把这份感动传递下去。
我校部分贫困生有幸成为广西桂之杰集团的长期资助对象。在今年的资助活动中,学校团委和资助办组织受资助学生和集团的爱心人士进行交流互动,希望学生在活动能有所领悟。期间,爱心人士与学生交流了相互之间的看法,认真听取了学生家庭的贫苦现状,鼓励他们努力学习,完成自己的读书梦。交流过程中不少学生因为感受到的温暖而热泪盈眶,更自发写下了感谢信,托学校转交给爱心人士。其中几位学生在信中这样说到:
“谢谢你们一次一次地将爱心传递,我会努力学习。当我遇到困难和挫折时,只要一想起你们为我所做的一切,对我的支持和鼓励,我便会克服困难勇往直前,使自己将来也可以为国家,为社会贡献自己的一份力量。”
“非常感谢你们的资助,是你们让我感受到了雪中送炭的温暖。”
“你们的资助为我家里减轻了负担,让我能够安心读书,以后我一定会努力学习来报答你们这份恩情。”
本次的课题研究不仅帮助我们认识了农村受资助学生的心理现状、感恩意识,更提醒我们对于学生的感恩教育一刻都不能放松。唯有让学生领会到资助背后的深刻意义和分量,他们才会珍惜这来之不易的温存和感动,并把感动付诸于行动,从而真正做一个对家庭、对社会有意义的人。
参考文献:
[1] 邹顺康 编.感恩教育读本. 四川大学出版社,2011.08.
[2] 唐晓龙.感恩的心[M].北京:人民出版社,2006.11.
摘要:当演讲进行到快一个小时的时候,我再也抑制不住自己的感情,泪水像断了线的珠子,情不自禁地蔓延过我的脸颊,流到嘴里,流到脖子里„„泪眼朦胧中,我看到了父母劳碌的身影:黑夜中,父亲正一锤一凿地给人家铺地板砖,粗糙的手上早已伤痕累累;母亲则戴着老花镜在昏黄的灯光下缝缝补补,手指还不时地被针扎破„„
感恩,从那一刻起
感恩教育那天,天空还下着丝绸般的细雨。被雨水涤荡过的操场一尘不染,在雨水中得到重生。由于学校把家长会与感恩教育安排在同一天,所以偌大的操场早已人山人海,各自都在学校预先布置好的场地坐定--前面是学生,后面是家长。
为我们演讲的大师是广西著名的演讲家南翎绍雄,他曾给许多学校作过演讲,并且把那些学校的师生感动得一塌糊涂。在他演讲之前我就对自己说,就算他的演讲再感人,也决不哭泣。
演讲开始了,但大师并没有如我预料的那样围绕“感恩”二字长篇大论,而是和我们拉着家常,做着游戏。他无非就是谈论我们和父母、老师、同学之间的故事,说父母养育我们、供我们读书不容易,老师也呕心历血地教育我们之类的话。
二十分钟后,操场上有了呜呜的抽泣声。我默无声息地坐在那里,面无表情。
半小时后,我感觉自己的鼻子酸酸的,有种想哭的冲动,但我还是强忍住泪水,没让他们从眼眶里滑落下来。
当演讲进行到快一个小时的时候,我再也抑制不住自己的感情,泪水像断了线的珠子,情不自禁地蔓延过我的脸颊,流到嘴里,流到脖子里„„泪眼朦胧中,我看到了父母劳碌的身影:黑夜中,父亲正一锤一凿地给人家铺地板砖,粗糙的手上早已伤痕累累;母亲则戴着老花镜在昏黄的灯光下缝缝补补,手指还不时地被针扎破„„
“孩子,该用钱的时候可别省着,不要苦了自己。”“孩子,在学校要多注意身体,天凉了,记得多穿件衣服!”“孩子,要抓紧时间学习,别贪玩玩过读书这几年可就没了。现在努力读书是为了将来不吃苦„„”父母关切的话语和深情的叮咛又在大师的演讲中重回我的耳畔,平日里听父母说这些话时觉得特们挺罗嗦挺烦人的,现在却感到这话是那样暖人。
后面的演讲我是在泪眼婆娑中度过的,碰到伤心之处,我泪如雨下。在演讲即将结束的时候,广播里飘来了“你上学时的书包,有人她给你拿,啊„„这个人就是娘,啊„„这个人就是妈„„”的甜美的歌声。许多同学踏着音乐的旋律泪流满面地跑上演讲台,用颤抖的双手握着话筒,哽咽地表达对父母和老师深深的爱意及感恩之情:有一个男生他跑上台去靠着大师的肩膀就呜呜大哭:一对父子当场抱头痛哭;更有几位同学朝家乡那个方向重重地跪了下去„„
我没有勇气迈向演讲台,一动不动地呆在那里,任泪水肆意地滑落。我的父母没来参加今天的家长会,此刻,他们正身处异乡艰辛劳作呢!
回到教室,我开始给父母写信,写我的心情,写我对他们深深的歉意。我在信的末尾写道:“爸爸妈妈,儿子一起不懂事让你们操心了,我会永远爱你们的。”信很长,足足有五页纸,我已记不得当初是怎样完成这封信的,但我清楚地记得泪水浸湿了每一张信纸,纸上的字个个出自我的心坎。
再见父母是,他们对那封信只子未提,还是像一切一样关心我,依旧对我嘘寒问暖。后来表妹告诉我,父母见到那封信时,哭得跟个泪人似的,父亲则一个劲地说:“儿子大了,终于懂事了。”
虽然我一直说服自己要对父母感恩,可我却一直觉得对不起含辛茹苦的他们。每当看到自己那不如意的成绩时,我的心像是被针刺了一样痛:难道这就是我对辛勤劳作父母的回报吗?多少次,我都想跟父母说我不读了,可一见到他们那充满期望的眼神我就胆怯了。不!我是他们的希望,我决不能伤透他们的心!
已不记得曾和父母因学习成绩的问题而争吵了多少次,每次都以父亲气得青筋暴起、母亲泪流满面、最后我摔门而出作为结局。虽然事后我会后悔,我会自责,但我还是一而再再而三地伤害我的父母。我曾经一度地认为:今生今世,我只能成为父母心中永远的痛了!
很长一段时间,我都浑浑噩噩地过日子,我曾一度地认为我是一个不知道感恩的孩子,妈妈不亲,奶奶不爱。但没想到,感恩教育那天我却流泪了。事实证明我还是有感情的。我会思考,也会心痛。我还是有救的。
其实感恩并不需要多么昂贵的物质,有时知识一句理解的话语就够了。我们要学会感恩。感恩生活,未来才更美好。
珍惜知足感恩[1]
摘要: 早上醒来,快乐在脸上,充满笑容迎接未来;到了中午,快乐在腰上,挺直腰杆活在当下;到了晚上,快乐在脚上,脚踏实地地作好自己.原来人生很简单,只要懂得“珍惜-知足-感恩“,你就拥有了生命的快乐…… 珍惜-知足-感恩
人生的快乐在哪里?
关键词: 初中政治 感恩教育 责任教育
目前,青少年中自私冷漠、没有集体意识、缺乏责任感的人大有人在,这从逐年增高的青少年犯罪率可见一斑。这些现象直接反映了目前我国青少年存在感恩与责任意识的严重缺失。造成这种现象的原因很多,可能来自家庭因素,也可能来自社会因素,作为教育主阵地,学校肩负一定的责任与义务。尤其是思想政治教育工作者,面对这种现实,应如何发挥初中政治课程本身突出的德育功能,关注初中生思想道德建设,强化学生感恩与责任意识,是值得思考和研究的课题。本文基于感恩、责任视角,对如何以初中政治思想课程为载体,对学生有效实施感恩、责任教育进行了全面探析。
一、以教材为载体,对学生进行认知教育
教育,始终应该是连接学生生活与知识的最好媒介,这不但是教育的实质内容,更是新时期初中政治思想教学的重要理念。脱离理论的实践是“空中楼阁”,脱离实践的理论是“纸上谈兵”,只有实现理论与实践的双统一才能够正确对学生施以德育教育。因此,以教材为载体,从认知层面对学生展开感恩与责任培养,既是基础,又是基本。要让学生学会如何在知识中得到真实体验,通过这种体验获得成长与发展。学生的感恩与责任意识首先是从体会、领悟、了解中得来的,究竟何为“感恩”?什么是“责任”?如何“知恩图报”?如何“担当责任”?在初中政治教材中,很多内容都是教师培养学生感恩与责任意识的丰富素材,教师需要对这些素材进行有机整合,有效开展“感恩与责任”教学活动。如讲到“授人玫瑰,手有余香”时,教会学生给予,让学生了解到给予不但是一种品质,更是一种境界,给予既是一种快乐又是一种义务。体会到这一点后,学生可以认真回想:在自己成长的过程中,家庭给予了你什么?朋友给予了你什么?学校给予了你什么?社会又给予了你什么?反之,你给予了父母、朋友、社会和学校什么?真正的快乐是什么?学生对这些问题进行反思,很多人都体会到:家庭与社会为我们提供了丰富的物质条件和精神享受,我们却好像什么都没做……这样思考,学生对感恩与责任有了明确认识,为自己未来的发展制定了明确目标。
二、以生活经验为“线索”,对学生进行现实教育
在初中政治思想教材中,一些政治观点和思想内容对于学生来说是比较抽象的,仅靠书本知识根本无法触动学生的“灵魂”。现实生活是一切知识的源泉,培养学生的感恩和责任意识,要以现实生活为情感导向,从生活实际出发,从日常点滴做起,让学生的内心重新回归生活、回归现实,让他们将感恩之心和责任意识带到日常生活中,变无形为有形,变思想为行动。要以学生已有的生活经验为“线索”,让他们认真感悟生活中随处可见、随时发生的事件,学会在现实中提高认识,提炼精华,充实思想。因此,在初中政治教育中,教师应注重知识与现实相结合,要积极为他们创设生活化的教学情境。如在讲“做理智的消费者”时,让他们先想一想,下列哪些不好的消费习惯自己也有?一味追求名牌;沉迷网络游戏;注重物质享受,等等。并对这些消费行为及时进行归类分析,让学生体会到之所以会有这样的不良嗜好,是因为受攀比心理和从众心理影响而形成了错误的消费观。引入“父母拒买手机,中学生欲引爆液化气”的网络新闻,让学生思考从这条新闻上你们想到了什么?延伸到感恩与责任意识:“当你们进行消费时,想没想到这些钱是从哪里来的?怎么来的?你们是否真的认识到了父母对自己的付出?面对这种无私付出,你们有何感想?自己应该选择什么样的道路?”通过这些问题,让学生感受到父母对自己的养育之恩,理解了他们对自己的期望,意识到了自己应有所收获,也应该有所回报,不仅要回报父母,更要回报社会,努力成为有用的人。
三、以组织活动为途径,对学生进行实践教育
感恩是存在于人们内心的一种情感感受,而责任则是人们的具体行动。当学生从认知层面了解到感恩与责任的深刻涵义后,如何在日常生活中有效实施,是政治教育的最终目的。积极组织开展各种以实践为主的教育活动,引导他们走向生活、走向社会,对培养学生感恩与责任意识有积极的推动作用[1]。讲到“热爱集体融入社会”时,如何让学生真正感受到个人在集体中的责任与义务?如何让学生理解团队精神,了解到自己在社会中的地位和作用?仅靠书本讲解显然是不够的,可以为学生组织一些具有实践教育意义的社会活动,让他们参与其中,真实领会。如组织他们参加“志愿者”活动,感受融入社会中自己应该做什么,怎么做;组织他们进行“拔河比赛”,让他们思考在竞赛中要想赢得胜利在靠什么力量?带他们观看“乐队演奏”,想一想要想奏出和谐乐章重要的是什么?在每一次活动中,学生都能够获得不同程度的认识,他们充分意识到感恩与责任绝对不仅仅是一种口号,而应该是根植于心灵上、思想上的情感和义务。
在传统的道德教育过程中,由于各种因素的影响,使家庭、学校、社会弱化了对学生进行“感恩与责任意识”的教育,以致感恩和责任没有成为中学生的一种自愿、自觉行为。然而,随着教育改革的全面深入与推进,为中学生道德教育带来了新的机遇,也为培养学生感恩与责任意识搭建了一个更广阔的教育平台。新时期,政治教师应以此为契机,以初中思想政治课程为有效载体,加强对学生感恩和责任意识的培养,为祖国未来再育新人,再创佳绩。
参考文献:
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