题记的作文

题记的作文（精选11篇）

题记的作文 篇1

一、抒发真情拨人心弦

作文是作者内心真情实感的流淌，是放飞的心灵，讲真话、抒真情乃作文之真谛。题记是作文的有机部分，只有真正用真心、用真情写出来，才能拨人心弦，引起人们的共鸣。

例：一学生作文《感悟中学》的题记是：那是心灵深处的一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流到永远永远，去浇灌我人生旅途中的每一草，每一木„„

此题记通过优美的描述，为全文创设了浓浓的氛围。对中学的感情作了诗意的阐发，表现出对中学时代美好生活的挚爱与赞美之情。文章情感因之升华，立意随之深化，具有厚重的质感。

岁月既是如此无情！就让我鼓动双翅，用平凡谱写生命的绝唱吧！

怎能忘记我与你一起走过的岁月？一起成长的那段时光，化作了我渐增的年岁，也化作你的圈圈年轮。

泥泞留痕，不经历风雨，怎么见彩虹？

二、开宗明义醒人耳目

以题记来点题，在结构上提挈全文，让读者对文章承载的思想与情感有了准确地把握和明确地领会，从而对文章作出恰如其分地评价。对于比较含蓄的散文，或篇幅较长的文章,尤其需要这种点题的方式，它能够让阅卷老师对文章有一个准确地判断。

例：一学生作文《与你同行》的题记是：他们一路同行，一个汲着水，一个负着火，形影相随。在他们携手共进时，就产生了智慧。

这条提记形象而深刻地对“与你同行”这个文题进行了解释，言简意赅，表明作者自己对感情和理智关系的认识，也点明了自己的态度和文章的中心。

三、创设悬念引人入文

以题记创设一个富蕴悬念的氛围，可以激起读者的阅读兴趣，引发想象的美妙意境，能把阅卷老师的目光引到自己的文章中来。

例：一学生写《喝彩》，便拟写了这样的题记：也曾自卑，也曾哀怨，因为我知道你有多丑，可那一刻，我由衷地为你喝彩„„

为何“自卑”、“哀怨”？又为什么而“为你喝彩”？你究竟有“多丑”？这些疑问，犹如一个个谜团，只有你读完全文才知道作者是“写给残疾的母亲”的赞歌。

四、设喻寓理沁人心脾

设喻具有化抽象为具体、变单调为生动，画面感强的特点，而在具体和生动的设喻中蕴涵着深刻而又独到的见解。

例：一学生在作文《我心依旧》中的题记是：鱼说：你看不见我流泪，因为我在水里；水说“我能感觉你流泪，因为你在我心里。

这条题记采用比喻的形式，富有哲理，寓意深刻，让人眼前一亮，过目不忘。你，不要挤；世界那么大，它容纳得了我，也容纳得了你。所有的大门都敞开着，思想的王国是自由的天地。（宽容之心）

训练题目

“一道风景线”为题写一篇文章。

请结合你自己的成长经历，以“滴水之恩”为话题写一篇记叙文。

题记的作文 篇2

悬念法

题记以悬念的形式出现,能立即快速吸引读者,诱发读者的阅读兴趣。好的悬念题记如同一颗小石子投向平静的湖面,会荡起动人的涟漪,引人想象的美妙境界。如贵州遵义中考优秀作文《那山,那月,那人》一文的题记是:“一面是贫困的小山村,一面是繁华的现代大城市,这位刚刚从遵义师院毕业的学生将作出怎样的选择呢?”该题记展示人物矛盾的心情,激发读者参与思考和选择。又如福州市中考优秀作文《生活需要你》的题记:“生命是场幻觉,可是我需要你!”题记设置了三个悬念:生命为何是场幻觉?既是幻觉又为何需要你?你是谁?连环悬念,疑问聚集,让人对文章凝神阅读,该题记既照应题目,又给人留下悬念,引发读者阅读的欲望。

点题法

以题记来点示文旨,让人对文章承载的思想与情感有个明确的领会。如优秀作文《化蝶》,用“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”为题记。说自己只是一只毛毛虫,盼望着蝴蝶那样优美的舞姿。以屈原诗句作题记,直接点明了文章所寓的人生理念,表达了作者执着不懈的人生追求。如2003年的天津市中考作文,有位考生以《无言之书》为题,正文前的题记是:“书如父,父如书,幼稚的我一直想用稚嫩的手为父爱这本沉甸甸的书作出更加精辟的诠释,直至读到最后,看见书的最后一页上赫然写着‘父爱无言'几个醒目的大字……”这段题记紧扣文题,通过题记可以明确领会标题含义:父爱如书,父爱无言。以上这些题记引线穿珠,很自然地将文题与正文融为一体,浑然天成。

主旨法

在考场作文的写作中,为了引起阅卷老师的注意,有时,我们可通过题记来表明自己对话题某个方面新颖独到的见解,巧妙地点明全文的主旨,然后正文部分就围绕这题记逐层展开,显得井然有序。如广东深圳一考生的优秀作文《让微笑走进心灵》的题记:“即使现实给你一千个理由哭泣,你也要找出一千个理由微笑。”作者在题记中便展示给我们一个引人深思的生活哲理,而且准确地点明主题,巧妙地为下文内容作了铺垫。又如山东一考生的优秀作文《相信自己,也相信别人》题记:“庸者,相信别人,怀疑自己;愚者,相信自己,排斥别人;智者,相信自己,也相信别人。”用排比的形式写成题记,对比之中点明文旨:相信自己,也要相信别人,精辟睿智而独具魅力。

交代法

以题记的形式,对文题理由作简要说明,或对写作背景作出交代。可以使读者迅速了解和把握作者的写作意图、故事的发生背景,并进入角色之中。如上海市中考作文中,一位考生以《为自己竖起大拇指》为题,题记是:“勇气是年轻人最好的装饰。”为什么要竖起大拇指?因为勇气!题记交代了题目设置的理由。又如山西考生优秀作文《我从语文那里学到的》的题记:追忆似水流年,语文从我身边走过。该题记诗意地交代了作者开文章内容的背景,追忆语文与自己相伴的历程。

引用法

引用与文章主题相关的诗词、歌曲或名言作为题记是一种比较流行的方法。恰如其分地引用名言警句、诗词歌赋作为题记,不仅使语言凝练、含义隽永,具有丰富的文化底蕴,而且可以突出主旨,启人心扉,极具说服力。如湖北荆州考生优秀作文《乡村是一弯月亮》引用了艾青的《我爱这土地》中的“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”作为题记。这个题记既巧妙地把艾青的诗运用,又生动地写出了自己对于故乡的情感,点出了文章的主旨。

抒情法

用题记倾吐内心的真情,以情动人,同时将全文的意蕴融入其中,这样既点明了文章的主旨,又可以引起读者的深深思索,使其产生情感的共鸣。如河南考生的优秀作文《长大的路上,她牵着我的手》的题记:“母亲啊,您温暖的双手牵我走过美丽的人生。”该题记以抒情的笔调表达了对母亲的感激之情,下文集中笔墨尽情表达对母亲的赞颂。又如《母爱》题记:“母亲之爱,是一条长长的电话线,无论我走多远,都时时刻刻把我牵挂,它将陪我走到永远。”

浅谈初中作文题记的写法 篇3

一、引用法

名人名言、诗词佳句，内涵丰富、言简意赅，脍炙人口。若能在作文中恰当引用、借用，可使文章神采飞扬，意蕴深刻。

例如，一学生在作文《告别狭隘之心》中的题记为“一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。—安德普·马修斯。”题记引用了有关宽容的名言，与话题及题目丝丝相扣，富有哲理，寓意深刻，让人过目难忘。再如，一学生在作文《不向荆棘称臣》中引用汪国真的《热爱生命》中的诗句作为题记：“不去想能否成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程……”以此作题记，表达出了作者对成功的热望与执着，寄寓了战胜困难的信心和勇气，让读者在未欣赏正文之前就品味到了作者情感的张力。

二、修辞法

丰富的修辞，精美的语言，在为文章增添文采的同时，也给人赏心悦目的感受。

示例一：生活是一杯酒，散发着迷人的醇香；生活是一本书，蕴涵着深刻的哲理；生活是一首歌，奏着高低不一的音符。——《笑看生活》

全句构成排比，每个分句又是一个精美的比喻，它形象地指出生活并不像我们想象的那么完美，生活的波澜起伏，告诉我们每个人都应具有一颗乐观的心，面对生活大声笑，哪怕经历再多的风风雨雨。

示例二：没有太阳炫目的光芒，也没有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那点光亮，是你生命价值的闪现。——《愿做一颗星》

为了突出主旨，该生用对比的方式，谈星星不与太阳争辉，也不与月亮争华，但笔锋一转，平凡的星星也有一段闪耀的时光！它只悄悄地守在自己的岗位上，默默地燃烧着自身的热量，散发着微弱的光芒。我愿做那一颗最平凡的星星！后两句将考生的意旨一目了然地推到了读者的面前，便于读者宏观把握。

三、悬念法

文似观山不喜平。如果题记创设一个悬念，定会迅速吸纳读者的眼球，激发其阅读兴趣。例如一学生写的《一生的思索》，其题记是：生存还是毁灭？这是个值得思考的问题。——莎士比亚《哈姆雷特》。作者在此故意设置悬念：究竟是什么，让作者面对这样严肃性的话题，他到底该怎样选择，另人一瞥题记，就会产生必欲读之而后快的心理。再如《心灵的选择》，其题记是：北大才子为什么回到山沟里？现实生活中的一系列打击，能把他击倒吗？如果他重新选择，他的生活轨迹会是什么样子呢？作者在题记中连续设置三个悬念，立刻吊足了人们阅读的胃口，读者急迫想知道篇章的内容。

四、阐释法

用题记的方式，对文题背景加以简明扼要的阐释。一考生在《山一样的父爱》中写的题记为：“谨以此文献给我那逝去的挚爱的父亲，献给普天之下所有伟大的父亲。”从此题记中可窥见作者的情感基调，流露出对父亲的爱恋与怀念，令读者为之动容，同时也呼应了标题。

五、点题法

用题记点题，既统领全文，又让读者适时地对文章的思想情感有充分的体悟，从而对文章作出恰如其分的评价。一学生在《春来草自青》一文中有这样的题记：命里有时终须有，命里无时莫强求。作者以此为题记点出了文章的主题：生活要顺其自然，反对明知做不到而刻意去追求。这句富含哲理的话，明白亮出自己淡定从容的生活态度，使读者迅速准确地把握了文章内涵。

六、移情法

感人心者莫先乎情。真正能打动并感染读者的篇什，往往也是作者内心的真情流淌。将心比心，以意逆志，如果把这种真情实感用文字记在题记中，方能拨人心弦，引人共鸣。这就是“移情法”。如一篇“母爱”为题目的作文，其题记为：“也许有一天，天空会塌陷，河流会干涸，但唯有母亲不离不弃。母亲的爱、血与泪，把我卑微的生命浇灌得如此绚丽！”真情且发自肺腑的话语牵出读者诸多回忆，如同追忆自己的母亲，极易感染读者。

七、反弹琵琶法

逆向思维，是创造性思维，它能摆脱思维定势的干扰，让人生疑质疑，独立思考，“反弹琵琶”，是作文创新的一个重要方法，运用它，可以使文章产生出奇制胜的艺术魅力，收到耳目一新的艺术效果。如以“小议‘杞人忧天’”为题作文的题记：“嘿嘿！‘杞人忧天’有什么不好，我就是个地地道道的‘杞人’。”又如以“开卷未必有益”为题作文的题记：“开卷难道就百分之百有益吗？我看未必。如果不加选择地开卷，总会事倍功半。请大家睁开你们的慧眼，远离糟粕，汲取精华。”这两篇作文均反弹琵琶，从相反的角度重新审视传统命题，给读者以别有洞天之感。

八、景物烘托法

景物烘托，就是要用景物描写来烘托气氛，营造意境，奠定文章的情感基调。如作文《忧与爱》的题记：“雪花飘爱，漫天藏忧。我积攒了满满的记忆，埋入冬日深深的雪中。放下你，放下爱。而雪花依旧片片飞舞，依旧可以忘记悲伤。”

我眼中的初三作文题记 篇4

它的名字叫“七仔”。七仔是一个可爱活泼忠厚的“汪星人”，它是一只拉布拉多。

七仔非常忠厚，也非常聪明。每天早上六点半，七仔就会准时到我房间来喊我。七仔跑到我的卧室，一个箭步跳到我的床上，用它湿湿的舌头舔了舔我的脸，然后把我的衣服叼到我的脸上。我吃完早饭后，七仔总会像爸爸妈妈那样送我上学，送完我之后，它会自己再跑回家。放学时，它也会像早上那样，准时到校门口来接我。

我眼中的七仔也是一个可爱的“汪星人”!星期六和星期天在家时，它会和我一起玩球。我只要把球随便一扔，它就会跑过去，把球捡给我。我让它翻三个圈，它就翻个圈，让它站起来，它就站起来，我让它坐，它就坐。

我眼中的七仔也是一个活泼的拉布拉多，每次我和爸爸妈妈去广场上散步，他总会在我们面前。一到广场，它一溜烟就跑得无影无踪了，但是只要我喊它一声，它就会跑过来。

初中生作文题记的写法 篇5

题记，是指写在文章题目下、正文前，自拟凝练、言简意赅的句子或引用名言警句，独立成段，作为对文章内容的重要阐释或揭示其主旨，起到导引全文的作用的句子。由于“题记”在全文的最前面，位置非常突出重要且醒目，犹如“凤冠上的明珠”.好的题记一下子就能抓住阅读者的心，给人留下深刻的印象。其基本要求：短短的语句，美美的语言；淡淡的情感，浅浅的哲理。那么，什么样的题记才能令人过目不忘，成为文章的点睛之笔呢？答案只有一个：让题记活画出作文的灵魂！

一、悬念引人入读

题记以悬念的形式出现，能立刻吊起人们阅读的胃口；如果悬念再设置得“精彩”一些，那就犹如一颗石子投向平静的水面，激起人们的阅读欲望，引发想像的美妙意境。

例①：以“喝彩”为话题写作文。（2003年北京中考题）

也曾自卑，也曾哀怨，因为我知道你有多丑，可那一刻，我由衷地为你喝彩……

——写给残疾的母亲

例②：以“书”为话题写作文。（2003年天津中考题）

一个喜欢读“书”的女孩，一个不喜欢“读书”的女孩。我就是这样一个双色女孩，你愿意倾听双色女孩的蓝色寂寞吗？

——题记

例③：风雨中，（2003年长沙中考题）

那风雨怎么会忘记？闭上眼就会想起；那风雨埋藏在心底，欲倾诉却只能借助纸和笔…… ——题记

例④：以“盼”为话题写作文。（2003年山东中考题之一）

我是差生我怕谁，反正没人注意我。

不妨文中抒真情，盼君听我心里话。

——写给自己的话

二、真情拨人心弦

作文是用心写出来的，放在“版眼”的题记，只有真正用“心”、用“情”写出来，才能拨动人心弦，引人共鸣。

例⑤：以“交往”为话题作文。（2003年四川中考题）

今天是我的生日，祝福却无语；今天是你的祭日，落泪又无声。权且让我以心做纸，以泪作文，再忆你我相识的点点滴滴吧。

——写给知己朋友

例⑥：以“母爱”或“父爱”为话题作文。（2003年浙江宁波中考题）

风筝升天，禁不住丝线缠绵；大雁南飞，依然频频回望。岁月易老，世事易变，流逝的岁月中，不变的是母亲那一生都深情的牵挂。

——写给母亲的话

例⑦：以“相信自己”为话题写作文。（2003年河南中考题）

不要抱怨自己的命运，我们都是上帝的宠儿；不要畏惧山外的山，人外的人。相信自己：你就是山外之山，人外之人。

——写给昨日自卑的我例⑧：以“责任”为话题写作文。（2003年广西中考、重庆中考题）

几万年前，人类茹毛饮血；几千年前，人类刀耕火种；几十年前，人类登上月球……人类在告诉人类：人，需要责任。

——题记

三、唱出“反调”出人意料

常言道：水无常态，文无定式。如今呼唤创新精神、激励张扬个性日益成为作文的主旋律。真正意义上的创新，是指善于从不同角度、不同视觉、不同层面去思考同一问题，从而获得不同的感受和体验，丰富作文的内涵并写出独到之新意。当然，题记中的“反调”的要求也是个性与规范的有机统一。

例⑨：以“ 的我”为题作文。（2003年广东中考题）嘿嘿！“两面三刀”有什么不好，我就是个地地道道的“两面派”。

——我的自画像

例⑩：以“自然”为话题作文。（2003年黑龙江中考题）

我愿做只井底之蛙，那儿清凉又舒爽，那儿隐蔽又安全。来，来，来，请跟我来，跳到井底远离人类。

——一只井底之蛙的劝世格言

四、美佳“题记”辑录

父亲那一跪才使我明白，我与父亲之间缺乏的不是爱，而是沟通，心与心的沟通。

——《沟通》题记

地球孕育了生命，生命对于每个人来说都是宝贵、惟

一、公平的。正因为生命如此宝贵，所以我们更应该去关爱它。

——《关爱生命》题记

当理想的七彩翅膀拍击着现实的空气时，我进入了一个微妙的、朦胧的、多雨的季节。游过少年时代的梦境，我伫立雨中，17岁的日子有风也有雨，有快乐也有烦恼。

——《我的快乐与烦恼》题记

曾经有过许多黄昏，我对着夕阳低吟浅唱；曾经有过数不清的黎明，我迎着朝霞讲诉我的向往。少年时代是如诗如画的岁月，少年时代是放飞琥珀般的梦的季节。

——《我的未来不是梦》题记

父亲用母亲般的关怀温暖我湿冷的心；父亲用母亲般的温柔体贴我受伤的心；父亲用母亲般的手抚平我伤裂的心……

——《家事》题记

生活是什么？在孩子眼里，生活是快快长大；在大人眼里，生活是赚钱过日子；在老人眼里，生活是健康长寿。

——《生活告诉我》题记

我失去的东西太多了，就连诚实、自信这些人生中最重要的东西，竟然也丢了。我应该将它们拣拾起来，带着它们重新上路。

——《寻找失去的东西》题记

若干年前的某一天，我和伙伴们正在天堂玩耍，被稀里糊涂地装进一只天蓝色易拉罐里，从此开始了我的易拉罐人生。

——《易拉罐人生》题记

母亲的爱，是一条长长的电话线，无论我走多远，都时时刻刻把我牵挂，它将陪伴我走到永远。——《母爱》题记

生活中处处充满了风景。你是高山，你就是一道风景，因为你把峻峭和雄伟展示给了人间；你是垂柳，你也是一道风景，因为你把妩媚和风姿展示给了世界。

——《我就是一道风景》题记

跳跃，让我学会勇敢；跳跃，使我充满信心；跳跃，在无时无刻撞击着我的心扉；带着我挑战下一次飞跃。

——《笑容，跳跃的奏曲》题记

写作时为了表达的需要，在正文前自拟凝练的句子或引用名言警句，作为对文章内容的重要阐释，这样的句子称为题记。一条好的题记，绝对可使一篇文章锦上添花，增光添彩！有些时候，它甚至可以使一篇作文骤然提高思想性和哲理性，从而提高文章的档次！

近几年来的有许多同学在学着写题记，但是，毋庸讳言，相当多的题记写得并不精彩，反而成了添足之蛇。主要有三方面的毛病：

牵强附会：题记与文章所写的内容是紧密相关的，或者是主旨的提炼，或者是着意地渲染，或者是设置悬念，它是文章的有机组成部分。而有的同学却不管三七二十一，只要它美，只要自己喜欢，生搬硬套地强按上去，有的甚至是风马牛不相及，让人啼笑皆非。

简单冗长：题记要简练，但要言简意丰，给读者以想象的空间。有的题记却写得冗长乏味，读来令人生厌。

滥用无度：并不是所有的文章都需要题记，运用与否要看具体情况。一般来说，它主要用在记叙文里，议论文、说明文用得很少。有的同学却文必题记，用得太滥。

那么，如何写出精妙的题记来呢？我们不妨从中考的满分作文里去找找门道。

（一）揭示主题

用题记来点明主旨，让读者对文章的中心有明确的把握。对于比较含蓄的散文，尤其需要这种点题方式，它能够让阅卷老师对文章有一个准确的判断。

如2003江苏常州考生的《花开花落》的题记是这样的：

死并非生的对立面，而作为生的一部分同时存在。

文章写大多数的花儿选择在春天绽放，可面对死亡却无人为之高唱挽歌；而菊花选择万物凋零的秋天悄然开放，即使光泽已逝，风采不在，秋风也为之吟唱，小女孩也会为之默默祈祷。题记紧扣内容，对文章的主旨给了我们明确的提示，因此读者对这篇文章的主旨的理解就不会出现偏差了。

2004 南京考生的《乱世中的美景》是写著名女诗人李清照的，写李清照的坎坷命运，写坎坷命运成就了李清照的文学成就。作者在题记中这样写道：

愁，造就了乱世中最美的风景。

这个题记虽然运用了比喻的修辞，但是比喻所揭示的题旨还是不难看出的。

（二）阐述话题

作文时，需要在话题与文章之间架构一道桥梁，打通自己文章与话题的联系。在题记中对话题进行一番自己的阐述，写出自己对话题的理解，这无疑是一种聪明的做法。

江苏省淮安市考生《“鼓励”自传》的题记中这样阐述话题：

鼓励，是学海中劈波斩浪的浆；鼓励，是人生中相互依持的拐杖；总在汹涌波涛中给予你无穷力量，总在低谷中增强你的自信！

作者借助比喻，阐述了自己对话题“鼓励”的理解，同时又点明了题旨，可谓一箭双雕。

（三）渲染铺垫

在许多题记中，或引用格言警句，或运用诗词名句，或借助比喻起兴，描写铺排，渲染气氛。如成都考生在《暗地的孩子》的题记中就采用了描写的方法进行渲染：

我是暗地的孩子，拥有冷漠如兽的神情，眼神游离地走在落叶凋零的秋天，在倾斜的墙脚，肆意到孤独的风景；没有一只鸟飞过观望破碎的图画......江苏盐城考生《乡村让我陶醉》的题记则采用了铺排的手法进行渲染：

乡村是一个美丽的地方，乡村是一个静寂的地方，乡村是一个与世无争的地方，乡村是一个纯朴的地方……

（四）交代陈述

以题记的形式对文题作简要的交代，或者说明写作的意图，或者陈述寄托的对象，或者交代写作的背景。如2004年南通考生的《 神曲》的题记为：

谨以此文献给那些致力于保护海洋环境的卫士——

文章以但丁《神曲》的“地狱”、“炼狱”、“天堂”为文章的三个小标题，写海洋从被污染到重新回归纯净，赞颂了海洋的环保卫士为此做出的努力。显然，题记交代的就是文章的赞誉对象。

（五）设置悬念

有时候，题记也可以在制造悬念方面展示它的功能。

如2004年南通市一考生在《听，蜗牛不再哭泣》一文中写下这样的题记：

葡萄架上，一只蜗牛寂寞地哭泣，同伴们也许早就尝到了葡萄的甜美，可它究竟还要走多远呢？

蜗牛为什么要哭泣？蜗牛为什么要走那么远（题记还暗引了台湾校园民谣《蜗牛与黄鹂》）？这样的悬念深深地吸引着读者。

2003年宜昌考生的《浸在“赞”海中的树》一文的题记也有异曲同工之妙：

雪花随着时间降落了又融化；玫瑰伴着时间绽开了又凋谢，凋谢了又绽放；而不同时间里的人，他的思想又会怎么样呢？是否也会变换！……

话题作文中“题记”的特点和使用 篇6

凌 海 市 实 验 学 校

马 立 辉

说说话题作文中“题记”的特点和使用

和命题作文相比，话题作文以其独有的“三自优势”（即自拟文题、自命立意、自选体裁），成为广大考生争相追逐写作的热门，近些年更成为各省市趋之若骛的中考作文命题类型。的确，话题作文有其突出的优点，它能充分尊重和发挥写作者主观创作的意愿，充分发挥了学生的创作个性。但是，有的学生在写话题作文时，经常信马由缰，尽管内容文采飞扬，但与主题要求相去甚远。

那么如何使话题作文不偏离主题呢？比较合适的选择就是：在话题作文的主题和内容之间架设一道桥梁——写题记。

题记是什么？ 题记就是在作文题目之后，正文之前的一段文字。写好题记不仅能吸引读者，引导读者思考，还能使话题作文不偏离主题，有机的将主题或题目与内容结合起来。分析一下，它的特点有以下几方面：

1、题记可以通过对比创设环境氛围，明确中心。

如一位学生在有关“朴素”的话题作文《朴素是一种美》一文的题记：“ 孔雀说有五颜六色的羽毛是一种美，星星说有璀璨夺目的光芒是一种美，但是我要说人的朴素也是一种美。”此题记通过优美的对比描述，为全文创设了浓浓的氛围，点明主旨“朴素是一种美”。

2、题记展示了主要内容，揭示了作品内涵。

题记应是体现和揭示文章主旨、情感的句子，它能让读者触摸到情感的搏动，透视到文章的亮点。如学生刘璐在以“财富”为话题的作文《青春是一笔财富》中的题记：“我们将青春储蓄在岁月的银行里，收获的将是一笔笔宝贵的财富”，这个题记简洁明了，直接揭示了文章的主旨。

3、题记应意蕴丰厚，情味绵长。

如在以“友情”为话题作文《感谢友情》中的题记“ 友情是冬日里的一缕阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；友情是沙漠中的一泓请泉，使濒临绝境的人看见生活的希望；友情是久旱时的一场甘霖，使心灵干涸的人获得情感的滋润……”，这个题记把友情抒写得情味悠长，赞美了人世间这份平凡而又高尚的情感。

4、题记还应语言精美，富有文采。

题记既可引用（如警句格言、歌词、睿智心语等），也可自行雕琢。题记贵在简洁，绝不能太长，也不能晦涩难懂。如在以“感恩”为话题的作文《回报母亲》中用这样的题记：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，就恰当地应用了汉代学者韩婴的话，说明子女欲尽孝道，父母却已逝世的悲痛心情，含有事与愿违之意，既揭示了主旨，又展示了才情。一举

两得，何乐而不为？

题记能提示或凸显文章的主旨或情感，激发读者的阅读兴趣。那如何拟写题记呢？可从以下几个方面考虑：

1、直接点题式

以题记来点示文旨，让人对文章承载的思想与情感有个明确的领会。如《缺憾之美》为题，正文前的题记是：“未开的花是缺憾，但它蕴涵着希望，断臂的维纳斯也是缺憾，但他唤醒了多少人沉迷的眼神，古城堡的残垣还是缺憾，但他又卷起了多少人心中的狂澜……因此我要说：缺憾也是美的。” 这段题记紧扣文题，通过题记可以明确领会标题含义：人生常有缺憾，缺憾中包含美丽。

2、语言映衬式

引用文言或诗句作题记，映衬人物形象的精神内核与人物品质，亦映衬出文字中间的浓郁情感与审美取向。如以“梦”为话题，一位学生以《我的梦》为题，题记引用了一段话：“我自幼喜爱运动中迸发的激情，思想在橘红的跑道上生长，少年的我曾因雅典赛场那道红色闪电而久久沉醉，我的梦因刘翔而激情四溢……”优美的语言，飘逸的诗情，使人一下子融于其间，咀嚼人物的精神及文中的浓郁情感。

3、标题注解式

借用题记，对题目内涵作具体的解释，让人对其内涵有更为清晰的把握，在题目与内容间架起一座金桥。如以《笑脸如花》为题写了一段题记：“ 有句话说：送人鲜花，手有余香。其实，赠人以微笑，用不着花钱，却也收获许多……”，题目《笑脸如花》韵味十足，但不易理解，而有了这段题记阐释文题，我们就可轻易理解其中的哲理意味。另一位学生在以“骨气“为话题作文《“骨气”自传》为题，题记是：什么是骨气？骨气就是文天祥面对元军的诱惑，仍能发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言；骨气就是谭嗣同慷慨就义前写就的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；骨气就是吉鸿昌刑场上留下的“国破尚如此，我何惜此头” „„此题记充分地阐释了文题中“骨气”的内涵。

4、设置悬念式

以题记创设一个富含悬念的氛围，吸引读者。如以《点燃梦想》为题，题记是：“在繁星满天的夜空，一颗流星悄悄划过，它点燃了我心中的梦想。”那么作者心中的梦想是什么呢？那只有看正文才知道，由此，题记悬念的设置恰到好处的实现了目标。

5、主题铺垫式

以题记的形式，对文题理由作简要说明，或对写作背景作出铺垫。如以《为自己喝彩》为题，题记是:“自信是年轻人打开成功大门的金钥匙。”看了这个题目，由文题产生的疑问

就有了答案：为什么要为自己喝彩呢？题记交代了题目设置的理由，因为自信！为下面的行文作了铺垫。

题记的作文 篇7

一、时代赋予的责任感

顾廷福出生于1951 的上海市。12 年后的一天, 当他在学校的广播里听到播音员高呼“向雷锋同志学习”时, 这句口号便在他稚嫩的心灵里埋下了一颗种子———立志要成为一个雷锋式的人。1968 年, 为了响应毛主席的号召, 他离开十里洋场, 来到江西省新干县洋湖公社, 成为了新中国首批“上山下乡”的知识青年之一。环境虽易, 其志不改。来到公社后不久, 细心的顾廷福发现, 由于距离县城较远, 且山路难行, 当地人理发十分不易, 村民多患头癣 ( 俗称癞痢头) , 久不得愈。他便在出工之余, 主动前往县城学习理发技术且自掏腰包购置理发工具。遥远崎岖的山路使他往往是迎着朝霞出门, 摸着黑回到公社, 脚底的水泡也都成了家常便饭。刚开始, 腼腆的他还只是帮知青们理发, 拿自己的好友试试手。经过“小伙伴”们的宣传, 来找他理发的村民络绎不绝。最后, 十里八乡的乡亲们都知道洋湖公社有这么一位为人友善、毫厘不取的“雷锋理发匠”。

二、美德的坚持

初见顾师傅是在2014 年的夏天。刚从上海回到南昌的他风尘仆仆却神采奕奕, 脸上挂着他那招牌式的微笑。顾师傅的行李不多, 他打开其中一个随身携带的小包给我们看, 里面装着一整套理发工具, 推子、梳子、剪刀……“这次回来, 我可不再走了。老伙计们都爱我剃的头, 十多年没见了, 我可得好好再给他们捯饬捯饬。”说这话的时候, 他高兴得像个孩子。

与他温润如玉的性格形成鲜明对比的是他在对待美德上所秉持的坚定信念。1972 年, 结束了5 年知青生活的他应招来到二六O厂参加工作并且主动选择了锻工这一最苦最累的工种。“能吃苦是福”是他经常挂在嘴边的一句话。在精通了锻工技能后, 闲不住的他又利用业余时间学习运输车辆的驾驶与维修, 为厂里运输车辆的日常养护与维修工作省下了不少人力物力。工作之余, 他还是会干起他的“老本行”。那个时候, 厂里的理发店只有一位理发师, 有时等待理发的队伍可以排出几十米远。顾庭福了解情况后, 一有空就会到理发店帮忙。慢慢的, 大家发现厂里面多了一个不拿工资的“雷锋理发匠”。这一举动, 一定程度上缓解了理发店的工作压力, 加上性格活泼开朗, 为人友善, 职工、家属们对他好评如潮。

这期间还发生过一段小插曲。那还是在1981 年, 刚成家不久的顾庭福发现, 不论是工友们还是家属们都不找他理发了。即使他在理发店, 大家也都把他晾在一边。这下可把他急坏了, “难道是大家觉得我手艺不到家吗?”后来一打听, 原来是大家看他又要照顾家庭, 还要为大家理发, 怕影响他的生活, 于是都商量着不再主动找他理发了。知道真相后, 他的妻子便主动找到工友们说, 顾庭福学雷锋做好事, 她举双手赞成, 不仅不会给这个家造成影响, 反而会让这个家更加团结和睦。如今, 他和老伴已是天人两隔, 每每回想起这段往事, 唏嘘之余, 他都会感到要将这份美德继续坚持下去的信念倍加坚定。

三、人生几度夕阳红

由于孩子在上海求学、工作, 2001 年退休之后, 顾师傅便前往上海居住。据他在上海所居住的社区居委会———上海市闵行区颛桥镇银都新村第一居委会工作人员介绍, 这位热心友善的“大叔”到那儿没多久就引起了居委会上下的注意。当时的居委会主任找到他, 希望他能够担任居民组长, 负责小区里72 家住户的便民日常工作。居民工作繁冗复杂, 需要耗费极大的时间和精力, 没想到的是, 顾师傅一口答应了下来, 且一干就是13 年。在这13 年的居民工作中, 他始终保持着对“学雷锋”事业的那份热忱。他积极上门走访, 了解每家每户的大事小情, 保证第一时间传达党和国家的惠民政策, 并及时向居委会反馈民声民意且多次号召本小组居民在社区内开展学雷锋志愿服务活动, 将雷锋精神不断散播出去。

2014 年, 在孩子成家后, 始终心系二六O厂的顾师傅毅然回到了这个他曾经为之挥洒青春的地方, 继续“战斗”下去。2014 年6 月至今, 他已为大院职工家属义务理发1000 余次, 且多次为行动不便的老同志上门服务。同时, 他还主动担负起大院俱乐部的日常管理、卫生打扫工作, 自己去买清洁球、洗涤剂擦洗厕所、窗户、电风扇、整理报刊杂志等, 从不计报酬。他还每天主动清扫职工休闲场所的卫生, 为职工休息提供一个干净卫生的好地方。他的行为, 赢得了职工、居民的交口称赞。

热爱劳动的人总是充满活力。每天的“学雷锋”工作结束后, 顾师傅都会在大院的休闲广场上抖空竹。横盘、立盘、捞月……闲庭信步却又一丝不苟。这个时候, 听到“嗡嗡”声的孩子们都会聚拢过来, 聚精会神地看着顾爷爷的表演。在夕阳的余晖下, 这幅画面显得格外的宁静、祥和。

题记的作文 篇8

石窟寺位于河南巩县城西北1公里的河洛镇寺湾村，座落在黄河南岸、伊洛河北岸、邙岭余脉的大力山下。因在砂岩石之断崖上凿有众多石窟，故名石窟寺，被誉为中国第八大石窟。该寺始建于北魏熙平二年（517），一说景明年间（500-503）；原名“希玄寺”，宋代改称“十方净土寺”，清代改为石窟寺至今，距今已有1400多年的历史。据唐龙朔二年（662）《后魏孝文帝故希玄寺之碑》记载，北魏孝文帝在此创建伽蓝。明弘治七年（1494）重修。碑载：“自后魏宣武帝景明之间，凿石为窟，刻佛千万像，世无能烛其数者。”嗣后东西魏、北齐、隋、唐、北宋，相继于此造窟凿像。大力山的上部为厚4.5米的黄土层，下为岩石层，石窟群就开凿于岩石层上。现有主要洞窟5个，千佛龛1个，摩崖造像3尊及历代造像龛328个；总计大小造像7743尊，造像题记及其他铭刻186则，碑刻题记200余块。石窟寺的精华部分是5个洞窟和3尊摩崖佛像。洞窟从西到东一字排开，被分别编为1～5号窟。头两窟是一组统一规划的双窟。最精美的是第一号石窟，窟门外侧的两侧山岩上先是对称地雕刻着拱卫的金刚力士。再往外，各是一铺龛像，龛内为一佛二菩萨。石窟寺的雕凿刀法相当洗炼，形象造型的艺术概括性很高。如第一窟的主佛头像，眉棱骨至鼻两侧的轮廓线条明确干练，双目不作细部加工，只雕出圆形弧球状，再加浅线刻出上下眼睑，唇部两角微上翘，均有含蓄生动的神韵；重叠的衣褶处理也显示了利落干练的平刀技法是十分娴熟的。在第一窟、第三窟和第四窟窟门内两侧都有精美的《帝后礼佛图》，共存18幅。石窟寺的第15幅《帝后礼佛图》雕刻的是北魏孝文帝和文昭皇后的供养情形，构图严谨，技法娴熟，人物性格鲜明，可谓佛教艺苑中的珍品。又因另一处位于洛阳龙门石窟的《帝后礼佛图》被盗往国外，石窟寺的《帝后礼佛图》就成为国内孤品，更显其珍贵。而第三窟中心塔柱正面龛楣右侧的一幅飞天景象曾被作为《中国美术全集》（60卷本）的环衬图画，广受世人瞩目。这里的雕刻既保留着北魏浓重的艺术特点，又孕育着北齐、隋代的雕刻艺术萌芽，形成由北朝向唐朝过渡的一种艺术风格，在中国雕刻艺术史上占有重要地位。

除了石窟寺各种雕塑、帝后礼佛图等在中国美术史上占有重要地位之外，从书法的角度去衡量，石窟寺虽没有龙门石窟那么辉煌宏大，但其以张扬的个性、多样的风格、较长的历史跨度，亦足以在中国书法的殿堂上占有一席之地。在石窟寺发现的大量的碑刻题记中，年代最早的当数1977年在石窟旁边的土窑洞里发现的一方摩崖题记，通常认为其时代在东汉末年。与佛教艺术相关的造像石刻碑记数量更多，据统计，总数达242种（《巩县石窟寺》，文物出版社，1989年8月）；较早的是北魏普泰元年（531）《苏魏造释伽像题记》，较晚的是雍正十三年（1735）的《重修石窟寺碑记》，前后跨度长达1200多年，其内容主要是刊刻于造像旁侧的发愿文（造像记）。通览这些碑记，几乎可以视其为一部中原简明书法小史。东汉摩崖题记位于第一窟西向约25米处，过去的金石学家对石窟寺的造像记著录得比较完备，但竟然遗漏了这方汉刻。其书字为隶书，横平竖直，没有蚕头燕尾，虽缺少抑扬韵致但落落大方，与《大开通》之类的摩崖隶书颇为相似。东魏西魏时期有碑刻计10余方，多东魏天平、西魏大统年间；盖其时东西魏互相战伐，疆域互有消长，石窟寺其地先属于东魏，后又属于西魏。所见诸刻中惟《惠庆造像题记》最为完整，书法亦颇精擅。此刻存于第130龛下，时属东魏，碑文曰：“天平四年（537）九月五日惠庆为亡弟僧贤造释迦像一区，亡者生□解脱，现在安隐，令见诸佛隍□尚在，□一切内外眷属，蒙佛普及，法界众生，速成佛道。”碑文与大多数造像记的程式相似，记某年某月某造佛，愿诸生蒙佛福之类。其书法结体，中宫紧密而稍伸撇捺，放笔直书，一任天机，有解衣般礴之意。第310龛下西魏大统四年（538）《魏文显造像记》，结字出于常规的不少，还略参行草笔意，书者似不甚经意，刻工也似不计工拙，沿续了《石门颂》一路的笔意。可谓无意于佳乃佳。石窟寺的北齐造像题记最多，所知有40余品，多见于第二、第三大窟之间崖面的龛佛旁，龛形较小，或系民间信士雕造。书刻均无署名。其中第298龛天保二年《道荣造像记》曰：“天保二年四月十五日，沙弥道荣造像一区，为亡父托生西方妙洛国土，愿舍此形秽，供养诸佛因此之福，愿弟子聪明知惠，普及一切众生大同是庆。”此刻书法气韵生动，拙中寓巧，实为书法之精品。唐室混同宇内，文化振发，石窟寺再度繁盛。所知唐刻有120品之多，占石窟寺造像题记之半数。其书法有初唐楷书的通行特色，字形平正，时见磊落出奇之笔，始见大国堂皇气象。但亦觉工整有余而浪漫不足。唐以后以北宋至民國，亦有许多造像题记，但书法水平参差不齐，与北朝相比，无论艺术成就或规模都逊色甚多矣。

关于石窟寺的雕塑、壁画，其在中国美术史上的地位是毋庸置疑的，也有许多出版社出版了精装本的大型画册，若再出版，只不过是简单地重复，已经没有太大的意义。而那些镌刻在洞窟内以及门外墙壁上的一些造像题记，以其淳朴的书风和构图，个性张扬的线条，不拘形式的布局，正符合当下人们的审美需求。从目前的全国性的书法大展中我们也可以清楚地看到这一变化，在浮躁的心态下，人们急于彰显自己的书法艺术，在立足传统的基础上，十分渴望作品的视觉冲击力和现代感，作品中表达的是个性张扬和与众不同。而石窟寺中的许多造像题记，恰恰暗合了人们的这种需求。鉴于此，我们策划出版了这本《石窟寺造像题记精粹》，既可以供专业人士借鉴参考之用，又是美术爱好者、书法爱好者以及篆刻爱好者临摹的极佳范本。在我们的艰苦努力下，该书共收集到精美拓片200余品，并且进行了认真的遴选，对那些漶漫不清、刻工粗劣、艺术水准低下之作进行去粗取精，抛开其在史料上、宗教上的价值，仅从书法的艺术角度去选材，共精选了北魏为主的各种造像题记40品。这些造像题记虽形制较小，但刻画自然、增减随意，粗放直露，质朴率真，于稚拙中见真淳，不规中生奇妙，不仅于文字考古、书法美术的研究有重要价值，而且也是中国书法史中不可或缺的重要组成部分。因石窟寺造像题记多镌刻在石窟外部，受自然侵蚀较为严重，有些作品清晰度欠佳，好的拓本已很难觅得了，因而此书的出版更显得弥足珍贵。

《石窟寺造像题记精粹》出版后，读者反响强烈，好评如潮。我们又在此基础上，立足河南资源优势，相继推出了《龙门石窟造像题记精粹》一书；并继续关注对传统文化的挖掘与整理，拟推出系列图书，以更好地满足广大读者的需要。

（白立献/河南美术出版社书法编辑室主任）

作文题记 篇9

1.题记就是写在文章的开头的话。一般语言精练，内涵丰富，起到总结全文 的作用。但由于题记写在最前面，它的引起读者往下读的兴趣更大，就是让人有读的冲动。凡是这些句子都可以称为题记。一般是诗歌、名言较多。因为这类东西能带给人更多哲理，更多思考。

2.题记是指写在文章题目下面、正文之前的文字。作文中巧妙地设置题记，既能起到提纲挈领的作用，又能提示文章内容，揭示文章主旨，激发读者的阅读兴趣。

在作文中怎样写好题记？

1.扣题，最好一语双关（一句话有两重含义，譬如说联想公司的广告：如果人类没有联想，世界将会怎样。）要深刻，要和下面文章的内容有所关联。可以引用名句

给你几个例子：

关于青春的作文：青春如歌，我们边走边唱。——题记

关于风景的作文：我在桥上看风景，看风景的人在楼上看我。——题记 关于瞬间的作文：“在短暂的生命中寻找永恒。”——柏拉图如是说

关于流行的作文：粉丝们什么时候才能煮熟？——题记←这就叫一语双关

2.名句，经典的话是最好是题记，但不能跑题！题记可以加2分哦

3.题记是一个很重要的东西，如果写的好的话，他可以吸引读者的哦！写的时候，可以把文章中的中心句稍作做修改，也可以用简练的语言，优美的文字概括。注意，不要脱离文章主题，而且一定要短小精悍！

题记的类型：

一、引用式

引用名人名言、格言、谚语或现成的诗文作为题记，不仅使文章立意深邃隽永，让读者从中感受到作者丰厚的文化底蕴和良好的语言修养。

一学生在作文《我的美丽乡愁》中引用艾青的《我爱这土地》中的诗句作为题记：

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

以此作题记，表达出了作者对故乡浓郁的思念之情，让读者在未阅读正文之前就感受到了作者情感的张力。

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程。—汪国真2002年高考作文《心灵的选择》

引用名言文采凸现

种子冲破岩层的禁锢；迎向光明；

雄鹰冲破风暴的阻遏，飞向云霄；

骏马突破缰绳的束缚，奔向原野；

海燕突破雷电的肆虐，迎来自由。《自由》

2003年高考作文《把心放正》

活用修辞，增辉添色

二、交代式

借助题记交代文章的写作目的或写作背景，使读者能迅速进入角色。

一学生在作文《母亲河》中写的题记为：

谨以此文献给我深爱的母亲，献给天下所有普存爱心的母亲。

题记为全文奠定了感情基调，真诚地表达了对母亲的热爱和感激之情，令读者动容。

2004年一山东考生作文《老槐树下》的题记：

每到盛夏，炙热的太阳烘烤着油油的绿叶，蝉在绿叶丛里不停地嚎叫。作文中的故事就发生在老槐树下，显然这个题记是交代故事背景的。

三、诠释式、注释式

借用题记，对文章题目内涵作具体的诠释，让读者对其内涵有更为清晰、准确的把握。

如陕西一考生2000年写的《多彩的幸福》，其题记为：

生活如花，姹紫嫣红；

生活如歌，美妙动听；

生活如酒，芳香清醇；

生活如诗，意境深远；

生活如梦，绚丽多姿。

这一题记，美不胜收，作者运用博喻诠释出幸福的多样性，显示出作者丰富的情感和扎实的语言基本功。

2004年山东省满分作文《相信自己，也要相信别人》，其题记是：庸者，相信别人，怀疑自己；

愚者，相信自己，排斥别人；

智者，相信自己，也相信别人。

用一组排比句式对“相信自己和相信别人”这一话题做了破解，否定了两种错误的的认识，肯定了正确的做法。

四、点睛式、揭旨式

用题记来揭示文章的主旨，在点题中为行文定向，让读者对文章承载的思想与情感有明确的体味。

如吉林考生2003年写的《血浓于水，理大于情》，其题记为：

像有云常常就会下雨，像空穴常常会有来风。

感情直接关系到认知，它常常影响着对事物的判定。

感情与认知的关系怎样？作者借助题记予以形象、贴切的描述，既为全文的写作内容规定了范围，又巧妙地点明了文章的主旨。

2004年甘肃一考生《心的舞台》，题记为：

每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。

此题记直接把文章的内涵提炼出来，豁人眼目，便于读者迅速把握。

五、悬念式

用题记创设一个富蕴悬念的氛围，吸引读者，诱发读者的阅读兴趣。

如湖北一考生2002年写的《五悔的选择》，其题记为：

一个乡村女教师的命运为什么如此坎坷？她面对一连串的打击能挺住吗？假如她当初换一种选择，她的命运又将如何？

作者在题记中设置三个悬念，启发读者思考，让读者生发迫不及待阅读文章的感觉。作文题记的形式多种多样，远不止以上这几种形式。作文中精心设计好题记，能使文章锦上添花。

一考生在作文《渴望生病的女孩》中拟写的题记是：

如果我告诉你有人是那么渴望生病，而且是轰轰烈烈地生一场大病，你是否

会相信呢？

这样的题记，将悬念推到读者眼前，刺激了读者的阅读情绪，激发了读者的阅读兴趣。

一江苏考生写的《一生的思索》，其题记是：

可笑的我啊，竟要有一生来思索这样一个问题。

此考生在题记中故意设置悬念：“我”之“可笑”在何处？“一个问题”是什么样的问题？为什么要用“一生”来思索？这样，读者便有迫切阅读之欲。

总之，好的题记会收到“浓缩言语动人心，未成曲调先有情”的效果。

至于用什么样的语句作题记，并没有限制。你可以用名人名言，也可以用你自己的语言；可以用诗句，也可以用谚语，甚至一则小故事。笔者要特别指出的是，题记要有诗意，有一定的抒情性；或者要有哲理，给人一定的启示。一般说来，题记中带哲理味的多些。但是不论是哪一类的，必须要与文章的内容有一定的联系，否则会让人感到华而不实，在投机取巧。更重要的是，题记不能过于晦涩难懂，让人读了一头雾水，不知所云。

1、《体验自然》

“奇妙的大自然，她不时展现又不时隐藏自己的美；要发现她的美，关键在于我们对她的体验。”——题记

2、《为自己竖起大拇指》

“勇气是年轻人最好的装饰。”为什么要竖起大拇指？因为勇气！

——题记

3、《生活需要你》

“生命是场幻觉，可是我需要你！”

——题记

4、《感悟中学》

那时心灵深处一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流到永远永远，去浇灌我人生旅途中的一草一木。

——题记

5、《五彩的幸福》

生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远；生活如梦，绚丽多姿。——题记

6、《煤油灯下》

慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。——题记

7、《父亲的脊梁》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——题记

8、《一生的思索》

可笑的我啊，竟要用一生来思索这样一个问题。——席幕蓉《疑问》

9、《追逐》

我不一定在快乐地活着，但我一定是在追逐生活的快乐。

——题记

10、《为母亲喝彩》

也曾自卑，也曾哀怨，因为我知道你有多丑，可那一刻，我由衷地为你喝彩…——题记

11、《成长中的快乐与烦恼》

当理想的七彩翅膀拍即现实的空气时，我进入了一个微妙的、朦胧的、多雨的季节，有过少年时代的梦境，我伫立雨中，17岁的日子有风也有雨，有快乐也有烦恼。

——题记

12、《母爱》

母亲的爱，是一条长长的电话线，无论走多远，都时时刻刻把我牵挂，它将陪伴我走到永远。——题记

13、《我就是一道风景》

生活中处处充满了风景。你是高山，你就是一道风景，因为你把陡峭和雄伟展示给了人间；你是垂柳，你也是一道风景，因为你把妩媚和风姿展示给了世界。——题记

题记作文 篇10

待我温柔，吻过我伤口

谁人曾介意我也不好受

为我出头，碰过我的手

重生者走得都得走”

——题记

只是仅仅的几句歌词，却说到我心坎里，没有人照顾过我的感受，没有人介意我也不好受。各人有各人的生活吧，很早就觉得没人会真正了解另外一个人，所以大多数的烦恼都自我啃了，把自我最开心的一面留给了身边的人。虽然我一向都是不欢乐的，虽然我也有一些很好的朋友，却仍然会感动孤单。我常常一个人走很长的路，在起风的时候觉得自我像一片落叶。我常常仰望星空，我想明白，有没有一个懂我的人正朝着我的世界走来像光一样，从一颗星到达另一颗星。我永远都记得，去年夏天，最灿烂，最寂寞的星空，抬头望着，世界变得好大好大。

我向来都这样，不想说话的时候就静静的，而那并不是装出来的伤感。这就是我，只是你们不懂，你们不懂我也没敢要你们懂，就算你们不能为我带来幸福，我也请你们不要给我留下伤害。以往所谓的那些所谓，如今都成了无所谓。我不奢望你们能喜欢我，你们就当是为我着想一点，这些我都无所谓了，只要你们别再伤害我。有时候我也会吃不饱，睡不好，有时候我安安静静的不说话，你们都以为我过得很好，每一天都是哈哈大笑。但你们明白吗无声的夜里我也会默默一个人哭泣，生活的那些琐事压得我快喘可是气。

龙门造像小题记 篇11

自西魏至北齐、北周，书法体势已有了较大的不同，到隋唐时期更是发生了根本性的改变，洛阳一带典型的魏碑体书法风格，实际上风行了四十余年，但在这四十余年中，留下了大量的石刻书法遗迹，除墓志被埋于地下，至清末民国才大批出土外，其他如碑刻、造像题记等一直昭然于世。

但在清中期以前，龙门北魏造像题记并未进入书法家的视野，尚未成为书法的取法对象，对其中的原因，现代学者多有讨论，但均未提及根本。包括龙门造像题记在内的北魏书法被忽略，根本原因是北魏是鲜卑族政权，与历代文人所普遍接受的华夏文化一线单传的观念不合。清中期以后，随着学术风气的转移和文人、书家们关于书法观念的改变，龙门北魏造像题记书法的美学内涵和取法价值渐渐被发掘出来，并逐步成为了书法的经典作品。

清代学者注意到龙门造像题记的首推诗人袁枚，这一点《语石》的作者叶昌炽在书中云：“袁子才《随园随笔》曰：龙门之山，伊阙之内，石刻佛像最多，皆有姓名与造像年月，俱北朝人为君亲祈祷之意，惟杨大眼以名将题名为世所重，其他碑中略与文词者，碑首两侧俱蛟龙之形，明季犹存七十二座，故俗传为七十二座蛟龙碑“余收藏大业、开皇、长安、武平、景明、孝昌等石像记，仅二十余种。”“子才所记当乾隆时，《金石萃编》尚未成书，此为龙门造像见于记载早而较详者，后来流传益盛。即洛人亦但侈言廿品、以至二千品，无复知有七十二座蛟龙碑之称矣。”【2】

到民国时期，书家们对龙门北魏造像题记的书法风格、美学意蕴、在书法发展源流中的意义以及不足之处有了更为深刻的认识。

张宗祥先生在《书学源流》中以史家的眼光对书学源流进行系统概括，从书法史的角度对龙门北魏造像题记书法作出了精辟、中肯的评价。

张宗祥指出，“汉、晋之间，书学系统至纯不杂，降及六朝，至杂不纯。如异军突起，各自为战。六朝书法今为圆笔和方笔两类，认为“若造像小种，指不胜数，亦有流丽，类晋人而下开唐之《院体》者此则小支而非大综”。六朝之字以观之，门分派别虽各不同，至论其大较，则与晋不同，非故立异，自汉以来至羲之，其巧已极，则返之于朴，绳之以法，自然之势也。并对“朴”和“法”的关系作了详细阐述：

“朴之弊也野，法之失也构，夫所谓野，非鄙陋之谓也，如《郑长献》《慈香》之类是已，其拙处如小儿学书，其劲处虽善书者不能及，譬若岩栖之士，游侠之徒，不知廊庙为何地，法律为何物，兴之所到，意之所快，即掉臂攘袂游行其间，彼其为书，盖不知世上复有何等书，此所谓野也。所谓构者，非局促之谓也，如《孙秋生》《魏灵藏》之类是已。法之所在，不可或失，譬如儒家者流，言行动止，一范乎礼，舍礼之外，不敢妄为，此所谓构也。然野之弊魏，齐已极。构之弊魏，齐犹未尽显，且法之为物，愈求而愈密。此《郑长献》《慈香》之书后不多见，而法律严整之书遂演而为隋碑也”。

另“古人论书以为疏者宜密，类云峰大字，左右上下各不相谋，而六朝造像，尤多例外之作，六朝信佛，佛之为教，苦行持戒，其说明性。了解无不圆通，故六朝之雄肆庄严，格无不备，一变晋习”。张宗祥还列出了金农——郑长猷，汉隶。赵之谦——六朝造像的书法传承线索，在他的观念里，龙门北魏造像题记书法堪为书法经典！是书法传承谱系中的重要环节并无疑义。

清末民初的风云人物梁启超对龙门造像记也非常重视，其书法取法北魏，清劲不俗，他还在《中国地理大势论》中推北碑为方笔之祖，以《龙门二十品》为代表，并认为《龙门二十品》遒健雄浑，峻峭方整，这种书风是与北魏当时社会风气！审美趋尚是一一相肖的，论证了龙门北魏造像题记书法风格出现的必然性。

民国时期的书家敏锐地注意到刀刻效果对龙门北魏造像题记书法风格的影响，并对取法造像、碑志时的“刀 、笔”问题发表了各自的看法。

刘咸忻云：谭复堂评《始平公》造像记曰：刀多于笔，“造像碑版之分也”此论颇有味造像本一时风尚，如今祈福酬神之匾联，书人固不尽能手，造作尤多草率，非如碑志之慎重，写刻求全其笔意势固然也，后人于崭截齐整之处，悉以为用笔之妙，殆不免于过矣，即碑志虽甚精工，亦未必无出于刀者。夫作书诚有方笔，方笔诚能崭齐，岂可概以为无？故吾观石刻中崭齐之处，有笔毫所必不能成者，谓非刀而何？【3】

从刘咸忻的论述可以看出，民国时期，龙门造像题记书法已成为学书人所广泛取法的范本，尽管在学习取法的过程中，出现了一些偏差和弊端，但这只是取法者不善取法，不能脱变之故，并不是龙门造像题记书法本身的原因，这正与世人取法《圣教序》流为院体，取法颜真卿流为吏手俗字一样，并无损于范本的经典地位。【4】