刮痧观后感英文版

刮痧观后感英文版（精选10篇）

刮痧观后感英文版 篇1

Da Tong (Tony Leung Ka Fai) is the father who is trying to integrate his Chinese cultural beliefs into his daily American reality, especially when dealing with his bo(Hollis Huston) and best friend, who is too quick to believe the worst about Da Tong's treatment of his son, Dennis. Da Tong's failures show his confusion about the differences between his original Chinese culture and his new American home. Even within his family there is conflict because Grandfather can't speak English and is excluded from many conversations because Mother (Wenli Jiang) wants only English spoken in her home for the benefit of her American born son. Da Tong and his wife are very well educated and understand that their child's best chances for succein America, and for him not to experience the same troubles they've had during the past 8 years, are to speak without an accent. They even go so far as to insist the boy use a fork and knife instead of chopsticks, even when it's obvious they are still eating Chinese style food, served in the normal way: communal dishes for the food and smaller, individual rice bowls for each person. Mother seems a bit inflexible in her insistence on being as American as possible, while Da Tong's cultural leanings are just as strongly Chinese, although not by conscious choice.

Da Tong's love for his son is tested severely when Da Tong tries to balance it against respect for his boss. When Da Tong's son hits his boss' son, Da Tong insists on an apology that seems unnecessary and makes Da Tong look stubborn and uncaring. Da Tong gives his boy a light rap on the head when he refuses to apologize and the boy cries to his mother that the reason he hit his playmate was that the other boy called Da Tong stupid, one of many examples of doing the wrong thing to protect your family.

The conflict arising from doing the wrong thing out of love or respect for one's family or closest friends continues throughout the movie, and every way Da Tong turns, he finds failure and encounters both obvious and subtle forms of anti-Chinese racism. Even Chinese folklore about the Monkey King, Sun Wu Kong, that Da Tong incorporates into a video game he designed is used to provoke his pride when he's vulnerable and fearing for the loof his son. Da Tong is misunderstood by everyone, family, friend, and foe, even though he has only the best intentions, and he carries the responsibility quite heavily, ma-ki-ng one wrong turn after another.

Gua Sha (The Treatment) shows how a person's cultural beliefs are so deeply set within oneself that it is usually impossible to examine why you do most anything, from how you dreand talk to whom you love and respect and how you show it. The invisible nature of one's cultural beliefs also makes it difficult to impossible to explain yourself to others when questioned. Da Tong experiences an excruciatingly painful and difficult struggle while trying to protect his son, an ordeal that forces him to examine the validity of some of the most vital things he thought he knew about his identity, his Chinese culture, and the new American world he'd chosen as his home.

The movie showed me how normal it is for people to look for ways that their culture is superior to others' and how the misunderstandings arising from different cultural perspectives can seem very large, but can be nullified with si-mp-le, 2-sided explanations when people are willing to listen.

It appears this film is not readily available in the USA, but it's the best I've seen at highlighting the differences between American and Chinese culture. Parts of the movie's dialog are only in Chinese and I've yet to find a DVD with English subtitles, although it's easy to get the gist of what's going on during those short passages. The credits are a combination of Chinese and English, holding true to the integration of both worlds. I've noticed some important roles are not credited here on IMDb, such as Judge Horowitz, who was played by Alexander Barton。

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电影刮痧英文读后感[模版] 篇2

Impressions of the film Gua Sha

Some time ago, I watched a movie called Guasha.It is a movie about the differences between American and Chinese culture.There’re a lot of conflicts in this movie, such as the criteria of abusing children, the using languages between the different generations, the ways of teaching children.Of course, the main one is Chinese traditional values and American ones.It is showed on three characters, Datong, his wife and Grandpa.Datong is the central character that the director chose to express the theme.His words, his actions, his thoughtway, all represent the Chinese traditional values.His wife are very well educated and wants only Engllish spoken in her home.As an old Chinese, Grandpa can accept the American values partly, but not to follow.Undoubtely, Iam feeling a lot from that movie.The most important is the Culture Shock.

刮痧观后感 篇3

总的觉得这是一部以西方手法拍摄的电影。影片中随处可见的“矫情”、“个人主义”、“敏感”、“歇斯底里”（许大同在听证会上的爆发、妻子狂打游戏、影片最后许大同爬高楼等等）无不是好莱坞电影的代表元素。用西方的电影元素讲述一个扞卫“中华文化”的命题本身就很滑稽，就像影片中唐人街的老中医用英文把“气”翻译为某个中文意思是**（忘了什末词了，不过确实是一个和“气”毫无关系的词语，呵呵）的词语的场景，让人发笑。

也有可能影片的作者想用西方的价值系统和词语重新对其以“刮痧”借代的中华文化进行解释（或者说用一个更专业点儿的词，解构），但是我怀疑他是不是能表达清楚。反正我是看不明白的，当检方的律师转述许大同小说的细节的时候，谁会想到“一拳打碎脑袋，脑浆遍地”是许大同用英文描写四大名着之一——西游记中的主角孙悟空呢？当然，也有可能，影片的作者也是反对这种“解构”手法的。不过，我不明白，当许大同口口声声为中华文化辩护的时候，影片的作者的立场又在哪里呢？反对？或者说他自己也从来没有想清楚过。

我十分怀疑许大同“扞卫者”的身份，我在想，当他用英文对妻子、儿子说“iloveyou”的时候，当他用“一拳打碎脑袋，脑浆遍地”描述孙悟空时，各自对应的是“中华文化”的哪一种情感？或者说根本与文化无关？就像与赵燕被打案一样，不过是骇人听闻（倒是很像京油和青皮）。

影片的作者所讲的故事根本不能算作一种“文化冲突”，因为我觉得真正的文化冲突是不需要证据的，就像教皇理所当然的觉得中国教民不应该祭祖，而康熙也同样理所当然的觉得中国人当然得祭祖。许大同的美国同事用自身的刮痧经历最后说服法官“不是虐待”，表明这个在中国引起轩然大波的“事件”，不过是一场误会。

影片中唯一的值得注意的是法官和那个作为检方证人的许大同的女邻居，当她喋喋不休的发表对“中华文化”和“中国人”的“宗教”般的感情时，是法官而不是“中华文化扞卫者”许大同阻止了她，而且不是用“宗教”般的手段。确实，法官只能判断世俗争议，文明（文化）的冲突不在他的受理范围。

至于影片的作者的最终意图，最有可能是在亨廷顿和一些中国人喧嚷“文明（文化）冲突”的时代，以实践的方式对各种文明进行甄别、选择（就像那个法官），从而完成文明的融合，开出文明的新时代。

篇二：刮痧观后感

该片讲述了一个移民家庭在美国生活时发生的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，在家的爷爷因为看不懂药品上的英文说明，便用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这就成了丹尼斯一次意外事故后父亲许大同虐待孩子的证据，继而在法庭上下引发了一系列的矛盾冲突，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎。

看了这篇影片后感想颇深，我总体上感受到了影片中要表达的东西。

第一：父子之爱，母子之爱，夫妻之爱，祖孙之爱，朋友之爱。

通过很多的细节描写让人感受到父爱温暖博大。许大同与其父亲的爱及许大同和丹尼斯的爱。许大同在法庭上的一段独白最能代表所有父亲的心声。…现在我不这样想了，我只希望他能平平安安，希望他幸福、健康、快乐。我为自己是一个父亲而自豪，像所有的父亲那样，我爱我的儿子胜过一切。值得注意的是，许大同的父亲在给大同的信中写道：我如今别无他求，就是盼着你们一家三口，能平平安安的…均用了平安二字。恐怕这是父子之爱的最好表达，真是可怜天下父母心！

还有，影片中许大同在听证会上表现的急躁冲动，与他作为一位工程师的性格完全不同，我认为是因为他对将要丧失孩子监护权的焦虑以及恐惧造成的。影片中许大同冒着触法的威胁，偷偷带走孩子。随后警察发现他们。为了不让孩子知道真相，他带孩子玩起了警察捉小偷的。这个场面轻松快活，孩子在愉快中睡了。而影片结尾许大同攀爬9层楼，把他对孩子的爱推向顶峰。影片另一场父爱是许大同的父亲对许大同的爱。如他找到检查官说明刮痧的实情，如机场泪流满面的父亲，以及痛斥大同乡逃避的父亲。这就是父亲对孩子的爱啊！

《刮痧》中许大同夫妇在事情发展中的不同表现，很好的展现了父母对孩子的爱的不同表现，同时也表现出夫妻之爱的不同。许大同对妻子的爱是深沉的，简宁对丈夫的爱是细致的。看过这部电影的人大概都不会忘记许大同夫妻二人喝酒的场面。在这之前，简宁先做的是收拾大同的房间和阻止大同喝酒。当两人喝醉之后，简宁说大同是臭狗屎，大同表示了认同，这是对由于自己不冷静失去儿子的最深的自责。但当简宁说自己是贱货时，大同却表现出无比的激动，阻止妻子这么说。在这里表现出男人的爱，不善措辞，却又深沉如海。这里也表现出男人坚强背后的软弱一面。

篇三：刮痧观后感

上周周末观看了老师推荐的电影《刮痧》，感觉影片非常好看，有几个出彩的看点，给我留下了十分深刻的印象，因此想跟大家在这分享一下。我认为《刮痧》是一部优秀的电影作品，适合不同文化程度的观众观看，具有诸多的成功之处。

《刮痧》这部电影讲述的是一个北京移民家庭在美国生活时发生的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，他的爷爷由于刚从北京到美国，不懂得药品上的英文说明，便用中国民间流传已久的刮痧疗法给丹尼斯治病，没想到这却成为了丹尼斯父亲许大同虐待孩子的证据，闹到了法庭上去。在法庭上，一连串的矛盾冲突更是接踵而来，一个原来幸福美好的家庭就这样转眼间变得支离破碎。

对中国人来说只是一件小小事情的刮痧，为什么一到美国就变成了一件要打官司的麻烦事了呢？刮痧在中国经历了几百年甚至是几千年的历史，为什么一到美国也变成了虐待儿童的违法行为了呢？这些问题都很自然而然地引起人们对它的思考。

在很多人看来，这些问题的出现是由于中西文化的差异，许大同一家的飞来横祸归根到底也是由于中西文化差异。但是，在我看来，与其说许大同一家飞来横祸是由于中西文化差异所致，还不如说是由于法院没有对违法证据进行正确认识与核实所致。因为中西文化差异对法院判案来说这本身就是一个客观存在着的因素，它不可能会成为许大同一家飞来横祸的直接制造者。只有当文化差异或者说文化盲区不被认识时，才可能造成法律的不公正，才可能给许大同一家带来横祸。

这部片子中的主要线索——刮痧来说。刮痧作为中国的一种医学文化，在中国流传已经有两千多年的历史。然而，在美国的文化里就没有对刮痧进行“科学”的解释。因而，刮痧不为美国人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕迹被美国人认为是一种虐待儿童的证据，这也是不足为奇的。但是，作为一个法治的国家，不能因为人们对刮痧的不了解或是不承认而没有对刮痧这一证据进行认识和核实，也不能因为中国文化的与美国文化的不同而进行排斥不加以考虑。

因为法律讲求的是正义，法院判案讲求的是事实。然而，在这部影片中就出现了这样的情况，在还没有真正了解刮痧，还没有真正了解文化差异或是文化盲区的情况下，法庭就作出了剥夺许大同对儿子扶养权的决定。这无疑就是对违法证据没有进行正确认识与核实，从而造成法律与正义的背道而驰，最终造成许大同一家悲剧的产生。

设想下，如果法院能够切实地去了解刮痧，去了解中西文化的差异，对违法证据进行正确认识与核实。它还会作出如此荒唐的判决吗？我想那绝对是不可能的。由此可见，许大同一家的不幸，与其说是中西文化的差异所致，还不如说是隐藏在中西文化差异背后的没有对违法证据进行正确认识与核实所致。

另一方面，也可以清楚地看得出这是那位美国律师为了赢得这场官司所采取的一种手段。这一切的一切在中国人看来是多么的不可思议，然而，在这部影片中，这些不可思议的做法却成为了说明许大同有暴力倾向的证据，更不可思议的是这一证据还得到了法院的认同。这难道是中西文化的差异的错？不，在我看来，这更多的是没有对指控许大同有暴力倾向的证据进行正确认识与核实的错。那位美国律师还能把它作为赢取官司胜利的手段吗？我想这也是不可能的事情。一言以蔽之，这也说明了许大同一家的不幸，是由于没有对违法证据进行正确认识与核实所致。

父爱，这是影片另一个闪光点。影片中许大同在听证会上表现的急躁冲动，与他作为一位工程师的性格完全不同，我认为是因为他对将要丧失孩子监护权的焦虑以及恐惧造成的。影片中许大同冒着触法的威胁，偷偷带走孩子。随后警察发现他们。为了不让孩子知道真相，他带孩子玩起了警察捉小偷的游戏。这个场面轻松快活，孩子在愉快中睡了。而影片结尾许大同攀爬9层楼，把他对孩子的爱推向顶峰。影片另一场父爱是许大同的父亲对许大同的爱。如他找到检查官说明刮痧的实情，如机场泪流满面的父亲，以及痛斥大同乡逃避的父亲。这就是父亲对孩子的爱啊！

综上可见，在《刮痧》这部影片中，许大同一家的不幸归根到底是由于没有对违法证据进行正确认识与核实，从而致使法律与正义背道而驰所致。具体来说，许大同一家的不幸是隐藏在中西文化差异背后的没有对客观存在的违法证据进行正确认识与核实，从而造成判决的不公证，法律与正义的背道而驰所致。

《刮痧》影片中许大同一家的不幸，就是由于没有对违法证据进行正确的认识与核实从而造成判决不公正的结果。在这个时候，最容易让我们想到的一句话，就是弗兰西斯·培根曾所说的：“一次不公正的判决，其恶果相当于十次犯罪。”也许有人会说《刮痧》只不过是一部影片，只是一种艺术，不足以说明什么。但是值得我们注意的是，艺术除了高于生活之外，它还是来自于生活。在我们的生活当中也不缺乏由于对违法犯罪证据没有进行正确认识与核实而造成不公正判决的案例。

看完《刮痧》这部影片之后，再联系我国当前的法治现实想想，真是感慨万端。到底法律成为正义的代名词还需要多长的时间呢？记得曾经我在班中做过这样的一个调查，就是对法律的可信度的调查。但调查结果却令人感伤，大部分的人都认为法律不可信，这不是因为法律的本身是恶法，而是因为司法的不公正从而导致法律不能代表正义的不可信。但愿意在不久的将来，法律不会因为司法的不公正而与正义背道而驰，至少也不会由于没有对违法犯罪的证据进行正确认识与核实而造成法律与正义背道而驰。那时，法律真的能够成为正义的代名词，在再一次对法律的可信度调查中，人们的回答都是这样：“是的，我相信法律”。

《刮痧》是一部优秀的电影作品，适合不同文化程度的观众观看，有诸多的成功之处，具有丰富的文化内涵。当然，事情最后得到圆满解决，法庭的起诉撤销。这种结果的产生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之间的沟通和理解。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧！如果说这部电影是一个寓言，其寓意也正在与此。

刮痧观后感 篇4

其实“刮痧”这个词对我来说并不陌生，小时候在外婆家过暑假，天太热，玩累了，外婆会拿个小碗，盛一些水，然后用调羹蘸点水为我和哥哥“刮痧”，当然这是相当不正宗的刮法，听外婆说刮痧能祛暑解乏，很“灵光”的，还说在背部留下的红色刮痕颜色越深，就说明效果越好，解掉的乏越多，反正刮完之后我们倒真是感觉挺轻松的，不知是不是心理作用。外婆说那是土方，于是我们对“土方”肃然起敬。那是很久以前的事儿了。就在“刮痧”被e时代的我们渐渐淡忘之时，一部名为《刮痧》的电影闯入了我的视线。一次偶然的机会看到《上海银幕》报上的一则简短的故事简介，立刻被这部由刮痧引起的反映中美文化冲突的影片所吸引，盼望着它能早日上映，昨天全市首映，我当然去一睹为快啦。这部影片由郑晓龙导演，这家伙可能有美国情结吧，他当年执导的电视连续剧《北京人在纽约》好评如潮，轰动一时，也使大家认识了王姬，剧中的主题歌《千万次地问》也被四处传唱，经久不衰。这次他又把剧组拉到了美国，在美国全程拍摄《刮痧》，无疑是一次新的冒险，新的挑战。俗话说“不打没有把握的仗”，郑导的心里有谱，他能成功。他也确实成功了。影片的制作班底强大，卡司一流，在“纽约的秋天”做着“姜饼人”的旅美摄影师顾长卫的爱妻蒋雯丽与香港演技派大明星影帝梁家辉“情人”“牵手”，在剧中扮演一对在美国奋斗的中国夫妻--许大同和简宁，大同的父亲则由资深老演员朱旭担纲，70岁的老人表演自然感人，为影片增色不少。影片的剧本创作则由中美双方共同完成，请美方人员撰写部分剧本的目的在于让这个发生在美国的故事显得更真实更可信，不至于会出现有悖于常理之处让人贻笑大方。的确，剧本非常扎实，足见主创人员的功底，激烈的听证会辩论既合理严谨又不失幽默，融入了许多好莱坞类型电影的元素，难能可贵。影片的故事情节并不复杂，但一部好的影片贵在出新出奇，通过“刮痧”这一中国民间土方拍出反映中美文化及道德观念冲突的影片着实让人佩服编导的功力和创新意识。本片的英文名字很简单：THE TREATMENT，有人会问，那为什么不直接用刮痧的音译guasha呢(在片中guasha也被用做动词)?我想编导的意图应该是比较明显的--在美国人看来，生了病似乎只有通过打针(注射)吃药才能解决问题，而中医则不同，可以通过针灸等使病情有所好转或得到根本治愈。本片涉及的刮痧虽说是一种民间土方，但它有增加血液循环等疗效，头疼脑热等小毛小病也能通过它得到治疗。可这种“治疗”在美国人看来实在是闻所未闻荒唐透顶，在人的背部留下了深深的红印，简直是一种MALTREATMENT，一种ABUSE(虐待)，于是，冲突产生了，一场耐人寻味的好戏也就开场了。

刮痧观后感1 篇5

08应用英语潘海妹学号：2008210760

《刮痧》是一部中国大陆拍摄的以中国传统中医中刮痧治疗方法为载体，反映中、西方 文化冲突的影片，移居美国的华人许大同的孩子感冒肚子痛了，许大同的爸爸用华人家庭常用的刮痧方法治疗，但却意外遭到儿童保护组织的控告，因为他们认为许大同有虐待儿童的嫌疑，尽管这场误会最终虽然消除了，但却给许大同的生活带来了灾难性的后果。这是我一部动人的电影，同时反映了中、西方文化之间巨大的鸿沟。

我们从文化的渊源方面来看，首先，中西方在哲学观上是不同的，西方崇尚理性主义的实证论，它的医学——解剖学，也是建立在这种哲学思想上，所以对“刮痧”这种口耳相传的经气之学是不能理解的；而中国哲学的特点是“天人合一”，就是要探索自然与人类的关系问题。儒家重人文道德，教人如何做人；道家重宇宙的演化，教人适应自然。在影片中我们可以看到，法庭上，当许大同给他们讲述“刮痧”的原理时，在场的美国人的表现，法官听不懂他的辩词，以为他是在乱讲，甚至于他的辩护律师都不能在这方面理解他。其次，在意识方面，中国看重的是群体意识，重视整体的价值，认为人应该为家庭社会做贡献；而西方强调的是个人主义，追求个人自由、自由思考和选择。影片中我们也能看出许大同为了不让老父亲担心，如何和妻子痛苦地隐瞒事情的真相；为了让即将回国的老父亲见上孙子一面，如何艰苦的把丹尼斯从儿童福利院“偷”了出来。中国人是相当重视家庭伦理的，他们重视每个人在家庭社会中的位置，强调家的观念与感情。西方文化由于一直尊重个人的观念，他们从小就接受了“独立精神”教育，和家庭的感情较为淡薄。美国父母相当尊重孩子的行动自由，在大原则的范围内，任子女自由发展。再次，中国人的思维模式是综合的，承认整体和事物间的普遍联系，追求人与自然的完美统一。而西方的思维模式是分析式的，这种思维文化群体的形成较为正式，权利、责任及身份的分配井然有序。所以，对中国人来说，美国思维似乎冷漠、不讲人情；而西方人认为中国人思维模糊不清。中、西方两种文明之间存在文化差异是可以理解的，也是不可避免，要消除这种文化隔阂，就必须要相互增进了解，只有这样才有可能消除误会，但很遗憾的是，中、西方两种文明的交流，双方的态度和主动性都不一样，是非常地不对称，也就是说中国人对西方文化了解的程度，远远大于西方人对中国文化的了解程度，从片中可能看出，许大同一开始对美国的生活是非常向往，似乎已经融入西方主流社会，但这都是许大同自己的努力适应，他们能

够在西方人主导的社会中有所作为，说明他们非常了解西方文化，但“刮痧”事件发生后，让许大同一家感到震惊的是，西方人对中国的传统文化不仅仅是不知晓，甚至有些误解和歪曲，比方说片中对方律师对“刮痧”、“孙悟空”这些中国元素的解释，可以说完全是污蔑了，就算是这名律师是有意而为之，而法官、许大同的老板等对此也毫无认识，这就是文化交流的不对称性所造成的。

这种文化交流的不对称性，造成文化相互认知的不同，中国人对西方文化的认识远远大于西方人对中国文化的认知，而文化交流的不对称性，又是和国家实力相对称的，目前西方文化是世界主流的文化，就是因为西方的国家通常都是经济发达的国家，所以西方人自身就会产生一种文化优越感，所以他们就不可能主动去了解别的民族文化传统，包括中国传统文化，但作为中国人，我们要增进文化交流，不仅仅我们要多多学习西方文化，同时也应该积极地将本民族的文化向世界传播，过去我们就不重视自己的传统文化，甚至连中国自己也要贬低自己的传统，试想现在中国有多少人真正知道“刮痧”，有多少人看病会想到看中医，这了难怪“端午节”也被别人抢注了，筷子也被西方人认为是日本人发明的，等等诸如此类，现在中国的经济实力强大了，自然而然地学习中国文化的人增加了，我相信像电影中“刮痧”这样的误会会越来越少。

我们先来从文化的渊源方面来看，首先，中西方在哲学观上是不同的，西方崇尚理性主义的实证论，它的医学——解剖学，也是建立在这种哲学思想上，所以对刮痧这种口耳相传的经气之学是不能理解的；而中国的哲学的特点是天人合一，就是要探索自然和人类的关系问题。儒家重人文道德，教人如何做人；道家重宇宙的演化，教人适应自然。在影片中我们看到，法庭上，当大同给他们讲述刮痧的原理时，在场的美国人的表现，法官听不懂他的辩词，以为他是在乱讲，甚至他的辩护律师也在这方面无法理解。

中西观念文化方面的差异，许大同就是活生生的一个例子。他代表的是中国的传统文化，这具体体现在处事观，影片中，两个小孩打架，他要求孩子给昆兰的孩子道歉，而在孩子拒绝道歉之后却是打了孩子，大同的的父亲却跟孙子说，“打是亲骂是爱”这是自己爸爸爱自己的一种方式不能跟父亲记臭。同时大同对这昆兰的面打了孩子一巴掌，后来对他说，我打孩子是因为给你面子。这就牵扯着中西方文化的差异。虽然大同认为大孩子是给朋友尊重，但昆兰看来，大人还是犯法的，无论打得是谁，美国人认为父母，子女是平等的，父母很少为孩子决定什么事情，而是让其依靠自己的力量去奋斗。

在这部电影中，最应该反思的应该是许大同本人才是，这次“刮痧”事件与其归咎于文化冲突，还不如归咎于许大同个人的失误或其性格上的缺陷，在片中许大同夫妇是知道美国的相关法律，比方说对孩子的保护法律、中医“刮痧”不被法律认可等，但他们在主观上并没有认真看待，没有认识到不尊重这些法律的后果严重性，许大同将孩子单独留在家中，而且是在深夜中，无论如何都是不应该的，再加上他在众在面前打小孩，这些都无法让人认同他是一位负责人的父亲，后来他第一次面对法官的陈述，明显是表演的成份居多，他只是想走过场似的解决问题，请的律师也是一个门外汉，他声泪俱下的表演让人看了反而有些呕心，至少让人觉得他不是一个诚实的人，最后他一系列的冲动举动，再次证明了他性格的不成熟，在危机面前缺乏冷静的思维，许大同的悲剧最直接的原因就是他对法律的漠视，我相信对法律的漠视，并不是我们中华文化的传统，在任何一种文化中，不诚实、违法行为都是应该受到谴责的。

电影刮痧观后感 篇6

林语堂先生在《脸与法制》一文中说，中国人的脸不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留。有时好像争脸是人生第一要义，甚至倾家荡产而为之也不为过。

鲁迅先生笔下的阿q，既无财产也无地位，但却有的是面子，一旦被人伤了面子，比父母死了还难受。面子几乎统治了中国人的心灵，“人要脸，树要皮”，“饿死事小，失节事大”，足见其在中国传统文化中的地位之大之先。

而美国人则不同。美国人不是不讲面子，只是不像中国人把面子摆在那么重要的位置。他们在原则问题上，绝不讲面子。比如在法庭调查时，许大同的老板当着许大同的面，承认许大同打了自己的儿子。事后当许大同责备他“不够朋友”出卖自己时，他嗫嚅着说，“那我也不能撒谎啊”。

造成中美文化差异的原因是复杂的，表现在讲面子问题上，更突出了这种差异的互不包容。中国人是一个非常看重集体主义原则的群体，人与人之间讲究和谐，互相依存，互相帮助，这是几千年农耕文明培育的一种生存法则。落后的农业生产方式实际上是一种非常脆弱的生存纽带，维系在上面的人们，无法脱离它的束缚。冲突的结果必然是毁灭现存的秩序，造成生产关系的又一次调整，使得苦难得以无休止的轮回。因此中国人愿意忍让，尊重别人，把和谐看得比天都大，把集体看的比天大，把面子看得比天大，不到万不得已，绝不轻言战端，绝不轻易得罪别人。这也是中华大一统历经离乱，而中华民族一直统一不散的一个重要原因。

许大同想给自己的老板面子，没想到自己落得一个很没面子的结局，他那关于面子的几

乎全是来自中国的理论和做法，使他陷入绝望。儿子被儿童福利局监护;妻子分居;父亲怆然回国，他只能自嘲自己为一堆“臭狗屎”。

刮痧电影英语观后感 篇7

After I saw the film Guasha, I was astonished by the great different culture between China and America. In fact, we should find many interesting things in the conflict of these two nations.

In Xu Datong’s family, his son Dennis is totally accepted the American culture. Datong and his wife know American rules and their way of thinking, but the still keep many Chinese habitats and Chinese thoughts. Datong’s father, however, is totally a Chinese. He didn’t know American rules at all even he is profound in China.

We can see that after Dennis fight with the son of Datong’s boss, Datong hit Dennis. It’s totally a Chinese’s way. American don’t hit their child or they think it’s a kind of mistreat. Obviously, this action became one the proof that Datong mistreated Dennis when they were in the court.

John acknowledged that Datong used to hit Dennis. He told truth but Datong was crazy about John “betrayed” him. Here is another aspect. In Chinese’s mind, friends should always help him even tell lie for him, while Americans distinct friendship and justice clearly.

They wouldn’t tell lie in the court. After Datong lost, he vented his angry on John and want to resign for his self-respect. Because Chinese always treat “face” very important. Next the most interesting conflict appeared,

Datong and John argued about why he hit Dennis. Datong said that he hit Dennis to show his respect to John, to save his face. John confused and cried what kind of twisted Chinese logic! Maybe it’s the most different thing between Chinese and American which Americans would never realize.

Another point is in the court, Datong called John to be his lawyer. John thought it’s not comfortable because he is an interlecture property lawyer.

He suggested Datong to find a qualified one. But Datong said John is his best friend and best lawyer, he should know how Datong love his son and John should surely help him. Here is one point.

When somebody in the trouble, Chinese always find friends first whether he is professional or not. Friends would certainly help him. But Americans think that it’s better to find a stranger who can truly help him, rather than a good friend but can’t help him. Another point is after John told Datong he was not a family lawyer, but an interlecture property lawyer,。

Datong said that Dennis was his best creation, so it’s in John’s field. Actually, many Chinese hold the thought that child is parents’ property. They created their children and give birth to their children, so they can do everything to him, even hit them.

However, Americans do not think so. From their perspective, children are equal to adults. They are not parents’ property. So they would never say the same thing as Datong.

There are countless aspects show the difference between Chinese and American, such as logic, habitat, the way of thinking and act.

电影刮痧观后感800字 篇8

美国现代文明国家，区区三百年历史，但短暂的历史恰恰使这个国家更容易接受新的思想，没有思想的累赘。(www.veryok.net)现代的国家，主要体现在他的法律之上。法理，深入到社会的各个部分，依法办事，是这个国家更制度化，更规范化。

当两个文明国家相撞时，又会发生怎样的故事呢?

中国，两千年的发展与延绵，社会每个方面，人们都拥有他们祖先的经验，人们的行为准则，更多的是来自于社会的默许，也就是一套自己人公认的行为规范。美国，短暂的历史，决定他必须有一套自己人必须承认的社会准则。而此要在短暂的时间里是实现，就必须依靠明文规定也就是法。

两个文明各自独立，没有好与坏，中国，你不能说他不行，因为他的民族依靠这个几千年就没有走过灭亡的道路。美国，你不能说他不行，因为他的现代民主，是美国走在了世界的前列，望尘莫及。

美国，法律深入到社会每一个角度，每件事都将法律，涉及到人的就要讲人权，孩子，一个敏感的话题，父母教育孩子，在中国人眼里，天经地义，深入人心，对于美国人来说，他们要保护孩子的合法权利，不允许他受到不合理的待遇。在这个问题上的巨大分歧，就要求必须要交流，才能解决彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻烦，才能避免一些重大的错误。

电影刮痧中学生观后感作文 篇9

在美国人看来，中国人打孩子是虐待儿童的表现，把孩子单独留在家也算犯法，那我只能说，美国的法律还真是考虑周全，所有细微的细节都被立法的人想到了，所以不得不佩服现代人类先进的智慧，还有美国那伟大的法律系统。

不是完全否定美国的法律，但凡事过犹不及。密密麻麻的法律文件，一套套繁琐的法律程序体制，是为了体现出美国是个人权主义的法治社会国家吗?

刮痧，在中国盛行多年，可就因为没有美国人所谓的科学依据，就这样被否定了，从而打破了一个美好家庭的宁静。

在陌生的文化环境中，我们几千年来熟悉的文化传统就这样被人曲解，不知道这是有意还是偶然误解。

影片中最经典的场面必然是男主角许大同在第二次听证会上与原告律师争执那场戏。我的心情也随着男主角的激动而激动。

当一直以来作为你心目中的神话英雄人物被别人说成恶魔，并且曲解了他的价值观与传统道德时，作为一个中国人怎能忍受?更何况那是中国人所信仰的正义的化身。

如果可以，我想换个角色来说，当被西方人认为是天父，帮助他们脱离苦海的神-耶稣，被人曲解为是个完全意义上的蒙骗者和怯懦者，他们会是什么感觉?还要继续保持他们的理性主义、他们的冷静吗?

他们以自己的文化思维方式来审视中国的文化传统，中国的教育方式，偏执的认为自己坚持的一定是真理。但，“真理”一词何解?什么才是真理?是以那些尘封不动的毫无感情的白纸黑字为基准吗?美国一直在强调自己是个人权主义的国家，那么请问毁掉一个幸福美满的和谐家庭，也是人权社会所必须的吗?

全世界所说的多元化融合在哪?尊重各国的文化传统的方式又在哪?指给我看。

近年来，美国一直在说中国没有人权，那么请问什么是你们的人权是表现哪些方面?是否只要是美国法律没规定的，那都不是人权?为什么美国人总是以他们认为的来限制其他国家的文化，甚至其他的人的思想与行为?

《刮痧》这部电影，很好的向我们展示了，何谓美国的人权，何谓西

电影《浪潮》观后感 英文版 篇10

The Feedback of Die Welle In this film, it was said that the school develops an activity for one week about “State System” at the beginning of the story.Rainer Wenger who is the teacher of this school missed the class of Anarchism.So, he could only teach the class of Dictatorship.However, the students of the class are so lazy and muddle along without any aim.Wenger wanted students to talk about the definition of autocratic.Students all said that Nazi has been passed and it will never appear.According to that, Wenger organized an autocracy class.And then, Die Welle appeared.He changed the behaviors of the students and developed a habit of answering the questions with standing in class.Maybe, it looks normal in our eyes but it was the beginning of all.Carlo was the first who leaves away from the Die Welle because she doesn’t like the white shirt of Die Welle.From this story, we also can see that Wenger was so unconfident that he wanted to prove himself urgently.He graduated from the adult university and the education of his wife is higher than him.He looks down by other teachers and his class was also robbed by others.However, in the Die Welle, he was satisfied and felt confident.Then, Die Welle step into the abyss of the Nazi dictatorship gradually.Actually, the film wants to talk about the problems about ideology.Middle school students can be seen a group.People of this group usually feel lonely and are tired of real live.They don’t have home in spirit.However, Wenger created Die Welle which was equal and made the live hopeful.When a person doesn’t have the ability to find his or her inside value, he will tend to follow other groups.They need a sense of belonging, though it is untrue.Only if he was in the group, he would find that he was not abandoned.Then he will be satisfied.No wonder Tim was the type of this person.His life was pressed for love and he was cowardly.So he wants to find comfort in Die Welle urgently.At the same time, lots of persons like him will also improve this ideology.From my point of view, Die Welle in this film has started to become a centralization of political party.A centralization of political party needs a leader and a leader needs a group of diehard fans.Then the leader and these diehard fans will become the core of this political party.SO, if we look Wenger as the leader, Tim, of course, can be seen the type of the diehard fan.However, most of the people who join the Die Welle were just attracted by its mystery charm.They are the outside people.These people like the protective wall which make the nuclear members far away from the normal outside world and make them feel different from others.If you are not their member, you will become their enemy, just like the class who learns the Anarchism below.And at the same time, enemy will make this organization more unite and active.The contents above are my feedbacks of Die Welle.