校园里的公益广告

校园里的公益广告（共13篇）

校园里的公益广告 篇1

霸位篇

镜头一：“此位有主，非我勿动”。解说：目前，校内各个饭堂都普遍存在霸位的严重现象，许多同学在下课后赶到饭堂吃饭都找不到位置坐.镜头二：“礼让他人，文明就餐”。解说：一个人坐一个位置，不随意占用其他座位，适时让座，做一个文明知礼的大学生。

挡路篇

镜头一：学校里楼梯比较狭窄，常常有同学三五成群一起走楼梯，他们有说有笑，留意到后面有同学赶时间要过去，挡住了别人的去路。

镜头二：虽然是三三两两地一起上楼梯，但是也不要挡住别人的去路，因为楼梯比较窄，不要挡住了要赶路的同学。

关灯篇

镜头一：“人走灯留，熟视无睹”。解说：白天许多自习的课室都亮着灯，即使是自习完离开课室，灯依然开着，同学们的节电意识有待提高。

镜头二：“随手关灯，节约用电”。解说：离开课室前应该随手关灯，人走灯灭，增强节约用电的意识。

节水篇

镜头一：“随意关水，细水长流”。解说：水是我们最珍贵的资源之一，珍惜水资源人人有责。没有关紧水龙头就意味着水会一直流下去，即使它是一点一滴，也会造成大量的浪费。(数据插入)据统计，我国人均水资源占有量仅相当于世界人均水资源占有量的1／4；在全国600多个城市中，有400多个城市存在供水不足的问题，其中缺水比较严重的城市有110个，全国城市缺水年总量达60亿立方米。专家预测，中国人口在2030年将达到16亿的高峰，届时人均水资源量仅有1750立方米，中国将成为严重缺水的国家，而一个关不紧的水龙头一个月流掉1至6立方米水······）

镜头二：“举手之劳，节约水源”。解说：同学们一个简单的动作，就能节约大量的水。在自己用完水之后拧紧水龙头，仅仅是一个小小的动作，就能体现美好的道德和节约水资源的意识。

电话篇

镜头一：“旁若无人，谈天说地”。解说：课室是公共环境，然而接电话是个人行为，有些同学会不注意这些看似简单的细节，但是这样的行为会影响其他同学正常的学习环境。镜头二：“自习课室，保持安静”。解说：在公共自习课室、自修室，应该保持安静，打电话、讨论等个人行为应该在不影响他人学习的情况下进行。

草坪篇

镜头一：“赶路一族，践踏草坪”。解说：在我们的日常生活中，赶时间是最平常的事情，往往在这个时候许多同学会忽视爱护环境的概念，选择走捷径而践踏草地。

镜头二：“爱护草地，人人有责”。解说：草地使我们的校园环境变美，请不要让你的脚步践踏了优美的校园环境。

垃圾篇

镜头一：“留下垃圾，扬长而去”。解说：中心广场是同学们最喜欢读书的地方，然而却有部分同学在读完书之后留下垃圾扬长而去。

镜头二：“自造垃圾，自觉带走”。解说：保护环境，人人有责。自己制造的垃圾，自觉带走并处理是最基本的道德行为。

杂乱篇

镜头一：“信笔涂鸦，花脸课桌”。解说：在我们身边，几乎很难找到一张没有被乱涂乱画过的课桌。在经过身怀“书画”绝技的同学一番涂鸦之后，完好的课桌“变脸”了，密密麻麻地写满了考试资料、计算公式以及各色语言等。镜头二：“大小广告，无处不在”。解说：我们生活在一个充满广告的世界里，如今，被称为“城市垃圾”和“牛皮藓”的小广告已经进驻各大城市，商场好比战场，有人经过的地方就能做广告，谁能迅速抢占先机谁就能占领庞大的市场。

以上是一系列广告，如果时长还达不到要求的话，我们还会增加另外一系列的公益广告。这一部分绝大多数以图片为主，视频为辅。考虑的主题是：暴露学校周围不文明、不完善的地方，比如倒下的电箱、饭堂饭菜的浪费、小食街的饮食卫生、校园内的随处粘贴、、保安措施的不得力等等现象，我们会尽我们的所能，尽量拍录下学校里面所有不文明、不如意的行为。此广告剧本意在表达大部分同学的心声，提醒部分学生的行为，大家共同营造一个称心如意的大学环境。

解说

校园里的公益广告 篇2

一、简明性

简明性就是指用简短的语言传达出丰富的信息。校园公益广告语言结构简单、易读易记, 给人以明快、活泼的感受, 三言两语却使人印象深刻。切合了在校园这样一个特殊的场所, 由于受到时间和空间等的限制, 通过简短的篇幅、有效的字数、简洁的话语来传达出校园公益广告所要宣传的主题和观念。例如:“求知而来, 载知而去。”这是一则阅览室的公益广告。简单的八个字读起来不但琅琅上口、简单易记, 而且意味深远, 将学生的求知心态真实的表达了出来。两个四字短语, 也符合受众的接受心理, 可以在简短的时间内传达有效的信息, 打动受众的心灵。再如:“校园是我家, 卫生靠大家。”也仅仅用了十个字, 就把校园卫生需要大家共同努力的公益理念传达给了受众, 使受众对鲜明的主题产生了深刻的印象, 达到良好的效果。

二、新颖性

校园公益广告的受众多数是学生这样的年轻群体, 他们有强烈的求新、好奇的心理, 公益广告要迅速抓住受众, 其语言必须新颖奇特、出奇制胜, 具有创造性。新颖性不但表现在形式上, 还要有深度、有力度, 耐人寻味, 反复咀嚼, 同时也要符合文明、健康的精神。校园公益广告语言新颖奇特, 才能强烈的刺激受众的感觉, 给人留下深刻的印象。例如:“1+1=2, 一棵树+一棵树=一片树林。”这则爱护树木的公益广告采用了一个简单的数学公式, 不但在视觉上给受众以刺激, 产生一种奇特的效果, 也将数字与文字合而为一, 达到了一种完美的结合, 引起受众的注意, 收到了好的广告效果。再如:“武术家松动了我的骨头, 艺术家拧紧了我的眉头。”这是则爱护课桌的公益广告。将课桌拟人化, 显得课桌和受众一样是有血有肉的生命, 赋予了物品人的躯体, 人的感情, 产生了意想不到的效果, 这则广告语新颖生动, 达到了一种全新的境界。

三、事理性

所谓事理性是指阐明事情的道理。校园公益广告语也是对事物的本质、事物内部或事物之间的内在联系进行说明, 以达到广而告之的目的。用准确、平实的广告语来说明事理, 产生共鸣, 呼吁受众接受所要宣传的观念, 其立言精炼, 以理服人, 能赢得受众的信赖。例如:“普通话———人类沟通的桥梁;普通话———人类智慧的结晶。”这则宣传普通话的广告语使用了隐喻, 深刻地揭示了其内在的本质。说普通话, 可以增强民族与民族之间的沟通, 有利于维护国家统一团结, 有利于促进社会的文明进步。将普通话与我们熟知的概念相联系起来透彻地辨析了事理。再如:“种下一棵树, 收获一片绿阴;献出一份爱心, 托起一份希望。”这句关于宣传希望工程的公益广告同样用一个简单的类比号召人们广泛地献爱心, 鼓励人们去关心儿童、关心他人、帮助他人, 在人道、仁爱、同情、利他这些最基本的人格土壤上, 栽培新时期社会所需要的团结互助、集体主义的精神之林。

四、感染性

虽然校园公益广告不像商业广告以宣传商品和企业为目的, 但是校园公益广告也要引起受众的注意和兴趣, 使受众乐于接受并得到审美的享受。因此, 广告语言也要具有强烈的艺术感染力, 以情感的共鸣来打动受众的心, 将抽象的、无形的观念和思想通过情感化的方式传递给受众, 感染他们, 也就完成了广告的任务。例如:“滴滴情深自来水, 请你拭去我的泪———请节约用水。”这句“节约用水”的广告语平实简单, 却蕴含着深刻的感情, 能煽动起受众的情感, 让受众很容易产生怜惜之感, 就像见到一个柔弱的女子, 忍不住想帮她拭去眼角的泪水一样, 随之便将合理用水、高效率用水、不浪费水资源的环保节约理念无形地渗透到受众的意识观念中去, 产生了良好的广告效果。再如:“把脏东西喂给我吧, 大地妈妈刚换了件干净衣服。”这句公益广告以小孩子的口吻直接抒发情感, 向受众呼吁“请将垃圾置于垃圾桶”, 用情感去打动受众, 同时带着一种请求的语气, 将母子情深的深厚情感表现的真实感人, 谁能拒绝如此真诚的请求呢!

五、幽默性

幽默是人类智慧的结晶, 是一种高级的情感活动和审美活动。校园公益广告语不仅具有简单而强大的穿透力, 也常将深刻的寓意包含在轻松、风趣、机智和戏谑中, 使受众在哈哈大笑之中不知不觉地接受所宣传的主题和观念。正如广告大师波迪斯所说:“巧妙运用幽默, 就没有卖不出的东西。”也就是说没有宣传不出去的理念。逗人发笑的广告语容易让受众记住也更有影响力。例如:“为您提供美味, 这一点我们非常自信;但真的好吃到连餐具都要带走回味的程度吗?———不至于吧!”这句公益广告语含蓄幽默、新颖独特, 让学生嘴角露出一丝会意的微笑的同时, 也在潜移默化中使学生受到教育和启迪:在餐厅文明用餐是学生应该遵守的基本道德规范。再如:“痰纸 (弹指) 一挥间, 风度尽逝矣!”这句公益广告不但风趣, 还颇有点哲理味道。它委婉地提醒那些不拘小节者, 不要随地吐痰、乱丢纸屑, 要注意学生的行为举止。

总之, 校园公益广告语所表现出来的简明性、新颖性、事理性、感染性、幽默性等方面的风格特征有着一种和谐统一的气氛和格调, 使得校园公益广告语言魅力独特, 作用显著, 并会随着校园文化的不断发展而得到丰富、充实和完善。

摘要：随着校园公益广告的不断发展, 形成了独特的广告语言风格。本文就校园公益广告语体的风格特征进行探讨, 以期能更好地运用校园公益广告语体传达更多的信息。

关键词：校园公益广告,语体,风格特征

参考文献

[1]陈望道.修辞学发凡[M].上海:复旦大学出版社, 2008.

[2]黎运汉, 盛永生.汉语语体修辞[M].广州:暨南大学出版社, 2009.

[3]刘继超, 高月丽.修辞的艺术[M].北京:石油工业出版社, 2002.

[4]杨静.趣谈广告语言的风格和修辞艺术[J].消费导刊, 2008, (7) .

[5]袁晖, 李熙宗.汉语语体概论[M].北京:商务印书馆, 2005.

校园里的公益广告 篇3

关键词：校园；公益广告；创意思维对于公益广告来说，并不比其他的商业广告简单。首先，公益广告的广告词必须精简，只有这样才能避免人们对广告产生反感。其次，广告标语要触动人心，让人第一眼看到的时候，就有一种遵守公益行为的冲动。第三，公益广告必须具有一定的公益性，避免偏题，否则会造成很大的反效果。另外，还要在创意上进行一定的努力，需要吸引眼球，让人们主动去关注某项公益事业，只有这样，才能在将来的发展中，获得较大的成就。本文就校园公益广告中创意思维的提升进行一定的讨论。

1创意是广告的灵魂

从客观的角度来说，每一个广告都是由一定的创意开头，并且遵循这个创意不断地发展，最终形成一个具有实践意义的宣传方式。所以说，创意是广告的灵魂，若没有创意，那么一个广告就失去了核心，无论是成型的作品还是为成型的思路，都没有办法达到一个较为理想的效果。公益广告作为一种特殊形式而存在，需要在多个方面努力，利用有效的方式进行传播，从而在一定程度上改变人们的不良习性，从根本上杜绝社会上的一些负面新闻发生。本文认为，只有那些与众不同、创意独特、极富感染力和说服力的广告才能脱颖而出，使人发生感叹、产生共鸣；才能在一瞬间给人留下深刻印象，也只有这样的公益观念才有机会被我们所接受，广告才能做到真正有效。所以，在今后的校园广告设计当中，必须提升创意思维，加强实效。

2公益广告要有正确的创意理念

校园作为社会上的一个较大群体，在机构上具有一定的特殊性，由于校园是培养人才的地方，所以，校园的一切都与社会的和谐发展挂钩。校园公益广告必须符合校园的实际发展情况以及自身所处的位置，比方说初中校园广告需要在青少年犯罪上进行一定的努力，高中校园广告需要在早恋方面进行一定的努力，大学校园广告则可以与社会挂钩，将环保观点进行广泛的传播。结合校园中当前存在的一些不良现象，可以从“节约”的大主题出发，实施以“节约”为主题的校园公益广告创意设计项目的开展，一方面可以弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全校形成良好风气。另一面可以提高同学们的想象能力、创新能力、动手能力及人文素质。从节约粮食、纸张、水电等息息相关的事情入手设计，更为贴切直观地表达校园公益广告的创意价值所在。无论在什么样的校园中，都要有正确的创意理念才能获得一个较好的结果。

（1）创意必须主题明确。现阶段的校园设置比较健全，硬件设备上获得了很大的提升，LED显示屏和一些广播设施更加完善，而且所应用的电脑软件也比较成熟，完全能够发布较好的公益广告。现阶段的问题在于创意能否明确。有些校园利用高端的软件和硬件设施，将广告制作的绚丽多彩，并且能够引起学生和教师的关注，但是由于想要表达的东西太多，而且没有一个明确的主题，导致最后效果不明显，甚至没有任何效果。在今后的工作中，必须注意主题明确，这样的创意才能被人们接受，并且不断地推进公益事业的发展。

（2）创意观点必须正确。创意并不仅仅是一种思路或者一个想法，还会影响日后的广告制作、发布、影响群体、受到的效果等一系列的环节。在确定创意的时候，必须保证其正确性。也就是说，必须符合国家的法律、法规和社会主义精神文明建设的要求。公益广告因其公益性，始终把公众利益、社会进步当己任，倡导人们改正某些不良行为和不良风气，它能对公众的人生观、价值观及行为举止起到影响和导向作用。因此，公益广告所推崇的观点必须符合社会公共道德，符合国家的政策要求。由此可见，公益广告观点的正确性是非常重要的，在校园当中发布公益广告的时候，这个方面是雷打不动的。

3公益广告的创意必须独特

对于校园公益广告来说，目前的情况是雷同现象严重。当校园发现某个公益广告的效果较好时，就会发布雷同的广告，虽然效果不及原创者，但是依然收获颇丰。本文认为，公益广告的创意必须独特，要有自己的特点。校园虽然从表面上看大同小异，但是如果将校园进行细致的对比，势必会发现其中有很多的不同，这些不同之处就是校园公益广告的创意重点，也是杜绝雷同现象的主要工作點。比方说，在现阶段的大学校园中，很多的学生不仅仅在学习，还发生了一系列的不良事件，早恋、暴力、专业知识不过关等情况比比皆是。为了在今后的发展中，能够获得更大的成就，我们就可以针对这些事情发布一系列的公益广告。例如，濮存昕的预防艾滋病的广告，或者也可以将孙维维与董宇阳（高中学霸情侣被保送清华北大）的事件排成一个广告发布，相信都能够获得较好的效果。

4公益广告的创意必须把握好媒体特征

对于校园公益广告来说，上述的几个方面的确能够在一定程度上提升创意思维，但是还缺少一个非常重要的部分，那就是媒体。校园公益广告在发布、传播的过程中，虽然主要针对的人是校园内的学生和教师，但是我们依然要选择合适的媒体作为载体。比方说，LED显示屏的广告可以二十四小时传播公益思想，广播媒体能够在特点的时间内，最大限度地传播公益思想，而报纸能够让每一个学生更加深刻地了解公益广告和创意。当运用合理的媒体时，校园公益广告的创意思维不仅会得到较大限度的认可，而且变相还原了公益广告根本上的创意思维，相信能够获得一个较好的成果。

5总结

本文对校园公益广告设计中创意思维的提升进行了一定讨论，从现有的情况来看，校园公益广告在很大程度上获得了提升，而且在很多的方面都趋于完善。其实，公益广告的最终目的就是为了唤起人们心中的真善美，只要以这个为基点，相信能够在创意思维方面获得一个较大的提升。参考文献：

[1] 陈辉兴.中国公益广告研究述评：19912006[J].广告大观（理论版），2007（06）.

[2] 徐文策.质疑公益广告的“去商性”[J].南通大学学报（社会科学版），2006（04）.

校园公益广告词 篇4

2、二话不说，只说普通话，口口声声，声声普通话。(推广普通话)

3、顺“便”冲水!(卫生间)

4、吐气如兰，缘于心香如蕙。(语言美)

5、天地“粮”心，惜食莫蚀。(食堂)

6、做人讲德，用水思源――自来水

7、举手投足间，别忘了我饥饿的大嘴(果皮箱)

8、求知而来，载知而去――阅览室

9、您的爱心能托起一项事业――希望工程

10、懒惰者不会在此留下矫健的身影(锻炼场)

11、 滴滴情深自来水，请你拭去我的泪(请节约用水 )

12、知道我在等你吗? (垃圾桶)

13、不要让我无故流泪(水龙头)

14、 武术家松动了我的骨头，艺术家拧紧了我的眉头――课桌

15、轻轻的我走了，正如我轻轻的来(阅览室)

16、天地“粮”心，惜食莫蚀(食堂)

17、痰纸(弹指)一挥间，风度尽逝矣!

18、人间知音难觅，校园草坪难培(请爱护草坪 )

19、字字含意韵，句句传真情――宣传橱窗

20、该出手时莫出脚――门寄语

21、我的形象全在你的举手投足之间(墙壁寄语)

22、顺“便”冲水――卫生间

23、吐气如兰，缘于心香如蕙(语言美)

24、别因有意思就有意“撕”

25、静心吸吮知识源泉，更显真才实学本色。

26、带走满腹知识，留下一架好书。

27、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。

28、心灵的沟通不需要过多的言语。(注：请保持安静)

29、一花一草皆生命，一枝一叶总关情。

校园公益广告词标语 篇5

2、求知而来,载知而去——阅览室

3、您的爱心能托起一项事业——希望工程

4、做人讲德,用水思源——自来水

5、懒惰者不会在此留下矫健的身影——锻炼场

6、该出手时莫出脚——门寄语

7、我的形象全在你的举手投足之间——墙壁寄语

8、知道我在等你吗?——垃圾桶

9、不要让我无故流泪——水龙头

10、轻轻的我走了,正如我轻轻的来——阅览室

12、滴滴情深自来水,请你拭去我的泪——请节约用水

13、举手投足间,别忘了我饥饿的大嘴——果皮箱

14、人间知音难觅,校园草坪难培——请爱护草坪

15、武术家松动了我的骨头,艺术家拧紧了我的眉头——课桌

16、顺“便”冲水——卫生间

17、吐气如兰,缘于心香如蕙——语言美

18、天地“粮”心,惜食莫蚀——食堂

校园公益广告策划书1 篇6

活动宗旨：以推动大学生开展公益实践，以弘扬公益精神、宣传社会公德、倡导公益文化、开展公益实践、塑造公益形象为宗旨，开展公益广告类型公益活动。

活动目的：为了加强和改进大学生思想政治教育，丰富校园文化，院青协欲策划一项公益广告实践活动，使全院学生都能参与到青协的活动中来。

活动要求：大学生与公益文化相结合，突出实效性、人文性、公德性，通过广告传播公益文化，营造科学、高雅的道德氛围，使大学生接受更多的新事物。

活动时间：本学期开始，持续一个学期时间,将挑选出来的作品每星期展出一次。具体策划：

1、第一期公益广告由院青协组织和举办，对当今比较关注的社会问题，比如“防艾滋病”、“学雷锋”、“节约型社会”,等热点问题，进行一定的选材，选出的主题材料由宣传部和网络部进行制作，将选取的材料通过绘制海报或影印海报的形式出一期公益广告。

2、全院学生可以参与到这项活动中，可以是以个人参与或者以集体参与，通过一定的选材，围绕主题可以制作一些公益广告，也可以向院青协上交一定的作品材料，比如海报、照片、图片、主题材料等一些设计方案，由院青协协助制作。

3、作品材料的上交可以直接交往院青协宣传部和网络部，或交往院青协邮箱

4、院青协通过挑选，定期展出一定的作品，并在评选中设立一些优秀奖进行评比。为充分发挥公益广告弘扬正气、倡导文明和在打造石大文化、建设和谐校园的重要作用，由校学生会宣传部、石工院学生会广告部联合举办的思想道德公益广告征集大赛和展播活动已正式启动，现将有关事宜通知如下:

一、面向对象范围:全校学生、广大热心公益事业的广告创作爱好者。

二、大赛主题(作品内容要求):

（一）以反映校园文明为题材，突出“公”、“益”，包括道德、环保、健康、卫生、禁毒、尊重知识、权益保护、安全等，要求作品能生动形象地宣传公民基本道德规范、大学生日常行为规范，讴歌时代精神，倡导良好风尚。

（二）内容健康，积极向上，鼓舞人心，振奋精神，重点鼓励创作以倡导社会公德、职业道德、家庭美德，普及科学知识、弘扬科学精神、养成健康文明的生活方式，发扬艰苦奋斗精神、提倡勤俭节约，构建和谐校园等为主题的校园思想道德公益广告。

（三）参赛作品喜闻乐见，语言幽默，易于传播。

三、活动时间安排:

（一）、2011年10月23日-11月8日，作品创作阶段:

建议各院系组织院内征集后择优报送不少于3份作品到石工院学生会广告部(学宣部)办公室(明辨楼B520，值班时间:下午4:40-5:50，联系电话：***，邮箱1552714421@qq.com)参加初赛；

（二）、2010年11月9日-11月12日，作品提交阶段:

参赛者需填写《“2011校园公益广告设计邀请赛“作品登记表》，每个作品均须单独填写表格，并连同作品一起提交到石工院学生会广告部(学宣部)办公室。

注：作品登记表请到各院系的学生会领取。

（三）、2011年11月13-11月16日，作品初审阶段:

主办方邀请有关专家对报送作品进行初审，评出入围作品参加复赛(现场展播)。

（四）、2011年11月19日，复赛(现场展播，地点另行通知):

初审后的入围作品的作者(团队参赛的派一名代表)向评委、观众介绍参赛作品并接受评委、观众提问。评委打分，观众投票，评委代表对参赛作品进行点评。最后综合统计并公布结果。

四、参赛作品分类及格式要求:

A类(平面设计类)摄影、海报、粘贴画、户外广告等。

使用电脑软件和手工创作均可，设计幅面控制在1200mm*900mm以内，横向纵向均可。使用电脑软件创作的作品成品请存储为JPG格式，精度不低于300dpi，刻制光盘或用移动存储设备提交；

手工创作的作品成品尺寸大小至少为A3幅面，请简单装裱直接提交（提交前请做好拍照留档准备，以备复赛展示解说用）。

B类(文案类):校园文明标语、石大对外广告语、公益手机短信等。

标语、广告语类单个作品长度控制在20个中文字符以内，手机短信作品长度控制在100个中文字符以内。

C类(影音类):FLASH、DV、声音等。

影像作品:使用DV或手机拍摄创作均可，不排除其他方式创作的影视作品。手机作品使用MP4格式，像素要求不低于320*240PIX；DV及其它方式创作的作

品成品请存储为AVI格式，像素要求为720*540PIX。单个作品时长控制在120秒钟以内，并刻制光盘或用移动存储设备提交到比赛办公室。

声音作品:使用录音笔、电脑录音软件和带录音功能的手机、MP3录制创作均可，请将作品成品存储为WAV格式，单个作品时长控制在120秒钟以内，并刻制光盘或用移动存储设备提交。

动画作品:使用各种常用动画设计软件制作均可，作品成品请存储为SWF、GIF、PPT、AVI等常见格式，单个作品时长控制在3分钟以内，并刻制光盘或用移动存储设备提交。

五、评分标准：

A类(平面设计类):

a、创意好，整体效果佳，构思新颖(30分)

b、美工好，色彩搭配合理，生动逼真(30分)

c、作品突出某个主题，能很好启发观众，引起共鸣(40分)

B类(文案类):

a、作品创意好，构思新颖(30分)

b、作品突出主题，能很好的启发阅读者，引起共鸣(40分)

c、语句结构合理，易上口，言简意赅或者风趣幽默(30分)

C类(影音类):

a、突出某个主题，并有新颖性(20分)

b、演绎生动，能深刻表达该广告的内涵或主题，能打动人心或风趣幽默(30分)

c、有较高的可听性和吸引性作品画面精美流畅(30分)

d、有良好的背景设置，为作品的演绎营造良好的氛围(20分)

六、奖项设置:

活动组织单位根据群众投票情况和专家意见，综合评定一、二、三等奖以及最佳创意奖和优胜奖若干。

七、有关声明：

（一）参赛者必须拥有参赛作品的原创版权，参赛作品所涉及的名誉权、肖像权、著作权等法律责任均由作者本人负责。

（二）参赛作品一律不退稿，请参赛者自留备份。

（三）参赛作品的著作权归作者个人，活动组织单位对入选作品享有推荐到相关活动中展示和使用的权利(包括LED大屏幕展播、编辑画册、制作宣传品、在相关网站、报纸、电视、广播等媒体上发布等)，原则上不再另付稿酬，作者享有署名权。

（四）大赛(展览)的组织单位对本次活动拥有最终解释权。

（五）凡报送作品的参赛者均视为认可以上规定条款。

附件: “2011校园公益广告设计邀请赛“作品登记表

组织单位：校学生会宣传部、石工院学生会广告部

联办单位：资环院学生会宣传部、化工院学生会宣传部、电信院学生会宣传部、理学院学生会宣传部、土建院学生会宣传部、计科院学生会宣传部、经管院学生会宣传部、外语院学生会宣传部、材料院学生会宣传部、机电院学生会宣传部、体育院学生会宣传部、文法院学生会宣传部、艺术院学生会宣传部

2011年10月18日

校园里的公益广告 篇7

在Halliday系统功能语言学理论的启发下, 20世纪末期两位系统功能语言学家Kress和Leeuwen构建的较为完善的分析视觉图像的语法框架为多模态语篇分析提供了理论基础。同样, 多模态话语分析在我国也得到广泛的发展, 例如李战子的社会符号分析, 胡壮麟结合理论与实践对多模态的构建的研究等, 现阶段多模态分析的使用不仅仅局限在单一的语篇中而是向多样化发展。

本文从基于Halliday的功能语法理论的社会符号出发, 以公益广告“公益广告老爸的谎言, 你听得出来吗?”为例, 用多模态来分析公益广告语篇互动意义的构建。

2 理论背景

2.1 多模态的定义

从生物学角度看, 人类的五种感知渠道分别导致了人类:视觉模态, 听觉模态, 触觉模态, 嗅觉模态和味觉模态这五种交际的模态的产生。Kress和Van Leuven将多模态语篇定义为一种融合了多种交流模态如声音, 文字, 形象等来传递信息的语篇。也就是说, 多模态语篇是不仅仅带有文本, 还带有声音图像等的复合话语。

2.2 多模态语篇分析的理论框架

上个世纪五十年代初期Harris提出了语篇分析的研究, 之后很多语言学家提出了多种话语分析理论和方法。但是这些理论和方法几乎都只局限在分析语言系统和语义结构本身而忽视理论其他表意符号例如图像和声音。从这里可以看出传统语篇分析的局限性。上世纪九十年代多模态语篇分析指出分析一个语篇理论在西方兴起, 这在很大程度上克服了传统语篇分析的局限性, 例如一部电影中分析其音乐, 文本等不同符号的意义。在视觉语法理论中, 多模态语篇是由多种符号资源而不仅仅是一种符号资源整合的结果。这一理论构建的基础是Halliday的社会符号学并以系统功能语言学理论。该理论比照语言的三大元功能建立了图像的三大元功能并且创造出了图像的三种意义:再现意义, 互动意义和构图意义。目前这一理论已被广泛运用于广告新闻网络语篇等相关领域。

3 对公益广告老爸的谎言, 你听得出来吗?互动意义的解读

3.1 公益广告老爸的谎言, 你听得出来吗?的简介

中央电视台的多个频道都播出了这样一则公益广告:一位年迈的父亲在电话里告诉儿女们自己过得很好, 不必担心, 而实际情况下是年迈的妈妈生病住院了, 父亲一个人照顾着。为了不让出门在外的儿女们放心, 老人说了谎。广告结尾发人深省地反问“老爸的谎言, 你听得出来吗?”, 并且呼吁儿女关爱父母, “别爱得太迟, 多回家看看”。

这一则广告的主题就是呼吁人们关爱父母。广告片中父亲孤独地坐在房间, 看着儿女们的照片, 回忆着儿女小时候围在身边的时光。女儿打来电话问候, 年迈的父亲总是说家里一切都好, 隐藏自己的孤独, 隐瞒母亲的病痛。两位老人就这样孤独的相依为命, 为了不让出门在外的儿女们担心, 说着各种善意的谎言。视频最后说道:老爸的谎言, 你听得出来吗?唤起观看者的共鸣, 引人深思。别爱得太迟, 常回家看看, 呼吁大家关爱父母, 常回家看看。

3.2 互动意义的解读

在图像制作者和观看者的互动中, 图像的参与者有两种, 一是图像中所刻画的人物和景象 (即被表达的参与者) , 另一种是通过图像来沟通的人, 即互动参与者或是图像制作者和图像观看者。视觉语法理论中的互动意义在系统功能语言学中即为人际元功能。这种人际元功能分析的是图像的制作者, 主要参与者以及观看者之间的关系, 同时也表示观看者对主要参与者的态度。实现互动, 接触, 社会距离, 视角和情态这四要素缺一不可。

3.2.1 接触

接触包含两种最基本的作用:索取和提供。索取指的是参与者将目光指向受众的图像, 而提供则是参与者没有将目光指向受众的图像。在这两种视觉图像在公益广告中的作用是十分明显的。一方面, 广告向受众传递的是广告制作者的信息, 而另一方面, 广告也要求受众采取直接或是间接的采取某些行动。接触与广告的联系是十分密切的, 接触包括目光指向受众形成想象中的“接触”, 没有目光指向受众不存在想象中的“接触”和没有构成想象中“接触”的景物这三种。但是在公益广告中, 同一种图像功能可能需要多种接触来实现, 而不是仅仅局限于某一种。

在该广告图像中:图像的主要参与者通过展示老人日常的生活点点滴滴, 表现老人的孤独, 让人们产生情感共鸣, 唤起人们对父母的关爱, 常回家看看。

3.2.2 社会距离

Kress认为, 互动意义部分包含于距离之中。在广告语篇中, 社会距离的实际运用呈现多样化。广告制作者会利用社会距离来创造亲密的气氛或是营造疏远的氛围。为了拉近广告制作者与观看者的社会与心理距离, 广告制作者会有意创造一种亲密的气氛, 这样做的同时也可以提高广告的可信度, 让观看者有种信任心安的感觉。广告制作者通过广告的声音, 画面和文字等方式进行交流, 而这些受众有可能成为其道德或行为约束的执行者。

3.2.3 视角

视角即观察事物的角度。观察事物的角度不同, 在受众者脑中形成的印象也会不一样。视角主要分为:正视、侧视、仰视、平视和俯视。“老爸的谎言, 你听得出来吗?”这则公益广告中, 广告制作者运用侧面的视角来对故事进行叙述。这样做的结果是使得事实更为客观, 同时也能够更好的说明问题的存在即老人缺少关爱, 呼吁受众者采取行动。侧视的角度叙述避免了个人化, 主观化的观点, 使得这则公益广告更具说服力, 更能得到受众的信任与共鸣。而且平视表达比较突出, 双方是平等关系, 没有涉及权势。

3.2.4 情态

“情态作为语法中的一个重要概念并且以其独特的方式挑战着功能主义理论”。在系统功能语法中情态作为实现人际意义的资源, 它对情态的分析应用于文字:从语法到语篇。而图像分析理论的多模态话语分析认为具有意义构建功能的不仅仅只是文字符号, 同时色彩也能反映话语意图中受众与话语作者之间的互动关系。色彩的设计可以影响人的感情, 感觉, 联想等的, 从而使受众在不知不觉受到这种情感支配时就接受了广告传递的观念, 产生共鸣, 喜悦或悲伤等特定的心理作用在该广告中, 最开始运用的是冷色调, 年迈的父亲独自在房间, 屋子里儿女们的照片, 回忆逝去的时光, 忧郁孤独的色调让观看者也能体会到老人的孤单, 需要子女的关爱。广告中有一个镜头是美丽的夕阳, 年迈的父亲握着生病的母亲的手, 一起欣赏着美丽的夕阳。这里采用的暖色调, 但是这给人一种凄美的感觉, 反而更衬托出父母的孤独, 呼吁大家关爱父母, 不要留下“子欲养, 而亲不在”的遗憾。

4 结束语

本文介绍了多模态的定义以及多模态语篇分析的理论框架。对“老爸的谎言, 你听得出来吗?”这则公益广告的互动意义进行了分析。指出广告语篇意义是通过广告语篇中的图像和语言在视觉相互作用下共同构建出来的。同时, 文章一方面指出了传统语篇分析的不足, 另一方面证明了基于系统功能语法的多模态语篇分析的优势。今后科技进步技术革新将会出现更多的社会符号。多模态语篇所包含的符号将会不断增加, 这为学者提供更多研究材料和研究方向。

摘要：人类进入信息时代, 交流方式发生了巨大变化。传播声音的载体变得更加丰富, 话语分析研究也由此进入了多模态话语分析的新阶段。对广告的研究很多, 而对公益广告的研究却很少。该文以多模态话语分析为理论框架, 主要分析图像符号, 声音符号在公益广告中互动意义。这些符号不仅传达了信息, 态度还表达了社会关系和情感。该文选取中央电视台公益广告“老爸的谎言, 你听得出来吗?”为文本, 揭示语篇的互动意义是怎样通过各种符号得以传达的。

关键词：多模态语言符号,互动意义,公益广告

参考文献

[1]孔亚楠.多模态环保广告语篇的社会符号学分析[J].外语艺术教育研究, 2009 (2) :23-28.

[2]朱永生.多模态话语分析的理论基础与研究方法[J].外语学刊, 2007 (5) :82-86.

[3]李战子.多模态话语的社会符号学分析外语研究[J].外语研究, 2003 (5) :1-8.

[4]王红阳.多模态广告语篇的互动意义的构建[J].四川外语学院学报, 2007 (6) :31-34.

[5]曹蕾.动态多符号语篇的整体意义构建[J].外语艺术教育研究, 2006 (9) .

[6]Halliday M A K.An Introduction to Functional Grammar[M].London:Edward Arnold, 1994.

反对校园暴力公益广告语 篇8

2.健康--谱写人生之路;安全--唱响生命之歌;文明--点燃心灵之窗。

3.和谐校园，你我共建;平安校园，你我共享。

4.顺手捡起的是一片纸屑，纯洁的是自己的精神;有意擦去的是一块污迹，净化的是自己的灵魂。

5.真心真爱献出来，上下友爱创未来。

6.鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

7.让健康与我们相随，让懂事与我们相伴;让聪明与我们相拥，让可爱与我们相依。

8.增强师生防范意识，营造校园安全环境。

9.相亲相敬与相知，尽显和平真意义。

10.创建平安和谐校园，兴办人民满意教育。

11.和谐-唱响生命之歌;文明-点燃心灵之窗。

12.同窗同心同条船，并肩并行乐与悲。

13.同学相处是缘分，礼让三分解矛盾。

14.手中有爱花似锦，足下留情草如茵。

15.安全意识，时时具备不可忘;文明之道，刻刻铭记你我心。

16.校园暴力要不得，共建美好创和谐。

校园里的公益广告 篇9

公益广告，是指不以营利为直接目的，采用艺术性的表现手法，向社会公众传播对其有益的社会观念的广告活动，以促使其态度和行为上的改变。公益广告的形式活泼短小，表现手法多样，易为受众所接受。我们还必须认识到的是其商业运作的模式——广告主以付费的形式来买断媒体的控制权传播特定的内容即公益话题。从这个意义上说，公益广告不存在所谓的“ 纯洁性”，它产生的不仅仅是社会效益。如果一定要强调这些的话。那就不是公益广告而是公益宣传。因此。公益广告本身就是社会效益和经济效益的共同体。无论是平面媒体、广播、电视、以及新媒体如网络、移动媒体等都可以发现公益广告的影子，各种主题、各种独特的创意成为了广告家族中艳丽的成员，由于其人性关怀的特殊性更是提高了其在广告家族中的地位，如果商业广告是广告家族的护卫军，那么公益广告就是广告家族中的王后，被人们广泛接受和欣赏。无论在社会主义中国还是国外等一些资本主义国家，公益广告在社会传播中发挥着很大的作用，但却由于各种原因，国内和国外的公益广告也存在显著的差异。让我们一起分析一下中国公益广告与国外公益广告独特的魅力。

历史沿革：公益广告最早出现在20世纪40年代初的美国，亦称公共服务广告、公德广告，是为公众服务的非盈利性广告。而中国通过电视媒体播出公益广告，最早出现的是1986年贵阳电视台摄制的《节约用水》。之后，1986年10月26日，中央电视台开播《广而告之》栏目，公益广告虽然不必象商业广告那样一字千金，公益广告却以极强的亲和力在倡导健康的社会风尚。用心品味，委实令人心悦诚服。

中国公益广告与国外公益广告有很多共同的地方，但也有许多不同之处。

1、国内与国外公益广告现状分析。

中国作为新崛起的国家，广告发展进入了稳定高速的时期，广告大量出现，公益广告更是在近几年大量出现，无论是吸引力，说服力和创意也显著提高，但与国外相比，尤其是发达国家，还是显得较为稚嫩，西方发达国家广告发展历史悠久，公益广告更为成熟、多样。经济程度越发达的国家和城市，公益广告越多，如美国、法国、日本等国，除了公益团体,许多企业开始关心社会,或唤醒人们重视家庭关系,或强调环境保护的重要，公益广告从而在受众心目中塑造起企业良好的形象，公益广告占到企业广告发布的40%。同时都有许多共同的公益广告主题：环保、儿童关注、残疾人、动物保护、艾滋病等疾病防治、家庭问题等。

2、公益广告模式：主要体现在政府对公益广告的监督和引导分析。在中国，公益广告通常由政府有关部门来做，广告公司和部分企业也参与了公益广告的资助，或完全由它们办理。它们在做公益广告的同时也借此提高了企业的形象，向社会展示了企业的理念。这些都是由公益广告的社会性所决定的，使公益广告能很好的成为企业与社会公众沟通的渠道之一。

在国外，公益广告由商业公司制作发布，在欧美发达国家公益广告现已相当普及，尤其是电视公益广告。电视公益广告最早出现于美国、法国等全国性大型电视网络，之后欧美一些跨国企业和机构也纷纷加入公益广告的制作和发布。现在欧美电视台播出的公益广告大多是由一些国际性或全国性组织机构发布的，如国际红十字会、世界卫生组织、美国全国健康协会、联合国儿童基金会等。

3、发展趋势分析。

由于公益广告的发布和制作由社会机构和商业企业担任，所以就决定了公益广告本身就是社会效益和经济效益的共同体。所以公益广告从出生起就贴上了商业性的标签，而发展趋势也是公益广告的商业化趋势，只是商业性程度不同而已，这是由其运作模式决定的。不管是中国还是国外都能体现。但是中国公益广告由政府主导，发布媒体也是由政府媒体发布，所以其公益广告的商业性较为浅显。但商业性仍然是其发展的趋势。同时，商业广告也出现了公益性的趋势。尽管两者有不同的原因。

4、政治体制决定了公益广告的模式。中国是社会主义国家，媒体由政府控制监管，由于目前我国还没有专门从事公共广告的非赢利性民间组织，公益广告主要运作模式是由政府发起（可以是行政指令也可以是一般提倡），由媒体制作播发；或由媒体制作后，进行拍卖，由获署名权的企业出资，挂企业名发布；也可以由企业出资制作，购买媒体时空发布。由企业赞助的广告一般都有企业署名，多多少少带有赢利性质，因此也不是严格意义上的公共广告。但是由于企业赞助广告的主要目的不在赢利，而是出于一种社会责任，因此其公益性大大超过赢利性，因此被称为“公益广告”是合适的。这样的运作模式也是符合我国的实际的。政府起着主导作用。

国外则是商业机构、企业为主导地位。也是由其资本主义国家的性质和体制决定。政府在其中环节作用不明显，所以公益广告的公益性也更能体现其最初的目的。

4、文化差异决定了公益广告的类型和内容的百花齐放

中国文化道德观念强烈，法律发展也逐渐完善，这些都能体现在广告的方方面面，在公益广告中也能体现出来，对传统文化的保护，对“仁义礼智信”的宣传等。但是随着更多的道德问题的出现，随着社会对更多的人性关怀，公益广告的主题也会增加。随着发展的逐渐成熟，也会更加有创意，更加深入人心，作用会更大。国外不同于中国的文化，其内容的禁忌等也有所不同，尤其在犹太、基督教、伊斯兰等不同文化地区，公益广告内容各有特色。

5、政府在其中发挥的独特作用及利弊分析。

中国公益广告中政府作用明显，在商业化的运作中，政府部门要扮演的角色是组织者和管理者。政府在公益广告发展中主导地位这种公益广告管理模式或者发展模式适合我国的国情，在某种程度上能够促进我国公益广告业的发展。在改革开放初期，甚至是到二十世纪九十年代，政府对公益广告活动的政策性引导与推动作用都还是非常明显的。但是，随着社会的发展，政府对公益广告活动的管理与规划开始呈现出一系列的弊端，并越来越影响着公益广告活动的健康发展。一是政府管理虚化，取而代之的则是媒体；二是多头管理并缺乏权威性；三是公共资源被侵占，政府保持沉默的态度；四是管理中素质低和公益广告管理水平不高。”这些问题都是一语切中要害，是非常值得政府有关部门深思的。从企业、媒体以及广告公司的立场出发，具体分析了政府在公益广告运作中处于主体地位与其对公益广告活动缺乏有效的管理与规划之间的矛盾，对其他各个广告主体在公益广告运作中产生的一系列负面影响。目前，我国公益广告的策划和制作在很大程度上依靠政府部门的支持和行政手段的规定，这就导致各类型的企业对公益广告不够热情、主动，认识不到自己承担社会责任的义务和意义，很多人做公益广告，目的只是为了参赛，这些公益广告的传播却不在计划之内。媒体也是根据政府规定的任务，遇到全国性的盛事、大事，就发布一定量的主题公益广告，没有任务时就可发可不发。政府部门开展的这种自上而下的、全国性的传播也存在目标公众模糊、广告表现平庸、耗费时间长、传播频次有限等问题，对公益观念的普及较为有利，但缺乏针对性、时效性，犹如昙花一现，降低了公益广告的有效性。在公益广告运作中主导权的问题上，政府应该把更多的权力下放给媒体、企业以及广告公司，让它们在不违反广告法律法规的情况下，按照市场规律建立一个有效的运作模式，来进行公益广告活动的运作，而不是利用红头文件强制其对已经规定好的有关主题进行公益广告的制作与播放，这样并不会产生良好的传播效果。

公益广告策划耶香林公益小组 篇10

免费解渴的白开水和三元冰爽的可乐的区别在哪里？方便。十块钱吃饱一顿饭和二十块钱吃饱一顿饭的区别在哪里？附加价值。一万元热热闹闹的婚礼和十万元热热闹闹的婚礼的区别在哪里？面子和虚荣心。节俭不仅仅是一种美德，更是一种生活的智慧。一次智慧的消费，节约出来的不仅仅是金钱，还有因为耶香林的存在，而兑换出来的公益爱心。

把每次理性的节俭串成串，就变成了好的生活习惯。习惯的养成并不容易，它往往需要我们改变很多老我身上存在的种种弱点，譬如：贪图虚浮的荣耀、懒惰、自私、争竞攀比等等，一些在现代年轻人中尤为突出的问题。在人生路上和弟兄姐妹一起学习，一起改变，是耶香林存在的一种责任。

耶香林公益小组以公益为目的，以督促弟兄姐妹培养良好、节约的生活习惯为手段，以自主乐捐为方法，以爱为载体，和大家一起把好习惯与爱心联结在一起，作智慧之子。节俭生活举例：

1.五个弟兄姐妹一起吃饭，按照每人餐饮标准，定位五人消费标准为50元，在保证吃饱吃好的前提下，做到消费最低，假如为35元，那么余留下来的这15元，就是节俭金。

2.一日口渴，忽然想喝饮料，经过思想，决定改喝白开水或者矿泉水，在这个思想改变的过程中，从节俭操练中节省出来的2-3元，就是节俭金。

（注：捐献资金为个人节俭余留资金，而非十一奉献款项，请弟兄姐妹特别注意）

更要积极的走进这个社会，帮助这个社会，改变这个社会，帮助社会中的弱势群体，把耶稣的爱通过公益传递到更多需要帮助的地方。耶香林公益小组旨在为贫困地区需要帮助的孩子

提供学习上和生活上的帮助和支持。

[公益广告语]黄河的广告语 篇11

关于黄河的广告语]1、爱护黄河，就是爱护自己的母亲!

2、保护黄河，保护中华民族的血脉，

[公益广告语]关于黄河的`广告语

。

3、保护黄河，是每个华夏儿女的义务。

4、保护母亲河，爱护大自然!

5、保卫黄河中国人的良心责任!

6、别让黄河母亲断肠，

7、不到长城非好汉，不护黄河非传人!

8、不要让我们母亲河的血液再受到污染

9、长江黄河两大江，犹如人类父母亲。

10、黄河不能停止奔腾，中华的血脉容不得玷污!

公益广告剧本 篇12

两袖清风，潇洒一生。

公益广告剧本：

门

场景一 ： 门（音乐起，背景：庭院，花园„„转至特写镜头：防盗门，镜头逐渐由远拉近，门上的一幅对联为 “和顺一门有百福，平安二字值千斤。”——家门）

画外音：敲门声。门被拉开（半开状）

门外一双手捧着一个大信封递进来，门内一双手与门外的一双手再三推让，门内的手接过信封，闭门。（镜头切换至卧室，躺在床上的人辗转反侧，特写镜头：那双接钱的手不停变换姿势，表现其内心不安。

场景二： 门（背景：高大的栅栏门，庄严的办公大楼„„镜头逐渐由远拉近——转至特写镜头：镇长室大门）画外音：敲门声。

门被拉开（半开状）

办公桌上一双手递过一叠文件，对面的一只手接过来抽出几份随便翻了翻，大公章便重重的落在文件上（特写——同意！公章！）。

画外音：关门的声音。镜头切换：那双签字的手不停揉搓，表现其内心惶恐。

场景三 门（背景：川流不息的人群，豪华公车行驶„„镜头逐渐由远拉近—— 豪华餐厅大门）画外音：敲门声。门被拉开„„

一双手恭恭敬敬地捧起酒杯，镜头转至一只端起酒杯的手，两只端起酒杯的手、三只端起酒杯的手„„

画外音：酒杯的碰击声。镜头切换：特写那双手，表现其内心的放松。

场景四 门（背景：一轮明月，一簇美丽的鲜花，一对翩翩起舞的蝴蝶„„镜头逐渐由远拉近——高级宾馆大门）画外音：高跟鞋声逐渐逼近，敲门声。门被拉开（半开状）

一只男人的手从门内伸出，将一只染着红指甲的女人手拽进门内。

音乐起„„

一组快速镜头： 接钱的手、快速数钱的手、盖章的手、沉迷美色的手等一系列镜头。（镜头快速交叉切换 表现贪官贪欲渐涨，迷恋金钱、沉迷美色、滥用权利的情景）

场景五 门（背景：风吹，竹舞，鸣蝉，清澈的湖水，绽放的荷花„„以上一切逐渐隐去，镜头逐渐由远拉近——监狱大门）画外音：铁门重重打开的声音。铁门被拉开。

特写镜头：一双戴着手铐的手不停的颤抖。（音乐停止）

打出字幕：请关好贪欲之门！（镜头：门的特写——由开到关。）

继而打出字幕：贪污受贿，夜不能寐。

公益广告标语策划 篇13

为了给我们的寝室增添更亮丽的色彩，为了更好的倡导勤俭节约意识，引导大学生爱护公物，增强自我保护意识，为了让更多的同学参与寝室文化建设之中，丰富大学生的课余文化活动。我院特举办本次宿舍公益广告标语设计大赛。

一、组织机构

主办：绍兴文理学院元培学院

承办：绍兴文理学院元培学院工程与技术系

参与对象：全院学生

二、作品设计要求：

作品内容：旨在倡导和谐温馨、文明建设、勤俭节约、节能环保等各主题，标语在30字以内（不包括标点），同时也可以采用手绘画，漫画，电脑绘图等不同的形式，内容健康向上，立意深刻，设计新颖，构思巧妙。所有作品均要标注上系+班级+姓名。截止日期为4月25日。

三、提交方式

1、短信方式：参赛选手可以将写好的广告语编辑好发送至（提供两号码），负责人员每天在20:00前将一天接受到的短信参赛作品整理归纳。

2、邮件方式：参赛选手可将参赛作品（广告标语，电脑绘图等）发送到（申请一邮箱，作为指定的本次活动接受邮箱），负责人员每天在20:00前将一天接受到的邮件参赛作品整理归纳。

3.书面作品交至各系学生会宣传部，由各系将所有作品收齐后统一交至工程与技术系学工办（5-305）骆斌老师处，联系电话：88345856。

四、评选原则

1、主题表意的准确性

2、创意的独特性和原创性

五、奖项设置：