读《水浒传》有感初中作文（通用10篇）
”逼上梁山“是群众形容梁山好汉落草原因的谚语，其实上梁山的并不全是被副的，逼法也各人不同。最典型的当推林冲。林冲是八十万禁军教头，不是城市贫民，更不是农民。由于高衙内企图霸占他的妻子，设计陷害，使他成了囚犯被发配沧州，而后又火烧草料场要置他于死地，”闪得他有家难奔，有国难投“，为了求活他不得不上梁山。逼使他落草的，是大官逼小官的矛盾，与地主官僚压迫农民无关也不是在租税灾害的迫害下无法谋生才铤而走险的农民起义的标准原因，而是任何社会中都有的与对立无关的强者欺凌弱者的现象，同一阶层内部也可以大量发生，打不上什么阶级烙印。那情况与高俅逼走王进一样，是与阶级利害无涉的私人恩怨的爆发。
与林冲出身相似的是曾任殿前制使的杨智。他因失陷花石纲而丢官。如果他要参加起义，正该去参加因花石纲而逼反的方腊队伍。可是他累遭挫折，仍一心想搏得一个封妻荫子。杀牛二事件使他被发配到大名府，而他又甘心为梁中书送赃礼效劳，直到生辰纲丢了，才不得不以到二龙山落草转入梁山。而这也和揭竿起义的农民革命不相干。
鲁智深也是军官，在提辖任上因仗义救人，三拳打死郑屠，官府追捕下被逼削发为僧;后又因仗义救护林冲在东京不得安身，流荡江湖而落草。他的身份与落草的原因也和农民反抗地主的起义无关，倒是因仗义而啸山林这一点却是许多梁山好汉集结的最大原因，称之为”聚义“。那一群侠义之士聚集在一起行义侠之事才是《水浒传》给予读者的最重要的意向，这个意向在小说中压倒一切。
像大海里的王族一样, 成年后的美人鱼都可以浮出海面观光, 拓展视野。杜甫这样的仕宦子弟, 成年以后也要离开家乡去游学。19岁的杜甫因有为官的父亲作经济基础, 那些日子过着“放荡齐赵间, 裘马颇轻狂”的快意生活, 并结识了李白、高适、严武、王维等一系列名流。他们纵情山水, 吟诗作赋, 畅谈理想。在登临泰山时, 杜甫写下了“会当凌绝顶, 一览众山小”的雄奇诗篇。一切都是美好的, 大海一片蔚蓝平静, 但船行必须要有方向, 杜甫也曾在漫游中参加了洛阳的科举考试, 24岁的杜甫第一次就遭遇了失败, 但他没有气馁, 如此的大唐盛世, 机会多多, 考试多多, 何争朝夕?
虽然自己还年轻, 正常的生活毕竟要步入轨道。此时的玄宗已步入晚年, 更加沉溺于声色享乐, 将朝政大权交给了善于迎合的基本是文盲的宗亲李林甫。李林甫为了证明自己的能力, 在次年的制举选拔中全票否决, 上表奏贺玄宗“野无遗贤”。而这些“遗贤”中, 就有我们才华横溢、志向坚毅的杜甫。此路不通, 另辟蹊径。为了投其所好, 在玄宗为自己祈祷长生不老的法事上, 杜甫直接写了三篇不同凡响的“大礼赋”献给玄宗, 文词华丽、气势恢宏。玄宗大悦, 杜甫在一日之内声名煊赫, 正如美人鱼第一次见到心仪的王子般心潮澎湃。玄宗着他去集贤院待诏, 让宰相再度其才, 可嫉贤妒能的李林甫借拖延之法, 将杜甫打入“待用”的冷宫。
杜甫报国无门, 欲哭无泪, 就攒足了劲儿写诗, 并过着“朝扣富儿门, 暮随肥马尘, 残杯与冷炙, 到处潜悲辛”的屈辱生活。但昏庸的统治者和捏权握势的权贵们, 怎么会把杜甫当回事?在表面强盛的大唐下, 黑暗中的奸佞小人让杜甫认识到仕途艰难, 此时父亲又病逝, 在长安的日子一天比一天穷顿, 杜甫从贵家公子里脱落出来, 回归了生活的原色。
几经辗转, 几经波折, 杜甫终于得到了一个京兆府兵曹参军的职位, 芝麻粒一样的小官, 虽和他辅弼君王的壮志大相径庭, 但一家老小张着嘴要吃饭呀。工作确定后, 杜甫忙回去探望妻小, 途中看到百姓饥寒交迫而官吏横征暴敛的景象, 耳边飘来华清池袅袅的歌吹, 杜甫怒而写下了“朱门酒肉臭, 路有冻死骨”的诗句, 尖锐的阶级矛盾溢于笔端。更让他没料到的是:不到一个月, 就在他返京赴任途中, “安史之乱”爆发。
此时的杜甫还没上一天班, 就被叛军抓获, 押回长安关了一年。面对国都破败的惨状, 杜甫写下了《春望》、《月夜》等大批忧国怀家之作。好不容易逃了出来, “麻鞋见天子, 衣袖露两肘”, 已在灵武称帝的肃宗李亨任命他为“左拾遗”, 杜甫终于可以伴在君主身边了。
离自己的理想好不容易进了一步, 但不到一月, 又因房琯之事仗义执言, 遭到肃宗怒斥, 放了他长假100天。政治上再遭冷遇, 还是缘于他的天真和书生的意气, 他一心只想着“致君尧舜上, 再使风俗淳”, 但他没读懂的是房琯之事是做了太上皇的玄宗与肃宗的政权冲突, 绝非一般的人力可为, 就像鱼怎么能与人谈情说爱、生儿育女呢?
带着满腹的苦闷和忧郁, 杜甫垂头丧气地回了家。一路上生灵涂炭、草木蒙尘, “安史之乱”并未结束, 大唐山河依旧风雨飘摇。但穷困又没有地位的诗人杜甫, 他还有良心, 还有责任, 仍然爱着他的君主, 他的国家, 他的亲人。
美人鱼失去了舌头又回到了王子身边, 杜甫失去了官职又回到了长安, 此时玄宗与肃宗的真正较量开始了。为了铲除玄宗党族, 肃宗将他们全部贬谪, 杜甫也被贬华州, 彻底被踢出了政权中心。他愤然辞官, 回到了汉中。面对灾难深重的百姓, 他的思想已完全融入到了广大的群众之中, 《三吏》与《三别》就揭示了一个强盛王朝的倾溃之势。
还没进家门, 就传来一片号啕之声。原来汉中连年大旱, 家中吃喝无着, 小儿子被活活饿死了。杜甫倚门长叹, 人挪一步活, 走吧, 逃荒去吧。一路走下去, 险山恶水, 狰狞崎岖。十一月的天气, 皮肉都冻皴了, 雪地里穿着过不了膝盖的短裤, 饿了挖山芋, 吃橡树籽, 曾经衣食无忧且一心想做宰相的杜甫, 此时成了一个越逃越荒、越逃越难的叫花子。
终于到了成都, 在大家的帮助下, 在浣花溪旁盖起了一间能栖身的“百家草堂”, 杜甫的后半生就这近四年的时间里比较平稳。可杜甫的性格绝不是不受风雨之苦就能承载的, 他的心在朝廷, 他要做济世的贤相, 治国平天下的狂想一刻也没有离开过他。当他得知玄宗、肃宗先后故去, 代宗即位后, 他的理想再次鼓动着他回到长安去, 回到皇帝身边去, 就像那条美人鱼, 哪怕化作泡沫, 也要浮在海面上, 看着心爱的王子幸福地生活。年近六十的杜甫毅然决然地买船北上, 常年的颠沛流离, 长期身处潮瘴之地, 此时的杜甫已是百病缠身, 内脏俱疾, 再加上无尽辛苦的创作, 使得他最后在湖南湘水的旧船上, 在病痛的吞咬下逝去, 享年58岁。
他为后世留下了一千四百余首诗, 像朝阳下升腾的灵魂, 震撼着我们的心扉, 也影响着东南亚和欧美40多个国家的文坛。他的一生都没有得到皇帝的重用, 却成为了劳动人民世世代代敬仰的圣人, 诗坛沉郁顿挫中的绝笔。
鱼说:“你看不见我的泪, 因为我在水里。”
最近我读了一本书，是“四大名著”之一的水浒传(我看的是少年版)有点薄，看完之后我又看了百家讲坛(鲍鹏山说水浒之林冲)...。听了以后，我觉得林冲有多重性格。高衙内三番两次调戏林冲的妻子不成，又遭高俅诬陷，最后林冲被发配到沧州,显得林冲委屈求全、胆小怕事。临走前林冲无奈,把妻子休了，暗示别人再调戏她，林冲也不管了,丝毫不像英雄好汉。倒是林冲的岳父张教头比林冲有英雄气概，斩钉截铁对林冲说：“行，你不用管，我的女儿我养她一辈子!”......林冲雪夜山神庙、火烧草料场、怒杀福安、陆虞侯,走投无路被逼上梁山。
高俅到梁山招安时，林冲要杀高俅，多次被宋江拦住，被气得吐血而亡。作者深刻揭露了当时社会的黑暗，林冲为了守住饭碗和保全“东京八十万禁军教头”这个名号，代表了当时社会许多人被扭曲的心理。
还有许多事，我就不多说了。要从书中学到好的东西，要做正人君子，不要做下流无耻的小人。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”君子和小人是永远不能混在一起的。
今天我读了《水浒传》里的“武松怒平都监府”。
主要说的是：武松一向在快活林帮施恩看场子，谁知有一天孟州城的张都监，派人带了贴子来取武松往州里走一趟。他是牢城管营与差拨的上司，武松只好跟着去到州城。拜见已完，张都监对武松爱敬有加，并许将来把丫环玉兰配给武松。武松受此待遇，决定报效张都监。有天晚上武松正在月下舞棒，听得墙外有人喊捉贼。武松心想张都监如此待我，他家里有贼我一定要帮他打捉，于是提了棒就往前厅奔去，谁知倒被都监家奴给拿下。都监及时出现，在武松房里搜出了平时都监的.亲戚送给武松的一些金银，于是把武松绑赴官府，再次发配到恩州牢城。途经飞云浦，两个公人正想和对面来的蒋门神的两徒弟下手杀害武松，倒被武松解决。武松问出一切都是蒋门神和张都监的奸计，蒋门神仗着张都监的势力又夺回了快活林，所以一定要杀武松解恨。于是武松怒从心上，心想：不杀张都监，如何出得这口气!回到张都监家里，男女老少一个不留，直杀到鸳鸯楼，将张都监杀死，拿过桌上的酒壶猛灌一通，然后用血在墙上写道：杀人者，打虎武松也!逃出城外，直奔十字坡，投奔张青和孙二娘去了。
读了这个故事，我懂得了：人不能*蔑别人，所谓恶有恶报，一定会变成张都监这样的。
不必说宋江和柴进的仗义疏财，单说李逵的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，就足以令我佩服得五体投地。《水浒传》中的英雄好汉都拥有一份令人敬佩仗义。他们都愿意为兄弟两肋插刀，在所不惜的勇气，实在令人动容。 我试想，假如让《水浒传》的英雄豪杰来到现代社会，应该会有很多人不理解他们吧?因为，虽然现在人们的生活好了，但是思想却在大后退。因为这个社会太多勾心斗角，人人尔虞我诈，时刻生活在担心被别人算计的阴影下，导致他们都将自己的心重重地裹上蚕茧。那种仗义出头的气概大概早已被他们埋到心底最阴暗的地方了吧。他们从不像这些绿林好汉般掏出心窝来跟你做兄弟。所以他们不相信好汉们会真的待人真诚，疑心稍重的人还可能误会成他们别有用心，口蜜腹剑，其实是想加害于自己。 《水浒传》，绿林好汉的那种分甘同味，有福同享，有难同当的精神，现在已经消失得荡然无存了，没有人会再带着“人人为我，我为人人”的道理去帮助别人。即使是朋友有难，需要帮忙，他们也要经过久久考虑，才决定帮不帮。在街上看见需要帮助的人，也只是冷眼相看，一副“事不关己，己不留心”的漠然的样子。我还记得有一则新闻，令我记忆犹新：一位老太太摔倒在地上，路上的行人只是看热闹般的围观，还有的打电话报警，竟没有一个人下手去扶起老太太!他们都怕如果自己去扶起老太太，就可能会被人冤枉是他推倒老太太。那难道他们就没有想过帮老太太检查一下，看看有没有受伤，或者扶老太太坐起来的吗?他们都只顾着自己，难道这不是”人人自扫门前雪，不管他人瓦上霜“的典型社会写照吗?在别人困难时，第一时间就想到自己会不会被连累，也未免太过于自私了吧!谁能像史进对待素不相识的王进那样呢?要整治的不仅是人们的行为，更重要的是改变人们的心态，改变人们的素质! 罗夫・瓦尔多・爱默森说过：帮助他人的同时也帮助了自己。若果帮助了他人，自己也会获得一份满足感，不要再做无谓的看客了，不要再做冷眼旁观的路人了，挣脱自己心中的蚕茧，破茧重生，当别人有难时，不要吝啬自己的热心，学会像《水浒传》中的好汉们，做一个正直不阿的人吧!这就是我看完《水浒传》之后的感受
第2篇
我先来给大家介绍一下《水浒传》里的人物: 有呼保义宋江、玉麒麟卢俊义、智多星吴用、入云龙公孙胜、神机军师朱武、小旋风柴进、扑天雕李应、大刀关胜、豹子头林冲、双枪将董平、青眼虎李云、九纹龙史进、铁扇子宋清……其中，我最喜欢黑旋风李逵: 因为他为人真实，不做假;而且李逵超级厉害，一下子可以打死四只“大虫”(在古代，人们把老虎叫做大虫)，所以，我记住了他的绰号“黑旋风”。
《水浒传》主要讲述了这样一个故事: 宋朝年间，以高俅为首、无恶不作的贪官不断欺压百姓，诬陷臣民……于是，晁盖、吴用他们一起杀死了原来居住在梁山泊的贪官，在梁山泊靠打击来讨战的官军，抢夺他们的财物为生。过了不久，晁盖的救命恩人宋江就带了一些好汉来到了梁山泊，晁盖等人见又来了一些好汉来和他们一起迎战官兵，高兴极了! 但是，后来晁天王亲自领兵去攻打曾家庄时，头部中了教师史文恭的箭，不幸身亡。所以，宋江只好坐了第一把交椅……最后，宋江把“聚义厅”改为“忠义堂”，于是，好汉们从此以后便过着快快乐乐的生活。
读了这本书以后，我终于明白了“忠义”这个词是什么意思。忠，指诚心尽力，赤胆忠心，忠诚，忠厚;义，指正义，义不容辞，仗义执言。两个字合起来就是指梁山泊好汉们个个都是忠臣义士。
这本书主要讲了梁山伯一百零八位好汉的英雄事迹。
其中有许多个性鲜明的人物以及生动有趣的故事，我最喜欢黑旋风斩四虎那回。
故事讲了黑旋风李逵回家看望母亲，结果发现母亲被四虎吃掉，心里十分难过与愤怒，一气之下把那四只老虎全杀死了。
从这一回中我看出了黑旋风李逵虽然生性野蛮，但十分有孝心，是个大孝子。
而现在的我们呢，就拿我自己来说吧。
平时，我总是要妈妈帮我拿袜子，洗好澡叫妈妈那衣服，大概只有“三八”节和母亲节，妈妈才会开心一下，过了节日后，老样子又回来了，现在想起来，真有些羞惭。
我爸爸是个孝子，这是我们家认可的，因为我爸爸经常会乡下去看我外婆，当然每次回去都会买些东西……
我曾经读过一篇叫《孝心无价》的文章，我不喜欢其中的苦孩子和老母再创断然离去的游子，他们都太自私了，为了自己能读书，不顾自己的家人，他们都认为等自己成才了再回去报孝，可是她俩都忘记了时间的残酷，人生的短暂和生命的不堪一击和脆弱。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
范文网
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
【水浒传读后感】
水浒传是我国四大名著之一,我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了,读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜,令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分.
水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江,胆大如虎的武松,机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反,只手遮天的社会状况。
我被里面的情节给深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家对宋江的看法便不全相同,现在我来品一品他吧.
宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司(小吏)，刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
本书主人公，山东呼保义、及时雨宋江，果真是条汉子！他尽管武艺平平，确有过人的才智、心机，博大的胸怀以及一套笼络人心的方法，但是，他也有说不尽的苦衷。
当初，他担着“天也似的干系”救了晁盖等人，可是当他自己身陷监狱之时，还是靠的自己啊！他苦，因为义。
上了梁山后，他和晁盖明争暗斗，最后争得了山寨头领的位置。为什么？因为他曾经的自卑，甚至当上头领后，他也常常说“鄙猥小吏”，这足以见他曾经对自己的极度自卑了。他苦，因为自卑。
头领做成了，可是，众兄弟未来的路又如何走？他作为大哥，必须为众兄弟谋生路，也正是如此，众兄弟才会支持他啊！但是他是矛盾的，因为他面临的选择，没有一个合他意。他苦，因为仁。
他选择了招安之路。他日思夜想，反复思量之后作了这个选择，可得到了什么结果？不过得到了“招安，招安，招个甚鸟安”“哥哥一日一个招安，恐冷了众兄弟的心”等强烈反对，倒是李逵一句话爽快：“做皇帝！”他是这种人吗？他苦，因为忠。
大家受了招安，南征北战，死无几剩，可这又是个什么结果：毒药赐死......他苦，因为他注定是天罡地煞108人的头领，因为他注定是一个宋朝的悲剧，因为这是天命！
我们真的只能借鲍鹏山老师的一句话了：
鲁智深原名鲁达，在梁山泊一百单八将中排第十三位。他长得圆脸大耳、身高体阔，胡须乌黑发亮，面相有些吓人。他不像宋江、吴用才能过人，赫赫有名，但他是一个豪爽耿直，嫉恶如仇，个性十足的“花和尚”。
“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”。在《鲁提辖拳打镇关西》中，鲁智深听说金氏父女被镇关西欺负后，便用三拳为渭州百姓除了一害，但是鲁莽的性格却使他杀了人。鲁智深与那对父女素不相识，与郑屠也无冤无仇，但他愿意出手相助，这就看得出他是个性格耿直、爱憎分明、同情弱小、行侠仗义、嫉恶如仇的好汉。
人都应该学会乐于助人、打抱不平、维护正义。在当今社会，很多需要帮助的人没有人帮，流浪街头的儿童，跌倒的老人，正在遭受的不法侵害，都需要鲁智深这样无私无畏、爱憎分明、同情弱小的人来帮助，帮助别人应是一个人的本性。人无完人，“花和尚”喝醉后最容易闹事，时常还会出言不逊，“呸”“鸟人”“老子”等粗俗的语言显得他没有修养，甚至于是一个粗鲁的大汉。正是这些显而易见的缺点，表现出了他为人率真，坦诚，不拘泥于小节的豪爽气质，也正是这种气质，注定了他会不计后果地去帮助被镇关西欺负的金氏父女。
鲁智深的形象不仅令人敬畏，还让人感受到他有一颗孩子童真的心。鲁智深也会像小孩搞恶作剧，在教训郑屠前还逗了他一番，“要十斤精瘦的，切成肉末，不能有半点肥肉”。他还像小孩般散漫、听话。和尚不能喝酒，而鲁智深又是个爱喝酒的人，自然无法忍耐。喝醉后的鲁智深大闹寺院，众人都害怕他。但他见了长老后却乖得像只猫，不敢撒野，被训诫后一连三四个月不敢出寺门，这些都让我感受到他就是一个普通真实的人。只有活得真实，才会活得更洒脱。
施耐庵笔下的梁山好汉最终离开了人世，鲁智深不例外，但他的人生结局更显得爽快。
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