围城 读《围城》有感

围城 读《围城》有感（共9篇）

围城 读《围城》有感 篇1

自《围城》1947年在《文艺复兴》期刊上连载面世之后，在社会上产生了巨大的反响。时人根据各自的思想立场和人生体验解读文本，或“捧”或“杀”，而赞誉之辞大体雷同，批评之声也时有所闻。归纳起来，前人袭用20世纪西方文学批评模式的评论大致有如下几种:从新历史主义批评角度看，文本中大量的隐喻、讽喻与掌故，使它不含是一座用漩矶碎锦巧构而成的中外学术迷宫，风格颇似欧美所谓知识型文本或后小说;至于钱钟书随手拈玩的中国及西洋神话、寓言，可为原型批评的典范文本;而小说中除各色人物外，暗含一个无所不知的“叙述者”，不仅叙述事态的发展，而且常常大发议论，正吻合结构主义批评代表罗兰·巴特叙事理论中关于叙述者大于人物的分析;此外，小说中描写船上茶房阿刘与方鸿渐的两次“钗钱交易”，阿刘手心里的发钗由三只变为一只，这样的“细节印证法，似还有形式主义的痕迹”。若生发开来，从社会学批评、读者接受批评，甚至后殖民主义批评、现象学批评均可对这部思想深刻、艺术高超、风格独特的小说作出新的阐释与评析，但鸿泥半爪，令人终日沉迷其间也难尽其全。

杨绛所言《围城》的主要内涵是:“围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这已广为流传。《围城》高超的讽刺幽默手法、大量的奇语妙喻、深刻的心理刻划也早已被世人津津乐道。本文试图避开对文本题材、主题与艺术表现手法的传统分析，而从女权主义角度、运用女性主义文学批评方法，侧面对《围城》中女性知识分子角色进行解读，以期勾勒一幅《围城》姚紫嫣红的„十二钗正册图”。

本文从法国这一谚语入手，以简.奥古斯丁的《傲慢与偏见》和钱钟书的《围城》两部小说中的女人为例，结合两部小说的背景，找到她们几个方面的相似点：女权意识影响下的妇女渴望独立，自主，但受到当时社会经济以及经济制约，迫现实，不得不冲进婚姻这个城堡，以求安全和保障。在她们生活的那个时代，婚姻对于女人来说，不仅仅是她们想冲进来的城堡，也是她们永远想呆的地方，是安全岛。是她们拼尽全力也要保住得围城。无论是奥斯丁笔下聪颖迷人的伊丽莎白，温柔善良的简，务实理智的夏洛蒂，头脑简单虚荣的丽达，还是钱钟书笔下美丽博学的苏文纨，富有心计的孙柔嘉，年纪已大的范小姐等等。当自由平等的愿望难以实现，她们不得不转向婚姻，视婚姻为城堡，身处城外，她们想方设法要冲进围城几乎把所有精力都用在挑选男人上。正验证了《傲慢与偏见》开场白中，愚蠢虚荣的班纳特太太的“举世公认的真理”“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太。”事实上是“没有钱未婚女子总要嫁有钱的单身汉。”男人在这个世界上似乎为自己求生存，它主要是处理协调自我与自然和社会的关系；而女人在这个世界上确是为了寻找男人，她只需要协调处理与具体男人的关系。因为对女人来说，寻找合适的男人，嫁给他，走入婚姻的城堡，就是求生存。这是传统爱情与婚姻的真实写照——“丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这碗饭。”让我们从这一角度来分析她们想冲进城堡的原因和动机，为城内外的女人们，她们真如钱钟书所述：婚姻于女人也是一座想出去的被围的城堡吗？

(2)<<围城>>描写了众多女性，与男主人公有感情纠葛的女性有四位，依次出场的顺序为鲍小姐、苏文纨、唐晓夫和孙柔嘉，最后，最平常逊色的孙柔嘉成了方夫人。除去鲍小姐不说——作者都没有给她一个完整的名字，其他三位女性，作者都为她们设计了一个出彩的情节。孙柔嘉，作者笔墨不多，却表现她是一个具有独立自主，有思想，有毅力、追求上进的知识分子，是一个现实的好女人，具备贤妻良母的素质，同时也是受过教育的知识女性和自食其力的新女性。她的不幸，在于找错了对象，更是俘获这个对象的方法，是她失败婚姻的根源。

换句话说，方鸿渐其实根本就不爱她。这就可以解释在后来面对双方家庭成员引发的一系列矛盾，方鸿渐为什么都不肯牵就，比肯为它牺牲自己的面子。其实，导致她们婚姻生活中争吵不断以致关系破裂的原因，主要是双方家庭成员对她们生活过多的介入和干涉，（当然，还有方的一直不得志，这就是我说的人穷志穷的危害心里的自卑和生存的压力，会使没有掌控情绪能力的人对亲近的人“寻衅闹事”）这也充分说明——恋爱是美好的，而婚姻是琐碎的，意料之外烦恼和分歧总在考验着夫妻双方，如果美欧深厚的感

情基础，过程和结果自然都不会好到哪里。

孙柔嘉初见方鸿嘉，在船上偷听到方鸿渐嘱赵辛楣到三闾大学要为她争取旅费，觉得他关心她，便一心认定方鸿渐是她可以托付终生的男人。于是用心良苦、费尽心思，使尽了小女人的手腕，终于如愿，嫁给了他，下场却是一个错误的开始导致的一个错误的结束。孙柔嘉就是一个小女人，一生最大的理想就是希望有丈夫疼爱，希望有一个温暖的家，她为心爱的人甘于付出，为自己的小家尽心尽力。她很顺利地就从一个女大学生过渡成为一个合格的家庭主妇，可惜她的丈夫却不能胜任新的角色——方鸿渐虽然也想对她好，也相对婚姻负责，可惜他并不是一个合适婚姻生活的人，而且，还是那句话，方鸿渐心里明白，他并不爱、至少不太爱孙柔嘉。所以，孙柔嘉是个挺可令的女人，追求幸福并没有错，可是他地方法用错了，聪明反被聪明误，搬起石头砸了自己的脚。

围城 读《围城》有感 篇2

正是在这一历史背景之下, 失意潦倒的主人公方鸿渐狼狈登场。方鸿渐在洲游学一年有余, 涉猎哲学和文学, 经济上有资助, 生活闲适, 遗憾的是学分修得太少。为了有个学位, 出于无奈的方鸿渐弄到了一张假文凭。1937方鸿渐乘坐一艘法国邮船回国。留学期间, 方鸿渐虽涉猎甚广, 但对于如何安身立命却一无所知, 回国时前途无望, 身如飘萍。

方鸿渐的人生笑面悲剧也由此展开。钱钟书先生运用幽默到令人捧腹的笔触, 讲述了主人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛, 最终因为自己的怯懦, 不敢多言, 言不由衷, 一步步落入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱之中, 最后自食婚姻苦果。这座感情围城, 是方鸿渐所向往的, 但进去之后又是另一番模样。而三闾大学着实是方鸿渐的一座事业围城, 这里面充斥着明争暗斗、尔虞我诈, 令人感到压抑, 但当他选择离开那里, 面对的却是一个集父母的封建思想, 事业的衰败, 家庭的责任为一体的多层混杂的社会大围城, 更加使他措手不及, 似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐只能屈服于这只手, 甘愿接受朋友施舍, 踏入爱情陷阱, 走向事业低谷。书中除了他对唐晓芙的追求尚有些许他试图征服命运的思想外, 其余的便只是徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

小说中颇具可爱色彩的角色是赵辛楣。他活得潇洒, “进可以做官, 退可以办报”, 再不济还能教书, 而且是个系主任。留洋时学的政治学使他很有政治家的风度和见地。这人优点不少, 比如待人热情大方, 对朋友真心帮助。但缺点也不少, 喜欢故意拿腔作调, 摆弄政治家派头。他说:“办报是开发民智, 教书也是开发民智……论影响的范围, 是办报来的广;不过, 论影响的程度是教育来得深。”这番话就被方鸿渐以“大话哄人”和“小政客办教育”讥讽得体无完肤。看似达观的赵辛楣却也走不进苦苦追了二十多年的苏文纨内心的那座围城, 最终也免不了落入娶妻生子的俗套。

苏文纨算是一个很有心计的角色, 且她的心机往往让人厌惑。苏文纨总试图激起三个男人的相互嫉妒之心, 还担心他们太早分出胜负“自己身边就不热闹了”。苏文纨选丈夫, 不是选所谓“乘龙快婿”, 而是选一个比较没用的, 易于控制的男人。所以她没有选赵辛楣。赵辛楣有家世, 有地位, 事业顺利, 用不着苏文纨的施舍, 这就使苏文纨没有了优越感。方鸿渐是个小乡绅的儿子, 虽有“博士”之名, 但苏文纨深知他的底细, 思量他端不起这架子。当她企图把她大学时代中国文学系的同学方鸿渐当做是个知音时, 岂料方鸿渐对那首“锁与钥匙”的诗根本不解。在她得知她堂堂女留学生竟输在一个黄毛丫头手上时, 官小姐的自尊迫使她为曾经的自作多情挽回面子。所以方鸿渐的“失足”便成了他和唐小姐情变的主要原因。

苏文纨嫁给曹元朗, 从男性角度看, 自然是“女人傻起来真是没有底的”。其实却不然, 首先, 苏文纨早已踏入大龄剩女行列;其次, 在方鸿渐那失去的面子使她急需重建自信;最后, 曹元朗总算还会写两句“孕妇肚子颤巍巍贴在天上”的歪诗, 勉强符合了“女诗人”的要求。总而言之, 苏文纨是个虚伪做作, 工于心计的新派大家闺秀, 这也就不可避免的使她走向婚姻的悲剧。

之所以说《围城》是一部诉说无奈人生的笑面悲剧, 很大程度上归因于钱钟书先生深厚的哲文功底和戏谑幽默的笔触, 使小说带着一种冷隽幽默、睿智讽喻行文风格, 辛酸刻薄却又一语中的。钱钟书用一种在针尖上跳舞的浪漫手法, 细致而又理智地抨击了丑恶的社会, 语言的过度讽喻表达了人性的弱点和人生的苍凉无情, 摒弃那种温和的微笑, 代之以对人性的困境和人性的弱点的探察, 对文化人格作出深刻的心理审视和道德批判, 精雕细刻了人物的懦弱, 揭示了“围城”主题, 突出其巨大的悲剧色彩。【1】

《围城》通过方鸿渐等人从追求爱情和生活的自由、自主和尊严, 到幻想破灭的过程中, 展现了知识分子的人生理想在现实社会只能是美丽的肥皂泡。钱钟书先生通过琐碎的日常生活引发读者对人生、爱情、命运、价值等的思索, 使读者或在捧腹大笑、或在遗憾失望后去理性地思考人生和现实。钱钟书先生把追求生命的价值和意义作为知识分子的人生首要选择, 却把现实的残酷, 使人无路可走和无可奈何的困境作为追求的必然结果, 解释了社会与人生的内在关系, 不同人的人生命运既是个人价值观和个人奋斗的结果, 更是社会的结果。【2】

《围城》是一部值得咀嚼的奇书, 品起来并不像蜜糖般得甜, 个中滋味只能自己体味。无论是讽刺人, 还是揭露社会弊端, 《围城》都有其自身的严肃性和真实性, 它把轻快的“笑”与“喜”寓于严肃的人生主题中, 让读者深入到自身弱点并达到自省。钱钟书先生曾说:“在这本书里, 我想写现代中国某一部分社会、某一类人物, 写这类人, 我没有忘记他们是人类, 具有无毛两足动物的基本根性。”而这类人物, 就是当时的病态知识分子。诙谐的尖刃刺向的便是所谓的“无毛两足动物”, 用冷隽的笔触诉说着他们人生的笑面悲剧。

摘要：作为钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说, 《围城》堪称中国近、当代小说中的经典之作。正是这是一部读之如嚼橄榄回味无穷的奇书, 在其妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下, 却深藏着令人低徊轻叹、怅然若失的心绪。因此, 可以把《围城》中所讲述的故事看做一个看似以超然的调侃语调来述说人生无奈地笑面悲剧。

关键词：围城,人生悲剧,讽刺艺术

参考文献

[1]《浅析<围城>中针尖似的讽刺艺术》

《围城》中方鸿渐的围城人生解读 篇3

关键词：《围城》;方鸿渐;悲剧;围城人生

钱钟书先生唯一一部长篇小说就是《围城》，人们将其赞誉为近代中国最优秀、最伟大、最有趣的讽刺小说，许多评论家将《围城》评价为新儒林外史。书名“围城”一词道破了人生万事的坎坎坷坷，也是对人生情境、心理意态的高度概括与巧妙把握。围观主人公方鸿渐的生活可以得知，无论是爱情、事业还是婚姻均被围困在重重叠叠的“围城”当中，始终无法逃脱围城的捆绑束缚。正如书中描写的一样“城外的人要冲进去，城内的人要冲出来”，方鸿渐的围城人生其实也正是暗示着现实生活中的人间困境。

一、方鸿渐及其人物原型介绍

《围城》中男主人公的名字叫做方鸿渐，这取自于作者钱钟书《管锥篇》当中对鸿渐的介绍，所谓“鸿渐”其实指的就是鸟一直飞来飞去没有栖息、着落的地方。而钱钟书先生用鸟象征男人在外面漂泊流浪，直至孤独终老再合适不过。方鸿渐从其名字当中便可以窥探出他痛苦的“流浪汉”生活，用“鸿渐”二字取漂泊、徘徊之意。将方鸿渐的一生进行缩化，就是他终其一生都被困在生活的围城当中，他历经千辛万苦自以为好不容易逃出了围城，其实只是再次落入了一座新“围城”当中[1]。

方鸿渐本人其实并不能简单直接地将其定义成“坏人”，从本质上来说方鸿渐是善良的，更像是一个不谙世事的纨绔子弟，虽然有一些小聪明但是性格懦弱没有什么真本事，因此虽然不会让人感到厌烦，但却是没有什么实际价值。在《围城》当中，方鸿渐对于学业不求上进，对于事业没有追求，生活上自由散漫却也荒唐可笑，虽然偶尔也会撒谎骗人，但看上去还在情理之内，生性老实善良但也不切实际喜好幻想，能言善道却毫无主见，做事优柔寡断缺乏生而为人的勇气，面对困难想要立刻退缩逃避，面对喜欢的人没有勇气追求。讀者从方鸿渐的身上能够同时感受到喜剧性与悲剧性，因此方鸿渐虽然身处于围城之中，但他也可以被看做是铸造围城的人，方鸿渐的悲剧就在于其一生都处于黑暗的围城当中，想要冲破围城的束缚却始终找不到出路，在希望与失望、追求与幻灭、欢乐与痛苦的相互交织中，钱钟书为读者娓娓道来这深邃却又漫长的“围城人生”之路。

二、方鸿渐的围城人生解析

（一）学业围城

在方鸿渐的人生当中第一站便是出国留学，而这也是他造成他学业围城的根本缘由，在当时掀起的一股出国留学的疯狂“浪潮”下，方鸿渐乘坐邮轮开启了他的留学之路，虽然方鸿渐本人对全新的知识文化甚至是全新的人生有着强烈期待或追求，但他之所以出国留学也完全是由于其父亲和出资人的要求，在国内方鸿渐先是从土木工程专业转入社会学系而后又转入哲学系，最后几经周折才转入中文系直到毕业，学习中国文学的方鸿渐出国留学想来也可笑。在封建文化与资本主义腐朽文化的夹杂下，方鸿渐失去了依靠的力量而陷入了精神困境当中。方鸿渐的留学其实就是游学，只是简单的在欧洲转一圈，并未真正学习到任何实质性的东西，也没有丝毫的心得体会。由于父亲和丈人对文凭的过度看重，最终方鸿渐只好从一个爱尔兰人那里花钱买了一个博士文凭，并以此获得乡里乡亲的尊重和爱戴，也实现了“光宗耀祖”的愿望[2]。这与当时中国一方面在不断引进西方的现代科学以求国家富强，而另一方面却也深陷崇洋媚外的风气之中，方鸿渐虽然接受的是新教育，但骨子里仍然受到传统封建礼教“光宗耀祖”思想的影响，因此在其学业方面铸起了一座高高的围城。

（二）恋爱围城

恋爱是方鸿渐“围城人生”当中的第二个重要组成部分，在此过程中方鸿渐分别与鲍小姐、苏文纨、唐晓芙等产生情感纠葛，但由于始终受到封建传统思想的影响，导致方鸿渐缺乏足够的勇气追求爱情，使其在恋爱方面总是处于从追求开始到幻灭终止的“怪圈”当中，无法冲破铜墙铁壁般的恋爱围城。例如在方鸿渐的恋爱围城当中，其印象最深、用情最深的一段莫过于和唐晓芙之间的爱情，在爱情刚刚萌芽的阶段，唐晓芙认为自己不会轻易爱上方鸿渐，而在与其逐渐的交往过程当中，唐晓芙慢慢对这段恋情付出了真情实感，与方鸿渐陷入爱情当中。但由于与方鸿渐有情感纠葛的苏文纨是唐晓芙表姐，苏文纨经常会向唐晓芙痛诉方鸿渐的薄情寡义，痛斥其怯懦、优柔寡断、缺乏主见，久而久之使得唐晓芙对方鸿渐产生误会最后弃之而去。故事的最后苏文纨与“诗人”曹元朗成婚，唐晓芙作傧相，赵辛楣离去，而失恋后的方鸿渐痛不欲生，为逃避化为泡影的爱情对其造成的打击，方鸿渐选择奔赴三闾大学，从此四人天各一方。

（三）事业围城

方鸿渐所处的时代正处于社会转型，其乡绅家庭的出身以及留学生涯使得方鸿渐始终无法摆脱传统封建思想与资本主义腐朽文化思想的冲击影响，这也使其陷入事业的围城当中。在方鸿渐的求职历程当中，最开始被安排在丈人上海的点金银行工作，后离开前往三闾大学任教，之后辗转至华美新闻社工作，但在方鸿渐的求职过程中屡屡遭受挫折，历经磨难却仍未谋求一份安稳称心的工作，只得继续前往下一站再次漂泊游荡。钱钟书对方鸿渐的事业围城进行细致刻画，比如说在丈人点金银行工作阶段，银行经理只要求方鸿渐“挂职”，晚上专心辅导其儿子功课，虽然表面上方鸿渐在银行工作，但其只是一个成天苟且度日无所事事的教书先生，最后为逃避经理夫人对苏文纨、唐晓芙的反复盘问而选择去三闾大学任教，但因其既做不到时刻保持镇静，又无法趋炎附势、蝇营狗苟因此最终只落得解聘的下场，后来虽然进入华美新闻社工作，但不久因新闻社被敌伪军收买其只好再次离去前往重庆，虽然最后钱钟书并未再进行深入描写，但方鸿渐注定失败的结局可想而知。

（四）婚姻围城

方鸿渐与孙柔嘉的结合是他围城人生的最后一站，即婚姻围城。孙柔嘉本是三闾大学的教员，外表柔弱、纯真激发了方鸿渐的男子气概，在孙柔嘉的身上方鸿渐逐渐感受到“男人的尊严”因此决定与之结婚[3]。但二人的婚姻并非建立在爱情的基础上，特别是两人天差地别的家庭背景——方鸿渐出身没落的乡绅家庭，而与孙柔嘉紧密相连的姑妈家却洋气十足，姑妈趾高气昂的态度使得方鸿渐逐渐感觉到压抑，尤其是在他发现孙柔嘉其实心机颇深、心思缜密是个女中“强人”时更是激发了夫妻俩的矛盾，最后以孙柔嘉负气出走为结局，虽然两人的婚姻尚未真正破裂，但是在反复的吵闹当中婚姻破裂也是迟早的事。而钱钟书在描写婚姻围城当中引用了欧洲一句古话即“结婚如金漆的鸟笼，笼外的鸟想要住进去，笼内的鸟想要飞出来，因此结了离，离了结，没有结局”，将婚姻围城的真谛进行了高度概括。

三、结束语

总而言之，作者利用方鸿渐的学业围城、恋爱围城、事业围城以及婚姻围城的“围城人生”向人们阐明生活就是一座大围城，人们始终需要受制于围城的束缚和限制，需要在无形的墙壁当中度过一生，而城内的人想要冲出去，城外的人想要冲进来，正表明着人无穷无尽的欲望。在漫漫的生命轮回当中，人们追求清醒，但是在保持清醒之余却又会陷入新的迷茫当中，而方鸿渐的一生也正是在清醒与迷茫交织的“围城”中孤独走过。

参考文献：

[1]叶颖，韩映山，‘何思彤.挣扎于“围城”中的悲剧人物——解读方鸿渐形象及其悲剧人生[J].新丝路（下旬），2016，03：134+132.

[2]黄志军，孙铭苑.《围城》中方鸿渐的围城人生解读[J].重庆邮电学院学报（社会科学版），2015，02：272-275.

读《围城》有感 篇4

衬着这背景，一个人的身心的搅动，也缩小以至于无，只心里一团明天的希望，这为落入渺茫，在广漠澎湃的黑暗深处，一点萤火似的宣照着„„

——题记

《围城》里有很多值得令人深思的文字，而我却独爱这一句。很多人以知不知道“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”来取决于一个人有没有读过《围城》，或者说有没有读懂《围城》。我想这是远远不够的。《围城》就像一面镜子，镜子里的是市井百态，是人之灵魂，小说以方鸿渐回国、恋爱、找工作等一系列事件为载体, 叙述了一种“围城”般的社会现状。钱钟书先生用辛辣的笔风，一语中地，一针见血地把人性的灵魂展现在我们面前。钱钟书先生说这本书是他“锱铢积累”写成的，而作为真正爱好文学与生活的我们，是不是也要“锱铢积累”的读完这本 “小说中的宋诗”呢？”

“书癖钻窗蜂未出，诗情绕树鹊难安”。这正是钱钟书先生在三十五岁生日诗里的一联，也是那时钱钟书先生在写《围城》与《谈艺录》时的兼顾不来的心境。“家家争读《围城》事，钟书心事几人知”，两年时光，两年忧伤。或许正是因为心里一团明天的希望，在为落入渺茫之际，一点萤火似的宣照着，才使钱钟书先生踏着荆棘之路走向光明。“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”不得不说《围城》是本好书，在伸手不见五指的夜晚，再一次捧起这本名著，看着从指间划过的文字，就像手里捧着刚刚破壳而出的小鸡，绽放着生命。把自己的身心融入在此刻静谧的夜，拥抱着，陶醉着。万物与我同生，仿佛此刻的夜，富有了生命。在船上，眼前的是啤酒、香烟、果皮、还有一些衣衫不整的人们。而这无不混乱、肮脏、喧哗的环境，只能依仗着这船，装满人的扰攘，寄满人的希望，热闹的前进着。每分钟把沾污了人气的一小方水面，还给那无情、无尽、无际的大海。似乎船上的所有人不再是一个无毛的两足恒温动物，而是因环境而变换着自己体温的“变温动物”。人性在那无边的泛起一次次浪花的海面中突起，瞬间又被湮灭，宣泄依旧存在。

突然想到这样一首诗“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。或许一切的糟糟，只是源于自己内心的波动。钱钟书先生在这样的一个环境里，能够澄清自己的心灵，我们又“何处惹尘埃”呢？“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”利益让我们“团结”，“友爱”起来。或许孤独不只能给人带来忧郁、悲伤，他还能给人带来美的感受。学会孤独才能体会到别样的美！或许我们青春里的简单便是一种幸福。

当方鸿渐面临着感情问题时，一个个的女人从身边擦肩而过。他的幸福也随之被淹没在“围城”里了。当他想进来的时候却永远进不来，等到自己拥有婚姻的时候，却又想逃避自己拥有的一切。正所谓结婚了后悔，不结婚也会后悔；没拥有会后悔，拥有了也会后悔；嘲笑世人愚蠢，会后悔；为之哭泣，也会后悔；无论嘲笑还是痛哭，都会后悔。为什么我们要一味的对“未知”进行汲取，而不去对“现实”进行奉献呢？现在的我们可能只是学生，那就做学生该做的事情，像钱钟书先生一样有所为而不为。世间本就两件事，一件是我们想做的，一件是我们不想做的，往往想做的不能做，能做的不想做。

“过些时，他才像从昏厥里醒过来，开始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脉流通，就觉得刺痛”。如果每一个人在遇到困难时都如此的昏厥、麻木，我们又何必撑着一副行尸走肉在这个花花世界生存。生活本来就是美好的，只是自己的心坏了而已。

曾有人这样说：一个画家的身边，总是些懂得艺术的人；反之，一个玩世不恭的人身边，总是些混世魔王。我不敢完全苟同，但细想想并不无道理。这不正符合《弟子规》里的“感召”二字吗。钱钟书先生，用文字书写人物形象，刻画出现实中的我们。我想他并不是为了在我们的伤口撒盐，而是让我们忘记昨天的伤疤，用明天的朝阳填补今天的灰暗。钱钟书先生之所以能够站在高处，俯瞰百态，我想大部分原因是因为我们在跪着看别人。如果我们也能做到像钱钟书先生净地高僧、书山学者一样的人，我想我们的生活自会多出几笔“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的诗意来。

《围城》像一幅有语言的画卷，画画的人可能只是构想，而欣赏画卷的人，却身临其境、感同身受，因为我们永远不能欺骗自己。一读《围城》时，大笑；再读《围城》时，会儿一笑；等到第三次读围城时，却再也笑不出来了。尤其是读到“此刻的安适，是不属于今天的与明天的中间时刻的逃避”时，总会反复咀嚼，体会着“安适”与“逃避”之间的关系。方鸿渐一直以为自己是一个安适的人，可以游刃有余的掌握别人的思想。但到最后，只能是柔嘉眼里的逃避现实的“Coward(懦夫)”。

就像书中所说的一样，当那只祖传的老钟从容自在的打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：“当、当、当、当、当、当”想了六下，《围城》也落下了帷幕。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切言语，一切啼笑。

读《围城》有感 篇5

解志熙说：“《围城》正是钱钟书立足于中国的这几块现代化文明的土壤而又方言世界，对整个现代化文明现代人生进行整体反思和审美观照的艺术结晶，它所要反映和揭示的是整个现代文明的危机和现代人生的困境。”《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说“像被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱锺书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。钱钟书在自序中说：“在这本书里我想写中国某一部分社会、某一类人物。写这类人，我没有忘记他们是人类，具有无毛两足动物的基本根性。”而这一类人物，就是当时的病态的知识分子。《围城》中常有诙谐的锋刃刺向这些所谓的“无毛两足动物”。可以说，在《围城》里的芸芸众生中，几乎每个人物场时作者都对其肖像进行了一番讽刺描绘。常常采用既含蓄而又挖苦的漫画式笔法，令其形神毕露。例如，那位出场一次的“哲学家”，他的名气是靠同外国著名哲学家通信和会面猎取的。当他沾沾自喜吹嘘他同罗索会面的对话时，其实是在揭露自己的空虚和无聊。再如三闾大学校长高松年，自称是一位研究生物的老科学家，人们却看不到他的科学家风范。其实是一位心术不正，好色贪杯玩弄权术的学术官僚，他本身就是那所黑暗腐败的大学的化身。在法国取得文学博士头衔的苏文纨号称“才貌双全”的“女诗人”，但她的“得意之作”竟是抄袭的一首德国民歌。自称是“诗人”的曹元朗，其“杰作”《拼盘姘伴》，令人发噱作呕。这两个最后却结成秦晋，确是“珠联璧合”。还有，韩学愈从美国的爱尔兰骗子那里买了子虚乌有的“克莱登大学”博士文凭，骗取了大学教授的头衔，还让他的白俄妻子冒充美国国籍，以便到英文系任英语教授。为了灭迹消踪，杜绝后患，他勾结陆子潇，教唆学生蓄意搞垮方鸿渐，勾勒出了一个厚颜无耻、奸险残毒之徒。……像这样的例子，在《围城》中随处可见。每一个人物，在钱钟书的笔下都化作一幅幅讽刺性极强的漫画。读者在不知不觉中品尝到漫画式的幽默。像这样拟人化的调侃，读过之余，每有会意，一种舒心的感觉便油然而生。在行文中，《围城》通篇都是嬉笔。因此，它又是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

钱钟书善于用洞烛幽微、纤芥毕肖的笔触刻画人物心理，其犀利精微的心理讽刺，使人物形象更具有立体感。而这部《围城》，的确不失为一部佳作。

读围城有感 篇6

的年初“围城”内外同是一个蓝天。作为中国人民的传统节日，春节向来是人们阖家欢聚，安享快乐的喜庆日子。但是，今年的春节与以往相比却缺少了这样的氛围，恐惧和惊慌替代了祥和与安宁。一场突如其来的新冠肺炎疫情打乱了人们的生活节奏，牵动着国内外华夏儿女的心。众志成城，万众一心，打赢疫情防控阻击战成为现实情境下中华儿女的共同心愿。

封城、封路、封小区，隔离、卡口、防控点，口罩、消毒水、防护服，疑似、确诊、轻症、重症、死亡，医疗驰援、物资保障、方舱医院，求助、奔忙、呐喊，武汉、湖北、全国，这些关键词无时无刻不挑动着人们的小心脏，搅动着中国大地神经。疫情之下，灾难之中，没有人能够成为幸运儿。不过，换一个角度看，被疫情阻隔在家，却也多了一份时间和精力。在关注疫情防控进展，积极参与防控工作，做好居家防护的同时，用一份豁达和坦然去面对，用积极乐观的心态去化解恐惧，安抚慌乱的内心，整理纷乱的思绪不失为一种困境之下的理想选择。

随着时间的推移，留在记忆中的仅仅剩下“方鸿渐”这个主人翁的名字，以及大意是“婚姻就像一座围城，围城之外的想进去，围城之内的想出去”这样一句警示通言，而且还常常拿来教化那些想走进婚姻殿堂的朋友们。至于小说的内容和故事情节在记忆中竟然一点儿的残存都没有。我在遗憾自己健忘之时，常常叹服那些过目不忘的读书人，感叹他们不知道哪儿来的那么好的记忆力，在作文著述时，历史典故和哲语警言信手拈来，如鱼得水。实在是敬佩之极。带着好奇心和求“生”欲，再次走进钱老的围城，那份感受与往昔相比，应该是不可同日而语了。特别是在大“疫”当前，兵临“城”下，而且走过了人生更多的风雨之后，读起来别有一番滋味在心头。幽默诙谐的语言风格，细腻精致的内心独白，神情并茂的人物刻画，别具一格的情境设计，令人捧腹的人际窘境，常常让人忍俊不禁，欲罢不能。难怪杨绛先生说，每当他们在一起赏读之时，常常是读着读着就哈哈大笑起来。打开书本，仔细寻找那句我们说教了无数次的围城之说。在书的开篇中，找到了这样一句话：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。不知道这是编者的提炼，还是钱老的原话，于是，继续走进书中寻找。终有所获。

自由不在墙外，自由在自己心中。和杨绛先生说的一样：无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。尽管婚姻不同于谈恋爱，它是茶米油盐酱醋茶，它是生活的琐碎，但是希望我们可以苦心经营，深处围城中仍内心洒脱。

围城的票价 篇7

自行车、手表、彩电;房子、汽车、首饰……这样的对比很容易让初入社会不久、囊中羞涩的适婚男青年陷入强烈的怀旧情结。在如今钱不是万能, 但没有钱万万不能的社会, 如果有女孩子问你“你爱我有多深”时, 你只回答“月亮代表我的心”已远远不够, 即使女孩本人愿意, 很可能也会惨遭准丈母娘的强烈反对。

中国婚博会组委会制作的2006年到2007年《全国结婚消费调查问卷》, 共回收了近6万份有效问卷。该调查问卷的统计数据表明, 在我国城镇, 结婚平均要花费56万元。

花费的项目包括:婚纱摄影、婚庆服务、婚宴、婚纱礼服、珠宝首饰、买房、装修、家电家具、蜜月旅游、汽车、酒席等。该项调查的数据显示, 依据全国平均水平, 只在买房一项就要花费33万元, 其中西北地区15万元最少, 华北以36万元拔得头筹。统计显示, 每对新人的新婚消费大约为13.9557万元, 其中包括拍摄婚纱照3484元、结婚珠宝首饰5577元、婚纱礼服2007元、婚庆礼仪7610元、喜宴 (不含酒水) 2.0480万元、新居装修5.6998万元、蜜月旅游9227元、家用电器1.6680万元、家具1.7494万元等。

一家网站就“56万元的结婚成本”展开了一项调查, 8054位参与者中81.62%认为“结婚成本太高”, 16.07%认为“还可以, 结婚本来就是个花费高的事”, 只有2.31%的人觉得“不高, 我完全可以承受”。这还只是最低标准, 即使金融危机尚未退去, 但将近两年的时间里, 高企的房价挑动的物价水平持续上涨, 使得结婚成本的平均花费只涨不跌。

事实上, 即使响应国家政策的晚婚人士, 也不过30岁, 更多的人集中在22岁毕业后三五年的时间里结婚, 除非中了六合彩, 否则很少有人能一下拿出那么多钱来, 自然, 这个重担就要落在父母身上了, 尤其是男方。

《全国结婚消费调查问卷》的被调查者中, 中国当代青年的结婚消费, 81.6%的人需要父母不同程度的财力支持。其中, 父母支持程度为20%到60%的新人居首位, 达到47.47%, 还有14%的新婚青年结婚消费几乎全由父母承担。

受传统观念的影响, 父母和子女都把为儿女操办婚事看作天经地义, 但巨额的耗费往往掏空了父母省吃俭用一生的积蓄。

“婚是结给别人看的, 日子是过给自己的”, 道理谁都懂, 但面对种种诱惑, 谁又能抵挡得住呢?有建议称, 在结婚问题上, 年轻人不必总是追求“一步到位”或是盲目攀比, 真正维系爱情的不是一时的排场风光, 而是两人内心的相知相爱, 年轻人该多思考结婚的真谛以及婚礼的意义, 该量力而为不盲从。

“围城”寻梦 篇8

年龄：平均22岁

经历：2004年5月18日，开封大学8名稚气未脱的学生创业郑州高新区，走上了自主创业的艰辛之路，他们有冲劲，有活力，更有梦想，但创业艰难百战多，由于资金匮乏，常常让他们陷入困境。

职业：自主创业者

信念：敢想，敢做，才能成就联梦神话

创业感受：“城里人想去农村，农村人想进城”

团队成员简介：

王一锋 总经理 2004年6月毕业于开封大学电气技术专业

王科峰 总工程师兼研发经理 2003年6月毕业于开封大学材料专业

彭 磊 生产经理 2003年6月毕业于开封大学电气技术专业

尚振帮 采购经理 开封大学在校生

郭 存 销售经理 2003年6月毕业于开封大学材料专业

杨 杰 （原销售经理）现进郑州轻工学院深造

张晓辉、王汉平、杨超峰、孙宇行协助研发、销售

“学习型”创业团队

共同的爱好，让他们走到了一起，八年的历练，让他们更加团结，面对困境，他们口号一致，绝不放弃。

数据显示，中国大学生创业成功的比率仅有2%，但几个大专生即短短几年中就在这2%中占有了一席之地，不能不说是一个奇迹，他们的故事，或多或少可以给怀揣创业梦想的莘莘学子们带来一定的启示——在河南省国家大学科技园的11楼，有两个房间是联梦科技有限公司租赁的。每次路过这两个房间，都会看到里面那些忙碌的身影。

这是一个年轻的团队。如果没有人介绍，你一定会他们当成大学甚至中学的科技小组成员。但是他们面对记者所说的一些话又“大气”得让人吃惊。

他们是开封大学2000级、2001级和2002级的大专生，在出资的8人中，还有一人是在校学生。他们为自己的公司起了一个好听的名称叫“联梦”，意为“联合众人之力，实现共同的梦想”，王一锋是这个团队的“精神领袖”，也是联梦公司的总经理，他给记者的名片上印着“总裁”两个字。

记者见到王一峰的时候，他正埋头于办公桌上的一台新电脑，这是他的一位朋友暑假期间借给他用的，是他办公室最值钱的家当。

只有21岁的王一锋看起来很“学生气”，但说起话来却很中规中矩，有一点点“总裁”的派头。他告诉记者，自主创业并不是一时的心血来潮，而是深思熟虑的结果。开封大学是一所地方专业学校，在越来越严峻的就业形势下，他们没有消极等待，而是积极地探求成功之道。他2001年的时候，就组织了一个学生环保社团，吸引了很多专同道合的同学参与进来。他们努力攻关，研制出一种新型环保电池，可以有效地解决电池污染问题，并可大大提高电池的使用寿命。他们委托深圳一家电池生产商进行少量加工，一度在开封大学得到广泛使用，并且推广到河南大学等相邻高校。

王一锋说，推广环保电池的紧初调查是倡导环保理念，但其意想不到的成功，让大家看到了努力钻研的希望所在。从此，大家迷上了这一行，把业余时间都用在了科技攻关和市场推广上。几年下来，他们为这个项目投入了数千元从牙缝中省下来的饭钱和数不清的心血，换回的是市场的认可和社团的成员换一茬又一茬，但其核心没有变，这种孜孜不倦的追求精神没有变。

2003年7月，团队中的两名成员王科峰、郭存毕业了，他们没有离开学校去就业，而是坚持和没有毕业的同学一起，把这个项目做下去。王科峰笑称：“等于上了个大四！”这种乐观的精神一直激励着大家走下去，即使在困难重重的今天，大家仍然咬牙坚持。

王一锋说，从某种意义上说，他们是先有创业团队，再有项目，公司，然后才有事业！记者提出，面对重重困难，这样的“敢死队”能坚持多久？大家的回答出奇地一致，我们不会放弃！这种一致的背后，让记者感到些许悲壮，也有一丝担心。

依靠一段时间积累下来的合作关系，他们成立了联梦科技有限公司，联梦社团的发起者王科峰现在成了公司总工程师。

王科峰，开封大学1999级毕业生，从初中就着迷于电池研究，并在2000年开始研制镍氢电池，不久后，又把研究方向转到锂电池。在锂电池研究上，国内外技术都已相当成熟，但科峰还是发现了一个缺口：传统的柱形电池是3.6伏，而使用广泛的电器的电池电压是3.6伏，而使用广泛的电器的电池电压是1.5伏，聪明的他研制出了一种芯片（电池保护电路板），放在传统的柱形电池中就可以使电池电压达到1.5伏。目前该技术正在申请国家专利。

该项技术很快使联梦科技有限公司得到深圳一家公司的注意，该公司主营动力电池的出口，在寻找动力电池保护电路板的合作伙伴时遇到了麻烦，他们希望“王科峰”们能帮助解决动力电池保护电路板的技术问题。从此，联梦开始涉足保护电路板领域。

据王一锋介绍，他们现在主要做小电流的保护电路板，但随着人们环保意识的增强，大功率大容量的动力电池的研制正形成趋势，不过大功率大容量动力电池要求有大电流的保护电路板，这是一个技术难题，这给他们提供了机会。

“ 创业艰难百战多”

“世界上有一种鸟是没有脚的，它只能一直不停地飞呀飞，飞累了就在风中睡觉，这种鸟一辈子只能下地一次，那一次就是生命结束的时候。”这是一种生存状况的真实体现。是一部分奋战在科技园区的创业者与管理者普遍的生存状态。

中午吃饭的时候，大家都点了小份的炒面。“点大份的太奢侈了！”记者注意到，说这句话的时候，王一锋的眼里泪花点点。

记者采访的那天，联梦公司的员工看起来心情不错，干劲也很足。王一锋告诉记者，这是因为此前一天，公司刚刚为员工发了成立以来的第一次工资，包括王一锋在内每人50元。

50元工资就能让大家笑逐颜开？面对记者的疑惑，王汉平悄悄告诉记者，7月14日，公司所有人都没有钱吃饭了，这是公司成立以来最困难的时刻。大家向大学科技园的保安借了15元钱，买了些包子充充饥，然后把剩下的一毛一毛竞起来交给家住荥阳的王一锋，作为他回家取钱救急的车费。王一锋回到家的时候，口袋里只剩下两毛钱了！王一锋被大家的团结精神震憾了，第二天他回到公司的时候，为每个人发了第一份工资。

采访那天，王一锋执意要请记者一行吃顿饭。大家冒雨走了几条街道，终于找到一个小饭饱，每人要了一小份炒面，10个人一共花费30元。记者好奇地问：“为什么不要大份的呢？”因为记者明显感到，以他们的块头，点一小份肯定吃不饱。王一锋说：“吃大份的太奢侈了！"记者发现，王一锋说这句话的时候，眼中泪花点点。

王科锋说，没饭吃并不是什么大事，更大的困难是人们的不理解和支持，更大的困难是人们的不理解不支持。一说起大学生创业，人们马上会想到一个个失败的例子，认为只有2%的成功率，但在他们看到，这2%的成功率已经不小了，有希望，就有可能！

另外，研发手段的改进和研发能力的提高也是当务之急。虽然他们的环保电池项目申请了国家专利，他们研发的锂电池保护装置处于国内领先地位，但在众多同行的前堵后追下，如果不加大研发投入，很快就会被对手追上。

王一锋说，他们所从事的是环保型高科技产品，虽然项目很好，前景十分光明，但投资人并不十分看好。为了解决公司的资金瓶颈问题，他们和很多有实力的公司洽谈过，对方一听说大学生创业，马上打了退堂鼓。如果有足够的资金，他们的环保电池项目就可以上马，动力锂电池保护装置也能得到大规模推广。

从有字书读到无字书

从大学校园到自主创业，他们没有经过社会的磨炼，缺乏必要的社会经验。王一锋说，他们面临的最大问题不是技术，不是资金，而是各种看不懂的现象。

成功显然不是仅靠坚持和吃苦得到的，扎实的基本功、过硬的专业知识，以及捕捉机遇的敏锐嗅觉都是走向成功时不可或缺的因素。王一锋说，他们的项目在学校时就已经做了三年，对他们来说，初期的市场调查非常必要，因为由此可以判断自己项目的生命力。此外，对于靠专业知识支撑起来的项目，必须有专业人员去开拓市场。而很多人不重视市场的开拓，这是多数大学生创业者易犯的一个错误。

对于大学生来说，融资也是一个显然存在的问题。王一锋说，在实习期间他们就开始接触投资商。虽然初期投资商对他们的信任度并不高，但经过努力，他们还是找到了合作伙伴。最近，他们与黑龙江一公司签订了一份25万元的合同，还与南京、郑州宁波、西安有关公司建立了业务联系。

树大好乘凉。据介绍，联梦科技有限公司运作期间，所在的河南省国家大学科技园也给予了很多支持，仅减免房租就达5000元，还联络上了高新区的东方担保公司，缓解了公司资金运转的困难。

“我现在终于明白，学校和社会是两个不同的世界！”在沉重的压力下，王一锋看起来有些少年老成，但眉宇间还隐隐约约露一丝稚嫩。以他们智慧和干劲，完全可以找到一份轻松的工作，过着一个正常人的生活，但是，不甘心的他选择了自主创业，也寻找了一条没有回头的路。

在大学期间，王一锋一直是社团的主要负责人，也算有些“管理经验”，但那是一种世外桃源式的管理，现在进入社会，他还有些不适应。

王一锋告诉记者，在大学期间，来自农村的他就立下了志愿，将来毕业不再做农民，他选择了郑州。创业中他们学会了如何刻苦钻研，如何拼搏进取，但没有学会如何与人进行深层次的沟通和交流。公司的运营要和不同部门的人打交道，这对刚出校不久的他来说其实也是一种锻炼，尤其是他学到了很多人际关系方面的东西。王一锋说：“在遇到困难和处理难题的过程中，我学会了很多东西，也深深意识到自身的一些不足。其实创业最大的障碍和敌人就是自己，要想取得成功一定要战胜自己。”

虽然国家和地方政府出台了多项措施鼓励大学生自主创业，然而，大学生自主创业却是“雷声大，雨点小”，始终不成气候。 这里面既有大学生自身不足的因素，也有鼓励大学生创业的相关政策力度太小，缺少可操作性的因素。

对此，王一锋的体会非常真切。“去年1月1日我们去了北京中官村，呆了两个月，感觉有小树种到大坑的空虚感，还是决定回来了。我们现在小单子也做，赚几十元也接。”谈及大学生创业，他认为，除了自身的一些因素限制了大学生放开手脚去创业外，社会的大环境也让大学生创业感到有些艰难。目前在我们国家，创业所需的各种服务还不够完善，尤其是国家鼓励大学生创业的政策尚需更好地落实。

“在付出的时候，我们没有要求回报，因为我们相信，付出的同时，就是回报的开始！”采访结束的时候，王一锋意味深长地对记者说。

联梦文化是联梦人的共同价值观，这个价值观的核心是创业与创新。联梦文化以我们在大学创建创业团队为起点，始终以思想创新为根本动力，以行动创新为表现内容，以市场创新为奋斗目标。伴随着联梦的不断成长，规模的迅速扩大，个性特色人才的加盟，使联梦文化本身也在不断创新、发展。创业不是单干，而是合作与表率；不是攫取私利，而是奉献与无私。艰苦创业，开拓创新，实现共同的价值梦想！

2003年，公司研制开发的“具有智能内核锂离子电池”已申请国家发明专利，该技术开创国际内置式柱形锂离子电池保护电路的先河，使通用型锂离子电池更进一步的扩大了应用范围。2004年又成功开发出大电流锂电池保护模块，为锂电池在动力拖动领域向更安全、更高效的应用迈出了突破性的一步。

绿色电池是由钢筒、聚合锂离子电池芯体、控制板、绝缘片和正极盖等组成。钢筒由冲压而成，保证了绿色电池的机械强度。聚合锂离子电池芯体是绿色电池的电量储存体，它具有能量密度高、自放电小、使用安全、无泄露、无污染等特性。

绿色电池内置完善的自动化控制系统，在硬件确定后，可通过软件来调节放电电压和放电曲线，因此，绿色电池可以根据不同的使用要求和使用环境来自自定义放电电压，满足各种放电电压需求。

我国电池产业发展的两个瓶颈，一个是电池本身的质量问题，另一个是废旧电池对环境的污染问题。如果这两个问题能够得到很好地解决，电池产业将会赢得一次质的飞跃。带着这份欣喜，也带着这份责任，他们自主开发绿色电池项目，专门致力于解决以上两个瓶颈问题。此项目的硬件系统由两个部分组成：一是采用新型材料和具有智能内核的高质量可循环利用的绿色电池，二是采用智能网络技术和自动分类技术组成的绿色电池销售和回收处理系统。高质量可循环利用的绿色电池是此项目的核心部分，它能够通过软件实现产品的系列化，满足不同消费者对电池的需求；完善的绿色电池销售和回收处理系统为绿色电池的低成本和循环利用提供了有力的保障。绿色电池项目以电子网络、计算机三大高科技利剑直击传统电池产业的要害，能够完美解决影响传统电池产业发展的两个瓶瓶问题，顺应时代潮流，符合国家政策，更具有丰厚的经济效益和社会效益。此项目的推广，必将掀起电池产业一场绿色革命。

针对以上国内电池市场出现的各种问题，“联梦人”开发了绿色电池项目。改变了传统的解决废电池问题的思路，采取防患于未然的方法，把环境问题直接纳入产品开发的过程中，力求从产品的设计上达到环保标准，减轻污染，并建立一套既合理又规范的电池生产、销售、回收和处理体系。

绿色电池系统的运作过程为：绿色电池被生产出来后，首先经过包装后被送到绿色电池终端进行销售，消费者在使用完电池后，可以选择把废旧绿色电池抛弃或回收到任何绿色电池终端，被消费者抛弃的那部分绿色电池中的绝大多数又会通过环卫人员回收到绿色电池销售终端，无论以何种方式，只要废旧绿色电池被回收到绿色电池终端，绿色电池终端就会给回收者高额回报。绿色电池终端可以完成新绿色电池和废旧绿色电池的存储、绿色电池的身份识别与分类、绿色电池销售信息的反馈等工作。然后绿色电池的配送人员把废旧的绿色电池从各个绿色电池终端集中到本城市的处理中心进行检测，若绿色电池的寿命在有效范围内，则通过绿色电池处理设备对此绿色电池进行包装拆卸、清洗、紫外线消毒、表面处理、性能检测、重新包装和电能补充等处理后，送入绿色电池终端，若绿色电池的寿命不在有效范围内，则对绿色电池进行机械分解后重制。

读围城有感 篇9

围城之际读《围城》，才觉人生处处围城――“想出的出不去，相进的进不来”。生活围城、情感围城、婚姻围城、工作围城......

人们起早摸黑，风里来雨里去，忙忙碌碌为生计奔走。柴、米、油、盐、酱、醋、茶、哪样不费心经手?时日稍久，谁能不烦闷的紧呢?看见光鲜的人，羡心更甚!更别提房子、车子、妻子、孩子、引起的垂涎。生活之琐碎、困烦实非所愿，但又无力地紧!就如撒懒吃馆子一样，若非显贵之家，餐餐如此是不堪重负滴。所以，还是规规矩矩认清现实，回到自己的辙道上安稳过日子。

忽一日，见得近邻家婆、媳、姑争执，场面之宏大百米尽可闻!引得路人，四邻竞相观望，围拢一圈里三层外三层如观斗鸡，顿时交通堵塞，喇叭声四起，末了才听的只是为了洗锅碗的声音太响亮了.......最终还是同住那片屋檐，同吃一锅饭......生活如戏，总是不该发生的发生了，谁苦谁累?反正都是主角，来不及思考，生活犹围城。

爱恨情仇更难捋清，总是在刹那转化，盘环与亲情，爱情，友情，交情之间。回顾历史、文化多少故事皆围绕一个“情”字起起落落!或悲或喜，不变不休。变了的只是故事中的主角。 情感表达寄予：语言，动作，神色，行为。直可惜!有时小心陪护，还嫌不够，都想一笔购销了事，岂是那样简单的事呢?

常言“说者无意听者有心”关于情感我是说不好的，不如看书，看这世界，感时拾得些许觉悟，再不济也能发几声唏嘘。钟书先生说：“书里的故事是语言幻成的空花泡影” 即便如此，我倒情愿泡在这绚烂里，随喜随忧遣去那许多纷扰，窃以为“忧世伤生”也未尝不可。

对于婚姻，书中的角色说：“结了婚后，才发觉要找的不是这个人”，事实上有多少人不是这样认为的呢?随着了解的深入，琐碎的纠结，都成了相互诟病，攻击的原因。结婚之前说好的包容与信任，此时早已经不知丢到哪儿去了!我并不是要宣扬“拒婚主义”，我想说的是“结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经足够结婚的资本了”所以防不住问一句“你讨厌我么?”“我讨厌她么?”婚姻双方是需要平静的耐下性子去仔细欣赏另一半的。在未来既定的日子里，不斗斗嘴，不闹闹别扭，生活也会苍白的。因为这些是你枕边的微笑，分离时的牵绊!围城中的婚姻，需要时间，距离，耐心来解围。

关于工作“几人欢喜，几人忧”，面对满世界潮涌的“半成品”人才，其竞争何其残酷?已经不是你想还是不想的概念了，只能聊胜于无吧!即使你是个旷古绝今的人才，又能如何?这是一个拼钱，拼爹的年代!退一万步讲，“怀才不比怀孕，不是谁都能看得出来的”!

工作于我就是为了赚生存，养家之资，它到底有多高尚?多体面?产生了多少社会价值和贡献了多少?去它的!谁在乎呢?大家尽可笑我市侩嘴脸，我只知道我不赚钱就得饿死，家人就得饿死，我只是老百姓!看吧!围绕工作，围绕一个“钱”字!派生出了“择偶标准”，有了社会“无底线新闻”，有了“贪赃枉法”，有了“富二代”“官二代”........这是多么真实的焦虑啊!!

读《围城》，感《围城》，才知围城。不是一句哲性很强，很具生活现实意义就能评品的了。钟书先生“锱铢积累”所言不虚，字字灵性，句句深邃，读完咂咂嘴吧，都有余香。至于时下那些所谓流行的“无性不欢”的现代中文，不过怪胎而已，不值得一论!

既围城，须突围!毕竟，生活之围城与战争之围城是不同的，不能以暴力手段处之!静心慢慢想来，人生本就纷攘，也因此而精彩，围与被围其实自然，无需太过计较，那些不快乐交给时间去冲淡，尘封吧!不必固守执着，若斤两不舍与小儿赖街何异?因此，自修身性，尊重别人，珍爱自己，和为贵才是正解。