《智慧比漂亮更重要》（精选8篇）
——《智慧比漂亮更重要》读后感
智慧是一粒种子，能让你收获粮仓;；智慧是一丝清风,，能让你乘风破浪；智慧是一捧清泉，能让你拥抱海洋；智慧是一缕阳光,，能让你永远拥有太阳。读完《智慧比漂亮更重要》这本书，小樱桃对袁媛的一番话（其实漂亮并不重要，重要的是你的智慧，智慧将会给你带来快乐！你要相信自己。)在我脑海中久久挥之不去，启迪着我深深地思考。
漂亮只是一个人的表象，作为班长的小樱桃，她对男生们评选最丑女生的事相当气愤。这种把自己的快乐建立在他人痛苦之上、极度侮辱他人人格的恶行，小樱桃怎能坐视不理？所以，在小樱桃的帮助下，原本想要转学的袁媛，最终还是留了下来。
袁媛很努力，也很有写作天赋，她还在网上发表小说，得到很多同学的赞赏。后来袁媛又在全市小学生作文大赛中，获得了第一名。她终于由丑小鸭变成了白天鹅。
我们都知道锁需要钥匙来打开，打开了锁就走进了另一片天地。然而人人心中都有一把锁，开启这把锁的钥匙就是智慧。布鲁诺用智慧开启心中的锁，宣传哥白尼的“日心说”；阿基米德用智慧打开自己心中的锁，提出了浮力的定律；霍金用智慧打开心中的锁，发现了宇宙中的黑洞的秘密。他们善于打开自己心里的锁，去追求真理，探索和发现人们未知的东西，为人类的进步和发展奠定了基础。
那人就进了城, 逢人便问哪里有智慧可买。
有位哲人告诉他:“你倘若遇到疑难的事, 且不要急着处理, 可先朝前走七步, 然后再后退七步, 这样进退三次, 智慧便来了。”
智慧就这么简单吗?那人听了将信将疑。
当天夜里回家, 推门进屋, 昏暗中发现妻子居然与人同眠, 顿时怒起, 拔出刀来就要砍下。
这时, 他忽然想起白天买的智慧来, 心想:何不试试?
于是, 他前进七步, 后退七步, 又前进七步, 然后, 点亮了灯再看时, 竟然发现那与妻子同眠者原是自己的母亲。
300个字改变命运
从大学到社会的第一重转换，是从“地图世界”到“实践世界”。也就是说，从“象牙塔”的人生转化为实践中的磨炼成长。这个阶段并不简单，往往充满挣扎与痛苦。而我迈出的第一步，是从摔了一个大跟斗开始。
我可能属于中国较早自己找工作的大学生之一。毕业时，绝大多数同学都服从了分配，而我却奔赴老家湖南自己去找工作。尽管这在当时是一件让人很难理解的事情，但是我对生活充满豪情与自信。记得当年同窗好友刘茁松送我到武昌火车站，在火车开出的那一刹那，我冲他挥了挥手，豪迈地说：“10年后见!”
然而，生活远远不像想象中的那么简单。很快，热血满腔的我经受了巨大的震荡。通过一次次向不同单位“敲门”，我终于进入了湖南日报社。原以为凭着自己的专业和学历，很快就会大展鸿图，不料根本不受重视。我的心情一落万丈，工作也不好好干，挂在嘴边的口头禅是“没意思”，给领导和同事留下了“眼高手低”、“不服管”的负面印象。
我极为痛苦的是，在采访中又会看到社会的一些阴暗面。一场大病之后，心力交瘁的我差点从湘江大桥投江自杀。那是我最沉沦的一段日子。直到有一天，当我向老记者吴谷平诉说痛苦时，他反问我：“年轻人，为什么要那么傻呢?你为什么就不能先主动做好一件事给别人看呢?”
这句话如当头棒喝，一下子将我惊醒。我明白了，要赢得信任和承认，就得变“要我做”为“我要做”，在工作中积极主动。不久，机会来了。单位组织青年记者去韶山采风。中途休息时，我发现一家商店经营很有特色，就主动写了一篇300多字的稿件。不想，部门内专门为这条不起眼的新闻开了个会，大大表扬了我的主动精神。
这是我进入报社一年多来第一次受表扬，我知道我找到了成功的钥匙。我的努力很快见到成效，一系列报道在社会上引起强烈反响。1985年10月，我被选派参加中宣部和经济体制改革委员会召开的全国经济体制改革宣传经验交流会，并做典型发言。当时我刚23岁，是最年轻的代表。
1986年，我徒步108天，行程2000多公里，到湖南最穷困的湘西地区采访，《湘西纪行》系列报道几十篇更引起轰动。省政府还专门为我开了一次庆功大会，省委宣传部部长号召全省记者向我学习。年轻记者因采访报道获如此荣耀，在湖南日报社历史上还是第一次。
我终于从痛苦中获得新生，也获得了走人社会第一阶段的智慧感悟：“大学毕业生要勇于从象牙塔中跳出来经受生活的磨炼，通过自己完善社会，通过社会完善自己。”
经历人生最凶险的夜晚
6年之后，我已是当时湖南省名记者之一。但是，由于我的一篇批评报道，遭到了有关方面的压制和报复。尽管这位贪官最终被绳之以法，但在当时我却被迫带着仅剩的30元钱独自南下海南，在一家刚刚成立不久的报社担任部主任。
当时正逢“十万人才下海南”的退潮期，我每个月拿到的工资还不够维持生活开支，甚至曾经一个星期才吃一顿饱饭，还曾饿倒街头。恰在此时，母亲突然生病，妹妹考上了大学，在家里最需要钱的时候我却一筹莫展，真是被急疯了。
想来想去，自己当时惟一的财产，就是刚刚完成的一部书稿。有一家出版社看好这本书，但要五六个月后才付稿费，难解燃眉之急。我惟一的办法就是把书稿便宜卖掉。一个我曾经采访过的公司老总答应要这本书稿，但给出的条件是仅仅用500块钱买走书稿连同署名权。这是我花了一年时间才写出来的作品，也是我的书稿处女作，以这样的方式交给别人，我的心在滴血。但没想到，就在这样的屈辱中，我不仅没有卖成书稿，还受到了更大的侮辱。
我们说好在一家歌舞厅见面。那位老总在里面跳舞，我从晚上九点等到深夜两点，也没有见到他。当我请人叫他时，他没有出来，却叫人丢给我这样一句话：“××总说：你这个小子太不懂事了，催什么催?真是一点自知之明都没有，谁要你那个破东西啊!”
这是我一辈子受到的最大侮辱。那天我在海边待了一夜，面对美丽的海景心境却无限悲凉。在大海的那一边，是我的故乡，而且是我曾经创造人生辉煌的地方。仅仅由于坚持正义，我被迫流落他乡，并经受这样的奇耻大辱。我不由开始回想自己的路，并思考未来向着何方。我的心在坚守理想和随波逐流甚至堕落之间不断地搏斗，甚至划过一个个恶念。
这是我平生最凶险的一个晚上。这种凶险在于我内心的波动与挣扎。幸运的是，在这场搏斗中，坚持理想的我终于胜利了。我对自己说：“常抱信心，常抱正义，常抱快乐。这是人生最重要的‘三宝’，拥有‘三宝’，谁也不可能使你屈服!”
我在生活的谷底顽强地站立着、拼搏着。果然，一年之后，我又被调进中国青年报社当记者。之后，我又发表一篇篇有影响的作品，并多次获得中国新闻奖等奖励，《中国记者》等刊物还一次次报道我的事迹。
至今我仍旧为自己在那最凶险的一刻守住了人生理想而自豪，同时也悟出一条最朴实也最重要的智慧感悟：“天堂地狱一念间，人生美好，步步小心!”
用智慧统率知识
在中国青年报社工作将近8年的时间里，我写出了数十篇很有价值和影响力的作品。然而，在1998年，在所有人的惊讶和不解中，我辭去《中国青年报》记者站站长的职务，决定潜心研究“智慧”学。
多年的实践和思考，让我深感学习知识固然重要，但是在人生与社会面前，智慧更加重要。1994年，一场大病使我切身体会到生命的脆弱和短暂，开始进一步思考关于人生的一些大问题。这时，我看到了日本著名思想家池田大作的作品，其中两句话深深震撼了我：“掌握了哲学，就等于在心里燃烧起一个太阳，以后将是以哲学照亮、开拓黑暗人生的时代。”“为追求哲学飞走的密涅瓦的猫头鹰现在还没有归来，丧失人生哲学的时代太长太长了。”
的确，人类进入20世纪后，科学、经济越来越发达，社会问题也越来越多。这固然与各种社会存在有关，但更与人类的思想和灵魂有关。作为一个大学毕业步入社会以来深深体验到智慧价值的人，我决定把对智慧的研究和传播当成自己的终身事业。
辞职后的一年里，我认真阅读了上千本书，之后到国内外考察研究。再后，我成立自己的“甘霖智慧国际培训机构”，在向各界培训的同时，先后出版《甘霖智慧丛书》、《甘霖智慧培训文库》等30多本著作，在社会上引起了较大反响。《方法总比问题多》至今已印刷39次，发行60多万册，在“雅虎中文”所发布的读后感及新闻，达到1000多万条。
格外值得一提的是，体现我的核心理念的论文“用智慧统率知识——21世纪的智慧宣言”，被《读者》分两期连载。在文章中，我听众成千上万，而最使我感到欣慰的，是自己的一些总结与感悟的确能够对人有所帮助。
有一位青年企业家从卖报纸开始，与一帮朋友白手打天下，资产发展到2000万元。但他没想到的是：当事业处于顶峰之际，却出现了他无法理解的局面一一企业差点垮掉，众叛亲离，甚至共患难的妻子也要与他分手。他对此十分痛苦和困惑。
一次，我开设了一堂“价值观与企业家使命”对英国思想家培根影响世界几百年的理念“知识就是力量”的历史价值作了充分肯定，同时也提出三个疑问：第一，能说知识“就是”力量吗?是不是需要转换一下才可成为力量?第二，有强势知识，有弱势知识，还有知识垃圾，不加分辨地去重视知识，合适吗?第三，即使是力量，既可能是建设性力量，也可能是破坏性力量。如果不分好坏地崇尚惟力量论，是不是会走上邪途?
在此基础上，我提出了21世纪最应该拥有的理念：“让别人去膜拜知识，我们崇尚智慧——用智慧统率知识”，并总结出21世纪人最应该具有的多科，智慧。
这一理念以及有关智慧的书籍引起的强烈反响出乎我的意料。近年来，我在全国各地做讲座，的讲座，指出企业家如果缺乏价值观的指导，就会变成一个可怕的“空心人”。参加这次讲座的他，深受震撼。他下决心重塑自己，发生了脱胎换骨的巨变，不仅重新赢得了妻子和朋友的认同，事业重振，资产发展到上亿元。
当然，与许多做出轰轰烈烈事业的人相比，我实在算不上伟大。但是，我找到了一条时代需要也很适合我的道路，以研究和传播智慧的方式，给需要智慧的人们送去一点点光亮，让他们生活得更美好，让社会更健康。
知识重要，智慧更重要。
（一）今年寒假我读了3本书，是《智慧比漂亮更重要》《好朋友是一辈子的天使》《别以为女生好欺负》，作者都是著名作家乐多多，这几本都属于女生专属，我很喜欢读她的书，其中最喜欢的还是《智慧比美丽更重要》。下面就让小樱桃来告诉你，漂亮的脸蛋，智慧的头脑，哪个最重要。
这本书的主角有：小樱桃，黄蓉，思悦，袁媛，胡小闹，长安。内容主要讲述了四年级3班的男生们给袁媛起了个外号叫“钢牙妹”,还说她又矮又丑。袁媛跟思悦就相差很多，袁媛羡慕长的漂亮的女生，以思悦为偶像。思悦被评为他们班“最美女生”,而袁媛却被同学们评为“最丑女生”.她很自卑，很希望自己能变成思悦那样，不被同学们嘲笑。小樱桃和思悦，黄蓉经常安慰她，于是袁媛打算开始学习化妆，让思悦帮她变漂亮——剪头发，配隐形眼镜。去学校后，同学们都快认不出她来了，当小樱桃揭晓秘密之后，胡小闹又说“袁媛太胖了。”她又让思悦帮她减肥。就在这时候有一次全国作文比赛，袁媛的写作水平很高，得了第一名，领奖的那一瞬间的幸福感与满足感，让袁媛感到智慧其实比漂亮更重要。之后她写了一本很有名的网络原创冒险类小说，同学们都把她当成偶像了，再也没有同学给她起外号嘲笑她了。黄蓉，小樱桃，思悦都为她高兴，从此她们四个人成立最好的朋友。
读了这本书让我明白了一个道理：唯有智慧能使美丽常驻。真正美丽的女孩不是她出众的外貌，而是她的心灵与内涵。
智慧比漂亮更重要读后感
（二）漂亮脸蛋和聪明头脑哪个更重要
——读《智慧比漂亮更重要》有感
寒假里，妈妈给我买了一套乐多多著的“女生日记簿”, 一共四本书，读了其中一本《智慧比漂亮更重要》，使我深受启迪。
这本书主要写了某校四（3）班的袁媛被班里的男生们评选为最丑的女生，内心陷入深深的自卑之中，她特别羡慕班花思悦，常常在上课时往思悦那里看。这件事被班长小樱桃发现了，在小樱桃的帮助下，袁媛渐渐悟出了什么才是真正的“美”,从此人也变得乐观和自信了，还获得了作文比赛的一等奖。
漂亮的脸蛋，聪明的头脑，究竟哪一个更为重要？当一口气渎完整本书后，我终于得到了答案：外貌并不重要，重要的是智慧美和心灵美。如果把每个人都比做一颗珍珠的话，外表只是包装珍珠的那个盒子。即使是再漂亮，经历几年、几十年后，盒子也会变得腐朽。玫瑰虽美，却因满身带刺，不得不让人爱而远之。如果一个人长得很美，却没有智慧，他（她）的容貌总有老去的一天，但智慧就不一样了，不管什么时候，它总能净化我们的心灵，是我们快乐的源泉。书中的主人公袁媛虽然长得并不漂亮，却因文笔很好，最终凭借自己的聪明智慧荣获全市作文大赛的一等奖，为班级为学校争了光，她的“美”得到了同学和老师们的认可。
可以说，智慧是人的第二张脸，而拥有智慧则比外形漂亮更为闪亮。只要你用心去发现，其实每个人都有其美的一面，比如乐观向上、乐于助人、敬老爱幼……但每个人又不是完美无瑕的，重要的是像袁媛一样拥有美好、向善和优秀的心境。
（爱山小学 408 班 陈卓扬）
智慧比漂亮更重要读后感
（三）尹依
《智慧比漂亮更重要》这本书描写了一个小学生在同学的帮助下，从“丑小鸭”变成“白天鹅”的故事，我一进入这个故事里，就恨不得把这本书一口气读完。
小樱桃是四（3）班的班长：思悦是四（3）班的文艺委员，也是小樱桃的好朋友；黄蓉是四（3）班的学习委员，也是小樱桃和思悦的好朋友，好们三个人，将帮助一直被四（3）班男生嘲笑为“钢牙妹”的袁媛，让她从“丑小鸭”变成“白天鹅”.我看到这里，不禁会想；她们到底怎么帮助袁媛变成“白天鹅”呢？
啊！男生们实在是太可恶了！他们竟然要评选“四（3）班最”丑“的女生”,不用说，这“冠军宝座”当然是由被男生嘲笑为“钢牙妹”的袁媛“得取”了。
而小樱桃她们则发现袁媛不见了！终于，她们在一个角落里找到了委屈的袁媛，眼泪从她的眼睛里滑了出来。
最后，让所有的没想到在是，一向在别人眼中如同空气的袁媛，尽然获得了全市小学生作文比赛的一等奖，这时，袁媛才真正意识到；智慧比漂亮更重要！
生活中，我们也是一味追求美丽，认为这样才最完美，其实不然，只有拥有智慧，才能让自己更“美”.美丽的容貌总有逝去的时候，当年华老去，容貌不复的时候，你还剩下些什么？
有一所学校，它的名称叫“乐多多”小学，在这个学校里的四（三）班最热闹了，因为他们每天都在讨论班里谁长的最丑，谁最漂亮，尤其是胡小闹和长安两名同学，讨论的热闹非凡，而且说：“袁媛是班里最丑的女生”，更过分的是，他们还给女生们举行了一个“比丑大赛”，故意让袁媛输，让她成为班里最丑的女生。
袁媛带着一个黑框眼睛，箍着个牙套，身体胖胖的，大部分同学都不喜欢她。思悦长的很漂亮，她的眼睛大大的，睫毛长长的，还有一个高挑的身材，但学习不怎么样，所以思悦是袁媛的偶像。
最近男生迷上了一部小说，可这本小说只有笔名，却没有原名，大家都不知道这是谁写的。恰巧有一天，校长在多功能厅说：“这部小说是四（三）班袁媛同学写的，并誉为“市三好学生”称号“。同学们听了都很吃惊，特别是男声说道：“袁媛长的那么丑，写作却那么好”，从此男生再也不说她丑，反而每天都找她问接下来小说的续集。
这就是这本书的其中一部分内容，还有很多很多精彩的内容在书里呢，它还告诉我，美不单单是外表，智慧的大脑也是一种美。因为，要是只有外表美，它不会给你带来好处；要是有一个智慧的大脑，它会给你带来很大的用处，比如说：出去玩的时候遇到困难了，可以用智慧的大脑来解决，等等，所以我非常喜欢这本书。
重庆大学VS中山大学 陈词阶段 正方辩 ：谢谢主席，大家好，从幼发拉底河的文明之花，到现今人类文化的美丽奇葩，从刀更火种的原始社会，到信息爆炸的新经济时代，人类社会的发展过程，从来都是一个知识积累的过程，所谓知识是指人们在改造世界实践中，所获得的认识和经验的总和，而知识积累，则是对知识进行学习储备以及对知识结构进行不断完善的过程，它既包括个人知识，由少到多的纵向积累，也包括知识在多个人之间传播的横向积累，它既是量的增加也是质的提高，知识积
累不是简单的堆彻而是扬弃，而知识创新则是指通过科学研究获得新知识的过程，知识创新仅是创新的一部分，创新还包括体制创新、技术创新等多个方面。今天我们的比较标准在于看谁对于知识的传承运用和人类文明的延续发展有着更为广泛而重大的意义。我方认为知识积累比知识创新更重要，首先从知识积累的特性来看，知识积累具有乘数效应和可内化性，所谓知识积累的乘数效应，是以积累的知识为基础，将学习吸收更多的知识，知识积累的雪球会越滚越大，知识量和知识价值都会呈倍数增加，从而为生产力的发展提供雄厚的知识资本，而知识的可内化性又能将客观存在的外向性知识内化为真正能推动生产力发展的内因性知识，因此知识积累能从根本上推动社会的发展。其次，从人类社会的发展来看，人之所以区别于动物，其最主要的特征是能够进行知识积累，从前人那里学习经验吸取教训，使得文明得以传承。人类文明发展史告诉我们，社会的发展其本质就是知识积累的过程，不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。没有知识积累的丰厚，何来知识经济时代的到来，因此知识积累为社会的发展提供最基础最持久的动力。最后，从知识创新和知识积累两者的关系来看，知识积累既是知识创新的活水源头又是其归宿。人类知识创新的每一朵奇葩，都离不开他脚下积累的沃土，而任何创新成果最终都必将汇入人类知识积累的海洋成为人类永久的财富。记得牛顿说过：“之所以看得这么远，是因为我站在巨人的肩上。”今天就让我们站在人类几千年知识积累的肩膀上，眺望人类灿烂辉煌的未来。谢谢大家。
感谢正方一辩，下面我们有请反方一辩发言，您的时间是三分钟。
反方一辩 ：谢谢主席，大家好。今天对方辩友站在牛顿的肩膀上眺看未来，但是牛顿就没有自己的创新吗？对方辩
友说：知识创新的源头是知识积累，那么积累的知识又从何来，是否源头又是创新呢？对方辩友说：知识创新的归宿是知识积累，那么积累的知识的归宿又是什么，是不是创新着运用到生产之中去呢？对方辩友对知识的扬弃也认为是积累，如果新知不创，谁来告诉我们旧知是错的，对方辩友认为推动社会发展的是知识积累，那么推动社会发展的这些新知识是如何凭着积累就积出来的呢？知识积累是对已有知识的聚积，而知识创新是对知识的扬弃和新知识的创造，他强调知识的拓展与深化，虽然积累与创新两者都不可或缺，但是从知识的本质属性和社会作用两个层面看，知识创新更重要。首先从知识的本质属性来看，知识创新更重要。第一，知识的本质是求真，求真是从相对真理向绝对真理的不断接近，从已知领域向未知领域的不断拓展，它要求人们必须不断以新的实现，突破已有知识的局限，发现更深刻的本质，揭示世界更复杂的规律，满足于已有知识的积累，对真理的探求怎能适应客观存在的变化，怎能突破认识主体的局限。第二，知识的应用实际上是求新。知识的应用不是对已有知识的简单模仿或生搬硬套，因为应用的主体、对象、时间、地点等条件不是一成不变的，只有不断发现新问题，作出新判断开拓新思路，才能得到新答案，达到应用的目的。其次从知识的作用看，第一，与知识积累相比，知识创新才是推动社会文明进步的第一动力，文明的进步离不开生产力的革命，只有知识创新才能不断创造新技术与新工具，才能实现知识向现实生产转化的持续与活力，才能使科学技术真正成为第一生产力，文明的进步，离不开社会文化的推陈出新，只有知识创新才能不断扩大文化库存的质与量，才能不断创造文化延续的新手段与新载体，文明的进步离不开社会制度的变革，知识创新是制度变革的引导。第二，与知识积累相比，知识创新才是国家竞争力的核心。我们正
处在知识经济信息革命的新时代，这个时代给了中国超赶先进的新时机，如果我们满足于已有的和他人的知识，就难以迎接竞争的挑战，就难以抓住超越的机遇，就难以摆脱落后挤身于世界强国之林。谢谢。
主席：感谢反方一辩，下面是进入他们的一对一攻辩阶段首先正方二辩选择反方二辩或反方三辩进行一对一攻辩您的时间是一分三十秒，请。
攻辩阶段 正方二辩： 谢谢主席，有请反方三辩。创新出来的知识能否直接作用于生产力，推动其发展？
反方三辩： 莫非对方辩友认为我们的知识创新是在地球之外的某个社会进行的，又或者对方辩友认为知识创新是在知识体系之外进行的，知识创新是在知
识体系、在我们这个社会中完成的，它仅仅创造出来还不够，还需要应用于社会生产力，这就是知识创新意义之所在。
正方二辩 ：那么你方的定义就是说知识创新还包括创新出来的知识的使用过程。
反方三辩 ：莫非对方辩友认为，我们创新出来的知识是不能用的。
正方二辩： 那么请问：知识积累是否也包括积累的知识的使用呢？
反方三辩： 应用本来就既包括创新，也包括积累，而在应用过程中明显创造性的应用更为重要，对方辩友应该听说过活学活用，因时因地制宜吧。
正方二辩 ：所以是否每一次人类创新出来的知识最终都会积累沉淀为人类知识不断增长的一部分，才能够发挥其价
值呢？
反方三辩 ：对方辩友是不是说积累离不开创新，创新也离不开积累呢？这一点是我方和对方已经达成共识的，但是对方辩友似乎无法从其必要性推出其重要性，他们两个互为前提，但是明显知识创新更为重要。
正方二辩 ：请对方不要扣我帽子，请问这上面那个过程是不是知识由少到多的个人积累和向社会横向积累的一个过程呢？
反方三辩 ：无论如何积累知识都是创造出来的。
主席：谢谢两位，有请反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间为 1 分 30 秒。请控制好。
反方二辩 ：有请对方二辩，谢谢。当
前我国社会处于转型阶段，社会转型的主要性质是什么。
正方二辩 ：当前我国的确是属于社会转型阶段，所以在这个时代我们更需要借鉴和吸取前人的经验，让我们的知识积累不断发展，为什么要科教兴国，就是要提高全民的素质。
反方二辩 ：请教了，社会转型的主要问题是什么？
正方二辩 ：社会转型的主要问题就是因为我们当前太多的人想去创新可是知识积累的又不够，所以就导致了整个社会上可能会出现一部分不够脚踏实地不够真真扎扎点滴积累的这样一个状态呀！
反方二辩 ：是不是我们今天在没有脚踏实地的时候谈国家的社会转型呢？请教解决这个问题的关键是什么？
正方二辩 ：关键之所在就是要我们更加注重指示积累的重要作用！今天我们谈知识积累和知识创新，并非要排除另一方，但是我们更应该看到无论任何知识创新的使用，都必须取决于我们知识积累的高度呀！谢谢
反方二辩 ：对方辩友说的这是转型呢还是转弯我不知道，中国面对的新形势是不是前有古人的，如果以前有过什么时候有过呢？
正方二辩 ：对方辩友，的确是有过但是我们说中国自古至今创造了很多辉煌，从四大发明到最近的各类新成果新知识，但是我们说有那一样知识不是最终通过积累学习最终成为我们个人的素质呢，谢谢！
主席：好，现在请正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩。时间 1 分 秒的限时。
正方三辩 ：好，有请对方三辩。请问没有知识创新是不是一定就没有知识积累呢？
反方三辩 ：没有知识创新的那知识积累的知识又是从那里来的呢？难道是从天下掉下来的。
正方三辩 ：我们说知识积累有三大，学习、实践和创新，请问我一朝被蛇咬十年怕井绳，知识也增加了，这是不是知识创新带来的呢？
反方三辩 ：请问如果没有第一个人被蛇咬，如果你没有曾经被蛇咬过，有谁会知道蛇是可以咬人的呢？
正方三辩 ：那请问我们通过接受教育亲身体验所得来的知识，难道是知识创新带来的吗？
反方三辩 ：对方辩友所说的是个人的知识积累，可是如果每一个人都像对方辩友想我还是知识积累吧创新多辛苦，那世界上的知识从哪里来！难道告诉我是靠火星人给我们从火星运过来吗？
正方三辩 ：再问一个问题，知识创新、技术创新和体制创新三者能否等同。
反方三辩 ：当然拉！难道对方辩友认为知识创新、技术创新和体制创新这些都不包含知识吗？
正方三辩 ：但是技术是一种实实在在的手段，而知识呢则是一种抽象的认识，对方辩友是不是想告诉我们，技术本身就是一种知识呢？
反方三辩 ：对方辩友刚才跟我们说他们的知识积累是脚踏实地的，这会儿又说积累出来的知识是虚无缥缈的空中楼
阁，这点我方实在不敢苟同呀！
正方三辩 ：但是想请问对方辩友的是知识创新到底是不是知识积累的必要条件呢？
反方三辩 ：难道没有创新出来的知识对方辩友是如何积累的呢？
正方三辩 ：那请问我学习我妈告诉我一些东西这能叫做知识创新吗？
主席：那么下面有请反方三辩选择正方的二辩或三辩进行一对一攻辩
反方三辩 ：谢谢主席，有请对方三辩。，请问社会生产力中是否包含着知识？
正方三辩 ：对方辩友在社会生产力中当然包括知识，但是我们看到知识创新是通过创新成果的应用间接推动生产力的发展，而知识积累呢不仅能够间接推
动生产力的发展，更能够通过提高劳动者素质直接推动生产力的发展，所以就算从这一角度而言，也是知识积累比知识创新更加重要呀！
反方三辩 ：很明显对方辩友混淆了知识传播与知识积累之间的区别，请问对方辩友，先进生产力与落后生产力二者之间的本质差别是否在于知识上的差异呢？
正方三辩 ：知识传播怎么不是知识积累呢？，举一个例子孔子当年他周游列国，广收门徒到处传播儒学知识，如果说这不是社会的知识积累的话，难道说他在组团搞观光旅游吗？
反方三辩 ：请对方辩友正面回答我方问题，先进生产力与落后生产力之间的差别是否在于知识上的差异。正方三辩 ：是在知识上的差异呀！而
我们呀看到的这个差异是什么呢？还不是知识积累程度上的一种差异吗？
反方三辩 ：莫非对方辩友认为新生产力之所以新是因为知识积的特别多，旧生产力之所以旧是因为知识积的特别少吗？请问新生产力之所以比旧生产力先进，是否说明了知识创新在生产力变革中所起的必不可少的作用？
正方三辩 ：对方辩友，是必不可少，我方从来没有否认过知识创新的重要性，但我们要看到知识积累呢，是知识创新的前提和基础，这是其一。第二，知识基础的深度和广度呢决定了知识创新的深度和广度。第三呢，知识创新的成果必须通过知识积累才能够保存下来。所以我方认为知识积累比知识创新更重要呀！谢谢
主席：时间到，下面有请正方一辩做攻
辩总结，您的时间也是一分三十秒
正方一辩 ：谢谢主席，刚才的攻辩阶段，对方辩友主要范了以下几点错误。第一，我方请教对方辩友创新出来的知识能否直接作用于生产力，对方告诉我们说创新的知识当然要通过使用，创新就包括使用，如果说创新也包括创新成果的转换与使用的话，那为什么现在有这么多创新成果，而创新成果的转换却寥寥无几呢？所以对方辩友今天一直给我们论证的是知识创新加上知识创新成果的转换与运用比知识积累更重要，对方辩友明显偷换概念。第二，对方辩友告诉我们说，知识积累的源头是创新，可是我们都知道，知识积累很大的源头都是实践，对方辩友是不是说所有的实践都是在创新呢？第三，对方辩友告诉我们，知识创新，体制创新和技术创新三者都是等同的关系，是这样的吗？我们说，知识创新是技术创新的基础，第四，今天我方并不是说个人的知识积累，我们也说了知识必须在多个人之间进行传播的横向积累，举个例子就好比说是一棵树在成长当然是积累，一片树林里面的树在生长，也是在积累，对方辩友今天为什么只见树目不见深林呢？而反观我方二辩和三辩的问题都说明了创新出来的知识必须通过推广必须通过使用必须通过更多的人学习积累下来，才能真正推动生产力的作用，所以说知识积累更重要嘛。谢谢大家。
主席 ：好，谢谢。下面有请反方一辩做攻辩小结
反方一辩 ：谢谢主席，首先在正方二辩问我的问题中，知识创新出的知识是如何转化为生产力的，我方回答是创新转化的，为什么只有电磁理论，你积累了还是电磁理论，怎么就变成了电话
呢？是不是一个创新的过程，是不是需要创新之后知识才能转化为生产力才能使用，而这一点积累能完成吗？在我方问出的问题中，社会转型的性质是什么，要解决这个社会转型的问题，靠什么？对方辩友说要借鉴吸收，请问今天我们是借鉴那国的经验，吸收哪国的理论，就能完成中国的现代化进程呢？在对方辩友问我们的问题中，没有创新是不是一定没有知识积累，我们可以肯定的回答：当然没有。因为没有创造出知识，请问你们积累什么？而对方辩友说积累不一定要靠创新啊！可以通过学习，那么请问你们学习的知识又是如何来的？孔老夫子的知识是天上掉下来的吗？在我方问出的问题中生产力的转化是否包含着知识？新旧生产力的区别是否是因为知识？对方辩友说承认在这个过程中知识创新很重要，但是我们要看到知识积累又很必要，所以知识积累就比知识创新更重要那么这个必要比重要更重要的重要结论，对方辩友是如何得出的
呢？对方辩友说知识普及也是一种积累，请问积累的知识传来传去对知识总量的增加有差别吗？能造成积累吗？
自由辩论阶段
主席 ：时间到，谢谢你！好，下面是大家期待已久的自由辩论阶段，共十分钟，双方各有五分钟，我们首先由正方开始，有请：
正方四辩 ：谢谢主席，大家好。刚才对方辩友告诉我们，没有知识创新，就一定没有知识积累，那我想请问对方了：学习和实践能不能达到知识积累？
反方四辩 ：请问对方辩友您学习的东西是不是前人的知识创新呢？相对论对于经典力学的突破中到底是创新更重要还是积累更重要呢？
正方三辩 ：我承认有相对论呀，但是我们要看到的是我们是积累的知识呀，我们要知识积累，可以学习实践的创新都可以获取知识，而且像我亲身体验我通过某些时间活动去获取知识，难道是知识创新带来的吗？
反方三辩：莫非对方辩友认为爱因斯坦发现的相对论是通过积累牛顿力学，不做任何创新就忽然之间积出来了吗？
正方二辩：看来对方辩友也承认了知识的创新要站在积累的 土之上才能够开出奇葩，那我们请问：今天我们说搞可持续发展要靠的是积累，为什么没有说搞创造性的跳跃式发展呢？
反方二辩：中国今天为什么搞可持续发展？正是因为以前从来没有面对这个问题，在可持续发展中我们要不要有新的思路、新的方法呢？
正方二辩：所以说我们要搞的是技术创新、制度创新再加上知识创新，可是一切的源头和一切的归宿都是知识的积累。
反方一辩：但这个知识创新不是创新吗？制度创新、技术创新，如果没有知识创新，对方辩友认为我们的制度、技术都是无知无谓的吗？
正方一辩：对方刚才告诉我们说知识创新也是知识积累的源头，这难道也不是告诉我们说知识是创新是知识积累的必要条件吗？
反方三辨：知识创新可不仅仅是知识积累的源头，还是知识积累不断推进的改革手段，甚至还是知识积累的归缩。
正方一辩：我就请问对方辩友：知识创新的使用是否取决于知识积累的程度呢？
反方四辩：当然不止取决于知识积累的程度。我们今天发现了一条理论，明天把它变成实际应用，这中间是创新。
正方二辩：对方辩方那我就奇怪，为什么同样是中国人发明了火药，外国人用来做枪炮，中国人却用来放鞭炮？
反方四辩：请对方辩友告诉我们为什么火药在中国只能是烟花，但是在西方却成了炸药，到底是创新还是积累带来的？
正方三辩：但是对方辩友告诉我们的是所有的知识创新都是知识积累带来的。那我们知道：地球它是绕着太阳转的，那是不是说这是一种知识的创新吧？
反方三辩：如果没有人发现地球是绕着太阳转的，对方辩友面对地球，日积月积也积不出这个知识吧？
正方二辩：所以对方辩友在跟我们说发现知识，请问发现知识等于知识创新吗？哥伦布到底是发现了新大陆还是创造了新大陆？
反方二辩：莫非对方辩友认为哥伦布是积累了新大陆？
正方四辩：我方可从来没有说这样的例子，请问对方辩友：刚才您方三辩说知识创新等同于技术制度创新，您做何解释？
反方二辩：我们已经说了，在技术创新中和知识创新中都有其知识内涵，按照对方一辩的理论雪球是否应该越滚越大，还是越滚越小最后化掉拉倒呢？
正方三辩：对方辩友告诉我们什么？他们说知识创新呢是技术创新和制度创新的前提，所以说知识创新就比技术创新
和制度创新更重要。那知识积累也是知识创新的前提和基础，照对方辩友的逻辑是不是说知识积累就比知识创新更重要了呢？
反方四辩：那今天对方是否认为知识创新不等同天体制创新、管理创新，那么是不是知识积累也不等同于体制管理、体制积累和技术积累？
正方四辩：可是对方辩友告诉我们这样一个逻辑，含有知识的内涵它就等同了。那我告诉你今天中午我的肚子里吃了一只烤鸭，是不是烤鸭就等同于我呢？
反方一辩：可是对方辩友刚刚告诉我们制度创新是不是创新，就是说制度不是知识。可是回答我方攻辩的时候为什么要说解决中国现状要靠吸取国外的先进经验、先进制度，这你吸取的是知识吗？
正方二辩：对方辩友，我说我们借鉴外
国的经验知识，经验是不是一种知识呢？
反方四辩：经验与知识有没有区别，请教对方辩友？
正方二辩：我方当然知道，而且对方辩友请不要再一次的给我们混淆知识创新和技术创新。
请问：我说一个人技术好，等于说他知识好吗？
反方三辩：莫非一个技术好的人在对方辩友眼里就是一个无知的人吗？
正方一辩：那请问：如果说技术等于知识的话，那我们现在很多人都知道股票的知识，但是
像巴非特那样用高超的炒股技术的人为什么寥寥无几呢？
反方二辩：你只是在说一个不同的知识应用于不同的领域的问题，能够论证那些股票知识不是知识吗？我想请教：今天推动积累水平提高的需要不需要手段的创新？
正方三辩：当然需要，但是我们可以举一个同一语的例子，贝克汉姆大家知道，他足球的知识很好是代表足球的技术很好吗？
反方四辩：那么请问国家知识创新体系它的目的是什么？
正方三辩：国家知识创新体系是为了我们更好的能够创造出新的知识来积累，来促动我们社会的发展。
反方三辩：对方辩友可千万不要把知识当成邮票，只是为了积累来收成，知识最终的目的是创新性的应用，对方辩友。
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正方二辩 : 创造出新的知识 , 所以才要把它积累下来更多的传播和和运用。
反方二辩：这是不是又停留在一个积累比不比积累重要性的基础上呢？我想请教：今天科技馆里陈列的是什么？
正方二辩：对方辩友反而是一再给我们扣帽子，说我们要把它停滞，其实对方老是在说“如果没有，如果没有 …… “那请您正面回答解释一下。
反方一辩：请问对方辩友让我们解释什么呢？因为是对方辩友“如果没有，如果没有 ……” 正方四辩 : 对方始终在强调知识创新就一定是知识积累的前提 , 那我想请问你 : 我要利用查字典的知识去查到很多知识 , 这是不是也是前提呢 ?
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反方四辩 : 那么是谁告诉您查字典的知识 , 是不是有人教职工您 , 是不是有人首先创造出来您才尽其用知道了呢 ? 正方四辩 : 谁告诉我知识我就在进行知识创新了吗 ? 反方三辩 : 那您查的字典难道不是知识创新得来的 , 莫非是天上掉下来的 ? 正方二辩 : 当然是通过前人积累下来的。
反方二辩：那么我想请教：第一次产业革命中是不是瓦特改良了蒸汽机才把我们带入一个新的时代？
正方三辩：如果当时瓦特用了这个蒸汽机就马上把它扔了的话，我们不把它积累下来的话恐怕到现在我们还不知道蒸
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汽机是什么，可能我们的世界还是“两岸猿声啼不住，惟见长江天际流”。
反方一辩：对方辩友是不是还说积累很必要呢？
正方二辩：我们是说积累不仅是源头，而且更决定了知识创新出来后运用的高度，不然为什么有的人用电冰箱来放棉被，有的人却用洗衣机来装大米呢？
反方四辩：请教对方辩友：今天中国要学习西方的先进经验，要不要结合中国的具体实际，建设有中国特色的社会主义？
正方三辩：是，当然是这样的，这是大家公认的常识。但是我们要吸取世界各国的先进经验，先进经验是什么？这本来就是一个知识积累的过程，对方辩友不是在论证我方的观点吗？
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反方三辩：既然是一个知识积累的过程，为什么吸取来之后还要与中国国情相结合？这结合的一瞬是不是创新的光芒？
正方二辩：所以我们才说知识创新的那灿烂光华的确是很重要，但是我们更要知识传承的开长地久。
反方二辩：都已经说到是灿烂光华了，怎么还否认创新的重要性？
正方三辩：是，灿烂光华就说明了它更重要吗？我们说无论是宏观的社会发展，还是文明传承，还是微观的个人成才，实际上都是一个知识积累的过程，而知识创新只不是推动其实现的一种力量而已。对方辩友能说知识创新就比知识积累更重要吗？
反方一辩：谢谢对方辩友，对方辩友刚才说知识创新是灿烂光华，灿烂光华更
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重要。
正方四辩：从源头伴随以及归宿来看我们认为知识积累比知识创新更重要 ……(时间到)反方四辩 : 今天是什么让我们有了千里眼 ? 不是按对方辩友所说的知识积累站在高山上 , 而是因为伽利略发明了望远镜。对方辩友。
反方三辩：是什么让我们有了顺风耳？不是因为我们武功高强能够千里传音，而是因为贝尔发明了电话。
反方一辩：是什么让我们能移山填海？不是因为千百个愚公一起来劳动，而是我们改良了炸药。
[ 观众答辩 ] 观众 1 ：刚才反方一直强调正方说的
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是知识积累的必要性，我个人感觉在创新的过程当中它也并不是一蹴而就的，就在创新过程中我们也注重对于前人成果的保留和借鉴和保留它仅仅表现在必要性上面吗？
反方四辩：我们说创新的过程当中积累诚然是必要的。我们举一个例子，今天创新包含四个过程：第一是酝酿；第二是发现；第三是建构；第四是成型。在酝酿和发现阶段 , 我们说在积累的知识过程当中我们必须要有创新的意识，要有创新的能力才能够真正的实现创新。所以在这个过程当中积累诚然是必要的，但是有许多人都做了这样的积累，为什么只有牛顿能够发现经典力学？为什么只有爱因斯坦能发明相对论？说明知识创新的意识是非常重要的。今天我们在培养创新型的人才，实际上也是要培养一种创新意识。有了创新意识之后，我们才能
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温总理的这些话可谓切中时弊, 令我不禁想起最近读到的一则新闻:一个叫做“教育进展国际评估”的组织对21个国家的调查显示, 中国孩子的数学计算能力位居第一。但令人吃惊的是, 在创造能力的测试中, 中国少年儿童却排在了第17位, 落在多数国家后面, 竟然是倒数第5!那么, 中国孩子的创造力、想象力到底是被什么挤压掉了呢?专家认为, 原因多多———有鼓励听话稳妥之传统文化的负面影响, 有应试教育死记硬背的束缚, 有竞争激烈唯恐输在“起跑线”上的误区等等。
我认识这样一对知识分子夫妇, 他们的男孩仅5岁, 还在上幼儿园大班就开始了非同一般的“培养”。每到双休日, 小男孩就穿梭于各种智力班、训练营。学武术、学围棋、学钢琴、学美术、学摄影、学外语等等, 加上这个小孩在幼儿园本身要学的内容……呜呼!他的小脑瓜里要填进去多少知识啊!有人说, 这叫做幼儿园的“小学化”。我觉得应称为幼儿的“超人化”培训。我真想向这对望子成才心切的年轻父母以及所有像他们一样节衣缩食的可怜夫妇说一句:就在你们以为具体的大量知识灌输可以造就超常后代的同时, 却忽略、忘记甚至完全没有意识到对孩子还有另一种更为重要的培养和训练。事实上, 在人的成长道路上, 在人生未来的博弈中, 确有一种无形的东西比有形的知识更重要、更可靠也更有力量。这种东西不仅能使孩子学到知识, 而且如温总理所云, 还可以使他们学会动手, 学会动脑, 学会做事, 学会思考, 学会生存, 学会做人。
其实, 这个看似万能的东西并不是什么“法宝”, 它就是将会伴随孩子一生的良好习惯!良好的习惯会护佑支持孩子们的一生;良好的习惯犹如基础牢固的列车轨道, 无论怎样风驰电掣, 终能保证生命的列车达于成功的终点。
实际上, 人的习惯是人的心理定式和行为定式决定的。它还是一种生长基因和助推器。习惯与知识的区别在于前者犹如捕鱼的本领, 而后者则多属于充饥的鱼。显然, 授之以鱼不如授之以渔。鱼可充饥一时, 渔却可得益一世。那么, 什么样的良好习惯, 才能使我们的后代健康、自主而又能极富创造力地成长呢?笔者以为有四种良好习惯可以保证青少年在未来的岁月中立于不败。
首先, 自然是学习的习惯。这其中尤其以自觉地读书为要。一个人只要养成自觉读书学习的习惯, 就会把“学海无涯苦作舟”的苦, 视为一大乐事。一个读书成瘾学习成癖的人, 还用头悬梁锥刺股吗?还用你苦口婆心地训导“天道酬勤”吗?
其次, 是体育锻炼的习惯。现代运动科学早已证明, 有氧体育锻炼不但可增强体质而且可全面刺激内分泌, 使人的工作与精神生活出现质的跨越。在栉风沐雨中吸取天地之精华, 在血脉贲张、肌肉张弛中去拥抱自然, 我们的后代还会有萎靡之状吗?体育习惯对学生之如此重要, 无怪南开大学创始人张伯苓会说, 不懂体育的, 不应该当校长。
再者, 就是卫生的习惯。当前的甲型H 1N 1流感大暴发绝大多数都属接触传染。而良好的卫生习惯不仅可为孩子自己立起道道健康屏障, 而且也使他们能够远离粗蛮, 亲近文明。
最后一个, 也是当代中国“80后”“90后”最为缺乏又最为需要的习惯——劳动。这里所说的劳动仅指体力劳动。首先是孩子自我服务性的劳动 (包括家务劳动) , 然后是有助于他人的劳动。适当的体力劳动是孩子成长道路上的抗毒素, 是他们善待自己理解他人的无声启示。要知道:人生在世, 腰缠万贯不如薄技在身。而动手动脑恰恰是为孩子们掌握无饥寒之虞的一技之长, 夯实了人生第一步。
天下多少父母为儿女殚精竭虑, 为学业为生存为做人为冷暖为前程……我劝千千万万的教育家和年轻的爸爸妈妈还是在培养孩子的良好习惯上下下工夫。因为习惯比单纯灌输“知识”更有力量。有了良好的习惯, 不但家长得到解放, 孩子也会真正发挥创造力的自由和张力, 正可谓“教是为了不教”。不过, 培养孩子的好习惯却不能嘴上说说, 它更需要氛围、表率和榜样。尤其是家长更应率先垂范。想想吧, 您的家是这种无形的有益课堂吗?反之, 粗蛮慵懒脏兮兮的家庭、哗哗作响的牌桌和吆三喝四的酒桌绝不是培育好习惯的母床。
喜欢武侠小说的人一定知道大侠古龙，喜欢古龙小说的人，一定读过他的《七种武器》。在《七种武器》中，古龙以七种武器为名写了七段迥然不同的故事。武器是死的，人却是活的。所以，古龙实际上写的是武器之外的人心与人性、人格的力量与精神的力量。其中，碧玉刀中的段玉在出门时，父亲给了他七条大戒，以便更安全的行走江湖，而所有的戒律都打破之后，段玉反而因祸得福，变成了大英雄，娶了大美人。古龙在这篇小说中所说的武器，并不是碧玉七星刀，而是诚实。只有诚实的人，才会有这么好的运气。
在四川内江就有这样一位人物，他白手起家，通过服装生意掘到了人生的第一桶金，然后转战房地产市场，再进入旅游市场、农业市场，企业不断发展壮大，靠得就是诚信与朋友。没有诚信就不能交到真朋友，没有真朋友在遇到困难时就无法寻求到帮助，而没有诚信和朋友，任何企业都无法向前发展，最终只能是死路一条。他就是四川省内江市瑞景城乡发展投资有限公司董事长、总经理黄鸿。
宝剑锋从磨砺出
在中国的成功企业家中，差不多有90%以上是白手起家的，而且都曾经历过贫穷与困苦。黄鸿也是一样。他的家乡是距离内江市20多公里的一个小村庄，由于山多地少，一家人仅仅能够维持温饱。但家乡的丘陵、小溪、竹林以及春天满山坡望不到边际的金黄油菜花在黄鸿的心里留下了很深的印象。他爱自己的家乡，爱这川南的山山水水，以致当有机会留在新疆时，他毫不犹豫地选择了放弃。
黄鸿是一个好结交朋友的人，无论走到哪里都能找到属于自己的朋友。他1979年参军，来到了新疆。一直在青山秀水中生活的黄鸿，来到新疆很不适应，干燥的气候和漫天的黄沙让他的心里更加怀念家乡。在部队中，黄鸿很快和战友们打成了一片，并且在各项训练中都名列前茅。
1979年，正值对越自卫反击战时期，战士训练刻苦，领导爱惜战士。黄鸿的优异训练成绩和以诚待人的战友情怀使领导注意到他，并告诉他准备推荐他去军校深造。到军校深造，这对于大山里走出的孩子来说，是一个梦寐以求的好机会。而黄鸿却选择了放弃。他告诉领导，“我的家乡还很穷，我要回到家乡去，让家乡富起来。如果您要帮我的话，就让我学一门技术吧。”结果黄鸿在领导的安排下，学习了开车，以致复员回家时很多单位都争着要他。
也许一个人的机会来自于自身的躁动，也许来自于环境的压力，黄鸿无疑属于前者。复员回到内江后，由于军人的经历和司机的技术使黄鸿成为众多企业追逐的对象。一年中，黄鸿先后在运输公司、内贸局等五家众人羡慕的企事业单位工作，但最终他还是选择了放弃。如果不是黄鸿的放弃，也许现在我们看到的依然是一个朝九晚五的上班族或走上领导岗位的科长、处长，就不会有今天为了家乡富裕叱咤风云的董事长黄鸿了。这一切都源于一颗躁动的心和不安于平庸的性格。
1983年，黄鸿成为了个体户。他在威远县城租了一个小门面，开始了自己的服装生意。在那个年代，改革开放刚刚打开了人们禁锢已久的心扉，各种思潮和机会交织呈喷涌之势。黄鸿夹杂在改革的大潮中，以自己青春的目光寻找着前进的方向。
他经常坐着长途车往返于成都和威远之间，成都荷花池批发市场是黄鸿的货源地。由于黄鸿诚实守信的经营和好交朋友的性格，生意做得红红火火。从九月底开业到春节，两个多月的时间，黄鸿就赚了十三四万元，这在当时万元户都在大肆宣传的年代可是一个天文数字。
一年多的服装生意，令黄鸿开阔了视野，也积累了人生的第一桶金。有了两百多万元的资金，黄鸿的心又开始躁动起来，不再安于做服装生意。于是，黄鸿成立了自己的房地产公司，开始进入建筑和房地产开发行业。
一个人的运气不会永远伴随左右，黄鸿也一样。他也经历了属于自己的阵痛期。“人生就是这样，没有永远的赢家。我在2000年后的房地产生意中就经历了一次人生的过山车，差不多把我打回了原点，但我不在乎，我只是想做事，其实钱再多有什么用。”
经过一段时间的沉淀和思考，2005年黄鸿再一次出发，他要在哪里跌倒在哪里重新站起。“再次出发，我已经做好了充分准备，就是不管社会如何变化，我的做事原则和风格将是固定的，我不会去迎合社会。比如房地产企业在拿地环节往往出问题最多，需要上下打点，我坚决不干，我们只以自己产品的品质来说话，不搞任何私下交易，这就是我的原则。”黄鸿斩钉截铁地说。
黄鸿是一个做事果断，雷厉风行的人，这种性格的形成来自于军营的历练。他告诉记者，自己多年来在商海打拼，见过尔虞我诈，见过行贿受贿，但这些都不是长久之计，只有在商场上光明磊落、言出必行，讲承诺守信用，才有未来。“我最见不得那些见钱眼开的人，没钱时大家还可一起同甘共苦，一旦有钱了，就开始打自己的小算盘，这样怎么能长久。我坚信拥有诚信的人要比拥有聪明智慧的人距离成功更近，这是我的经验之谈。”黄鸿说，在2005年开发商业住宅小区时，几个股东预计收入5000万左右，但开盘后形势很好，可以赚到近两亿，这时就有股东开始将不是项目中的发票拿来报销，争取一些小利益。“我最看不惯的就是这样，最后这个项目结束时我坚决将这个人清除出我的团队，因为他不是一个可以长期合作的人。”
在采访中，黄鸿公司的员工告诉记者，黄鸿办公室里用来招待客人的烟酒茶等都是他自己出钱购买的，从来没有在公司报销过一次。这就是黄鸿的做人风格做事的原则。
为使家乡人民更富裕
不管是做服装生意时，还是从事房地产开发，在黄鸿的意识中，始终在思考如何让家乡的人们都富裕起来。这似乎应该是政府考虑的问题，但这也是黄鸿一个少年时的梦想，不然他就留在部队过自己的军旅生涯了。
有了资金，有了多年经商的经验，差的就是一个机会，这时内江市提出了“发展现代旅游业”的工作重点。而这正使处于寻觅中的黄鸿思绪豁然开朗。2012年，四川省内江市瑞景城乡发展投资有限公司宣告成立，黄鸿担任董事长、总经理。内江市瑞景城乡发展投资有限公司，专门从事文化产业、生态环境、市政工程、花卉苗木、园林绿化建设。而公司斥巨资打造的以范长江体系建设为核心的13平方公里的生态文化旅游度假区，就是黄鸿“城乡互动、工农互惠、城乡一体”，造福家乡百姓的倾力之作。
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黄鸿说：“我公司对范长江纪念馆进行了提升改造，以弘扬‘长江精神’，传承‘长江文化’为主题；以生态文明建设为基调，以当地人文精神为底蕴；重塑历史记忆，挖掘长江文化、还原当地风俗特色。从范长江纪念馆的提升改造，到新农村综合体的建设，再到新农村产业的发展，最重要的一点就是让老百姓住上好房子，过上好日子。”
阳春三月，在金黄的油菜花和火红的桃花映衬下，记者和一批游客一起来到范长江旅游渡假区，实地感受了黄鸿造福家乡的杰作。在东兴区田家镇范长江纪念馆旁边，大片大片的樱花、海棠、含笑、桃花等竞相开放，将掩映在花海中的一栋栋欧式小楼映衬的格外美丽。
黄鸿告诉记者，这就是内江市瑞景城乡发展投资有限公司承建的赵家坝综合体。它距离内江中心城区12公里，距成渝高铁内江站8公里，毗邻长江大道和214省道，交通便利，区位优势明显。综合体还处于规划建设中的“范长江文化旅游度假区”核心区，属于旅游度假区建设项目当中的重要组成部分。
黄鸿介绍说，这一栋栋漂亮的别墅综合体有120、150、180平方米三种规格。这里的居民到时家家可以搞产业，户户可以搞经营，自己有经营能力的，可以足不出户创业，再也不是长年离家的“农民工”，没有经营能力的，可以租给会经营的人，一家人的开支也有保障。
黄鸿说，在产业发展方面，由政府主导，农民主体，项目整合，社会参与为主，宗旨是让老百姓增收，搭建“户户搞经营、家家搞产业”的发展平台。让农民变居民，居民变产业工人，让农民变股民。引导农民通过进行土地流转，采取“公司+基地+农户+市场”的模式，真正做到一、三产业联动，由第一产业转型升级为第三产业，把农民从土地的束缚中解放出来，能够足不出户，增收致富。
目前赵家坝综合体基础设施建设已基本完成，完成项目投资1.87亿元，其中财政投入1506万元，整合资金1232万元，社会投入1.6亿元。完成303户房屋主体工程建设，打造示范样板房7户。强电管网、弱电管网、雨水管、污水管网、给水管、天然气管网等均铺设完成。
黄鸿说，赵家坝综合体建成后将以综合体为载体，以范长江纪念馆为核心，辐射周边13平方公里，形成山水园林文化旅游度假区、规模宏大花香四季的天然氧吧、独具特色的乡村田园自然风景区、花果飘香的生活体验采摘区。度假区将依托全国独一无二的范长江新闻文化元素，对国内外新闻文化人群产生巨大吸引力。最终预计可提供直接就业岗位2万个，间接就业岗位8万个，拉动GDP增长10个百分点，旅游经营性收入每年3.9亿元。
记者走进已经竣工的一栋样板房，庭院栽种了果树和花乔，既美观大方又有经济价值；大厅宽敞明亮，非常舒适；二楼既有摆放书柜和电脑桌的儿童学习室，还有温馨而紧凑的老人卧室。这里突出的特点就是厨房非常宽大，黄鸿说这是为了农民将来的产业经营，而特别设计的。不能不说，在增加农民收入上，黄鸿下了很大功夫。
黄鸿说，为了将“范长江文化旅游度假区”项目建设成惠民项目，他们聘请了多家国内外知名规划设计团队对“范长江文化旅游度假区”进行高起点规划、高标准设计、高要求施工建设，全力推进具有“中国方向、四川特色、内江模式”的新农村综合体建设。这其中有公共基础设施建设、公民服务体系建设、农村产业链发展等，总之一句话“让农民过上和城里人一样的生活”。
“在度假区项目推进过程中，我们始终把农民利益放在首位。农民集中安置居住的同时，同步推进生产方式转变，入住综合体的村民可以结合项目区内庭院经济及厅堂经济，推行灵活就业，搭建‘户户搞经营、家家搞产业’的发展平台。通过业主规模流转土地，发展紫皮大蒜栽种、规模宏大的花卉苗木基地及特色水产养殖，促进农民灵活充分就业，农民就地转移成为农业产业工人，反聘农民进入基地务工，在一产业实现就业增收，保证了农民的良好收益。”黄鸿说。
感受着四周的田园气息和春天的姹紫嫣红，记者深深被身边这个腰板挺直的四川汉子所吸引。记者没有进一步去探究新农村综合体的赢利模式，因为从黄鸿充满自信的笑脸中记者已经知道他已成竹在胸。真心祝愿内江这个叫做甜城的城市人民的生活同样甜蜜，真心祝愿黄鸿和他的综合体能够有较大地发展，真正做到一、三产业有序联动，切实改善农村环境，提高农民生活水平。
本期焦点人物小档案：
黄鸿，汉族，1962年生，中共党员，四川省内江市瑞景城乡发展投资有限公司董事长、总经理。
黄鸿在部队服役多年，养成了艰苦奋斗的作风和服务社会的良好品德，始终保持着军人的本色。作为一名成功的民营企业家，他成功不忘感恩，致富不忘回报社会，积极参与社会公益事业。5·12地震期间，他不仅慷慨解囊捐款捐物，还两次亲临重灾区，参加抢险救灾，受到了灾区人民的高度赞誉。
黄鸿始终致力于生态文明建设，积极倡导绿色文化，关注大自然，热爱大自然；重视美化生活环境，为社会输出环保正能量。2012年成立四川省内江市瑞景城乡发展投资有限公司，打造占地13平方公里的“范长江文化旅游度假区”。
该度假区以弘扬 “长江精神”，传承“长江文化”为主题；以生态文明建设为基调；全力打造城乡互动、工农互惠、城乡一体，具有“中国方向、四川特色、内江模式”的生态文化旅游度假区、全国爱国主义教育基地、全国红色旅游目的地、四川省现代生态农业观光旅游园区、省级旅游度假区、国家级AAAA级景区。
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