诗歌教学之我见

诗歌教学之我见

诗歌教学之我见 篇1

诗歌是文学中的瑰宝，在语文教学中占有重要位置。高中语文教师在教学中应不断提升自身素养，不断优化思维观念和教学方法，着力提升高中学生的诗歌鉴赏能力，全面增强高中学生的语文综合素质。关键词：朗读

类比

拓展

启发想象

情感渗透正文：诗歌是文学中的瑰宝，在语文教学中占有重要位置。现行高中语文统编教材中所选的诗歌近二十首。这些诗歌作品上起《诗经》，下迄当代新诗，体式各别，风格各异，大致可以反映我国诗歌发展的轮廓。新课标对高中语文诗歌教学作了明确的要求：“培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。”高中语文教师在教学中应不断提升自身素养，不断优化思维观念和教学方法，着力提升高中学生的诗歌鉴赏能力，全面增强高中学生的语文综合素质。下面笔者结合教学实践就诗歌的教学方法谈几点看法。

一、注重朗读教学

我国古代就有“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“书读百遍，其义自见”的说法，可见诵读是开启理解一首诗歌大门的金钥匙，是诗歌教学的灵魂。梁实秋先生也说过：“诗不仅供阅读，还要发出声音来吟，而且要拉长声音来咏，这样才能陶冶性情。”所以培养学生学习诗歌的第一要领就是反复诵读诗歌。如“久在樊笼里，复得返自然”是喜悦;而“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”是忧思;“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”是激愤;“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是豪放;“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”是悲壮;“凄凄惨惨戚戚”则是凄婉……凡此种种情感，只有通过朗读教学，才能把学生带入诗歌所描绘的意境中，充分发挥学生的联想与想象。如教学《沁园春长沙》应指导通过学生抑扬顿挫，充满激情的朗读，想象作者所描绘的独立寒秋图，湘江秋景园，峥嵘岁月图，中流击水图，感受“万类霜天竞自由”的逢勃气象，领略毛泽东“到中流击水，浪遏飞舟”的豪迈气概。古代诗词更应采用朗读教学法，让学生在朗朗吟诵中入情入境，引导学生在朗读中理解内容、品味语言；在朗读中享受美的熏陶，形成语感，培养想象力。教师除了引导学生反复诵读诗歌外，还可以在学习完这一诗歌后，专门设置一节诵读课：先由学生自由诵读，然后有感情的朗读，直至背诵而出。积极引导学生将自己的感受付诸于写作，进行诗歌创作。在教学完一个诗歌专题后，教师应安排一两节课举办班级背诵古诗词比赛、班级朗诵会、即兴演唱古诗词等活动。将学生创作的诗歌编辑、打印，装订成册，在班级或学校展览。这些有益的尝试容易激发起学生学习古诗词的兴趣，也会唤起学生热爱祖国传统文化的美好情愫。

二、注重类比教学

在推进高中诗歌教学的过程中，教师一定要注重在比较中提升学生的学习效果。通过诗歌教学中类比教法，不断训练学生的比较能力,从而有效提升学生的分析能力、抽象思维能力，综合概括能力及创新思维能力。如在《沁园春长沙》这一课的教学中，教师应该引导学生将其与《沁园春雪》进行比较学习。首先要让学生说出自己更加喜欢哪一首，然后让学生从诗词中找出自己最喜欢之处，比如诗词中所呈现出来的意境美、气魄美、色彩美、情感美、动词美、结构美等，之后让学生自行分析和剖析一下各自对诗词美的理解，再根据学生的不同理解，进行归纳整理,形成系统的文字材料。这对学生而言，也是一次诗词创作思维的“大练兵”“大检阅”。虽然学生在这方面的思维还显稚嫩，甚至比较肤浅，但是可以让学生面对这样的题目,知道如何切入，如何深化，如何化大为小、化小为大等等，从而让学生的创作思维更加清晰，不断激发学生的自信心。

三、注重拓展教学诗歌语言精美，内涵丰富，所以在诗歌教学中，应该有效拓展文本，不断挖掘深意。如教《归园田居》时，我在解答《归园田居》中“从何而归”这一问题时，就专门设计了如下教学流程，有意识地引导学生从教材中寻找出“尘网、樊笼”来作答，之后再从中分析它的比喻义，而不是简简单单地随口告诉学生是“从官场归”，借用“尘网、樊笼”向学生作答不仅形象生动，而且比较贴切。因为官场就像网、就似笼，在官场的作者就如笼中之羁鸟，网中之池鱼，真正入木三分、具体可感地形容出官场之不自由、不自在，这比直接回答“官场”两字，给学生留下更加深刻的印象，从而真正达到迂回启发的效果。教师在高中诗歌的教学过程中，一定要不断挖掘引申之义。在讲清陶渊明“归去如何？”的问题时，就可以告知学生，作者在诗歌中不断歌颂田园之美，怒斥官场之厌，其实正是作者在不断追求自身的精神自由和人格独立，坚守着自己的精神家园，追求着人生更高的境界，如此的诗歌教学不仅仅教授了语文知识，更全面提升了学生的综合素质，可以说是既教好了书，又育好了人，一举两得。发现的过程其实就是质疑的开始，许多看似容易实则复杂的问题正是在这种“疑义相与析”的过程中得到解决的。在讲陶渊明的《归园田居》时，学生对我照教参讲的“鸡鸣桑树巅”一句有异议，认为鸡怎么会飞到桑树上去叫呢？是不是古代的鸡和今天的鸡不一样呢？这个问题当时令我也一时语塞。师生在课堂上就这个问题展开讨论，最后达成共识：前一句“狗吠深巷中”写狗叫声从深巷中传出，写听觉，“鸡鸣桑树巅”是紧承上句继续写听觉，应是“鸡鸣之声高过树巅”之意。我又顺势发问：既然两句均写听觉，那么又表现了什么呢？学生回答：“反衬村庄的幽静。”教学的民主化开启了学生的大脑思维，使他们发现了美。因此，要使学生对久远的诗歌文化作更深入的了解、思考，达到赏析，我们就必须营造一种诗歌赏析的氛围，本着“让课堂更有活力，让孩子更加聪明，让发展更为全面，让教学更富创意”的宗旨，教学中我不断启发学生充分联系社会生活背景，去理解、赏析诗歌。比如教学杜甫的《登高》一诗时，我们就很有必要联系杜甫的生平以及诗人所处的时代背景，对杜甫做全方位的了解，只有这样，我们才能从这首诗歌中，读出诗人老病孤愁、身世飘零之感慨，也才能体悟出诗人关注时事、忧国忧民的情怀。走进诗歌，即从多个角度切入，引导学生深入挖掘诗歌的内在情感与分析鉴赏诗歌的艺术手法。切入点找准了，可以化繁为简，化难为易，同时还可以使课堂教学别致生动。

四、注重启发想象

诗歌大多有形象感。利用诗歌的这一特点，可以进行联想和想象能力的训练。王维的《积雨辋川庄作》寥寥几笔，将几种景物组合起来，便构成了一幅绝妙的田园风光画。苏轼的《念奴娇赤壁怀古》中“乱石穿空、惊涛拍岸，卷起千堆雪”几句，单从表面上看是状写江水拍击崖岸的宏伟壮丽的景象，学生并不难想象。但是要联系到词的标题“赤壁怀古”，就可进一步想象出当年赤壁鏖战、曹军“灰飞烟灭”的场面：此火彼水，一红一白，色彩对比何等鲜明，古今比照何其强烈，恰是应“怀古”二字，实扣伤今之意。再如毛泽东《沁园春长沙》“看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”几句，祖国江山色彩壮丽，世间万物争奇斗艳，促人上进，催人奋发。学生于此不正可以感受到一代伟人勃发之雄心、激荡之情怀？正是这些极富感性的诗句把学生带到了一种艺术创造的空间，在对它们进行咀嚼、品味的同时，也获得了思维的灵动、想象空间的拓展和审美情趣的升华。诗人借助诗中生动而有立体感的景物和优美和谐、富于节奏的声律，唤起读 潜在的思想感情，生发联想，虚构出形象或展现出某种意境，这种形象和意境美，或诉诸视觉，或诉诸听觉，能诱发鉴赏者更自由地去联想、想象。所以我们在吟诵诗歌时，要细心地去捕捉他们，进而通过想象正确地把握诗人的艺术构思，并且丰富地再现诗人创造的形象。“形象大于思想”，诗尤其如此。可以说，运用诗歌对学生进行联想和想象能力的训练，应该是诗歌教学的主要任务。

五、注重情感渗透

诗歌教学之我见 篇2

一、思诗

思诗, 诗歌美, 常常表现在诗歌的意境美。鉴赏诗句, 旨在领会意境。在教学时, 教师不能只停留在简单地理解诗句的意思上, 还要有进一步的发掘, 重点分析优美诗句中富有表现力的字。如王湾《次北固山下》的“海日生残夜, 江春入旧年”中的“生”和“入”两字。海日用“生”, 江春用“入”, 残夜将尽, 旭日从海中孕育而出, 时令虽在旧年, 春意已经闯入江南。这自然将景物拟人化了, 因而富有生机。同时, 这两句诗都表示时令的更替, 暗示着时光的流逝, 蕴含自然之理。通过欣赏诗歌中的名句和优美的诗句, 使学生进一步感受作品中鲜明的形象, 体会诗歌的意境美, 引发学生的情思, 从而达到以情怡情, 净化心灵的目的。

又如《山行》这首诗, 先指导学生朗读、吟诵“远上寒山石径斜, 白云生处有人家”两句, 然后让学生去描绘秋天的高山, 弯曲的石阶小路, 白色的浮云, 山顶的竹篱茅舍的形象, 再指导朗读三、四两句, “停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花”, 让学生再在画上画出一片红色的枫林, 指导学生去创设诗的情景, 描绘出一幅色彩鲜明、层次井然的古代山水画。之后, 在学生吟诗作画的基础上, 再启发学生以画讲诗:秋天是萧杀的季节, 面对叶枯花谢的残景, 历代诗人多是吟诵着悲凉的诗句, 但杜牧描绘的秋山霜林和“停车”观赏的情景无不充满着一股蓬勃向上的气息, 诗歌写得既清新又富有生气。通过以画讲诗, 让学生透过诗中展现的图景, 去捕捉诗人的感情脉搏, 体会诗人的感情波涛。学生既动脑, 又动手, 经过吟诗作画, 以画讲诗层层深入的过程中, 就领会了这首诗的深远意境。

二、品诗

品诗, 诗歌是所有文学形式中既重视抒情又擅长抒情的表达形式。情感不仅是构成诗美的主要内在因素, 也是诗存在的价值之一。可以这么说, 情感是诗的生命, 没有情感就没有诗。所以, 在明白了字词的意义之后, 即可串字连释, 品味诗意。如《鹿柴》这首诗的三、四句中, 以寥寥十字勾画出黄昏时分落日穿林的幽深景致, 其中的美真是妙不可言。教师可运用巧妙的点拨引导学生在反复诵读中想象这一情景, 并用说话的形式交流想象的内容。当学生的想象达到一定程度后, 再运用多媒体等现代教学手段展现诗中描写的场景。在画面中突出光影的移动, 光色的交织, 使诗中表现的美妙意境更形象地呈现于学生眼前。学生受到美好情趣的感染, 与作者在感情上产生共鸣, 再在口头或书面描绘诗中意境, 其想象力就会在充分的调动和发挥中得到腾飞, 形象思维能力得到进一步发展。

如家喻户晓的《七步诗》一样, 作者曹植把心中的悲恨凝聚在了诗的后两句:本是同根生, 相煎何太急。准确地表达了他不忍看到同胞兄弟之间本该相亲相依的场面却变成互相残杀的样子。又如骆宾王写的《咏鹅》, 仅“浮”与“拨”这二字就写出了鹅在滑水时的悠闲轻快, 把鹅的动作与神态描写得栩栩如生, 跃然纸上。品诗的过程, 就是引导学生与作家、作品感情交流的过程。诗歌中蕴含着丰富的思想感情, 鉴赏者只有投入相应的情感活动, 才能体验、领悟、品味到。所以我们要从情感入手, 引导学生把握诗歌的感情, 体会诗歌的情感美。

三、延诗

延诗, 学生在充分理解诗义的基础上联系教师补充的和自己平时了解的有关材料, 对诗人当时的动作、神情、内心、语言及所处的自然环境和社会环境等细节展开了大胆的想象, 并将想象内容连贯起来创作出一段段生动优美的文字材料。在再创作中其思维的空间拓宽了, 想象力得到了提高, 当教师再让他们相互交流作品时, 孩子们都有一种创作之后带来的成就感, 心中涌动起更强烈的创新欲望。

四、总结

诗的海洋浩瀚绚丽, 它是培养学生文学素质的活水源泉。鉴赏诗词不是我们的最终目的, 我们是要引导学生把对诗歌的鉴赏得到的感悟表达出来, 鼓励学生尝试着运用已有的审美经验, 调动火热的审美情感, 进行二次创作, 如续写、改写、扩写等。如把山水田园诗改写成写景抒情的散文, 把叙事性强的诗歌改编成记叙文, 变换人称改写故事等。

摘要：诗歌以其凝练的语言、丰富的情感和优美的意境, 屹立于文坛数千年, 那么诗歌教学, 就是一个鉴赏美、感受美、创造美的活动, 让学生在诗歌学习中陶冶性情, 放飞心灵。

语文诗歌教学之我见 篇3

关键词：高中语文 诗歌教学 文学素养

中国有源远流长的诗歌文化，大多数人在稚龄就开始接触诗歌，感受诗歌。可是高中的語文教学中诗歌仍是教学中的难点与重点。高中课本中选用了一定数量的古诗与现当代诗歌，那么如何在教学中让学生能喜欢诗歌，学会鉴赏诗歌，能够很好地取得教学效果，便成了我们在教学中应该积极思考的问题。我经过五年多高中语文教学实践的摸索、研究，在品味新课标教学理念的基础之上，对于中学语文的诗歌教学有了一些个人的浅识拙见：

1、诗歌教学导入，强调新奇，激发学生诗趣。

（1）保持诗歌的陌生化，有意识地忽略传统的课前预习o长期以来，人们已形成这样的教学模式，课前预习，课上学习，课后复习。而语文学科更被约定俗成为，课前学生扫除文字障碍（查字典，掌握生字词），熟悉内容，课上老师检查字词，讲解内容和主旨，课后记背及练习有关内容。这就将诗歌学习这种娱情审美的乐事变成了枯燥机械的学习模式。

（2）抓住契机，创新导入激发学生的好奇心。抓住学生对诗歌的陌生这一契机，通过创设情境，或介绍背景，或把诗歌泛化为感人的故事，并充分利用直观、形象的视听手段，来激发学生对于诗歌的兴趣，使他们能够通过不刚路径进入诗歌鉴赏的状态。应该说每篇诗歌，如果仔细研究，都能找到调动学生兴趣的突破口。如有些诗歌可以利用背景知识及诗人的魅力来调动学生的学诗兴趣。牛郎和织女的故事是家喻户晓童叟皆知的，而且由不同的传说在不同的地方还演绎出不同的风俗习惯。学生们对这样的传说是很感兴趣的。

2、诗歌教学过程，强调少齐读，多涵咏

诵读可以让学生初步感受诗歌意境。通过诵读时抑扬顿挫、轻重缓急的语气变化还可以更为亲切、真实地体会到作彼时彼地的真情实感，在不知不觉中受到了美的熏陶、艺术的感染和哲理的启迪，并由此达到“入境”的状态。但在实际教学中，往往习惯以齐声朗读组织学生学习。因为其昂扬的气势，整齐的节奏，能让人感到课堂气氛活跃，学习氛固很浓，但不得不思考这样的问题：是不是所有的诗歌都合适齐读呢？齐整的朗读声中又有多少学生在细细的感受诗歌的语言美、意境美、音乐美呢？

（1）齐读导致学生难以把握诗歌所表达的感情基调。诗词中对意境的把握是欣赏诗词的关键，意象把握得好了才有可能把握感情基调，这两者都抓住了，才能与诗人一起同哭同泣同笑同乐。但是，洪亮昂扬的齐读朗读可能破坏了诗歌的意境，导致学生难以把握诗歌所表达的感情基调。比如第一册中（再别康桥）诗人描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将他对康桥的爱恋，对往昔生活的依恋，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。语言方面，诗的语言清新秀丽，节奏轻柔委婉，和谐自然，伴随着情感的起伏跳跃，犹如一曲悦耳徐缓的轻音乐，轻盈婉转，拨动着读者的心弦。但这样哀怨而美的意境，是齐声朗读能体会的吗？为什么就不能组织学生来浅唱、低吟，在涵咏中感受美的意境呢？

（2）齐读无法使学生体会诗歌中表现的微妙的情感和优美的意境。古语“感之于外，受之于内”为之感受，即通过感知，使外在于主体的客观对象变成主体内心的感情波澜和思想认识。诗歌是感情高度凝结的文体，必须以读者细腻的体味来感受作者所表达的情感。因此需要给学生以足够的时间去品味诗歌，去咀嚼诗歌。而齐读则以其固定的速度将学生的心灵系于同一线上，就像一支部队齐步前进，士兵无暇欣赏路边的风景一样，无法体会诗歌中表现的微妙的情感变化。

（3）齐读不利于学生形成阅读个性。阅读是学生的个性化行为。对于同一篇文章，不同的人就有不同的理解，正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。戏剧如此，小说如此，诗歌又何尝不如此呢？诗歌，尤其是中国诗词，言少而意丰，字缝里透出许多无法言说的内容，这空白就要借助想象和联想去“填补”，再将形成自己独有的图画。但是，齐读注重一个“齐”字，这在一定程度上限制了学生发挥自己独特的想象力，更使学生的感受受别人的影响而消融了自己的阅读个性，久而久之就会抿灭个人对诗歌语言的独特感受。

3、诗歌鉴赏，强调少明确统一，多个体感悟

诗歌作为一个高度凝结的语言艺术，在简单的言语中，蕴涵着作者的深情，必须通过联想和想象来读取的。对诗歌鉴赏主要是通过读者自己对艺术的感受来完成的，教师的讲解无法代替学生各自不同的探索。从课改的角度看，教师应该是为学生提供了一条线索，给他们以启发，如同一艘导航的船，让学生在老师的助力下尽情驰骋想象的翅膀，进入更为广阔的艺术境界。充分利用学生已有的生活经验，全方位、多角度地调动他们的情感，促使他们与作者产生共鸣，产生自我的理解。只有学生具备了这种可以“自己读出来”的能力，才是真正意义上的鉴赏能力。但在现实教学中，教师却往往习惯将诗歌的分析结构做权威式的概括。从而导致学生翌惯于等待老师讲授唯一的分析结论，形成了学生理解上的被动性、单一性、概念化等现象。这是与当前课改的精神是背道而驰的。如果教师把诗歌鉴赏真正作为一项语文能力培养，就应该提倡和尊重学生的个体理解。只要学生对这首诗的主题及艺术手法的分析能够自圆其说，就应充分的肯定。这样学生会学得主动，学得活跃，学得积极，学得有效，迸发出强烈的探求精神，让自己的情感与思想直现出来，从而充分显示主体参与的内蕴力和创造力。诗歌教学自然学习法，既是对旧有教学模式的革新，更是人民教师认真实践新教材传达的教育理念的表现。无论怎样变革、创新，方向很明确，充分发挥学生的主动性和创造性，培养学生的文学鉴赏能力，推进素质教育。

习作教学之我见 篇4

宁强大安小学 张晓霞

人教版小学语文教材三年级上册,在习作的内容和形式上都较以前大有不同，堪称是一道色、香、味俱全的大餐，具体表现在以下几个方面。

一、“正餐”与“点心”，一正一辅，互为补充

教材在语文园地里安排了８道习作“正餐”，依次为：写一写自己的课余生活；写一个熟悉的人；写一幅选的或者画的秋天的画；写一则观察日记；写一写生活中的传统文化；写一个吸引人的地方；编一个童话故事；自由习作。除“正餐”外，教材还在部分课文后面安排了“小练笔”。这些“小练笔”都和课文内容紧密相连，有利于提高学生的认知水平，升华他们的思想情感，同时，“小练笔”与习作“正餐”也有密切的联系，在日积月累中，在潜移默化中，培养学生的作文能力。作文贵在平时。如果仅仅依靠数得清的几次习作训练，是远远满足不了学生旺盛的求知欲的。新课程标准明确规定，中年级的习作要引导学生留心周围事物，乐于书面表达，增强习作的自信心。在这一点上，“小练笔”是一个积极的有益的革新。

二、荤素搭配，花色繁多，营养全面

前些年，作文教学比较讲究限定体裁和题材。新课改的来临，给作文教学吹来了一阵清新的风。吹走了许多禁锢和限定，也吹走了许多的抱怨和无奈。作文，重新开始恢复了自由身，并且日益活跃，越来越体现出它鲜活的生命力。我们从教材的８项习作训练中，就不难看出：作文教学的脸正悄悄地在改变。

（一）内容上，从单一走向丰富

８项习作训练，涵盖了写人、事、物、活动、地方、童话等多项练习，打破了许多旧教材三年级侧重写物、四年级侧重写事、五年级侧重写人的逐级排列的顺序。而且，作文的内容与同组中的课文有关联，使得同组中的课文都成了优秀的范例；作文的内容也与学生的生活实际有关联。

（二）形式上，从呆板走向灵活

“在综合性学习活动中，我们搜集了不少资料，有文字，有图片，也有实物，我们还看到了、听到了许多许多。想一想，哪些是你最想告诉大家的，把他们理一理，写成一篇习作。” 《语文园地五》这样的习作训练，打破了传统作文教学你讲我听、你指导我写的僵化局面，打破了课内与课外的界限，使习作成为一种综合性活动，需要调动学生多方面的感官，同样的，也培养了学生多方面的才能，而不单单是作文技巧。

（三）评价上，从一元走向多元

作文的评价一直是个难题。学生写，老师批的传统格局还有很大市场。教材在这一方面进行了积极尝试。把习作的实际读者，从老师扩展到学生，再扩展到父母，甚至延伸到其他人。交流的方式除了读给别人听，请别人提意见修改，还有装订成习作集或者把作品展示在教室里等。学生写作文，除了要表达内心的感受之外，很重要的一点动机是获得别人的赞同。教材满足了学生展示自我和享受成功的需要，自然能激发学生的习作热情。

三、就地取材，自助用餐，形式自由

做有心人，从现实中取材。三年级学生作文往往缺乏素材，没话可说，无事可写。我引导学生做有心人，多观察周边的人和事，利用课间走入学生中间，与他们一起交流生活见闻。为了丰富学生写作的素材，我常组织学生开展丰富多彩的实践活动，让学生亲身体验，培养观察能力。如指导《记一次活动》时，由于学生课间活动时间少，来不及开展什么活动就上课了。针对这实际，我先不急于让学生写，而是花了好几节课与学生一起搞拔河、接力赛、课本剧表演等活动。有了亲身经历，学生就乐于表达活动中的真情感受了

教材中安排的习作内容，或是从课文中生发出去，或是取材于学生的生活经验，或与相应的季节等相关事物相结合，不论哪一种形式，都尊重学生的生活经验和认知基础，一切从学生的实际出发，这样的“大餐”，学生自然爱吃。至于“吃”的方式，也留给学生很大的自主权。如，写一个吸引你的地方，可以写与众不同的，也可以和别人写同一个地方；可以 写曾经去过的地方，也可以写没去过但很想去的地方。《语文园地八》中的习作训练，更为开放，不规定内容和范围，想写什么就写什么，想怎么写就怎么写。学生没有丝毫的学习负担，因为供选择的路多了，自然总能“柳暗花明又一村”。

有了这道“大餐”，的确是学生的大幸，但如何用好这道“大餐”，让它发挥最佳的功效，就需要我们教师的智慧了。

（一）加足“作料”

教材中的“小练笔”找到了课本资源读和写的结合点，也为我们指明了一条读写结合的有效途径。教学中要重视教材中安排的练笔，但又不能满足于此，教师要努力拓宽练笔的范围和途径。

１．充分挖掘教材中的练笔资源。如，学了《听听，秋天的声音》，教师可以提供一组声音的素材或实地带学生去野外聆听秋天的声音，写下自己所听到的和感觉到的。学了《花钟》以后，带学生观察校园里的花，引导学生写写观察日记。既然是小练笔，便可长可短，可抒可批，自由畅达。可以是续写式；可以是填补式；可以是感悟式；也可以是自由式等。不过，这也给教师带来了不小的压力，因为备课时必须仔细钻研教材，做好预设。

２．有效利用生活中的练笔机会。秋天到了，写写秋风、秋雨、秋果。冬天到了，写写寒风、冰块、大雪。开学了，写下对自己的勉励和希望。学期结束了，向父母汇报一学期来的学习生活。生活是习作的源泉，就看你有没有发现。特别值得一提的是，要重视观察日记的引导。观察是认识自然、走进生活最好的老师。观察的面宜广，人、事、物、景均可涉及。观察后要及时记录，不计较文章长短，不计较结构笔法，只求真实。一开始，教师要做好充分的指导，使学生掌握观察的方法。例如，观察人，可以观察他的相貌、衣着，也可以观察他在不同的场合中不同的神态、动作、语言等等；观察事，校内的事，校外的事，家里的事，菜场的事等等，不同时间、不同地点的事，大事小事家常事，凡事留心；观察物，上至日月星辰、风霜雪雨，下至飞禽鸟兽、花草树木，动态的、静态的，包罗万象，要懂得欣赏。当学生能有意识地将观察所得笔录下来，他们的“材料仓库”就不仅丰富而且有条理，习作时，一个个素材便呼之欲出。观察日记还要经常交流，常用的方法是，将日记本一一挂在墙上，学生可以自由查看，还可以在旁边写上评语或建议。

在加强多写的同时，还要重视课外阅读的指导和语言的积累。教材中多处出现读读背背抄抄优美句段的练习，教学中要引起足够的重视。毕竟，多读多写是写好作文的左膀右臂，缺一不可。

（二）吊足“胃口”

没有好的“胃口”，纵然是山珍海味也是枉然。教学中，教师要充分调动学生的兴趣，在作文的起步阶段，给他们一些美好的感觉。大多学生提起作文就头痛，认为写作文是最麻烦的苦差事。我注意引导学生理解“习作”的含义，排除学生对作文的畏难心理，告诉学生写作就像我们平时朗读课文，学习生字那样平常，取材于实实在在的生活，写身边的人和事。

兴趣是提高学生写作水平的前提条件，没有兴趣，正如“无水之源”，学生的作文水平是决不会提高的。因此，每次揭示习作题目，我总是变样地以谜语、故事、图画出现，激发学生的写作兴趣。教学首次肖像描写时，我首先出现一个描写班上有显著外貌特征的同学的片断，如：“他1.20的个子，足足有60公斤重。胖胖的脸，眼睛显得格外的小，似乎整天眯成一条缝。人家胖，下巴肉有两层，可他足有三层。因为太胖了，所以肚子凸出老远，走路也慢得多。笑起来下巴也随着笑声抖动着。”让学生猜是谁，然后现场素描，用彩色粉笔在黑板上显现这个人的外貌，趁学生目瞪口呆之际相机问：谁能再写这么好的片断让我画出来呢？堂下顿时举起许多小手。所以，我认为：

１．重要的第一印象。新学期第一堂作文课，教师走入课堂必须心里有“底”，肚里有“货”。先显示同情：“写作文挺不容易吧？”继而话锋一转：“今天，不妨咱们来换个角色，你们出题，老师即兴口头作文，4 如何？”当学生搜肠刮肚想出来的作文难题都被老师化解的时候，学生发自内心的惊讶、佩服，就会转化为对老师的信任和对语言文字的兴趣。

２．经常流露对文学的爱好。课内课外，常和学生聊聊，比如说，自己小时候爱看的书，古今中外的文人轶事，自己写文章的心得体会，自己最欣赏的好词好句等等，让学生自然地感受到老师的勤奋好学与文学功底。强烈的模仿意识也会激起他们多看书的欲望。在此基础上，经常举行一些读书交流会，师生共同品味读书的乐趣。

３．表现出对学生真心的理解。习作无非是让学生把自己胸中的积蓄写出来，不说假话空话，表达真情实感。作为教师，一定要真正把学生当成朋友，倾听他们的烦恼，分享他们的快乐，让学生消除心中的警戒，信任老师，这样，他们才敢在作文中表现真实的感情。

４．善待学生的作业。教师需要处理的杂务多，学生交上来的作文，有时候一忙，就暂时搁置了，殊不知，这伤害了学生满怀期待的心。一篇作文，就是一颗真心，教师不但应该及时阅读，而且要对学生提出中肯的意见，提高他们的积极性。信任是相互的。教师的才华和责任心可以赢得学生的尊敬和信任，教师更应该信任学生，相信他们中的每一个人都有作文的潜能。

散文教学之我见 篇5

城关区青石小学 时小花

在我重要的学习阶段，散文就像一枚枚撒落在海边的贝壳，小巧而精致，总忍不住拿在手中细细把玩，又像月夜下的一朵雪莲，如此娇美，却总也看不清晰。是的，每每途经荷塘，总忍不住停下脚步，感受心情颇不宁静的叹息；秋风萧瑟，总想说上一句“让我也饱尝一尝这秋的滋味吧！”；当离别的火车驶向远方，脑海总浮现一位父亲的背影；当生活的痛苦让我倍感压抑，心头总能开出朵朵百合，闻着花香，又不知不觉看到了一大片紫藤萝瀑布„„

我是爱散文的。那时，是对散文单纯的喜欢，喜欢那优美的文字，喜欢那悠悠的韵律，喜欢那言有尽而意无穷的深意。现在，作为老师，要去教散文，顿时觉得不知从何入手，结合才学的一点知识和微劣的教学经验，就班门弄斧，简单谈谈我的看法吧！

一、何为散文

当发现一些议论文也选入《世界散文精品选》之中时，引起我深长的思考，散文的范围也许远不止我之前的理解。《辞海》说：“散文”，文学的一大样式。为区别于韵文、骈文，曾将中国古代凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经史书在内，概称散文。在某些历史时期又将小说及其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧文学并称的一类文学体裁。其特点是：通过某些片断的生活事件的描述，表达作者的思想感情，并揭示其社会意义；篇幅一般不长，形式自由，不一定具有完整的故事；语言不受韵律的拘束；可以抒情，可以叙事，也可以发表议论，甚或三者兼有。散文本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔、报告文学等。《文学词典》也把报告文学和杂文划归一类，但事实是，报告文学和杂文已经突破了散文的一些特点，如杂文的政论性质和社会评论性质，报告文学的纪实性质，已经压倒了散文的“片断性”、“灵动性”及“形散神聚”等特点而居于主要特征的地位。再如中等师范学校的语文教材，把散文分类为状物、写景、叙事、记人四种；《文学词典》按表现手段把散文分为抒情、叙事、议论三种；《辞海》又分为杂文、小品、随笔、报告文学等等；全国职业高中“八五” 规划教材中，则把散文（内有《绿》《荷塘月色》）与议论文（内有《拿来主义》）、文言文（内有《石钟山记》《游褒禅山记》《采草药》《雁荡山》）、记叙文（内有《雨中登泰山》《天山景物记》）及说明文并列起来。所以，教师要为学生讲解散文，界定其概念的外延，就必须自己先理清楚。郭风在《散文浅说——散文的分离.归化.渗透„„》中的见解值得重视。他说，先有诗歌，后出现散文，随着诗歌与散文的混合而出现韵文，也出现戏曲以至散文诗。此即古代的三大文体即诗歌、散文和戏剧。在一定条件和文学气候影响下，散文从本体中产生了小说（在我国如唐传奇）。降至现代，散文又从本体中产生了杂文和报告文学。几乎与此同时，诗歌、小说向散文归化、回流，于是出现了自由诗、散文化的诗、散文化的小说。如此梳说自古至今“散文”概念的演变，是能够解释得通的，对于廓清模糊、混乱的文体观念也有着重要意义。据此，有人把散文可分为三个时期：唐以前为所有的非韵文体统称散文；唐至“五四”，除小说以外的非韵文体为散文；“五四”至今，除小说、报告文学、杂文以外的非韵文体为散文。而此三个时期的“散文”都是“广义”。狭义的散文分类似乎不宜按表现手段划分，而宜按内容为主、形式为辅的划分方法去划分，如状物、写景、叙事、记人、游记、历史等。如此，学生会更易接受一些。因而，首先得明白散文的概念和范围，心中有数，才能胸有成竹。

二、“贵在有我”的体悟

散文通过谈天说地、写景抒情、托物言志，揭示生活的本质和人生奥秘的真谛，能给人以强大的思辩力量，能诱导读者去探索宇宙奥秘、追寻历史足迹、思考人生价值，给人一种深邃悠长的审美情趣。语文教师教学散文，就要让学生感悟这种哲理，并学会怎样感悟，直至应用到写作中去，这是散文教学的一项重要任务。我觉得散文就像一位禅师，将深刻的道理放入一个美好的情境里，让你步入美好的同时，也感受体悟着深深地道理。所以说，在教学上只有教会学生感悟哲理，才能使学生体会到散文的深层意蕴、奇妙意境，感受到散文的真正魅力，从而激发其审美的强烈愿望，和模仿写作的冲动欲念。

借用名家的话，散文，姓散，名文，叫自我。散文就像一幅浓墨重彩的油画，时时彰显着它鲜明的个性和主观愿望，那是一幅会说话的油画，无时无刻不在向你表达他的想法，即便说得如此朦胧，但是难掩一颗悸动的心。所以，如若能体会作者这般心境，也不枉费谋篇布局，遣词造句，立意架构的一片苦心啦！因而，体悟感受，并且培养学生一颗善于感受的心，是十分重要的。

当然，散文有不同的类别，体悟的侧重点也是因文而异的。散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。

⒈记叙散文 以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。

⒉抒情性散文

主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。富有情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象更丰富，语言更具有诗意。抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出现，但通篇用此一法者并不多见。托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文，矛盾的《白杨礼赞》等。借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、刘白羽的《日出》等。

⒊议论性散文

以发表议论为主的散文称为议论散文。它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；融形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。鲁迅先生的杂文、陶铸的《松树的风格》等都是典型的议论散文。

因而，散文当作为一篇课文的时候，教师要根据不同的散文类型做不同的侧重，总体来讲，还是要注重吟诵和朗读，耐人寻味之处，再做一点拨，抓住散文的特征，体悟感知。

三、精妙绝伦的表达

一个好的想法是需要一个精妙的表达方式来传达的，这就是散文的表达了，包括构思，表现手法，表达方式，语言修辞等等。散文，取材范围很广，内容非常丰富，篇幅却不长，形式灵活，语言运用自由，而且非常优美，不想诗词那样严格的韵律要求，骈散结合，更增加了几分灵动。这种种自由灵活的表达方式，对于读者，对于教师，对于学生，就要针对其特点有的放矢了。因此教师要善于引导和发现所教散文的特点，启发引导理解，并加以总结。在教学中，首先要注重朗读和背诵，“书读百遍，其义自见。”读得熟了，以至背诵下来，即使不理解，“无意识记”、“无意渗透、熏陶”的作用，也是非常巨大的。许多背诵诗文多的学生，随着时间推移，逐步呈现出一种“腹有诗书气自华”的成长趋势，无论是写作、谈吐，还是气质、风度，明显有长足进步。其次，教师恰当的点拨也是很重要的。譬如朱自清《绿》，除了让学生熟读全文、背诵重点段落之外，教师应归纳修辞，如可重点分析比喻的妙用，但不要太“絮”。而对《荷塘月色》教师宜点拨“叠词”的妙用，然后让学生熟读、背诵，体会汲取。碧野《天山景物记》和李乐薇《我的空中楼阁》，宜重点分析作者绘画渲染般的写景手段——联系地而非孤立地写景，等等。总之，教学散文宜以指导学生熟读、背诵为主，以点拨为辅；如此学生汲取语言营养才能收到理想效果，否则教师太“絮”，就会出现油水分离的无效状态。

四、尝试仿写

我们教学散文，目的不仅仅是鉴赏；只是提高鉴赏能力，还远远不够，目的要教学生会写散文，通过散文这个“入口”为其他文体的写作做好文笔准备，并最终为塑造学生美的心灵、雅的风度，及为培养学生创造人格、创新素质奠定坚实基础。所以，这就要求教师有这方面的经验，最起码要懂这方面的知识；否则，就无法指导学生写好散文。

在仿写这一块，我就发现很多学生特别钟情模仿优美华丽的语言，堆砌着辞藻，强说着哀愁。也许为赋新词强说愁是这一阶段学生的心理特点，而散文这种形式又极为适合这种表达，这种迎合是很自然的，一方面，它激发了学生练习散文写作的兴趣，毕竟这也是反应他们现实心境的表达途径。另一方面，教师要注意纠正这种以辞藻华丽，或过于注重外在形式的模仿，表达朦胧作为散文优劣的评判标准。学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。因而，作为教师，要正视这一创作规律，多加研究，勤于总结，甚至勇于“下水”，亲身体验，才能找到写作散文的最佳状态，也才能更有效地教学散文。

双语教学之我见 篇6

当今，英语已成为我国教育学科中一门必修主科，为了更好的为学生营造语言环境，培养语言实际运用能力，双语教学应运而生。

由此，我们不禁要问：什么是双语？

双语的英文是“Bilingual”。根据英国著名的朗曼出版社出版的《朗曼应用语言学词典》所给的定义是：A person who knows and uses two languages.“双语教学”的定义是：The use of a second or foreign language in school for the teaching of content subjects.“双语”的真正含义就是指某个个人或语言社区同时懂得两种不同的语言，从而把它们运用于生活当中去的现象。

那么，双语教学又是什么？应该怎样开展？

最早的双语教学是伴随着双语现象出现的。在我国，最早的双语概念主要指各种不同的少数民族学习汉语。

随着我国国际地位的提升，在国际上的影响逐渐扩大，双语教学逐渐成为我国教育改革和发展中的一个热点项目。

中职语文诗歌教学方法之我见 篇7

一、注重诵读

古人说:“三分文章七分读”。诵读名篇不仅有利于提高听说的水平, 也可以提高阅读和写作的能力。现在的中职生连语义连贯的话都难说, 写作更是举步维艰, 其中的原因之一是没有形成良好的语感。而熟读成诵可以帮助他们形成思维的链条, 使语言更加顺畅, 写作时就能不知不觉地运用自己在脑海中的字词、句式、文章结构, 达到“使其言皆若出于吾之口, 使其意皆若出于吾之心”的程度。诵读还可以激发学生赏析诗歌的兴趣。

例如在教授《我爱这土地》这首诗歌时, 我先个人示范, 这首诗歌的基调是悲愤和痛苦, 全首的朗诵语速要稍慢, 但“歌唱”以下三句语速稍快, 语调稍高, 读出诗人激愤、急迫的心情, 内心波澜起伏的变化。学生只有在诵读中才能进入角色, 体味到作者的深情, 语感的培养便水到渠成。又如在《静女》中, 我请学生用潮汕话来诵读, 通过诵读激发学生的兴趣, 感受诗歌鲜明的节奏、和谐的韵律。诵读要对学生进行适当的诗歌诵读技巧指导, 注意诗歌诵读的节奏, 主要表现在有声语言抑扬顿挫、轻重缓急的回环往复上。另外, 要注意诗歌中的重音, 像并列、对比、排比往往要读重读。最后, 要注意诵读的语调和语速。

此外, 教师一定要引导学生对不同风格的诗歌, 采用多种吟诵方式来提升诵读效果, 如教师范读、齐声朗读、个别朗读、配乐朗读、分角色朗读等等, 营造朗读的气氛, 引导学生进入佳境, 感受诗歌的语言之美, 提升对诗歌的审美情趣, 让我们的诗歌课堂教学“活”起来。

二、创设情境, 丰富导入内容

俗话说:“知之者莫如好之者, 好之者莫如乐之者。”通过创设情境, 或介绍背景, 或把诗歌泛化为感人的故事, 并充分利用直观、形象的视听手段, 来激发学生对于诗歌的学习产生兴趣。可以鼓励学生搜集诗词的创作背景资料, 只有在了解相关背景后, 才能丰富学生对于诗词作者、社会现象、历史背景等的认识, 使学生真正体会诗词的内涵, 积累诗歌知识, 为学生自己赏读诗歌奠定良好的基础。比如, 我在教学《祖国啊, 我亲爱的祖国》时, 选取了名家朗诵的配乐视频。

叶圣陶说过:“作者胸有境, 入境始与亲。”教师要研究的是如何引导学生进入诗歌的情境, 达到“神与物游, 心与理合”的境界。如有些诗歌可以利用背景知识及诗人的魅力来调动学生的学诗兴趣。在学习柳永的词时我这样介绍柳永:有一位词人不仅是个风流才子, 还是个屡试不中的补习生, 常喝常醉的酒鬼, 出没秦楼楚馆的浪子, 仕途坎坷的小官, “奉旨填词”的中国第一位专业词人, 浪迹江湖的游客, 自命不凡的“白衣卿相”、“歌楼妓女”的铁哥, 放荡不羁的花花公子, 市井街头的自由撰稿人, 惹怒皇帝的笨蛋, 敢恨敢爱的汉子, 无室无妻的光棍, 创新发展宋词的巨匠。这些生动的介绍使学生情绪立刻高涨起来, 有时可以利用和诗作有关的感人的故事创设情境, 当然也可适当地利用直观、形象的视听手段, 来激发学生对于诗歌的兴趣。当学生鉴赏的热情被点燃后, 教师还需要引导他们深入感悟作品, 这样在实际的教学中才能够收到良好的效果。

三、启发学生体悟诗歌

所谓体悟, 指的是学生自主调动自己的全部知识积累、思想认识、人生经验, 积极参与到文本中来, 与文本开始对话, 让心灵与心灵碰撞, 撞出智慧的火花。《语文课程标准》也指出:“阅读是学生的个性化行为, 不应该以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中, 加深理解和体验, 从而获得思想启迪, 享受审美乐趣。要珍视学生的独特感受、体验和理解。”[1]对诗歌鉴赏主要通过学生自己对艺术的感受来完成, 我们给他们以启发, 真正让学生走近诗歌, 接着走进诗歌。只有学生具备了这种可以“自己读出来”的能力, 才是真正意义上的鉴赏能力。

例如在学习毛泽东的《沁园春·雪》时, 我们不用急着对作品进行分析, 可以让学生查阅与文本相关的资料, 除了熟悉作者和写作年代, 再写一篇体会与同学分享, 无论学生通过鉴赏得出的结论是否有误, 教师都应该鼓励这种阅读行为, 然后再采用启发式教学引导学生走上正确的阐释之路。叶老在《论写作教学》一文中说:“写作的根源是发表的欲望, 正同说话一样胸中有积蓄不吐不快。”[2]自创作品也是延续学生写作热情的最有效的方法。因此我们可以根据学生水平的高低, 设置不同形式的诗歌活动。比如设计学生场景语言描绘、作画、讲故事、诗歌朗诵比赛和诗歌知识竞赛等方式让学生自我体悟。

总之, 中职语文诗歌教学是不可忽视的部分, 提高学生诗歌鉴赏的教学水平, 已经成为每一个语文教师都应该注意的教学问题, 学生诗歌鉴赏能力的提高对学生语文人文性培养具有举足轻重的作用, 因而诗歌教学方法的探究是必要的。

摘要：指导学生学习和鉴赏诗歌, 应注重诵读, 用多种形式的诵读来感受诗歌独特的魅力。创设情境, 丰富导入内容, 激发学生的学习兴趣。诗歌教学中, 学生是主体, 教师是引导者, 让学生领略诗歌的美, 最根本的方法和技巧就是启发学生体悟诗歌。

关键词：诵读,诗歌鉴赏,体悟

参考文献

[1]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准 (实验) [M].北京:人民教育出版社, 2003.

现代诗歌教学方法之我见 篇8

弯路。

于是，我在开学初利用两周时间，以第一课《在山的那边》为诗歌学习的起点，分阶段、有侧重地对七年级上册语文书中所有的诗歌进行了系统的学习。到六课诗歌都已全部学习完毕，我明显感受到了学生在诗歌朗读、把握情感和揣摩词语这三个方面有了很大的进步。

下面以学习第六首诗歌：郭沫若的《天上的街市》为例，谈谈学生的学习效果。

师：请一位同学为我们朗读，大家着重从句中节奏和节次间停顿的把握这两个角度来欣赏评价朗读的效果。

生1：读全文。

师：请同学们来说说他朗读中的优点和不足。

生2：他读音准确，节次间的停顿也恰当，但句中的节奏体现得不够好。

如：“定然/在天街/闲游”一句，他读成了“定然在/天街/闲游”。

师：你听得真仔细，纠正得也准确。你能在他的基础上，不仅读出节奏，而且读出点诗味吗？

生2：我试试吧！（生读）

师：（鼓掌）你为什么能读得这么好？

生2：我觉得这首诗主要是作者心中的想象，而且是在夜空下的想象，所以我就读得轻柔、舒缓一些。

师：我们明白了，语气的轻重、语调的高低是与诗歌内容相关联的。比如，读《理想》这首诗，语调整体就比较高昂，语气也要更坚定有力，才能体现作者对理想的赞美。谁能根据这个规律，以学过的诗歌为例，谈谈语气语调与诗歌内容的关系？

生3：何其芳的《秋天》，描绘的画面宁静恬淡，所以朗读时语气就较轻松，语调也较柔和。

生4：曹操的《观沧海》抒发了他渴望一统天下的豪情，所以语气语调都更高昂、铿锵。

生5：张峰的《化石吟》抒发了对化石的赞美，也写出了化石的神奇，问句要读出惊讶，一些语句要读出由衷的赞叹。

师：对，内容决定了朗读时的语气和语调。诗歌读出诗味，才能将诗人的情感传达给听众。你认为这首诗抒发了怎样的情感？

生6：对天上的街市的喜爱和向往。

师：你是从哪些语句感受到的？

生6：“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。”“美丽”这个词可以体现作者的喜爱之情。“街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。”“世上没有的”可以流露出向往之情。

生7：“那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”。这句想象牛郎织女生活得自由幸福，可见他心中对这种生活的向往，这句中的“定能够”体现出坚定的信念。

师：所以你在读“定能够”时加重了语气，是吗？

生7：是的。

……

总之，在实行素质教育的今天，我们要培养一代具备综合素质的人才，让学生拥有一颗诗心，现在诗歌教学无疑是一个突破口，我感到集中文体、专项突破、突出各类文体学习的特点，学生容易掌握学习方法和规律，便于举一反三，学以致用。不仅大大提高了课堂效果，更有利于对学生综合素质的培养。因此，我们所有的语文教师都应该积极行动起来，开创诗歌教学的新途径、新方法，以提高诗歌教学的效益。