朱自清散文读后感(论青年)

朱自清散文读后感(论青年)（共13篇）

朱自清散文读后感(论青年) 篇1

《论青年》读后感

冯友兰先生在《新事论》中第一次指出当代人对青年人的估价超过在老年人之上，在梁启超的《中国少年说》也对青年人有很高的评价。在朱自清先生写的《论青年》中我没有看到过多的赞扬或者批评，有的是对青年人如何培养才是正确的方法，像在文章的第二段“青年人反抗传统，反抗社会，自古已然，只是一向他们低头受压，使不出大力气，见得沉静罢了。家庭里父代和子代闹别扭是常见的，正是压制与反抗的征象。”我觉得到现在这句话依然还是可以很清楚的表达现在的父与子的关系。到了最后一段时朱自清先生说“在青年时代，学校的使命更重大了，中年教师的责任就更大了，他们得任劳任怨的领导一群群青年人走上那成德达材的大路。”所以我们更应该多在学校里面学习知识，这是我们现在的主要目的。

朱自清散文读后感(论青年) 篇2

朱自清曾经说过，他“在行为上主张一种日常生活种的中和主义”，他信奉一种“既不执着，也不绝灭的中性人生观”。这种“中性人生观”不仅伴随了朱自清的一生，也导致了他“温柔敦厚”、“谦谦君子”的性格，以至于影响他的散文创作，继承了中国古典艺术的“中和”之美。

一、宁静与不宁静的平衡：情感的“中和”之美

如何在事物的对立、矛盾种保持恰到好处的适度和平衡状态，在孔子的“中庸”哲学思想中是最为重要的，“过犹不及”，只有保持对立间的平衡，才能使艺术作品内在的情感体验与外在表现都保持恰到好处而又谐和的状态。朱自清的散文正是实践了这种审美准则，在情感表达上主要表现为宁静与不宁静的平衡。如《荷塘月色》，作者的心境明明是“颇不宁静”的，然而，作者笔下的景色，全是一派幽静安宁的景象：花是星星点点的，香是丝丝缕缕的，风是微微弱弱的，月是清清淡淡的，宁静与祥和的景，令作者“不宁静”的心得到了暂时的“宁静”，在这种宁静与不宁静交替的出现的感情层次里，我们感到了一种矛盾对立的平衡，一种谐和的美。又如《瑞士》一文种“瑞士有‘欧洲公园’之称起初以为有此好景而已;到了那里，才知无处不是好风景，而且除了好风景似乎就没有什么别的。”从平平淡淡到惊讶不已，一句一层，一步一步，然后慢慢道来，又回惊讶不已到平平淡淡，也正是体现了朱文情感抒发上的对立与统一。

二、动与静、虚与实的和谐：意境的“中和”之美

中国的诗歌和散文都十分讲究意境，朱自清的散文亦是以意境取胜。作者在他的文章中，常常将两种相对的因素糅合在一起，以达到整体的平衡与和谐。首先是动与静。早在朱自清的文章中，我们感受到的美最多的是沉静的古典美，他喜欢梦，喜欢月色，喜欢荷塘，喜欢自然喜欢温情，但即使是在这种种宁静基调的物象里，我们仍能看到一种动态的流淌。在《桨声灯影里的秦淮河》里，“那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉”;“暗淡的月光，像梦一般;那偶然闪烁的光芒，就是梦的眼睛了”;“领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味”。又如《荷塘月色》，“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。”如此安静的秦淮河和梦一般的月下荷塘，却因了“漾漾”、“闪烁”、“晃荡”、“泻”、“浮起”、“洗”、“笼”这一系列的动词的出现而显得姿态万千，有声有色。动与静两种矛盾情境的结合表现出来的淮河之静、荷塘之静，比单纯从静态的角度描写更具有表达效果，这种大自然的静与动的调和，和谐而又自然，创造出了一种恬淡幽宁的艺术境界。其次是虚与实。

虚实，不仅是艺术创作的一条基本原理，而且是美学原理中的一个基本命题。虚与实互根互存，对立存在，因相辅相成而统一。如《春》中，作者捕捉住初春的最细微的特征来描写春天的景色，把静止的客观物象动态。小草在不知不觉中“偷偷地”“钻”出土壤;“瞧去，一大片一大片满是的......全是对初春实景的描写，作者用拟人化的手法，将春天小草的景象这一实的景与人们对大自然生命力的惊异和赞叹这一虚的情统一起来字字蕴含着作者对春天的欢愉咏叹之情致。朱自清在他很多散文中, 展开艺术想象的翅膀, 从“实”中幻化出“虚”, 又从“虚”回到“实”, 虚实相生, 浮想联翩, 神思飞扬, 使这些散文充满了神奇的魅力。

三、声律的抑扬顿挫、形式的错落有致：音乐的中和之美

朱自清的散文讲究节奏感和韵律感，善用长短句的巧妙搭配，读来错落有致，朗朗上口，颇有跌宕回环的音乐美感。如“淡淡的月，疏疏的林”，这是声韵上平仄的相对;“我们能画出它的轻轻的影和曲曲的波”，这是词语的工整相对;“……走到山边，便听见花花花花的声音，抬起头，镶在两天湿湿的黑边里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭, 梅雨亭正对着那条瀑布;坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了。”这段话的句式是一短一长，一短两长、一短一长，两短一长，这是长短句的搭配。无论是平仄，还是语词相对，还是句式长短的安排，都使句子成了一种诗的语言，使文章展现出一种起伏的节奏，产生一种抑扬和错落的美。这样的例子还很多，又如《春》：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿，红的像火，粉的像霞，白的像雪，花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿”。作者借助整齐而又有变化的句式，较有规律的停顿，抑扬有致的句调，构成了一种自然活泼、明快错落的抒情节奏。有口语的音色，更有抒情散文语言的明朗和谐的旋律，使文章摇曳多姿，鲜活生动，给人一种灵动而又端庄，变化中蕴含和谐的音乐美感。

我和类似我一样性格的人一样喜欢平淡和谐的世界，执着于儒家中庸的中和主义，不仅因为性格原因，还在于它能和着那一横、一竖、一撇、一捺的文字在空灵的或真实的世界中逸出动听的音符。朱自清的散文继承了中国文化传统的思想和传统的美学。他的散文既表现出鲜明的民族艺术风格，又体现着深厚的民族文化意蕴。他的散文展示的是“中和之美”的传统美学，显示的是温柔敦厚的“浓而不烈”、“清而不淡”的散文个性。这正是朱自清散文之所以能为世人传诵，为后人爱戴的主要原因之一，也正是朱自清被尊为一代散文大师的主要原因。

摘要：朱自清的散文以独特的美文艺术风格, 为中国现代散文增添了瑰丽的色彩, 建立了中国现代散文全新的审美特征, 树立了“白话美文的模范”。朱自清的散文确实有着超乎寻常的美的感染力, 他丰富的艺术经验需要我们予以认真地总结。本文主要从情感、意境、形式等几个方面就朱自清散文的“中和”之美作深入的探讨。

关键词：朱自清,中庸,中和之美

参考文献

[1]李耳.道德经[M].李广宁, 译注.北京:中国纺织出版社, 2007年6月.

[2]朱自清.自清散文选集.[M], 百花文艺出版社, 1986年版。

论朱自清的散文创作 篇3

一、早期：诗情画意的清新隽永

朱自清在文坛开始是以新诗创作赢得声誉的，他与人合作创办了文学史上第一个诗刊，写下了现代文学史上第一首抒情长诗——《毁灭》。1923年以后，他转向以撰写散文为主，他的早期散文作品，正是受其早期诗歌创作的影响，颇有些“诗人的散文”味，这也丰富并扩展了散文表现生活实感和内心世界的能力，早期的诗歌创作对其后来的散文创作颇有影响。

朱自清散文中备受推崇的是那些写景抒情的篇章，其中描绘自然风光的部分，以真挚的情意做骨子，加以观察的细致准确，描写精工传神，想象的五彩缤纷，构成了浓郁诗情及漂亮缜密的艺术风格。

从朱自清的作品中，我们不难看出朱自清早期的散文创作风格中的“漂亮、缜密”，尤其体现在他早期的写景抒情的散文中，显示了很高的艺术水准。他的白话美文以传统的散文艺术做根基，注入自家鲜活的情感流泉，也容纳“外国的影响”，实在是民族生活、民族文化的土壤上生长起来的一枝奇葩。

二、中期：以朴实的笔触抒写心声

1927年北伐战争的失败使朱自清陷入极大的痛苦、惶惑和颓唐之中，当他走进古典文学研究的“象牙之塔”时，散文风格也有所转变。于是，他的散文最以绵密、醇厚的情致感人，并注重缜密、自然的构思，文字由优美、典雅转向质朴、清峻，而富于口语味。

朱自清中期的散文创作，一改往日的借景抒情，走上了追忆之路。时局的变迁淡化了他的革命意识，减退了当年的热情，给予他的是痛苦，加上家境衰败，娇妻的亡故和多子的拖累，这一切给予他太多的磨难和艰辛，追忆因而成为他解脱痛苦和烦恼的路径。

朱自清因为在黑暗现实中看不见、找不到圣洁美好的东西，于是心理变得寂寞荒芜，而一心编织他的“梦”之国与“爱”之国，用他的笔倾诉人间朴实的亲情、友情。朱自清这一时期文字风格虽各有所殊，但皆源于作者的真切见闻与独到感受。在“五四”以后众多流派的散文中，从开始就建立了一种纯正、朴实的新鲜作风，奠定了朱自清在现代散文史上的地位。

三、后期：黑暗中的激进呼喊

抗日战争爆发后，朱自清带着沉重的心情、殷切的期待，有意的仿效鲁迅，写了许多杂文。朱自清改写杂文，一面是为了更有利于对严峻的现实发言，一面也是实践他提倡的“谈话风”。这时期的文章，大多讨论有关人生社会的问题，秉承他一贯尊奉的“为人生”的初衷，而又更增添了较浓厚的思辨色彩与哲理意味，显示了很高的艺术功力。社会环境的影响和创作对象的转移，使朱自清后期的散文，一改往日的清新、朴实，也不像以前那样采用大量的比喻、排比等修辞手法，而是用简洁的笔触，直接写出自己的看法。

一方面他冷眼看待人生，以日常生活和人间世情为议论对象，从而抒写自己的人生，充满了个人忧郁的感情色彩；另一方面他热烈地呼喊“东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。从前只是一大块沃土，一大盆散沙的死中国，现在是有血有肉的活中国了”。这时期的朱自清思想成熟，已经成长为一名激进的民主斗士。

朱自清后期散文创作，所谈的都是现实问题，思想激进，锋芒毕露，光采烨烨，其思想特点是努力而且自觉地站在人民的立场上指点东西，发表议论。

论朱自清的散文特色 篇4

朱自清在散文创作上多方面探索、追求,逐渐形成了他不同于众的独特风格。“风格就是人”。风格作为文学作品的风貌和格调,虽然是作品的外在表现,但实际上却是形于外而成于中,是思想和艺术、内容和形式的统一表现。风格最能显示一个作家的创作才能和个性。总的说来,可以用清新婉约、纯正朴实来概括朱自清散文的风格特色。但具体作品,有的玲珑剔透,如《绿》;有的清雅隽秀,如《荷塘月色》;有的质朴无华、蕴藉腴厚、词近情遥,如《背影》、《儿女》、《给亡妇》。这些作品,显示出朱自清散文两种不同的文采和风格。一种是进行工笔细描、精雕细刻的写景抒情散文。这种散文语言优美,文采绚丽,多用新颖脱俗的比喻。作者常常凭借丰富的想象力,使描写对象飞腾而起,于奇思妙想中,创造了气象万千、别具风格的画面,并用生花的妙笔赋予极难把握的无形物以具体、可感、栩栩如生的形象,使所描写的对象呼之欲出。《绿》、《荷塘月色》、《春》等作品都有这种奇妙的联想、比喻。读这种风格的散文,让人感到韵味醇厚,异彩纷呈,如醉如痴,美不胜收,达到了出神入化的美的极致。

另一种是体现“谈话风”的散文。这种散文自然、朴素、亲切,多采用白描的手法来叙事、描写,一般不用绚丽浓艳的比喻,而是用清淡的语言,平易的叙述,老老实实写来,在朴素中寓情感,以真情打动读者。描写个人家庭生活及社会人生的散文多属这种风格。在这类散文中,作者追求用词的朴实和口语化。但追求朴素又绝不平板,他既注重口语化,又注意创造新的语言。在《儿女》里,他以寻常的口语为基础,加以锤炼改造,以独创的新鲜用语和巧妙的句式来表情显态,描写了一幅幅生动的生活画面。譬如描绘孩子们吃饭时的情景:“你要大碗,他要小碗,你说红筷子好,他说黑筷子好;这个要干饭,那个要稀饭,要菜要汤、要鱼要肉,要豆腐要萝卜;你说他菜多,他说你菜好。”吃完后,“桌子上饭粒呀、汤汁呀、骨头呀、渣滓呀,加以纵横的筷子、欹斜的匙子,就如一块花花绿绿的地图模型。”可以说,这里没有半点修饰,可又分明是经过艺术加工的语言,因此显得十分优美和谐。作者长话短说,一组组短短的排比,使整个句子波浪式地推进:争碗、争筷、争饭、争菜,语气越来越急,节奏越来越快,从而有声有色、有情有致地摹写了孩子们吃饭时你争我夺、说长道短的十分热闹的情景。朱自请认为富有谈话风的作品读了亲切有味,说“用笔如舌”是“文章的极境”,“但这是一个怎样不易达到的境界!”

从朱自清的散文中我们不难看出,越到后来,他越追求这种朴素自然的境界。这种境界体现的是一种“豪华落尽见真淳”的美,是一种“大巧若拙”的艺术风格,是博大精深后的平易浅近。苏东坡在《与侄简书》中说过:“凡文字少小时须令气象峥嵘,彩色绚烂,渐熟乃造平淡,其实不是平淡,乃绚烂之极也。”朱自清的两种不同文采、风格的散文可以说大致反映了他散文发展变化的过程。绚丽之极乃有平淡,朴素从风华中来,自然由雕饰脱胎,终于达到炉火纯青、自成高格的境界。

读后感——《朱自清散文》 篇5

读后感

——《朱自清散文》 说起朱自清的散文，最有名的非《荷塘月色》莫属了吧！今天，我又一次陶醉在朱自清笔下的月色里。

“亭亭的舞女的裙似的叶子；明珠、星星、美人般的白花；还有渺茫的歌声似的清香……”翻开书，脑海里又浮现出这样一个画面。这给我多么宁静、和谐的感觉。我似乎也跟着朱自清来到了月光下，站在荷塘边一起分享着那难得的美丽。

说起月亮，在前几天八月十五的晚上，我们一家人一起坐在公园椅子上，仰头望皎白如玉盘似的月亮。月亮倒映在水中，像一个大大的托盘，我似乎还能看见嫦娥姐姐抱着小白兔在这托盘上嬉戏；月光洒落在我们一家子身上，没有像太阳那么火热，只是柔和地，静静地披在我们身上，在月光的照耀下，我看清了爸爸妈妈的脸，那是我每天见，每天见的脸，在那脸上，我能体会到爸爸妈妈对我的爱，我能感受到爸爸妈妈的高兴、失落……这样的夜晚，似乎是非常难得的了。《匆匆》这篇文章我也非常喜欢，他告诉了我们一个关于珍惜时间的道理。把我们平时因为不注意而浪费的时间给放大化，让我们知道珍惜时间的重要性。

记得朱自清的这篇《匆匆》我是在三年级时第一次看见的，那时的我非常浪费时间，做什么事都拖拖拉拉，于是爸爸妈妈给我看了这

篇文章，那时，我不是很看的懂，直到妈妈给我做了很详细的解释，我才有些明白，现在想想，爸爸妈妈也可真够用心良苦了啊！

朱自清散文读后感 篇6

书很快就被找到了，我翻开它，随意阅读起来。当我翻阅到《背影》这篇文章时，我被文中的内容深深打动了。这篇文章用最朴实无华的语言记录着父亲对自己无微不至的关爱。文章内容看似平淡如水，却意昧深刻，耐人回味。

我们从小都是听着赞美伟大母爱的诗篇与歌曲长大的，却忽视了父亲对我们的爱。也许是因为父亲的爱太过深沉，难以找到;也许是父亲的爱太过朴实，细微到我们无法察觉。但是在这篇文章中，我体会到其实父亲的爱和母亲的爱一样温暖。父爱就像一棵大树，能遮风挡雨，却寡言少语。

“我最不能忘记的是他的背影”，这是文章的开始，也是作者对父亲浓郁情感的表达。那年冬天，作者的祖母去世了，父亲失业了，这正是家境最困难，没有多少经济来源的时候。但父亲还是一定要为即将离别的儿子送上一程，并处处为儿子着想，去买了橘子。“他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”

读到这里，我瞬间被那深深的父爱所打动。朱自清的父亲为了给孩子买一些小小的橘子，竟拖着肥胖的身躯，艰难地去穿越铁道。虽然当时的作者已经20岁了，但在父亲的眼里，孩子永远是孩子。这篇文章的最后一段，尽管在后来的生活中，父亲因老境的颓唐而每每迁怒于家人，但对儿子的爱却从未发生改变。

读完《背影》整篇文章之后，我感受到父爱也许不如母爱明显，但这爱往往发生在不经意间，有时候一句话，一个眼神，一个动作都能够传递他对我们深深的爱。

记得去年寒假的时候，由于我平时表现比较好，因此，妈妈同意给我买那传说中的高科技产品——六轴陀螺仪飞行器。自从拿到它以后，我就不管天气如何，每天总是要带着它“遨游”一下子。连去奶奶家，我都带着它。可天有不测风云，那天，正当我在妹妹面前炫耀时，一个不小心，飞行器掉到了高高的围墙顶上。就在那一瞬间，欢笑声戛然而止了。围墙实在太高了，很难爬上去。爷爷拿出了家里所有的梯子，都试了个遍，可是还是没能爬上去。

因此，那几天，我总是高兴不起来。过了一星期以后，突然有一天，爸爸静静地走到我身边，默默地把飞行器放到了我的手掌上。“哇!”当时的我别提有多高兴了。我赶紧帮心爱的陀螺仪擦去身上的灰尘，充上了电，满心期待着它能再一次“展翅高飞”。此时的我根本没有想到去关心一下爸爸，去帮他擦拭一下额头上的汗珠，拍打一下他身上的尘土，去感激地问他一声：“爸爸，你是怎么它拿来下来的?”现在想想，不免有些惭愧……

论朱自清散文的女性韵味 篇7

朱自清散文女性的韵味的第一个特点可以从两个角度去把握:在他的某些散文里, 他常常以与女性特征有关的形象来设喻。让读者在体会景色的美时感受到女性的美;而他的《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》和《绿》这三个名篇则几乎用整个篇章各有侧重地借写景来显示女性形象, 达到了景物与女性形象的完美统一, 显现出了独特的艺术魅力。

在中国传统的文人笔下, 总是喜欢把女人与鲜花联系在一起, 以鲜花比美人。朱自清则反其道而行之, 借女人来比鲜花, 而是注意拿女性的某个或某些具体特点来比鲜花, 既体现出观察的仔细, 又传达出了女性韵味。我们来看这段文字:“那花 (紫藤花) 真好看;一缕缕重重的细丝, 将她们悬在那数皲裂的臂上, 临风婀娜, 真像嘻嘻哈哈的小姑娘, 真像凝妆的少妇, 像两颊又象双臂, 像胭脂又像粉。” (《一封信》) (朱自清, 1986) 。作者用“嘻嘻哈哈的小姑娘”比喻花, 既表现了花具有天真活泼、纯真可爱的小姑娘一般的魅力, 又渲染了喜悦的气氛。这里设喻的角度是面部特征, 对于那颜色, 那柔美的姿态, 作者更以少妇红润的双颊和婀娜的双臂比喻。凭借这些比喻, 作者赋予了紫藤花女性的特质。在《看花》 (朱自清, 1990) 中的一段描写情的文字中, 作者从整体透露出的韵味设喻, 给读者这样的感觉:表面写花, 实质写的是卖花姑娘;言语上说爱花, 内心深处爱着的是有栀子花似的天然风韵的卖花姑娘。试看文段:“栀子花不是什么商品, 但我喜欢那白而晕黄的颜色和那肥肥的个儿, 正和那些卖花的姑娘有着相似的韵味。栀子花的香, 浓而不烈, 轻而不淡, 也是我乐意的。我这样便爱起花来了。也许有人会问, ‘你爱的不是花吧?’这个我自己其实也不大弄得清楚, 只好存而不论了。”后面的问答中, 作者略显含蓄地承认了自己爱的就是卖花姑娘, 但在表述中借助了栀子花这个载体。

由于水的特性与女性有着某些天然的联系, 作者也往往喜欢在水和女性之间作文章。最有名的莫过于曹雪芹说的“女人都是水做的骨肉。”自然, 朱自清在写水时也断然忘不了女人。如《瑞士》的一段文字便是很好的例证:“瑞士的湖水一例是淡蓝的, 真正平得象镜子一样。太阳照着的时候, 那水在微风中摇晃着, 竟然是西方小姑娘的眼……也有风大的时候;那时水上便皱起粼粼的细纹, 有点颦眉的西子。”作者用“西方小姑娘的眼”作喻体, 描绘出了湖水在日光下金黄的颜色, 湖水的亮泽和熠熠生辉, 形象化了湖水的迷人。“颦眉的西子”描绘出了阴雨天湖水的另一番景象;柔美之中微露忧郁, 获得了中国古典美的意趣。文段中, 小姑娘的眼和西子的颦眉共同表达了湖水的女性化的特征。没有去过瑞士的读者可以凭这两个形象去揣摩瑞士湖光水色的醉人美景。

不过, 上面撷取的几个比喻只是从某个断面显示出了朱自清散文的女性韵味。真正能从整体上全面显示这种韵味和魅力的还是他的三个名篇:《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》《绿》。

《桨声灯影里的秦淮河》 (朱自清, 1990) 记叙的是朱自清与著名作家及学者的俞平伯的秦淮河之行。在这个作品中, 作者始终注意了现实写景与秦淮河历史背景相钩连, 通过景物和历史来观照女性, 使文章揭示出的女性意象染上了历史的色彩, 富有历史的沧桑感。历史中的秦淮河早已与妓女结下了善缘, 唐代杜牧便写有《夜泊秦淮》的诗句:“烟笼寒水月笼沙, 夜泊秦淮近酒家, 商女不知亡国恨, 隔江犹唱后花。”至明清之际, 秦淮河一带更是日趋繁荣, 孔尚任的一曲《桃花扇》不知醉倒了多少风流才子。朱自清在进入秦淮河写景时, 由水波和薄霭迅速突入历史的氛围, 笔触所及当年的秦淮艳迹, 引起对《板桥杂记》和《桃花扇》有关场景的联想。于是作者感到了所聚小船的不堪重载, 这种感觉来源于沉甸甸的历史感, 来源于像李秀君一样的无数妓女的悲欢离合的身世。此时的作者历经的是当年秦淮的纸醉金迷之境, 是当年的销魂释骨之乐, 并且借此来冲淡现实的忧愁超脱生活中的苦闷。这里的女性形象主要通过历史来折射出。

在接下来的写景中, 作者立足现实, 从秦淮河的冷水, 晕灯和明月中透视出女性的形象, 但仍然能见出历史的痕迹。作者写道, 尽管秦淮河已今非昔比, 但眼前的歌妓的画舫、笛韵和吱吱的胡琴声还是能使人想到眼前的秦淮河之水仍是当年绿茵陈酒的秦淮水。借助清清的水, 也能辨出薄薄的秦淮河之夜当年的丰姿。在作者的视觉中, 秦淮之水是现实和历史交织的实体, 其中的联系项为歌妓。通过这种逻辑, 读者从水中可寻出女性的形象。

作者写灯光是黄而有晕的, 整个夜幕中的秦淮河则仿佛笼上了一团光雾, 还有明月的瘦削, 垂杨柔细的枝条在月光中浓浓的影子, 还有那天际边的曲线, 这一切突出地表现了作者所说的秦淮河的“腻人”, 显示出了作者认定的女性美在温柔的风韵。从作者的写景抒情中可以见出, 秦淮河如诗如画又如梦, 景物中蕴涵的女性形象是艺术化的、理想化的甚而是梦幻化的。正因为如此, 作者在后来的纠纷中拒绝了歌妓。虽然作者说是道德的因子压抑了自己, 但是, 作者不愿意让自己意想中的女神化的秦淮意象受到亵渎应是更重要的原因。

如果说《桨声灯影里的秦淮河》写的是有浓厚历史感的女性意象, 那么在《荷塘月色》 (朱自清, 1990) 中, 作者立足现实的写景, 从中凸现一个无比温柔的可望而不可即的女性意象, 以此来抒发自己淡淡的哀愁。从景物的选取来看, 作者描写的是淡淡的月、轻轻的风、柔美而多姿的荷叶荷花、柔而乳白的水雾、微微的轻香和喧闹的蛙声, 这些景物共同的特点是静谧, 柔美 (蛙声以动衬静) , 构成了睡美人的姿态。这正好符合朱自清说的“我以为艺术的女人第一是有她的温柔的空气” (《女人》 (朱自清, 1990) ) 。属于阴性的月光, 薄雾中的荷花等, 很容易令人联想到“月下美人”的景致。作者有意识地将这种女性安排在空灵幽冥的梦一般的境界之中, 显得可望而不可及, 从而流露出了浓怨轻愁。以往的观点都倾向于将这种愁怨归结到现实的政治时令, 其实, 更主要的还是作者内心难解的女性情结在起作用。文章中较明显地揭示的是对女性的某种向往触发了心中的愁怨, 对南方采莲胜景的想象便是很好的例证。作者引用的第一首诗赋是梁元帝的《采莲赋》。赋中描绘的是江南采莲的感况:时令是“夏始春末”, 莲花是“叶嫩花初”, 结合“妖童媛女, 荡舟心许”的充满情爱的情景, 确实醉人, 确实令没有这种经历的作者神往。但是, 生活的现实早已粉碎了他如此的幻想, 于是乎便有“可惜我们现在早已无福消受了”的感慨。尽管如此, 作者还是心向往之, 接着便有了《西洲曲》情歌“采莲南塘秋, 莲花过人头;低头弄莲子, 莲子清如水。”这样想时, 眼前的家门又击碎了作者的梦。

对上面两文的分析可以看出, 作者一是想借历史来解脱, 一是想借现实的幻景来解脱, 都脱不了忧愁的底色。而《绿》却是另外一番欢乐的景象了。《绿》 (朱自清, 1990) 描绘了一个活泼可爱的充满生机活力的小姑娘的意象, 用文中语即“女儿绿”。作者说是蔚蓝的天融了一块于潭水之中, 我以为是作者融入了潭水之中更确切。 (下转第128页) (上接第86页) 在写作中, 作者以这样的方式来写梅雨潭;以女性来比绿潭, 以绿潭来象征女性。作者首先以拟人化的手法将梅雨潭女性化。接着用少妇的裙幅来写皱缬的潭水, 借“跳动的初恋的处女的心”来比潭水的起伏波动, 又拿“最嫩的皮肤”比喻触摸潭水的感觉。这样, 作者充分抒写出了潭水的女性韵味。于是, 又变换视觉, 用绿潭来写女性:作者想象那醉人的绿可以让轻盈的舞女飘然欲飞, 可以令歌喉甜美的盲妹明眸善睐。因而作者从不同的角度写出了绿潭中有女性, 女性中显绿潭;绿潭是女性, 女性是绿潭, 两者水乳交融从而幻化出一女性意象“女儿绿”。同时, 在意象的描绘中, 作者的心绪始终是兴奋的, 情绪的波浪一浪高过一浪。开始是忘了瀑布, 心随绿而摇荡;接着是张开双臂想搂抱潭水;然后以想象将绿潭神化;最后实在不能表达其感情的万一了, 便抚摸潭水, 掬潭水入口。整个的心态是如此激动不已, 充分体现了要与潭水融化在一起而后快的情感。作者如此的抒写表现了他对生命的热爱, 对生存充满了希望。我们知道, 绿色是生命的颜色。当年王安石的“春风又绿江南岸”, 将绿幻成了诗化的春。朱自清认为梅雨瀑那“飞花碎玉般乱溅着的水花像杨花”, 实在是基于对其中溅射的充满活力的春的气息的考虑。梅花虽然能报春, 但总有此岁月老人的沧桑感, 漫天飞舞的杨花才挟裹着浓郁的春意。作者选取“女儿绿”的意象来表达自己的总体感受, 是因为小姑娘最能代表人生的春天, 且又富有艺术韵味。

朱自清散文的女性韵味另一重要表现是他笔法的细腻, 对情感体察入微的感悟力。这些往往联系着女性的性别特点, 因而也可视为女性韵味之表现。《背影》 (朱自清, 1986) 里, 作者详细地描绘了父亲买橘子往返的情景, 体现出了上述特点。去时, 迈着蹒跚的步子, 艰难地爬过月台:“他用两手攀着上面, 两脚往上缩;他微胖的身子向左微倾, 显出努力的样子。”回来过铁道时, “他先将桔子散放在地上, 自己慢慢地爬下, 再抱起桔子走。”其中父亲那一个个细微的动作, 以及由此而显露出的艰难体态明晰地跃然纸上。作者此时再也禁不住了, 泪水失去了控制。此处的描写, 父亲对儿子的一片深情爱意蕴含在一个个吃力的细微的动作之中;儿子对父亲的挚爱之情则从泪水里流淌出来了。其他的, 《荷塘月色》从天上的月光写到月下光与影的配合, 写到水雾的颜色, 荷叶下凝碧的波痕以及由此而抒发的暂时解脱的喜悦之情同样体现了作者的笔法细腻, 对情感的体察入微。

通过前面的论述, 可以看出朱自清早期的写景记游的散文里确实蕴含了丰富的女性韵味。

参考文献

[1]朱自清.朱自清散文选集[C].上海:三联书店, 1986.

朱自清散文读后感 篇8

但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这是课文的开头，但却是我心中的永恒，那短短的一句话表达了你真挚的情感和万千人的忧伤。

你在《背影》中，语言虽没有以往的华丽，却多了几分朴实和平淡。催人泪下的画面和那平凡而简短的对白，总能激荡起我心里的那一片涟漪。每当读起那篇文章便会想到自己的父亲，那个不擅长表达却为自己操劳了大半辈子的父亲。

从你那平易的文字中可以看见那个用心来给予儿子一切的父亲形象，感受什么叫做“父爱如山”在《正义》一文中你问道：人间的正义在哪里呢?你说：“两石白米堆在屋里，总要吃它干净，两箱衣服堆在屋里，总要轮流换穿，一大堆正义却扔在一旁，满不理会，我们真大方，真舍得!看来正义这东西也真贱，竟抵不上白米的一个尖儿，衣服的一个扣儿。”此句话充分的表达了你对当时社会的不满，试问人间的正义究竟在哪里呢?你让广大人民清楚地明白“正义”不止是挂在嘴上，而是要付出行动的。

朱自清的散文读起来，很美，带清秀之气，正如他的名字一样。

朱自清的散文集给我一种感觉，他在教我们一个一个人生的哲理，当然，也有写景的文章，他的散文集洋溢着一股真挚、让人深思的感情。他的散文构思精妙，让人很容易找到文章的中心，并了解。

文章写了很多故事，有写人的、有写季节的、有写景的、还有写游记的，其中，我最喜欢的就是《匆匆》这篇文章，虽然很短，只有七八百字左右，但它却用很多例子来表达中心，让人一下抓住“题眼”，文章给我一种亲切感，仿佛是一个和蔼可亲的老爷爷在与我谈话，这篇文章充满了智慧和人生的哲理：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”文章虽然没提一个关于珍惜时间的字眼，但从文章里举的例子和反问质疑中，我们不难看出，朱自清爷爷在向我们说明珍惜时间这个道理，他告诉我们日子是一去不返的，新的日子一瞬间就走了，如果抓不住，像流水一样流走;抓住了，向黄金一样珍贵。可见，时间对我们来说，是一件多么重要的事情，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这个谚语也充分体现了时间是用金子买不到的，无论你多有钱，没有了时间，也会慢慢老去，那么，那些钱能干什么呢?时间是无价的，可以说，时间自己本身就是一个巨大的财富，它与别的东西不同的是：只要珍惜它，多久都用不完，如果你浪费它，弹指一瞬间，它会消失的无影无踪。人生只是短短几个春秋，既然如此，我们何不好好珍惜它，难道要让时间白白的从你身边流逝吗?时间也是最公正的裁判，不同的两个人，一个碌碌无为，到后来什么也没留下，只留下无穷的悔恨;一个艰辛劳作，换来得是累累硕果，他们的人生闪烁着耀眼光彩。

朱自清散文读后感 篇9

再读《背影》，文中有我。人至中年，为人父，为人子；为人父方知为人子。年少不更事，不懂父亲，如同文中，讨价还价也认为是丢人的、没面子的事；年少不知畏，幻想日月星辰，无所不能，肆意妄为；年少不懂恩，无论得到多少，索取多少都是应该的，甚至认为应该得到的更多，是父亲的能力不济，没有给予我更多。父亲几十年来始终如一的爱护、关心、挂念、惦记，为我做的一切都是那么的习惯、自然，爱的太细致、太具体，而我接受的是理所当然，心安理得。三十年前，号称东方魔水的健力宝汽水，腌制的牛肉，这是奢侈物质的记忆，为什么不多留些给我吃呢，为此还耍小性子，多年之后，理解了。一次玩乐中试唱《父亲》，唱到一半，哽噎，不由自主地哭了，压抑在内心的想法，那时有些释放，在众目睽睽之中，又生生给压了回去。我是需要多回家陪陪父母亲了，尽管很忙，时间总还是有的，电话总还是要可以打的。

再读《背影》，我不及人。在接受的同时，很少付出。从儿子出生到现在，我的关心、关爱、教育是缺失的，与儿子的沟通、交流非常少。一直都是妻子在带着。无为而治太无为，无为是懒惰的借口。细思量儿子的记忆，是儿子那年冬天的照片，妻子和我说，别人看着这张照片问她，你啥时候有个女儿。一时间，儿子就长大了，缺失的，要弥补，时间真的就紧张了，我们的时候都紧张，探听到的、看到的是天天都在写作业，想带儿子出去走走路都成了难事，与儿子的交心交流变成了奢望。曾经经常也出差，不曾想过要给儿子带些什么，怕麻烦，也想当然地认为家里不缺，不需要带，缺了也会有人买。觉悟之后，再出差带回的礼物，已不被需要，不被重视。当初的习惯，现在的习惯，真实存在，渐行渐远，弥补缺失的难度越来越大。长期无休，高负荷运转，强压下的状态，透支的不仅是身体，更重的是精力，身心疲惫，或者，我们就只剩下了信仰。与儿子交流说，我们都不容易。人生本就不容易，我们别无选择，时时刻刻却又都必须要做出选择。人无前世可以借鉴，亦无来生可以修正，没有人能够告诉你该如何过好这一生，你只是你，跌倒了再爬起来，如此而已，学习、实践、领悟、笃行。

某天在辖区路边等待的那会空闲，扭扭脖子，转转身子，弯弯腰，仰仰头，就在仰头的瞬间发现天空很蓝，本地的天空如此之蓝，从未发现，从未感知，从未领略。有多久没有抬头看过天了，又有多久没有闻到过单位院内的桂花香味，就在身边，轻易忽略。又有多久没有敞开大笑过，检索记忆没有键连；又有多久没有流过泪了，如同现在。又有多久没有回过家了？

《朱自清散文—飘零》读后感 篇10

刚初有成效地挣脱了“美文不能用白话”的迷信，那一代疲惫的人又开始了接轨思想解放的旅程。

《飘零》中的w我想就是矛盾中的一根飘零的孤草。他，半个文人，却在当时近似疯狂地去学心理学，别说当时，就在现在，心理学都是让人略感神秘的名词。他看遍了大学图书馆里所有的有关心理学的书，让他看看。

对一切冷漠，淡视。必须有横眉冷对千夫指的豪气，和对他所从事科学的冷静，冷对解剖上百只老鼠。但是内心的热情视万年冰都降不熄的，或许用笔尖倾泻下自己满腹满心热是他最好的解脱法。关于这一点，倒是和现在所谓的舒压法有异曲同工之妙，不过现在的方法倒是好多了。唱ktv宣泄，运动减压，香熏宁神和网聊等等。但追根究底还是对“生活理想自由”无限热情的表现。也就是说黑暗是对光明的迎接，冷漠是对热情的呼唤。这也是生命奋斗路程中对心的考验。一冷一热，看你是否受的了热胀冷缩。

当希望面对闭门羹。文中他对自己的祖国是之深的，他不想离开祖国，但在遭到了一串串讥笑不屑后，终于被挡在了祖国发展的门外。是对，到现在形同科举的考试还是阴魂不散地笼罩着。着使得怀着求知欲望的许多人吃了希望中学校的并不鲜美的闭门羹。前段时间“独傲一时”的韩寒，就是已跳出五行外，不在三界中的成功；他站在希望和闭门羹的断点笑傲江湖吧！他以自己的个性处理了二者。那成千上万的其它个性个体呢？有将如何处理二者呢？

朱自清散文优秀读后感 篇11

大凡喜爱和熟悉朱自清散文的读者，都无法忘怀他那洋溢着诚挚而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，诗情画意的《荷塘月色》。

这位浙江才子善于应用质朴，鲜活，细腻的文字，为文或缜密，或含蓄，或绮丽，或洗练。他曾经写过不少具有强烈社会意义的散文，如《生命的价格——七毛钱》，《白种人——上帝的骄子》，《执政府大屠杀记》。但他最为读者所熟悉的要数那类绮丽纤裕，美景美意，细腻温婉的佳作了。

《绿》便属于这类!本文着眼于梅雨潭的绿，通过一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，应用对比实描手法，将梅雨潭鲜润活泼的绿呈现于读者眼前!首先，在行文中，作者细描出梅雨瀑的有声有色：“花花花花的声音”，“镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的`水便呈现于眼前”，还有那“仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶莹而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着”的水花。

作者用这些精美的意象酝酿着，在一个潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼万唤始出来”的梅雨潭的绿。那醉人的绿，那奇异的绿，那厚积的绿，在作者细腻的感情里就如“少妇拖着的裙幅”，“跳动的少女的处女的心”，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤”，又如“温润的碧玉”，构成了一种鲜活灵动的美质，以一种特殊的感染力使读者享有身临其境的感觉。其次，作者用北京什刹海拂地的绿扬，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”与梅雨潭的绿相比，不是太淡就是太浓;再让西湖的和秦淮河的绿与之相比，则不是太明就是太暗。

四次的对比，四次的升华，将梅雨潭的绿活脱脱的呈现。然后，作者是这样活化梅雨潭“我想张开两臂抱住她，但这是怎样一个妄想”，“但你却看不透她”，“可爱的，我将用什么来比拟你呢?”。“我送你个名字，我从此就叫你‘女儿绿’好么?”。这哪里是和梅雨潭对话，分明是和心仪已久，貌美心慧，娇柔可爱，但又不可及的少女呢喃啊!情话般的言语，轻煽读者之情，让人沉醉在这动人动心的意境中，作者对梅雨潭的绿真挚的喜爱之情一览无遗。再者，不可忽略的是开篇独成一段的“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。”和与其呼应的结尾自成段“我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。”近乎重复的一句话，本已强调了梅雨潭醉人，奇异，厚积的绿的无以比拟的美感了，一个“不禁”更将此情升华，把梅雨潭的绿的情韵推上最高境界!

朱自清散文集读后感 篇12

而令我感触最深的还是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻为一个刚刚睡醒的孩子，欣欣然张开了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼。风，不再像冬天那样寒冷，像母亲的手，轻轻地抚摸着万物。在温暖的春风中，孩子们高兴得放着风筝。在春天，春雨是寻常的，它滋润着世间的万物。

在《春》这篇文章中，我认为最重要的一句话是：“一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。而我们小学六年级不正是我们人生的春天吗？我了我们秋天的收获，我们现在难道不应该付出汗水和努力吗？

我热爱春天，歌颂春天，但我更珍惜春天！

《桨声灯影里的秦淮河读后感》

“纸醉金迷”、“六朝金粉”的秦淮河，随着历史长河的流淌而逐渐失去了昔日风韵，朱自清“桨声灯影里的秦淮河”以浓墨重彩为它猛绘一笔，再次展现了浓装艳丽秦淮河的风采，读后感《朱自清散文集读后感》。朱自清成名作《桨声灯影里的秦淮河》，记叙夏夜泛舟秦淮河的见闻感受，作者在声光色彩的协奏中，敏锐地捕捉到了秦淮河不同时地、不同情境中的绰约风姿，引发人思古之幽情。

富有诗情画意是文章的最大特色，秦淮河在作者笔下如诗、如画、如梦一般。奇异的“七板子”船，足以让人发幽思之情；温柔飘香的绿水，仿佛六朝金粉所凝；飘渺的歌声，似是微风和河水的密语……平淡中见神奇，意味隽永，有诗的意境，画的境界，正所谓是文中有画，画中有文。作者的笔触是细致的，描绘秦淮河风光时，不求气势豪放，而以精巧展现美，具体细腻地描绘秦淮河的秀丽安逸，充分体现了作者细致的描写手法。

船只、绿水、灯光、月光、大中桥、歌声……种种景物，作者抓住其光、形、色、味，细细描绘，却是明丽中不见雕琢，淡雅而不俗气，使得秦淮河在水、灯、月交相辉映。历史是秦淮河的养料，可以说历史成就了秦淮河，没有历史的秦淮河失去了一切意义。作者从现实走进历史回忆，从形态与神态两方面唤醒了秦淮河

“舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。但好歹总还你一个灯彩。” 这灯彩实在是最能钩人的东西：“在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。

我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载。”作者由灯开始堕入历史，模模糊糊中、恍惚中，实在是许多历史的影象使然了：行走的船只，雾里看花，尽是飘飘然，朦朦胧胧；飘渺的歌声，似幻似真……作者借助对历史影象缅怀，将秦淮河写得虚虚实实、朦朦胧胧，让人陶醉，令人神往。

作者本着力于秦淮河的自然景观，却以歌妓的出现淡化了自然和他的审美情趣。作者把自己当时那种想听歌，却又碍于道德律的束缚，一心想超越现实，但又不能忘却现实的矛盾心情剖析得淋漓尽致，真实具体，那种情真意却，给予读者极大的感染力，而意蕴深厚自然。

《朱自清散文集》读后感 篇13

在学习、工作乃至生活中，大家都经常看到散文的身影吧？散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。你所见过的散文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的《朱自清散文集》读后感，希望能够帮助到大家。

《朱自清散文集》读后感1

我读了朱自清的散文集，感悟到了朱自清散文中蕴含的人生哲理，也让我对生命的意义有了全新的认识。

生命好比是一块时间的材料，每人得到的都大同小异。因此，生命的意义并不体现在生命的物象和长度，而更多体现在生命的气象——创新，为世界留下有价值的东西。这个观点在别人的作品中也有体现，如臧克家所言：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”这不就是对此观点的最好表述吗?

在感悟的同时，我也致力于去体会朱自清的表达手法。既然被公认为是极少数能用白话写出可与古典散文相媲美的散文家，朱自清的文风、手法一定有异于常人之处。他的文风比较朴素，如《背影》，全文辞藻并不华丽，但仍然十分感人，这可能就是名家与常人的区别吧!而成段的疑问句就成了他标志性的写作手法，他正是用这种方法来达到意味深长的意境。就像《匆匆》离得那样：我们的日子为什么一去不复返呢?那是谁?……又藏在何处呢?真是这些疑问激起了读者的无限遐想吧!

渐渐地，我又发现，朱自清的每一篇文章都蕴含着深层的意义，有对生命的思考，也有对当时政府的讽刺，它使用了不少暗喻法，这也许是受古代先哲思想的影响，因此，他的文章看似清淡，却富有哲理，有一层耐人寻味的色彩。

《朱自清散文集》读后感2

在暑假中，我读了《朱自清散文精选》，透过这本书，我看到了一个更广阔的视窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的笔调描绘出了一个完美的意境，不论是美景还是一切生灵，在他笔下，都显得格外生动。

我特别喜欢的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这就是《匆匆》中所提到的，朱自清用对比的方式来突出了岁月流逝之快，不错，世间万物虽有毁灭的一天，但总会有重生的时候，而我们人，在这世上的时间是有限的，生命不能重来，岁月又何尝可以倒流呢？上天赐给每个人的时间都是有限的，但在指尖流过的岁月，谁又会在意呢？所以，当一个人的生命走到尽头时，就会加倍地珍惜仅剩的时间，因为，他知道，他已经浪费了太多的时间了。“时间就是生命”，这是一句真理名言，在朱自清的笔下，就更衬托出了它的价值。

而在我们熟知的《春》这篇文章中，我认为最重要的一句话是：“一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。而我们小学六年级不正是我们人生的春天吗？我了我们秋天的收获，我们现在难道不应该付出汗水和努力吗？

朱自清的文字不仅包含深刻的道理，而且还十分优美，他对景物的描写可谓是淋漓尽致，仿佛可以活生生地展现在你的眼前了。

《朱自清散文集》读后感3

我读了朱自清的散文集，感悟到了朱自清散文中蕴含的人生哲理，也让我对生命的好处有了全新的认识。

生命好比是一块时间的材料，每人得到的都大同小异。因此，生命的好处并不体此刻生命的物象和长度，而更多体此刻生命的气象——创新，为世界留下有价值的东西。这个观点在别人的作品中也有体现，如臧克家所言：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”这不就是对此观点的最好表述吗

在感悟的同时，我也致力于去体会朱自清的表达手法。既然被公认为是极少数能用白话写出可与古典散文相媲美的散文家，朱自清的文风、手法必须有异于常人之处。他的文风比较朴素，如《背影》，全文辞藻并不华丽，但仍然十分感人，这可能就是名家与常人的区别吧!而成段的疑问句就成了他标志性的写作手法，他正是用这种方法来到达意味深长的意境。就像《匆匆》离得那样：我们的日子为什么一去不复返呢那是谁……又藏在何处呢真是这些疑问激起了读者的无限遐想吧!

渐渐地，我又发现，朱自清的每一篇文章都蕴含着深层的好处，有对生命的思考，也有对当时政府的讽刺，它使用了不少暗喻法，这也许是受古代先哲思想的影响，因此，他的文章看似清淡，却富有哲理，有一层耐人寻味的色彩。

我看了一些关于朱自清的介绍，发现他真是人如其名，事事要求自己做到问心无愧，生活也十分简朴。我想，也许正是这种质朴的人生品格流露到了他的文章中，才使得他的文风如此朴素吧!

《朱自清散文集》读后感4

感悟到了朱自清散文中蕴含的人生哲理，也让我对生命的意义有了全新的认识。

生命好比是一块时间的材料，每人得到的都大同小异。因此，生命的意义并不体现在生命的物象和长度，而更多体现在生命的气象——创新，为世界留下有价值的东西。这个观点在别人的作品中也有体现，如臧克家所言：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这不就是对此观点的最好表述吗？ 在感悟的同时，我也致力于去体会朱自清的表达手法。既然被公认为是极少数能用白话写出可与古典散文相媲美的散文家，朱自清的文风、手法一定有异于常人之处。

他的文风比较朴素，如《背影》，全文辞藻并不华丽，但仍然十分感人，这可能就是名家与常人的区别吧！而成段的疑问句就成了他标志性的写作手法，他正是用这种方法来达到意味深长的意境。就像《匆匆》离得那样：我们的日子为什么一去不复返呢？那是谁？又藏在何处呢？真是这些疑问激起了读者的无限遐想吧！

渐渐地，我又发现，朱自清的每一篇文章都蕴含着深层的意义，有对生命的思考，也有对当时政府的讽刺，它使用了不少暗喻法，这也许是受古

代先哲思想的影响，因此，他的文章看似清淡，却富有哲理，有一层耐人寻味的色彩。

《朱自清散文集》读后感5

读着朱自清写的散文《匆匆》，我感觉像是一阵舒心的清风迎面扑来。“我们的日子为什么一去不复返呢?”这是朱自清自己始终无法解答的问题，也是留给我们可以用一生的时间去解答的难题。

“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”这是庄子曾说的话。时间的确是在不经意间悄悄溜走了，课间玩耍的时候，时间从欢声笑语里过去，畅所欲言的时候，时间从嘴里过去，看书的时候，时间就从字里行间不见了。

古今中外真正把握今日的人也不乏少数，祖逖闻鸡起舞，不管刮风下雨从不间停，后来成为了名留千古的大将军，鲁迅先生一生都笔耕不息，用别人喝咖啡的时间工作，成了人人敬仰的大文豪……

而我呢?只是把这些珍惜时间的名人事迹、格言警句熟知而已，扪心自问我又为把握时间付出了些什么呢?我又得到了些什么收获呢?每天重复而机械的过着相同的日子，庸庸碌碌地过着乏味的生活。一年之计在于春，一日之计在于晨，早自学是学习的最好时间，有时我却让这宝贵的时间在与同学的`闲聊间度过了。

过去的日子如白云，被风吹散了，过去的日子如落叶，被尘埃掩埋了，过去的日子如流水，匆匆流逝了，过去的日子如水中镜中花，可望而不可及。昨天已成为过去无可挽留，未来迷茫不可窥视，只有现在，只有今天是属于我们的，不要再让时间从手中流逝，不要给明天留下无尽的悔恨，努力吧，奋斗吧，一切掌握在自己手中，不要疑惑，不要犹豫，赶紧行动!

《朱自清散文集》读后感6

朱自清的散文集集给我一种感觉，他在教我们一个一个人生的哲理，当然，也有写景的文章，他的散文集集洋溢着一股真挚、让人深思的感情。他的散文集构思精妙，让人很容易找到文章的中心，并了解。

文章写了很多故事，有写人的、有写季节的、有写景的、还有写游记的，其中，我最喜欢的就是《匆匆》这篇文章，虽然很短，仅有七八百字左右，但它却用很多例子来表达中心，让人一下抓住“题眼”，文章给我一种亲切感，仿佛是一个和蔼可亲的老爷爷在与我谈话，这篇文章充满了智慧和人生的哲理：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”文章虽然没提一个关于珍惜时间的字眼，但从文章里举的例子和反问质疑中，我们不难看出，朱自清爷爷在向我们说明珍惜时间这个道理，他告诉我们日子是一去不返的，新的日子一瞬间就走了，如果抓不住，像流水一样流走;抓住了，向黄金一样珍贵。可见，时间对我们来说，是一件多么重要的事情，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这个谚语也充分体现了时间是用金子买不到的，无论你多有钱，没有了时间，也会慢慢老去，那么，那些钱能干什么呢?时间是无价的，能够说，时间自我本身就是一个巨大的财富，它与别的东西不一样的是：只要珍惜它，多久都用不完，如果你浪费它，弹指一瞬间，它会消失的无影无踪。人生只是短短几个春秋，既然如此，我们何不好好珍惜它，难道要让时间白白的从你身边流逝吗?时间也是最公正的裁判，不一样的两个人，一个碌碌无为，到

之后什么也没留下，只留下无穷的悔恨;一个艰辛劳作，换来得是累累硕果，他们的人生闪烁着耀眼光彩。

朋友，从此刻开始，好好的珍惜时间吧!让我们一齐做时间的主人，好好的驾驭它!

《朱自清散文集》读后感7

朱自清的散文集给我一种感觉，他在教我们一个一个人生的哲理，当然，也有写景的文章，他的散文集洋溢着一股真挚、让人深思的感情。他的散文构思精妙，让人很容易找到文章的中心，并了解。

文章写了很多故事，有写人的、有写季节的、有写景的、还有写游记的，其中，我最喜欢的就是《匆匆》这篇文章，虽然很短，只有七八百字左右，但它却用很多例子来表达中心，让人一下抓住“题眼”，文章给我一种亲切感，仿佛是一个和蔼可亲的老爷爷在与我谈话，这篇文章充满了智慧和人生的哲理：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”文章虽然没提一个关于珍惜时间的字眼，但从文章里举的例子和反问质疑中，我们不难看出，朱自清爷爷在向我们说明珍惜时间这个道理，他告诉我们日子是一去不返的，新的日子一瞬间就走了，如果抓不住，像流水一样流走；抓住了，向黄金一样珍贵。

可见，时间对我们来说，是一件多么重要的事情，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这个谚语也充分体现了时间是用金子买不到的，无论你多有钱，没有了时间，也会慢慢老去，那么，那些钱能干什么呢?时间是无价的，能够说，时间自己本身就是一个巨大的财富，它与别的东西不同的是：只要珍惜它，多久都用不完，如果你浪费它，弹指一瞬间，它会消失的无影无踪。人生只是短短几个春秋，既然如此，我们何不好好珍惜它，难道要让时间白白的从你身边流逝吗?时间也是最公正的裁判，不同的两个人，一个碌碌无为，到之后什么也没留下，只留下无穷的悔恨；一个艰辛劳作，换来得是累累硕果，他们的人生闪烁着耀眼光彩。

朋友，从此刻开始，好好的珍惜时间吧！让我们一齐做时间的主人，好好的驾驭它！

《朱自清散文集》读后感8

朱自清是一位我很喜爱的作家，在他的这本书中，让我感触最深的就是那篇《匆匆》。

谁匆匆的走了，谁又匆匆的来，来去匆匆，而带走一切。是时间，是我们宝贵的时间！它逝去时是那么的悄无声息，不知不觉。

它一去而不返。说话时，它从你的一言一语中逃走；吃饭时，它从你的饭勺中溜走；洗手时，它从你的手指尖中流走……是让人多么的无奈！感到惋惜。

作者所描写的一切，都深深打动了我。我不禁汗泪如流。为何时间走的这么快，为何又不复返？它们到哪里去了呢？其实时间，是有痕迹的。一张张稚气的脸上，经过时间的洗礼，会变得皱纹满颊；年少时的健步如飞，如今却蹒跚；铿锵有力的声音，让时间造化的苍老。对于它的匆匆，我们怎能坐视不管？让它扬长而去？这样的话以后懊悔也来不及。应该让我们度过的每一分每一秒变得有价值。

比如说，读一本书，拾取书中的精彩段落，学以致用；做一件好事，不留名也会被人默默称赞；解一个难题，通过自己的思考将障碍物消灭，也是一种成长……还有好多好多，我们值得去做的事情，我们又何尝不做呢。

就像我读了《匆匆》，知道了时间的贵重，懂得了去珍惜它，使我不再虚度我的时光。这可能会改变我人生的路向，你说，我是不是突然间拥有了一笔巨大的财富呢？

《朱自清散文集》读后感9

人生的正义是在哪儿呢?

朱自清说，正义在我们心中。

《正义》这篇文章谈的是朱自清对正义的一个认识与看法，他认为，正义应该在我们心中永存，应该在不知不觉之中，从我们的一言一行之中就可以体现出来，而不是那种只把“正义”二字挂在嘴边，却从来没有付诸过行动。正义是无形的，但他可以给人以力量，给人以希望，让人可以去和恶势力进行斗争，而且，正义往往是胜利者，他是磨不灭，催不夸的。

在现代社会，正义经常被扭曲，比如，一个学生本考不上一所学校，但那位学生的父亲给学校送礼，学校边开后门，让他进校。这种事情在日常生活中根本已经普通得不能再普通了，就是我们也会经常遇到或听说，有的家长甚至攀比谁给老师的好处更多。现在请人帮个忙，都要送礼，请吃饭，久而久之，正义也被人们忽略在某个小小的角落了。

事实上，每一个人都知道什么该做，什么不该做，就连小偷，也知道自己做的事情违法，所以躲躲藏藏，但他们还是克制不了自己，或者说对于别人情面上过不去。所以犯人知法犯法，人们也控制不了自己，失去正义感，甚至老师们，负责教育孩子们的老师们，也总是收礼，可想而之，从小就被这样的氛围包围着，在心理上形成的阴影会有多大，而当他们长大后，也会自然而然地这么做了。

希望我们可以保留心底的那一份纯真与正义，做正确的选择，问心无愧，也给这个社会做出一点点贡献，献上一颗正义的心，一份微薄之力。

《朱自清散文集》读后感10

最近我买了一本《朱自清散文集》，当我读到《白种人，上帝的骄子》时，颇有感想。

这时发生在电车上的一幕，作者看到两个西洋人，他仔细的看其中的一个孩子，不料却受到那个西洋孩子的袭击——眼神的攻击，那眼神中也透露着轻蔑与鄙夷，让作者不禁感到一丝凉意。

我觉得朱自清说的对，人人都应有赤子之心，因为这个世界不属于某种人，也不属于某国人，更不属于某个人。我们都有享受这个世界的权利，这也是文中世界之世界的含义。而文中的“小西洋人”却片面的嵌入了国家与人种的定型中了，他们自认为比别人优越，所以以轻蔑的态度来对待中国人，来践踏国人的尊严，这不光是中国人的损失，更是世界的损失，这也是对世界的侮辱，再回头想想也就是那时中国人“低三下四”，才会出现“中华不振”的情景。也就是那是中国的“弱小”才“育”出了那样的小西洋人。而我又从“脸上布满了横秋的老气”看出，这样的优越感不仅仅能使人变成穷凶极恶的禽兽，也能使天真的儿童变成老态横秋的老人。我想这也是为什么作者称那个孩子为小西洋人而并非“孩子”，因为他不属于世界，只属于大洋彼岸一个渺小、孤独的人。

文章的最终，作者说那白种人是一位强者，适者，但我觉得一个以侮辱别人来获得“强者”这个标签的人永远不会成为一个强者。世界天天都在变，而只凭借那一针见血的表现能成为一名永远的适者吗

读完这个小故事，让我更加看清了这个世界。在这个世界里，我们每个人都应是其中一份子。而在这时我想，胜者也不必须为“王”，败者也不必须为“寇”吧。

《朱自清散文集》读后感11

朱自清的散文是中国现代散文的典范，他善于把自己等真情实感，用平易的叙述表达出来，他的笔致简约，亲切，让人读来有一种娓娓动人的风采。他的作品风格很朴素却又缜密；清携沉郁，以语言洗练文笔秀丽著称。

我很喜欢看一些诗集或是散文集，因为这里面的每一句话都值得认真读它的人细细品位，它的味道，它的感情，它的色彩，都是妙不可言的，都是美丽高贵的。我记得我第一次看完《朱自清散文集》的时候，我并没有把它放回书架，而是又一次的打开了它。

《荷塘月色》，是朱自清在清华大学教书时写的一篇文章，是一篇抒情散文。他在这篇文章里的文字、语言的运用表现得淋漓尽致，他对荷塘的月色的描写充满了诗情画意，读起来更是有一番韵味，闭了眼，仿佛这情这景就浮现在你眼前了。

不知为何，读朱自清先生的散文，不论是在描写什么，叙事也好，抒情也好，写人也好，写景也好……都有一种清风拂过脸颊的感觉。不见华美辞藻，也没有造作娇揉。而单单只用了明净简单的语言，细腻的笔触，也许是一段优美至极的语言，也许只是短短几句话，却能将要所描绘述说的事情朴素而又生动形象的语言表现在读者的眼前，让人身临其境，不论是梅雨潭的景色，还是清华园的月色，都在他的笔下刻画得惟妙惟肖，栩栩如生。

也许这也是为什么我喜欢读他的散文的原因之一吧，朱自清的文章总是一篇有一篇的韵味，使读者总有继续阅读下去的欲望，即使你看完了这篇文章，也总有想要从头再一次的细细品位一番的念头。

这本书从最初开始的清丽婉转，到中间的质朴永，再到最后结束的深邃，没有一处不显示着他风格的独特，也没有一处不表现着他别样的人格魅力和对于人生的哲学。

《朱自清散文集》读后感12

这个星期我读完了朱自清的散文集，他给了我很多新的启发感受，我认为这真的是一本难能可遇的好书，所以我要和大家分享我的心得体会。

生命好比是一块时间的材料，每个人得到的都大同小异。因此，生命的意义并不体现在生命的物象和长度，而更多体现在生命的气象--创新，为世界留下有价值的东西。这个观点在别人的作品中也有体现，如臧克家所言：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这不就是对此观点的最好表述吗？

在感悟的与此同时，我也竭尽全力的去尝试着体会朱自清的写作手法以及写作特点。既然是被公认的极少数能用白话来构成一些与古风散文相媲美的散文家，朱自清的文风手法一定也有异于常人之处，他的文风比较朴素，比如著名的《背影》一书，文章词藻并不华丽，但却仍然十分的感人，这可能就是名家和普通百姓的区别吧。而文章中多次的运用问号的写作手法，应该就是他的标志吧，也应该正是因为这些独特的写作手法，让人感受到意味深长的不可琢磨的神奇境界。比如《匆匆》的一段经典名句“我们的日子为什么一去不复返了呢？是有人偷走了它们吧？那是谁又藏在何处呢？是他们自己逃走了吧？现在又到了哪里呢？瞧，是不是读起来，有一种让人捉摸不透的感觉？

在我认真仔细阅读朱自清的作品时，我也发现他的每一篇文章中，都富含着深厚的哲理。即使看起来是那么的平淡，但只要细细琢磨，总有一股耐人寻味的色彩。

相信我，读完朱自清的散文之后，你也会有这样多层次的感觉。机不可失，时不再来，在这拥有宽裕时间的初一生活当中，赶紧去认真的，仔细阅读更多的好作品吧。

《朱自清散文集》读后感13

是夜，就着橘黄色的灯光，闲来无事，看着从窗口洒进来的月光，突然想到以前看过的《荷塘月色》，于是，我从书柜里翻了进来，不一会儿精致的封面映入眼帘，我慢慢地翻阅起了《朱自清散文集》。

朱自清，大概有不少听说过他又或者看到他的散文，惊叹于他素朴缜密的文笔。其实朱自清先生不仅有着一手好文笔，更有着强烈的民族气节，在他身染重病时，在他饥寒交迫时，他拒绝了美国的救济粮这样的举动和气节令人钦佩。而朱自清先生的散文一如他本人质朴，清丽，但永垂不朽。他的《背影》《荷塘月色》都是我们耳熟能详的大家名篇了。读到《背影》时，我会惊叹于朱自清先生的细心，也感叹于他们父子之间的情深和温暖，也会想到我父亲的背影怕是也是如此令人心酸把。读到《荷塘月色》时，我仿佛身临其境，与朱自清先生一同欣赏着月光下的荷塘；读到《看花》时，总能感到一股熟人之间的熟稔。有人收朱自清先生的散文絮絮叨叨的，但我觉得这是朱自清散文的一大特点：平易的叙述。就仿佛有人跟你唠家常似的，让人感到亲切。

其实，对于《朱自清散文集》，令我印象深刻的不是父子情深的《背影》，也不是风景如画的《荷塘月色》，而是那篇对时光流逝留下感慨的《匆匆》，读到《匆匆》时，我仿佛能听到时光流水似的从指缝间哗哗而过，我也反问自己：“我们的日子为什么一去不复返呢？既然我们的日子一去不复返的话，我们为什么又不去珍惜呢？”我想，我大概也得不到答案。读朱自清的散文总有一种魔力，让你深陷其中收益匪浅。

《朱自清散文集》读后感14

朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实。原籍浙江绍兴，生于江苏东海，长大于江苏扬州。毕业于北京大学，曾任清华大学中文系教授、系主任。中国现代诗人、散文作家。文笔清新，[1为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征创造了具有中华民族特色的散文体制和风格。

“花有重开日，人无再少年”这句话一点也不假，不论怎样，时间都是一去不复返的，一天过去了，就不能指望再重复着一天了，只能勇敢地去过下一天。不论我们洗手也好，吃饭也好，还是学习或睡觉，时间都“滴滴答答”地从我们身边走过去了。它永远只是继续着它的步伐，永不停止。珍惜时间的人，哪怕只给他几分几秒，也会觉得有所收获，过得很充实；浪费时间的人，哪怕就是给他几十年，也会觉得一无所获，过得很空虚！即使全世界的人都在等我，时间不会停止，因为时间是世界上最宝贵而又最无情，最使人珍惜的东西。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”呀！

令我感触最深的还是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻为一个刚刚睡醒的孩子，欣欣然张开了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼。风，不再像冬天那样寒冷，像母亲的手，轻轻地抚摸着万物。在温暖的春风中，孩子们高兴得放着风筝。在春天，春雨是寻常的，它滋润着世间的万物。春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。我热爱春天，歌颂春天，但我更珍惜春天！

《朱自清散文集》读后感15

最近我买了一本《朱自清散文集》，当我从《匆匆》读到《白种人·上帝的骄子》时，颇有感想。

这件事发生在电车上的一件事，作者看到两个西洋人，他仔细的看其中的一个西洋孩子，不料却受到那个西洋孩子的袭击—眼神的攻击，那眼神中也透露着轻蔑与鄙视，让作者不禁感到一丝惊慌失措。

我觉得朱自清说的对，人人都应有赤子之心，因为这个世界不属于某种人，也不属于某种国，更不属于某个人。我们都有享受这个世界的权利，这也是文中“世界之世界”的含义。而文中的“小西洋人”却片面的嵌入了国家与人种的定型中了，他们自认为比别人优越，所以以轻蔑的态度来对待中国人，来践踏国人的尊严，这不光是中国人的损失，而是世界的损失，这也是对世界的侮辱，再回头想想也就是那时中国人“低三四”，才会出现“中华不振”的情况。也就是中国的“弱小”才“教育”出了这样的小西洋人。而作者又从“脸上布满了横秋的老气”看出，这样的优越感不仅能使人变成穷凶极恶的禽兽，也能使天真的儿童变成老态横秋的老人。我想这也是为什么作者称那个孩子为小西洋人而并非“孩子”，因为他不属于世界，只属于其他国家的一个渺小、孤独的人。

文章的最后，作者说那白种人是一位强者，适者，但我觉得一个以侮辱别人来获得“强者”这个标签的人永远不会成为一个强者。世界天天都在变，而只凭借那一针见血的表现能成为一名永远的适者吗？