我们的文化遗产倡议书

我们的文化遗产倡议书（精选7篇）

我们的文化遗产倡议书 篇1

教学目的：

1、知道端午节的时间、起源和习俗。

2、了解韩国申请“端午祭”为自己的文化遗产的事件始末，有自己的看法。

3、使学生能根据一定的要求收集和整理材料，对信息进行评价和选择，并进行交流，提高学生信息素养。

4、热爱祖国文化遗产，建立保护文化遗产的意识，培养爱国情感。

教学重点：

发展收集、整理信息的能力。

了解端午文化。

课前准备：

1、发、讲授校本教材《话说中秋》

2、收集关于端午节的传说与习俗的资料。

3、教师准备相关信息资源。

4、研究小组标牌：（粽子、划龙舟、挂艾叶菖蒲，赛龙舟，饮雄黄酒，佩香囊，其他）

内容

导入

师：同学们，再过不久，端午节就要来了。你家以前是怎么过端午节的？能给大家说说吗？（吃粽子，在门口挂草等等）我们、我们的父母、爷爷奶奶都在每年的这一天庆祝传统节日。但是，端午节是谁的节日呢？（我们的）

可是，不知大家是否知道这样一件事：韩国已经向联合国教科文组织提出，申报端午节为他们的文化遗产。对这件事，你有什么看法？

（生自由说，如果有人说到要向联合国教科文组织提出阐述自己的意见，或者说到端午根本就是我们的。则师相机引出）

的确，端午就是我们的，可这个光我们知道还不行，还得让联合国教科文组织知道才行。要不咱们找出一些资料，证明端午是我们的，行吗？

一起读一读。

（课件揭题：端午，我们的文化遗产）

 

初步收集资料

现场收集资料：

上节课，我们已经布置了大家查找关于端午的资料，你用了什么办法？（读

书、询问、上网）现在，我们用电脑一起来找找，补充你的资料。点击浏览器，你将会看到一个关于端午的资源网站。找一找，端午节是怎么来的。

展示资料：

谁能来讲一讲端午节的起源？（生讲屈原的故事）

是的，屈原因为报国无门，投入汨罗江，自尽身亡。那一天正是农历五月初五（生齐）。为了纪念屈原，民间发展出一系列固定的、多彩的活动，这些活动形式永远的保存在民族传统中，被我们称为风俗。据你所知，端午的风俗习惯都有哪些？

（挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊）

 

小结，过渡：

端午节起源于中国，又在中国发展，现在已经有了更多活动方式。端午节的风俗习惯逐渐从无到有，从有到多，变得越来越复杂。要每个人都来查找端午节所有风俗的资料，几乎是不可能的，我们分成研究小组，由不同的研究小组来选择不同的研究话题，再把资料进行交流，好吗？

老师这里有一份合作提示：

A、共同商定本组研究话题的重点，如研究粽子起源的小组，可以研究粽子的起源、粽子的种类等等。

B、由一名同学操作电脑，其他同学共同浏览网站，分工做摘要记录。

C、选择适当的汇报形式。

请一个孩子来读一读

学生分成研究小组，深度收集资料，教师组织巡视。

自信能给大家提供情况的.小组，可以举手来告诉老师。

粽子（详）

1、端午节为什么要吃粽子？

2、粽子的种类？

以上两个问题在学生研究小组汇报的时候会提到，引导学生汇报的时候用话题的方式来汇报，可以使思路更加清晰）

3、粽子的销售情况调查？

出示学生的调查表（投影展示）

得到一份资料不是最重要的，要从得到的资料中分析问题。比如：从这份表格中你可以看出什么？

如最受欢迎的粽子口味、最不受欢迎的粽子口味等

购买粽子的人数的百分比（如40%）那么，重庆的总人口大概三千万人，按照这个比例，购买粽子的人数会是多少呢？

小结过渡：

不管现在西方节日对我们的冲击有多大，中国人始终怀着对传统的依恋。

划龙舟（略）

划龙舟习俗的由来

各地不同的龙舟规则

（相机展示图片、视频）

以上问题在学生汇报的时候可以解决。

因为划龙舟的场景特别热闹，所以关于划龙舟的歌曲也特别多。刚才老师也下载了一首比较有代表性的湖北民歌——龙船调。咱们一起来欣赏欣赏。

挂艾叶菖蒲（略）

1、挂艾叶、菖蒲的风俗是怎样传下来的？这其中有一个传说故事。（生讲故事）

无论是投江的屈原，还是逃难的大嫂，他们令人钦佩的，都是一颗博大的仁爱之心。

2、教师出示艾叶、菖蒲：这就是艾叶和菖蒲。民间认为艾叶和菖蒲扎成人形，就可以赶走蚊子蚂蚁，驱逐疾病，你认为艾叶、菖蒲真有这样的功效吗？（启发：学生闻味道：艾叶和菖蒲能驱逐蚊子、蚂蚁不是因为它扎成了人形，而是因为它本身的香气）

其他

挂香囊、挂钟馗像、写符咒等等，

（学生汇报介绍，其他学生可以提问。）

端午诗词

过渡：端午的风俗是如此丰富多彩，吸引了我们，也吸引了许许多多作家、诗人。许多人留下了精彩的诗篇，谁能来读给大家听一听？历朝历代，都有诗人留下写端午的诗篇，这说明了什么？（不管朝代怎么改变，端午节始终是每一个老百姓的，两千年来没有改变过。）

活动：

端午的吸引力

端午背后，有我们那么多的传说、诗词、风俗，它起源于中国，发展于中国，要是被批准为韩国的文化遗产，对每个中国人，都无疑是非常尴尬的事情。但是，现在的情况是，人们的注意力被西方的“圣诞节”、“情人节”等等吸引了过去，被我们注意到的传统节日反而越来越少。

马上就要怎样过端午节了，你打算怎样过这个节日？有些什么好办法能增加端午的吸引力，让大家都更加关注这个节日？

看，这里是端午最明确的见证，请你拿起手中的笔，写下你的肺腑之言。

（一张大的白纸，上面写：端午，我们的文化遗产。中间贴各种画和学生的调查表，教师率先用彩色笔写“我们的端午，我们的民俗”并签名，生随后签名）。

我们的文化遗产倡议书 篇2

据了解, 从1997年开始, 国家设立了历史文化名城保护专项资金, 专项补助国家历史文化名城、历史文化街区的基础设施的改造和维修。时至当下, 保护历史文化名城、街区, 已经越来越受到各级政府部门的重视, 似乎越来越“不差钱”了。

然而, 另一方面, 各地对历史建筑的破坏事件仍时时发生——大理唐代古城墙被野蛮施工破坏;北京拆迁改造浪潮中梁思成、林徽因旧居岌岌可危;深圳南头古城95%以上的建筑、民房被拆毁、改建……

为什么保护状况仍不容乐观?我们真的“不差钱”吗?我们到底差什么?

资金保障制度的不完善

古都杭州的历史建筑保护走在全国前列, 但也遇到了一些麻烦。

杭州市历史建筑保护志愿者张凤书曾在全城走访寻查, 他发现, 很多历史建筑年久失修, 但住在里面的居民却并不愿意去维修。“主要还是钱的问题。”他说。

根据杭州市历史文化街区和历史建筑保护专项资金补贴的有关规定, 房屋所有权属单位自管产、个人私产的, 保护整治费用应由单位、个人承担为主。市级财政可适当补贴, 补贴比例一般仅为10%到20%。

据杭州市历史建筑保护管理中心介绍, 2010年杭州市对历史文化街区和历史建筑保护的专项资金预算为1.5个亿, 这在全国的城市中都名列前茅, 但是, “历史建筑维修的资金投入具有很大的不确定性, ”浙江大学建筑设计与理论研究所副所长余健介绍, “文物修复尽量要保持原有工艺、材料, 修得越仔细, 花费就越多。”

杭州市的这1.5亿拨下去以后, 主要用于搬迁安置费、历史建筑整治工程费、街区费用和其他专项 (包括档案管理、调研、资料收集和奖励基金等) 。其中, 大约有90%的款项用于搬迁安置、修缮和整治历史建筑。

“目前投入是多元的, 其实远远不止市级财政支出的1.5个亿, 还包括各区政府的投入以及私人、产权单位修缮的费用。”历史建筑保护管理中心相关负责人表示, “从2005年到2009年底, 市政府共拨付5.24个亿, 而所有的保护费用加起来估计不低于60个亿。”

事实上, 专家认为, 历史建筑保护修缮的费用就像个无底洞, 很难填满。

杭州目前的历史建筑保护, 主要资金来源就是市级区级各级财政投入, 虽然杭州市历史建筑保护的资金来源中有“社会各界捐赠”一项, 但目前, 每年的捐赠款仍属“九牛一毛”。

可是, 从国外的经验来看, 政府对历史建筑保护的重视大多是由国民的热情推动。美国国家历史保护基金会的建立就是由民众推动。“国内的有钱人比较倾向于把钱投到慈善上, 对历史建筑的投资极少。”浙江省古建筑研究院院长黄滋说。

但是, 也不能一味怪民众或历史建筑的产权所有人对历史建筑保护缺乏热情。目前, 历史建筑的维修需经过审批, 而审批手续较为繁杂, 加上历史建筑维修跟别的建筑不一样, 非常专业, 工本也要多得多, 不少居民难以承担, 就放弃了对历史建筑的修缮保护。

据专家介绍, 在欧美发达国家, 中央和地方政府的财政拨款是历史街区、建筑保护资金最主要的来源, 这些国家以中央的投资带动地方政府的资金投入, 并辅以社会团体、慈善机构及个人的多方合作, 还通过设立历史环境保护基金, 来保护历史文化遗产。不仅如此, 它们的资金保障与立法制度相结合, 在立法中明确规定保护对象的资金补助的额度或数量, 为保护资金来源的长期稳定提供立法保证。

相比较而言, 我们的保护资金, 无论是投入的绝对数量, 还是筹集的渠道与方式以及政策的完善程度上, 都与发达国家存在着相当大的差距。不仅社会力量不能充分调动, 中央政府的财政投入也远远不够。

法治的不到位

盛极一时的王谢世家, 烟柳繁华的秦淮河畔, 半部民国史的颐和路公馆区……南京盛名在外的历史遗存数不胜数。然而在南京被国务院批准成为历史文化名城的28年中, 有两个时间段, 南京的历史建筑遭到了严重破坏。

“第一阶段是1993年至2001年, 为追求经济发展, 南京市老城区遭遇了多次大规模的拆迁。”多年心系南京历史文化保护的南京市作协副主席薛冰回忆说, 1993年, 为迎接第三届全国城市运动会, 将中华路两侧历史建筑全部拆除;为在五台山体育馆前拓宽道路, 将市级文物永庆寺拆除。1994年后的七八年里, 城南金沙井、百花巷等传统民居保护区被破坏, 明代状元焦竑故居及藏书楼、明代大学士程国祥故居、清代方苞教忠祠、太平天国铜作坊建筑、民国总统府照壁、陶澍林则徐二公祠等大批文物保护单位被拆毁。2003年老城改造中, 城北最后一块明清古街区邓府巷被拆除。此后, 城北地区的明清街区完全消失。

让薛老心痛的还有2006年及2009年两次老城南风波。见证了南京城市近两千年的全部发展历程, 秦淮河畔的老城南是最集中体现南京明清时期风貌格局的片区。然而政府打着危旧房改造的旗帜, 先后拆毁颜料坊、牛市、秦淮河两岸大量房屋以及南捕厅不少历史建筑。

去年12月, 江苏省人大批准的地方法规《南京历史文化名城保护条例》终于正式施行。该条例明确了“政府主导、统筹规划、整体保护、合理利用”的保护原则, 而且力求推动公众参与, 规定历史建筑产权人修缮确有困难的, 可以向所在的区房产部门申请补贴, 补贴费用从保护资金中列支。

但是, 如国家历史文化名城保护专家委员会秘书长、中国城市规划设计研究院顾问总规划师王景慧所说:“南京规划做了很多次, 但是一边规划一边拆也是事实。好的条例和规划还需要好的执行力。相应地增加明确的处罚条款才能确保条例、规划得到贯彻。”

实际上, 这些年来, 在南京破坏历史建筑的事件中, 破坏者对国家级文物保护单位一般不敢“大动”;对省级的根据需要, 想动就动;对市级的想怎么动就怎么动, 没了也就没了。“法人犯法”, 难以追究责任, 导致毁坏文物和历史建筑屡禁不止, 成为难题。而所谓“法人犯法”就是单位犯法, 指机关、企事业单位人员, 在行政指令或是法人意志的支配下, 以法人名义组织实施的, 以为法人牟取利益为目的的破坏文物的违法行为。

文化学者裴钰也认为, 目前只是笼统地说政府应该承担保护文物的义务, 但没有说如果不承担会有怎样的结果, 不像计生工作, 搞不好会被“一票否决”。

更严重的是, 目前全国性的历史文化遗产保护法律几近于空白。历史文化遗产的保护仍过多依赖于行政管理, 过多依赖于“人治”而不是“法治”。而现行的法规文件对监督、反馈机构设置, 保护资金的来源与金额比例以及违章处罚等均缺乏具体规定。

保护观念的偏差

只顾追求历史景观的旅游开发效益, 不顾保护的本质特点, 不遵循保护的客观规律, 甚至恶性开发, 使历史文化名城被商业气息所淹没, 无限制的商业开发对其造成了无法挽回的破坏性结果。这样的例子近年来屡见不鲜。

例如, 山东曲阜孔庙曾一度被有关部门交由旅游公司管理。旅游公司由于不懂得文物保护的基本规律, 竟然“水洗三孔”, 孔府孔庙内大量的古建筑彩绘被冲毁, 旅游公司职工开车将一尊元代石碑撞碎, 无法复原。

又如丽江, 1997年丽江被联合国列为世界文化遗产后, 每年的游客数量无限制上涨, 迄今已达到400万人次/年以上, 过度的旅游开发严重影响了当地的文化和生态平衡。

还有专家对一些江南古镇的开发模式提出了质疑。这些古镇铺天盖地的商业开发驱逐了原住民, 古镇几乎变成了巨大的商业街, 游客在那里已经看不到延续千百年的当地人特有的生活方式。

著名学者马未都就表示, 很多所谓的历史文化名城、名镇, 已经失去了地域文化特色, 很多“当地人”穿着特色服装, 为游客表演, 然而他们的口音南腔北调无所不有, 原来他们竟然是受雇来扮演原住民。

“我们去平遥和丽江、西递和宏村, 不光要看静态的建筑、凝固的历史, 还要看活态的文化, 即人们的生活, 人的活动为景观赋予了特定的文化意义。而现在一些地方流行以保护的名义把原住民迁走, 大建博物馆、纪念馆和商业设施, 这是对活态文化遗产的践踏。”一位专家如是说。离开了人的生活, 景观就只剩下了历史遗物, 只有注入人的生活, 文化景观才是富有意味的、鲜活的。

皮影戏我们的非物质文化遗产 篇3

皮影戏是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。据说两千多年前，汉武帝爱妃李夫人染疾故去，武帝思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的起源。

源远流长的历史

皮影是一门结合了戏剧、音乐等多种艺术手段的表演形式，它有着悠久的历史，也是最早传入西方的中国传统艺术。据考证，皮影戏的发源地在中国的陕西省，到宋代已极为盛行，每逢节日，影戏台数甚多。到明代，北京一地的皮影班社竟达四五十家。公元十三世纪，当时的蒙古军营中也演皮影戏，作为一种娱乐，后来还随军把皮影带到波斯、阿拉伯、土耳其等国。之后，皮影便在东南亚各国流传。据记载，1767年，法国传教士把中国皮影戏带回法国，并在巴黎、马赛演出，被称为“中国灯影”，曾轰动一时。后经法国人改造，成为“法兰西灯影”。

复杂精致的皮影制作

影人一般分头、身、四肢等几部分，均为侧影。先将羊皮、驴皮或其他兽皮的毛、血去净，然后经药物处理，使皮革变薄，呈半透明，涂上桐油，然后把皮革镂刻成所需的人物形象。皮人的头、四肢、躯干等各自独立，而又用线连成一体，分别由演员操纵，令其活动。皮人涂有各种颜色，表达人物的善恶美丑。雕刻时，一般都用阳刻，也有用阴刻，雕工细致，刀法多变。绘画染色也有一定的讲究，女性发饰及衣饰多以花、草、云、凤等纹样为图案，男性则多用龙、虎、水、云等纹样为图案。一般忠良人物为五分面，反面人物为七分面。人物造型与戏剧人物一样，生、旦、净、末、丑角色齐全。制成的皮影高的达55厘米，低的仅有10厘米左右。除了人物造型外，还要刻制一些砌末道具、桌椅和景物造型，以便配合表演。

高难度的皮影表演

皮影戏表演时，一般由三到五个艺人在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐。一个皮影，要用五根竹棍操纵，艺人手指灵活，常常玩得观众眼花缭乱。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。演皮影的屏幕，是用一块1米大小的白纱布做成的。白纱布经过鱼油打磨后，变得挺括透亮。演出时，皮影紧贴屏幕活动，镂空的人影和五彩缤纷的颜色真切动人。表演起民间神话故事、武打片、古人，可以腾云驾雾，做出各种高难动作，变幻莫测，这是其他戏剧难以做到的，因此深受观众喜爱，尤其是儿童，百看不厌。

中国文化遗产日倡议书 篇4

中华民族拥有着悠久而丰厚的非物质文化遗产，他们既是历史发展的见证，又是弥足珍贵的文化资源，同时也是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。保护和利用好我国非物质文化遗产，对落实科学发展观，实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义。但随着全球化趋势的增强，经济和社会的急剧变迁，我国非物质文化遗产的生存、保护和发展遇到很多新的情况和问题，面临着严峻形势。

20XX年起，每年6月的第二个星期六被定为中国“文化遗产日”，旨在从全民的高度将文化遗产的薪火传承不息。作为当代大学生，我们有责任为中国历史文化根脉的永续发展贡献切实的力量，为此，我们作为上海、北京、西安的大学生向全国高校的大学生发出以下倡议：

一、加强对中国“文化遗产日”的认知，关注中国非物质文化遗产生存与发展现状，充分意识到非物质文化遗产保护的重要性和紧迫性。

二、成立高校非物质文化遗产保护与传承的相关社团，在广大师生中间普及非物质文化遗产知识，定期组织报告及演出等活动，促进老艺人与师生的交流。

三、探讨高校参与非物质文化遗产保护的常态性机制，加强高校非物质文化遗产的学术研究，深厚国学根基，结合专业特点开展非物质文化遗产的田野调查及数据库建设。

四、了解中国非物质文化遗产名录体系，积极配合非物质文化遗产普查工作，参加非物质文化遗产保护的各项公益活动，加大社区宣导力度，营造非物质文化遗产保护的良好氛围。

五、加强非物质文化遗产知识产权的保护，研究探索对传统文化生态保持较完整并具有特殊价值的村落或特定区域，进行动态整体性保护的方式。通过学校教育，使非物质文化遗产代表作的传承后继有人。

六、高校与政府及民间形成合力，认真贯彻国家非物质文化遗产保护的指导方针：“保护为主、抢救第一，合理利用、传承发展”。

学生保护文化遗产建议书 篇5

倡议书提出：

一、要做文明的西安人，热爱古城，爱护古迹，依法保护古迹;

二、对偷盗倒卖文物的人进行依法举报，依法处理，人人都要保护我们中华民族的文化遗产;

三、教育青少年从小要有保护文物的意识，这项工作应从学校、社会、家庭联合做起，创建文明的古城要从我们每一个人做起。

作为主要发起人于亚男说，西安与开罗、罗马、雅典齐名为四大世界名都，拥有国家重点文物保护单位55处，其中秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织列为世界文化遗产保护单位，秦兵马俑被誉为“世界第八大奇迹”。历史留下的文物古迹是我们特有的不可再生资源，在现代化的城市建设中，作为市民，我们每一个人都要从自己做起来保护这些珍贵的历史资源。如果没有全民的保护，再健全的法律法规都是留在纸上。

我们的文化遗产倡议书 篇6

文化遗产国家公园、演艺娱乐基地项目建议书

一：项目概况

项目名称：文化遗产国家公园、演艺娱乐基地

项目地点：北京延庆县八达岭镇小张家口村（八达岭长城后背）

项目单位：北京延庆县政府、中国华夏文化遗产盛世中华、盛世中华（北京）文化传播有限公司

二：项目内容：

1、文化遗产国家公园：以“多彩民族文化·人类精神家园”为主题，打造“文化迪斯尼”，全面展示世界各地绚丽璀璨的民风民俗以及博大精深的中华文明，精选世界各国及中国各省、市文化遗产，每个省建立自己的文化遗产展览馆，谁投资谁受益，这样就形成了文化遗产国家公园博览会。得以宣传和传承文化遗产，促进国内及世界的文化遗产交流。文化遗产包括物质和非物质的，物质的文化遗产包括古建筑及自然风光，非物质文化主要包括民间美术.、传统手工技艺.、传统医药.、原生态民间音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、杂技、竞技、中华老字号美味等。创建中国第一所《中国非物质文化遗产继承大学》。

2、演艺娱乐基地：邀请国家交响乐团、东方（国家）歌舞团等在国内外有影响的文艺演出团体在此建立演出基地；建设歌星、笑星演出吧，打造中国的“探戈坞”音乐谷。

3、文化会展基地：精选100个城市文化会展，每个市城市的名片、宣传语、市花、城市代言人（评选花仙子做代言人），搞好城市文化宣传，文化搭台，经济唱戏，把这里作为城市宣传的最好阵地，从而也是城市招商引资的聚集地。分给每个城市一块地，由每个市把自己的市花种好，就形成一个完整的百花园。

4、中华珍奇艺术品博物馆：

5、五千年中华历史长廊：在长廊中建中国历代帝王塑像及简介。

6、配套设施：建设大型酒店、会务、温泉洗浴、购物、餐饮等配套设施。三：资金：

预计总投资120亿人民币。园区建设，应号召中国各省、市政府、文化投资公司、旅游投资公司、大中型企业、及个人本着谁投资谁收益的原则来投资兴建。

这样就形成了以政府为主导、以市场为主体、以社会为支撑的市场化运作手段方法。把园区项目化整为零，实行统一规划，分项经营，宏观上统一管理，微观上各分项目具体运作的方法，使园区在最短的时间内得以建成。这样就实现了中华文化，中华儿女共同建的愿望和目标。

其在具体运作方法上就是把园区的土地化整为零，除了主场馆的用地之外，把其他土地以划拨、租赁、出让给各省，之后各省文化标志园区按照经营的年限向项目总公司交纳土地租让金、出让金和项目运营管理费。这样就形成了项目化整为零、土地化整为零、统一管理、统一运营的科学管理模式和运作方法。

我们国家已有很多这样的实际成功案例，像昆明的世博园就是昆明为举办世界花卉博览会划出几平方公里土地，由昆明世博会具体规划，分给每个省一个地块，之后由各省在自己的地块上建设一个花卉博览景观项目，最后就给昆明留下了一个完整的世博园。

北京是中国的首都，是中国的政治文化中心，在北京建设各省的文化宣传平台，是每个省都愿意竞相建设的。目前山东济宁在策划建设中华文化标志城，遭到100多位政协委员和网友的质疑，其问题的根源就出现在中华文化标志城的资金从哪里来的问题，中华文化标志城建设要动用国家和山东省财政的钱，这样政协委员和网友能不站出来质问吗，这样的质问是有道理的。如果中华文化标志城能规划出一个全体华夏儿女都愿投资的一个文化项目，这样就不会出现100多位政协委员和网友的质疑了，但这样的规划又谈何容易，山东只是一个省，别的省是不会把资金投到山东的，北京是全中国人民的首都，各省在北京投资就不会有非议了。

四：项目分析

A：背景

(一)项目提出的背景和必要性

1、项目提出背景

具有数千年悠久历史的中华民族，以其灿烂的文化屹立于世界民族之林，为世人留下了丰厚宝贵的文化遗产。为弘扬中华文化，我们拉开了这项世纪文化工程的序幕。

2、项目提出必要性

文化遗产国家公园、演艺娱乐基地承担起传播中华传统文化、实施国家“走出去”文化战略的重大使命，为中国的传统文化传播搭建一个舞台，成为一个文化传播的品牌，成为首都北京的一张文化名片，还为中国文化走向世界起到助推作用。

(二)良好的政治环境

12项措施护航北京文化创意产业发展，市政府每年安排5亿元文化创意产业发展专项资金，采取贷款贴息、项目补贴、政府重点采购和后期奖励等方式，对符合政府重点支持方向的文化创意产品、服务和项目予以扶持。

国务院总理温家宝7月22日主持召开国务院常务会议，讨论并原则通过《文化产业振兴规划》 会议强调，振兴文化产业，必须坚持把社会效益放在首位，努力实现社会效益与经济效益的统一；坚持以体制改革和科技进步为动力，增强文化产业发展活力，提升文化创新能力；坚持推动中华民族文化发展与吸收世界优秀文化相结合，走中国特色文化产业发展道路；坚持以结构调整为主线，加快推进重大工程项目，扩大产业规模，增强文化产业整体实力和竞争力。加快发展文化创意、影视制作、出版发行、印刷复制、广告、演艺娱乐、文化会展、数字内容和动漫等重点文化产业。

B：项目定位优势

1、地理环境

延庆县位于北京市西北部。县域地处东经115°44′-116°34′，北40°16′-40°47′，东与怀柔相邻，南与昌平相联，西面和北面与河北省怀来、赤城接壤。是一个北东南三面环山，西临官厅水库的小盆地，即延怀盆地，延庆位于盆地东部。总面积2000平方千米。2005年底户籍人口27.6万人。县人民政府驻延庆镇，距北京市区74千米。

全境平均海拔500米左右。海坨山为境内最高峰，海拔2241米，也是北京市第二高峰。

延庆属大陆性季风气候,属温带与中温带、半干旱与半湿润带的过渡连带。气候冬冷夏凉，年平均气温8摄氏度。最热月份气温比承德低0.8摄氏度，是著名的避暑胜地，有首都北京的“夏都”之称。

项目所在的八达岭镇小张家口村在八达岭景区山区内，距离八达岭长城有2公里，项目用地5千亩，可扩展至2万亩，行政村总人口1千人，拥有耕地面积3万亩。

延庆的交通发达。京包、大秦铁路、110国道穿境而过。八达岭高速公路，从北京市区到延庆仅需50分钟。县乡公路四通八达，村级公路纵横成网。从北京北站到张家口南站的京张城际高铁在八达岭设站，每小时250公里，从市区到八达岭长城只要20分钟，还有多条高速公路，交通十分便捷。

2、周边环境 延庆是首都北京正在崛起的旅游大县、旅游强县。全县年接待游客2000多万人次，其中外宾200多万，人均接待游人居全国第一，旅游收入居京郊十区县之首。以县城为中心，南有八达岭，北有龙庆峡，西有康西草原，东有仓米古道，中有妫河漂流，西北有松山、古崖居。延庆已经成为名副其实的旅游、度假、疗养、休闲的首都国际旅游卫星城。

a：八达岭长城

八达岭长城是中华民族的象征，它全长一万二千多里，是世界上最伟大的建筑之一。八达岭长城位于北京的延庆县南部，是我国古代伟大的防御工程万里长城的一部份，建于明代弘治十八年（1505年），八达岭长城是明代长城中保存最好的一段，也是明代长城的精华。长城是古今中外各界人士到北京游览的必到之所，迄今为止，已有很多位世界知名人士曾登上八达岭一览这里的山河秀色。

登上万里长城，你可以看到脚下的长城依山就势，蜿蜒起伏，如一条不见首尾的巨龙在绵绵山岭上翻滚爬动，气势磅礴，雄伟壮观，真是令人叹为观止啊。这里的自然景观也很有特色，春夏秋冬四时都有佳境。最是春化铺锦，夏绿叠云┄漫道红衰翠减，爱丹林浓染，秋气澄清。更冬来莽莽雪岭，玉龙腾春，风光尽收方寸。望关山，无限古今情，却不解，今古何所别。万里长城万里长，两千历史不尽言；欲要看尽数千古，“不到长城非好汉”。

b：音乐谷、《印象·长城》

在项目所在地2公里处是由张艺谋团队打造的实景演出《印象·长城》是唯一坐落于长城脚下、以长城为主体的大型山地实景演出，为北京市旅游局重点推出的项目，落户延庆八达岭景区探戈坞音乐谷。它将以现代音画形式表现长城历史，目前初步设计第一台节目，四个乐章包括《秦始皇与孟姜女》《昭君出塞》《胡笳十八拍》《唐诗古韵·子夜吴歌》。2004年以来，张艺谋等导演的“印象·刘三姐”、“印象·丽江”、“印象·西湖”、“印象·海南岛”、“印象·五台山”系列实景演出，走出去在推动地方旅游产业发展方面取得成功。“印象·刘三姐”2004年开演，每年演出250场以上，参与演员达600多人，2006年观众人数达80万，当地旅游总收入也从2003年的2.44亿增加到2006年的8.25亿。

3、资源环境

延庆生态环境优良，地处北京市的上风上水地区，大气、水的质量均达到国家一、二类标准。为保护好首都的这一净土、净气、净水，延庆县确定了“生态立县”的发展战略,加大了植树造林、绿化美化力度，加大了对植被的恢复和保护力度，先后建立了玉渡山、野鸭湖、松山等12个国家级、市级县级自然保护区和10平方公里的县城防护林体系。99年被国家环保总局评为国家级生态示范县。2007年被国家环保总局认定为“ISO14000环境管理体系国家示范区”。

项目所在地地质下有丰富的地热资源和盐、钾长石等多种矿产资源，利用该资源和良好的生态环境条件，为开发温泉度假村提供了得天独厚的地理资源条件，所以投资前景极为广阔。

C：项目建设的必要性

“弘扬华夏文化、保护中国文化遗产”是我们每个中华儿女的己任，采用保护、旅游双赢的规则，实现中国文化遗产保护最佳的社会效益。

近年来全国旅游业升温，人们的旅游消费日益增多。北京作为全国的政治和文化中心，发展文化产业比任何一个地方都合适，文化产值应该高出其他地方一倍以上。文化遗产国家公园、演艺娱乐基地旅游开发，在长城脚下享有得天独厚的优势，投资此项目开发具有广阔的市场前景。

D：项目开发思路及初步规划

(一)本项目开发的目标及指导思想

1、开发目标：文化遗产国家公园、演艺娱乐基地是主题文化公园，是中国最大的文化遗产保护基地和旅游基地，是一个大型综合性文化旅游项目，逐步把项目建设成为全国物质文化遗产展览中心，非物质文化遗产表演中心，演艺娱乐聚集区，城市宣传招商中心，中华珍奇古玩艺术品会展交易中心。

2、指导思想：以保护中国文化遗产弘扬民族文化为己任，以国际文化经济交流为目标，以首都北京的地域优势为依托，打造能够全面的展示中国各省市、多民族原生态精粹文化的平台。展示中国地大物博、社会进步和灿烂文明。

(二)总体规划布局

文化遗产国家公园、演艺娱乐基地开发总体规划布局结构为“文化遗产国家公园、演艺娱乐基地、百城文化会展、中华珍奇宝贝艺术品博物馆、五千年中华历史帝王雕塑群”。

1、建设文化遗产国家公园

文化遗产是人类在征服自然和自我发展中所创造的物质文明和精神文明的财富，文化遗产是人类文明的结晶、是人类发展的文化命脉。具有五千年历史的华夏文化遗产，既是中国的、同时也是全人类的永恒财富。

我们将以弘扬华夏文化为方向、保护中国文化遗产为己任、团结社会各界力量为动力，积极吸取世界各国的先进经验，开拓进取、勇于创新、充分整合社会资源，在全球范围内发现、研究、保护、传承、弘扬中国物质文化遗产和非物质文化遗产，以唤醒全社会对文化遗产保护的意识为己任，为中华民族的文化振兴做出应有的贡献，以期达到文化遗产的保护与国家经济建设协调发展最高目标，实现中国文化遗产保护最佳的社会效益。

我们将把文化遗产国家公园打造成“文化迪斯尼”！游：秀丽景色“一览无余”

文化遗产国家公园选址于总面积5000亩的八大岭长城脚下，公园周围的景色秀丽。

公园包括一个33个省市自然的、人文的、建筑的各地特色风格的物质文化遗产建筑，非物质文化遗产表演馆，异域建筑风格的圆形歌剧院、艺术馆、博物馆、百花园以及雕塑大道、文化广场等。

看：“非物”项目“一网打尽”

中国世界级物质文化遗产展，多项世界级非物质文化遗产项目、1000多项中国国家级非物质文化遗产项目都将在主会场常年展出。

赏：演出节目“一饱眼福”

每天都可以在公园观看各类精彩演出。来自全国各地具有代表性的经典剧目，有京剧、川剧、黄梅戏、越剧、河南越调、秦腔、调腔等精品剧目，还有原生态民族歌舞、凤阳花鼓、传统曲艺、木偶、杂技、古琴等传统非遗表演，更有来外国的精彩表演。

此外，还将开辟主题日活动，30多个省市都将举行各类有特色的活动展演。

玩：互动活动“一举两得”

游人在展区还可以与“非物”项目亲密接触。比如，大家可以看到富顺豆花的传统制作工艺和流程，可以在现场尝到一碗刚磨好的豆花；也可以亲身体验蜀锦的制作工艺，亲手绣一张蜀绣手帕，玩一下北京空竹，踢一下蹴鞠，甚至还可以参与到各种歌舞类“非物”项目的演出中去。

学：娱与学中

宜兴紫砂陶制作技艺、界首彩陶烧制技艺、风筝制作技艺、泥人张、蒙古族马头琴、侗族大歌、傣族孔雀舞、凤阳花鼓，学点吴桥杂技

吃：中华老字号

游人在展区吃遍中华老字号美食，天津狗不理、上海南翔包子、北京烤鸭、四川赖汤圆等等。

创办“中国非物质文化遗产继承大学” 非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。非物质文化遗产是中华五千年文化遗留下来的瑰宝，有些项目频临失传，创办继承大学是非常必要的，单一的学一种项目目前不能谋生，所以没人去学，如果在大学里能学多种技艺，就能很好的谋生了，过去学这些技艺的人，都是没文凭的人，现在你多学几种非物质文化遗产项目，你就是学士、硕士、博士。

2、演艺娱乐文化活动基地：

是指建设国家交响乐团、国家歌舞团演出基地，吸引国际、国内高水平演出团体常年来此演出，打造中国的探戈坞，形成文艺演出产业集聚区，成为全国的文化演出中心。

（“探戈坞”的由来：

“探戈坞”音译于美国的“tanglewood”，原是美国马里兰州莱诺克斯镇的一个牧场，自从上个世纪30年代末第一场Tanglewood音乐会在一顶帐篷下奏响，便成了波士顿交响乐团60余年来的夏季演出胜地，也成了全世界著名音乐团体的汇演地和全世界音乐旅游爱好者的天堂乐园。如今，小牧场已经变成了音乐小镇，每年吸引200多万游客，并成为世界音乐家的摇篮。）

建设明星主题的唱吧、KTV、酒吧餐饮街

每个明星都有很多粉丝，除了大型演唱会外，粉丝很难再见到明星，明星也再没有演出地，闲着无聊有的还吸毒，明星开个人唱吧，可让明星与粉丝有个见面地。

明星主题唱吧、酒吧餐饮街可以引进明星开唱吧酒吧，郑钧酒吧以其代表作“灰姑娘”作为主题，内部以童话《灰姑娘》的故事情节与场景装饰布置，同时酒吧内所播放的歌曲是郑钧的作品或亲自唱。孙悦酒吧以“祝你平安”作为主题，内部以祝福主题进行装饰布置，同时酒吧内所播放的歌曲是孙悦的作品或亲自唱。

那英酒吧以“雾里看花”作为主题，内部以表现朦胧的、浪漫的场景进行装饰布置，同时酒吧内所播放的歌曲是那英的作品或亲自唱。

田震酒吧以“干杯，朋友”作为主题，内部以表现朋友之间友谊的场景进行布置，同时酒吧内所播放的歌曲是田震的作品或亲自唱。

小沈阳酒吧以“不差钱”作为主题，内部装饰苏格兰风格设施，同时酒吧内所播放的歌曲为小沈阳的二人转或亲自唱。

建怀旧娱乐馆

我们很多成年人，都是在文化匮乏的年代成长起来的，那时的娱乐玩具很少，我们只能玩铁环、玻璃球、烟纸、糖纸、杏核、泥巴炮仗、斗蟋蟀、斗鸡……，就是这些娱乐伴随着我们童年愉快成长，现在我们有了丰富的文化娱乐项目，怀旧过去，再重玩儿时的娱乐，可以使我们又回到过去的童趣，让现代的孩子玩玩父辈的玩具，也是很好的教育。

联合其他基金会和研究会建设

中华文化青少年夏令营、中华文化企业家培训基地、中华文化研究基地、中国艺术家活动基地、中华文化论坛大会、中华文化华夏联盟机构活动基地，中国书法活动基地、中国书画活动基地、中国文化创意产业基地、中国影视文化开发基地、中华文化艺术品加工基地。

3：百座文化名城会展：

选出有代表性的100个城市，重点宣传，评选市花、市树、市歌、城市广告宣传语、城市形象代言人（花仙子），扩大城市在国际社会的影响力,同时也作为城市在北京的国际招商引资中心。每个城市都把自己的市花种好，也就形成了百花园，评选出花仙子作为城市形象代言人，也为该市在北京的招商局长。

拍摄“百花奇缘”电视剧，以王母娘娘派百花仙子下凡人间，治病救人，装扮人间春色为主题，介绍每位花仙子来到某个城市，变为该市市花，介绍该市人文历史，民间传说，同时歌颂改革开放30年来，每个城市发生的变化，也宣传介绍了该城市，进而为该市招商引资服务。

（现在每个城市都把招商作为领导的重中之重工作，为招商花再多的钱也愿意，每个城市都为招商制定优惠的政策，奖励招商人，但也存在共同问题，一些人打着招商的幌子，政府好吃好喝招待一番，走了就没下文，花了政府不少冤枉钱；也有一些人真的为政府成功招了商，但奖励资金很难拿到，我们公司与政府签合同，招商时不吃不喝政府一分钱，招商成功后，政府按合同奖励，不差一分钱。）

4：中华民间珍奇博物馆

以香港海华集团珍奇馆收藏的黄玉龟和北京珍奇博物馆收藏的绿玉龟之间的神奇故事，拍摄《神龟奇缘》电视剧，以电视剧作为广告效应，用神龟为龙头，建中华民族珍奇博物馆，聚天下珍奇供世人仰慕。

通过现代科技手段展示中国文物精华，主要以数码、虚拟、三维的方式，集中显示国内全部馆藏文物，也可扩大到散处世界的中国文物，包括全部传世善本古籍。集中收藏由海外回归的中国文物。

5：五千年历史帝王艺术雕塑园：

立足中华民族传统文化基础，建立一座主题突出的中华历代帝王艺术雕塑园。其独特性是利用雕塑艺术震撼人心的视觉效果，展现几千年来波澜壮阔的中华文明发展历程，吸引海内外游客以发展建设旅游事业和文化事业。主要表达以下二个亮点： a:传承中华民族五千年文明历史，展现当代中国人寻求和谐与发展，为中华民族的复兴和尊严而上下同心，各方协力，和衷共济的精神风貌；

b:通过“中华历代帝王”雕塑群使游人，都能在这座“凝固”的历史长河中全方位地审视中国历史，都会看到中华五千年发展的遗迹，驻足思考……

通过现代化科技手段全景式展示中国历史的进程和重要的历史事件、场面，使参观者跨越时空，产生身临其境的深刻印象。可以按不同的主题、要求和形式组合，适应不同参观者的需求。并可在通用的主题和内容之外，不断开发出新的题材。

6：配套建设大型酒店、会议场馆、温泉洗浴、购物、餐饮、体育运动。

(三)功能分区

文化遗产公园、演艺娱乐基地文化创意产业园项目按功能主要分为核心区、服务区、旅游区。核心区是供工作人员和科研人员从事保护和科研的工作区域。服务区是游客休息、娱乐的接待中心。旅游区是游客旅游观光的景点景区。

(四)建设周期

项目建设时间为2009-2015年，建设周期为6年。

(五)项目经营思路

1、科学规划和管理。总体规划，分步实施，优先发展重点景区。成立旅游开发领导管理机构，要对项目工程建设加强管理。

2、积极争取政策扶持。在良好的投资环境下积极争取上级支持，充分利用林业产业发展的扶持政策，加快项目建设进程。

3、要制定出台社会资金投向景区项目建设的优惠政策，吸引资金参与景区开发经营。四是加强对旅游专业人才培养。

F：项目财务分析

(一)投资估算

总投资120亿元。

1、文化遗产国家公园，需资金80亿。

2、演艺娱乐基地：建筑面积约20000平方米，需资金8亿。

3、百座文化名城会展和百花园：需资金20亿。

4、建设珍奇博物馆：需资金10亿。

5、塑五千年历史帝王雕塑群：需资金2亿。

(二)项目收益

1、收入：

2009年中国成都国际非物质文化遗产节，为期13天的盛会就带动了54.2亿元的消费，平均每天多达4个亿，在北京按此标准缩小50倍，每年还有28亿收入。

2、项目投资回收期：5年。(三)项目的社会效益

(四)项目的经济效益

预计年收入可达28亿，年利润20亿。

(五)资金筹措的方式

继母变卖转移遗产我们该怎么办 篇7

我们三兄弟成年后，均到外地打工。母亲去世后，父亲再婚。婚后继母和父亲共同经营着父亲再婚前一直经营的一个店铺。去年春节我们回家时，父亲告诉我们店铺的生意不错，月收入达数千元。几个月前父亲病逝，我们几个赶回家处理了父亲的丧事。之后发现，店铺空空如也。亲友告诉我们，在我们赶回来之前，继母把铺里的货物变卖转移了。请问对此我们该怎么办？

江龙

江龙朋友：

根据《婚姻法》第18条、第19条的规定，如无特殊约定，你父亲与你继母经营的店铺应属你父亲的婚前个人财产，逝后应属于他的遗产。婚后店铺所得应属于你父亲与你继母的夫妻共同财产，你父亲那部分也应属于你父亲的遗产。你父亲逝后，你继母成为遗产保管人。按照《继承法》的规定，作为遗产保管人，你继母负有以下义务：1.清点遗产，制作遗产清单。2.向继承人或者其他继承人公开遗产清单。应当将清单编制的过程，遗产的种类、数量和存放的地点等逐一向你们加以说明。3.妥善保管遗产。如未尽到责任，致使遗产损毁、被盗、散失，或者擅自将遗产转让，或供自己使用、消费，遗产保管人应当承担由此而造成的遗产灭失的赔偿责任。4.发布寻找继承人或者受遗赠人的启事。5.向继承人或者受遗赠人及时转交遗产。保管人用于保管遗产的合理支出可以从遗产中扣除。