演讲艺术

演讲艺术（推荐10篇）

演讲艺术 篇1

班级：11人资2班姓名：徐明潞学号：11213231

演讲是一门艺术，虽然不同的演讲者将会以不同的形式去呈现，有激情澎湃的爱国演说，有诙谐幽默的警世通言，更有感人肺腑的真情演说，但是，这些成功的演讲最终都能够有一个异曲同工的妙处——发人深思，引起共鸣。

在高中的时候，我就有幸听过这么一场感人至深演讲—一场由彭成带来的关于感恩教育的演讲。彭成，被媒体誉为“中国感恩教育第一人”，不遗余力地在全国各地推广感恩教育，以演讲的形式，把感恩的种子播撒到少年、青年人的心中，而他的演讲已被称为“最震撼心灵的演讲”。通过自己亲身经历的那一场演讲，我认为他的演讲之所以那么发人深思，引发在下听众们的共鸣，有如下几点原因：

(一)、适时的肢体语言与抑扬顿挫的声音

在演讲开始前，彭成老师便在那一段十分劲爆的音乐声中登场，并随着音乐律动，让我们看到了一个充满能量的人，活跃的气氛瞬间便拉近了在场所有的老师、学生以及家长与这位演讲者的距离，在大家的潜意识里就会有这样一种暗示：这将不会是一场枯燥无味的演讲，从而对这样一场即将开始的演讲充满了好奇，更对这样一个不同于以往我们看到的任何一位演讲者的人充满好奇。当然，随着演讲的正式开始，气氛渐渐不再那么愉悦、欢快，在那一腔并不十分标准的普通话却足够真诚、有分量地砸进我们的心里的时，我们渐渐意识到，这样一个演讲的严肃性，他让我们不得不正视“感恩”这个话题，更让我们的心在十几年来第一次受到了严重的撞击。就在那样抑扬顿挫的声音中，一步步的把我们从稀里糊涂的梦境中拉到现实，一字字、一句句，就那样不期然的扎进脑海，不停回荡。我想，这样的声音，再配上适时的背景音乐，这样的演讲如何能不打动我们呢？于是，不只是我，在场的所有人，就这样，心甘情愿的跟随着他的引领去窥看被世俗尘封已久的那颗真心。

(二)现场互动，反响热烈

在整场演讲中，彭成老师曾多次与现场的师生以及家长们互动，使所有人都积极的融入到现场的气氛中，使演讲的内容更加的深入人心。这让我们所有人都意识到，这不仅仅是一场单向的他讲我们听的“报告会”，而是一堂课，一堂有 1

众人参与、有导师循循善诱的教学，只是他的对象不光只有我们学生，更有在场的所有有血有肉、有感情的人。

人生于世，勿忘其根，身体发肤，受之父母，因此，感恩父母便被放在了首位，更成为立身成人的基石。于是，在彭成老师激昂的鼓励下，全场近千人对着天空大喊“爸爸妈妈我爱你们”，源自内心的呼唤声声回荡在天空，借着那一腔刚被激起的心，尽情释放出我们藏在内心深处，却因为羞于启齿而没有对父母表达出来的最真挚的感情。此情此景，我们哭了，在场的家长哭了，只是我们哭的原因却有着天壤之别。我们因为羞愧，羞愧于，面对生我们养我们的父母竟一直连这最简单的爱的表达都未曾说出口；而家长们，他们则更多的是由于感动与欣慰，欣慰的接受这突然而来的浓烈的感情。然而，我们此时的心中却有着同一份谢意与安慰，庆幸自己还未真正的变得麻木不仁，借着这场震撼人心的演讲，我想，在座的都将终生难忘吧！

在演讲中，彭成老师反复地跟我们强调这样一句话：人的一生一定要疯狂一次！疯狂地表达压抑已久的爱，疯狂地喊出藏在心中最真挚、最原始的情感！于是，在他的引领与鼓励下，我们不光第一次真正意义上的清楚表达了对父母的爱与感恩，更明白了自己肩上扛有的责任。

从咿呀学语到智慧启蒙，从三字古语到德智体美，一个个前进，一步步成长，一直陪伴着我们的是一个又一个的老师，他们或许只陪我们一年，他们或许只教我们一门，但他们前赴后继，他们不辞辛劳，他们孜孜不倦，他们诲人不倦，他们便是“老师”。这样一群最可爱的人时时的陪在我们身边，一路伴我们成长，感恩他们的付出也当时我们的本能，一日为师，终身为父，因此，我们第二需要感恩的便是教育我们的老师们。于是，彭成老师热心地邀请在场的所有老师一齐走上演讲台。年轻的、年老的、黑压压站了一片，他们为了教育奉献了一生，青丝转成白发，不变的确是那样一份无悔的真心。教育、引导之恩大于天，我们无以为报，在彭成老师的建议下，我们只能对着台上所有的老师深鞠一躬，这一鞠短短的十五秒，却表达了我们浓浓的感恩之情。在彭成老师的默许与鼓舞下，更有几个班的同学一齐冲上台去拥抱他们以前日日相见，却不曾感恩只言片语的老师。

(三)援举自身经历，感悟由浅及深，讲述感恩的重要

伴随着悲凉的音乐，他重温了在汶川大地震中的感人故事，又深情回忆了自己从穷苦人家的孩子一步一步走向成功的艰辛历程，在深情追忆父母恩情时更是 表达了自己“寸草难报三春晖”的感慨与悔恨。有这样一句话叫“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，感恩需及时，孝义当趁早！彭成老师说：什么是教？教的左边是孝，右边是文，教从孝开始，不孝不教。一个不孝的学生读再多的书都没用，连最基本的孝悌之义都不懂、不去遵循，教也无用。在当代的中国，社会并不缺少大学生，缺少的是一个个有情有义、知恩懂报的人。

孝敬父母不能等待，孝敬父母更无需功成名就，孝敬父母要从小事做起。须知，父母之于子女的爱与子女之于父母的爱是从难对等的，又有多少人能够做到论语中所说的那样“父母唯其疾之忧”？彭成老师用那一腔并不十分标准的普通话，在缓缓想起的音乐声中唱到“都说养儿能防老，可山高水远他乡留；都说养儿为防老，可你再苦再累不张口”，更深情说道：常回家看看你的父母，哪怕是帮妈妈收收桌子、洗洗碗筷，哪怕是为爸爸锤锤后背、揉揉肩，父母要求的并不多，只要那平凡的幸福就足以。通过那感性的演讲词，再配上时而忧伤低沉，时而慷慨激昂的背景音乐，让每个人陷入沉思。同学们低着头，闭着眼，在动人的旋律中，体味着父母的艰辛付出，陷入对父母感激的思绪中，在这般感人肺腑的演讲中，不论是老师，还是学生，又或者是现场到场的家长们，那些有父有母。有人之常情的人们，早已忍不住的潸然泪下。

（四）注重内容，才是演讲的王道

枯燥的演讲方式可能会使演讲内容的传达受到影响，而优秀的演讲方式可能令观众更易接受，可是，这些都无法取代演讲内容本身的重要性。正如，奥巴马能赢得总统，并不仅仅是靠他优秀的口才，虽然这的确起了很大的帮助，可更重要的是在他的演讲中提及的执政方向和策略，这才是选民支持他的根本。他在演讲中的个人魅力确实激发了很多美国民众的热情，但要想成为美国总统，并不能仅仅会说“是的，我们能”就可以的。而我们在报道中看见的可能只是奥巴马的一些手势和口号，可在支持他的众多选票背后，是他的思想、方针和政策。优秀的演说技巧可能会使政客们看起来像总统，可真正帮助他们成为总统的必须还是演讲的内容，所以，对于所有的演讲者来说，内容的把握才是最至关重要的！

在彭成老师此次的演讲中，它围绕的都是一个主题——不要让爱你的人失

望！在这个主题的在，感恩，作为一个亘古不变的素养，历来是中华民族的一种传统美德，它既是一种品德，也是做人的一种境界，更是一种责任，应是社会上每个人都应该有的基本道德准则，是做人起码的修养。彭成老师正是抓住这一点，将它无限放大，通过感人的故事和激情的互动，达到“心与心的碰撞，情与情的交融，爱与爱的传递”的 目的，从而深深地打动每一个人。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，人，最为地球上最高级的灵长类生物，更应该懂得感恩之心，学会感恩，不要让爱你的人失望。

一场历时近三个小时的演讲在那年深秋的寒风中落下帷幕，但这场关于感恩的教育却正真正在我们的心中扎根，这一切，都是源于一场演讲，一场原以为很简单可却震撼到每个人的演讲。我想，这便是演讲的艺术吧，彭成老师以他独特的方式向我们讲述感恩，向我们推广爱的传承。

对于演讲，彭成老师自是在经历多次的经验总结以后才渐渐摸索出一套能深入人心演讲方式，这便是他的艺术，站在一个更为大家所接受的高度，以自己切身的经历来演绎感恩的重要，所谓真正的深情并茂，也必得是发自真心才自有其感染力，他的成功告诉我们：单

一、枯燥的演讲方式不足以打动人，有情有景有互动才有可能做出一场有深远意义的演讲。

演讲艺术 篇2

他的演说富有节奏感, 味道十足, 语气恰到好处, 几乎带有一种催眠和传教的功能。即使当他面对成千上万人演讲, 也能让每个人都觉得奥巴马就是对他一个人在说, 这是在希拉里的竞选集会中难以看到的。美国历史上优秀的政治家, 如林肯、肯尼迪和马丁·路德·金, 都是演讲高手。

善用排比

奥巴马在演讲中善于使用排比句, 取得排山倒海般的效果。2007年9月12日, 奥巴马在艾奥瓦州克林顿市的一所大学里发表了题为《翻开伊拉克问题的新的一页》的演讲, 奥巴马说:“我在2002年反对这场战争。我在2003年反对它。我在2004年反对它。我在2005年反对它。我在2006年反对它。”

2008年1月3日, 奥巴马在艾奥瓦党团会议选举获胜之夜发表演讲, 这篇演讲激情澎湃。演讲一开始, 他首先肯定了今天的胜利, 宣布预言家的失败, 非常成功地渲染了作为第一位预选获胜所代表的深意。他连用排比句, 气势磅礴, 很具感染力:

我会是这样一位总统:让每个人都能看上病和看得起病。我在伊利诺斯州就通过民主党人和共和党人的携手合作实现了这一目标。

我会是这样一位总统:终止所有把工作运往海外的公司的税收优惠政策, 并给美国最值得享受减税的中产阶层减税。

我会是这样一位总统:让农场主、科学家和企业家发挥他们的创造力, 使我们国家一劳永逸地摆脱石油的主宰。

最后, 我会是这样一位总统:我要结束伊拉克战争并让我们的士兵回家;我要恢复我们的道德地位;我知道“9·11”不是骗取选票的借口, 而是使美国和世界联合起来应对21世纪这个世界面临的共同威胁:恐怖主义和核扩散, 全球变暖和贫困, 种族屠杀和疾病。

演讲的精义就在于要感染人、打动人, 从而“迷惑”大家理智, 赢得大家支持。所以, 煽情、升华是非常重要的因素, 而这篇演讲完全做到了这一点, 其中娴熟的排比句的运用功不可没。在场听到他演讲的美国学者认为奥巴马不仅仅是一个候选人, 他更是在发动一场运动。

爱讲故事

奥巴马也喜欢讲自己的成长故事。2004年7月27日, 在美国民主党全国代表大会上, 奥巴马是主要发言人之一。奥巴马这样介绍自己的身世:

我的父亲是个外国留学生, 在肯尼亚的一个小村庄出生并长大, 他幼时牧羊, 在简陋的铁皮校舍里上学。我的祖父是个厨师, 一个佣人, 但我祖父对他儿子的未来抱有很大的梦想。通过顽强拼搏, 我父亲拿到了去美国留学的奖学金。美国是一片神奇的国土, 对未曾来过的人而言, 美国是自由和机会的象征。在留学期间, 父亲遇到了母亲, 我母亲出生在堪萨斯的一个小镇上。她父亲在大萧条时期为了养家糊口, 不是在石油钻塔下打工, 就是在农场务农。珍珠港事件后, 他自愿入伍, 加入巴顿的部队, 曾在整个欧洲大陆辗转作战。在后方, 外祖母养育着他们的孩子, 并在一条生产轰炸机的工厂流水线上干活。战后, 他们研究了《士兵福利法案》, 通过联邦住宅管理局买了一套房子, 并移居到西部寻找机会。他们对自己的女儿也寄予了很大的梦想。一个共同的梦想, 在两个不同的大陆酝酿。我的父母不仅共享美好的爱情, 他们还共同坚信这个国家有巨大的潜力。他们赐予我一个非洲名字———巴拉克, 意为“老天保佑”。他们相信在宽容大度的美国, 一个人姓甚名谁不会妨碍其通向成功。尽管生活并不富裕, 但他们送我去这片土地上最好的学校就读。在富足的美国, 即使你并不富裕, 你也能发掘出你的潜力。现在他们都过世了, 不过我知道, 在这个夜晚, 他们正在星空骄傲地俯瞰着我。

正是在这次大会上, 奥巴马以一句坦诚告白“我是同胞弟兄的守护人, 我是同胞姐妹的守护人”, 使很多代表听得热泪盈眶。这篇著名的演讲使奥巴马在党内的名声一炮打响, 光芒直逼总统候选人约翰·克里。

语言通俗

和布什不同的是, 奥巴马可以自己写作、推理, 并提出基于个人思考的解决问题的方案。和克林顿不同的是, 奥巴马更加可信、坦白、透明, 但他和克林顿一样拥有雄辩的口才并对普通民众具有强大的吸引力。

奥巴马的演讲才华得益于在教会服务的经历, 他从中学到了一种很能打动人心的说话方式。知识分子说到种族平等, 可能会引用《独立宣言》里的名言, 但是奥巴马会像黑人牧师那样说“我们黑人也是上帝按照他自己的样子创造的”, 比较而言, 还是后一种说法更有感染力。

语言通俗, 并不意味着思想也浅薄。奥巴马在竞选中, 有一个演讲尽显其演讲中的冷峻一面, 让人们领略到奥巴马演讲的另类风采。2008年3月18日, 面对自己的牧师发表谴责美国的布道录像被公开后引起的轩然大波, 奥巴马选择在美国宪法诞生地费城发表了一篇具有历史性意义的演讲, 奥巴马说:“赖特牧师那一代人对他们当初所遭受的侮辱、怀疑和恐惧依然记忆犹新, 他们的愤怒和苦涩也就如影随形。如果我们现在选择逃避, 我们只是后退到各自的角落, 我们将永远无法一起面对挑战, 解决问题。”他指出:“黑人的愤怒是过去种族隔离政策的产品, 50年前, 歧视黑人被合法化, 到现在黑人与白人之间还是贫富悬殊。因此, 愤怒是真实的, 是强有力的, 要凭主观愿望使之消失, 及对其做出谴责, 只会令不同种族之间的误解造成的裂痕扩大。”

列宁的演讲艺术　等 篇3

——肯定比否定更有效

哲理的故事

俄国十月革命胜利后，赤卫军占领冬宫，看见墙上挂的沙皇、皇后和大公们的油画就要烧掉，群情激奋。

这时列宁在场，列宁说：“你们说得对，这些油画该烧。这些人过去吃你们的肉，喝你们的血，自己却想把自己的形象传给后代，用这些油画为自己树碑立传。你们想把这些油画烧掉是完全有理由的。”

赤卫军看到列宁站在他们这一边，很高兴，就要动手。这时，列宁制止他们说：“我们现在不忙烧，反正这些东西已经在我们手里了，什么时候烧掉它都可以，也许开了大会当众烧，比现在烧更有意义。”

赤卫军一听更高兴了，不再动手。

列宁看大家都平静了下来，又向他们提出问题：“这些油画你们看画得好不好？”

群众说：“画得是很好。”

列宁又问：“这些画你们知道是谁画的吗？”

有人就说出俄国许多大画家的名字。列宁又问：“我们可以不可以把这些画连同冬宫保存下来，作为这些吸血鬼一方面压迫人民，一方面过奢侈生活和想为自已树碑立传的证据？”大家都一口同声说好。

列宁就这样，一步一步地说服了赤卫军。

故事的哲理

管理之所以是艺术，就在于管理需要的不仅仅是表态拍板，而是基于对人性的深刻理解，巧妙地诱导人们到正确的方向上。而诱导，往往是从肯定对方开始的。

马歇尔的良苦用心

——基于对方的沟通才有效

哲理的故事

在“马歇尔计划”刚开始制定的时候，美国人基本上支持了这个第二次世界大战以后促使欧洲复兴的计划。然而马歇尔本人却很担心，锱铢必较的国会是否会同意拿出那么多钱去支援欧洲。

有一天，马歇尔接到通知，国会拨款委员会将举行听证会，研讨马歇尔的欧洲重建计划。

为了使马歇尔计划能顺利被批准，国务院两位专家一起干了一个通宵又一个整天，起草了关于马歇尔计划的发言稿。他们搜集了全部事实，提出了一切必需的要求，并列举了令人信服的理由，配之以大量具有权威性的具体细节作为论据，说明这一计划可使欧洲免于浩劫，同时又对美国有利的道理。然后他们兴冲冲地带着自己的苦干成果回到马歇尔处，把他们精心准备的发言稿交给了他。

马歇尔看了一遍，半晌沉吟不语，最后他往椅背上一靠，说：“我不想用这个稿子了。”

助手们大吃一惊，以为自己的稿子不符合马歇尔的要求。

马歇尔似乎看透了他们的心思，说：“别误会，我看讲稿写得很好嘛。可是，你们想，听证会想要听的是什么?他们想听的是我马歇尔将军对这个计划的看法，而不是你们两位的看法。要是我去那里念这篇发言稿，他们会明自是你们写的。我看不带讲稿去更好些，大家以为我会先发表一篇声明，我就说，先生们，你们要我出席听证会，现在我准备回答你们的问题。于是他们就向我提问，不管到时会提出什么样的问题，我都要用心阅读这篇发言稿。这样才好用你们准备的各种理由来回答他们的问题。这样才会使他们满意，因为委员会真正想知道的，是我本人是否了解这个计划。”

后来的事实证明了马歇尔的这种分析是正确的，计划终于获得拨款委员会的支持，从而也就有了“财神爷”的保证。

故事的哲理

站在客观的立场上，不仅要考虑到自己的需要，而且还考虑对方可能的心理变化，感受到他人的情绪，将沟通进行到底，何愁得不到别人的理解和支持呢。基于对方需求的沟通，才是有效的沟通。

楚王脱帽

——对别人宽容、给自己机会

哲理的故事

春秋时期，楚王请了很多臣子们来喝酒吃饭，席间歌舞曼妙，美酒佳肴，烛光摇曳。同时，楚王还命令两位他最宠爱的美人许姬和麦姬轮流向各位敬酒。

忽然一阵狂风刮来，吹灭了所有的蜡烛，漆黑一片，席上一位官员乘机揩油，摸了许姬的玉手。许姬一甩手，扯了他的帽带，匆匆回到座位上并在楚王耳边悄声说：“刚才有人乘机调戏我，我扯断了他的帽带，你赶快叫人点起蜡烛来，看谁没有帽带，就知道是谁了。”

楚王听了，连忙命令手下先不要点燃蜡烛，却大声向各位臣子说：“我今天晚上，一定要与各位一醉方休，来，大家都把帽子脱了痛快饮一场。”

众人都没有戴帽子，也就看不出是谁的帽带断了。后来楚王攻打郑国，有一健将独自率领几百人，为三军开路，斩将过关，直通郑国的首都，而此人就是当年揩许姬油的那一位。他因楚王施恩于他，而发誓毕生效忠于楚王。

故事的哲理

“人非圣贤，孰能无过。”很多时候，我们都需要宽容，宽容不仅是给别人机会，更是为自己创造机会。保全下属的尊严，有时也是一种有效的激励。

演讲艺术 篇4

钱穆口才甚佳，讲解古文，巧譬善导，旁征博引。

钱穆在燕大教大

一、大二国文。他以扎实的国学功底和妙趣横生的演讲，赢得了学生们的肯定和欢迎。但是执教一年后，钱穆终因不适应教会大学的环境，辞职南归了。

钱穆从燕大辞职后，顾颉刚向自己的老师、北大文学院院长胡适推荐钱穆，于是钱穆到北大任教。钱穆在北大讲授通史课，事实性强，不骋空论，有据有识，简要精到，并能深入浅出，就近取譬。如他比较中西文化，喻秦汉文化犹如此室的四周遍悬万盏明灯，打碎一盏，其余犹亮；罗马文化为一盏巨灯，熄灭了就一片黑暗。

钱穆讲课很受学生欢迎，在北京大学开选修课，因听讲人数持续增多，常由小教室换成大教室，又从大教室换至礼堂。他所担任的课程，中国近三百年学术思想史、中国通史等，从来都是两个小时连起来讲，中间不休息，他讲课的地点从来都在二院大讲堂，面积是普通教室的三倍，而且从来都是座无虚席。“每一堂近三百人，坐立皆满，盛况空前”。钱穆最受学生欢迎的是中国通史，这堂课先后上了八年之久。中国通史课每周两堂，每堂两小时。多安排在下午一点到三点，这时通常是学生最疲倦的时候，他却能把枯燥的历史课讲得生动迷人，成了最吸引人的课，除了北大学生，其他高校学生也慕名前来旁听。有的人一听就是四年。其中有一个姓张的学生从北大一直听到西南联大，总共听了六年之久，可见其吸引人的程度。钱穆也被学生评为北大最叫座的教授之一。

课堂之大，听众之多，和那一排高似一排的座位，衬得下面讲台上穿着长衫的钱穆似乎更矮小了。但这位小个儿导师，却支配着全堂的神志。有时高声朗诵，抑扬顿挫，余音绕梁。他的普通话说得不太理想，一口无锡普通话，但音吐明白，娓娓动人，照样能使东西南北的人能听得懂，这口洪亮的无锡官话，震撼了在座的每一位学生的心。他讲《中国文学史》行云流水,评名家,说经典,字字珠玑;又绝不仅仅就文学说文学,引史料,看全球,上下五千年信手拈来,把一部文学史讲得像波澜壮阔的史诗。这种充实而又光辉的讲授，长期以来吸引了大批学生。他对问题往往反复引申，广征博引，使大家惊异于其渊博，更惊异于其记忆力之强。在北大，他与胡适都因以演讲的方式上课而驰名学校，成为北大最叫座的教授之一，在学生中即有“北胡南钱”之说。

王玉哲也在《我和中国上古史》中回忆说：“在北大历史系讲中国上古史课的，是当时古史名家钱穆先生。钱先生讲上古史与别人不同，不是从远古讲起，而是先讲战国，再逆向讲春秋。并且也不是一章一节、面面俱到地讲，而是以学术问题为中心，从发现问题到解决问题，层层剖析，讲得娓娓动听，很能启发人深入思考。”

钱穆在北京大学讲授上古史的同时，又主讲秦汉史，在清华大学、燕京大学、北平师范大学兼课时，也讲授这门课程，深得各校学生的欢迎。据他的学生李埏回忆，1936年下半年，钱穆在北平师范大学历史系讲授秦汉史。当时听者云集，座无虚席，偌大的教室被挤得水泄不通。整个学期，钱穆“从未请过一次假，也没有过迟到、早退。每上课，铃声犹未落，便开始讲，没有一句题外话。他以炽热的情感和令人心折的评议，把听讲者带入所讲述的历史环境中，如见其人，如闻其语”。

朱海涛先生《北大与北大人》中描写钱穆：一付金属细边眼镜，和那自然而然的和蔼，使人想到“温文”两个字，再配以那件常穿的灰布长衫，这风度无限雍容潇洒。向例他总带着几本有关的书；走到讲桌旁，将书打开，身子半倚半伏在桌上，俯着头，对那满堂的学生一眼也不看，自顾自的用一只手翻书。翻，翻，翻，足翻到一分钟以上，这时全堂的学生都坐定了，聚精会神的等着他，他不翻书了，抬起头来滔滔不绝地开始讲下去，越讲越有趣味，听的人越听越有趣味。对于一个问题每每反复申论，引经据典，使大家惊异于其渊博，更惊异于其记忆力之强……这种充实而光辉的讲授自然而然地长期吸引了人

当年在历史系读书的何兹全后来回忆道：“钱先生讲课，很有声势，也很有特点。虽然一口无锡方言，不怎么好懂，但仍然吸引人。我听过他的先秦史、秦汉史。他讲先秦史，倒着讲，先讲战国，再往上讲春秋、西周。我听他一年课，战国讲完，也就到学年结束了。他讲课每讲到得意处，像和人争论问题一样，高声辩论，面红耳赤，在讲台上龙行虎步，走来走去。”

钱穆个子虽小，但十分自信，两眼炯炯有神。平时虽不苟言笑，说话时却十分风趣健谈。在北大当时穿长袍的教授极少，陈寅恪是个坚定的长袍主义者，钱穆看到陈寅恪穿长袍，他也改穿长袍，这一习惯他后来长期保持着。

课堂上，钱穆毫不掩饰自己对中国传统文化的尊重。他力排众议，独自承担北大“中国通史”的教学，带领同学们“从历史上去寻找中国文化的精神”。

生活中，钱穆同样健谈，乃至把聊天当成休闲的方式。《师友杂忆》中常常出现“作竟夕谈”、“餐后常谈”之类的话语。时间最长的闲谈竟持续２０个小时。他曾与蒙文通、汤用彤“三人畅谈，竟夕未寐。曙光既露，而谈兴犹未尽。三人遂又乘晓赴中央公园进晨餐，又别换一处饮茶续谈。及正午，乃再换一处进午餐而归，始各就寝”。

而我的口才确实存在很多不足。

在来到大学我就想着要加入自己感兴趣的社团组织，然而参加社团组织也要面试。在我收到短信后我去参加了面试，但是我的第一个面试以很失败的结局告终，原因是我不知道如何去很好的回答面试者的问题，我有点不知所措不知怎样去表达自己。被面试者一个接一个的问题问的不知所措，只是简单的回答。就这样，一个心仪的社团就与我擦肩而过了

经过面试我越发觉得口才很重要。

我原来认为朋友之间讲话可以不需要太多的技巧，轻松即可。可是后来发现那是错误的。在朋友之间也要说话的技巧的，即使是恋人之间。如果朋友遇到烦心事想找你倾述，想找你帮忙想想办法，这时就不是轻松愉快的时候了。你要从他的角度出发去想问题，然后给出一些建议和安慰，这时朋友才会在心里感谢你，当你是真正的朋友。

演讲的艺术 篇5

序言

作者卢卡斯在序言里引用休谟的一言作为重点：授人善辩之术，莫过于从范例入手。

第一个部分

一、公共演讲

1、书上的东西多少都不如实践实在。先把这些条条框框记住，不断积淀和锤炼，必定历经久远。

2、演讲和日常语言的共同点：逻辑、对象、效果、反馈；不同点：结构更严谨、用语更正式、方式更专业。

3、关于演讲焦虑。关于焦虑我是再熟悉不过了...那天和传路聊天的时候还把焦虑的方方面面复习了一遍（有时候自己仍然会不自禁的陷入焦虑）。其他的不多说，书中列举了一下六种克服焦虑的方法：不断演讲，积累经验；准备准备再准备；积极心理暗示；场景想象（这个非常有用，亲身体会）；大多数紧张是看不出来的（貌似口语课老师也这么说过）；别指望完美（认知的关键）；除了这些，当然可以运用一些放松技术。

4、演讲现场的要素：场合、演讲人、干扰（以及调整自己，适应干扰）、信息、反馈、渠道。

5、演讲和文化：就是场合问题要设计到不同文化的差别。

二、公共演讲的道德观

1、演讲内容和方式要合乎文化道德观。

2、演讲的目标要符合道德，特别是一些灰色地带的道德，非常值得关注。

3、精心准备每一次正式演讲，并且说话要诚实，避免谩骂和其他不良词语的滥用。注意是滥用，还是看场合问题。

4、个人演讲不能有剽窃的内容，引用需说明，演讲需要代表自己的工作，自己的思考和自己的语言。

5、避免剽窃是个相当重要的内容，避免的唯一方法是，尽可能多的搜集资料，形成自己的看法。

三、倾听

1、聆听可以分类为，欣赏性聆听，移情性聆听，理解性聆听和批判性聆听。

2、聆听能力不强的几个原因有：注意力不集中，听得太费力（怎么又听力的感觉= =），武断（一般沟通最容易犯的问题，还没说完就打断对方），拘泥于外表

3、后面谈到怎么聆听，我认为口译课练得真的很多了 = =~

第一次演讲

1、组织演讲：任何演讲包括三个部分，开场白、主体和结尾。短篇演讲的要点不宜过多，观众很容易接受不了连绵不断的逻辑。

2、开始演讲：完全的照着念和完全的即兴演讲都不适合初学者。即兴演讲需要演讲者对逻辑要点和材料非常熟悉，并且需要有一定放松的状态，才能发挥出日常语言相当的幽默感和连续感。真正有效率的演讲都是连续的连贯的，你常常会惊讶于演讲人，但是流畅的演讲常常是大量经验和练习的沉淀。

3、试讲：几个要点：不要照着念，大声演讲，掌握时间，觉得差不多了可以让其他人在你面前继续试讲。

4、正式演讲：首先自信的身姿自然的上台后，用少许的时间用微笑和观众保持一致，再开始演讲，途中记住要和观众保持持续的眼神交流，声音和眼神是控制观众的重要手段，特别是最后一排的观众。只要你能够根据观众的反馈调整眼神和声音，就一定踏上了高效演讲的道路。

第二个部分

一、话题的选择与目标选定

1、话题的选择不多说，主要是由场景、观众和演讲人自身的条件决定。主要可以从自身熟悉的和自身感兴趣的话题入手。

2、目标的选择：记住，目标的选择是演讲稿非常重要的部分。主要的有告知和劝说。比如目标：“告知观众，瑜伽有助于我们的健康水平”

3、对目标的审查：是否切合听众？是否切合自身？是否太琐碎？是否太专业等。

4、关于中心思想：一句话中心思想是对主体的高度概括。往往被用在演讲最后，是演讲人想让观众即使忘了所有的内容也应该记住的东西。

二、听众分析

1、把听众作为中心是出色演讲的必要条件。寻求共同的普遍的价值观和经历是一个好的方法。当然说的容易做的难，我们必须在演讲之前就要了解听众的观点，而不是在现场根据听众的反馈来调整。

2、成功演讲的成功条件之一是，要尊重每一个听众，无论在课堂内外：你都要表现出最高的水平。

3、听众心理：任何人都是以自我为中心的，他们愿意听到和自己有关的有意义的事情。

4、听众统计分析：额...干脆建模好了...有两个方面需要考虑，一是听众的统计特征（年龄、性别、职业、文化、性取向等），二是这些特征对演讲的影响程度。

5、听众情景分析：在进行统计分析后，就要做情景分析了哈。

·规模：记住，规模越大，就越需要正式。

·环境：在演讲前有必要提前考察和准备好听众的环境，即使物质环境确实不好，不如很热，你需要记住，这个时候只有靠你自己的热情和能力来吸引观众的情绪了。

·对演讲话题的态度：一是兴趣；二是知识；三是态度。

·对演讲人的态度：人们往往有先入为主的感情，演讲人的水平越高，人们越信服。

·注意场合：时间等等。

6、如何搜集信息：到了这一步就不说了～～

7、适应听众：两个方面。

一、演讲前适应观众：预测观众的反映，调整自己的话；

二、演讲时适应观众：这个非常重要啊！以前完全没有意识到！在现场即将演讲时，如果你发现突发的情况，比如说黑板没了，人数少了，应该根据上述的标准及时做调整，比如说人少了就少些正式，时间少了就精简内容等等。

三、资料搜集

1、这个不多说了...当然这里包括了访谈和问卷调查，我想自己在大一的时候已经做的够多，不多说了。

2、顺便说一句，这教材真是详细啊...什么检索的方法，索引的方法都讲的那么耐心...赞一个～～

四、支持你的观点

1、实例：可以分为简要事例、完整事例和假设事例。事例的运用说明、强化你的看法，并且可以使演讲更加人性化，生动。当然要让事例起到最佳的作用，演讲人的功力也是必不可少的哈！

2、数据：不多说，关键的要点有：不要滥用数据；指明数据来源；简化数据。

3、证言：分为专家证言和普通人证言。有两种方式可以引出证言：引用和转述。至于什么时候用什么，请记住，一般如果证言短小精炼，并且有思想，流畅，能够打动人，那么就引用吧～

第三部分：演讲准备：组织和设计

一、组织好主体内容

1、要点：演讲目标和中心思想定了后，就是定演讲的主体要点了~注意要点不宜过多，两三个足以。

2、后面的诸如论点材料、组织方法大多属于文章写法，早就熟悉了，不多说。

二、开头和结尾

1、好的开头是成功的一半，这句话在演讲中再正确不过了，一般来说，开头有四个任务。

2、引起注意与兴趣：这是发挥演讲人创造力的时刻！所有的方法都是为了让主题和观众产生关系。具体的技术有：让观众想象、让观众震惊、反问观众、引文开始、讲故事等等。

3、阐明演讲主题：好的开始也一定要让观众对主题有清晰的了解，否则即使引起了注意和兴趣也是徒然。

4、建立可信度和好感：可信度的程度是观众是否对演讲人买帐的关键，有时候有必要说明自己的主题方面的研究情况和了解情况；好感这个东西，我觉得最重要的就是真诚。

5、介绍主体内容，即逻辑要点：不要让观众去猜你的逻辑是什么，最好是在开头告知。还有个另外的作用，演讲人可以在开头告知观众演讲的重点和难点是什么。

另外的一些开头的提示

·开头部分的时间一般在总时间的10-20%。

·开头的部分需要灵感和创造力，可以在搜集资料的同时准备一个本子，随时记下灵感。

·开场白可以准备若干个，随机选取。

·开场白最好在主体完成以后，不要在一开始就范畴，因为这是个创造性的工作。

6、结尾也是个技术活，如果徒然结尾，会毁了整个演讲。具体将来结尾有两个作用，一是发出演讲结束的信号，二是强化中心思想。

7、发出演讲的信号可以很简单，比如说口头提醒诸如最后，作为结论....等等。另外的技术有，通过语气和姿势：声音渐强或者渐弱。不过到底是渐强还是渐弱需要看演讲主题和氛围而定。

8、强化中心思想：常用的方法有，总结主题（最平常的）、引用（升华）、戏剧性结尾（创造力）、首尾呼应。

另外的一些结尾的提示

·和开头一样，可以在搜集材料的时候注意一些有意思的创意。

·结尾不要太长，一般占到5-10%。另外声音好洪亮，不要不愠不火。

三、演讲提纲

1、这个不多说，小时候写作文提纲写的够多了，只在这里提出几个演讲要注意的地方。

2、准备提纲（详细）：注意过渡、最好给演讲起个名字。

3、演讲提纲（演讲时用）：就是口语老师一直强调的小纸片，注意，可以标明演讲小线索，表明准备时的小想法。

四、演讲语言和表达技巧

1、演讲语言类似与作文语言技巧，不多说，这里主要说一些现场的表达技巧。

2、当然传达方式这个东西需要演讲人在掌握和熟练运用了以上的技巧和积累了足够的经验后才能够拥有的个人风格。属于精进的部分了。

3、一般传达方式有四种：书面演讲（安娜·理查茨）、背诵演讲、即兴演讲（重点后面介绍）和即席演讲（就是上面我们讲的内容，著名的可以参见伊丽莎白·多尔 1996年白宫）

4、即兴演讲：你可以给自己安置一个即兴演讲的模式：比如三步法（申明观点，论据，结论）和四步法（态度，观点，论据，结论），总之要显得有逻辑。另外要掌握语速，因为一紧张语速就会很快，要学会用一些过渡的短语来调节语速，比如我想说的是...等等。还是需要大量的练习。

5、声音控制：包括音量、音调、频率、停顿（相当重要的技巧）等。声音控制主要有两个特征，一是控制场面，二是自我风格。需要大量的练习来形成。

6、形体语言：包括个人外表（需要和场合搭配）、身体动作、手势和眼神交流。形体语言除了关乎演讲人的个人形象以外，更重要的是可以调节自信和情绪。

7、回答提问：一般有两个部分：一是预先准备问题；二是练习回答方法。

·预先准备问题：在演讲的排练阶段，让别人提问等等；

·回答方法：说明提问的方式（过程中还是结束后？）、用积极的态度回答、仔细倾听、面向提问这倾听，面向所有人回答！、诚挚和坦率、保持话题方向。

五、使用视觉辅助

1、一般的视觉辅助有实物、模型、图片、表格、幻灯片等等。在我看来，实物除了给观众比较直观的印象以外，有个非常重要的作用就是可以组织演讲者的演讲逻辑。

2、后面讲了一些视觉辅助的注意要点，大部分是我们演讲课讲过的，这里选几条特别注意的：

·避免使用黑板：黑板耽误的时间太多；

·避免材料在观众中传阅，即使是每个人手中都有一份：因为这样会转移观众的注意力，加大演讲的难度；

·在需要展示的地方才展示，避免转移观众注意力；演讲时面对观众而不是材料；

六、使用演示文稿

1、额，都是ppT的东西，不多说。

第五部分 各类公共演讲技巧

一、告知型演讲

1、关于各种组织方法：主要有实物、过程和概念告知演讲。

2、一些提醒：

·不要高估观众的知识水平：观众不同与读者，必须在听的同时要充分理解。

·尽可能多的让观众和你说的东西产生联系！！不要一味的告知，要灵活运用语言和技巧让观众对话题产生兴趣的方法就是，每个人对和自己有关的事情非常有兴趣！

·避免过多的使用专业和抽象的语言词汇。

二、说服型演讲

1、当然说服型的演讲是在告知型演讲技巧之上的。说服型的演讲首先要考虑的问题就是伦理问题，我们需要在不触犯观众伦理的基础上真诚的进行演讲。

2、说服型演讲是观众和演讲者之间的心理战。这个时候，演讲者必须要切身的严肃，把自己当作和对方讨论的角色，充分考虑到对方的反对意见，才有可能达到效果。

3、另外，说服型演讲不可能说服所有观众！你必须有一个目标群众，这个可以通过问卷调查等形式确定，他们才是你的目标，当然这部意味着可以把其他人的利益忽略。

4、关于事实、价值、政策等不同类型的说服型演讲的组织方法不多说。

艺术演讲稿 篇6

回到生活，回归自然，深切体验生命的美好并让我们的生命绽放出最美的光彩。这是每个人内心所热切追求的根本目的，是两个过程：发现美和创造美。

那便做个生活的有心人吧。爬山虎刚长出来的叶子是嫩红的，不几天就变成浅绿的。长大了的叶子绿得那么新鲜，看着非常舒服，叶尖一顺儿朝下，在墙上铺得那么均匀，没有重叠起来的，也不留一点儿空隙。一阵风拂过，一墙的叶子漾起波纹，好看得很。每日经过，一眼碧绿，这是属于我们的、近在咫尺的风景。

有时候，心情也可以决定词语是否华美。每当心情不好的时候，夜空成了苍茫的代言词;每当心情很愉悦时，夜空又多了几分静谧的、喜悦的色彩。有人说过，夜空是一面让人审视自己的镜子。在黑夜里，人们可以放下自身的浮躁，安静地思考当下。

一个总是躲在心灵角落的人，只能成为一个默默的行路者。若你是一个睿智的行路者，便有可能发现路旁的美，丈量出岁月、人生以及那个躲藏在心灵角落的自己。

肆意飞扬的岁月，我们每一次躁动不安的梦想，年轻气盛的誓言，义无反顾的摔倒，其实都是一颗颗饱满的种子，他让我们有了脊椎，有了思想，有了人格。然后，一有机会，你完全可以朝着你想要的精彩和骄傲一路狂奔。

青春也许是不朽的。它终将逝去，却从未逝去，像读不完的书，流不完的血，一直给你温暖和力量。

但真正的艺术之美，不是青春的容颜，而是绽放的心灵;不是俏丽的服饰，而是内在的自信;不是台前翩然的舞姿，而是幕后执着的坚守;不是物质的附庸，而是知识的光芒……真正的美，夹带着生活的余香，浸润着岁月的辙痕，承载着我们的希翼。美丽的风景只能留在眼中，而美丽的心灵能指引着我们，不断的前进。

每一步，我们都在发现美;每一步，我们都在创造美，都在将艺术倒入人生。

演讲艺术 篇7

本以为自己寒窗十年, 大学四载, 加上两年的家教生活, 三尺讲台、一纸教案, 当是信手拈来, 游刃有余。然而想像归想像, 现实归现实, 一到学校, 听指导老师上了几堂课, 本以为他教得挺认真、挺从容、挺详细、挺通俗的, 学生居然私下跟我说, 听不懂!究其原因, 一是老师讲得太快、太泛, 记起笔记来无所适从;二是课上得有点枯燥, 局限于课内, 老师只顾自己讲, 不注意台下感受, 课堂没气氛。这无疑给了我更大的压力。高一学生刚进入高中, 还处于转型阶段, 一方面还不是很适应高中的学习生活;另一方面, 高中生也似乎长大了, 对传统那一套“中心思想—段落大意—字词分析—写作特点”已经有点烦腻了, 他们渴望高中课程能够给予他们一些新的感受和体会。面对这些矛盾, 如何对待, 如何分析, 如何处理, 这是漫长的循序渐进的探索过程, 通过几年的教育教学工作, 在与学生的长期相处中, 我个人心得点滴如下:

语文, 集思想性、艺术性于一身, 片面强调某一方面都是不妥的。建国以来很长一段时间, 语文强调思想性远甚于艺术性, 一些颇具艺术欣赏性的美文长期遭到冷落, 朱自清的《荷塘月色》就一度横遭肢解。近年来, 这种现象虽然有所改观, 语文的文学艺术性得到了更多的重视, 但许多语文老师还是没能转变观念, 走出传统教育的樊笼。像语文这种富于知识性、趣味性、轻松美感的课程何以引不起学生的兴趣?《荷塘月色》的意境, 《拿来主义》的深邃, 《纪念刘和珍君》的情感, 《逍遥游》的洒脱, 难道没办法使他们心动?没有了文学艺术, 语文只是空空的躯壳, 行尸走肉没有灵魂。文学这东西是具体的、生动的、形象的, 而不应是抽象的、枯燥的、教条的。如何发掘文学性, 这是一个难题。譬如首次入选中学课本的江泽民的《在庆祝北京大学建校一百周年的讲话》, 就是一个引诱你把它上成政治课的陷阱。它没有什么文字障碍, 文学性是隐而不露的, 必须引发到课外去。当时, 我征求了指导老师的意见, 首先从北大的百年风云, 杰出人物讲起, 让学生开拓视野, 接触一些对中学生来说比较生疏的事物, 如王小波的《青铜时代》、余杰的抽屉文学, 使他们的思路活跃开来, 再从分析课文中归纳总结出演讲辞这一文体的特点, 使他们能够学以致用。

教学活动是教与学双向交流的过程。怎样在教学活动中制造悬念, 因势利导, 使教与学的统一达到最和谐融合地步, 这就需要教师有演讲家的口才, 讲究语言的准确性、生动性、通俗性、明了性, 让学生一听就懂;而不能似是而非、模棱两可让学生产生歧义甚至误解, 也不能文绉绉地子曰诗云酸溜溜地卖弄文采, 让学生满头雾水。应该做到动之以情, 晓之以理, 使之产生强烈的情感共鸣。语文老师应具备演讲家哪些素质呢?比如恰当得体生动的手势、表情、动作、眼神, 适合情景的语速、语调、重音、低音等。同时, 恰当的比喻和引用, 适当的幽默可以拉近师生之间的距离。在一次作文课上, 我引用王尔德名言:“第一个把女孩比喻成鲜花的人是天才, 第二个把女孩比喻成鲜花的人是庸才, 第三个把女孩比喻成鲜花的人是蠢才。”说明写作要有个性, 要有创新, 不能邯郸学步, 人云亦云, 鼓励他们说自己的话, 想说什么就说什么, 想怎么说就怎么说。

把学生当作老师, 这话看似荒唐, 其实挺有深意。教学的主导虽在于教师, 但主体在于学生, 教学的最终目的、服务对象也在于学生。这首先就得了解学生的思想、心理和爱好。这就要求我们不能仅以老师的身份自居, 更多的时候应该以朋友身份出现。一个语文老师如果不了解学生的想法, 甚至把自己的想法强加给学生, 尽管教得再认真、再投入也是枉然。学生会想:“高考语文又很少考书本上的内容, 课文干嘛讲那么详细?”因此对听课失去了兴趣。这时, 我们可以告诉他, 课本 (课内内容) 是基础, 基础都掌握不了, 何谈课外的呢?何况知识是融会贯通的, 课文懂得分析了, 掌握了一定的方法, 课外的自然就容易多了;再者, 课本所选取的多是些比较有代表性的经典文章, 有利于培养语感;当然仅仅掌握书本知识是远远不够的, 应当广泛涉猎课外读物, 多读些优秀文章作品, 在学习生活中多积累些课外知识, 做生活的有心人。同时, 教师分析课文时, 还应该注意分析相关知识点, 联系课外, 以书本为中心辐射成一个网状结构。作为一名语文老师, 了解、分析、掌握学生心理, 就可以对症下药, 有的放矢, 使教学任务更好地完成。

当然, 教学生活心得多多, 体会多多。艺海拾贝, 只能择取几点, 浅尝辄止。教学工作是一辈子的事情, 语文老师的角色也须随时代发展的需要而调整变化, 但其作为艺术家、演讲家、心理学家的一面, 就像鲁迅文学家、思想家、革命家的桂冠, 变的只能是细节, 而不会是基础和框架。

从课本中学习演讲词的语言艺术 篇8

一、语言要简洁

简洁是才能的姊妹,用最少的语言艺术传达最多的内容,就会避免演讲冗长而沉闷。

《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》这篇演讲词中,江泽民用“爱国、进步、民主、科学”八个字概括了北大的优良传统;用“钻研、求实、创新、向上”八个字概括了北大的优良学风;用“艰辛知人生,实践长才干”十个字勉励大学生重视实践,投身实践。

二、语言要有逻辑性

演讲词的逻辑性要强,让听众在听到每句话的瞬间都能对讲话内容有最大限度的理解,在听完每一个部分后都能够留下完整的印象并能够使各部分之间的关系在头脑中形成清晰的框架。

如《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》以“历史—责任—希望”为线索,首先回顾近百年的中国历史,接着讲当今时代的特点及青年的历史使命,最后对大学生及各界青年提出希望,思路非常清晰。

三、语言要通俗、得体

演讲词的语言要明白无误、深入浅出,使用口语,还要注意符合讲话的场合以及跟听众的关系,也就是说,一方面要注意语言让听众易于准确接受,一方面还要注意语言得体。

如《在马克思墓前的讲话》中,恩格斯沉痛地说:“让他一个人留在房里还不到两分钟,当我们进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。”这句话通俗但不平淡,“还不到两分钟”写出了恩格斯未能在马克思生前与他见最后一面的极大遗憾。把马克思的去世说成“睡着了”非常得体,不仅形象地写出了马克思逝世时的从容、安详的神态,而且也饱含了作者内心无比悲痛的感情,如果用“死”“见上帝去了”无疑会造成反面效果。

四、语言要生动形象

演讲词要有说服力、感染力,紧紧抓住听众,修辞的使用是必不可少的。《在马克思墓前的讲话》一文中,恩格斯说:“他对这一切毫不在意,把他们当作蛛丝一样轻轻拂去。”这个比喻形象地表现了马克思的无畏气概和对政敌的极大蔑视。《我有一个梦想》一文,几乎每一段都有大量形象的比喻,如:“这一庄严宣言犹如灯塔的光芒,给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明,结束了束缚黑人的漫漫长夜。”演讲稿的结尾连用六个“我梦想有一天”,以酣畅淋漓的排比句式,表达了演讲者对自由和平等的渴望,抒发了他作为一个黑人内心最热烈的梦想,情感犹如长江大河,一泻千里,不可阻擋,具有极强的感染力。

艺术团竞选演讲 篇9

我是来…学院…专业…班的…我的性格：开朗、热情、积极、好学。现在我所担任的职务是…，今天我要竞选的职务是…。

两年前，我第一次进入艺术团，这个活泼、团结、有爱的大家庭。

首先，非常感谢艺术团、各位老师和主席团的成员，给了我这么好的平台，能够让我在舞台上，一点一点进步，更加自信的展现自己。再次，我非常珍惜在这里和我一起为每一场晚会努力过得伙伴们。

大一，我还是一名干事，总是希望自己能有更多的机会站在舞台上表现自己，最多也就是配合队长去完成自己的工作。

大二，我成为了一名副队长，这让我更加明白了还有一份责任所在。有时候我的压力会很大，总是怕完成不好上面交代的任务。尤其是大二这个学年，每到晚会前夕，特别是在课程、作业、考试的多重压力下，我很庆幸自己能够在最累，压力最大的时候，坚持到晚会举办成功的最后一刻，也是在这样一次次的过程中我逐步的成长、成熟起来。我学会了如何分配日常学习、工作、生活的时间，处事更加稳重，工作效率更高，也更加懂得了如何待人接物。今年，我有更多和老师接触的机会，这又让我成长、进步了不少。在这里我学到了很多在课堂、自习室、图书馆学不到的知识，非常感谢艺术团的老师和各位成员给我的每次机会，给予我的每一份帮助和关爱。

如今，艺术团办的越来越好，知名度也越来越高。特别是今年，在老师和团长的带领下，我们把艺术团办的这么红红火火。团员和指导老师之间能很好的配合，不是因为它能够给我们带来多大的好处，而是我们之间有这种感情的维系。我觉得，要提高团内的凝聚力，不能仅用刻板的规章制度，而是要大家真心的热爱我们这个团体，用心经营艺术团，这样艺术团的节目才会更有生气，艺术团才会是一个能吸引人的，留得住人的社团。

下面我想谈一下自己对未来工作的展望：

第一，是要加强队内建设，调动大家的工作积极性。适时召开必要的例会，做好日常

工作的指导。我相信一个组织的凝聚力是高效率做好每一份工作的前提。

第二，要求每一位成员认真处事，与各队的成员好好相处，增加各队之间的感情，这

对以后大家积极配合、协助工作会有很大帮助。

第三，增强纪律性。针对开会、排练中，迟到或是不到的一些状况，我觉得要用自己的实力、实际行动来说话，增加自己的威信，进而改善这种状况。

第四，关于节目的质量水平。日常工作期间，要组织大

一、大二队员多整理、搜集、练习一些可能需要的剧本，这样不仅可以提升队员对节目的认知、欣赏水平，而且可能会减轻晚会前夕的一些工作量。

关于艺术演讲稿 篇10

大家好!

生活就像一幅画，需要我们用色彩去点染她的芳华，只是水满则溢，色满便会失去灵气，如果没有留白之笔，她甚至会变光华为暗淡，变美丽为遗憾，所以，生活需要留白的艺术。

给自己留白，你会拥有心灵的自在。一个摄影师痴迷于自己的工作，一次，他在沙漠上拍狼，在离狼仅几步之遥的地方有一个小女孩眼看就要成为它的猎物，可他依旧紧盯着眼前的摄像头，好一会儿才意识到一个生命的危旦，事后他极度恐惧与压抑，最终结束了自己的生命。面对这样一出悲剧，我不禁想起了于丹的那句话：“我们总是看外面的太多，看心灵的太少。”如果人的一生只痴迷于工作，权势甚至情爱，不给自己留白，去品味另一种姿态，亦或简简单单、纯粹自然，岂不是一种莫大的悲哀?

留白的艺术，给自己，一点空间，一份属于心灵的悠然。

给他人留白，你将收获一片蔚蓝。我国古代的军事家常说：“围师必阙”，也就是当你包围了敌人的军队时，一定要留个缺口，使他能从那里逃跑，既然可以一网打尽，为何还要手下留情呢?因为给别人一条生路，就是为自己赢得更广阔的道路，当风水轮换之时，你也许不会陷入本会陷入的困境之中。在近代文学史上有一位喜欢独居的传奇式女子张爱玲，她却可以和姑姑在一起相安无事的生活那么多年，原因就是她们从不干涉彼此的生活，给对方留下了足够的空间，同时赢得了一份友谊，一种和谐。

留白的艺术，给他人，一点空间，一份属于彼此的尊重。

给子孙留白，你会活得久远而坦然。记得地理书上曾写道：世界四大湖泊之一的咸海，其面积在80%的人为影响下逐渐减小，由于人类无节制的灌溉，它由一抹广阔的晶莹变为一滴酸涩的泪水，令人大为感慨：人不给自然留后路，自然也不会给人留后路，为了我们以及子孙后代的幸福，不要为了一己之私再去阻碍自然用灵魂去跳她的生命之舞。

留白的艺术，给子孙，一点空间，一个属于大家的世界。