关于名人的成长故事（通用11篇）
李冰冰
毕业于上戏的冰冰有着超强的“李氏意志力”，看李冰冰的新闻会有一种穿越感，像看大庆劳模的工作汇报。不仅在演艺事业上取得了很高的成绩，在明星慈善事业上，她也是首屈一指。李冰冰当年一个人从哈尔滨小县城来到大上海考上戏，十年磨一剑的她取得现在的成功被很多人觉得就像松下空调的lucky bus，是幸运，有人问她成功的秘诀是什么，她说，很多人觉得我幸运，我认为在幸运的背后更多的是要付出努力，人生的目标不能太多，一个人一生若能把一件事情做到极致，好运就会降临到你的头上，那就是最大的成功。
[名人成长故事大全_关于名人成功背后故事推荐]
中国社会科学院研究所课题组发布的社会心态蓝皮书《中国社会心态研究报告2012年—2013年》表明只有不到一半的调查者认为社会上大多数人可信, 愿意相信陌生人的只有两到三成, 中国当前社会的总体信任感逐步下降, 已经跌破60分的信任底线。
从“南京彭宇案”引发的老人跌倒是否该将其扶起、到贵州新建教学楼竟无法承受住37名学生的重量引发的质量恐慌, 这些都是发生在大家周围的铁一般的事实, 不得不让我们再一次对自己的生存环境产生质疑。截止至2013年发生在长春的被盗遇害婴儿事件, 又一次直击社会的薄凉、冷漠。
青少年生活在这种社会氛围中, 将随着年龄的增长、阅历的增加, 对形成自己今后的人生观和世界观有一种潜移默化的影响。马克思主义认为社会存在决定社会意识。然而, 青少年更需要具有明辨是非的能力, 正确判断社会现象中的各种是非。
二、宁波帮人士成长教育意义
(一) 调研目的
历史名人, 浓缩了一座城市发展的精华, 永恒了城市回忆。
19世纪80年代, 动荡的年代, 宁波帮人士将商业利润投资于航运业、金融业、工业等新兴领域, 形成实力雄厚的宁波帮金融资本和工业资本, 创造了第一家华人银行、第一件西服、第一条公共汽车线等近一百个左右的第一, 为民族复兴和百姓生活带去了希望和便利, 实实在在地回报社会。宁波帮创造着从无到有的辉煌, 见证着“宁波人”的智慧结晶。
对宁波帮人士成长教育故事的研究, 适用于青少年的价值观培育。结合之前, 党中央在全国开展“我们的价值观”大讨论, 宁波帮精神作为民族精神之一可以是应对社会上相互激荡的各种思想文化的“主心骨”, 成为青少年的精神支柱, 使当代青少年的意识得到改变, 从而树立起新的符合社会发展要求的价值观念。
(二) 宁波帮的发展
直至现在, 宁波帮的发展已遍布世界各地, 涉及范围涵盖商业界、政治界、港台时尚界、文化界等领域。
2012年4月16日, 首届世界“宁波帮”大会在宁波大剧院隆重召开, 千名海内外“宁波帮”人士齐聚故园, 共商开创未来大计, 共谋振兴家乡大业。
全国人大常委会副委员长韩启德出席会议并讲话, 宁波帮的优秀品质, 比如敢闯天下、勤劳节俭、团结互助、爱国爱乡、诚实守信、报效桑梓等, 已经成为当代宁波精神的重要源泉和核心内涵。让我们全球“宁波帮”一起携起手来, 同源同根闯世界, 合心合力兴家乡, 为家乡宁波更加美好的明天而共同奋斗。
这表明宁波帮离我们很近, 其精神实实在在地影响着一代又一代的中国人。
三、宁波帮人士的成长故事
据不完全统计, 青少年对于历史名人多半处于只知他成功时的名, 而不知其机遇与努力的状态。为此, 我们选择一些影响力大、贴近生活的典型人物作为意见领袖。
明末清初中国五大学者之一、余姚四大先贤之一、“日本的孔夫子”的朱舜水是一位崇尚儒学的思想家。
然不可忽视的是他的成长时期, 正值明朝的“多事之秋”。清兵入关后, 他毅然投身抗清。即使流亡在外仍继续参加反清复明的活动。是他的民族正义感, 使他即使明亡也不愿降清, 流寓日本。强烈的民族正义感, 使他以泰然处之的态度对待流落异乡。
提到跨海大桥, 我们总忘不了杭州湾跨海大桥, 世界上最大的跨海大桥, 对长三角的经济发展影响深远。而这座大桥的最初提议者是原上海市副市长、原上海浦发银行、上海银行首任董事长庄晓天。
庄晓天是宁波人。在他十三岁的时候就离开宁波去了上海, 成为一名上海的宁波人。然, 他对宁波满怀故乡情, 家乡的晚报是天天看。对故乡的深情, 使他一直关注宁波的经济发展, 跨海大桥更是缩短了他回家的路程。正是由于他的努力与坚持, 宁波与杭州一起成为他创办的上海浦东银行的分行地之一, 这在当时已经是破格之事。
余秋雨是当代中国文化史学者、文学家、散文家, 是耳熟能详的上海九九读书人文化实业有限公司的名誉董事长。他的成长伴随着文化大革命, 他的家人都不同程度地受到文化大革命的迫害。随后, 他被下放五七干校农场劳动。在这期间, 他仍然不忘看书在恩师盛钟健先生的帮助下, 到浙江奉化县一所半山老楼里苦读中国古代文献, 研习中国古代历史文化。
他这种在条件不好的情况下仍坚持不懈、刻苦求学的精神, 很适合用于激励当代青少年克服学习道路上困难的斗志。
从小受父亲的影响, 丁磊对电子管件、半导体之类的东西特别着迷。在学生时代, 他组装了一台在当时是最复杂的六管收音机。进入大学后, 他经常到图书馆翻阅外文科技尤其是计算机书籍, 了解世界最新动态、把握时代格局。这些, 为他以后的成就奠定了充实的基础。
我们需要透过名人现象看到事物发展的本质, 他们有所成就不仅仅是因为他们的努力, 更因为他们从小就有的一种意识, 可以是兴趣、志向, 经过长时间的酝酿发酵成的影响自己深远的无意识的价值观。
四、赢在起跑线上
(一) 结论
“我们不穷, 只是缺钱”。这种矛盾心理, 代表着大多数人的心声。就像闹剧世界末日———在人心浮动的浪潮, 面对专家的辟谣, 可有谁主动将心沉淀, 去思辨对错?心理发生错乱, 产生莫名的恐慌, 也许是这生活太过安逸了、也许是这生活太过绝望了。传言的流行, 恰恰显示内心的一种对未来的不确定感, 一种深深的社会焦虑和生存危机感。
面对既有的现实, 积极面对, 一切从实际出发实事求是, 明白祖国、社会给予我们的物质条件、再而通过对祖国、社会的责任和贡献, 创造人的价值。
幸福的生活现状, 一步一步减少了青少年居安思危的观念, 使得青少年安于享受生活, 缺少思辨独立能力。
没有长辈愿意自己的小辈丧失生活的能力, 没有父母愿意自己的孩子失去征服世界的魄力, 没有孩子从小就希望自己没有踏遍世界的勇气。
选择有效的传播方式, 使当代青少年从上一辈的成长故事中明确“立志、立身、立言、立德”即做人、做事、做学问、增强社会责任感与民族自豪感的意义。
从小树立志向、懂得如何做人做学问、沿承中华传统美德, 才能在混杂社会里, 保持好修养、真节操。经过熏陶的青少年, 步入社会, 会对不良风气产生正确导向, 有效地改变社会现状。
(二) 建议
1. 宁波帮图书馆资源的利用方式
随着现代科学技术的发展及互联网的普及, 多数青少年更加倾向于网络阅读。在信息爆炸的时代, 新闻信息迅猛增加、科技信息急剧攀升、广告信息和娱乐信息铺天盖地等, 已导致各种信息泛滥, 百度、酷狗等搜索网页可以在同一话题下产生各种信息, 这正在造成信息消费者头脑混乱、无法对相关有用信息进行准确利用和选择。
相较于计算机前辨别消息的真伪, 我们建议青少年有效利用图书馆资源尤其是有着浓厚的历史文化底蕴的宁波帮图书馆。
位于宁波市高教园区北区的宁波帮图书馆, 设一个综合陈列, 六个专题陈列 (中国近代金融业、中国近代商业、中国近代实业、中国近现代航运业、中国近现代教育、当代宁波帮专区) 。
青少年可以利用课余时间, 养成利用图书馆资源阅读的习惯。宁波帮图书馆不仅有丰富的图书可以提供青少年宽广的阅读视角, 还可以使青少年对宁波帮有一个印象、慢慢接受宁波帮精神的影响。这, 对青少年的自身修养有一定的促进作用。
2. 营造良好的社会氛围
社会与家庭“双管齐下、刚柔并济”, 其效果是显著的:社会各界各司其职、共同关注可使社会风气得到有效的改良, 良好的成长氛围得以呈现, 家庭主动结合社会现状, 帮助孩子树立“立志、立身、立言、立德”的价值观。
政府结合现下党中央主题, 出台适合本地区发展的政策。
当青少年还是婴孩的时候, 父母都对他们寄予厚望:希望他们有一个美好的人生。因此, 他们的言传身教分外重要, 在平时与孩子嬉戏时不时地贯穿一些小知识, 让他们对世间的善恶对错有一个很好的认识。
其次是学校的教育, 老师在备课的时候, 可以根据题材在课前讲一些有启发性的小故事、小寓言, 让学生对课本知识有更深的兴趣, 也在他们心里埋下了好学、博学的种子, 伴着四季逐步发芽、开花、结果。
广告也是中坚力量, 大众媒介所提供的电影、电视剧等经常植入广告, 易产生视觉冲击力, 使受众在接受媒介内容的同时受到植入品牌潜移默化的影响。各大众媒介在传播内容中可适当结合宁波帮人士成长故事, 并采用青少年喜闻乐见的形式播放。出版社也可结合社会需求, 出版相关青少年读物, 封面可选用色彩鲜艳的图片。
希望青少年借鉴宁波帮人士青少年时期的成长故事, 用行动改变自己, 影响他人, 放大沉默螺旋理论———放大正能量, 使社会风气好转。用有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”青年, 标榜当代青少年价值观的走向。
摘要：以宁波帮人士成长教育故事为研究视角, 从中总结出典型的宁波帮人士成长教育故事的例子, 为青少年正确价值观的形成提供借鉴、帮助青少年更好地传承宁波帮精神并与培育当代青少年价值观达到“双赢”, 从而使当代青少年的意识得到改变, 进而树立起新的符合社会发展要求的价值观念。
关键词：青少年,价值观,传播方式,宁波帮
参考文献
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[6]周方怡, 陈丹燕, 徐一昕, 陈吉露, 杨悦.弘扬“宁波帮”精神, 重树大学生的社会责任意识[J].考试周刊, 2012 (76) .
From there， the story of Starry Starry Night begins.
平安夜里，一位少女站在卧室的窗前，看着唱诗班的孩子来来回回。在街对面的一扇窗户里，一位少年吹着长笛，附和着唱诗班的歌声。
《星空》的故事就从那里开始了。
Adapted from well-known Taiwanese illustrator Jimmy Liao’s picture book of the same title， it tells of Mei （Xu Jiao）， a 13-year-old girl’s beauty and inner pain， through her adventures.
Mei is an only child whose stable， middle-class family life is torn apart as her parents careen toward divorce. Luckily she has a doting grandfather who fuels her unwieldy dreams.
When grandpa falls ill， all seems lost for Mei–only for a new boy at school， Jay （Eric Lin）， to capture her attention. Soon enough the two lonely souls find one another and， looking for a way to escape their real-world troubles， embark on a fantasy-fuelled journey.
影片改编自台湾著名漫画家几米·廖的同名绘本，讲述的是13岁的少女小美（徐娇饰）在自己的历险旅行中表现出那份美丽与内心的痛苦。
小美是位出生于稳定中产家庭的独生女，而随着父母婚姻濒临破碎，她的生活也变得四分五裂。庆幸的是她还有宠爱着她的爷爷，支持着她那不太现实的美梦。
爷爷病倒后，小美似乎失去了一切。只有学校里转校生小杰（林晖闵饰）的到来引起了她的关注。很快，这两个孤独的灵魂找到彼此，并试图寻找逃离现实世界烦恼的方法，从而踏上了一次幻想之旅。
What director Tom Lin has done great here is balancing the real and the fantastical， with beautifully made computer-generated effects that whisk audiences away on adventures of childish innocence and imagination.
He also grounds the drama in a recognizable reality. Mei is forced to deal with the loss of her grandpa as well as her parents’ divorce. Meanwhile Jay struggles to fit in with the other boys at school， and he isn’t up for the physical challenge of being bullied.
而林书宇导演最完美的处理要数出色地用电脑特效找到了现实与梦幻的平衡点，带领观众踏上孩子般天真梦幻的冒险之旅。
他同时也将剧情设置在一个可辨的现实之中。小美不得不同时面对爷爷去世和父母离婚这两个现实。小杰也努力试图在学校同其他男生打成一片，而当被人欺负时，他还没做好打架的准备。
With each other， however， Mei and Jay find peace and happiness.
Starry Starry Night is as much about children coping with family issues， as it is a coming-of-age story for its young protagonists.
Mei and Jay are both 13 and there is an obscure hormonal undercurrent also at work here. The summer will not only bring heartache and adventure for these young adolescents， but also their first taste of love.
然而，有了各自的陪伴，小美和小杰找到了平静和快乐。
《星空》在讲述孩子们如何应对家庭问题的同时，还是一个讲述小主人公长大成人的故事。
小美和小杰都是13岁的年纪，男女间朦胧的异性相吸之情也在他们之间悄然展开。那个夏天带给这些少年的不只是悲伤和冒险，还有爱的初体验。
The film comes with a touching epilogue that at first feels unnecessary， but completely sells itself in the film’s final moments. It punctuates the film perfectly and ensures audiences leave with a warm fuzzy feeling burning inside of them.
Starry Starry Night is a tender， heartfelt treat about the end of childhood and the loss of innocence and a flight of fancy well worth taking.
影片以感人结尾收场。起先这个结尾会让人感到有些多余，但在全片最后时刻它却成功俘虏了观众的心。它给这部电影画上了完美的句点，并让观众离席时内心泛起一股暖流。
《星空》温柔而真诚地探讨了告别童年和纯真时代的话题，以及值得拥有的那些天马行空的幻想。
第一次见刘若英是在新加坡的邵氏电影院。她和导演许鞍华为电影《少女小渔》做宣传。
几年后，电影《少女小渔》的作者严歌苓来到了上海。
说到刘若英险上神经质的抽动，严歌苓亦是欣赏的。觉得刘若英像是那种传统好人家出来的小姐，即便放在现在这样凶险的世界里拼搏，也还有那样的天然和天真。也讲究，不过不奢华;也梦想，不过不呼喊。样样全随和，放不下的，是好人家的做人规矩，还有好人家才有的那份清白。据说许鞍华当初在录音棚的暗角里看上刘若英，为的就是她身上的这些气质。
因为我写张爱玲，因为刘若英演张爱玲，所以导演把我们请到了—起。
那天要录像，我已经坐在台上了，刘若英从没有灯光的侧门上场。虽然不是演出，她还是按演出的姿态跑过来。衣服很闲散，脸庞的妆却是精心的。她知道自己做不来张曼玉或者莫文蔚那样的性感妩媚，索性就是台湾小镇上女孩子的单纯了。
刘若英的到来，如春天里的花朵，记者便成那勤劳的蜜蜂。一时间，刘若英被团团围住，摄像机、照相机、采访机在她的面前晃来晃去。
刘若英应该是习惯了这样的场面的，可是她却很不习惯。她推开了一架摄像机道：“不要这样近，要碰到我的脸了，我很害怕。”那种样子好像真的是有谁欺负了她。
我在一旁看，居然想起了台湾的漫画家蔡志忠。我去见蔡志忠，他一件棉布衬衫，一双没有穿袜子的脚。他说：“我是农民。”
刘若英的身上，亦有这样可爱的乡土味道。
一阵忙乱，记者们走了，我和刘若英终于可以说话了。
刘若英在上海的演唱会有过好几个版本其中之一是“若英缤纷”。这个版本很女相。它含了春天、妖娆、飘逸伤感。另一个版本是“原来你也在这里”。
显然，这个版本源自张爱玲的散文《爱》：
“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早—步，也没有晚—步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：‘哦，你也在这里吗?”’张爱玲写这个《爱》，有胡兰成在—旁，意思里是找得到春风沉醉的。
以为刘若英会对这个版本多说一点。虽然她演张爱玲没有一些张爱玲的风骨，但毕竟是演了，总归有心得的。而她却不说，一个字也不说。只道：“因为我是在上海开演唱会，所以我是在这里。”这样一来，她把张爱玲的意思弄得很没有意思了。
我多少有些诧异。一直以为刘若英是一个才女，不曾想也不过是一个裹了玻璃糖纸的女孩子而已。看上去是个女孩子，其实也是30岁的人了，但怎么看也是不像的。没有世事的风情，单薄的身子，细长的胳膊，眉眼间摆了不更事的无辜，一副中学生刚刚成长的态度，让人不忍心去难为她。
即使一个女人最美好的年华已经悄然离去
年年的，刘若英都说要把自己嫁出去，很多年了，刘若英依旧单身。她说，不是我不要嫁呀，是真的没有人来向我求婚。
在场有几个大男生，全是唱片界的专业人土，听刘若英这样讲，居然无动于衷，连一个玩笑也不肯开。大约觉得距离远，懒得动感情了。
说到刘若英的师傅张艾嘉。张艾嘉当初爱罗大佑，未果。拍电影《心动》，从少女的心结里出走。女人怕老，美女更怕老，拍了《二十，三十，四十》，解决了中年危机。
大家用手指点着刘若英的额头道：你看你的师傅，每一个年龄都有一个交代，你的在哪里呢?
刘若英一点也不激动，讲：“我也不晓得为什么会这样，大概是我运气不好，或者说我在这方面的运气还没有来到。总之我是不急的，所以请你们也不要急。要是你真的急，那你现在就娶我回家，你敢不敢呢?”
和演艺界盛产的派对动物不一样，刘若英从不喜欢参加晚会。她说：“我不擅长于晚会。在晚会上，我不知道自己可以做什么。我觉得我穿上晚礼服的样子很傻。我常常第一个回家，早早地躺在床上看书，看碟片。没有派对我一点都不难过。我很自豪地对自己说：晚上11点，刘若英就要回家了。”
一次在上海虹桥机场候机楼，飞机毫无理由地延误了。刘若英找了一个角落坐了下来，心里念着：或许这是老天好心的安排，强制我停下来歇—歇。才这么想着，就听到一个来自腹中的声音，原来一天忘了祭拜的胃开始抗议了。于是买了一碗泡面，用厕所旁边的饮水机冲泡了起来。回想过去10个月的奔波，角色的转换，城市的游移，连饭店房间号码都常常搞不清楚。有时不经意地看着镜子，会有一种想将镜子击碎的冲动。然而这是自己选择的人生，自己喜爱的工作。搭飞机，住旅馆，刚好只是这个工作的一部分。因为如此，刘若英更力口地恋家，恋家里的那一张床。
有人提醒：“你已经30岁了。”刘若英说;“是的，我已经30岁了。我是别人不提醒自己就忘记年龄的人。不过还好，我并不怎么伤心。其实我在20多岁的时候，我生活的样子就很老了。我是跟外婆长大的，我两岁的时候，就在过老年人的生活了。”
刘若英曾经一个人在KTV里狠狠地唱了3个小时，像办了一场演唱会。唱自己的歌，让过去的日子一幕幕重现眼前。唱别人的歌，听听别人的心情，想象别人过的日子。最后嗓子终于沙哑了，泪水也终于布满了脸颊。比如一个人自编自导了一出平凡女子的悲喜剧。埋了单，她以电影散场的心情走KTV，天色已经是灰黑的了。她安慰自己有歌唱还是好的，即使是自己唱给自己听。
说起这段往事，刘若英晃动着身体，揪起细致的鼻子道：“我现在不会这样啦。无论什么情况，我都能够把心态调整到最好，即使作为一个女人最美好的年华已经，哨然离去。”
恋爱其实不是一种动作，而是一种心理状态
在电视台录像，总是录录停停。只要停下来，刘若英便认真地背李春波的成名曲《小芳》。她总是唱完“村里有个姑娘叫小芳”以后大笑，笑过总要问：“下面一句怎样唱?”
演唱会的导演—直陪在她近旁，好像一块提示板，有问必答。
一个女孩子过来，拿着刘若英的书要签名。刘若英签了字还笔给女孩子，女孩子得寸进尺，问：“书上《三十元的秘密》写的是你自己的经历吗?”
刘若英反问：“你说呢?”
女孩子道：“我不知道。”
刘若英道：“我也不知道啊。”
说完，刘若英甜甜地一笑。这是温柔的防范。
《三十元的秘密》写一个女生从男人家出来已经是清晨了，她像往常一样叫了一部全台湾都一样的黄色计程车。坐上车，司机开始用一种熟悉的司机腔滔滔不绝地说着：“台北只有在这个时候是还可以忍受的，空气清新、交通顺畅……”
女生望着窗外，她根本不在乎台北白天怎么样，半夜怎么样。她的心神者陋在男人家。但她知道，她是一个懂事的女生。而适时的离开，也是一个懂事的女生必要的才能。司机先生似乎发现自己的话题没有引起任何反应。
目的地终于到了。女生突然开口了：“我有一个男朋友，我很爱他。我希望有一天我能嫁给他。”
曾经被一部电影的名字“你那边几点?”打动。女作家李黎说，每每念到这个句子，便无遮拦地流泪，一种无法言说的乡愁如同一条很小很小的虫子，在心里面钻来钻去。
一天逛唱片店，买了一张刘若英的碟。买这张碟，全因为上面的一句歌词：“你不是一直说要去巴黎吗?”
这歌词是怪才姚谦写的。歌词里面有时间的沧桑和心灵的漂泊。
不过我宁愿单单念歌词，也不愿听刘若英的演唱。她唱不像，很白，不是干净的白，是没有内容的白。大约，这样意境的歌只好让齐豫唱。
刘若英演戏比唱歌好。
曾经请李宗盛给她写歌，李宗盛说：“奶茶，你要去谈一场恋爱，然后我来给你写歌。”
张艾嘉是喜欢刘若英的，有心捧她。然而听到刘若英唱歌，也是叹气。
这是很多年以前的事了。为此，刘若英写了一本书，书名就叫《下楼谈恋爱》。
写是写了，觉悟也是有的，但是歌声里就是没有灵魂。
奶茶来上海开演唱会，导演明智，扬长避短，搭了几间房子，比如她曾经排戏的片场，让她扮了戏中的角色出场，夹叙夹议，音乐剧一般，倒也别有风情。
一日在丽江，无所事事，同行的女生拿出《下楼谈恋爱》来读。我有心无心地听着，冷不丁听到一段：“没错，我给自己编了那么多借口，实情就—个谈恋爱：我一直不是行动派。以前我都相信，恋爱其实不是—种动作，而是一种心理状态!到最后，变得我渴望爱情的心情好像比实际去恋爱的状态还重要。我的恋爱不需要有事件，不需要大家来分享，只需要有期待、有想象就够了。”
是啊，下了楼不一定就谈得成恋爱的。
1、诚实与成长（樱桃树的故事）
传说华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了。父亲回来发现后，质问家人：“这是谁干的好事？”华盛顿心里有点紧张，但想了之后，还是勇敢地走到父亲面前，带着羞惭的神色说：“爸爸，是我干的！”父亲反问道：“小鬼，把我心爱的樱桃树砍倒了，你不知道我要揍你吗？”华盛顿见父亲怒气未消，便回答说：“可我告诉你的是一个事实呀！”父亲听后，不但没有惩罚华盛顿，反而赞扬说：“承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。”
2、成长是一个自我完善的过程（拉孟伊卡哈改过自新）
诺贝尔奖金获得者，西班牙的医学家桑迪雅哥·拉孟伊卡哈自小生在一个外科医生家里，由于好逸恶劳而不愿学习，在校各门功课都不及格，因偷钱被学校开除后，又结识了惯偷而游荡于外。待他回到家中，父亲被活活气死，邻居也无人理他。压力终于使他幡然悔悟，就此刻苦攻读，高中毕业已名列前茅，入大学后更加发愤，25岁成为母校的首席医学教授，后因学术上的创新和创立神经细胞学说于1960年获得诺贝尔医学奖金，成为闻名于世的医学家。
3、成长也需要激励（一位姑娘的批评改变了格林尼亚）
爱迪生的故事：
爱迪生一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他经常问他妈妈问一些奇怪的问题，总是说：“这是为什么呢?为什么要这样?”等等之类的各种问语，记得有次，他问他妈妈母鸡为什么能浮出小鸡?而我为什么不能呢?
他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。
爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。
“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。”
一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。
过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。”
助手立刻读出了数字。
爱迪生说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢?还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?”
助手的脸红了。
爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!”
爱迪生未成名前是个穷工人。一次，他的老朋友在街上遇见他，关心地说：“看你身上这件大衣破得不象样了，你应该换一件新的。” ------名人故事
“用得着吗?在纽约没人认识我。” 爱迪生毫不在乎地回答。
几年过去了，爱迪生成了大发明家。
有一天，爱迪生又在纽约街头碰上了那个朋友。“哎呀”，那位朋友惊叫起来，“你怎么还穿这件破大衣呀?这回，你无论如何要换一件新的了!”
故事通过情节营造情境, 经由若干问题的呈现带出解决问题的办法或者倡导某种价值导向, 对儿童的道德认知、情感体认、价值判断和行为践行都具有重要的意义。在被称为“电脑时代”或是“读图时代”的当代社会, 故事对儿童道德成长与发展的作用显得尤为重要。本文正是基于对此的现实省思而挖掘故事的教育价值, 探索故事对儿童成长的道德意义。
一、故事伴随儿童成长
故事是人们理解自我生活和经历的一种方式, 我们一直在故事中游弋, [1]故事伴随着个人的童年生活一起成长。故事中埋下了诸如诚实、公正、勇敢、孝敬、知错就改等道德的种子, 虽说某个阶段我们是为了避免“鼻子会变长”的惩罚而去遵守此类规训, 但儿童的道德已伴随故事一起成长, 成为个人道德修养的重要来源。故事能够引起儿童在故事情境中正视自己的认知与判断, 唤起儿童的“联合记忆、心智图景、品格概念和思想深度”。[2]而故事中的道德礼俗也反映了社会群体的精神气质与要求, 使之成为人的“第二天性”。[3]可见, 故事是人与人之间传递经验的工具, 也是理解世界的基本方式之一。由此, 儿童就能从具有确切道德观念的故事中获得德性的成长, 并以那种形式在阅读之后的时间里指导着自己的行为。[4]儿童受故事之邀, 进入故事所展现的道德图景与期望模式中, 进而发展道德认知与判断。从小红帽、孔融让梨、孟母三迁到尼尔斯骑鹅旅行记等, 故事形塑了儿童的经验和理解, 伴随着儿童一起成长, 在儿童的成长过程中扮演着不可或缺的角色。
二、故事提升儿童认知
我们所熟知的故事, 内容一般都是普通百姓常见的人或事, 故事情节所隐含的常识或道德判断都离不开人们的生活经验或是人类所积累的经验范畴。故事建构了人类的经验, 通过叙事的方式揭示了人类经验的意义与价值。而这种经验正是教育的重要来源, 其中暗含着人们对于世界的探索、认识和判断。伴随着故事的传承, 这种教育内容也传递给儿童, 在故事中对于个人或是人类经验的反思扩展了儿童的认识广度和思想深度。诸如我们所熟知的孔融让梨的故事, 教导儿童要懂得谦让、孝顺;丑小鸭的故事让我们懂得要自信等。而且, 道德知识不同于可操作的科学知识, 是一种需要体悟的“意会性知识”。故事作为一种教育文本在儿童个性化解读之后, 形成新的道德体验并演绎成具有个体差异的新的认知。从中, 道德认知通过故事溶入了儿童的生命体验和道德理解, 构成了儿童的道德经验。儿童的道德图式 (1) 也在不断地认知过程中获得生长和重组, 作为个体内在的心理结构, 在道德活动过程中统摄个体的认知和行为。
三、故事感染儿童情感
故事以感化或说理的方式为儿童呈现正确的道德意识和社会行为, 以示范、对比等理性诉求或道德诉求的手段向儿童传达某种道德取向, 使道德要义通俗易懂, 让儿童感受真切。这种特有的对话方式使得故事能有效地实现与儿童的沟通, 从而达到潜移默化的道德教育的目的。中国历史上“周处自新”的故事也是借由周处的情感转换达到对儿童的教育效果。周处年轻时经常打架斗殴, 危害乡里, 当地百姓把周处同蛟龙、猛虎一起看做是三大祸害。周处被乡亲劝说去除掉侵害百姓的蛟龙和猛虎, 三天三夜过去了, 人们误传周处已经死了, 开始为“三大祸害”的消灭而奔走相告, 互相庆贺。周处回来后, 看到人们的态度才猛然醒悟, 自己就是一大祸害啊, 从此改过自新, 发愤图强。儿童通过这一故事获得了情感体验, 明白了做人的道理。通过故事, 将儿童道德上的情感体验挖掘出来, 借由儿童对自我经验的回忆、想象与建构, 表达个体的道德困惑与道德需要。可见, 儿童的道德情感体验在故事的内化和外铄的过程中不断循环。故事作为感染儿童心灵的重要方式, 引导儿童对自我和周围世界的认识和情感体验, 这是故事对道德教育最重要的现实启示之一。
四、故事引导儿童判别
故事一般被用来传播教义、阐发做人的道理。成人用故事来引导儿童辨别美与丑、对与错、善与恶, 由此促使儿童建立起良好的道德观念和价值判断。在故事中, 价值导向的介入多是通过故事中人物的话语实现的, 一般的故事中有意安排了正面人物与反面人物, 通过人物的话语及行为结果体现了故事所倡导的价值观。通过多视角的介入和故事中的两难选择和判断, 旨在教育儿童什么是正确的道德观念, 从而促使儿童通过故事去认知、体认并践行故事中的道德意涵, 极大地增强了对儿童的教育效果。我们熟知的两兄弟的故事就是通过正反角色的对比引导儿童做出判断的。故事中的哥哥好吃懒做, 却总想着要霸占弟弟的劳动成果, 弟弟勤劳善良, 一直在帮助哥哥, 最终哥哥被弟弟感化而幡然醒悟、改头换面。从故事中, 儿童自然会判断孰是孰非, 这种潜移默化的教导方式较之道德灌输或是说教必有其优越之处。因而, 挖掘故事的德育价值, 重视故事对儿童成长的道德意义十分必要。
五、故事鼓励儿童践行
故事中讲述的诸如诚实、公正、勇敢、孝敬、知错就改等道德礼俗反映了社会群体的精神气质与要求, 并成为儿童的行为标准或规则。儿童内在的生命结构与社会伦理规范形成同构和契合, 从而促进儿童的道德认知、情感体验和价值判断, 塑造其良好的道德品质。故事鼓励儿童效仿故事的主人公做个与其一样的人, 其中所提倡的道德普遍性通过控制人而使之成为儿童的第二天性。[5]这就达到了故事所传达的道德意蕴的目的, 进而促进了道德教育的有效实施。听过说谎话鼻子会变长, 所以儿童明白要做诚实的孩子;听过孟母断织、孔融让梨, 儿童懂得如何去尊敬长辈;还有熟知的尼尔斯骑鹅旅行记, 儿童知道了要勇于改正自己的缺点, 还要勇于舍己助人, 哪怕面临许多困难与危险, 也要做勇敢、善良、乐于助人的人等等, 如此的故事不胜枚举。故事情节转化为学生的道德需要, 引发了学生的内心体验和道德情感, 进而促进了儿童具体的道德行为。把故事结果与道德行为有机地结合起来, 在特定的年龄阶段, 为儿童提供恰当的故事材料, 引导儿童做出恰当的判断和行为是道德教育的重要要求。
讲故事是最古老的教育形式, 它保存和分享个人或群体的智慧。蕴含在故事中的道德意义也由此传递给儿童, 儿童对故事中的规范和价值引导更容易接受。由此, 建构和生成儿童的道德认知和判断, 并发展为一条鲜活的、不断生长的道德路径。总之, 要走出现代德育的狭隘视野, 改善德育低效的现状, 要重视间接德育的价值。挖掘故事的德育价值, 重视故事对儿童道德成长的意义, 是道德教育有效的改革举措之一。
参考文献
[1]Connelly, F.M&Clandinin, D.J.Stories of experience and narrative enquiry[J].Educational Researcher, 1990, 19 (5) :2-14.
[2]Kerfoot, J.B.How to Read[M].Boston, MA:Houghton Mifflin, 1916:82.
[3][5]雅斯贝尔斯.什么是教育[M].北京:三联书店, 1991:91.
德国大作家歌德所拥有的敏感和想象力，得归功于她的母亲——温柔而快乐的卡特琳娜·伊丽莎白。作为长子兼独子(他的兄弟都夭折了)，他深得这位年轻妇人的宠爱。由于自小身体虚弱，他需要悉心的照料，这就避开了父亲的严厉管教。
母子两人分享着难以言说的温情时刻。竖起耳朵倾听母亲讲述骑士故事时的狂喜，手牵手体验戏剧的激动，自然无邪的快乐……这就是他的甜蜜的童年时光。
当他的青春期来临时，另一种形式的同谋关系又将母子连为一体。19岁时，这个年轻小伙子生了病。他不得不中断法律学业，回到故乡疗养身体。与过去蜷缩在母亲的裙下，和她一起虚构着那些稀奇古怪的故事一样，在其处于这一有着重大问题并发生着种种变化的年龄段，他也呆在了母亲的身边。当时，卡特琳娜·伊丽莎白引导他的人生路程，走向虔诚派修会(虔诚派修会17世纪末植根于美因河畔的法兰克福)。虔诚主义作为对路德宗教义的反动，鼓吹受苦在皈依过程中的必要性。处于康复中的歌德，在母亲的陪伴下，在这个甜美的神秘主义的圈子内做了一次小小的浏览。
身体康复了，他不能再滞留家中。他离开时，自身已发生了转变。可以确定的是，个体高于群体，情感高于理性，个人经验高于被灌输的真理，自我实现成就于苦难之中——他后来的浪漫主义的全部资源即在于此。
母亲的形象很快出现在了那部几乎给他带来世界性声誉的小说《少年维特之烦恼》中。在这部小说里，主人公深受那不可能成功的爱情的折磨，在自杀中找到了自我了结——自我救赎之道。
母亲对儿子的作品非常满意。从儿子发出第一声啼哭的那一刻起，她就从未怀疑他将是个天才。
几十年后，在《浮士德》第二部，亦即哥德去世那年所完成的最后的作品里，卡特琳娜·伊丽莎白的形象再次闪现。当听到梅非斯特吐出“母亲”这个词时，浮士德情绪激动道：“这到底是个什么字眼？听了叫我心惊！”
阿加莎的写作渊源
在维多利亚女王时代，有个英国小姑娘卡拉如饥似渴地阅读狄更斯的作品。她试图使自己忘却沉重的忧愁：她的父母将她的两个兄弟留在身边照看，却将她托付给了她的姨妈。她为自己是个女孩而懊恼不已，这位以阅读小说度过了童年生活的英国小姐后来开始写作。就像在她之前的勃朗特姊妹等许多人一样，她在一些诗作和小说上署上了卡丽斯·米勒(Callis Miller)的名字。当她最小的孩子阿加莎·玛丽·克拉丽莎出生时，卡拉已36岁了。日后，她的女儿对这些作品也无比敬佩，并满怀敬意地将其保存。
但卡拉在女儿小时候却有一个奇怪的决定：8岁之前不让她阅读，以免损害视力。但卡拉完全失败了。对于读书，小女孩才5岁就能应付自如，这正像母亲一样。她一头扎进家中多得所有房间的书橱都装不下的那些书中。她的超常的洞察力也来自于母亲。从这一切到写作，抬腿一步便可跨越，尽管会有不少拼写上的错误。家中积累的数千件物品——从集市小商品到珍贵物品，从珍稀到拙劣——给了阿加莎灵感，她很早就开始虚构故事。
母亲，这位天生说故事的好手，给予她鼓励；姐姐玛吉也为她鼓掌喝彩。事实上，她从事写作职业也还得归功于姐姐：正是因为玛吉跟她打赌，她才写出了她的第一部小说。
阿加莎的父亲去世时，她还不到11岁。温柔而默契的母女俩，更增添了相依为命的情感。她们毫无抱怨地面对不稳定的财政状况。但是她们还得应付突如其来的变故——卡拉的身体出了毛病。阿加莎带着母亲去埃及疗养。卡拉同意她谋一份文学方面的职业，并将其托付给大作家埃登·菲尔波茨。
之后阿加莎与一位飞行员结婚。阿加莎·米勒就此成了阿加莎·克里斯蒂。1930年，阿加莎因小说《罗杰·阿克罗伊德谋杀案》而名扬文坛。
把卓别林推上舞台
查理·卓别林的父母都是歌舞艺术家。他的父亲是男中音。小查理父母很早就分
开了，他可能跟父亲学过踢踏舞，后来其父因酒精中毒去世。他的母亲汉娜·希尔，艺名莉丽·哈维，是一家声名赫赫的轻歌剧团的舞蹈和歌唱演员。莉丽收入颇丰，小查理在母亲和西德尼(母亲前次婚姻所生子，日后他始终亲近的兄长)身边，度过了一段美满的时光，直到有一天厄运降临。
那年他5岁。这件大事发生在伦敦一家极为简朴的剧院中，他的母亲脸色苍白，刚刚离开舞台。她是在一阵阵倒彩声中离开的，她那先前已经变糟的嗓音彻底倒了，曼妙的歌声不再，如今只有如蛙鸣般的聒噪。众人吹起口哨，嘲笑声此起彼伏，经理暴跳如雷。当时一种直觉促使莉丽拉着儿子的手，把他推到了舞台角灯光之下。查理走向目瞪口呆的观众，他唱起歌，跳起舞来。他扮演了一个非同寻常的怪人，滑稽又冷酷……“我模仿了我母亲的破嗓音。”后来他说道。众人大笑，他获得了成功，硬币如下雨一般落在他的四周。他停了下来，捡起硬币，用手帕包起交给母亲。观众误以为他的这一举动是在搞笑，愈发捧腹。这是查理的第一次演出，同时也是莉丽最后一次在剧院舞台上露面。
随后的日子是一段漫长而可怕的通向苦海的下坡路：先是租住廉价的带家具的套间，随后蜗居肮脏不堪的楼顶屋，从拮据到赤贫。莉丽卖掉了她那些漂亮的戏装，在缝纫机上拼命工作以赚取几个小钱。她去过救济贫民的施食站，进过贫民收容所。孩子们被收容进贫儿院，随后又被送到一家孤儿学校。可怜的莉丽先是被安顿在妇女收容院，随后又被关进了疯人院。
当她的病暂时得以治愈时，就设法找回她的儿子，一家人重又团聚。但有时候，当他们“演戏”，在唯一的布景——一个破烂的炉灶和一张铁床前互接台词的时候，他们几乎是幸福的。“她是我所见过的最有表演天才的演员，”查理日后吐露真情，“通过观察她，我不仅学到了如何用我的手和面容来表达我的情感，而且学到了如何去研究人。”
查理后来在剧院里获得了一个小角色。随后他很快成为舞台上的主角乃至电影中的主角。不幸的母亲终于在去世前看到了她儿子的成功。
海明威的“童年记忆”
格蕾丝·海尔是厄内斯特·海明威的母亲。作为著名的歌唱家，她有副好嗓子，有准确的听力和好的相貌。然而当她嫁给克拉伦斯·埃得蒙德·海明威博士时，她放弃了舞台职业。她决定献身于歌唱的教学事业，献身于女权运动，献身于她的丈夫和孩子。但结果却是失败。教学工作给她带来的名声很有限。争取妇女参政的使命感让她经常处于激动之中。她蔑视最起码的家务活，从不下厨。她想给外人以他们是一对模范夫妇的假象，但事与愿违。海明威斩钉截铁地断言，他的父母“之间的共同点并不比狼和狗之间的共同点多些”。日后他指责他母亲迫使父亲走上自杀之路，当时他父亲因糟糕的财政状况和严重的健康问题抑郁不振，据说用一把南北战争时使用的老枪自杀。30年后，这位大作家也步了他的后尘。
格蕾丝和她儿子的关系也不美满。她在他面前就像个统治者，她把他当女孩来对待，在很长一段时间里让他和他姐姐穿一样的连衣裙。他不能原谅她矫揉造作地炫耀其家庭影集——人们从中可以看到他像商品博览会上的娃娃一样穿着一条有粉红色镶边的短裙。同样她所散布的有关他童年的种种可笑的故事，也叫他怒不可遏。这个男孩由此烦躁恼怒。
童年时代，鲁迅常跟母亲住到绍兴乡下安桥头外婆家里，后来又到皇甫庄大舅父家里寄居。安桥头、黄甫庄都在绍兴昌安门外水乡，宽狭纵横的河流静静地流过村边。鲁迅喜欢到乡下去，他把那里看作是自由的天地，崭新的世界。因为在这里不仅可以免读深奥难懂的《四书》、《五经》，还可以同农民的孩子自由自在地生活在一起，到密如蛛网的河上去划船、捉鱼、钓虾，去欣赏带着点点渔火的水上夜景，或者到岸上去放鹅、牧牛、摘罗汉豆，呼吸清新的空气…… 每逢村子里演社戏的时候，鲁迅就和小伙伴们一起摇船儿来到半个在岸上、半个在湖里的戏台前面，看武功演员翻筋斗。有时，他还和农民的孩子一起学演戏、扮小鬼。他们在脸上涂上几笔彩画，手握一杆杆钢叉跃上台去，愉快地玩耍着。农村，对少年时代的鲁迅是很有吸引力的。在这片自由的天地里，鲁迅不仅学到了许多社会知识和生产知识，还和农民家的小朋友建立了深厚的友谊，逐渐了解了农民勤劳、质朴的性格，同时也看到了旧社会阶段压迫、阶级剥削的血淋淋的事实。鲁迅和农民的孩子常念诵的一首渔歌中，就有这样的悲惨的句子：“一日七升，一日八升，两日勿落（两天不下河打渔），饿得发白；一日七升，一日八升，两日勿落，要哭出声。”这些对鲁迅的思想发展产生了深刻的影响，使鲁迅知道农民“是毕生受着压迫的，很多苦痛，和花鸟并不一样”。
居里夫人小时候的故事
几十年前，波兰有个叫玛妮雅的小姑娘，学习非常专心。不管周围怎么吵闹，都分散不了她的注意力。一次，玛妮雅在做功课，她姐姐和同学在她面前唱歌、跳舞、做游戏。玛妮雅就像没看见一样，在一旁专心地看书。姐姐和同学想试探她一下。她们悄悄地在玛妮雅身后搭起几张凳子，只要玛妮雅一动，凳子就会倒下来。时间一分一秒地过去了，玛妮雅读完了一本书，凳子仍然竖在那儿。从此姐姐和同学再也不逗她了，而且像玛妮雅一样专心读书，认真学习。玛妮雅长大以后，成为一个伟大的的科学家。她就是居里夫人。
凡高的童年
虽然每天工作很忙，但下班时，他都会抱一大摞数学著作，回到宿舍研究。同事们发现，华罗庚拿起一本书，先不翻书，而是对着书闭目沉思。
有人忍不住了，问：“小华，你为什么不看书，却对着书发呆呢?”华罗庚诚恳地回答：“我想在读书之前，先猜想一下作者的思路和书的内容。”
文关邑
曹操重才
曹操有个女儿，长得聪明伶俐。许多官员都为儿子说亲。曹操不选殷富之家，不选奶油小生，却选中了"独眼龙"丁异。众人大惑不解。曹操说："比丁异长得俊的青年多的是，但像丁异这样有才能的后生却很难找到。"
袁枚爱贫
清诗人袁枚的小女儿，天资聪慧，不少名门望族纷纷前来求亲，他均未允，却将女儿嫁给了苏城一个清贫的百姓之子。女儿出嫁时，他除了送她一些简单的生活用品外，还特赋嫁女词相赠："姑恩不在富，夫怜不在容，但听关雎声，常在春风中。"
林则徐重德
有一年除夕，林则徐的部下都回家过年去了，只见一间屋里有人还在伏案疾书，原来是青年书记员沈葆桢在抄写公文。林则徐将一篇万言奏章给他抄写，沈秉烛夜书，直至三更。谁知林则徐看了又说："这字太草，必须重抄。"沈二话没说，又抄了一遍。抄完已是次日上午。林则徐见他毫无怨言，为人诚实，选他做了女婿。后来这位女婿果然不凡，做了江西巡抚、两江总督。
郗鉴重朴实
晋朝太尉郗鉴喜欢朴实的人。他派门生到丞相王导家求女婿，王导家的后生们一个个打扮整齐，恭候挑选，唯有一个叫王羲之的后生斜躺在东床上，一身旧打扮，纹丝不动。门生回报太尉，太尉说："我就选东床的那个后生做女婿。"后来王羲之成了有名的"书圣"，"东床"也成了女婿的雅称。
米芾重"洁"
宋代书法家米芾最好干净，人称他有"洁癖"。他选女婿也讲究清洁。他见到有一个求婚者，名叫段拂，字去尘，忙拍手道："又扫地，又去尘，真是我天生的女婿。"于是便把女儿嫁给了他。段拂勤奋上进，仕途发达，后来官至宰相。
苏轼巧治无赖
有一次，苏轼熬了一罐兔子汤，好友佛印刚好赶上，津津有味地喝了一碗。佛印走后，一个无赖跑来说："我是你朋友佛印的朋友，也来一碗！"苏轼往汤里加了一瓢水，那人喝着觉得不对劲，瞪大了眼睛。苏轼说："这是兔子汤的汤。"不料此人走后，又进来一个无赖，说："我是你佛印的朋友的朋友，也该分享。"苏轼往所剩无几的汤里再加一瓢水，那人喝了后更觉无味。苏轼解释说："这是兔子汤的汤的汤。"（郑桂初）
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