诗歌二首（共10篇）
天上的街市
【学习目标】
1.积累生字新词；正确、流利、有节奏、有感情地朗读诗歌。
2.理解本文联想与想象手法的运用，品味诗歌语言，体会诗歌表达的美好愿望。3.描述诗中想象的世界，增加审美情趣，提高审美能力。【学习重点】有感情地朗读诗歌，品味诗歌语言，体会主旨。【学法指导】
1．有感情地朗读，注意节奏和韵律，体会诗的内涵，品出诗的情味。
2．联想、想象法。这两首诗语言精练，想象丰富，要充分展开联想和想象，体会作者情感。
1导入：晴朗的空中，往往群星璀璨，当你仰望星空时，美丽神秘的夜空引起你怎样的遐想？你会想到什么？
大家的想象力真的很丰富，我们古代人民也在看到美丽的星空时，创造出众多美丽动人的传说。你知道哪些传说呢?（牛郎织女、月宫、嫦娥）
牛郎织女前半段是浪漫的爱情故事，后半段幸福的爱情生活被王母扼杀，一年只能见一次，又使这个爱情变得凄美。
我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若为牛郎织女安排了怎么样的结局呢?今天我们一起来学习《天上的街市》。
2.先来了解作者
3.在开始太空之旅时，我们来看了解一下学习的方向：解读“联想与想象”是本诗的学习重点。
4.诗歌是凝固的音乐，下面就让我们通过诵读来体会诗歌的音乐美，朗读之前看一下朗读的要求。
读准字音，读出节奏、读出重音、读出感情。A读准字音，我们这首诗的生词是“缥缈”
B这首诗写了怎么样的街市？我们应该用怎么样的语调来读？ 这首诗写了美丽、神秘的街市，街市的生活是幸福快乐的，所以可以用轻松、柔和、舒缓、愉快的语调来读
C诗歌的节奏主要是通过停顿表现出来的。设计停顿时，一表达的意思清楚正确，二要有利于正确体现作者感情；诗歌划分节奏时，两个字或三个字停顿一下，遇上特殊需要特殊处理，例如”那浅浅的”那与“浅浅”联系紧密，“的”又是一个助词，所以在四字划开。
D重音：在朗读时，对某些起强调作用的词语加重语气。加重语气除了可以提高声调，还可以轻读，还可以读得急促、可以放慢语速，根据内容和情感来定。
大家读出了诗的音乐美，把诗的情感真切地传达出来了，用有声的语言传达出了无声的美。
过渡：语言是诗歌美丽的外衣，诗歌除了要读，还要品味和鉴赏。诗歌的语言富有表现力，节奏和谐，富有音乐性。
5.你认为本首诗哪个字或哪句诗写的好，为什么？
例句：一朵(颗)流星(“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。)
(如：在第一节诗中运用了哪些动词?这些动词用得如何?请仔细揣摩。
明确：写街灯用了“明”和“点”;写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”;而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。
(又如：在短短的16行诗中，反复用了四个“定然”的作用：使人感到诗人的形象真实可信，形象鲜明;表示诗人坚信那样理想的世界是一定会有的。
诗中的“定然”，“定能”，表示坚信不移，“不信”表示幻想成真，使你不得不信，表现了对美好的未来充满信心和对理想生活的执着追求，用极其肯定的语气，使读者受到感染和鼓舞。这里也含蓄地表达出对现实世界的不满情绪。欣赏诗歌的意境
意是诗人在诗中抒发的思想感情，境是诗中所描绘的画面。意境是诗人要表达的思想感情和诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。卞之琳先生的《断章》，通过几个画面，即在桥上看美丽风景的人，在楼上看由桥上人和周围景色形成的美丽风景的人等等，让欣赏这首诗的人感受到一种赏心悦目的美，沉浸在那种美的意境。
过渡：郭沫若说过：“诗的职责全在抒情，” 作者借牛郎织女在天街的生活抒发怎样的思想感情？
6.并说说诗人所描绘的牛郎织女和传说中的牛郎织女的命运有何不同？表达了作者怎样的思想感情？
传说中的牛郎织女与诗中的牛郎织女的生活本质区别在哪里？ 小结：传说中的牛郎织女只能够（七夕相会）
诗中的牛郎织女却能够（自由来往）
追问思考：诗人为什么要进行这样的想象，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情?
出示作者当时的创作背景资料：本诗写于1921年，中国当时军阀混战，时局动荡，民不聊生，诗人在现实中找不到他理想的生活，于是把希望的目光移向浩瀚的宇宙，借助奔腾的想象和大胆的夸张，表达他对人压迫人现实的不满和对自由幸
2016-2017学年第一学期 初一语文组导学案 编号：22 使用时间： 2016年12月 编写人：赵智燕 审核人： 负责人： 班级： 小组： 姓名： 组内评价： 教师评价：
福生活的向往。因为那时候的诗人希望大家都过上这样的幸福生活,表达了诗人对黑暗社会的不满，对美好幸福、自由生活的向往。（对比衬托）
过渡：诗歌以它丰富的内涵和优美的语言打动人，更因为它奇特的构思和美丽画面吸引我们，我们共同来领略一下诗歌画面美。
7.“诗歌如画”，一首好诗就是一幅彩画。本诗作者就用丰富的想象织成了一幅幅神奇瑰丽的图画，几乎每一句诗都是一幅美丽的画面。
诗人远望，望到了什么？想到了什么？
展示：诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想 接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯
老师分析：街灯联想到明星，明星联想到街灯 PPT 出示 联想的定义：联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括相似联想、接近联想、相关联想、对比联想、因果联想。
请同学们自读诗歌，并用“天上的街市真美啊，那里 ”这个句式，结合诗的内容，写一两句话。PPT出示想象定义：
想象：想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
特点：想象是由甲事物创造出乙事物，甲事物是存在的，乙事物是不存在的。
过渡： 崇高的境界来自于形象，美好的形象来自于想象。
【拓展延伸】
试一试，发挥想象与联想，补充句子：
例：甜蜜的梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉住它，它已经跑了。1.皎洁的月光像___________________。
2.笼子的那只小鹦鹉 ___________________。3.天上的风筝飘荡着，___________________ 老师寄语：想象是心灵的翅膀，有了想象，我们的心灵就能飞翔
大家的想象插上了翅膀，美丽又动人。
课堂小结：
是啊，读一首好诗，就如聆听一首美妙的旋律；读一首好诗，就如欣赏一幅悦目的图画；读一首好诗，就如品味一壶人生的茶„„当我们静下心来，细细品味，忽然间，世界只剩下了自己与诗人心与心的交流沟通。这是何等的快乐！愿同学们多多拥有这种快乐，也谢谢同学们给我一堂快乐的语文课。最后让我们再次插上想象的翅膀，遨游在《天上的街市》，请大家合上书齐背一遍课文。
【知识链接】
联想：联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括相似联想、接近联想、相关 联想、对比联想、因果联想。特点：联想是由甲事物到乙事物，两者有相似的地方，还必须都是客观存在的事物。例如：由“秋天”想到“落叶”，就是相关联想因果联想；
小朋友比作“花朵”，因为花朵的鲜艳、惹人喜爱，和小朋友有相似之处，这就是“相似联想”（相似联想就是我们常说的比喻）；
当我们提到被父母遗弃的孤儿时，会自然想到我们在父母身边的幸福，这就是“对比联想”；
我们看到一位慈祥的女教师时，往往会想到妈妈，因为她们在某些方面相近，对我们都是一样的关怀、体贴，这就又是“相近联想”了
想象：想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
特点：想象是由甲事物创造出乙事物，甲事物是存在的，乙事物是不存在的。例如：《皇帝的新装》的两个骗子的骗局就是运用了神奇的想象，讲述了离奇的故事。无情地鞭挞了愚蠢、卑鄙、虚伪的皇帝和一群道貌岸然的大臣。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 诗人以想象兄弟们发现登山插茱萸少了一人，表达诗人自己对兄弟们的思念之情。
一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人
比如学习《毛泽东词二首》,就必须了解诗人毛泽东。毛泽东是政治家, 又是诗人,所以,他的诗词必定会打上政治的色彩,并且包含着个人的抱负。1935年底,刚刚在陕北落下脚的中国红军,依然处在一个危机四伏的世界里。1936年2月,红一方面军以“中国人民红军抗日先锋军”的名义,在毛泽东、彭德怀、刘志丹的指挥下,从陕北清涧渡过黄河, 发起东征战役,目的是到山西西部开辟战场,然后转往绥远直接对日作战。毛泽东在清涧筹划红军渡河时,正值初春二月,黄土高原不仅冰冻未化,反而飘起了鹅毛大雪,仿佛是要为出征的红军将士们壮壮行色。看着这一切, 一种神圣的使命感就像火苗一样,在毛泽东的胸中燃烧起来,千古绝唱《沁园春雪》就在这样的背景下诞生了。
《卜算子咏梅》写于1961年12月,那时的中国正处于三年自然灾害时期,当时的国际环境复杂多变,反华逆流如狂风恶浪般冲击着稚嫩的新中国,共和国的领导人面临着前所未有的挑战。毛泽东以大无畏的革命气概和乐观主义精神,借梅花凌寒独放、俏不争春、乐观谦虚的形象,抒发了共产党人不畏艰难险阻、必将取胜的革命豪情。
白居易是中唐时期伟大的现实主义诗人,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗。《观刈麦》是白居易任陕西周至县县尉时,有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗。诗中对造成人民贫困的繁重租税提出了指责,对自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。
读辛弃疾的《破阵子》,就必须了解辛弃疾的生平。辛弃疾20岁时,就在家乡参加了抗金起义。起义失败后,他回到南宋朝廷,当过许多地方的长官。在任期间,他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击。后来,他长期不得任用,闲居近20年。这首词是辛弃疾失意闲居信州时所作,词中无前人沙场征战之苦,而有沙场征战的热烈,通过营造雄奇的意境,抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀,抒写了梦寐以求、终生不变的抗敌救国的理想,表达了词人壮志难酬的悲愤心情。从全词来看,壮烈的理想和悲凉的现实,形成了强烈的对照。作者只能在醉里挑灯看剑,在梦中驰骋杀敌,在醒时发出悲叹。而作者的一腔忠愤,无论在醒时还是在醉里、梦中,他都没有忘怀,这也是他高昂而深沉的爱国之情、献身之志的生动体现。
I’ll be a tree, if you are its flower,
Or a flower, if you are the dew—
I’ll be the dew, if you are the sunbeam,
Only to be united with you.
My lovely girl, if you are the Heaven,
I shall be a star above on high;
My darling, if you are hell-fire,
To unite us, damned I shall die.
我愿意是树，假如你是树上的花，
我愿意是花，假如你是露珠——
我愿意是露珠，假如你是阳光，
一切只为了能与你在一起。
我可爱的姑娘呀，假如你是天堂，
我愿成为高悬的一颗星星；
我的爱人呀，假如你是地狱之火，
只要能在一起，我愿备受诅咒离世。
翻译：未几
自由与爱情
Liberty, love!
These two I need.
For my love I will sacrifice life,
For liberty I will sacrifice my love.
生命诚可贵，
爱情价更高。
若为自由故，
两者皆可抛。
翻译：殷夫
赏析
裴多菲（Sandor Petofi，1823—1849），原名为Alexander Petrovics，是匈牙利的爱国诗人和英雄，也是匈牙利民族文学的奠基人，资产阶级革命民主主义者。他出生于当时社会的最底层，父亲是屠户，母亲是农奴。少年时期, 他经历过流浪生活，做过演员，当过兵。1842年，他开始写作生涯；1844年，他出版了第一本诗集。讽刺诗《农村的大锤》和革命诗歌《爱国者之歌》、《反对国王》等令裴多菲蜚声诗坛。1846年底，他整理诗稿，准备出版诗歌全集，并在自序中写下著名箴言诗《自由与爱情》，成为诗人走向革命的标志，也是他向革命迈进的誓言。
1849年，裴多菲在与沙俄军队作战时牺牲，年仅26岁，身后留下22岁的妻子和1岁半的幼子。他一生中写下了800多首抒情诗和8部长篇叙事诗，此外还有80多万字的小说、政论、戏剧和游记，且有相当部分在战火中完成。
在匈牙利文学乃至其整个民族的发展史上，裴多菲都占有独特的地位，被人誉为“是在被奴隶的鲜血浸透了的、肥沃的黑土里生长出来的‘一朵带刺的玫瑰’”。一个多世纪以来，裴多菲作为争取民族解放和文学革命的一面旗帜，得到了全世界进步人士的公认。他那一首首脍炙人口的诗篇，也一度对我国革命运动产生过深远的影响。鲁迅就十分推崇和热爱裴多菲，对他的一生和作品曾作过高度评价。
相信未来
【课前5分钟】
1.给下列词语中的加点字注音。
灰烬（）凝露（）瞳孔（）摇曳（）轻蔑（）惆怅（）曙光（）不屈不挠（）2.食指，原名，山东鱼台人，1948年生，60年代开始诗歌写作。代表作有、等。与舒婷、顾城、北岛等同为“ 诗”的代表诗人。3.选择恰当的词语填入下列诗句的空格中。
（备选词语：诉说 笼罩 叹息 倾泻 寄予 依偎 蜷缩 查封 缠绕 留给 湮没 交织）
①当蜘蛛网无情地□□了我的炉台 ②当灰烬的余烟□□着贫困的悲哀 ③当我的鲜花□□在别人的情怀 ④是□□感动的热泪、深切的同情 4．下面是对食指《相信未来》这首诗歌的解说，不恰当的一项是（）A．诗歌前三节，一唱三叹，“相信未来”就像一首乐曲的主旋律，奏出了诗人心底的最强音。
B．诗的最后一节，用谆谆教导的方式，满怀激情地号召人们“相信不屈不挠的努力/相信战胜死亡的年轻/相信未来，热爱生命”。
C．这首诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的语言让人们懂得了在逆境中怎样好好生活，怎样自我鼓励，怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺！
D．诗写于1968年。从诗中不难看出在那个史无前例的狂热年代，食指和当时许多年轻人一样陷入了迷惘和失望。但年轻、热情、执着，又让诗人挣扎着摆脱现实的羁绊，憧憬着美好的未来。
5*．你认为诗题“相信未来”有几层含义？请结合诗歌作简要说明。【随堂大家练】
6．对第三节诗句的朗读，停顿不准确的一项是（）
A．我要用手/指那/涌向天边的排浪 B．我要用手/掌那/托住太阳的大海 C．摇曳着/曙光那枝/温暖漂亮的笔杆 D．用/孩子的笔体/写下：相信未来 阅读下面两节诗歌。完成7—9题。
爱心
用心
专心
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，/当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，/用美丽的雪花写下：相信未来。当我的紫葡萄化为深秋的露水，/当我的鲜花依偎在别人的情怀，我依然固执地用凝霜的枯藤，/在凄凉的大地上写下：相信未来。7．下列对诗歌中意象的理解，不恰当的一项是（）A．蜘蛛网——黑暗势力 炉台——产生希望的地方 B．灰烬的余烟——残余的希望 美丽的雪花——希望的火花 C．紫葡萄——希望的果实 深秋的露水——失望的眼泪
D．鲜花——收获的果实 依偎在别人的情怀——有了美好的归宿 8．谈谈你对“我依然固执地用凝霜的枯藤/ 在凄凉的大地上写下：相信未来”这一句诗的理解。
9．认真品读这两节诗歌的语言，仿照这两节诗歌的语言形式，用“当„„当„„我依然„„写下„„”句式写一个长句。
10．《相信未来》整首诗都让我们真切地感受到了诗人“相信未来”这撼人心魄的信念。请根据以下两节诗的内容，说说诗人“相信未来”的精神动力。
不管人们对于我们腐烂的皮肉，/那些迷途的惆怅、失败的苦痛，是寄予感动的热泪、深切的同情，/还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。我坚信人们对于我们的脊骨，/那无数次的探索、迷途、失败和成功，一定会给予热情、客观、公正的评定，/是的，我焦急地等待着他们的评定。【课后30分】
一、语言知识和语言运用
11．下列各项中，加点字读音完全不同的一组是（）A．蛛网 罔替 惘然 置若罔闻 魑魅魍魉 B．花圃 当铺 哺育 匍匐前进 铺张扬厉 C．瞳孔 潼关 胴体 憧憬未来 童年往事 D．凝露 露白 绿林 露一手 花露水 12．下列各项中，没有错别字的一组是（）A．摇曳 游弋 曙光 不屈不饶 回光返照 B．睫毛 捷报 枯滕 客观公正 辛辣嘲讽 C．评定 订正 修定 老马识途 炉火纯青
爱心
用心
专心
的确，我十分珍惜属于我的/那条弯弯曲曲的荒草野径，正是通过这条曲折的小路，/我才认识到如此艰辛的人生。
我流浪儿般地赤着双脚走来，/深感到途程上顽石棱角的坚硬，再加上那一丛丛拦路的荆棘，/使我每一步都留下一道血痕。
我乞丐似的光着脊背走去，/深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，和夏天毒日头烈火一般的灼热，/这使我百倍地珍惜每一丝温情。
但我有着向命运挑战的个性，/虽是屡经挫败，我决不轻从。我能顽强地活着，活到现在，/就在于：相信未来，热爱生命。
【注】食指写于十年**结束后不久的1979年的这首诗，堪称是《相信未来》的姊妹篇。它们影响了整个一代人，当年的许多知青，在生活极其艰难和理想接近破灭时，正是《相信未来》和《热爱生命》鼓励他们顽强地活下去。
15．这首诗选取了很多意象，如“攀附的葛藤”。请从文中再选取几个相似的意象，并说说它们的共同特点以及在表情达意上的作用。
16．谈谈你对第三节中“用痛苦来做砝码”“以人生作为天平”的理解。
17．试将《热爱生命》和《相信未来》作比较，说说这两首诗在情感表达上的相同之处。
（二）一代人 顾城
黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明 远和近顾城
你，/ 一会看我，/ 一会看云。
我觉得/你看我时很远，/你看云时很近。
18．阅读上面的两首诗歌，说说你更喜欢哪一首，同时说明理由。（答题不少于150字）
《相信未来》参考答案 【课前五分钟】
1．Jìn，nínɡ，tïnɡ，yâ，miâ，chïu，shǔ，náo 2.郭路生，《海洋三部曲》，《这是四点零八分的北京》，朦胧
爱心
用心
专心
16．“砝码”和“天平”密不可分，则“人生”与“痛苦”总是相随。这两句话表现了作者对人生和痛苦的哲理性认识，表现了作者正视痛苦，直面人生的昂扬斗志和不屈精神。
17．选用恰当的意象表达情感，在情感表达上悲壮而不悲戚，凝重而不沉重，感慨而不感伤，迷惘而不迷惑，是痛苦中的呐喊，是滴血的呼唤，是含泪的微笑，是顽强奋进的生命之歌！
18.（略）
祖国啊，我亲爱的祖国
（一）书写•读音
1．为加点的字注音，并在横线上将该词语抄写一遍： 干瘪（）_________ 驳船（）_________ ．．蜗行（）_________ 胚芽（）_________ ．．迷惘（）_________ 隧洞（）_________ ．．纤绳（）_________ 淤滩（）_________ ．．2．根据解释从课文中找出相对应的词语：
⑴非常疲乏。（）⑵极新（多指服装）。（）⑶由于分辨不清而感到不知怎么办。（）⑷鲜红。（）⑸形容水或太阳涌起、上升的样子。（）理解•积累
3．《祖国啊，我亲爱的祖国》一诗的作者是我国当代女诗人。这首诗以 人称写成，诗中抒情主人公代表着。
4．将“老水车、驳船、矿灯、稻穗、路基”这几个形象、填入下列空缺处： 我是你河边上破旧的，数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的，照你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的，是失修的；是淤滩上的 把纤绳深深勒进你的肩膊。
5．仿写诗句： 让我怎样感谢你，当我走向你的时候。
爱心
用心
专心
正在喷薄： ——祖国啊！
6．在第一节诗中，诗人排列了哪些意象？它们有什么特点？ 7．第一节诗通过一系列意象，写出了祖国怎样的历史面貌？
8．第二节诗中，“是‘飞天’袖间，千百年未落到地面的花朵”两句诗表达 了怎样的含义？
9．前两节诗都是写祖国的历史，侧重点有何不同？
10．诗中所描写的对象有的有下旬承接，（如“老水车”在纺着疲惫的歌），有的则没有下旬承接（如“干瘪的稻穗”），仿照课文，在下面诗句后添加一句诗，使它们尽可能与原诗和谐一致。
①我是干瘪的稻穗，_____________________________________。③我是失修的路基，_____________________________________。
11． 第三节诗的感情色彩发生了怎样的变化？诗人是用哪些意象表达这种 感情的？
12．诗中的“我”仅指作者一个人吗？“我”与祖国是一种什么关系？ 应用•迁移 热爱生命 汪国真
我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中
爱心
用心
专心
达了抒情主人公强烈的爱国之情和历史责任感。诗中，“我是你„„”或“我是„„”’句式反复出现，强调“我”和祖国一同走过艰难困苦、一同经历沧桑，‘“我”和祖国生死相依、血肉相连。这个“我”代表着与共和国有着共同命运的一代人，这一代人面临新的历史机遇，他们将承当起振兴中华的历史责任。“我”的形象，是熔铸在祖国的大形象里的。（意对亦可）
13．对比 对生命的思考和热爱 14．并列 总结全诗，点明主旨
15．前进道路上的困难挫折阻力等 既然我们选定了人生的目标，那么我们要做的只能是永远向前，决不回头。
16．热爱生命，不计结果，不畏风雨。（意对亦可）
爱心
用心
李白（唐）
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
李白（701年2月28日—762年），字太白，汉族，四川省江油市青莲乡。号青莲居士，又号“谪仙人”。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
咏鹅
骆宾王（唐）
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。
骆宾王（约627—约684)字观光，汉族，婺州义乌人（今中国浙江义乌）人。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。
骆宾王7岁咏鹅的故事，具体情节是否如此，史无明载，这里只能按传说缀成。但这首诗，像春风一样，很快就广为流传，成为各地学童人人喜爱诵读咏唱的童谣。骆宾王从此也就得到“江南神童”的美誉。
唐龙朔初年，骆宾王担任道王李元庆的属官。后来相继担任武功主簿和明堂主簿。唐高宗仪凤四年（679年），升任中央政府的侍御史官职。曾经被人诬陷入狱，被赦免后出任地方官临海县丞，所以后人也称他骆临海。武则天光宅元年（684年），徐敬业起兵讨伐武则天，他做为秘书，起草了著名的《讨武氏檄》。
悯农
李绅(唐)锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
李绅（772—846）汉族，唐朝亳州谯县（今亳州人），字公垂。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
【译文】
阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。
惠崇《春江晓景》
苏轼(北宋)竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。芦蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
【作者简介】
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。苏轼与父亲苏洵，弟弟苏辙合称三苏，与汉末的曹操，曹丕，曹植三曹齐名。
惠崇北宋僧人、画家、诗人
题西林壁
苏轼(北宋)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
水调歌头
苏轼（北宋）
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁(gé)，低绮（qǐ）户,照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【注释】
(1)把酒：端起酒杯。
(2)宫阙：宫殿。
(3)今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。所以作者有此一问。
(4)乘风归去：驾着风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。
(5)琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇。指想象中的宫殿。
(6)不胜：经受不住。
(7)弄清影，意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
(8)何似：哪里比得上。
(9)朱阁：朱红色的楼阁。
(10)绮户：刻有纹饰门窗。
(11)照无眠：照着没有睡意的人（指诗人自己）。
(12)何事：为什么。
(13)长向别时圆：长几位总是，向是在的意思
(14）婵娟：美丽的月光，代指月亮。
【译文】
明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。
(明月几时有？ 把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？)
我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”）
(我欲乘风归去，)
只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。
（惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。）
在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间！
（起舞弄清影，何似在人间？）
月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低的洒在窗户上，照着不眠之人。
(转朱阁，低绮户，照无眠。)
明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别之时才圆？
(不应有恨，何事长向别时圆？)
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
(人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。)
但愿离人能平安健康，远隔千里共享月色明媚皎然。
(但愿人长久，千里共婵娟。)
春晓
孟浩然（唐）
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？
孟浩然，唐代诗人。本名不详（一说名浩），汉族，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。
望庐山瀑布
李白（唐）
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
绝句
杜甫（唐）
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
赋得古原草送别
白居易（唐）
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
白居易（772年～846年）,汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆座落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南琵琶峰。
清明
杜牧（唐）
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
爱, 没有春夏秋冬
爱, 不分东南西北
每一枚硬币
都带着体温
每一滴鲜血
都滚烫火热
爱是一种感动
爱是一种温暖
爱是一粒萌发的种子
爱是一朵溅起的浪花
一粒种子虽小
却是万物之源
一朵浪花虽淡
却是生命本色
爱
比永远多一天
“最美女教师”张丽莉
一辆失控冲来的客车
一个生死瞬间的选择
用双手
奋力推开两个学生
而你却被卷入车轮中
永远失去了双腿
这是师爱的力量
这是茉莉的芳香
最美的女教师
最美的茉莉花
你用最美的心灵
英雄骑马还要走过长江
一首乐曲才能走到的南方
阳光照在沙滩
渔船漂在海洋
美丽的地方总是金光闪闪
是谁喜欢站在这么遥远的地方
一封信才能抵达的南方
滞留在天空的消息
象雪一样艰难的抵达南方
英雄骑马啊跨过长江
骑马过了长江啊就来到了南方
盼望一场雪如同我们盼望一场雨
却把雨落在青石板上
从來都是温柔的南方
五月五想起水做的南方
脚走进去
看见动天的风吹不到呵
看见半杯酒就醉了
看见春天的柳条被风吹响
看见一排排的向一个方向
从来不配乐就翩翩起舞的南方
从来不回信却魂牵梦绕的南方
夜打开的翅膀没有重量
落在一个人的身上
南方是一个撑着油纸伞的姑娘
等待那个英雄骑马过长江
英雄骑马啊过了长江
流浪在南方
南方漂浮在海洋之上
南方是一个人的荒凉
英雄骑马啊过了长江
过了长江啊就到了南方
车过小泉峡
牛头河从车的旁边跑过
我看见两只母鸡在争吵 为了一粒玉米
农民吆喝驴的声音穿透破烂的玻璃
是深冬了么还是春分?
车转一个弯是深冬
车转两个弯是春天
春天，小泉峡的山和水
多么象是彼此争吵的两只母鸡
水要拉走南岸的桂花树
山却把她揽在了身边
车过小泉峡，我看见残倒的土墙上写着从不抒情的
文字
计划生育，利国利民
我可能想起了晚上踏着土墙而过的乡村干部
和横在院内拿了门闩的强悍男人
多象刚才在路边争吵的两只母鸡
车过小泉峡
一、导入
爱情，一个亘古不变的人生话题，古今中外，多少文人墨客尽情歌颂，留下了几多千古绝唱：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。爱情，让人烦恼并甜蜜着的主题，随着时代的变迁，人们的爱情观也在不断发生变化，今天让我们一起走进舒婷的心灵深处，听听她的心灵独白。（板书课题、作者）
三、初读诗歌，体会诗歌否定的几种传统爱情观 1．朗读。
师：那么，爱情究竟是什么呢？让我们先来听听舒婷是怎么说的。范读。（要求：学生注意体会语气、语调和重音，感情基调理智、冷静。）齐读。（要求：读准字音，把握节奏。这首诗有极强的节奏感，长短句错落有致，许多诗句两两对应，朗读时有跳跃感。）
自由朗读。（教师板书重点字词）
师：请你随着音乐轻读，想想此诗阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？
明确：不，这些都还不够。
师：“不”，是个否定词，它否定什么？
明确：否定旧的、传统的爱情观，有否定就得提出肯定的东西，从这里引入崭新的爱情观。
2．解读第一层：体会作者在诗中否定了哪些世俗的爱情观。（1）男生或集体朗读第一层。
（2）师问：诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观？请同学们在书上划出。
明确：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。
相关知识：所谓“意象”即“主观情思与客观物象相融合的产物。”“象”是指客观存在的物象（包括景象、事象），“意”是指诗人的感知。“意”是“象”的触发，“象”是“意”的载体，二者水乳交融，互为依托。
（3）作者通过这些意象否定了哪些世俗的爱情观？ 明确： 一方攀附：
A．先显示“凌霄花”图，问：“好看吗？”（好看）
B．于是它也很骄傲，炫耀自己。那么在作者看来，它有没有资格骄傲、炫耀？（没有，因为它的生存方式是“攀援”，它没有自己的主干，它是靠别人的力量上去的。）
C．这让你想起怎样的女性或婚姻关系？（“夫贵妻荣”、“攀龙附凤”的依附关系。今天，“傍大款”者还想通过依附“高贵”的丈夫来实现自己的人生价值，真是可怜又可笑。现代女性绝不做“以丈夫为职业”的女人，不做靠男人发光的女人。女人不能再是月亮。
单方痴恋： A．放小鸟画。
B．这是一只可爱的灵巧的小鸟，但是它只知道在绿荫下跳来跳去，为绿荫重复单调的歌曲，却不知道在绿荫外面还有可以让它展翅高翔的自由天空。
C．这让你想起怎样的女性？（甘愿做男性的附庸、花瓶、家庭笼中的小鸟，在男性的阴影中麻木丧志，在男性的恩宠下迷失自我的女性，这是单方地痴恋。）
一味奉献：
A．放泉源、险峰、日光、春雨画。
B．这是一泓清泉，它给人们送来清凉，在炎热的夏天，看到这样一泓清泉，是会让人心旷神怡的，但是为什么作者连这样的清泉也否定了？（因为它所采取的态度是“长年送来”）C．提示：我想给大家念几句歌词，选自艾敬的《外婆这样的女人》：“女人，女人，这一生啊，为了谁而活着；女人，女人，这一生啊，为了他和他的孩子们。情窦初开时为爱牵引，瓜熟蒂落时为爱受困，人到中年时残花败叶，人老珠黄时为着儿孙……”外婆这一生过得怎样？（把一生给了他和孩子们，为了别人而活，没有一刻是为了自己活的，这就无所谓有自己的人生理想并实现自己的人生理想，所以从人格价值的维护和保持看，这种一味的奉献不足取。虽然从道德情感方面说是高尚美好的，但从人格价值的维护和保持来看是不明智的，而且从爱情关系的维系发展方面看也未必是明智的，如《牵手》中男女主人公的故事所透露的：夏小雪和钟锐是大学同学，后夏为了支持钟的事业和照顾儿子，放弃了自己的理想，成了很称职的“贤妻良母”，但这时，钟觉得与妻子缺少共同语言，于是感情不和，终至离婚。后小雪重新找回了自我，此时她又具有了吸引钟的魅力，使钟希望与她再次牵手。所以现代女性应摒弃“男性中心”的世俗偏见和“女人支撑男人，男人支撑世界”的成就替代观，不能一味地牺牲自己而“为他人作嫁衣裳”。
D．险峰甘愿作他人的陪衬，也是爱的给予者、奉献者形象。
E．对于日光、春雨作者是否否定？——从字面看似乎没有否定，其实是有否定的（从“不，这些都还不够”看出），把它补充一下：甚至（也不止像）日光（四季射来炽热的光焰），甚至（也不止像）春雨（遍洒你的枝叶，浇灌你的心田）。
3．教师小结：以上三种传统的“世俗的爱情”，都是以牺牲一方为前提的。传统的爱情观显示爱的双方的结合，并不是人的感情和价值的平等的结合，往往是权势和财势的结合；结合的双方也往往是主导和从属、统治和被统治的关系，失去了爱的本质。作者是持否定、批驳的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。
四、精读第二层，了解诗人追求的爱情观
师：那么，作者向往的爱情观是什么样的呢？让我们静听来自诗人心灵深处的真实表白吧。
1．学生集体朗读第二层。
2．理解意象“木棉”。
师：诗人在这一层里提出了“木棉”这一形象。象征女性阴柔之美的物象很多，如柳丝、蒲苇、水，比方有一首歌里这样唱道：“阿里山的少年壮如山，阿里山的姑娘美如水，”从传统意象来看，好像水更能表现出女人的阴柔之美，作者为什么单单用木棉来象征女性？ 学生讨论后归纳明确：水虽然能表现出女人的柔美，但是水绕山走，给人的感觉总有点依赖之感，缺乏独立性；而木棉作为树的形象和橡树站在一起，平等独立，又不失女性的温柔之美。
师：诗人认为具有阳刚之气的橡树和具有阴柔之美的木棉应该保持着怎样一种特殊的关系呢？
明确：
（1）“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”
——爱的基础应是独立平等。要有自己独立的人格形象，他们二者应该是并驾齐驱，不分高低的，男女之间的爱情、婚姻应该是建立在平等的基础上的。
（2）“根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。”
——既有独立的人格，又有精神上的默契，灵犀相通，相敬如宾。
（3）“我们分担寒潮、风雨、霹雳。我们共享雾蔼、流岚、虹霓”中的“寒潮、风雨、霹雳”和“雾蔼、流岚、虹霓”各比喻什么？
—— “寒潮、风雨、霹雳”比喻生活中的困难与挫折。“雾蔼、流岚、虹霓”则比喻生活中的快乐与成功。互相尊重、互相理解，没有他人，两人互通心意，心心相印、息息相通，并分担、共享生活中的一切，才会有真正的爱情，真正的女性独立。
师：作为爱的双方应以什么样的形象出现呢？
①男生齐读：“你有的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟”。
师点拨：铜、铁、刀、剑、戟说明橡树坚毅、刚强、有力，作者在这里用了比喻修辞手法，把理想中的男子汉比做刀、剑、戟，枝干像铜、铁，得出理想中的男子汉应具有坚毅、刚强、矫健的阳刚之美。
②师问：女性应以怎样的姿态出现呢？
女生齐读：“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”
师点拨：红硕的花朵，说明木棉的美丽、热情、真挚，体现了一种女性的阴柔之美。即：青春秀美、充满生机，既有美丽的外表，也要有丰富的内涵。
后两句，“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”难以理解，联系自古以来中国女性的遭遇加以体会。
师分析：中国漫漫历史长河展现女性的大多是一幕幕悲剧，她们中一部分人意识到自己不公平的待遇，试图反抗，却往往以失败而告终，另一部分人却没有意识到，只能像一种依附品一样从属于男性。现代社会依然，男女地位还不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代价。女诗人作为新时代女性，她为此感到难过、沉重，因而发出了沉重的叹息。而“英
勇的火炬”突出了女性还需具备像男子汉一样英勇、顽强、热情的品质，能给人带来力量、温暖。因此，作者认为女性除了外在美还要有深刻的思想、丰富的内涵。所有这些构成了理想中完美的女性形象。
③那么，真正的爱情包含哪些内容呢？ 男女生分读：我们分担寒潮、风雷、霹雳（男）我们共享雾霭、流岚、虹霓（女）仿佛永远分离（男）却又终身相依（女）
这里的寒潮象征着挫折，雾霭象征着喜悦、幸福，“不经历风雨怎能见彩虹”，作为相爱的两人，应分担不幸和痛苦，风雨同舟、患难与共，当雨过天晴、彩虹环绕，相爱的人最终是共享幸福人生的。这是诗人心中理想的爱情：独立平等、相互依存、心心相印、甘苦与共。这种爱情才是最坚实的。
④诗的最后，诗人大声表白：这才是伟大的爱情！
男女生齐读：“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱──不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”在诗人看来，爱不仅只爱对方，还要爱他的事业，他生活的土地，简言之，爱他所爱。这是一种升华了的爱情，是爱情的最高境界。
2.我愿意是急流
导入： 爱情，是最能激荡人心灵的、也是人类最美好的情感之一，简简单单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨。在你们心目中，爱情是什么？
爱情给人力量，爱情让人迷惘，爱情令人痛苦。爱情啊，你到底是什么？让我们先听听匈牙利诗人裴多菲的回答吧！
一、配乐朗诵《我愿意是急流》
二、简介裴多菲
裴多菲．山陀尔(1823—1849年)生长在一个贫苦的屠户之家。在裴多菲的一生当中，他创作了８００多首抒情诗，８部叙事诗，他被誉为是匈牙利的“抒情之王”。
三、自学指导1 研习《急流》 学生齐朗诵本诗，思考
1、诗歌是用意象来说话的。这首诗中选择了哪几种意象？ 明确：
诗中选择了十二种意象：急流、小河、小鱼、荒林、小鸟、废墟、常青藤、草屋、火焰、云朵、破旗、夕阳。
2、诗中意象可以概括为几类？ 明确：
全诗五段，每段由一组意象构成。这些意象又可分为两大类：一类是急流、小河、荒林、废墟、草屋、云朵、破旗，都是诗人的自喻；另一类是小鱼、小鸟、常青藤、火焰、夕阳，是“爱人”的形象表现。
3、请注意形象之间的对应关系。是否应该把2、3、4、5组中的“荒林”、“废墟”、“草屋”、“云朵、破旗”分别改为“茂林”、“苑囿”、“华堂”、“云霞、彩旗”，从而更能产生美的对应呢？为什么？ 明确：
这五组意象运用对比的写法，形成鲜明的反差，流露出诗人的一腔赤诚。第一段中“崎岖”和“快乐”形成第一处对照。小鱼在水中“游来游去”的是悠闲欢快的，而急流、小河在崎岖的小路上、山岩上跋涉是艰辛痛楚的，象征着爱情之路上会有重重的艰难险阻。但“只要”爱人是“快乐”的，诗人就甘愿面对崎岖，承受痛楚。
第二段中“勇敢地作战”和“做窠”“鸣叫”形成第二处对照。小鸟“做窠”“鸣叫”的生活愉快而安逸，而荒林对狂风的作战则充满了危险，象征着爱情路上会遭受到的打击和磨难。但“只要”爱人生活得幸福，诗人甘愿冒着危险挑战狂风。
第三段中“毁灭”“荒凉”和“攀援上升”形成第三处对照。常春藤“攀援上升”充满了生命的活力，废墟是它上升成长的依靠，而废墟自身却要一步步走向衰亡，象征着诗人愿为爱情付出一切的巨大的牺牲精神。但“只要”爱人的生命之“藤”常青，诗人甘愿“荒凉”甚至“毁灭”。
第四段中“饱受风雨的打击”和“愉快”形成第四处对照。安身于草屋内火炉里的火焰避开了户外风雨的危险，“愉快地缓缓闪现”，这一份安逸和温馨来自于草屋的庇护。而草屋自身却要“饱受风雨的打击”。但“只要”爱人能安全愉快，诗人甘愿承受打击。
第五段中“飘来飘去”和“鲜艳的辉煌”形成第五处对照。“珊瑚似的夕阳”显出了“鲜艳的辉煌”，这是生命的辉煌，而云朵、破旗在广漠的空中飘来飘去却是一种居无定所的飘泊和苍凉。但“只要”能衬托出夕阳的绚烂美丽，诗人甘愿飘泊。自学指导2
4、五处对照可以看出诗人的爱情观是以什么为核心的？ 小结：
五处对照使诗人对爱情真诚无私的奉献精神得到了形象而深刻的体现，是诗情的倾诉，是画意的泼墨，是至美的追求，是真爱的憧憬。
5、这种具有巨大反差性的形象和炽热的情感，作者是用什么样的句式结构来表达的？这样的句式结构有什么作用？
明确：
全诗各节以“我愿意是„„”为开头，“只要我的爱人是„„”为转折，用这样一种倒装的条件复句形式，展现了五幅激情洋溢的艺术画面。诗句回环反复，整齐而富有韵律。诗人对爱情忠贞不渝、默默奉献的炽热情感得到的不断深化和升华。
四、自学指导3 比较阅读舒婷《致橡树》
（一）朗读《致橡树》
（二）分析《致橡树》
作者否定了哪几种爱情观？为什么？
凌霄花是指现实生活中那种攀附他人的一种爱情模式，痴情的鸟儿是没有价值 的单方依恋的爱情模式。泉源、险峰、日光、春雨都仅仅是一味的奉献，这些爱情关系中的双方不是本质上的平等，当然也缺少一种独立性，所以女诗人是持否定态度的。
橡树、木棉的关系是：独立、平等、相互依存、同甘共苦的关系。
（三）比较两诗的异同
1、艺术手法上的相同点：
借助一系列自然物象，通过一连串鲜明生动的比喻，排比和象征，构筑一个抒情网络，让我们插上想象的翅膀，使意象更有感染力，诗歌更有韵味。
2、不同的爱情观：
《我愿意是急流》形象地描绘了相爱双方相伴相随的亲密关系。为了爱情，为了长相厮守，“我”有可以献出一切的勇气和力量。《致橡树》则否定了小鸟依人似的爱情观，她所追求的是一种独立、平等、互依互助、既尊重对方存在又珍视自身价值的爱情观。
五、总结：
1、爱人是美妙的，被人爱更是幸福的，中学生就不乏“早恋”的现象；但爱又是苦涩的、艰难的。过早涉猎这个禁区，只会品尝到一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。倘若一个人自身的思想尚未定型，经济还未独立，心理还未成熟，他的事业还未确定方向，他还不能恰到好处地把握自己的理智与情感，那么，他就不能轻率地向爱情靠拢。
我们必须认识到，我们现在首先应学会如何不断完善自己，如何使自己成为一棵努力向上的树；只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光；他才会去热爱生活，拥有生活；在将来，他才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情！
2、同时，我们还应认识到，除了爱情，还有很多值得我们毕生去追求的爱：父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱；对理想、对生活、对社会、甚至对未来的爱；为了国家、为了民族，又有多少热血儿女放弃了男女个人之爱，他们无怨无悔，因为他们是为了追求更加高尚的爱。由此，我不禁想起裴多菲那首比《急流》更为著名的小诗《自由·爱情》，这首诗是裴多菲1823年1月1日写于佩斯，这天正是他24岁生日，译者白莽被国民党杀害时年仅22岁，译这首诗是在21岁左右。不同时代，不同国籍的两个年轻人的思想、战斗、鲜血和生命，凝固成一首千古绝唱！
能力目标：背诵两首古诗。
情感目标：激发学生热爱大自然的情感。
教学重点：朗读并背诵古诗。
教学难点：想象诗中的景象和意境。
教学准备
教学挂图课件
教学流程
一、多媒体课件展示画面，引导学生说说画上的景物，出示古诗题目。
二、初步了解诗作者。
三、初读古诗，整体感知古诗大意。
1、自由读，借助拼音读准字音。
2、自由读，圈出不理解处。
3、小组读，合作学习，解决提出的问题。
四、再读古诗，想象诗歌画面
1、自由读，想象画面。
2、自由组合与学习伙伴合作读。
3、配乐朗读，想象诗歌描绘的景象和意境。
五、感情朗读、背诵。
六、检查识字
七、实践活动
巩怀书(北京)
瀑布
从“三千尺”的天上
“飞流直下”
什么时候
都不甘心平庸地流淌
呐喊、倾吐
一吐洋洋万言
震得庐山
炸雷般地鸣响
披一身阳光
纵身一跳
对粉身碎骨
全然未想
劲松
从从容容
挺立在悬崖上
风与云历数着
你的创伤
急风暴雨不能动摇
信心、信念、信仰
你坚定地守望
春的翠绿，秋的金黄
终于看到
鄱阳湖上的船队
向着富强，扬帆起航
今天，你在迎接未来
张开臂膀
热烈地拥抱辉煌
辛亥革命百年祭
唐良昶
风雨如磐大地冥，
同盟匡世举义兵。
群雄喋血降狼虎，
众将攻城荡旆旌。
清满终倒除帝制，
共和始铸现黎明。
“三民”缔造开新纪，
跻立强林缅烈英。
踏莎行纪念东北抗日联军
李传瑾
极目心寒，怒冲天阙，松花长白平原血。关东内外哭亡人，千村寥落孤烟绝。
弹雨枪林，披霜卧雪，党旗麾下敌心怯。一腔热血洒山河，千秋景仰英雄节。
“七城会”之歌
吴凡云
绿风吹，红歌唱
城运盛会奏交响
龙腾虎跃，梦想飞翔
情满腔，爱满腔
泪和汗水，赛场风光
开来继往谱华章
故郡添彩，赣鄱辉煌
振奋起腾飞的翅膀
浣溪沙·纪念辛亥革命一百周年
舒金庚
革命风雷起武昌，新军揭竿义旗扬，推翻帝制废清皇。
建立共和兴伟业，英豪浴血艳山江，丰碑高耸永流芳。
咏菊
易呈学
花开谁与报知音，
千古高风贵有声。
寒浸冰肌无怯意，
霜欺玉骨更深沉。
清魂抵节朝天阙，
疏影横枝对月吟。
陶令他年勤探看，
暗香今溢我衣襟。
落叶
胡紫薇
不再坚守曾经的高度
不再留恋阳光下的云朵
最后一道曲线
划过所有季节
默默找寻
悄悄追忆
对根的一脉深情
属于生命永远的皈依
一片金色的叶子
单薄简洁纯粹
你是自由的精灵
以平和的姿态
落在自己的影子里
走近你
走进一片宁静
走出一路风景
走成一种洒脱的人生
山道上，一对老伴
陈太顺
生命，已经苍老
路，似乎走到了尽头
可他们仍在攀登
迈着自信，迈着希望
一步跟上一步大胆探索
那一行曲折的脚印
是一部深沉的回忆录
有冲锋号的振奋
有炮火硝烟的洗礼
还有青春和爱情的金秋
一辈子就这么走过来了
目光鼓舞着目光，手搀扶着手
因为他们坚信一条真理——
顶峰的景致最壮丽
人生，在通往辉煌终点的路上
只有拼搏，不能停留
开放热土
李辉
朝阳洲头看南昌，
一江两岸轩势昂。
千年滕阁迎远客，
万里水空接大洋。
产业转移热红土，
科学发展创辉煌。
红谷新楼如春笋，
开发园区连城乡。
老年大学乔迁新楼感赋
刘咸忠
新楼平地起，雨露正春深。
示范争朝夕，倡优鉴古今。
媪翁逢盛世，潇洒度光阴。
博爱开怀乐，消闲健体歆。
有为抒壮志，无利献红心。
挥笔丹青染，踏歌雅韵吟。
求知敲电脑，益寿抚瑶琴。
耄耋何言老，程门醉晚霖。
夕阳生辉(二首)
黄俊衍
一
盛世老人享天伦，千里此行感党恩。
岁岁福寿来相会，年年桑榆映朝暾。
二
耄耋之年怀思千，关心下代担在肩。
夕阳仍然无限好，红霞美景映长天。
红枫颂
张水业
金秋枫叶赛春花，
流水浮云佩彩纱。
装点江山添锦绣，
繁荣岁月显风华。
老林古木出新景，
暮日霜年绽晚霞。
不计凋零时几许，
丹心一片美天涯。
水调歌头·古稀咏怀
李崇廉
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