走自己的路,坚持下去（精选11篇）
童年，似一首欢乐的曲子，而我们，是一串串跳动的音符；青春，似一支优美的舞蹈，而我们，是一步步优雅的舞步。告别童年，我们迈向青春的舞台，一个新的开始。
童年的我们，时而笑，时而哭，但我们很幸运，身边总有一些人在默默的安慰我们；童年的我们，总是幼稚的问这个问那个；童年的我们，没有感受过社会的复杂，生活的艰辛，不懂的为自己的理想而奋不顾身的奋斗；过童年的我们，一心只想着玩，无忧无虑的玩，童年用三个词形容：天真，自由，快乐。长大后的我们不拥有异想天开的特权，不在肆无忌惮的哭笑，但我们从未藏起自己梦想的翅膀，依旧张开翅膀，让梦飞翔。青春，是人生中最最宝贵的时光，也是最容易流失的时光，一定要倍加珍惜。青春的我们，爱幻想，有好多梦想，我们在这个没有硝烟的战场上，在这充满困难的道路上，奋勇“杀敌”，哪怕已经摔得的片体鳞伤，但勇于挑战的我们一次次爬起来，向前方微微笑，再次冲了上去，因为我们明白，只有坚持到最后的才是真正的王者，才会到欣赏的成功的彩虹。
一朵花儿开, 就有一朵花儿谢。花谢花开终有时, 是宿命, 是天意?当崇祯皇帝在金碧辉煌的宫殿中过着醉生梦死, 纸醉金迷的荒唐日子时, 在白山黑水中崛起的满族人的金戈铁马已兵临城下。一代皇朝在兵荒马乱中黯然谢幕, 换来另一个王朝的雄起。勃兴于辽阔的蒙古草原的一代天骄成吉思汗以风卷残云之势灭宋, 何尝不是如此。
江水如阔, 烟波浩淼。暮雨潇潇, 如丝如缕。我看到岳武穆怅然凭栏, 北望故土, 仰天长啸, 怒发冲冠。赤胆忠心, 精忠报国, 有直捣黄龙之志的英雄, 却终生壮志难酬。
出师未捷身先死, 长使英雄泪满襟。诸葛亮七出祁山却终未如愿, 一代名相, 抱撼千古, 遗恨五丈原, 在风雨飘摇中鞠躬尽瘁, 死而后已。
英雄谢幕, 总是有浓郁的悲剧色彩, 总让壮士扼腕, 让后人叹息。但是他们却让人看到了不屈服于天命的坚毅和决绝。
人生应是如此, 不要去管结果, 应该去奋斗。风萧萧兮易水寒, 壮士一去兮不复还, 荆轲明知道自己的结局, 但他坚毅地踏上自己选择的道路, 这是怎样的勇气和魅力。
人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。文天祥用一身民族的正气, 挺起了他坚实的道路, 但他决然无悔, 其气震苍天, 憾大地!
1842年3月，在百老汇的社会图书馆里，著名作家爱默生的演讲激励着年轻的惠特曼：“谁说我们美国没有自己的诗篇？我们的诗人文豪就在这里。”这位当代大文豪的一席慷慨激昂、振奋人心的讲话使台下的惠特曼激动不已，热血在他的胸中沸腾，他浑身升腾起一股力量和无比坚定的信念，他要创作出不同凡响的诗篇。
1854年，惠特曼的《草叶集》问世了。这本诗集热情奔放，冲破了传统格律的束缚，用新的形式表达了民主思想和对种族、民族和社会压迫的强烈抗议。它对美国和欧洲诗歌的发展起了巨大的影响。《草叶集》的出版使远在康科德的爱默生激动不已。他给予这些诗以极高的评价，称这些诗是“属于美国的诗”，“是奇妙的”、“有着无法形容的魔力”，“有可怕的眼睛和水牛的精神”。
《草叶集》受到爱默生的褒扬，使得一些本来把它评价得一无是处的报刊立马换了语气，温和了起来。但是惠特曼那创新的写法，不押韵的格式，新颖的思想内容，并非那么容易被大众所接受，因此他的《草叶集》并未因爱默生的赞扬而畅销。然而，惠特曼却从中增添了信心和勇气。1855年底，他印起了第二版，在这版中他又加进了二十首新诗。1860年，当惠特曼决定印行第三版《草叶集》，并将补进些新作时，爱默生竭力劝阻惠特曼取消其中几首刻画“性”的诗歌，否则第三版将不会畅销。执著的惠特曼却不肯让步，他对爱默生表示：“在我灵魂深处，我的意念是不服从任何束缚的，《草叶集》不会被删改，就任由它自己繁荣和枯萎吧！”他又说：“世上最脏的书就是被删减过的书，删减意味着道歉、投降……”
第三版《草叶集》出版后获得了巨大的成功。不久后，它便跨越了国界，传到英格兰，传到世界许多地方。
爱默生后来回忆说：“偏见常常扼杀很有希望的幼苗。”所以，为了避免自己被“扼杀”，只要看准了方向，就要充满自信，敢于坚持走自己的路。
边走弯路边欣赏风景 马亚伟
我加入了一个驴友群，大家经常相约骑自行车去山里玩。有一次，我们打算到30里外的山里看红叶。大家兴致勃勃地出发了，“带头大哥”是群主，熟悉各地路线。
山路曲折，我们在蜿蜒的山路间穿梭。骑了很久，突然有一个人说：“咱们这样走是在走弯路，其实有一条路也通向目的地，那条路比这条路近多了。”“带头大哥”停了下来，环顾了一下四周，有些不好意思地说：“确实走错路了，刚才有两个路口，我选错了方向。”大家骑了半天车，有些累了，听说带错了路，不由抱怨起来，有人甚至小声嘟囔：“连路都不认识，还叫什么带头大哥，干脆叫迷路大王吧。”
正在大家议论纷纷之时，有个人大声说：“大家看啊，我们眼前的风景多美啊。走弯路更好，可以看到更多美丽的风景。我们出来玩的目的不就是为了看风景吗？目的地不重要，重要的是沿途的风景。走弯路也要懂得享受风景！”
经他这么一说，大家才抬眼望四周的风景。那时正是深秋时节，有漫山遍野的柿子树。柿子熟了，满树的柿子真漂亮，仿佛挂着无数个小灯笼。柿子树就像一棵棵精心装饰的圣诞树，流光溢彩，灿烂辉煌。满山的柿子树更是壮观到了极点，火红的柿子染红了每一座山，山山相连，树树相接，红色铺天盖地，绵延而去。
如果不是那位驴友提醒，我们都忽略了这壮美的画面。大家停下来欣赏，有的拍照，有的还摘下柿子吃，玩得很开心。享受了这样的美景后，我们继续向前骑行，直到抵达目的地。后来我们才知道，那里是当地有名的“柿子沟”风景，因为我们走了弯路，才得以欣赏到那里的美景。回想一天的行程，都觉得非常有意义，走了弯路，却让我们享受到更多的美景。
其实，人生又何尝不是这样。很多弯路，如果在生活中无法绕过，倒不如就以欣赏弯路美景的心态来面对。我的一个朋友，他大学毕业到40岁之前，一直天南海北地奔走，北京、天津、广州、上海，去了很多地方，换过很多工作，但是并没有多大的成绩，而且很多经历都算是他人生的失败。一路辗转，最后才在小城扎下根来，做起了装饰材料的生意。我们都说他，如果早在小城做，说不定早做出成绩了。可他一点也不后悔，他说，这么多年里，他走过无数的弯路，但每一段经历都是一种财富，也是一段风景，经历的时候，感觉丰富精彩；回味起来，也觉得无怨无悔。走弯路，人生会多一些美丽的风景，所以要懂得享受属于自己的风景。
走弯路是人生的常态，即使弯路上怪石嶙峋，枯藤老树，或者“冰塞川，雪满山”，都有值得欣赏的风采。走弯路，也要懂得享受沿途的风景。
以退为进的策略 烟雨
有一年，在比利时某画廊发生了这样一件事：美国画商看中了印度人带来的三幅画，标价为250美元，画商不愿出此价钱，于是两人唇枪舌剑，谁也不肯让步，谈判进入了僵局，那位印度人恼火了，怒气冲冲地当着美国人的面把其中一幅画烧了。美国人看到这么好的画被烧了，感到十分可惜。当他问印度人剩下的两幅画愿卖多少钱时，回答还是250美元。美国画商也毫不松口，又拒绝了这个价格，这位印度人把心一横，又烧掉了其中一幅画。美国画商只好乞求他千万别再烧这最后一幅。当他再次询问这位印度人愿卖多少钱时，卖者说道：“最后一幅画能与三幅画是一样的价钱吗？”结果，这位印度人手中的最后一幅画竟以600美元的价格成功出售。
当时，其他画的价格都在100美元到150美元之间，而印度人这幅画却能卖得如此之高，原因何在？首先，他烧掉两幅画以吸引那位美国人，便是采用了“以退为进”的策略，因为他“有恃无恐”，他知道自己出售的三幅画都是出自名家之手。烧掉了两幅，剩下了最后一幅画，正是物以稀为贵。这位印度人还了解到这个美国人有个习惯，喜欢收藏古董名画，只要他爱上这幅画，是不肯轻易放弃的，宁肯出高价也要收买珍藏。聪明的印度人施展这招果然很灵，一笔成功的生意唾手而得。
当然，要想成功地采用以退为进的策略，必须要有一定的后盾，把握好分寸。“不打无准备之仗”，心中没有十分的把握而轻易使用此计，难免弄巧成拙。如果那位印度人不了解美国人喜爱古董的习惯，不能肯定他一定会买下那最后一幅画而去烧掉前两幅，那么印度人可就是赔了夫人又折兵。
你退一步，按照你所掌握的对方心理，只要对方愿意采取令你满意的行动，你的以退为进才能达到预期目的。
在与人交往的时候，为了达到某种目的，不妨让自己的头脑灵活些，欲擒故纵、以退为进都常常会取得出人意料的效果。
母爱最伟大 车车
从前，有个年轻人与母亲相依为命，生活相当贫困。
后来，年轻人由于苦恼而迷上了求仙拜佛。母亲见儿子整日念念叨叨、不事农活的痴迷样子，苦劝过几次，但年轻人对母亲的话不理不睬，甚至把母亲当成他成仙的障碍，有时还对母亲恶语相向。
有一天，这个年轻人听别人说起远方的山上有位得道的高僧，心里不免仰慕，便想去向高僧讨教成佛之道，但他又怕母亲阻拦，便瞒着母亲偷偷从家里出走了。
他一路上跋山涉水，历尽艰辛，终于在山上找到了那位高僧。高僧热情地接待了他。听完他的一番自述后，高僧沉默良久。当他向高僧问佛法时，高僧开口道：“你想得道成佛，我可以给你指条道。吃过饭后，你即刻下山，一路到家，但凡遇有赤脚为你开门的人，这人就是你成道的佛。你只要悉心侍奉，拜他为师，成佛是非常简单的事情！”年轻人听了非常高兴，谢过高僧，就欣然下山了。
第一天，他投宿在一户农家，男主人为他开门时，他仔细看了看，男主人没有赤脚。第二天，他投宿在一座城市的富有人家，更没有人赤脚为他开门。他不免有些灰心。第三天，第四天……他一路走来，投宿无数，却一直没有遇到高僧所说的赤脚开门人。他开始对高僧的话产生了怀疑。快到自己家时，他彻底失望了。日落时，他没有再投宿，而是连夜赶回家。到家门时已是午夜时分。疲惫至极的他费力地叩动了门环。屋内传来母亲苍老惊悸的声音：“谁呀？”“是我，妈妈。”他沮丧地答道。
门很快便打开了，一脸憔悴的母亲大声-1着他的名字把他拉进屋里。在灯光下，母亲流着泪端详他。
这时，他一低头，蓦地发现母亲竟赤着脚站在冰凉的地上。刹那间，灵光一闪，他想起高僧的话。他突然什么都明白了。
年轻人泪流满面，“扑通”一声跪倒在母亲面前。
母亲对于我们每个人来说永远都是伟大的。在你失意、忧伤甚至绝望的时候，千万不要忘记你身边立着的母亲。不管你是怎样的卑微和落魄，母亲的怀抱永远是你可以停泊栖息的港湾。
雕鹰与蓝天 星辰
在辽阔的亚马逊平原上，生活着一种叫雕鹰的鸟，它有着“飞行之王”的称号。它的飞行时间之长、速度之快、动作之敏捷，堪称鹰中之最。
但谁又能想到那壮丽的飞翔后面却蕴藏着泣血的悲壮。
当一只幼鹰出生后，没享受几天舒服的日子，就要经受母亲近似残酷的训练。在母鹰的帮助下，幼鹰没多久就能自行飞翔了，但这只是第一步，因为这种飞翔只比爬行好一点儿。幼鹰需要成百上千次的训练，否则，就不能获得母亲口中的食物。
第二步，母鹰会把幼鹰带到高处，然后把它们摔下来，有的幼鹰因为胆怯而被母亲活活地摔死。但母鹰并不会因此而停止对它们的训练。
第三步则充满着残酷和恐怖。那些被母亲推下悬崖而能胜利飞翔的幼鹰面临着最后的，也是最关键、最艰难的考验。因为它们那正在成长的翅膀会被母鹰残忍地折断大部分骨骼，然后再次从高处推下，有很多幼鹰就是在这时成为飞翔悲壮的祭品。但母鹰同样不会停止这“血淋淋”的训练，因为它眼中虽然有痛苦的泪水，但同时也在构筑着孩子们生命的蓝天。
有的猎人动了恻隐之心，偷偷地把一些还没来得及被母鹰折断翅膀的幼鹰带回家里喂养。但后来猎人发现那被喂养长大的雕鹰只能飞到房屋那么高便要落下来，它们那两米多长的翅膀已成为累赘。
原来，母鹰“残忍”地折断幼鹰翅膀中的大部分骨骼，是决定幼鹰未来能够在广袤的天空中自由翱翔的关键所在。雕鹰翅膀骨骼的再生能力很强，只要在被折断后仍能忍受痛苦不停地振翅飞翔，使翅膀不断地充血，不久便能痊愈，而痊愈后的翅膀则会长得更加强健有力。如果不这样，雕鹰就会永远与蓝天无缘。
没有谁能帮助雕鹰飞翔，除了它自己。
我们每个人都拥有自己辽阔而美丽的蓝天，也都拥有一双为飞上蓝天的翅膀，但在生活中，只有忍受住痛苦，才能找到属于自己的天空。
幸福的资本 红彤彤
我家门前有两家卖老豆腐的小店。一家叫“潘记”，另一家叫“张记”。两家店是同时开张的。刚开始，潘记生意十分兴隆，吃老豆腐的人得排队等候，来得晚就吃不上了。潘记的特点是：豆腐做得很结实，口感好，给的量特别大。相比之下，张记老豆腐就不一样了，首先是豆腐做得软，软得像汤汁一样，不成形状；其次是给的豆腐少，加的汤多，一碗老豆腐半碗多汤。因此，有一段时间，张记的门前冷冷清清。有一天早上，因为我起床晚，只好来到张记的豆腐店。吃完了一碗老豆腐，老板走过来，笑着问我豆腐怎么样。我实话实说：“味道还行，就是豆腐有点软。”老板笑了笑，竟有几分满意的样子。我说：“你怎么不学学潘记呢？”老板看着我说：“学他什么呀？”我说：“把豆腐做得结实一点呀！”老板反问我：“我为什么要学他呢？”沉思了一下，老板自我解释说：“我知道了，你是说，来我这边吃豆腐的人少，是吗？”我点点头。老板建议我两个月以后再来，看看会不会有变化。
关键词：革命建设改革马克思主义走自己的路
一、走自己的路是中国革命的需要
近百年来中国的革命、建设和改革之路，为我们党积累了丰富的历史经验，集中到一点，“就是把马克思主义的基本原理和中国革命和建设的具体实际相结合，走自己的路。”中国有着自己独特的、不同于其他国家的历史进程，因此必须找到一条符合自身实际的道路，走自己的路。坚持走自己的路不仅符合中国的基本国情，也体现了马克思主义哲学关于矛盾普遍性和特殊性的辩证思想。
新民主主义革命时期，中国最大的国情是：中国是一个半殖民地半封建的国家。太平天国和义和团运动想要恢复到以前的封建社会，戊戌变法中维新派主张学习日本实行君主立宪制，辛亥革命中革命派想要效法西方企图在中国建立一个议会制和责任内阁制相结合的资产阶级共和国等等这些，最后都以失败而告终。这便说明了资本主义道路在中国是走不通的，更不可能出现历史的倒退，走上封建社会的老路子。中国，必须要找到适合自己的道路。于是中国共产党选择了马克思主义并将其与中国实际相结合，作为革命的指导思想，一步步取得了新民主主义的胜利。而在国内革命战争初期，一些中国共产党人生搬硬套马克思主义，把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联模式神圣化，坚持照搬苏联模式，走城市包围农村的道路，在大城市发动起义，结果使得中国革命早期遭遇了重大挫折，给革命带来了巨大损失。秋收起义后，中国共产党认识到了自身力量还很弱小，在敌人密集的大城市发动起义的错误性，看到了在农村有着占中国人口大部分的、有革命热情的农民群众。在这里，中国共产党有良好的阶级基础，可以发动群众，为革命提供必要的物质基础，所以在中国走农村包围城市的道路是很必要的，也是可能的。因此，以毛泽东为首的中国共产党人总结了失败的教训，开始把工作的重点从城市转移到农村，首先开辟了井冈山革命根据地，渐渐开辟出一条农村包围城市，武装夺取政权的道路并以此最终取得了革命的伟大胜利，建立了中华人民共和国。
一、走自己的路是中国建设的需要
建国以后，面对国内满面疮痍、百废俱兴的现状，迫切需要对旧的生产关系进行社会主义改造。毛泽东等老一辈革命家结合马克思主义关于过渡时期的理论和当时中国的具体国情，找到了一条社会主义改造的正确道路——和平改造。对农业的改造遵循自愿互利、典型示范和国家帮助的原则，以互助合作的优越性来吸引农民走上互助合作的道路；对手工业的改造采取供销合作，逐步发展到走生产合作的道路；对资本主义工商业的改造则采取了和平赎买的温和方式：让资本家在一定时期内从企业经营所得中取得一定的利润，同时采取国家对私营工商业实行委托加工、计划订货、统购包销、经销代销的初级形式的国家资本主义逐步过渡到公私合营的高级形式的国家资本主义，把资本主义工商业者改造成为社会主义的劳动者，发挥私营工商业在国计民生方面的积极作用。通过和平改造这一具有中国特色的方式，不仅解决了社会变革与经济发展、和平过渡与消灭剥削制度这类通常难以解决的问题，保证了社会稳定，加强了人民团结，而且极大地促进了整个国民经济的恢复与发展，这是社会主义建设过程中坚持走“自己的路”所取得的显著成果。
后来，由于照搬苏联的“斯大林”模式，脱离本国实际，并没有探索适合自己的路。盲目的开展大跃进运动和人民公社化运动，片面强调经济发展的高速度和公有化，严重的背离了当时的社会实际，违反了生产关系要适应生产力发展的规律，给当时中国造成了不可估量的损失。十年“文化大革命”更是使整个国民经济陷入到崩溃的边缘。直到十一届三中全会召开，以邓小平为核心的第二代领导集体从中国的实际情况出发，深刻总结社会主义建设中正反两个方面的经验，并在此基础上充分分析国际、国内形势，把握住了“和平与发展”的时代主题，做出了把党和国家的工作重心转移到社会主义现代化建设上来和改革开放的伟大战略决策，提出要走自己的路——有中国特色的社会主义道路。这条道路经过不断的总结和完善，形成了一套完整系统的“中国特色社会主义理论体系”，在这套理论的指导下，中国经济步入正轨，得到了不断地发展，经济建设不断取得新成就。在国际共产主义运动遭受巨大挫折，一些社会主义国家纷纷发生
巨变的时候，中国的社会主义事业也仍在不断向前发展，举世瞩目。
中国社会主义建设道路的艰辛探索。从探索中国社会主义建设道路的角度来看，有两个时期比较好。一是探索初期，毛泽东的《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》两次讲话，标志着毛泽东对中国社会主义建设道路的探索开始形成一个初步的但是比较系统的思路；二是“大跃进”招致重大挫折后的反“左”特别是反右倾斗争后强调全党认真读书，读苏联《社会主义政治经济学》教科书反思中，提出了许多有价值的观点。毛泽东在探索中形成了中国社会主义建设道路的基本轮廓。提出了区别于苏联模式的中国工业化道路、中国社会主义现代化的目标、社会主义社会的发展阶段、坚持以自力更生为主、争取外援为辅、调动一切积极因素建设社会主义、社会主义社会矛盾学说的理论构建等。应当说，这条道路既针对和有别于苏联模式，又没有突破苏联模式。即使如此，坚持走这条道路也取得了重大成就。尽管这条建设道路并不很理想和成功，但是探索者们所提出的一些有价值的观点和所形成的中国社会主义建设道路，为后人开辟新道路架起了一座桥梁。
三、走自己的路也是改革开放的需要
同样，走自己的路也是改革开放的具体要求。改革开放是发展社会主义中国的生产力，增强社会主义中国的综合国力，提高中国人民的生活水平的必然要求。在坚持基本政治制度的前提下，改变生产关系中不适应生产力发展要求的部分，改变上层建筑中不适应经济基础变化的部分，改变一切束缚生产力发展的部分来使之适应现代经济发展的需要。“大胆的吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代化生产规律的先进经营方式、管理方法。”我们反对照搬照抄西方，而要将世界各国的先进文明成果拿来消化、吸收并加以改造，使之适合中国的国情。由此可见在改革开放中，我们必须要走一条中国自己的改革开放之路。超过三十年的改革开放已经取得了显著地成效，用事实说明了中国必须走自己的路。
新华社北京11月8日电 胡锦涛同志在十八大报告中指出，要坚持走中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革。改革开放以来，我们总结发展社会主义民主正反两方面经验，强调人民民主是社会主义的生命，坚持国家一切权力属于人民，不断推进政治体制改革，社会主义民主政治建设取得重大进展，成功开辟和坚持了中国特色社会主义政治发展道路，为实现最广泛的人民民主确立了正确方向。
综合比较中国过去30年中出现过的不同模式选择，我的结论是：我们的“稳健改革模式”虽然问题不少，但确实比古巴的“保守改革模式”和前苏联的“激进改革模式”要好，也比“极左”和“极右”的模式要好。
中国特色社会主义道路，是在中国共产党的领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，建设社会主义现代化国家的道路。实践证明，这是实现中华民族伟大复兴的必由之路。
中国特色社会主义道路的奋力开辟。十一届三中全会以后，经过几年探索，邓小平在党的十二大的开幕词里明确提出了新探索的指导思想：“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”以邓小平为主要代表的中国共产党人，从十一届三中全会特别是十二大以后，在毛泽东探索的基础上继续进行新的探索，逐步形成了邓小平理论，开辟了中国社会主义建设新道路，即中国特色社会主义道路。以江泽民为主要代表的中国共产党人，坚持以邓小平理论为指导，在13年的实践中，把中国特色社会主义成功地推向21世纪，并形成了“三个代表”重要思想。以胡锦涛为总书记的党中央，在新世纪新阶段，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，面对前所未有的机遇和挑战，站在历史的新起点，从我国经济社会发展的阶段性特征出发，提出了科学发展观等一系列重要战略思想。进一步回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”、“建设什么样的党，怎样建设党”，创造性地回答了“实现什么样的发展，怎样发展”。科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展思想的继承和发展，是马克思主义发展理论的最新成果，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。总括上述，中国特色社会主义道路，就是毛泽东开始探索的，邓小平奋力开拓的，江泽民、胡锦涛不断拓宽的道路。这是一条能够使民族振兴、国家富强、人民幸福、社会和谐的康庄大道，是中国发展进步的唯一正确道路。
四、结语
总之，走自己的路不仅是中国革命和建设的需要，也是改革开放的具体要求。是中国在多年的摸爬滚打中摸索出来的宝贵经验，体现了中国共产党实事求是的思想路线，提现了矛盾的普遍性和特殊性，是顺应社会历史发展规律的正确选择。所以，在今后的道路上我们仍然要坚持从自身实际出发、实事求是，走一条结合中国自身实际，能促进中国快速、健康发展的道路。
参考文献
《中国革命史问题解析》中国财政经济出版社1987年本书编写组编
你还在抱怨自己的父母没有像其他同学的父母那样荣华富贵吗？
你还在抱怨自己长得不漂亮，脸上爬满了青春的痕迹吗？
你还在抱怨自己不如别的同学聪明，考试拿不到高分吗？
那就错了。
手机的音乐播放器又随机播放到了那首周杰伦的《稻香》：“请你打开电视看看多少人为生命在努力勇敢的走下去、我们是不是该知足多少人为生命在努力勇敢地走下去，我们是不是该知足，珍惜一切就算没有拥有。”
我们是不是该知足。
珍惜一切就算没有拥有。
电视里每天上演着那些因车祸而失去双腿，那些先天发育不全，那些终年倒在病床上的人们。难道，我们不应该有所触动吗？比起他们，你还会报怨命运对你的不公平吗？
可他们还在快乐地活着！哪怕生命只剩最后一秒，他们都会很珍惜。而更令人惊叹的，他们当中的好多人，也都凭借着顽强的毅力，干出了一番伟大的事业！
而我们呢？
我们是不是该知足！
没有富贵的家境，没有出人的相貌，没有聪明的头脑……都无所谓了。命运永远不会凭借这些，来选择谁是登上最高峰的人。
而往往好多平凡的.人，总能给人一震惊，而那些条件优越的人……
登上最高峰的人，人们只惊叹他顽强的毅力和非凡的能力，而不会去看他从前是什么。
——无论是踩着巨人的肩膀登上去
1、梦想是不会自己逃跑的，得看你愿不愿意去追。
2、没有什么才能比努力奋斗更重要。
3、再苦也要坚持，再累也要拼搏。
4、生活告诉我们不要总想着放弃，不然再多的机会也会失去。
5、努力不一定改变人生，想要改变人生必须努力。
6、鲜花和掌声从来不会赐予守株待兔的人。
7、生活中难免会遭遇打击，但真正能打倒你的是态度。
8、始终坚信只要还活着，咸鱼就能大翻身。
9、再苦再累，自己选择的路跪着也得走完。
10、只要坚持和成长，就能等待到最后的成功。
11、人生路漫长，指不顶谁疯狂，指不定谁辉煌。
12、选择一条适合自己的路，做最最真实的自己。
13、有梦想就要付诸行动，别让梦想变成梦和想。
14、只有自己变得强大，才不会被别人践踏。
15、勇敢的做自己，不要因为任何人而改变。
16、人生就是不听的战斗，让自己清醒吧，努力战斗吧。
17、勇敢面对生活，活出自己应有的高姿态。
18、有目标一切都不是阻碍，没有目标一切都是阻碍。
19、坚信自己，不到最后一刻千万不要放弃。
20、没有大海的胸怀，怎能经得起狂风暴雨。
21、敢于面对困境的.人，生命才会更加坚强。
22、所有的努力，不是为了别人，而是为了能让自己打心底里看得起自己。
23、人生有多么的残酷，你就应该有多么的坚强。
24、只要你心有梦想，全世界都会给你让路。
在9月26日的“时尚北京 依文中国”活动结束将近一个月之后，终于在依文的公司总部见到了依文EVE CINA的设计总监高鹏。
不得不说，即便是已经经历过密集的中国国际时装周上的众多品牌的洗礼，依文这一场大秀也丝毫不会逊色于其中的任何一家。即便细节已经模糊，但是那一种气场是你只要见过一次就不会轻易忘记的。
是的，这是一种气场，是被一种充满了中国意味的气所围绕着的气场。而这场秀也恰恰就被命名为“中国气 Chinese Qi”。
中国气 Chinese Qi
所谓“中国气”听上去有些虚幻，因为气于无形，看不见摸不着。但依文的设计师们却将这种气巧妙地化为一种有形的形态展现在我们面前。所谓“中国气”，设计师说：“在我们最开始做的时候，并没有想把‘气’作为某种形式语言放到产品中去，而是把它的意象和概念融合到每个系列中去。我们一共有五个系列。第一个系列是气韵，第二个是气质，第三个是传承，第四个是时尚，第五个是工艺。我们从这五个方面去诠释EVE CINA品牌，去营造一个气场、一个氛围，让大家快速地进入到这个空间之中。”
EVE CINA所要表达的中国气，不仅是一个虚幻的中国概念，更多是想传达一种精神，一种现代男性的中国男性的着装理念。这一群人，对自己有一定的着装要求，也清楚的知道怎样通过服装表现自己，他们清楚自己要什么。同时，35岁至55岁的这一群人也正是社会的中流砥柱，在各个行业中占领着一定的地位，承载着他所在的公司或者岗位的未来。他们本身就存在着一种与生俱来的属于中国人的独特气质以及气场。EVE CINA用服饰将这一群人的独特气质巧妙的表现出来。
高鹏说，选择EVE CINA的人是内敛的，他们更追求自己内心深处的渴求和喜好。“其实闷骚并不是贬义词，它是一个译音词过来的，实际上就是‘男人秀’（man show），是男人的喜好，男人的时尚，这不是坏事。我们更追求内在的东西，将外在的简洁和内在的丰满、丰富沉积是我们设计的一个方向，注重一些时代感、时尚感。我们用相对年轻化的、时尚的设计师视角和中国的传统工艺匠人结合，用新的理念、新的审美方式和传统文化、修养以及道德观念结合，出来的东西更具有时代感和时尚感，也更容易被年轻一代人接受。”
我想EVE CINA并不单单着眼在现在，而是希望在未来，当现在的80后、90后成长起来的时候，它代表中国的男装，让新一代的各个行业中的精英可以感受到那遗失的中国文化。
EVE CINA乃至依文所要做的，就是将中国人自身的气质与服装合二为一，建立属于自己的时尚体系。
快乐是一种源自于内心的享受
作为EVE CINA的设计总监，高鹏认为无论电子商务领域如何发展，商场这种终端销售模式也不会被改变。人们最后还是喜欢亲自去感受销售模式。你透过电脑在网络上挑选喜爱的物品没办法真正替代在商场时看到那些真实的货品琳琅满目的出现在面前时的那种快乐。所谓“逛商场”，常常就在你“逛”的过程中产生很多新鲜的想法，仔细想想这种新鲜的想法的确是你在网络上所不能得到的一种与众不同的快乐。
高鹏说，他做的这些是带着责任感和使命感的。他用一个例子讲述了一个道理：“（一人做一个包子，）做一盘子包子十个，大家吃了刚好饱。那么你就是第六个，我就是第七个，要不要做？你可以不做，但如果你有使命感和责任感，你继续做就可以了。因为有你的第六个，我的第七个，接下来就会有他的第八个和第九个、第十个。我们放弃，你放弃，那么就还要等。”他觉得好好做好自己的事，过好每一天是比什么都重要的。
采访最后，高鹏说他之前所在的公司经营不善倒闭的时候，很多人都在抱怨，但他却觉得即便事情已经坏成这样，如果你处理的好依旧能从中学会很多。事实上，去指责别人永远都比自己去做要容易的多，如何做好的自己的事，渐渐许多人却不去思考了。他引用了一句《哈利波特》中邓布利多对哈利所说的一句话：“重要的不是你具有什么样的能力，而是你做了如何的选择。”也许你拥有许多能力，对于人生和未来也有很多想法，那么运用好这种能力，并坚持将它做到最后，或许比抱怨人生的不如意来得更为重要。与其将视线着眼在别人的不完美上，也不如努力完善自己的生活。
“走自己的路”，好久没有听到过这么富含正能量话语了，现在我的生活里，充满了各种各样盲目从众的行为，虽然有时候心里是反抗着的，可是该做的不该做的还是跟着大家去做了。我发现我似乎已经被磨平了棱角，因为本来就有些懦弱的性格，现在变得更不像话了，有时候觉得自己就像一个胆小鬼，总做出和自己年龄不相符的行为。理论上说，像我这个年龄段的人应该都像是充满斗志的梦想者、冒险者那样毫不畏惧的去渴望现实的生活赐给我们的磨难，进而让自己变得强大，可是我却远远缺少勇气面对那些，甚至总渴望别的力量保护自己，例如脱离不了父母亲人的帮助和照顾。小时候父母会说：“你的身体里有勤奋小人和懒惰小人，每天两个小人都在打架，当勤奋的小人打赢了，你就是勤奋的孩子，但如果懒惰小人打赢了，你就会变得懒惰！”那是候的我从心底是希望勤奋小人赢的，当然我的勤奋小人也不辜负的赢了很多次，但不知从什么时候起，我的勤奋小人越来越爱输了，以至于现在勤奋小人的存在是那么渺小了，我有时候甚至会把懒惰和逃避当成一种享受生活的方式！但心里还有个微弱的声音再不放弃的喊着：“不能随波逐流下去，你是有梦想的”，是啊，我还是有梦想的，但那好像是很久以前的事情了，我好像换过很多个梦想。当歌手，去学音乐，因为坚持不了放弃了；当文学家，进去图书馆，随手翻着几本书看着看着就觉得还不如回家看电视；当地理学家，等来到学校，我才发现像我这样什么都抓不住的人，恐怕当个合格的地理老师都很勉强吧；当演说家，舍友们都说我口才不错，可是我只会在熟悉的人身边喋喋不休，典型的带不出去。怎么办呢？
这个对于我来说头大的问题，随着这个作文题目一下子就涌进了我的脑子里，心里。要怎么去走自己的路？有时候带上耳机，故意把声音放得很大很大。试图把自己与外面的嘲笑、攀比、虚伪、世故、不公隔绝开来，可却偏偏适得其反，音乐的声音越来越远，而外面的各种声音就像是狂风一样在心底任意肆虐着，仿若一个强者压迫着我像他屈服，我还能坚持多久，要看我身体里的勤奋小人儿能传递给我多少正能量了！世间的事物总是充满矛盾的，我总是渴望上进，却不去付诸行动，心里不安分，身体却很本分。其实我身体里的勤奋小人正在努力的站起来，积蓄着力量等待爆发，现在的我也同样渴望着勤奋小人的胜利，比任何时候都渴望！
鲁迅说过，世界上本没有路，走的人多了，也就成了路，我的路应该还等着群我去开辟呢，我想此时它应该是长满了碍手碍脚的杂草，并且有很多的沟坎吧。不过没有关系，要走的路不就应该是这样的吗？最原始，最有挑战，一路走来也会一路收获吗？多数人都把人生路比作一条长满荆棘上坡路，需要经过艰难险阻不懈努力才可以攀登上成功的顶峰，可是现在的社会中又有多少人那样做，大家都排队去坐缆车了，他们懂得只要竭尽全力讨好那些个管理人员，成功的顶峰就会‘坐着’上去，而且在上山的过程中可以俯瞰那些傻子一样的登山者，于是乎，嘴角嚣张的上扬，嘲笑并鄙视着那些坚持走自己路的人们！可谁又会知道，安逸的缆车会不会因为某种原因卡在半空或是突然掉下来呢？而登山者们，付出汗水，身体强壮了；付出智慧，技巧纯熟了；付出坚持，眼界变高了；付出隐忍，心境开阔了；与安逸相比，我宁愿选择收获更多的付出。
有句话说：别人对你好情理之中，别人对你不好理所应当。是啊，我不能再依赖于别人的力量推自己前进了，我不能再依赖于别人对我的好来填充自己的幸福，假如有一天别人理所应当的不对我好了或者不能对我好了，那我的幸福城堡还会在吗？我所期待的幸福应该是这样的：给别人幸福，让别人依赖，所谓“送人玫瑰，收留余香”那是一种被珍视，很真诚，永远也不会溜走的幸福！想了一想，人生苦短，自己的幸福还是自己来把握吧！抛开懦弱，抛开胆小，我还是有很多优点的，例如直率，例如善良，例如聪明，嘻嘻，我真想说自己查一点点就足够完美了呢？不管怎么样，不管受伤，不管失落，不管寂寞，不管所有负面影响，只看收获，珍视该珍视的，保护该保护的，坚持该坚持，我打算走我自己的路了，无论最终结果怎样，都该一直往上爬，一直爬到自己满意的高度为止！
只有自己给自己正能量，不被周围的幻象所迷惑，困扰，做好自己，相信自己，不管别人怎么说，每个人都拥有值得骄傲的东西，但越是这样的东西就越容易音旁人的眼光而变成自己的包袱，学会自己发现自己的闪光点，并且珍视它，守护它，只要保持这样的状态，生活就会变得轻松美好！
我最开始萌生减肥的念头是在初二的时候，那时我的体重就已经过百了，我现在都没有一百斤，所以那时候我可以算是个称职的大胖子。其实在我九岁以前我特别瘦，受到我们家里的人都开玩笑说我是瘦猴子，可也正是因为如此。虽然那是我是很健康的，可是在大人眼里瘦就是“有病”。
所以那时对我各种补的东西都弄给我吃。毫不意外，我就这样走上了一条胖子的不归路。不过并没有让我感到肥胖有什么不好和让我感到不愉快。直到初二下学期做体能测试，除了实心球外，其他的项目都挺差的，这也和我的体重有关，我开始关注减肥的杂志。
不过初中正是长身体的时候，我也没有太控制我的食欲。只是早上跑步的时候不再偷懒，晚上不吃夜宵，改善了很多不良饮食规律。成果还是有的，我到到初中时就瘦了5斤。之后体考也跟随着初三的脚步，在体考之前，为了考好我们每天早上都训练得很辛苦。
初中毕业时我顺利得瘦了10斤。不要看这样的数字觉得很小，其实减肥就是这样的，不能心急，我也一直抱着这样的一个态度的。
初三的暑假是我到现在减肥效果最佳的两个月，我每天早上起来快走一个小时，傍晚也会快走一个小时。饮食方面其实我也没有太去注意，只是我不喝牛奶了，只喝矿泉水。而且本来我一直都不喜欢吃甜食，所以在饮食方面我并没有觉得自己有那么的难熬，也没有克制自己的食欲。
就这样坚持了到了高中开学我瘦了几乎接近二十斤。这对于自己在家健康的减肥来讲已经也特别惊人的效果了。那时的我不胖也不瘦，本以为就这样我就要脱掉“胖子”这件外套，可是意外总是来得措手不及。
高中我认为应该把重心放在学习上面，而且我对我的体重也没有不满意，就没有刻意减肥，同时除了早操和课间操意外我也没有锻炼过了。就这样肥胖说来就来，高二的时候我又体重过百了。
不过高中的时候课太多，我也确实找不到锻炼的时间，我就冒险晚餐只吃说过，但是我不建议这样去减肥，不但不健康而且会反弹，就连我都没有坚持几天。所以高中我只能假期减肥，因此我才会立下“开学要瘦下同学”这样的豪言壮志。只不过高中减肥我还是顺其自然的，所以高中减肥效果十分不理想，直到高三压力变大时我才瘦了五斤。
高考结束，我又继续踏上了减肥的道路。这次我换了方法，我每天跳一个小时的舞蹈，在根据健身软件锻炼十来分钟，其实还真是挺累的，我以为效果会特别好，那时我几乎每天都会称称自己的体重。
不过抱着太大的期望总是会令人失望的。果然我一个暑假只瘦了两斤。不过上大学后我依旧在减肥这条路上挣扎，为了使自己减肥不那么枯燥，我大学的时候试了不少的减肥方法。比如有时会选择在跳舞毯上减肥;有时会边跳绳边看电视;甚至我还尝试过站军姿减肥
不过我坚持最多的还是跳舞减肥，一年过了还是挺有效果的，至少我的体重没有过百了。但是我依旧不放弃减肥的习惯，因为这样能健康。
【关键词】高三平行班语文教学思考
【中图分类号】G633.3
【文献标识码】C
【文章编号】1671-1270(2009)7-0074-01
何谓平行班，那就是新生入校时按成绩被特重班、重点班先后筛选而剩下来的学生组合成的班级。这样的班级特点是成绩差，纪律差。笔者历任两届高三平行班语文教学工作。也曾经和特重班、重点班的老师们一样。仔细研究考试说明和近几年的高考语文试卷，然后逐一对照、条分缕析，并在浩如烟海的各种复习训练题中寻章摘句，精心挑选，剪切拼凑出一套又一套的练习题，然后让学生做，做完以后批改，批改以后讲解，讲解以后再做，一轮又一轮，一天又一天……讲得口干舌燥、汗流浃背，讲得昏天黑地、心力交瘁，讲得教师茫茫然不知所云，讲得学生如坠五里雾中不知所措……据说，这就叫对学生负责!可是，现实告诉我，我彻底失败了。
当我带着一种负罪感和羞辱感，静下心来仔细回顾自己所走过的教学历程的时候。我才发现自己失败的根本所在：一是盲目跟随别人，脱离学生的实际情况；二是一味地喂，不管学生接受与否；三是不管学生听不听，只管完成教学任务；四是一棒子打死，抹杀了学生仅存的一点希望和自信。从那以后，我吸取教训，一直试图找寻一种切实可行的方法运用于高三平行班语文教学实践。通过一年的探索，我感到高三平行班语文教学的灵魂在于“走自己的路”五字。
一、盲目跟随别人，不断地进行题海战术。脱离学生的实际情况的教学永远是失败之举
到了高三，无论对教师还是对学生而言，都是非常时期。这个时候，人们觉得进行大剂量高难度的训练是名正言顺的而又在情理之中。于是平行班也象特重班、重点班一样，为学生订购了省内外名牌中学的各种类型的复习资料，以考促学，一举多得：可以检查水平，可以看出问题，可以推进复习，可以……真是一箭多雕，何乐不为?教师的意图很好，出发点不错，似乎就无可非议，无庸置疑了。但这种做法却有步入误区之嫌，脱离了平行班学生的真实水平，结果是学生死钻牛角尖，越考越糟，越考越没信心，走向死胡同，最后便彻底放弃。
事实告诉我们：语文学习成绩与考试频率、难度之间不存在正比关系，而且无“质”的保障的“量”的叠加，并不能导致“质”的飞跃；另外，提升难度并不能稳固知识的基础，特别是平行班的学生，他们基础差，接受能力弱，所以他们不能盲目跟随别人，应走自己的路，平行班的语文教师更应该如此，让平行班的学生回归课本，巩固基础知识为重点，减少深奥的知识，甚至把它们抛弃，逐步让学生在“懂”、“悟”的语文学习中走出困境。所以，在平行班的语文教学中，教师应选择一条适合平行班学生走的路。方法有两个：一是降低考试难度，降低考试频率；二是积极引导，激励学生主动学习，帮助学生学会学习，由此提高学生学习质量。
二、让高三平行班的学生拥有成就感
我们需要的结果是让学生获取优良的成绩，让学生看到自己不断在进步，但偏多偏难偏怪的训练正是学生获取优良成绩道路上的拦路虎，特别是平行班的学生基础差，偏多的高难度的训练，加上一味地喂，取缔的是学生必要的学习复习、消化吸收、补充整固；偏难的训练，消耗的是师生的热情和信念，给人以教师劳而无功，学生学无所成的错觉。长此以往，削弱的是向前的动力，增长的是失败的情绪，弱化的是学生自学的能力，降低的是教学的质量，浪费的是宝贵的时间。
正确之举一是尽快降低语文训练的难度，让平行班学生在学习中充分感受学习的成效，有成就感。二是尽快降低考查或训练的频率，回归到课本教材当中去，巩固基础知识点，使师生均有反思过去、修正现实、规划未来的时间。使教师拥有指导学生的机会，使学生拥有知识储备的条件。总之，要让学生随时都有成就感。
三、纪律至上，指导为重，给予学生人生的希望
一些担任平行班教学任务的同事说：“一上课。就多么盼望下课；一听到上课铃声响，一股莫名的恐惧感就涌上心头。”我也曾见到过这样的课堂，下面的学生闹轰轰的，说话的、打电话的、下座位的、睡觉的无所不有，而上面的那位老师却视而不见。充耳不闻，仍然在那里滔滔不绝地讲。当时，我还暗暗佩服那位老师有那么宽广的胸怀与肚量，可仔细一想，这不是误人子弟吗?是的，平行班的学生相对于特重班、重点班的学生来说。成绩差，纪律差，但造成以上的局面，难道都全部归罪于学生身上吗?老师就不应该反思自己吗?
课堂纪律的好与坏，直接关系到一堂课的成功与否。所以在平行班上课，课堂纪律非常重要，纪律都保障不了，教学何从谈起?对平行班的学生“指导”这一环节尤为重要。作为一位高三平行班的语文教师，对此具有义不容辞的责任和义务。一方面要指导学生走好自己的人生路，发现学生的闪光点而多加鼓励，“条条道路通罗马”，让学生充满信心，看到美好的未来；另一方面指导学生自主学习、不断改变学习的方式方法，有效消化，而更重要的是让平行班的学生走出一条适合自己的路。
总之，高三平行班的语文教学工作任重而道远，要真正改善和提升教学质量，需要作好以下几点：
1教师应精于讲述，即对知识不是进行面面俱到的简单“回锅”，而是富有针对性的、具有启发性的、含有前瞻意义的“解惑”。
2多留给学生解决问题、思考问题的时空，启发学生自主学习。
弗洛姆说过：“我相信，人只有实现自己的个性，永远不把自己还原成一种抽象的、共同的名称，不能用一个“人”字涵盖了我们全体，我们每个人才能为人类这下整体做出更大的贡献。人一生恰恰是既要实现自己的个性，同时又要超越自己的个性，为整个人类做贡献;完成这样一充满着矛盾的任务。”
25前，伊索讲了一个故事：
在一个山里的小村镇，那天清晨天气晴朗，阳光普照。有一对祖孙赶着要到另一个大村庄的市集去卖一头驴子。他们把驴子清洗得非常干净，毛也刷得很柔顺，之后祖孙俩不很快乐地出发。就在他们经过一个陡峭的小路时，在一旁闲荡聊天的人们看着他们说：“你们看看这两个体蛋，他们竟然不坐在驴子舒服的背上，让驴子载他们走，竟然让自己走得那么辛苦。”爷爷听见他们的话，想想也对，于是他和孙儿两人一起坐上驴背继续往下坡走去。
很快地，他们又碰到另一群路边闲聊的人：“看看他们这两个懒人，他们难不成要坐断那头可怜驴子的背啊!”
老人想想也对，他觉得自己比较重，于是下来步行，让孙儿一人骑在驴背上。
不久之后，他们又听见有人说：“你们看看那小孩多不孝顺啊!竟然自己骑在驴背上，而爷爷却走得那么辛苦。”
老人听了之后，心想没错啊，所以就自己骑坐驴背上，让孙儿自己走路。
再过不久之后，又有人说：“你们看那个老人多么残忍啊!自己轻轻松松地坐在驴背上，却让一个小孩独自卖力地行走。”
到这时候，祖孙俩真是感到困惑不已。后来当他们听到人们说驴子在走这么久的一段路之后，一定会看起来筋疲力尽，很疲累，到时候一定没有人要买它，他们很沮丧地在路旁坐了下来。
等驴子休息了一阵后，他们才又继续他们的旅程，但这次他们用一种完全不同的方式。等到傍晚，人们看见祖孙气喘吁吁地进到集市，他们俩用一要扁担，只间绑着驴子，就这样一路扛进城来。
伊索说：“你无法取悦一个人，如果你试着取悦每一个人，你将会失去自己。”
但在我们的生命历程中，我们总是按照别人教导的方式在生活。有什么时候是真正按自己的意愿，做了自己呢?
出生的时候，父母带着喜悦将我们当成了他们独特的宝贝，但以后他们将我们送进了学校，我们就成了学校这条流水线的一个产品，从小学直到高中，和其他同学一样，都在接受着同一个模式的铸造;高考后，终于能按自己的意愿挑选专业了，但那其实也不是真正意愿，因为有分数的制约;大学毕来了，可以工作了，但工作也不是自己真正的意愿，因为有专业和用人单位要不要你的问题。
现在我们成人了，走上社会了，但我们也并没有按自己的意愿而生活。
有位老者说过：人开始是人，逐渐就变为虫了。
我们生来是人，但随着长大，生存的需要，我们开始改变自己，以适应环境，我们开始迎合人、讨好人，在社会中学会圆滑，变得八面玲珑，于是我们越来越失去自己，由人变为了虫，由有个性、有思想的自己，变成了仅为适应社会而生存的虫了。
我们的思想和行国都在无形中被社会左右着，我们还以为是按自己的意愿在行动。我们就像一个受催眠的人，我们的思想感觉都受催眠师的指挥，但我们还以为是自己在判断，自己是一个主动行动者。
我们并没有做自己，只是社会的一个木偶。
我特别喜欢老子强调的“宠辱不惊”，不论“宠”与“辱”都只是外在社会对你的反映，是虚幻的，做人最真实的还是追求自己的目标，自己的快乐。所以做人还是保持低调，在平淡中踏实地追求自己的价值和快乐。
走自己的路，让别人说去吧!
自我是什么?“我”不只是一个形体，不只是宇宙或自然中一个分子，不只是路边的一棵对、一株草，或者家里喂养的一只猫、一只狗。我应该有我的感觉，我的思想，我的行动，有我所见的，我所听的`，我所想的，有我的痛苦，我的欢乐，我就是我的中心，我的一切就是我的帝国。
这世界绝对没有相似的两人，别人的生活方式绝对不会是我的生活方式。如果我是真实的自己，生命将会是一场舞蹈，而人的生命就是注定要成为真实的自己。
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