《孙权劝学》导学案(七年级必修)（精选7篇）
一、学习目标
1、了解与课文相关的作品及人物
2、学会使用工具书理解文言词语(重点)
3、掌握疏通文言句意的方法(难点)
4、理解课文的内容并有自己的感悟
二、学习过程
(一)朗读课文
1.自由地大声朗读课文，要求读得通顺，读音准确，停顿正确。
【自检：A，好B，还需练习】
2.同座互检诵读，评出优胜小组。
【互检：A，好B，还需练习】
【组竞赛：A小组优胜B还需努力】
3.根据提示，读出下面句子的正确语气。
A“卿今当涂掌事，不可不学!”(语重心长，谆谆告诫)
B“孤岂欲卿治经为博士邪!”(反问句。强调学的目的`，有责怪的语气。)
C“卿言多务，孰若孤?”(反问句。否定吕蒙托辞的理由。要重读强调。)
D“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”(感叹句，惊讶赞叹的语气)
E“大兄何见事之晚乎!”(感叹句，带有自豪的语气。)
【自检：A，我读得很好B，还需练习】
(二)学习积累文言词语
1、预习检测
①当涂②辞
③治经④涉猎
⑤见往事⑥及鲁肃过寻阳
⑦过寻阳⑧即更刮目相待
⑨见事⑩刮目相待
【自检：A，好B，还需练习】
2、请同学们独立查字典学习文言词语。
①权谓吕蒙曰
②卿今当涂掌事
③但当涉猎
④蒙乃始就学
⑤肃遂拜蒙母
【自检：A，会用工具书了B，还需练习】
(三)1、学习文言翻译五字法：留、替、调、补、删
2、小组合作译读练习
3、译句抢答。
【组竞赛：A小组优胜B还需努力】
(四)轻声朗读，概括本文情节。
孙权劝学--吕蒙()学--鲁肃()学
三、作业
1.读了这篇短文你一定有许多感想，在日记本上写一篇读后感;
2.查找摘记有关读书、学习的诗句、格言。
附：参考答案
一(略)二1(略)2(略)3劝学结友4A、语重心长，谆谆告诫B、反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典。C、反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。要重读，表强调。D、
感叹句，要读出惊讶不解的语气。E、反问句，指责中带有自豪的语气。
三、(略)
四、1(略)2、孙权：严格要求殷切期望以身作则现身说法语重心长言辞恳切吕蒙：知错就改虚心好学才干谋略大有长进3(略)
五、1(略)
2、①读书破万卷，下笔如有神。②书到用时方恨少。③少壮不努力，老大徒伤悲。④明日复明日，明日何其多。⑤莫等闲，白了少年头，空悲切。⑥学而时习之，不亦说乎?⑦行万里路，读万卷书。⑧欲穷千里目，更上一层楼。⑨知识就是力量。⑩书，是人类进步的阶梯。书籍，是全世界的营养品。
精彩开篇词
“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩”，总之，知识可以改变人，知识能够塑造人。三国时期吴国名将吕蒙就是一例。
学习目标
1.积累文言词语及重要的文学常识，积累成语，翻译课文。2.理解文章内容，背诵课文，理解文章主旨。
3．反复朗读课文，逐步深入品味人物语言，分析人物性格。
4.明白后天学习的重要性，勉励同学重视学习，养成读书的好习惯。
教学过程
第一课时
一、新课导入
三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病；不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用？这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢？让我们来看《孙权劝学》一文。
二、自学指导
（一）——预习与交流
1、给下面的生字注音
卿（ｑīｎɡ）岂（ｑǐ）邪（ｙé）孰（ｓｈú）遂（ｓｕì）更（ɡēｎɡ）
2．解释下面的成语。
（1）吴下阿蒙：吴下指现江苏长江以南，阿蒙指吕蒙，比喻人学识尚浅。
（2）刮目相待：刮目指擦眼睛，意思是改变旧看法，用新眼光看人。
3．作者链接
司马光（1019~1086），字君实，陕州夏县（现属山西省）涑水乡人，也称涑水先生。谥号文正，是北宋著名的政治家和史学家。政治上他反对王安石的新政，力主祖宗之法不可变。作为史学家，他主持编纂了编年体通史《资治通鉴》，著有《司马文正公集》《稽古录》等。
4．作品介绍
《资治通鉴》，北宋司马光撰，编年体通史。记载了从战国到五代共1362年间的史事，内容以政治、军事为主，略于经济、文化。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。
三、自学指导
（二）——合作与探究
（一）整体感知
1．注意下面句子的朗读节奏（1）蒙/辞以军中多务。
（2）孤/凯欲卿/治经为博士邪？（3）卿今/当涂掌事，不可不学！
(4)自以为/大有所益(5)大兄/何见事之晚乎
2．理解下列加点词语的意思。
权谓．吕蒙曰． 对„„说。
卿．今当涂．．掌事
卿:你
当途：当道，当权 蒙辞以．军中多务 以：用，拿。
孤岂．．欲卿治经为博士邪（yé）!孤： 我岂：表反问的语气助词，难道。
卿言多务，孰若．．孤 孰：谁（哪一个）若： 比得上„„。蒙乃始就学。就：从事，做。及鲁肃过寻阳 及：等到
士．别三日．．，即更刮目相待：士：士大夫或读书人。此指有才德有志气的人。
长兄何见事之．晚乎
之：助词，取消句子独立性，不译。肃遂拜蒙母，结友而别。遂：于是，就。
而；连词，表承接关系。
3．解答下面加点的词语的古今意义。（1）孤岂欲卿治经为博士．．邪!古：当时专掌经学传授的学官。今：求学的高学位。
（2）士别三．日
古：几天，这里指“少”
今：确数
（3）但．当涉猎
古：只。
今：表转折关系的连词（4）见往事耳．．．往事 古：历史
今：过去的事 耳
古：语气词，译为“罢了”。今：耳朵
4．找出下面句子中的通假字并解释
（1）孤岂欲卿治经为博士邪？ 邪(yé）通“耶”，语气词，表反问。
（2）卿今当涂掌事 “涂”同“途”
5．解释下面的一词多义字
（1）当： 但当涉猎（助动词,应当）当涂掌事（动词：正）
（2）见： 见往事耳（了解）
大兄何见事之晚乎（认清）(3)就： 蒙乃始就学（从事）
指物作诗立就（完成）
6．学生自读课文，参照注释，借助工具书，翻译课文。
【交流点拨】当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在身居要职掌握重权，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多加以推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学者吗！只要粗略地阅读，了解以往的事罢了。你说你事务繁忙，谁比得上我处理的事务多呢？我常常读书，自己感到有很大的收益。”于是吕蒙就开始学习。
鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙讨论天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年的那个东吴阿蒙了！”吕蒙说：“与有志向的人分别几日，就要擦擦眼睛重新看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。
7．概括情节，理清结构。
【交流点拨】本文写的是吕蒙在孙权的劝说下开始学习，大有长进，令鲁肃刮目相看并与他结伴为朋友的故事。
“学”是文章的一条线索：孙权劝学──吕蒙就学──鲁肃赞学
（二）深层探究
1.揣摩人物语言。分角色朗读课文，读出人物的感情。（1）孙权一劝 “卿今当涂掌事，不可不学！”
【交流点拨】用双重否定的形式，语气坚决，不容推辞，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时又可见关心、厚望。孙权语重心长，谆谆告诫，“不可不学”一句语气应该加重一些，以表明学习的必要性。
“蒙辞以军中多务”他这样想：“我”学习没用，不学也照样能打仗等，总之，不愿学，借口推辞。
（2）孙权二劝 “孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
【交流点拨】“邪”后叹号表示一种语气强烈的反问，实际上是表达一种肯定的意思：“孤岂欲卿治经为博士”，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。“耳”，有降低事情难度、缩小事物范围的意味。意思是说：你误解了，没要求你那么高，只不过让你粗略地阅读，了解了解历史罢了。“耳”后用了句号，语气变得委婉。
孙权又以自己的读书情况现身说法，指出学习的可能性，鼓励吕蒙求学，循循善诱，言辞恳切，难怪吕蒙“乃始就学”。这番劝言，表现出孙权的善劝：既有严格的要求，又有殷切的期望；既责备吕蒙的不争、无志，又透出 关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。
（3）鲁肃叹学 “卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
【交流点拨】一句可见鲁肃当时十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映了吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时为自己的进步深感自豪，更有一种书中多阅历，胸中有沟壑的自信。
小结：孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；吕蒙、鲁肃为同僚，对话有一种调侃的意味。
2.分析人物形象
【交流点拨】孙权——平易近人，同时对部下严格要求，在劝吕蒙学习的过程中，表现出了对吕蒙的殷切爱护，又有居高临下的王者权威。
吕蒙——虎虎有生气，胸怀坦荡，机敏精干，能接受别人的正确建议，使自己得到提高，颇有幽默感。
鲁肃——极像一位忠厚长者，对吕蒙的进步，他毫不掩饰地加以夸赞，又相当真诚，讲礼节，在认可吕蒙的好学之后，一定要“拜蒙母，结友”才告别。
（三）手法探究
文章在写作手法方面有哪些特点？
【交流点拨】（1）以对话为刻画人物的主要手段。
（2）除正面记言外，对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。
（3）文章材料取舍精当，详略安排得当。课文以对话为主，其他内容均一带而过，或简说，或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排非常精当。
（四）体验反思
本文给大家留下了深刻的影响，请你谈谈学习的体会。
【交流点拨】例：①吕蒙原本是一介武夫，通过孙权的劝学，他勤奋学习，最后成了一名儒将。所表现出的才能令人刮目相待。我们如果能像吕蒙一样，抓紧时间，发奋学习，将来也一定会成为建设祖国的栋梁之才，到时候老师可要对同学们刮目相看，我们的同学也不会是吴下阿蒙。
②鲁肃善于用新眼光看待别人。
③吕蒙知不足而后弥补。
④孙权是个善用人才的明君。
⑤读书能使人增长知识，开拓视野。
四、板书设计
孙权劝学
（详写）孙权劝学──不学（恳切）吴下阿蒙（略写）孙权又劝──就学（关心）刮目相看
（侧面描写）鲁肃叹学──结友（惊赞）非复吴下阿蒙
五、拓展延伸
1.比较方仲永和吕蒙的变化，你有什么样的启示？
【交流点拨】吕蒙：当涂掌事，乃始就学。年长乃学，学有所成 方仲永：五岁能诗，贤于材人远矣。少年不学，一事无成。
2.请你积累与读书、学习有关的诗句、格言。
【交流点拨】①读书破万卷，下笔如有神。
②书到用时方恨少。
③少壮不努力，老大徒伤悲。
④明日复明日，明日何其多。
⑤莫等闲，白了少年头，空悲切。
⑥学而时习之，不亦说乎？
⑦行万里路，读万卷书。
⑧欲穷千里目，更上一层楼。
⑨知识就是力量。
必修一文言文复习
（一）（教师）
《劝学》《 师说》
【复习目标】
1、掌握《劝学》《师说》中的重要实词意义与用法、特殊句式等文言知识点。
2、熟练背诵并准确默写《劝学》《师说》全文。
3、背诵并默写《孔子语录》《生于忧患，死于安乐》
4、完成迁移训练，并翻译全文。
【课时】四课时 【复习过程】
第一课时
一、解释《劝学》中的加点词语或翻译加横线的句子。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；()冰，水为之，而寒于水。木直中绳()，輮以为()轮，．．其曲中规()，虽有()槁暴()，不复挺()者，輮使．．．．．之然()也。故木受绳则直，金()就砺()则利()，君子博学而．．．．日参省乎己()，则知()明()而行．．无过矣。
吾尝终日()而思矣，不如须臾()之所学也。吾尝跂()而望矣，．．．．．不如登高之博见()也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾．．．()也，而闻者彰()。假()舆马者，非利足()也，而致()．．．．．千里；假舟楫者，非能水()也，而绝()江河。君子生()非异也，善．．．．()假于物也。
积土成山，风雨兴焉()；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明()．．．自得，圣心()备焉。故不积跬步()，无以()至千里；不积．．．．小流，无以成江海。骐骥()一跃，不能十步；驽马()十驾()，．．．．．功()在不舍。锲()而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石()．．．．可镂()。蚓无爪牙之利，筋骨之强()，．上()食埃土，下()饮黄泉，用()心一()也。蟹六跪()．．．．．而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托()者，用心躁()也。．．．
二、背诵《劝学》全文。
三、背诵《孔子语录》
1、《孔子语录》（《论语》）
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
徐州七中高三语文一轮复习教学案
子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其 ‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
第二课时
一、默写。
1、（1）青，取之于蓝而青于蓝；冰，________________。木直中绳，___________，___________，虽有___ ___，不复挺者，____________。故木受绳则直，______________。君子博学而日参省乎___，________________________。
（2）吾尝终日而思矣，__________________。_________________，不如登高之博见也。登高而招，____________，___________；顺风而呼，_______________，而闻者____。
(3)________________，非利足也，而____千里。______________，非能水也，__________。_________________，善假于物也。(4)积土成山，_________；积水成渊，___________；积善成德，_____________，___________。故不积____步，无以____千里，不积小流，_____________。
（5）_____________，不能十步；___________，功在不舍。______________，朽木不折；锲而不舍，____________。（6）蚓无爪牙之利，___________，____________，下饮黄泉，__________。蟹六跪而二____，非蛇___之穴无可寄托者，______________。
2、（1）子曰：“ ___，不亦说乎？，不亦乐乎？ ________，不亦君子乎？（2），可以为师矣。
（3）学而不思则____，___________________。
（4）子曰：“，是以谓之‘文’也。”（5）子曰：“____________，_____________，______________，何有于我哉！”
（6）子曰：“三人行，_______________。____________________，其不善者而改之。”（7）子曰：“由！诲女知之乎！_______________，_______________，是知也。
（8）子曰：“____________，不____不发，_______________________，则不复也。”
二、解释《师说》中的加点词语，翻译加横线的句子。
古之学者()必有师。师者，所以传道受业解惑也．．()。人非生而知之者，孰()能无惑()？惑而．．
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不从师()，其为惑也，终不解矣。生乎()吾前，其闻道也固()先乎．．．．吾，吾从而()师()之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道．．．．．()也，夫庸知()其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，．．师之所存也()。
嗟乎！师道()之不传()也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人．．．．．()也远矣，犹且从师而问焉；今之众人()，其下()圣人也亦远矣，．．．而耻()学于师。是故圣()益圣()，愚()益愚()。圣．．．．．人之所以()为圣，愚人之所以为愚，其()皆出于此乎？爱其子，择师而教之，．．．于()其身也，则耻()师焉，惑()焉。彼童子之师，授()之书．．．．而习其句读()者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解．．()，或师()焉，或不()焉，小学()而大遗()，．．．．．．吾未见其明()也。巫医、乐师、百工()之人不耻()相师，士大．．．．夫之族()曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚()而笑之。问之，则曰：．．．彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀()。呜呼！师道之不复，可知．矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！．．()圣人无常()师。孔子师()郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒()，．．．其贤()不及()孔子。孔子曰：“三人行，必()有我师。”是故弟．．．．子不必不如师，师不必贤于弟子。()闻道有先后，术业有专攻，如是而已()。李氏子蟠，年十七，好古文()、六艺．．()，经传皆通习()之，不拘于时，．．学于余()。余嘉()其能行()古道．．．．()，作师说以()贻()之。．．
二、背诵《师说》全文。
三、背诵《生于忧患，死于安乐》（《孟子》）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
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人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
第三、四课时
一、默写。
1、（1）师者，____________________。人非生而知之者，______________？____________，其为惑也，终不解矣。
（2）吾师道也，_____________________________！__________________，无长无少，____________，师之所存也。
(3)嗟乎！_____________________！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，___________________；今之众人，其下圣人也亦远矣，________________。
（4）爱其子，_____________，于其身也，________________，惑矣！彼童子之师，___之书而习其句读者，_______________________。
（5）_______________，_______________，或师焉，或不焉，________________，吾未见其明也。
（6）彼与彼年相若也，道相似也。_________________，_________________。（7）巫医乐师百工之人，君子不齿，_______________________，其可怪也欤！
（8）孔子曰：“三人行，则必有我师。”_______________________，____________________。闻道有先后，_________________，____________。
2、（1）故天将降大任于___人也，________________，____________，饿其体肤，___________，________________。所以动心忍性，_________________。
（2）人恒过，然后能改，________，____于虑，而后作；征于色，________，________。___________________，出则无敌国外患者，国恒亡。
二、迁移训练。
（北四市2012届高三第三检）阅读下面的文言文，完成5～8题。
江西观察使韦公墓志铭
韩愈
公讳丹，字文明，姓韦氏。公之父政，卒雒县丞，赠虢州刺史。公既孤，以甥孙从太师鲁公真卿学，太师爱之。举明经第，选授峡州远安令。顺宗嗣位，诏拜谏议大夫。
刘辟反，围梓州，诏以公为东川节度使、御史大夫。公行至汉中，上疏言：“梓州在围
①间，守方尽力，不可易将。”征还入议蜀事。刘辟去梓州，因以东川节度使让高崇文，拜晋、慈、隰等州观察防御使。将行，上言：“臣所治三州，非要害地，不足张职，为国家费，不如属之河东。”上以为忠。
一岁，拜洪州刺史、江南西道观察使。公既至，则计口受俸钱，委其余于官。罢八州无事之食者，以聚其财。始教人为瓦屋，取材于山，召陶工教人陶，聚材瓦于场，度其费以为估，不取赢利。凡取材瓦于官，业定而受其偿，从令者免其赋之半；逃未复者，官与为之；贫不能者畀之财，栽食与浆，亲往劝之。为瓦屋万三千七百，为重屋四千七百，民无火忧，暑湿则乘其高。明年，筑堤捍江，长十二里，疏为斗门，以走潦水。公去位之明年，江水平
徐州七中高三语文一轮复习教学案
堤，老幼泣而思曰：“无此堤，吾尸其流入海矣！”灌陂塘五百九十八，得田万二千顷。凡为民去害兴利若嗜欲。
卒有违令当死者，公不果于诛，杖而遣之去。上书告公所为不法若干条，朝廷方勇于治，且以为公名才能巨，治功闻天下，不辨则受垢，诏罢官留江西待辨。使未至，月余，公以疾薨。使至，辨凡卒所告事若干条，皆无丝毫实。诏笞卒百，流岭南。公能益明。(选自《韩愈文集》，有删改)注：①高崇文：唐代大将，刘辟反，统兵往讨，平定叛乱。5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A．举明经第 第：科举考试及格的等次 B．因以东川节度使让高崇文 让：移让 C．为重屋四千七百 重：重要
D．不辨则受垢 垢：污秽，耻辱 6．下列句子中，全都表现韦丹“治功”的一组是(3分)①征还入议蜀事 ②罢八州无事之食者 ③为瓦屋万三千七百 ④筑堤捍江
⑤得田万二千顷 ⑥凡为民去害兴利若嗜欲
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①④⑥ D．②③⑤ 7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A．刘辟造反围困梓州，韦公被任命为东川节度使、御史大夫管理梓州，他认为此时梓州正处在包围之下，尽力守卫都很困难了，实在不容易担任那里的将领，就回绝了。
B．韦公被任命为晋、慈、隰等州观察防御使，将要上任，给皇帝上书说这三州都不是要害的地方，不如让它们归属河东，皇帝认为他很忠心。
C．韦公担任洪州刺史、江南西道观察使后教导人们建瓦屋，从山上取得材料，召集陶工教给人们制作陶瓦的方法，并在集市上供应建屋的原料，不获取利润。
D．一名受到韦公惩罚的士卒诬告韦公违法，韦公因此被朝廷免职，但事后朝廷派人来调查，发现士卒是诬告，而这件事使韦公的才能更加显现出来了。8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)公既孤，以甥孙从太师鲁公真卿学，太师爱之。(3分)(2)无此堤，吾尸其流入海矣！(3分)(3)卒有违令当死者，公不果于诛，杖而遣之去。(4分)
三、翻译《江西观察使韦公墓志铭》，并整理文中的重要文言知识点。
5.（3分）C(重：重叠)6.（3分）D（①个人经历；⑥总体评价，与“治功”无关）
7.（3分）A（“实在不容易担任那里的将领”错，“易将”的意思是“更换将领”）8.（10分）
（1）韦公在父亲去世之后凭甥孙的身份跟随太师鲁公真卿学习，太师很喜欢他。
（3分，既、以、爱各1分）
（2）（如果）没有这道堤坝，我们的尸体或许要流入大海了！（3分，句式、其、句意通顺各1分）
（3）有一个违反命令应当判死刑的士卒，韦公最终没有杀他，实施杖刑后让他离开了。
（4分，卒、当、果、遣各1分）
徐州七中高三语文一轮复习教学案
参考译文： 韦公名丹，字文明，姓韦。他的父亲名韦政，在雒县县丞任上去世，朝廷追赠虢州刺史。韦公在父亲去世之后凭甥孙的身份跟随太师鲁公颜真卿学习，太师很喜欢他。后参加明经考试合格，经过选定授以峡州远安县令的官职。顺宗皇帝嗣位，下诏授以谏议大夫之职。
刘辟造反，围困梓州，皇帝下诏让韦公担任东川节度使、御史大夫。韦公走到汉中时，给皇帝上疏说：“梓州现在正处在被包围的时候，他们正在尽力防守，这时不可以更换将领。”朝廷征召他回来讨论蜀地之事。刘辟离开梓州，韦公趁机将东川节度使之职移让给高崇文，自己被朝廷授予晋、慈、隰等州观察防御使之职。将要上任，给皇帝上书说：“我所治理的三个州，并不是要害之地，不值得设置官职，浪费国家资财，不如让三州归属河东方便。”皇帝认为他很忠心。
过了一年，被授予洪州刺史、江南西道观察使之职。韦公到任后，就计算家里的人数来接受朝廷的俸禄，把多给的钱都交给官府。罢免了八州的无所事事只是白吃饭的人，来聚集钱财。开始教导人们建瓦屋，从山上取得材料，召集陶工教给人们制作陶瓦的方法，把木材、陶瓦聚集到集市上，估计建屋的费用而定价钱，不获取利润。凡是从官府领取木材、陶瓦的人，房子建好以后再交钱，遵从命令的人免除他们一半的赋税；逃跑还没有归来的人，官府给他们将房子建好，贫穷不能购买材料的人官府给予他们钱财，用车装着食物和水，亲自到各处劝说他们盖瓦屋。建造瓦屋一万三千七百间，建造两层的瓦屋四千七百间，百姓没有了火灾的忧虑，夏天潮湿就住在上层。第二年，修筑堤坝保卫长江，长十二里，分散修筑闸门，用来泄出洪水。韦公离职的第二年，长江洪水达到了与堤坝相平的高位，百姓老幼都哭着思念韦公的好处说：“如果没有这道堤坝，我们的尸体或许要流入大海了！”开挖池塘五百九十八口，从而获得田地一万两千顷。凡是为百姓祛除祸害兴办有利的事都像是追求享受一样。
语文导学案 年级：九年级
课题： 故 乡 总课时： 课型：预+展 月 日
主备人：高占军 学生姓名： 督查人
学习目标 知识目标 学习刻画人物方法。
能力目标 理解环境描写的作用
情感目标 体会旧社会农民的悲惨命运
学法
指导 刻画人物形象的方法
小说是以塑造人物为中心的，人物塑造的方法有①正面描写。也叫直接描写，即通过直接地描写人物的肖像、行动、语言、心理、神态来揭示人物思想品质及性格特点，反映作品主题。②侧面描写。也叫间接描写。即通过他人的言行间接写主人公。例如：《多收了三五斗》中米行老板的描写正烘托了“旧毡帽”的悲惨命运。③细节描写。通过分析人物的具体细微的肖像、动作、语言、心理、环境和场面的细枝末节的描写来表现人物性格。
知识
储备 1．人物描写的方法：语言、动作、心理、外貌、神态
2．环境描写的种类：自然环境 、 社会环境
3．环境描写的作用：
自然环境描写的作用：（1）交代故事发生的时间、地点、渲染……气氛，烘托人物……心情或情感（2）展开、推动故事情节（3）为下文作铺垫。
社会环境描写的作用：交代故事的时代背景，让读者更好的理解故事、人物和主题。
教学程序： 第二课时
环节预设:
1、导入 2 2 订正8 3合作交流12 4展示 20 5巩固3
一、导入：
二、研读课文：
这篇小说题目是“故乡”， 本文利用对比手法来突出主题的，通过对比看出变化，由“变”提示出重大的社会主题。 主要写了故乡人的变化和环境的变化。请用你那双善于发现的眼睛，找出人物的变化，并思考其变化的原因。（速读课文，用圈划点括批注法自学课文）
1、人物之变：请大家在文中找出闰土和杨二嫂的前后不同的语言、外貌、动作和神态描写的句子。
少年闰土：
外貌描写的句子有：
语言描写的句子有：
动作描写的句子有：
少年闰土的性格特点：
中年闰土：
外貌描写的句子有：
语言描写的句子有：
神态描写的句子有：
动作描写的句子有：
中年闰土的性格特点：
二十年前杨二嫂：
外貌描写的句子有：
动作描写的句子有：
二十年前杨二嫂的性格特点：
现在的杨二嫂：
外貌描写的句子有：
语言描写的.句子有：
动作描写的句子有：
现在的杨二嫂的性格特点：
2．环境之“变”
记忆中的故乡是鲜明美丽的，现实中的故乡是萧索荒凉的，理想中的故乡是美丽的想象中的，不那么真实。 找出本文景物描写的相关段落，并分析其作用。
2段： &
6段：
12段：
88段：
作用：
3．品味小说的主题：
闰土为什么发生了这么大的变化？ 杨二嫂为什么也发生了这么大的变化？
(方法提示：联系写作背景，思考人物变化如此之大的根本原因是什么？用原文回答)
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点
收
获
一、教你知道：1．中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化，是一个有着五千年文明史的礼仪之邦。在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》2．孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。3．《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
二、文言文的学习方法指导：学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这要联系上下文，正确理解。1．文言文的翻译方法：直译和意译2．文言文的古今义和一词多义3．通假字（说－悦女－汝知－智）4．朗读与背诵5．四种特殊句式：判断句、被动句、倒装句、省略句。
三、课文学习指导：1．结合具体语言环境，读准字音 人不知而不愠学而不思则罔思而不学则殆不亦说乎三省吾身传不习乎诲女知之乎不知为不知是知也2．处理好停顿和语速、语调
四、分章说明：1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”［讲解］“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。“朋”指的是志同道合的人。“人不知”，“不知”什么呢?没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。孔子说：“学习了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。2．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”［讲解］《论语》记孔子门人一般称字，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传弟子所记，曾受业于曾参。“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。下述三事，这是巧合。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。3．温故而知新，可以为师矣。［讲解］孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。过去有这样一种理解，把“温故”和“知新”看作相互补充的两个方面，如子夏所说“日知其所无，月无忘其所能”，这是因为忽略了下面“为师”二字。《礼记 学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。4．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”［讲解］孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有危险。”这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。5．子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”［讲解］孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”最后的“知”字当破读，通“智”。孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。6．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”7．子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”这两章内容相同，故予合并。［讲解］孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们那些短处就要改正。”这两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。8．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”［讲解］曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。
9．子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”［讲解］孔子说：“寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”这是借松柏之后凋比喻社会现象。何晏集解：“大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小凋伤；平岁，众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或与君子无异，惟临利害，遇事变，然后君子之所守可见也。”二说大同小异。10．子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”［讲解］子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是消极的一面。孔子关于“仁”说过许多话，细分析起来，都跟这两点有关，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子贡问的是“可以终身行之”的“一言”，所以孔子拿“恕”来回答他。★★要有好的学习态度敏而好学——好学不耻下问——肯问，善问学而不厌——不满足，不骄傲三人行，必有我师焉——谦虚诚实知之为知之，不知为不知知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学习为乐★★要有好的学习方法学而时习之——按时复习温故而知新——总结复习，发现新知学而不思则罔，思而不学则殆——学思结合默而识之——不断积累以思，无益，不如学——学习与实践相结合★★要珍惜时间——逝者如斯夫★★归纳成语、格言温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐己所不欲，勿施于人
五、问题研究《论语》通背全书。这大概出于两个原因：一是古代典籍里常要引用这本书里的话，“反刍”的机会很多，但如不先背下来，就无法进行“反刍”；二是通过诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。此外，读《论语》也有了解历史掌故、增加识字的功能，但这是次要的。今天我们读《论语》，旨在吸收前人思想精华中有益于自己思想品德修养的部分，这就大大地缩小了读的范围。
六、教师小结《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
七、反思自己：◆在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?◆在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算?《论语》十则 评估测试
一、给下列加粗的字注音。不亦说（）乎人不知而不愠（）学而不思则罔（）吾日三省吾身（）
二、解释句中加粗的词。有朋自远方来（）人不知而不愠（）思而不学则殆（）传不习乎（）不亦说乎学而不思则罔思而不学则殆士不可以不弘毅吾日三省吾身（）是知也（）诲女知之乎（）与朋友交而不信乎（）
三、本文的“而”字有两种用法：顺接和转接。下列句子中的“而”：①表顺接关系的有________，②表转折关系的有________，③表并列关系的有________。A．学而时习之B．人不知而不愠C．温故而知新D.任重而道远E．学而不思则罔F．择其善者而从之
四、填空。1．《论语》主要是记录________及其________言行的书，是_____家经典著作之一。2．孔子，名_______，字________，________时期鲁国人，我国古代伟大的________家、________家。3．《〈论语〉十则》中流传至今的成语有：________、________、________、________。
五、按原文填空:1．学而时习之,_______?有朋自远方来___________?2．吾日三省吾身：_______?________?_______?3．_____________,思而不学则殆。4．__________,__________,是知也。5．三人行,________.________,________。6．任重而道远,_________,不亦乐乎?_________,不亦远乎?7．岁寒,________________。8．其恕乎!__________,__________。
六、理解填空1．《论语》中认为能保持君子风格的一句___________,___________。2．谈“学”与“思”辨证关系的句子__________,____________。3．唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话，__________,____________。4．在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过__________,___________！”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来大连！“5．孔子认为认识事物的正确态度是________________,_____________。6．《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子________,__________。7．论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_________,________。8．曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是_________,________?___________,___________?9．孔子认为可以终身奉行的一个字是___,并阐述为________,__________。
七、翻译句子1．人不知而不愠,不亦君子乎?2．为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?3．温故而知新,可以为师矣。4．见贤思齐焉,见不贤而内自省也.5．三人行,必有我师焉。6．士不可以不弘毅，任重而道远。7．己所不欲，勿施于人。
一、学生查字典，理解“吴下阿蒙”和“刮目相待”两个成语的含义。
吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙。后泛指缺少学识、文才的人。
刮目相待：用新的眼光来看待。也作“刮目相看’”。刮：擦，摩。刮目：擦眼。相待：相看待。
二、学生自读课文。
1.根据注释疏通字词，有疑难之处即提出来。
2.教师落实重要词句。可结合教学设计(A)
三、学生齐读课文，分析理解“外机功学”。
I.吕蒙是怎样从”吴下阿蒙”一变而为让人“刮目相待”的?
听从了孙权的劝告，”‘就学”。
2.孙权是怎样功学的?体会他的语气、神态和心理。
①‘“卿今涂掌事，不可不学!”：语坚决果断，神态郑重严肃.既严要求.又允满关心、期望，希望吕蒙能胜大任。
②“孤岂—…·邪!但—…·耳”：前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关，心、爱护。
③“卿言……大有所益”：从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。
四、请两位同学分角色朗读吕蒙与鲁肃的对话，揣摩“刮目相待”的内涵。
说明：朗读时要模仿人物语气，体会说话时的心境，读完后教师应作点评。
思考讨论：
1.鲁肃为什么对吕蒙会“刮目相待”?
因为他从与吕蒙的谈话中，发现吕蒙才略大增，与先前的“吴下阿蒙”判若两人。
2.吕蒙学有所成.课文直接表现这一点没有7是怎样表明的7
没有直接表现目获的才学大增，学有所成，而是从鲁肃的占语中侧面表明的。
3.“‘卿今者才略，非夏吴下阿蒙!”表现了鲁市怎样的感情?
既感到十分惊讶，又由衷为吕象的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲见。
4.“士别三日，……大兄何见事之晚乎!”表现了吕蒙怎样的心境?
“何……乎!”表示感叹语气，并非对鲁肃不满.而是表现出吕蒙对自己才略长进后
感到很自豪、自得。
说明：吕蒙的“自豪、自得”缘于对学习有新的认识。从学习中获益非浅。
5.“刮目相待”后。鲁肃有何举动?说明了什么?
与吕蒙结友，说明鲁肃对吕蒙的赏识、认可。
五、背诵课文。
六、布置作业。
写一篇读后感.谈谈学了本文后你的体会。
板书设计：
孙权动学
《资治通鉴》
吴下阿蒙，刮目相待
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，时常要开展教学设计的准备工作，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？下面是小编精心整理的七年级下册《孙权劝学》教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
七年级下册《孙权劝学》教学设计1教学目标
1．掌握文中涉及的重点文言词的含义。
2．在朗读的基础上，能借助注释和工具书正确翻译课文；理解文意，品味人物对话，评说人物特点。
3．领悟开卷有益的道理。
教学重难点
1．重点：理解并积累文中涉及的文言词语及两个成语，把握文意。
2．难点：品味人物对话并据此评说人物形象的特点。
教学课时
一课时
教学方法与准备
1．方法：自读法、质疑文题法、讨论法等。
2．准备：课件。
教学步骤
一）创设悬念，导入新课
同学们，在中国古代，曾有这样一个故事：群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。大家知道这个故事吗？知道这位小英雄是谁吗？对，他就是司马光，司马光不仅是一位机智勇敢的好伙伴，也是一位学识渊博的文学家、史学家，在他的著名书籍《资治通鉴》中记载了这样一个故事：三国时期，吴国孙权手下有一名大将，名叫吕蒙，此人武艺高强，英勇善战，曾随周瑜大破曹军于赤壁，后又占领荆州，在麦城生擒关羽父子，立下了赫赫战功，深受吴王孙权常识。但他年青时不爱读书，斗大的字不认识几个，孙权多次劝他学习，他总是找各种借口推辞，还说自己一介武夫，只要会领兵打仗就行了，这不，孙权又来劝学了，这次结果如何呢？咱们一起来看一看。
二）范读课文，正音断句
1．师范读，生听读，注意正音断句
（老师先把课文朗读一遍，请大家听清字音，明确停顿）
（同学们想不想向老师一样将课文流利地背诵出来呀？其实这并不难，只要我们把这遍文章的字音读准了，停顿读清了，文意读明白了，再加上反复诵读，同学们就一定会比老师背诵得更好，大家有没有信心？下面就让我们从第一步读准字音，读出停顿开始。）
接下来请同学们自由地朗读课文，结合课本上的注释，读准字音，读出停顿。开始，生自由读文。
2．生试读（其它同学认真听，并在读音的停顿方面给予评价），生评议，师随机纠正。
三）自读课文，疏通文意
1．借助课文注释和工具书，读译课文，圈点勾画疑问之处，（先自已独立思考，边读边译。后交小组讨论，最后提交全班交流）小组讨论解决或师生全班共同解决。
四）演读课文，感知内容
1．演读课文，模仿并感受人物对话中的语气、神态、心理，评说人物形象特点。（板书：对话善劝肯学敬才）
（读准字音，读出停顿，读懂文意，这是学习古文的基础，而要真正要将古文吟诵出来，还需要读出文章的语气、语调，把握不同人物在不同情景下的不同的语气，对于不同的文章，我们读出语气的方法是不同的，）下面请同学们找出孙权与吕蒙对话两句话，结合标点和人物身份，讨论一下孙权的这三句话该用什么样的语气来读。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
（言为心声，我们通过孙权对吕蒙这一番既严厉又包含关怀的苦口婆心的劝告当中，我们可以看出孙权这个人有什么特点？）
试着按照前面的方法，对鲁肃和吕蒙的对话也揣测一下，想想该用什么样的语气读呢？
从他们的对话中可以看出鲁肃是一个什么样的人，吕蒙又是一个什么样的人？
五）赛读课文，探究质疑
1．赛读，尝试背诵
2、与《伤仲永》比较阅读，找出异同点）
本文选自《资治通鉴》，司马光编写的目的在于能给后人一些启示，里面的很多人，很多事对于我们做人做事都是很有启迪的，王安石先生也曾写过一篇关于学习的文章叫《伤仲永》，同是写学习，两篇文章在内容和写法上有什么不同呢？请同学们大胆地议议，说说。
六）拓展延伸，布置作业（选做）
1．课下搜集与学习有关的名言、故事，第二天交流。
3.以《方仲永巧遇吕子明》为题，写一篇想象作文。
最后老师想送给大家一句话：“读书好，读好书，好读书”，希望大家在知识的海洋里乘风破浪，扬帆远航！
七年级下册《孙权劝学》教学设计2教学目标
1、了解作者及有关《资治通鉴》的文学常识。
2、掌握文中涉及的常用文言词语，特别是“博士”、“但”、“往事”、“邪”、“更”等词。
1、能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。
2、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。
学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。
教学重点
1、掌握文中涉及的常用文言词语，特别是“博士”、“但”、“往事”、“邪”、“更”等词。
2、揣摩体会人物的语言特点，进而分析人物形象及其性格特征。
教学难点
联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。
教学过程
一、导入
明代的杨慎在其诗《临江仙》中写到：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。在三国时期，出现了许多的英雄人物，吕蒙就是其中之一，吕蒙虽然骁勇善战，但有一个缺点：不爱读书。他的主上孙权曾屡次劝他读书。经过多次的劝说，吕蒙不再是“吴下阿蒙”，让人“刮目相待”。我们现在就一起来看看孙权是怎样劝吕蒙学习的（板书：孙权劝学）。
二、作者及作品简介
司马光（1019—1086），字君实，陕西夏县（现属山西省）涑水人。北宋政治家，史学家。
本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光历时19年主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。名为《通志》，宋神宗以它“鉴于往事，有资于治道”而赐书名《资治通鉴》。“资治”，说明本书编撰的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。
三、读译课文，理解文意
1、读一读
（1）认读：读准字音、停顿、节奏，注意人物对话的语气。
（2）听读：听录音，注意字音、停顿、节奏，注意人物对话的语气。
注意：
孤岂欲卿治经为博士邪（读yé，通“耶”）！
即更（读gēng，重新的意思）刮目相待。
（3）解读：边大声朗读课文边根据课下注释逐句理解课文大意，有不理解的，同桌可以相互讨论。
（4）释疑：交流讨论不理解的字词或语句，教师点拨。注意：古今异义词、成语。
吴下阿蒙：原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人
有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。
刮目相待：意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。
（5）故事复述。
2、议一议
本文主要讲了孙权劝吕蒙学习的故事，孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样？请仔细揣摩文章中人物对话的语气来谈。
（1）卿今当涂掌事，不可不学！”（语气坚决果断，神态郑重严肃，既严格要求，又充满关心、期望，希望吕蒙能胜大任。语重心长，谆谆告诫。）
（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳”（前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、爱护。）
（3）“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。）
（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（既感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲见。）
（5）“大兄何见事之晚乎！”（表示感叹语气，并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。）
四、角色扮演，体验反思
1、模仿表演
请三位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃，然后进行对话表演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后学生作点评。
2、体验反思
这个故事给你有什么启示呢？
孙权：劝别人要讲究方法
鲁肃：要用发展的眼光看待别人
吕蒙：学习能弥补自己的不足之处
五、总结
从本文中，我们领悟到读书有益于人的发展和完善。所以，我希望同学们能“好读书，读好书”。
六、课外延伸
请同学们将本文与《伤仲永》一文进行对比阅读，写一二百字论述学习的重要性。
七年级下册《孙权劝学》教学设计3【教学目标】
１、认知目标 了解有关《资治通鉴》的文学常识。掌握文中涉和的常用文言词语。
２、过程和方法目标 能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣测想象人物当时的`神态和心理活动，进而分析人物形象和其性格特征。
３、情感目标 同学能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。
【教学重点、难点】
１、揣测体会人物的语言特点，进而分析人物形象和其性格特征。
２、联系生活，让同学真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。
【教学过程】
１、故事导入：
三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自身一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。
２、作品介绍：
本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共１３６２年间的史事。司马光（１０１９～１０８６），字君实，北宋政治家，史学家。（同学自主阅读课文下注释。）二、读译课文，理解文意
１、读一读：
认读：读准字音、停顿、节奏、表情，注意人物对话的语气。全班齐读。解读：边大声朗读课文边根据课下注释逐句理解课文大意，有不理解的，同桌可以相互讨论。释疑：交流讨论不理解的语句。故事复述。
２、议一议：
主要讲了孙权劝吕蒙学习的故事，孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样？请仔细揣测文章中人物对话的语气来谈。
卿今涂掌事，不可不学!”（语气坚决果断，神态郑重严肃，既严要求，又充溢关心、期望，希望吕蒙能胜大任。语重心长，谆谆告诫。）“孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳”（前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、保护。）“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（从自身的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（既感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲见。）“大兄何见事之晚乎！”（表示感叹语气，并非对鲁肃不满，而是表示出吕蒙对自身才略出息后感到很自豪、自得。）
１、模仿扮演：
请三位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃，然后进行对话扮演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后同学作点评。
２、体验反思：
这个故事给你有什么启示呢？
１、总结存储：
本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有出息的故事，告诉我们学有益于人的完善和发展的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人受到人物说话时的口吻、神态和心理。
２、课外延伸：
【《孙权劝学》导学案(七年级必修)】推荐阅读：
第4课 孙权劝学 导学案06-06
孙权劝学 教案07-17
孙权劝学的阅读及答案07-05
孙权劝学阅读练习及答案07-08
劝学(高一必修) 教案教学设计05-29
《劝学》教学实录06-02
劝学杂文随笔07-15
荀子劝学教案07-18
荀子劝学读书笔记07-14
