《高老头》人物形象分析

《高老头》人物形象分析

《高老头》人物形象分析 篇1

巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人。

他出生于法国中部的一个资产阶级家庭，1816年，他进入巴黎大学学习法律同时在律师事务所实习，在这一实践过程中，他看到了围绕财产而展开的各种斗争，因此洞擦到了社会的丑恶内幕。他自己的艰难的创作生涯和生活经历是他了解了这个“自由社会”的另一面，这些都为他日后创作《人间喜剧》等一系列现实主义主义小说打下了坚实的基础。

《高老头》是一部批判现实主义的时代小说，被称为《人间喜剧》的序幕，它是巴尔扎克的代表作之一。这部小说深刻的反映了复辟时期的法国社会，暴露了金钱的罪恶和万恶的资产阶级社会。巴尔扎克描绘出了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情。

《高老头》这部小说主要刻画了高老头、拉斯蒂涅和伏脱冷三个人物，其中高老头是个靠饥荒牟取暴利而发家的面粉商，他的每一个钱上无不沾满斑斑血泪。

由于妻子早逝，他把自己全部的感情都倾注到他的两个女儿身上，她对女儿怀有不可抑制、情欲化的、病态的父爱，他为自己的两个女儿付出了他所有的家产和情感，也就是这种无可救药的父爱最终

把他引向了彻底的毁灭。他疼爱自己的女儿，但是女儿只把他当做摇钱树，他一步步的退让，一点一点的牺牲自己，大女儿仰慕贵族，他就让她成为雷斯托伯爵夫人，进入上流社会：小女儿喜欢金钱，他满足她的愿望让她成为银行家纽沁根的太太。当高老头还有积蓄的时候她在女儿家里受到热情的招待，随着他钱财的不断减少，女婿和女儿也逐渐远离他、嫌弃他，最后被赶出家门不被女儿接纳。在他自己沦落到居住在破旧的伏尔盖公寓时，两个女儿为了互相攀比和帮助自己的情人还时常去欺骗和榨取老人的钱财„„只可惜在他弥留之际两个女儿都不在他身边。痴愚的高老头在病危时仍想念着自己那忘恩负义的女儿，特别是在清醒的时候他终于把自己内心的想法说了出来——他怀着悲痛的心情诅咒自己的两个女儿：“她们有事，她们在睡觉，她们不会来的。我早知道了„„朋友，你别结婚，别生孩子，你给他们生命，她们却给你死”，但一会儿他又反悔了，又怕别人误会他的女儿，他呼号„„他害怕自己再也见不到她们，这是一种怎样复杂的情感和悲哀。在那个物欲横流的社会，金钱决定了高老头的一生，以致于他在生命的最后一刻愤怒的喊出：“金钱可以买到一切，可以买到女儿，买到情爱！”，反映了金钱关系对家庭伦理关系的破坏，巴尔扎克从正面写高老头的父爱，揭露了当时的社会的丑恶，是以“钱”为情，有了钱，就有了亲情，无钱就是无情！这种纯洁的父女之情，就被金钱关系所玷污了，高老头的形象中充满了悲剧的色彩，是个人的悲哀，也是社会和时代的牺牲品。资产阶级社会的人性泯灭，亲情淡薄，灵魂扭曲，人与人之间的金钱关系，使高老头这一人物形象在特定的历史时期更加自然地显示其真实性。

在小说中，除了高老头这一形象之外，拉斯蒂涅也在小说中占有一个特殊的位置，他不仅是小说中的主人公，也是高老头的整个悲剧发生的观察者和见证人，它是外省小贵族的子弟，她羡慕上层贵族挥金如土的生活，但又他不愿靠着自己的努力一步一步的成功，而是想通过贵妇人进入上流社会，表姐鲍赛昂子爵夫人指点他把自己真实的感情隐藏起来，追求贵妇进入上流社会，伏脱冷又告诉他：“要弄大钱就要大刀阔斧的干，要不就完事大吉。”伏脱冷和子爵夫人都先后对他上了“人生教育课”，投降与反抗在他的内心挣扎、较量，最后他选择他自己认为最有把握的道路，那就是利用他年轻英俊的唯一资本去高攀以为贵妇人，但随着鲍赛昂子爵夫人的离去和高老头地 死，在高老头含恨而死之日，正是她们打扮得花枝招展蹁跹起舞之时。为了筹措医药费与丧葬费，拉斯蒂涅奔走于高老头两个女儿的府邸间。他看到了两个女儿的无情无义和人间的自私，看到了上流社会的冷酷、自私、忘恩负义，父女、夫妻以及人与人间的金钱关系竟以如此赤裸裸的方式毫不遮掩地展示出来。在埋葬高老头是他流干了自己的最后一滴眼泪要不惜一切的跻身上流社会。巴尔扎克通过塑造拉斯蒂涅这一青年的形象，写出了金钱对青年一代的腐蚀，向社会作出了严厉的控诉。

伏脱冷是一个与社会做斗争的叛逆者，在他眼里，社会是丑陋的，社会是腐朽的，人与人之间是没有真情可言的，他是一个苦役监逃犯，他虽然犯罪他却从不背信弃义，他是那个物欲横流的社会里保

留下来的一小片纯洁的道德土壤，他教唆拉斯蒂涅干坏事，教他暗杀，他教导拉斯蒂涅：“要追求百万家财，得用陷阱”，在巴黎社会的人堆里打天下，“不像炮弹一样轰进去，就得像瘟疫一般钻进去。清白老实一无用处。”他以她特有的方式保护着这个年轻人他信奉的是不择手段向上爬的原则，研究法律的漏洞，他甚至敢于死掉自己的假面具，向别人证明他所谓的堂堂正正的道路，他是那个社会少有的敢于坦白自己的人。

在《高老头》这部小说中，伏脱冷，高老头，拉斯蒂涅是构成小说故事情节的主要线索，除此之外，巴尔扎克还进行了大量的环境描写和人物刻画，在大的时代背景下塑造了了众多的小人物来构建起一个能反映那个时代特征的小社会，比如伏尔盖公寓贫穷的大学生皮安训，善良的他就像那个黑暗社会的一线光明，被寄予了希望；还有见钱眼开和猥琐浅薄的伏盖太太、鬼鬼祟祟而又阴险的老姑娘米旭诺以及波阿莱等社会渣滓，一起上演了这幕人间喜剧。

《高老头》人物形象分析 篇2

( 一) 文章简介。《高老头》是19 世纪法国著名作家巴尔扎克笔下《人间喜剧》中的一部中篇小说, 虽然这部小说篇幅短小, 但其涉及的范围比较广泛, 视野广阔, 让读者啧啧称奇, 它对人物惟妙惟肖的刻画, 对社会人物心理的描写, 可以堪称是法国巴黎的社会丑态图, 巴尔扎克之所以被看作是天才作家, 是因为他对小说深层次的理解, 以及他把小说放到更高的位置。《高老头》被后人看作是巴尔扎克的巨作《人间喜剧》的序幕, 在作品中, 巴尔扎克用独到的眼光, 见解, 刻画了一个“父爱”的典型: 高老头。

( 二) 作品内容。整个故事围绕着高老头与他的两个女儿展开, 全文以一个青年拉斯蒂涅克为主线, 由他住在伏盖之家——一个破败、肮脏、奄奄一息的公寓, 引出公寓内的住客, 伏脱冷——一个汉子且神秘的住客、高里奥 ( 高老头) ——一个退休面粉商人、维克多莉娜——一个孤女……, 文章的主人公高老头, “他是在饥荒时期发迹的, 不论情况是真是假, 总之在那个时期, 小麦在巴黎的价格飞速猛涨, 高老头用这笔财富发家致富, 他的妻子拉勃里, 一个富有的农场主的独生女儿, 他爱着她, 爱她的刚柔相济、美丽多情, 但是他只过了七年的幸福和谐的生活, 他的妻子去世了, 他把对妻子的爱, 全部转移到他的两个孩子身上, 他为了他两个孩子以及对妻子的承诺, 他拒绝了商人和庄园主把女儿嫁给他的种种优厚条件, 甘愿做鳏夫, 可以说他对女儿的爱, 已经达到了变态的程度, 对女儿言听计从, 哪怕是女儿要天上的月亮, 他也会爬上天空去摘月亮送给女儿, 文章写拉斯蒂涅克依靠表姐鲍赛昂夫人的关系, 钻进了巴黎的上流社会, 并结实了两位美丽的贵族夫人, 她们就是面粉商高里奥的宝贝女儿, 高里奥为了满足女儿莫须有的虚荣心, 给了每人将近80万法郎作为嫁妆, 让她们分别嫁给了贵族雷斯托先生和银行家纽沁根先生。但是却仅留了一点财产给自己生活, 由于没有钱, 被女儿和女婿赶了出来, 也正是因为他对女儿的过分溺爱, 造成了生病也没有人管的悲惨结局。以下从三个方面来研究高老头悲剧命运的原因以及黑暗的社会现实。

二、高老头悲剧命运的分析

( 一) 从人性角度看高老头悲剧性命运。

1. 高老头善良人性的一面。高老头虽然是在饥荒时期发的横财, 但不代表他的人性丑恶, 他娶了农场主的独生女儿, 但并不是光为了钱财, 当他的妻子生病去世时, 他伤痛欲绝, 并为了他对妻子的承诺, 拒绝了商人和农场主嫁女儿的种种优惠条件, 宁可作鳏夫, 而且他把对妻子的爱, 全部转移到两个女儿的身上, 为了他们, 什么都可以做。比如, 小女儿刚学会骑马, 他就为小女儿买了两架奢华的马车, 供女儿享乐, 为女儿们买漂亮的衣服, 把他们打扮得像贵族公主一样, 只要是女儿的要求, 他宁可倾其所有, 也要满足, 他的两个女儿好高骛远, 想要嫁给贵族子弟和有钱的人, 高老头为了满足女儿的虚荣, 耗尽了所有的财产, 给每个女儿巨额的财产作为嫁妆, 而自己只留一小部分的钱财, 寄人篱下住在伏盖之家, 受尽冷眼。当他因没有钱被女儿、女婿赶出来时, 他也没有怨恨女儿, 而是一味给女儿找理由, 安慰自己, 他自己住在潮湿、阴暗、没有窗帘的屋子里, 却说着, “只要她俩的房间里铺着地毯, 只要她俩在笑, 我穿什么破衣服, 睡在什么地方又有什么关系?”并且不断地追问拉斯涅克, 女儿在舞会上穿得体不体面, 漂不漂亮, 开不开心, 甚至“我喜爱拉车的马, 我愿意变成偎依在她们膝上的小狗, 我活着就是为了她们高兴, 一天晚上, 为了见女儿, 等到半夜三点钟……”, 可以说, 高老头对于女儿的爱, 达到了忘乎所以的境界。他也是一个伟大的父亲。

2. 高老头吝啬、丑陋的一面。高老头从一个无名小卒变成一个面粉商, 他是在饥荒时代靠着转卖粮食, 以高出好几倍的价格卖出, 发了一笔横财, 日后, 他用这笔钱做生意, 像一切资本家那样占尽了便宜。他对欺骗他的人, 以牙还牙, 甚至更甚。一天, 他的一个同行想把他从市场上支走, 对他说他的小女儿被一辆马车撞倒, 就因为这件事, 他在那人关键时期, 迫使他破产, 从而把他赶出菜市场。还有的人, 在喝醉时给他起了一个外号——面粉商, 被高老头一拳头打在肩上, 可以说, 高老头除了对他的女儿, 对谁都一副凶狠的嘴脸。可以说作者刻画他凶残、自私自利的一面, 正是造成他悲惨结局的原因之一。

( 二) 从心理角度分析高老头的悲剧。高老头是一个愚蠢的人, 他本身是一个在商场上摸爬滚打的人, 却愚蠢地把所有财产都给了两个女儿, 却没有给自己留足够的钱, 导致女儿、女婿把自己赶出家门, 他最开心的是两个女儿在家里接待他, 亲吻他, 这让他付出生命都可以, 当大女儿为了让父亲替她的情人还债时, 她才亲自去伏盖之家看望父亲, 不顾父亲对母亲遗物的爱恋, 逼着父亲卖掉。高老头有钱时, 女儿家会专门留一副餐具供高老头使用, 女婿也给高老头面子, 而当他没钱时, 直接把他撵走。同时, 高老头也是一个有着自虐倾向的人, 仅仅为了女儿无穷无尽的虚荣心, 高老头付出了全部的爱以及全部的财产, 就好像, 柠檬被榨干了, 他的两个女儿就把柠檬皮扔在街角上。而高老头却始终爱着自己的女儿, 当他因没有钱住在公寓时, 他的女儿来要钱, 他便二话不说变卖了自己的器具, 衣服以及爱妻的物品, 甚至为了二女儿与拉斯蒂涅克幽会, 卖掉了自己最值钱的终身年金, 为女儿买了一个小公寓, 榨干了他最后的一点钱。但是他却认为这是十多年来, 他最快乐的时候。可以说女儿的快乐是建在父亲的痛苦之上。他自虐的倾向主要表现在对女儿占有性和牺牲性。当两姐妹因为一点事吵起来时, 完全不顾父亲要炸起来的头痛, 致使高老头患上突发性的脑溢血。当高老头要死的时候, 还在说, 我不要死去, 因为我死了会给女儿们带来无尽的伤痛, 可是他不知道, 此时他的女儿们完全没有来看他的欲望, 一个正在与丈夫闹矛盾, 一个因为去参加舞会而受风。可以说高老头一生是一个悲剧。

( 三) 从社会角度剖析高老头悲剧人生。

1. 社会氛围的造就。高老头是靠倒卖粮食, 挣得违规商业道德的钱, 说明他是一个资产家, 他和一般的资产家一样, 投机取巧, 最大限度地实现自己的利益, 但是除了资产家共同的投机取巧, 他还有时代、社会对他造成的影响。他从一个手工业者, 演变成为一个资产家, 小说中有描写“他有耐心, 勤劳干练, 办事有恒心, 行动迅速, 具有鹰的目力, 干什么都占先, 料事如神……”高老头在黑暗的社会背景下, 以他的聪明才智, 打下了属于他自己的一片天下, 这也依赖于他小人的手段, 如不顾他人的生命, 以高价卖出救命粮, 从中获取巨额利润, 这为他悲剧命运作了铺垫。

2. 社会中冷漠的人情世故。高老头这个奸商固然可恨, 但是他对女儿的奉献以及最后的恶果, 又不得不叫人心疼, 高老头身边的一群人, 又让人感觉不到人性的温暖。他住在伏盖公寓, 一个潮湿、恶心、充满着腐朽味道的公寓, 与其说是公寓, 不如说它更像一个监狱。在这个公寓里住着孀妇古杜尔太太以及孤女维克多莉娜、神秘的男人——伏脱冷、小听差——克里斯朵夫、大学生拉斯蒂涅克、以及公寓的女主人——伏盖太太等等。他们在高老头有钱时, 叫他高里奥先生, 伏盖太太更是想盖上高里奥的姓氏, 觉得高里奥胖的可爱, 但当高里奥没钱时, 她又变了一副嘴脸, 一有机会就嘲讽、恶意中伤, 对她的猫都比对待高老头要温柔、善良的多。一次她的猫打翻了牛奶, 吝啬的伏盖太太却没有打骂这只猫, 她的仆人——克里斯朵夫则说, 可以把这剩下的牛奶给高老头喝, 反正他什么也不在意, 足以看出高老头在他们心中卑微的地位。当得知两个侯爵夫人是高老头的女儿时, 也并没有同情他, 而是一味嘲讽、嘲笑, 没有半点同情、怜悯。甚至当高老头快死的时候, 她还说“我亲爱的欧也纳先生, 您像我一样心里明白, 高老头身无分文, 给一个快闭上眼的人床单, 等于白送, 何况还得另外拿出一条作为裹尸用, 像我这么一个寡妇可损失不起。最近这几天, 我宁可倒贴十个埃居, 让这个老头升天了事, 他让我房客扫兴……”可以看出人情冷暖。他的两个亲生女儿, 更如同那些毫无人性的人一样, 在榨干了高老头以后, 把他扔到了一边, 不管不问, 连最后一眼也不愿意看。也正是因为这些人的铁石心肠, 使得高老头含恨而死。

三、结语

综合以上来看, 高老头的悲剧, 即是他命运的悲剧, 也是这个社会的悲剧。父爱是人类社会最崇高的道德, 它不仅包括赡养、爱护自己的子女, 更应该用正确的方式引导子女走向正道。高老头最大的悲剧, 就是他不懂得如何去爱女儿、如何去教导女儿以及女儿为了什么离开他的身边。他对子女的放纵、娇宠, 最终不仅害了女儿更是造成自己悲剧的直接原因。当高老头即将死去的时候, 他也终于明白了这一点, 并劝告拉斯蒂涅克以后不要结婚, 不要生孩子, 不要他像自己一样, 得跪在她们的脚下。透过这些现象, 我们从中可以看出那个时代社会黑暗的事实, 也正是在黑暗社会的熏陶之下, 才酿成了那么多的悲剧, 以及塑造了一张张丑恶的嘴脸。

摘要：《高老头》为《人间喜剧》拉开了帷幕, 是19世纪现实主义文学作家巴尔扎克的代表作之一, 内容主要讲的是面粉商高里奥先生为女儿奉献了自己的一切包括他的生命, 是一个“父爱”的典型, 同时他也是一个悲剧的典型, 他虽然为他的女儿们奉献了一切, 却换来了被女儿们逼死的结局, 这种悲剧有其必然性, 它是那个时代的产物, 高老头正是作者谴责当时黑暗社会的写照。为什么如此伟大的父爱, 却换不回女儿们的真心, 这是作者留给读者们的深切思考, 也是他自己心中的疑问。本文从三个方面论述了高老头悲剧的原因以及透过原因看社会的黑暗现实。

关键词：高老头,悲剧,父爱,黑暗现实

参考文献

[1]曹让庭.试论高里奥的父爱[N].光明日报, 1964-7-24

[2]巴尔扎克;李恒基译.高老头[M].南京:凤凰出版传媒, 2012, 1

[3]晁召行.谈高老头的父爱及其典型意义[J].许昌师专学报, 1986, 3

[4]翁柏青.高老头——拿破仑时代法国资产阶级“贵人迷”的典型[J].外国文学评论, 1989, 2

人物形象分析误区 篇3

翻译诗歌，不涉及形象 很多同学在鉴赏人物形象时，不管诗歌形象，只是翻译诗歌，结果答非所问。

例1 阅读李白《独坐敬亭山》，试分析诗中所塑造的诗人形象。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

误答 所有的鸟儿都飞走了，连云儿都不愿停留。清冷的环境中，诗人守望山头。“相看两不厌”写出了作者的凄凉，最后“只有敬亭山”道出了作者内心的感受。

分析 答案仅对诗歌作了一个简单的翻译，没能通过分析诗歌中的意象“众鸟”“孤云”“敬亭山”去揣摩诗人于其中寄寓的情感，也就无法概括诗人的形象。

示例 全诗塑造了一个对黑暗现实不满、倔强、孤傲、清高的诗人形象。“众鸟”和“孤云”隐喻随波逐流的世人俗流，与诗人的岿然“独坐”形成了鲜明的对比，众鸟之“高飞”与孤云的“独去”，暗示了世俗对诗人的冷遇，只有敬亭山才是自己惟一的知己。同时，以敬亭山的雄伟壮丽与众鸟的喧嚣渺小、孤云的轻浮相比，更显出诗人人格的高洁、伟岸，表现了诗人决不与黑暗势力同流合污的反抗精神。

生搬硬套， 捕风捉影 很多同学片面地认为，只要抓住某些意象的特定意义，就掌握了解读这首诗歌人物形象的钥匙。比如“月亮”代表“思乡”，“梅、菊、莲”代表清高正直的人生追求，“犬、鸡”代表田园气息、归隐情怀，“落花”代表伤春、伤感一类的情感，“作客他乡”则一定思乡并惆怅等。这些“规律性”的东西，在许多情况下，对体会诗歌人物形象确实很有帮助。然而，诗歌绝不是“八股”，更不可以生搬硬套，对号入座。

例2 试分析欧阳修《采桑子》（其四）中诗人的形象。

群芳过后西湖好，狼藉残红。飞絮蒙蒙。垂柳阑干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘拢。双燕归来细雨中。

误答 全诗塑造了一个伤春、失意的诗人形象。“狼籍残红”“笙歌散尽”“游人去”“春空”等一系列“残春”的意象，暗示了诗人对春天美景流失的黯然神伤，“双燕”隐喻了诗人的孤独寂寞之感。总之，诗人面对西湖春天的惨景，失意之感涌上心头。

分析 此答案在“意象”公式化的影响下，对起句中的“好”字视而不见，而是依据“狼籍残红”“笙歌散尽”“游人去”“春空”之类的意象，往“伤春”“失意”这类情感上靠。结果与本来的“人物形象”大相径庭。

示例 这首词塑造了一个对大自然和现实人生无限热爱和眷恋的诗人形象。起句中的“好”字是全词的“眼”。上片通过“落花”“飞絮”“垂柳”等意象，描摹出一幅清疏淡远的暮春图景，写出了群芳凋谢后西湖的恬静清幽之美。下片写繁华喧闹消失后，西湖安宁静谧的美趣，体现了诗人“春空”之后的闲淡胸怀。全词将西湖清空幽寂的暮春表现得优美可爱，体现了词人对大自然和现实人生的无限热爱和眷恋。

遗漏信息，概括不全面 所谓遗漏信息，是指在鉴赏古诗时，对诗中涉及到的人物形象的相关信息丢三落四，有的甚至挂一漏万。

例3 阅读白朴的《沉醉东风 ·渔夫 》，分析渔翁形象。

黄芦岸白苹渡口。绿杨堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友。点秋江白鹭沙鸥，傲杀人间万户侯。不识字烟波钓叟。

【注】 忘机友：机，机巧、机心。相互不设机心、无所顾忌的朋友。

误答 本曲塑造了一位有忘机之友，蔑视达官贵人的渔翁形象。“虽无刎颈交，却有忘机友”突出了渔夫有坦诚相见的知心朋友。“傲杀人间万户侯” 表明渔夫的志向和情趣，传达了对达官贵人的鄙视。

分析 渔翁形象分析不饱满，忽略对一二句渔翁居住环境的分析和意象“白鹭沙鸥”的寓意的揣摩。

示例 全曲塑造了一位与世无争、淡泊名利、志趣高洁、傲视权贵的渔翁形象。秋是垂钓的季节，岸边、渡口、堤上、滩头，正是渔夫足迹常到之处，环境优雅，渔钓为生，与世无争，没有刎颈之交却也无妨，但有忘机之友确更中意。而那点缀在秋江碧水上的白鹭、沙鸥正是这样的忘机友！以鸥鹭为友，可知渔夫之高洁不群，也见人间之奸诈狡猾。在这种环境中生活，一字不识的渔夫都会鄙弃人间万户侯，不愿与达官贵人为伍，表明其甘心淡泊宁静的生活的情怀。

1. 阅读下面一首唐诗，分析诗中诗人形象

谪岭南道中作

李德裕

岭水争分路转迷，

桄榔椰叶暗蛮溪。

愁冲毒雾逢蛇草，

畏落沙虫避燕泥。

五月畬田收火米，

三更津吏报潮鸡。

不堪肠断思乡处，

红槿花中越鸟啼。

2. 阅读北宋词人魏夫人的《菩萨蛮》，说说这首词塑造了怎样的人物形象。

溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家，出墙红杏花。 绿杨堤下路，早晚溪边去。三见柳绵飞，离人犹未归。

3. 阅读下面一首散曲，试分析诗人的形象。

【南仙吕入双调】江儿水·金陵杂咏

夏完淳

望青烟一点，寂寞旧山河。晓角秋笳马上歌，黄花白草英雄路，闪（闪：抛撇）得我对酒销魂可奈何！荧荧灯火，新愁转多。暮暮朝朝泪，恰便是长江日夜波。

1. 全诗塑造了一位遭贬谪之后思念家园、情不能已的诗人形象。首联用“路转迷”描绘道路纡曲及山间桄榔、椰树布满千山万壑，遮天蔽日，连溪流都为之阴暗的情景，惊叹岭南环境之艰险；颔联写在谪贬途中处处提心吊胆的情况：害怕遇到毒雾，碰着蛇草，更担心那能使人中毒致死的沙虫，连看见掉落的燕泥也要畏避。这样细致的心理状态的刻画，有力地衬托了岭南的荒僻险恶；颈联写岭南物产风俗大异于秦中；这一切为尾联直接抒发作者身居异地的怀乡之情作了铺垫。尾联直抒胸臆，加上红槿花枝上越鸟啼叫的描写，把依恋故士之情写得十分生动。（答题时注意不要遗漏前三联写景的分析）

2. 全诗塑造了一个盼望远行丈夫归来的思妇形象。此词写景以抒情， “楼台影动鸳鸯起”一句写了在夕阳斜照之下，溪中鸳鸯嬉水的情景，暗示了人物孤独寂寞的心境。“早晚溪边去，三见柳绵飞”说明她于溪边独自徜徉有年，哀怨之情，离别之恨，便隐然流于言外。末句更是直抒胸臆，盼望离人归来。（答题时注意对“鸳鸯起”“柳绵飞”等意象的分析）

《高老头》人物形象分析 篇4

而《红与黑》是法国著名作家司汤达的代表作，是欧洲批判现实主义文学的奠基作。同样，司汤达笔下的于连也是他艺术长廊中的一个人代表形象。

接下来，让我们一起走进拉斯蒂涅与于连的世界。

一、凭借优势占据上流社会是“英雄们”满足野心的共同方式

在十九世纪的法国社会，只有金钱和地位才能体现人的自身价值。那是个物质横流的社会。有了金钱就能买到地位，而有了地位又何愁没有金钱呢？

拉斯蒂涅与于连这两位心比天高的“英雄”怎能容忍于如此命运。他们迫切想改变这般境遇，他们凭借自己的优势，想跻身于上流社会。

（1）英俊的相貌，出众的才华

拉斯蒂涅与于连两人都有着英俊的外貌，但一个人想要成功，单靠外貌是不够的，需要才华的支撑，这样才有获取成功的资本。赵咏梅 “英俊潇洒是这些“ 英雄们”所共同拥有的优势, 而这一优势也正是他们钻进上流社会最重要的资本之一。” 王宇认为“拉斯蒂涅和于连都生有一副漂亮的外表, 颇得上流社会人的欢心”,“这两个形象的共同点是: 有才华、有热情、有抱负”。霍仙梅认为他们具有”风流倜傥的骑士之貌”.张文哲 “他们富有聪明才智, 思想灵活于连能用拉丁文熟练地背诵《圣经》, 引得上流贵族们赞不绝口;拉斯蒂涅学习优秀, 精通法学;”“两人都有一副漂亮的外表。

二、对待爱情的态度

两人为了跻身上流社会，就架起“女人”这座桥梁通向成功。吕志领指出“他们多了一层对爱的利用, 对爱的狠琐, 这就成了他们获得真挚爱情的障碍。”霍仙梅“于连和拉斯蒂涅所走的成功之路是相同的:他们发觉了要想跨进上流社会,必须要征服几个年轻美貌、又有钱的女人做后台,引起她们的注意。” 张文哲认为“。在于连心目中, 爱情不是单纯的异性吸引, 而是一次冒险, 一场征战, 一种报复, 是为了证明自己的勇气、自信、尽到一个英雄的“责任”。拉斯蒂涅对女人的讨好和征服, , 也不是诱于女色, 他的目的很直接明了, 就是 “要体体面面地到交际场上混”。童晓燕觉得“于连是真心付出，情感纯洁高尚，；拉斯蒂涅是纯粹利用，道德卑下，没有真正的爱情。”杨梅认为“于连对于爱情是真诚的，是高洁的、伟大的、互为牺牲的、也就是人们最崇尚的“真爱，在拉斯蒂涅的心中爱情实在是次要的,而只有金钱才是主要的,是真实的。” 张丹琳“于连他更多地追求一种平等，而这种平等也体现在爱情上。而拉斯蒂涅，他把爱情当成他进入贵族社会的一个砝码”。

可见于连和拉斯蒂涅对爱情观的不同选择带给人们都是同样的悲哀。同时带给我们的是对那个古老世纪、那个黑暗社会、那个腐朽制度的深深思考与批判。

三．成功者与失败者

于连和拉斯蒂涅不同的结局缘由他们不同的人生遭遇，不同的奋斗过程。陈巧巧“无论是成功者拉斯蒂涅, 还是失败者于连, 他们都在实现人生目标的道路上, 人格被扭曲, 自尊受屈辱, 最终,他们本质的人性归宿何处”。姜岳斌“拉斯蒂涅的堕落与于连的回归形成了一个具有哲理性质的反差，于连选择了死亡, 可是拉斯蒂涅却飞黄腾达。” 霍仙梅“于连在出身低贱而靠个人奋斗的短暂一行中,结束了他年轻的生命,成为那个时代的牺牲品。而拉斯蒂涅在埋葬了他青年人的最后一滴眼泪,用冷静残酷的头脑,挤入上流社会并大举获得成功。”。田凤娟认为“拉斯蒂涅在目睹了高老头临死前的场面后，他的心，他的思想也完全堕落了：于连虽然死去了，但他内心深处有着深刻的贫民意识及高贵的人格。”周兵兵认为“于连他在单枪匹马与敌对阶级进行斗争中还是因寡不敌众, 最终被黑暗势力吞噬了，而拉斯蒂涅他一步步走向堕落、失去纯朴、毁灭灵魂的历史。他没有成为占有巴黎、占有世界的“英雄”, 而成为一个资产阶级社会的帮凶。”

人物形象分析 篇5

1，陆文婷身上凝聚着作者的满腔同情与挚爱，熠熠闪光，栩栩如生。她身兼三职：医生、母亲、妻子。

2，她热爱祖国，热爱人民，热爱她所从事的医疗事业，毫无怨言，全身奉献，把精力投入病人身上，即使是力所难及的，也自觉竭尽全力。

3，她顾大局，识大体，自愿的克己奉公，承受着无法忍受的牺牲，是表现知识分子悲欢离合的“中年问题”的代表。4，秦波------“马列主义老太太”，打官腔、拉关系、走后门、破坏社会风气的高干夫人的代名词，和陆文婷形象形成鲜明对比，更加衬托出陆文婷的形象。

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莫言《红高粱系列》------我奶奶

1.是未经雕琢的定型民族文化心理的原型。

2.是充满张力的，非“贤妻良母”式的中国妇女形象。

3.打破封建礼教的束缚，充满情欲与野性，体现朴素的自由和解放的本能，体现回归自然的人类本性。

4.对封建礼教的亵渎，是中华民族生命意识的自我反抗，反抗精神重新诠释了对民族生命意识的理解，体现了她“火红般高粱的性格”

----我爷爷，余占鳌

1.是未经雕琢的定型民族文化心理的原型。

2.性格粗犷、豪放、善良、正直、敢爱敢恨、敢作敢当、怒则大吼、痛则大叫的英雄气概，是那个年代的硬汉形象。

3.为了得到心爱的女人，敢于同恶势力作斗争，为了民族仇恨，他与工人们一起作战抗击日本人侵略，同时他鲁莽、争强好胜、性格棱角分明。

 柳青《创业史》-----梁生宝

1.50年代农村社会主义创业者的英雄形象，小说轴心人物。

2.强烈进取精神，与党的教育紧密联合，对社会主义有坚定信念。“他是党的忠实儿子”，作为创业者，坚忍不拔、顽强拼搏；作为劳动者，勤勤恳恳、任劳任怨的务实作风；作为为人处事，他忠厚善良、淳朴真诚、谋求共同富裕，全体幸福。

3.他完全摆脱小生产者私有观念，体现了作家政治理想和美学观念，带有明显英雄化、理想化局限。

-------梁三老汉

1.塑造的最精彩的老一代农民的典型形象

2.明显的两重性：一，背负着几千年小生产者私有观念，倾向于个人发家致富，带有自私、狭隘、落后、保守的小生产者意识；二，普通农民，勤劳善良，朴实的品质，精神和感情上接近梁生宝。

3.是动摇于集体致富和个人发家两条道路中间的人物，真正体现农民性格的本质内容。

 梁斌《红旗谱》-------朱老忠

1.集纳了中国农民英雄的传统要质，是20世纪初新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。2.由旧豪侠变为新英雄，世仇孕育了他的反抗性转为自觉的革命理想；闯荡江湖造就的侠义性，嫉恶如仇，豪爽讲义气，变为谋求整个阶级解放；人生磨难、斗争历程造就的坚韧性，变为为农民革命献出全部的英雄。

3.他有强烈的阶级爱憎情感和坚定的立场，坚韧顽强的斗争精神，胆略过人，他在接受党的领导后，坚信革命真理，积极勇敢的参加革命斗争

4.他集中概括了中国农民由草莽好汉发展为革命英雄的历史踪迹。

-----严志和

1.内向、软弱、善良、2.具有反抗意识，却又忍辱负重，小生产者的保守性与狭隘性，患得患失，斗争中软弱、动摇、3.体现了民族性格中超稳定性的一面。

 杨沫《青春之歌》------林道静

有曲折的成长过程

1.挣脱包办婚姻，离家出走，追求个性解放的开端，以自杀控诉社会黑暗与罪恶，表明对个人奋斗道路的绝望。

2.与余永泽的爱情，倾向人道主义，爱情破灭，由个性解放转向社会解放。

3.卢嘉川、江华、林红唤醒迷惘的林道静，使其积极参加革命，不断克服自身弱点，站在革命前列，4.她是在革命斗争中实现了人生价值、生命意义的青年知识分子形象。从她身上，我们看出共产党才是青年的保护者和革命引路人，知识分子只有把个人命运同国家民族命运联系在一起，才有真正的前途，才能“永葆其美妙之青春”。这正是林道静这一典型所显示的深刻的社会意义。

---------林道静同余永泽决裂过程中的思想感情变化

1.余永泽的温存体贴，曾使备受磨难的林道静感到幸福。

2.但她追求个性解放的思想和倔强的性格，使她渴望“独立生活”，做“自由的人”，她认为做余永泽的家庭主妇，也是“寄人篱下”。

3.“温暖淡雅”的小屋使她不安；她对下层劳动人民的同情，使她同那个冷酷自私的余永泽感情上出现了裂痕；余永泽的蝇营狗苟使她看清了这个自私平庸，只注意琐碎生活的男子的本来面目；接触了革命青年后，新的天地，新的人，更使她感到同余永泽的格格不入。但小资产阶级知识分子特有的温情主义，使她不忍心离开“爱她：的余永泽。4.直到他们之间出现严重的政治分歧，余永泽反对她参加革命活动并直接酿成了卢嘉川的被捕，残酷的现实使她清醒，毅然与余永泽决裂

 高晓声-----“陈焕生”系列

中国农民的灵魂，有善良朴实忠厚的传统美德，也有其劣根性。1.生活得到改善，精神上也有新需求，但是没文化，不可能实现更丰富更文明的精神生活。2.性格上巨大缺陷，体现在奴性意识，阿Q精神

3.生活上应做主人时代却没有当成，也没其意识，揭示了新的历史要求与农民精神现状的矛盾。

 蒋子龙《乔厂长上任记》------乔光朴 典型的工业改革家，“开拓者家族”人物形象代表人物 1.高度责任感，不屈不挠的工作精神

2.敢于开拓，在生活、工作、爱情方面体现。

3.正直高尚、果敢善断、坚忍不拔、不畏艰险、杰出的管理才能，是工业改革家的代名词。蒋子龙创作不足：创作仓促，议论较多，人物类型化

 张洁《沉重的翅膀》---郑子云

锐意进取，深沉，富于谋略，不乏灵活性，是“中国的脊梁”式的艺术的典型

 贾平凹《腊月•正月》---韩玄子

1.与时代思想相悖逆的悲剧人物

2.传统道德的化身，立体式多重人格。

3.身上有阻碍历史前行的惰性，用无欲大度掩盖狭隘自私，看起来光明磊落，实质上保守落后

4.是传统旧秩序的维护者和执行、监督者，体现农村守旧者与改革者的冲突。



贾平凹《废都》---庄之蝶

“文化精英”堕落为“文化闲人”体现社会“文化的休克”

 王蒙《组织部新来的青年人》

--------刘世吾

“就那么回事”，资历丰富，精神向往，梦想单纯美妙透明生活，或穿上白衣服研究红血球，作一个花匠，专门培植十样锦

----------林震

幼稚单纯，满怀理想的激情，真诚的信仰，对党的工作的“神圣憧憬”

名词解释：

第一次全国文代会：

1949.7.2-7.19北平举行，标志着中国新文学进入当代文学阶段，全称中华全国文学艺术工作者代表大会，会上成立了中华全国文学艺术界联合会。会上总结了五四以来文艺工作成绩经验；提出社会主义时期文艺的新任务；确立了以《在延安文艺座谈会上的讲话》为文艺事业总方针；指出了新中国成立后文艺工作必须为人民服务，首先为工农兵服务的总方针。

双百方针：

1956.5.2毛泽东在最高国务会议上提出“百花齐放，百家争鸣”方针，艺术上不同形式和风格可以自由发展，科学上不同学派可以自由争论，艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术届和科学届自由讨论去讨论，通过艺术科学的实践去解决，而不应当采取简单的方法去解决。

伤痕文学：

指揭露和控诉十年浩劫和极左路线给党、国家、人民所造成的严重创伤的作品。1977年11月，刘心武《班主任》在《人民日报》发表，引起轰动，成为新时期文学开山之作，1978年8月，卢新华《伤痕》在上海《文汇报》发表，“伤痕文学”由此得名。它冲破“四人帮”极“左”文艺的清规戒律，突破现实题材禁区，提出重要社会问题，创造了中国当代文学史上第一批社会主义时期的悲剧，在中国当代文学史上第一次真正遵循现实主义美学原则，第一次真正从社会主义人道主义立场塑造文学人物。反思文学：

1979年2月，《人民文学》发表茹志娟短篇小说《剪辑错了的故事》，成为“反思文学”起步标志，其创作特征是从政治、社会层面上还原“文革”荒谬本质，从一般的揭示社会谬误上升到历史经验教训的总结。代表作高晓声《李顺大造屋》古华《芙蓉镇》鲁彦周《天云山传奇》

先锋小说：

产生于20世纪80年代中期，以马原、洪峰、苏童、余华等为代表，在叙事革命、语言试验、生存状态三个层面同时进行大胆创新和激进的试验。对旧有意义模式的反叛、消解，作家创作不再具有明确主题指向，社会责任感；颠覆了旧的真实观，放弃对历史事实、本质、现实真实的追寻，文本只具有自我指涉功能；叙述游戏更加平面化，结构更散乱破碎，文本意义消解导致文本深度模式消失，人物符号化，性格无深度，放弃象征等，使用戏拟、反讽策略。开端刘索拉《你别无选择》徐星《无主题变奏》

寻根文学：

产生于80年代中后期，是迄今为止当代唯一有理论有实践的小说思潮，但它始终没有获得明确的概念公认的范畴。代表作寻根文学首倡者韩少功的《爸爸爸》，王安忆《小鲍庄》汪曾祺《受戒》阿城《棋王》邓友梅《烟壶》《那五》寻根文学以现代意识观照现实和历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，探寻中国文化重建可能性，题材和文化反思对象呈鲜明地域特点，表现手法上有中国传统文学手法，还运用现代派象征、暗示、抽象等，丰富加深作品文化意蕴。新写实小说：

产生于80年代后期，以写实为主，但特别注重对现实生活“原生态”还原，强调作品中所呈现的现实生活应有一种毛茸茸的原生状态感觉，主题意蕴更多的是表现现实的荒诞、丑恶、灰暗、无奈，大多采用客观化的叙述态度，提倡作家应“退出小说”“零度介入”，即有意采用一种缺乏价值判断的冷漠叙述。代表作刘震云《一地鸡毛》《官场》方方《风景》《桃花灿烂》池莉《烦恼人生》《不谈爱情》《太阳出世》等

朦胧诗派：

以舒婷、顾城、江河、杨炼、多多、梁小斌等为代表的一批“文革”中成长的青年诗人的具有探索性的新诗潮，孕育于“文革”时期的“地下文学”其思想核心是，对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵奥秘的探险。朦胧诗对传统诗歌艺术规范的反叛和变革，为诗歌创作提供了新鲜的审美经验，意象化、象征化、立体化是其重要特征。它意味着中国现代主义诗歌探索的再出发，意味着诗坛恢复了与世界现代诗坛的某些联系。代表作舒婷《致橡树》顾城《一代人》杨炼《大雁塔》《诺日朗》北岛《回答》等

童话诗人：顾城。他的诗，以童以稚趣见称，故有“童话诗人”之称。他的童话般的诗作中洋溢着他纯净的童心，他总是把自己的理想寄托在乌托邦式的童话国度中，希望那里有彩云、湖泊、有一片纯净的天空，能容纳沾满尘埃的心灵。他就像是一个一直守候在自然童话里的孩子，他拒绝世俗的尘雾，抑或说是为了逃避社会纷扰，希望像古人那样寄情自然万物，超脱红尘。

简答

十七年小说主潮：革命现实主义；支流：打破表现人情人性的禁区，细腻的描写人的丰富而复杂的内心世界，充满浓郁的人情味，代表作邓友梅《在悬崖上》宗璞《红豆》（爱情生活）陆文夫《小巷深处》萧也牧《我们夫妻之间》；敢于正视现实矛盾，揭露生活阴暗面，触及人的灵魂，表现了强烈的探索精神和批判意识。代表作王蒙《组织部新来的青年人》刘绍棠《田野落霞》李准《灰色的帆篷》

 梁斌《红旗谱》艺术特征：

1.重视文学的民族形式，有意借鉴中国古典小说布局技巧，采取古典小说常见手法，粗线条勾画人物性格。

2.适当吸收外国小说表现手法，以静态叙述、人物心理活动描写，发掘人物内心世界 3注重语言个性化、生活化、口语化，对来自农民的语言进行提炼加工，通俗易懂，乡土气息浓厚

不足：革命者形象描写较薄弱，只要投身革命，性格随之单一，不再具有丰富的复杂性 民族风格：

1一方面继承了我国古典小说优秀传统和表现手法，同时结合时代的特点，吸收外国小说某些长处，予以发展和创新而形成的。

2思想内容：具有鲜明的民族特点的农民革命斗争。塑造的许多人物都是根植于民族土壤中的艺术形象，呈现出浓郁的民族传统色彩，注意深入反映本民族一个地区生活；刻画人物方面，善于学习我国古典小说手法，偏重于通过人物行动和对话表现人物性格，较少借助抽象叙述、静态描写及人物内心活动，注重用粗线条的勾勒和工笔细描相结合手法，简明叙述故事和渲染人物的风度。使小说故事性强，情节发展节奏较快，疏密错落有致，人物形象鲜明、生动、音容笑貌，跃然纸上

3语言上，采用鲜明地方色彩、乡土气息，成为概括力强，感情色调丰富、富有表现力的文学语言，同时运用方言土语。4人物形象个性化

5注重故事完整，脉络的清晰，篇幅的适量，适合广大群众阅读习惯

 郭小川诗歌艺术特征：

重视诗歌形式的创新和革新，号称“技术革新的能手”

1寻求让激情渗透到感性形象中去的最佳表现手法（反复渲染、铺陈手段）

2为更好倾泻政治激情，注意通过诗的音乐性（押韵、节奏）创造“雄浑壮丽的气势”，围绕诗歌节律进行句法和章法试验

3诗体形式创新上孜孜不倦，自由体、半自由体、楼梯体、四行体、民歌体、新辞赋体等 总之，郭小川由诗歌形式的创新，在中国诗歌坛上独树一帜。

《霓虹灯下的哨兵》创作特色：

1突破了孤立、封闭描写军队生活的局限，将战场、营房与社会联系起来 2敢于描写军队内部的思想分歧和英雄人物复杂的精神、感情世界 3开创了军队题材戏剧新局面

4生活场景逼真，生活气息浓郁，如春妮对陈喜的一往情深，也描绘的栩栩如生，活灵活现。5简洁凝练，刚健清新。作者用简洁凝练的手法吗，通过“香风”附体的陈喜身上的变化，使不见于形的“香风”变得异常形象。

6戏剧性强，引人入胜，大幕拉开，悬念出现，活生生附在陈喜身上。他是两种势力争夺的焦点，联系着敌我友三面。三条线索交织，其安排是新颖的富于创造性的。

田汉《关汉卿》艺术特征：

1戏中戏，戏中有戏《窦娥冤》 2“话剧加唱”，《蝶双飞》朱秀帘半朗诵半歌唱吟出

3悲剧结局，朱秀帘长亭吟唱《沉醉东风》与关汉卿挥泪告别

 杨朔散文艺术特征：

提出“好的散文就是一首诗”，提出诗化散文主张

1注意结构的严谨，选词用字的精炼，形成了自己玲珑精美，清新隽永的艺术风格。2“寻求诗的意境”，善于在看来极平凡的事物中提炼动人的诗意，在一片奇景中寄寓深邃的情思，通过这样的意境，展现出时代的侧影，用比兴手法，托物言志，借景抒情

3意境创造上，善于运用古典诗词中托物言志，借景抒情手法，文章中，抒写景物和抒写人物的两条线索，常常巧妙的交织在一起。

4讲究艺术结构布局，深的我国古典诗词结构严谨和我国江南园林“曲径通幽”之妙。他的散文，一般是情节隽永，但不复杂，篇幅简短，但经过作者的精心结构布局，却境界悠远，引人入胜。

5注意散文语言锤炼，他那玲珑的风格，隽永的诗意，同他的文笔十分协调，他刻意追求语言的洗练，清新，别致。

 杨朔散文不足：

缺乏对现实生活的真诚感受

1思想内容受时代局限，留有“左”的痕迹 2刻意求“诗”，惯用比兴、卒章显志手法，雷同，求工 3象征比附成为其散文的定势 杨朔散文内容：

1表现生活激流、时代风貌，描写新时代、新生活绚丽色彩

2描写普通劳动者怀真诚、朴素感情，献身祖国事业的执着精神，高尚情操《茶花赋》 3描写各国人间友好往来，赞颂亚非拉人民热爱和平，反霸权《埃及灯》

 秦牧散文艺术特征：

1熔知识性与思想性于一炉，被读者称为知识的“花城” 2“形散”“神聚”结合，做到寓控制于放纵

3富有情趣，幽默感，语言流利酣畅，凝练生动，流露出直接而对读者的亲切感，语言氛围，其行文作风“林中散步”“灯下谈心” 4善用夸张、变形等手法，平添趣味

 秦牧散文不足：

1对知识性材料反复使用，失去新鲜感 2围绕中心，过多罗列材料，难免冗杂拖沓

3强烈的政治宣传意识，有些作品有说教气，哲理肤浅

 散文思想

为社会主义因素的成长擂鼓呐喊，为清除旧社会旧制度遗留下来的污秽斗争；对事物的精辟分析和独到的见解，它使丰富的知识幽微毕现，旧意翻新

 高晓声“陈焕生”系列创作特点：

1现实主义为主，“寓洋于土，土洋结合”“中西合璧”的艺术手法 2以情节自然发展为线索，也有“意识流”时空跳跃与切入

3运用个性化细节、语言、对比、心理描写等手段刻画人物，使人物形象丰满生动 4语言富于幽默感，用大词小用方法实现，吸收鲜活的群众语言

 汪曾祺小说创作特点：

1兼具散文化和诗化特征。平和淡泊，意味无穷，寓人生哲理于凡人小事叙述中，寓真善美于平庸琐碎事件描写中；每一人物描写均可看做一首诗，散发迷人诗情画意；看似闲笔，却处处精心设计；采用白描；语言、氛围充满富有画意的描绘，造成诗的韵味，这些与人物诗意契合，渲染了小说总体诗境

2总体风格上传达出一种清新隽永，淡泊高雅的风俗画效果，浓重的乡土风俗氛围和这种氛围下活动者的人，相互形成了有机整体，自然天成，别有一番情趣，意蕴 3诗承沈从文“边地”小说

4语言别具一格，简洁明快，纡徐平淡，流畅自然，生动传神，是一种“诗化的小说语言” 小说不足：时代局限，提出的“回到现实主义，回到民族传统”口号，只是对“瞒和骗”的文学的一种简单反驳，平面的复归不能带来“百花齐放”小说多元化格局有赖于每个审美观念的变化和小说形式技巧多样化

 贾平凹小说艺术特色： 1从柔美婉约抒情风格到散文化风韵，从充满故事情节力度的“复归”到兼收并蓄现代派小说技巧，不断调整自己艺术视角

2描写动荡心理世界，把人文背景氛围作为重要描述对象，注重描绘乡土风情风俗的小说 3深得中国古典文学描写神韵，将其有机融入自己作品中，语言精练清新，深沉绚丽，明快含蓄

 王安忆创作特点

1以优美抒情笔调，细腻表现年轻人对理想爱情真诚追求，执着地表现生活中的美，代表作“雯雯系列”《雨，沙沙沙》《命运》《一个少女的烦恼》

2从人的价值，人的文化心理视角思考，主题意蕴深刻丰富，代表作《本次列车终点》《归去来兮》

3较深邃历史眼光，更深刻文化哲学视角观照社会历史、人的命运，情感变迁，站在中西文化冲突高度思考民族文化历史命运及其制约下的民间生存。代表作：本土文化小说《小鲍庄》都市文化小说《一千零一弄》性爱文化小说《荒山之恋》女性主义小说《逐鹿中原》

 韩少功

《爸爸爸》《女女女》《归去来》《马桥词典》，“寻根文学”首倡者

《爸爸爸》韩少功突破自身思维模式的一次嬗变，推动新时期小说观念的蜕变 小说艺术特点：

1飘忽不定、扑朔迷离的神秘感

2打破生死、人鬼界限，时空界限，吸收欧美现代派时序颠倒，多角度叙述，幻觉与现实交错等艺术手法

3小说富有象征意味

4对山地风俗、自然景观描写及糅进的神话描写，为小说内容表达、形式表现增添了赏心悦目色彩效果

5对魔幻现实主义存在模仿痕迹

 余华“冷漠叙述”/小说艺术特点（暴力叙事）

1带有最为明显的先锋性

2叙述语言近乎残酷，表述死亡或爱情 3叙述者主体意向降至感情的冰点

4实现了对于历史、时间、理性、爱情、伦理的彻底颠覆 5《现实一种》余华曾说过：“我是在医院里长大的，我经常在医院手术室门口，等待着那位外科医生的父亲从里面出来。我父亲每次出来，身上总是血迹斑斑，就是口罩和手术帽也沾满了鲜血，有时候还有一位护理在我父亲背后，他手提一桶血肉模糊的东西”这样无数次的经历使他对血腥没有了一般人的哭惧与震撼，而是一“浪漫持久”“感动人心”“满亲切”的东西

 舒婷诗歌艺术特点：

1核心思想：对人的自我价值与尊严的肯定确认，对人格独立和人格理想的追求张扬 2抒情形象：“自我”为核心，早期抒情形象带有个人与时代双重复合的情绪特征，后期是一个超越了“自我”的具有普遍概括意义的一代人形象

3抒情方式：善于在温婉典雅倾诉和独白中传达忧伤而美丽的诗情，常选择矛盾的对立的意象，借转折、假设、让步式语序构筑多元立体情绪结构 4诗歌有很强探索精神

 顾城诗歌艺术特征：

1善于敏感把捉细小的感觉，从个人感触中表达对生命的体验《远与近》 2注重意象营造，“海”的意象占有特殊分量 3注重内在生命感受，艺术上的创新

沙叶新《陈毅市长》艺术特点：

1开头别具一格，迅速带入观众

2运用个性化语言，刻画人物性格，富于喜剧意味的正剧，将领袖当做“人”来处理

3“冰糖葫芦式”结构，十场写十件彼此独立故事，分别从不同侧面揭示陈毅精神世界，事件间无必然联系，由陈毅贯串全剧。穿引各场，在真正共产党人精神这一点上统一起来

 高行健艺术创新之处：

1强调“戏剧是一种综合的表演艺术”而不是单纯的说话的艺术 2“戏剧是剧场的艺术”，必须“承认舞台的假定性”，强调剧场性 3承认戏剧中“叙述性”，不受实在的时空约束，根据剧作艺术需要“建立各种各样的时空关系”

 徐迟《哥德巴赫猜想》报告文学，特征：

1题材科技化，是显著特征，为科技人员立传塑像，颂扬科学精神

2人物表现注重求异，表现人物个性品格，并设计与其特异相谐的表现形式 3讲究艺术构思，善于调动生活材料进行有机结合

4善于将枯燥变为生动，抽象化成具体，专业演绎为通俗，增强科技题材作品可接受性

 “新写实”小说文本特征：

1粗糙素朴的不明显包含文化蕴涵的生存状态，不含异质性的和特别富有想象力的生活之流 2简明扼要的没有多余描写成分的叙事，纯粹的语言状态与纯粹的生活状态的统一 3压制到“零度状态”的叙述感情，隐匿式的缺席式的叙述 4不具有理想化的转变力量，完全淡化价值立场

5注重写那些艰难困苦或无所适从而尴尬的生活情境

不足：过分凌乱琐碎化的描写，缺乏想象力和艺术上的高远境界；

叙述过于沉闷、单调，导致小说灵动魅力消失

王朔创作特点：

1颠覆了占主流地位的知识分子话语 2调侃美好、庄严、神圣的情感和价值 3表现了社会转型时期价值观念的变化

4为市民文化争得了显示自身、言说自身的话语表达权利 5鲜明的文化快餐性质

6“反智”策略，对知识分子一些劣根性挖苦嘲弄，有助于知识分子自我警策，自我批判；运用市井口语、粗鄙而轻松文风，对知识分子特有的凝重、优雅形成美学意义上的冲击

 余秋雨创作特点：

1将自然山水置于人文山水层面，从中探寻中国文人艰辛跋涉脚印，挖掘积淀千年的文化内涵

2回到特定的历史氛围和文化情境中，寻求文人与山水的会心处 3沉重感和沧桑感

4保持探究文化底蕴和历史的兴趣、信心、笔力 5悲哀、无奈、苍凉

6围困或突围成为文人生存的基本冲突 《文化苦旅》《山居笔记》《秋雨散文》

散文情感特征：感性与激情统一，学者与诗人统一

陈忠实

《白鹿原》第四届茅盾文学奖，具有史诗性品格的作品，艺术特点：充满混沌而感性的历史意识与历史叙述

1把历史融注到老百姓具体、感性的生存状态和生命方式中去的过程中实现对经典历史观的消解

2作家对特定历史状态下的人生命运、人性内涵进行深刻探索，成功揭示历史演变偶然性及历史与人性的特殊关系

3具有浓郁文化意识、文化品格的巨著

张承志《心灵史》艺术特征：

1对哲合忍耶教长期被歪曲、丑化历史的真实还原，对哲合忍耶教悲剧命运和灾难根源的严峻叩问

2对历史圣徒精神人格的塑造

3叙述者强烈的主体抒情色彩，伴随着由优美散文、诗歌笔调构成的诗性表达

张炜

《九月寓言》具有先锋小说意味，代表张炜个人创作道路上的最高成就

特点： 1对历史现实的颓败命运进行寓言性的观照

2对自然野性生命关注表达了向往自然“融入野地”的生命理想

3诗化语言，象征意象，哲学化的沉思，现代化的叙述，灵动的人物，飘忽的结构共同铸就了小说奇特而充满魅力的文体效果

王小波

时代三部曲《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》

创作特征： 1叙事母题,“文革”时期，不动声色还原了那个时代荒谬

2超越以前以“文革”经验构成的叙事，触及到乌托邦社会某种本质 3自由不羁，充满即兴意味格调，机智不做作，感性不沉溺

新生代小说显著特征：“在边缘处叙述”

1对于自我个人经验的强调，对于公众经验的远离 2对于小说叙事传统的抗拒

3意味着个人化经验对小说技术和观念的全面超越

4意味着自由的莅临和自我的重新发现，艺术上“返朴归真”

90年代中国文学贡献：

1浓郁的时代感和强烈的当下生活气息的敏锐捕捉与成功表现 2塑造了一系列具有当下感和典型性的人物形象，尤其对于世纪末中国社会基层官员的刻画富有深度和新意

3把小说本色和生活本色呼应，努力在小说中消除主观叙述的技术痕迹，使小说文本呈现为一个个生动的生活画面、细节，文本时代感与现实感在这种当下的画面和细节中凸现

高行健《野人》

多声部现代史诗剧，主题：反思人与自然关系 戏剧探索： 1突破中国传统话剧写时空的艺术规范

2充分调动各种艺术手段，朗诵、舞蹈、哑剧、面具、歌队等，呈现出绚丽多彩风格

人物形象：生态学家与梁队长-------表达了对人与自然关系中人类所犯错误的认识与对其社会根源的思考；老歌师曾伯-------古朴文化代表，蕴含作者对特定社会灾难的严峻批判；芳和幺妹子-----显示了以男性为中心的社会文化的偏颇；孩子细毛----希望之光的象征，表现出健康的人性；整个戏剧显示出人类迷惘和痛苦

 艾青

1978.4.30上海《文汇报》发表抒情短诗《红旗》标志艾青从沉默着归来，归来后诗歌创作特点：1主题，从民族历史和人类命运的宏观视角展开对特定时代政治现实思考 2取材，抒情方式，规避描述具体的生活矛盾和场景，善于从具体生活现象中把握一种超越现象本身的体验，在具象化描述中将其推移到象征层面，从而获得更深广的内涵 3艺术表现，善从日常生活现象中捕捉具体鲜明的意象来表达思想和观念，运用富有启悟性、暗示性口语传递内在情感，在朴素鲜明的形式结构中浓缩深厚的体验

 马原先锋小说特点：

1小说中频频出现“马原”形象，拆除真实与虚构界限，使小说呈现既非虚构亦非写实的状态

2故事缺乏逻辑联系，互不相联，靠叙述的“强制性”拼合在一起

3丧失了传统小说故事的意义，关注故事形式，关注如何处理这个故事而不是通过故事让人们得到故事以外的某种抽象观念

徐怀中《西线轶事》新时期军事文学创作领域内第一次突破：

1打破了新中国成立以来战争题材小说单一模式，深入到人内心世界进行正面描写 2打破了圣化、神化的“英雄”偶像，代之以活生生有血有肉普通战士形象 小说艺术特征：

1一反战争题材抑郁的悲壮格调，代之以清新明朗的笔调

2浓郁生活气息，细腻人物描写代替曲折离奇情节，惊心动魄战争场面

3善于从各个生活横断面描写人物，用抒情手段将琐碎片段加以连缀，具有散文诗结构特征与艺术效果

张承志

《北方的河》《黑骏马》小说创作特征：

1浓郁的理想主义光彩，祖国人民命运关注是创作主题与基调；渗透凝重历史感、浪漫主义精神，给人以深邃思考、热烈的情思

2诗化小说倾向，象征、隐喻结构框架；强烈节奏感，对诗歌表达形式运用以诗的精神结构小说，达到诗的境界，诗化小说对新时期小说文体变革起了一定促进作用

张贤亮

《灵与肉》引起文坛关注，带有一种哲理的反思意味，描写一个受到20多年社会冷遇的右派许灵均在灵与肉磨难中精神得以升华的故事

《绿化树》引起争论，知识分子究竟要受什么样改造问题上展开，马缨花。传统美德象征体 《男人的一半是女人》引起广泛热议，描写了健康的性关系，描写人与环境关系 艺术特征：

1创作中揉进风俗画描写，使之与环境、人物心理形成一个诗意化境界，增强作品感染力、可读性

2人物心理世界剖示有多层次的立体效果，采用旁白，自白，对白，有深入人的潜意识和性意识层面进行艺术表现的胆识 小说不足：

1沿用传统小说“才子落难，佳人搭救”情节模式 2用大段哲理性语言深化主题，造成一种气势，却切割了小说画面和人物心理流程的连续性，给人支离破碎感觉

 邓友梅

《那五》《烟壶》开创了新时期市井小说的风气之先 《烟壶》市井小说上乘之作，艺术特征： 1民风民俗与众生相互为因果

2较多继承了中国古典话本小说传统 3叙述语言具有浓郁“京味”，富有个性色彩，流畅细腻，朴实生动，舒缓明朗，幽默谐趣 4“清明上河图”式的小说

陆文夫

《小巷深处》细腻清新心理描写风格《美食家》小说创作高峰，“小巷文学”“苏州文学”美称，1985《井》继《美食家》后又一次创作高峰《小贩世家》《特别法庭》 创作特点：

1针砭时弊的准确与深刻

2幽默感浓郁，被称为“糖醋现实主义” 3深厚的文化地域特色

 蒋子龙

《乔厂长上任记》反映现实工业题材

特点：时代意识、现实关注强烈，典型改革人物形象的着力塑造

《燕赵悲歌》表现改革大潮中乡村新貌，塑造武耕新，有现代农民气质的当代农民企业家形象

艺术特征：

阳刚之美1高屋建瓴，俯览全局，作品具有宏大气势，辽远视野，很少作细描、心理活动刻画，而是营设波澜壮阔的剧烈矛盾冲突

2语言上崇尚气势的雄浑、雄辩力

张洁

《爱，是不能忘记的》理想爱情的悲歌

《沉重的翅膀》第二届茅盾文学奖，新时期文坛上第一部反映体制改革的长篇小说 《祖母绿》致力于爱情婚姻视野下的女性命运思考 《方舟》愤世之作，预示张洁创作转向

《他有什么病》标志张洁创作大转变，深沉含蓄变为辛辣狂放 《世界上最疼我的那个人去了》标志张洁创作又一次逆转 艺术特征：

前期深沉含蓄，擅用抒情性叙述、哲理性议论描绘人物内心世界

中期审丑为基准，采用调侃、反讽手法营造种种超现实的文本景观，抒发对世界荒诞性方面体验

后期平淡超脱，关注现实激烈走向关注内心情感感悟，呈现另一种美学风格，是“痛苦的理想主义者”

刘心武

《班主任》新时期伤痕文学开山之作《如意》中篇小说，走出“问题小说”模式，向人物心

灵深处开掘的重要一步

1981《立体交叉桥》标志刘心武向人物心灵世界的掘进更深了一步

1984《钟鼓楼》荣获第二届矛盾文学奖，刘心武80年代文学创作中最高成就 1985-1988《5.19长镜头》《公共汽车咏叹调》《王府井万花筒》《私人照相馆》开创和倡导了“纪实小说”

不足：思想胜于形象

闻捷

抒情诗代表作《天山牧歌》，最有代表性的生活抒情诗总辑，格调：颂歌，有真切朴实的生活气息，西北地区少数民族地方风情、精神生活 叙事诗代表《复仇的火焰》 诗歌艺术特征：

1诗人努力建立一个自足结构，在这里面，人物、场景、情节都完备，叙事和抒情得到了完好结合，2细腻的心理刻画，善于抓青年男女一刹那间心理状态，表现他们波澜起伏感情，使读者从短短诗章里领略到爱情的甜蜜和优美的情思

3具有诗情画意之美。注意选择和抒写富有地方色彩的事物及风情，将甜蜜的爱情与优美的情思置之风景画和风俗画中

朦胧诗审美特征：《致橡树》

1打破现实主义审美模式，由写实转向写意，由具体转到抽象，由物象转到意象，由明晰转向模糊，着重表现多变、曲折、复杂的主体世界

2打破过去诗歌线性因果或单向直抒方式，以主体感情和情绪流动的内在曲线结构作品，情感呈散点辐射状态，主题的多义性和情感的多向性代替了过去的平面状态，在结构上实现真正的“自由”

3多用象征、暗示、通感等，用意象的模糊性取代形象和意旨的明确性，闪烁的意念、跳跃性的转递切换、瞬间感伤的捕捉等是其典型特征

杨沫《青春之歌》艺术特征：

1以林道静为中心，组织情节结构，贯串众多人物，复杂的事件，纷繁的生活场景，从而概括大量的社会内容 2抒情笔调浓郁

不足：因修改带来，描写不成功，与前书不协调，带有图解性质的斧凿痕迹

柳青《创业史》艺术特征：

1将宏大的结构与精细的描写，心理的刻画和哲理性议论相结合 2运用对比手法，突出人物不同性格 不足：历史局限，“左”的局限

1过分夸大农村两个阶级两条道路的斗争，用阶级斗争理论和方法配置人物 2处理矛盾时，把一般贫农劳动致富要求当作资本主义批判

刘白羽

艺术特征：融情于景，借以抒写壮怀激烈诗歌。风格：雄浑豪放 散文不足：

1执着强调散文是“壮丽生活的赞歌”，“战斗生活的号角”，创作完全纳入政治宣传思维模式，太多豪言壮语，政治议论削弱散文思想力量，艺术魅力

2疏于修辞，语言冗繁，个别行文表述不够清晰，失却散文艺术语言应有的洗练与清通

茹志娟《百合花》

思想内容：

1小说围绕两个人物，扭捏的小通讯员和羞涩的新媳妇

2作者含蓄表现严酷的战争环境中亲切的、日常化的生活片段，表现战争环境下人性美和人情美

3小通讯员对陌生女子的拘谨、故作严肃，新媳妇对小通讯员讪笑、故作气恼，传达出人物间的情感交流，既有“军民鱼水情”一面，又有青年男女交往中羞涩、欢悦一面 艺术风格：

1情感体验重于叙述，“我”对小通讯员认识，主要是通过外部观察反复体验获得，生起气来----发生了兴趣---越加亲热起来----我已从心底爱上了这个傻乎乎的小同乡

2细节妥善安排，使其具有细致的结构，小通讯员枪筒里插的树枝和野菊花、衣肩上挂破的口子，给“我”开饭的两个干硬馒头，洒满白色百合花的新被子 茹志娟小说创作特色：

1选材上没选取生活中复杂重大斗争，也不表现开阔的场景 2描写人物性格成长和思想感情变化时，并没有组织错综复杂的社会矛盾，没有把他们放置到激烈的斗争和尖锐的冲突中去经受锻炼，也不是简单采用新旧对比的套子。促进人物性格成长的是社会的因素

3细致深入的细腻刻画，把笔探触到人物灵魂深处 4委婉、柔美、细腻

诸葛孔明人物形象分析 篇6

在中国人民心中，有一个家喻户晓、极富魅力、光辉四射的历史人物，他就是三国时代那位羽扇纶巾的军师、丞相诸葛亮。清代才子纪晓岚曾用他响亮的名字出了一副上联：“明月照纱窗，个个孔明诸葛亮”，几百年来一直无人能对，成为世间“绝对”。其实，真正成为千古“绝对”，无人媲美的，恰恰是诸葛先生本人。

“智多星”的丰采

“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮。”诸葛亮是中华民族公认的智慧之神，在英才辈出的三国时代，在当时即有“智多星”的称号。高卧隆中时，他还只是一介书生，即被当时大名士宠德公称为“卧龙”，司马微赞为“识时务的俊杰”。公元207年，他出山辅佐势单力薄的刘备，先与孙、曹逐鹿中原，后与司马懿争雄天下。正是他的智慧，曾无立锥之地的刘备能走出困境，取荆益两州，三分鼎足，成就帝业。也正是他的智慧，庸主刘禅能坐稳江山，长期与强大的魏国抗衡，使司马懿“畏蜀如虎。” 诸葛亮的智慧，首先在深度上表现出多层次性，兼具大智与小智，并具急智与远谋。智有大智与小智之分。有小智者未必有大智，有大智者也未必有小智。宋代吕端，颇有智谋，但小处不甚精明，宋太祖谓他“小事糊涂，大事不糊涂”。智还有急智与远谋之别。这二者也常不可得兼。与诸葛亮同时代的鲁肃，有大谋远略，但乃一忠厚长者，做事、决策未必敏捷过人。如此看来，诸葛亮确实是完美的智者。他有大智，有远智，自不待言。他的“隆中对”，被誉为“千古奇策”，奇就奇在他第一个预见“天下三分”，并进而提出促成天下三分的战略战术。后来形势的发展也果如他的预言判断。真可谓智转乾坤！刘备伐吴大败，病死白帝城，蜀国从其颠峰上一落千丈。他再次受命危难之际，毅然重整旗鼓，闭关息民，养精蓄锐，和吴平戎，使蜀吴又成犄角之势，共钳曹魏，并毅然六出祁山，以攻为守，虽最后回天乏术，但数载保全之功同样是体现深谋远虑。但诸葛亮如果仅凭如此，还不足以成为智慧的化身。他的智慧还表现在他的机智、敏捷、善辩、尽能上，既有大智大慧又有小处的聪颖、细节的精明，既能远虑周详，更能急中生智，随机应变。民间传说他“一步三计”，三国演义更是绘声纭色地描写了他卓绝千古的神机妙算。“草船借箭”、“智算华容”“舌战群儒”、“七擒孟获”、“空城计”，甚至死了还要以木像吓走司马懿，真使人莫测高深。这些虽有艺术夸张，故事的虚构，但也说明了他确是足智多谋，为同时代的兵谋家所望尘莫及。

诸葛亮才兼文武，在智慧的广度上亦是前无古人。在政治上，他将儒家学说所主张的仁德施之于民，又将法家之法用于治国治军。陈寿的《三国志》称道他“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗。强不侵弱，风化肃然”。将一个国空治理得如此井井有条，岂不令人惊叹！在军事上，他发展了孙吴兵法，世所推崇。司马昭灭汉后，特令军事家陈勰学习他的兵法兵制，推行为晋朝的军事制度。诸葛亮还以个人的天才智慧，创造了著名的八阵图，发明了元戎（一种新式连弩），钢刀及木牛流马，威力无比，杜甫曾作诗称赞“八阵图”的神奇：“功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴”。西晋李兴也说：“推子八阵，不在孙吴”。木牛流马更是世间神物，惜早已失传。在理财上，诸葛亮同样显示出杰出的才能，他治蜀期间，开源节流，轻徭薄赋，务农植谷，推广生产技术，因而出现了国用足、民财阜、人口旺的景象。至蜀亡时，府库仍储有“米四十万斛，金银各二千斤，锦绮绢各二十万匹”。以一个小国支持频繁的战争而不至使人民饥困，到亡国时还有这么多盈余，如非诸葛亮及其后继者善于理财，焉能这样！

诸葛亮因何如此才智超群？先天的颖慧加上后天的努力。他饱读先秦诸子，博古通今，并能运用自如。可以说，他是站在巨人的肩上，集百家而成大智。他有道家的淡泊风范，儒家的政治理想，也有法家的法治精神，及至墨家的科技杂艺，纵横家的纵横捭阖，名家的机智善辩，阴阳家的奇门遁甲，无不一一具备，从容体现。他是杰出的政治家、军事家、思想家，又是外交家、理财家。上通天文，下知地理，富发明创造，亦可称是发明家、科学家。在文学上，他虽无曹操的横槊赋诗，但一篇《出师表》，大情大义，不知要压倒多少千古雄文！南宋诗人陆游《书愤》一首曾极尽赞叹：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”

“人格神”的魅力

诸葛亮的伟大，不仅仅因为他是中华民族的智慧神，更重要的他是千百年来士大夫知识分子的人格神。在中国历史上，德才兼备的人不少，但象他这样集智慧神与人格神于一身，可谓绝无仅有。他所张扬、实践的”鞠躬尽瘁，死而后已“的忘我精神，为历代所推崇备致。

诸葛亮的人格、节操、风范，概括起来是如下四个方面：

淡泊明志，宁静致远。

诸葛亮隐居隆中时，博览群书，广交士林，关心时势，每自比管仲乐毅，负有担大任、致高远的远大抱负。但他又绝不是那种醉心于功名利禄、汲汲于荣华仕进的俗子。事实上，当时曹操称雄天下，挟天子以令诸侯，他的朋友石广元、孟公威皆投其麾下，他却不为所动，其兄诸葛瑾在东吴颇得重用，他也不去投靠。最后，刘备三顾茅庐，以千古未有的求贤至诚深深打动了他，他才毅然步出草庐，一匡天下。在著名的《戒子书》中，诸葛亮曾如此谆谆告诫：“夫君子行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，宁静无以致远”，真乃至理名言，也是他淡泊节操的真实写照。

尽瘁国事，忠心辅政。

诸葛亮先后辅佐刘备、刘禅两代皇帝，忠心耿耿，公而忘私，刘备很信任他，临死托孤于他，并大义地提出让出家天下，但他没有夺取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殚思竭虑，“亲理细事，汗流终日“，最后以身殉职，病死军中，时年五十四岁。诸葛亮辅佑后主，实际上是执一国之政，出帅入相，但后主并不感到他的威胁，群臣并不感到他的僭越，倘非心底无私，国而忘家，焉能如此！

任人唯贤，清正廉明。

在《出师表》中，诸葛亮曾一针见血地指出：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，真乃金玉良言，至今仍振聋发聩。诸葛亮如此进谏后主，他本人则更是任人唯贤的典范。托志忠雅的蒋琬，清廉有才的费祎，智勇双全的姜维，都到他的重用和培养。他死后，这几人成为蜀国的中流砥注。托孤大臣李严运粮失责又慌报军情，被诸葛亮废为平民，但对李严之子仍加以信任，并促进他劝父改过自新。由是李严不仅不抱怨，而是心怀感激，诸葛亮去世，李严因悲痛发病而死。诸葛亮知人善任，明之以法，晓之对情，其服人心如此！在廉洁上，亦堪称典范。他曾上书后主，如实申报个人财产。书曰，臣家在成都，有桑树八百株，薄田十五顷，一家可以温饱，臣随身衣食，都是官府供给，决不别伯经营，增长私产一寸，臣死以后，如查出多余财产，那就是对不起国家。光明磊落。苍天可鉴。

坚韧一心，竭尽人谋。

诸葛亮的政治理想，是“匡复汉室，还于旧都”，一统天下，但现实却是极严峻的：三国之中，对手魏国势力最为强大，其土地、人力、财力、物力比吴蜀二国的总和还要多，而蜀国相对最弱。诸葛亮深知这一点，“与其坐而待亡，孰若伐之”（后出师表），于是毅然挑战极限，采取一切积极措施，发愤图强，以挟泰山而超北海的气概，“驱驰千万众，怒目瞰中原”，虽劳而无功，仍不失为英雄壮举，这既是诸葛亮的悲剧，也正是他的伟大。这种尽力而为的奋斗精神，后人无不感慨系之。成都武侯祠一联云：已知天定三分鼎，犹竭人谋六出师。而杜甫的《蜀相》一诗，更可谓是诸葛亮的千古知音：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

“孔明情结”与“诸葛亮文化” 一部廿四史，有多少谋臣勇将，又有多少雄主名王，但历史老人似乎却分外垂青诸葛亮这位出师未捷的英雄。自魏晋以来，他的智慧光茫越来越夺目耀眼，他的人格力量越来越彰显天下，他的形象日益高大丰满，历史人物的诸葛亮已变成一个文化的诸葛亮，潜入民族的心理底层，成为中华民族的骄傲。全国各地，纪念他的庙宇祠碑不可胜数，南阳诸葛庐，成都武侯祠，陕西定军山，无不成为世人朝拜的圣地。上至士人，下至百姓，无不具有一种“孔明情结”，而有关他的故事、传说、题咏、小说、戏剧，更是层出不穷，形成一种蔚为大观的文化现象。甚至许多东西都以他的名字命名：孔明灯、孔明锁、孔明扇、诸葛巾，不胜枚举。

远在两晋南北朝，诸葛亮去世以来，他即受到老百姓的追悼和士人知识分子的普通赞扬。陈寿作《三国志》，尊曹魏为正统，但仍给予他很高的评价。认为虽“《甘棠》之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也”。同时，有关他的军事艺术和智慧，则被编进民间故事及志怪小说广为流传。至唐代，有关诸葛亮的诗歌如雨后春笋，今检索《全唐诗》总计涉及诗人50多名，诗100余首，其中尤以李白、杜甫、刘禹锡、李商隐、杜牧等人的诗篇影响至深，广为呤诵。至宋元，诸葛亮的感人事迹，激励着人们的反抗斗志。抗金名将宗泽临终时含恨长呤杜甫咏诸葛的名句：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。三呼过河而死。民族英雄岳飞受诸葛亮陶染至大，他曾手书出师表并作跋云：“更深策烛，细观壁间昔贤所赞先生文词诗赋及石刻二表，不觉泪下如雨。是以，竟不成眠，座以待旦”。史载，岳飞北伐，上表答诏，忠义之言，颇有诸葛遗风。南宋抗元英雄文天祥，十分敬仰诸葛亮。他在被押解燕京途中，作《怀孔明》诗：“至今出师表，读之泪沾襟。汉相明大义，赤心贯苍穹”。与此同时，诸葛亮及其故事大量成为多种文学、艺术种类创作的题材。迄元末明初，终于孕育出罗贯中三国演义这部伟大小说。从此，诸葛亮作为中华民族智慧与德行的象征地位，已牢固确立，成为妇孺皆知的光辉人物。

《曹刿论战》人物形象分析 篇7

《曹刿论战》是一篇中学语文课文, 在多年的教材编选中均被选中。这篇文章选自编年体散文《左传》, 具体发生在鲁庄公十年, 从全文看, 结构非常严谨, 语言更是简洁凝练。整篇课文仅用了222个字就将春秋时期一场著名的以少胜多的战役———长勺之战的过程描述得清清楚楚, 并且塑造了两位呼之欲出、个性鲜明、栩栩如生的人物形象:曹刿和鲁庄公。本文拟就这两个人物形象进行浅要分析, 以期对促成这场著名战役取得成功的两个关键人物有更深刻的认识。

1.曹刿其人。《左传·庄公十年》注:刿音桂。《史记·刺客列传》:“曹沫者, 鲁人也。”沫、刿音近。关于曹沫事, 古代传说不一, 详十三年“盟于柯”传注。再查《左传·庄公十三年》“盟于柯”的注解:庄十年败齐师于长勺;齐宋联军, 又败宋师于乘丘, 此时方与齐言和。柯之盟及曹刿事, 《公羊传》、《史记十二诸侯年表》与《齐世家》所述, 与《左传》不同。《齐世家》云:“ (桓公) 五年, 伐鲁, 鲁将师败。鲁庄公请献遂邑以平, 桓公许, 与鲁会柯而盟。鲁将盟, 曹沫以匕首劫桓公於坛上, 曰:‘返鲁之侵地!’桓公许之。於是遂与曹沫三败所亡地於鲁。”《左传》此年既无齐伐鲁之事, 又长勺之役, 鲁胜齐败, 更无曹刿之三败。然《史记》所述颇流行於战国。《战国策》屡言曹沫劫桓公, 《齐策六》载鲁仲连《遗燕将军书》且举此事以劝燕将;《荀子·王制篇》又云“桓公劫于鲁庄”, 复与《管子·大匡篇》及《吕氏春秋·贵信篇》所述相合。然而诸书所言, 无不有破绽可寻。遂为齐所灭, 则《史记》所言“献遂邑以平”者误也。春秋无关内侯之称, 则《管子》及《吕氏春秋》所言“鲁请比关内侯”者误也。汶阳之田至成十年鞌之战齐始归鲁, 不但载之《春秋经》与《左传》, 《史记》亦载之于年表与世家, 则《公羊传》诸书所言“请汶阳之田”者误也。叶适《习学记言序目》卷十曰:“是时东迁未百年, 人材虽陋, 未至便为刺客。”庐文弨《钟山札记》谓曹沫劫桓公事出于战国之人所撰造, 但以耳目所见, 施之上世, 而不知其有不合, 诚哉是言也。司马迁不取《左传》“曹刿论战”, 而取其劫齐桓, 已载之年表与《齐世家》、《鲁世家》, 复为之做《刺客列传》, 蓋亦好奇之过。汉武梁祠画像因有曹沫劫桓公图像。

上面这段注解来自杨伯峻《春秋左传注》中庄公十三年, 至少可说明曹刿的身份是鲁国人, 本名曹沫, 《史记》等书记载他劫持齐桓公并逼迫其退还鲁的被侵之地, 所以有关曹刿的事件在《史记·刺客列传》中, 但后来许多史学家否定这一观点, 认为这是司马迁在猎奇, 并考证其他史书后认为曹刿劫持齐桓公是子虚乌有之事, 是后人附会之说, 不足信。到此, 我们可给曹刿身份初步下一结论, 曹刿或许就是鲁国一位有深谋远见、胆略超群的爱国之士, 但曹刿或许并未在鲁国担任职务, 或许是一位布衣之士。

2.曹刿其事。或许可用一句话概括:成功毛遂自荐, 并协助鲁庄公大胜齐国, 在史书上又增加一场以少胜多的战役———长勺之战。曹刿是如何成功自荐, 并让鲁庄公如此信服自己, 在战场上对自己的战情分析甚至言听计从呢?

(1) 勇于自荐。当听说齐鲁之间将要有大战开始, 曹刿并未在乎自己是一介布衣, 打算拜见鲁庄公。此时同乡人劝曹刿“肉食者谋之, 又何间焉”, 此处的“肉食者”指大夫以上之人, 每日必食肉也。也就是说同乡人认为, 军国大事是士大夫阶层关心的事, 作为平民百姓, 自可不必多言国之大事, 更不应该参与其间。曹刿的回答“肉食者鄙, 未能远谋”, 不但超过了普通平民的眼界, 并且将士大夫阶层定位为“鄙”, 即“固陋不通”, 还认为士大夫是目光短浅、不能远谋之人。这样曹刿把自己定位为与社稷存亡密切相关的人, 而在他自己中士大夫阶层是做不到深谋远虑、关乎国家存亡之事的, 即使是平民布衣之人, 也有理由为之出力献策。于是尽管有同乡人劝阻, 曹刿还是毅然关心国事, 关心这场战争, 进见鲁庄公。

(2) 以民在先。曹刿成功见到鲁庄公后, 首先问他与齐国作战的条件是什么。庄公分三层回答, 第一层“衣食所安, 弗敢专也, 必以分人”。也就是说暖衣饱食, 不敢独自享受, 一定分给别人。而这在曹刿眼里却被认为是小恩小惠, 并不能惠及所有百姓, 所以不具有巩固民心的作用。第二层“牺牲、玉帛, 弗敢加也。必以信”。也就是祭祀用的牛羊玉帛不敢擅自增加, 祝史的祷告一定反应实情。这一点在曹刿看来却是一念之诚, 神灵不会降福的。第三层“小大之狱, 虽不能察, 必以情”。此处的“狱”指“案件”, “情”指实际情况。也就是说庄公最后说出自己所能做到的是对案件审理虽不能一一洞察, 但也能做到按情理处理。也就是到了此时, 曹刿才说:“忠之属也, 可以一战。战, 则请从。”就是说曹刿认为庄公所言能够做到依据案件实际情况审理, 才是真正为百姓尽力的一种方式, 才真正做到了以民为先, 凭着这一点, 可以与齐国作战。此处体现了曹刿的政治远见:重视人民的力量是战争胜利的先决条件。

(3) 适时出击。战争开始, 曹刿等齐国三鼓后才同意出击, 这体现了集中士气, 让对方士气逐渐衰竭, 己方却是在被激发、被鼓舞, 士气旺盛之时, 一举摧毁对方已经衰竭的斗志, 这样才最终取得战争的胜利。但同时又防止敌方有诈, 惧怕对方会有埋伏, 不敢乘胜追击, 曹刿下车, “视其辙乱, 望其旗靡”, 等到确认齐军真正是溃逃, 才让鲁国军队追逐。此处显示出曹刿高超的军事才能, 善于捕捉战机, 适时出击。在战争中和战争后, 曹刿的谋略和思想体现了他在军事方面敢于以少数兵力迎战大部队———胆大, 追击齐国逃兵的谨慎举动体现了———心细。这两点恰恰是作为军事家应具备的基本素养。

总之, 《曹刿论战》为我们塑造的曹刿形象虽为布衣, 但充满爱国热情;有政治远见, 愿意为当政者出谋划策, 又谦虚谨慎;有卓越军事才能, 同时又谋略过人。

二、鲁庄公其人

再谈谈鲁庄公其人, 庄公一直因为长勺之战中曹刿形象的高大被定位为“肉食者鄙”的行列, 被认为是既缺乏军事才能又缺少政治远见, 只会唯唯诺诺, 听从曹刿进谏安排的懦弱无能的君主形象, 庄公真是这样一个人吗?如果我们再次走进文本, 换个角度看问题, 庄公身上竟然有许多我们以前没有发现的闪光点。

1.广开言路, 礼贤下士。在齐强鲁弱、大敌压境的境况之下, 鲁国已经是势如垒卵。全国上下紧急备战, 很难想象此种以卵击石之举会给鲁国带来怎样的灾难性后果。此时布衣之人曹刿请见, 庄公欣然接见, 并悉心听其谏言。首先, 曹刿直接问庄公“何以战”, 也就是与齐国作战的条件, 此处文本并未提及二人寒暄及礼节之事, 可以推测曹刿很可能是单刀直入, 并且无所顾忌。一方面说明曹刿性格直爽, 忠言直谏, 另一方面说明庄公不是闭目塞听之人。见到这种为国家社稷存亡愿意献纳谏言之人, 庄公明显礼遇有加, 一方面如实答复曹刿疑问, 并分三层“必以分人”、“必以信”、“必以情”, 逐层深入。另一方面, 文中未见庄公有恼怒描写, 说明对于“不速之客”曹刿的到来, 庄公能积极接待, 并且不急不躁, 将曹刿的进谏完整听完。这些都从一个侧面反映鲁庄公并非“固陋不通”之人, 而是善于纳谏、广开言路的一代明君贤君。

2.从善如流, 虚心纳谏。在《曹刿论战》的文本中, 军队赶赴战场之时, 庄公亲自前往, 并与曹刿同车前行。这显示了庄公礼贤下士的作风。最初, 庄公急躁冒进, 想要先出击, 被曹刿阻止了。等到齐国三次击鼓过后, 曹刿才同意鲁军出击。并讲了“彼竭我盈”、“敌疲我打”、“一鼓作气, 再而衰, 三而竭”的大道理。曹刿的军事见解统统被鲁庄公采纳, 可以说鲁庄公对曹刿是“言听计从”。此处曹刿的军事天才不用多恭维, 而庄公的积极纳谏、虚心求教更是值得赞赏。他以一个君王的博大心胸, 站在国家利益的角度, 善待一介草民曹刿, 对之礼遇有加不说, 单就战略战术的选择, 能够全盘接受曹刿的军事预测和军事安排, 说明庄公并非对军事一窍不通, 他是懂得战略战术的, 并且对有人提出高于自己的决战策略, 悟性极高, 一听就明白, 并且立即付诸行动。此处显示鲁庄公以国家利益为重, 善于纳谏, 积极纳谏的一代贤君的一面。

3.布施恩德, 取信于民。从文本中, 我们可以看到鲁庄公对老百姓布施恩惠的许多做法。如对于穿衣吃饭这类与每个人日常生活密切相关之事, 庄公自称从来不敢专利, 总是与老百姓共同分享。我们也可以推测国君能够关注百姓的衣食住行, 可见国君是体恤民情之人, 而且能够与百姓同甘共苦。还有就是鲁庄公对于祭祀用品必定按规定使用, 从不敢擅自增加, 并且让祝史祷告时一定反应实情。这一点与那些独擅专能、飞扬跋扈、专横暴戾的商纣王、周厉王等人形成鲜明对比, 庄公能够遵守祖先礼制, 祭祀按礼制规定进行, 更是说明庄公尊礼守礼, 不但用礼来要求自己, 更是在祭祀方面严守礼节, 这是以身作则, 也或许正是鲁庄公的表率作用, 鲁国民众才会如此拥护他, 作战时才真正做到“同仇敌忾”, 最后才有以少胜多的结果。庄公对于国内的狱讼案件明确表态, 自己虽然不能亲自洞察, 但可以做到必定按照情理处理。从这一点分析看, 可看到鲁庄公本人是在尽心尽力做一代明君贤君, 或许由于政治经验不多, 或许由于缺乏雄才大略的霸气, 但作为鲁庄公本人来说, 已经是在尽心尽力地治理国家, 并且所作所为都是以德服人, 都是为了取信于民。这就难怪长勺之战中鲁国军民同仇敌忾、齐心协力, 打了一个漂亮的以少胜多的大胜仗。

《故乡》分析人物形象案例 篇8

1.知识与能力

（1）速读课文，掌握小说中进行人物肖像、语言、行动、心理、细节等描写的具体方法，包括作家运用的各种艺术手法。

（2）学会准确分析主要人物闰土、杨二嫂的性格特点，挖掘出作者在人物形象上积淀的爱憎之情，正确理解小说通过人物形象的分析来表现主题。

（3）通过表演使小说所塑造的人物形象鲜活、栩栩如生，从而使其在趣中显智，能够快速地概括出人物的性格特征，加深对课文主旨的理解。

2.过程与方法

（1）选择能体现小说主题的精彩片段，分角色阅读小说，掌握人物的肖像、行动、语言、神情描写等方面分析人物形象的方法和技巧，培养创造性的分析能力。

（2）重视从小说典型人物闰土、杨二嫂的身份、地位、经历、教养、气质等方面来探究人物的言行及影响人物的性格因素，让学生准确把握人物的性格。

（3）合作探究小说的人物形象时，重点通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物形象，挖掘出作者在人物形象上积淀的爱恨之情，并概括出小说主题。

（4）通过学生人物形象的表演，来加深学生对作品的主题理解。

3.情感、态度与价值观

（1）认识旧社会人民痛苦的根源，激发学生对新生活的珍惜与热爱。

（2）时刻关注社会的发展，做个“爱国、敬业、诚信、友善”，对社会有用之人。

教学重难点

对比中刻画人物性格特点来表现主题。

教学方法

分角色朗读法、合作探究法、人物形象表演法。

教学过程

一、课前导入

（一）小说有三要素。其中哪些要素最主要？为什么？

（二）如何通过这些描写来刻画人物形象，表现小说的主题？下面我们一起来探究这篇小说的人物形象，看看他们有怎样的人物性格特点？

二、速读课文，感知人物形象

（一）复述故事情节，思考：

在故乡，“我”见到了许多人，着重写了哪两个人物？

（二）分角色诵读法

在文中标出闰土、杨二嫂前后二十年变化的有关的句段。

三、合作探究，分析人物形象

闰土和杨二嫂在二十年间发生了哪些变化？作者是怎样塑造人物形象表现的？

（一）分析闰土形象

1.填充表格。

2.揭示根源何在？

表面原因：（1）多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅。

（2）社会落后愚昧。

深层原因：帝国主义的侵略、封建社会制度的毒害造成。

（二）分析杨二嫂形象

1.填充表格

四、理解探究，归纳主题

1.小说刻画了主要人物闰土，为什么还要写杨二嫂的形象？

（目的：通过杨二嫂的尖酸刻薄、自私势利贪婪反对闰土的正直善良。）

2.二人发生变化的原因？

农村经济衰败、农民和小市民生活的贫困、封建传统观念对人们精神的毒害，造成人们纯真人性的扭曲。

3.小说通过塑造闰土和杨二嫂两个人物形象来表现身，什么主题？

（板书）

人物：闰土 杨二嫂

形象：勤劳善良 尖酸刻薄

痛苦不堪 势利贪婪

（农民） （小市民）

塑造 农村经济衰败 小工商业者破产

目的：农民愚昧贫困 生活日益贫困

主题：揭示…… 揭露…… 反映……

（揭示半殖民地半封建社会的中国，农村经济萧条，农民生活困苦，小工商业衰败，人民愚昧、贫穷、落后的社会现实。揭露了封建等级观念和封建思想对人精神的摧残，广大人民群众的生命和活力被扼杀；社会上人与人之间是“冷漠、隔膜”的社会现实。反映作者对当时现实社会的不满，希望能改造旧社会，创造新社会的强烈愿望。）

五、拓展延伸

试分析下面鲁迅塑造的“孔乙己身材高大，是个站着喝酒而穿长衫的唯一的人”人物形象，反映当时怎样的社会现实？

形象：自命清高 穷困潦倒 迂腐愚昧 好吃懒做（读书人）

主题：抨击封建教育的科举制度对知识分子毒害极深的社会现实。

六、创意表演

请欣赏《前后30年》片段表演，说说前后30年人物形象的变化，表現了怎样的主题思想？

儿子10岁

（家穷，没米下锅，儿饿哭，母忙农活焦头烂额）

30年后

（家富，儿当总经理，鸡鸭牛羊吃不完，母跳广场舞）

主题：人民生活好，祖国繁荣富强

七、关注社会，开展德育

同学们，鲁迅笔下的闰土，生活痛苦不堪，因为生在黑暗的旧社会制度下，由活生生的一个英雄变成了一个木偶人；举止端庄、美若天仙的杨二嫂变成了贪婪、自私、势利的丑女人。他们俩是当时千千万万农民与小商业的典型代表，他们悲惨的命运是因为当时帝国主义侵略、封建社会制度的黑暗双重压迫造成的，我们对他们遭遇只是同情和痛惜！

希望你们珍惜拥有的幸福，“爱国、敬业、诚信、友善”，为实现中华民族的伟大复兴，为实现中国梦，再创新的辉煌！

八、课外作业

联系生活实际，刻画出你熟悉的一个人物形象，要通过人物的外貌、语言、动作、神态等描写来反映当今的社会生活，题目自拟。

教学课后反思

1.学生掌握了运用的对比手法，懂得通过塑造人物形象表现文章主题，课堂结构完整

从课前的导入（小说三要素）——速读课文（感知人物形象）——合作探究（分析人物形象）——归纳总结（表现主题）——创意表演（关注当今社会）——布置课后作文（学以致用）。这方面完成得较好。

2.能抓住小说的重点来实施课堂教学

小说的篇幅较长，所写的人、物和事比较散乱，叙述的故事错综复杂，如果老师不抓住小说的重点，学生对篇幅较长的课文就会产生厌学心理，或是对小说学得一塌糊涂。我认为：正确分析人物形象，掌握主要人物的性格特点，挖掘出作者在人物形象上积淀的爱憎之情，正确理解作品主旨是让学生读懂小说的关键。在这环节上，我能够做到突出重点，突破难点。这是我上这一节课的最大成功之处。

3.采用师生互动、生生互动、合作探究来实施课堂教学

通过小组讨论、合作探究闰土、杨二嫂人物形象，学生对问题的合作研讨处于主动学习的地位，充分发挥学生学习的主观能动性，对知识的掌握情况较好，在分析孔乙己形象练习中学生很快概括的主题内容。

4.加强作品与现实社会的链接，为作品注入时代的活力

鲁迅作品中有改造国民性思想，我注意引导学生联系身边生活发生的变化，与闰土做个对比来体现当今生活的美好、国家政策好、制度的优越，从而激发学生对祖国的热爱，对今天幸福生活的珍惜。

5.注重培养学生的语言表达能力

通过以《30年前后》为题，让学生表演爸爸10岁时家庭困苦生活，与爸爸30年后成为富豪的家庭景况，来让学生对运用对比手法刻画人物形象表现小说的主题加深理解。特别是奶奶晚上出去跳广场舞《小苹果》表演，这环节学生学习情绪高涨，是本节课的最大亮点。

但在合作探究闰土中年形象时花的时间较多，练习少，课堂时间分配欠妥。