我们的民族小学课文

我们的民族小学课文（共8篇）

我们的民族小学课文 篇1

《我们的民族小学》的课文分析

这篇课文共4个自然段。

第1自然段：写民族小学的学生在上学的路上和来到学校时的情景。

这一段有四句话，写出了民族小学的`特点：这是一座美丽的学校，这是一座团结的学校，这里的生活幸福美好。

第2自然段：铃声响了，我们的民族小学开始上课了。

当，当当！象声词的运用，使我们仿佛听到了大青树下悠悠不断的古老的钟声，这钟声把我们带进了欢快的课堂。

第3自然段：讲孩子们课上认真读书，课下尽情玩耍、游戏的学习生活。

本段赞美了民族小学的学生课上认真读书，课下尽情玩耍、游戏的情景。这个自然段在写了学生活动的同时，还写了许多的小动物。一是这些小动物的出现更加突出了地处边疆民族小学的特点，为学校增添了欢快、活泼的气氛；二是突出了孩子们读书读得认真，读得入情入境，读得有声有色，小动物静止不动是为孩子们的书读得好所吸引，它们也不忍心打扰孩子们的学习；三是突出下课后孩子们跳舞、游戏时的欢乐愉快和自由自在，引得小动物心生羡慕，前来看热闹。

第4自然段：讲民族小学的确是一所令人难以忘怀的学校。

我们的民族小学课文 篇2

关键词：小学语文,教学设计,《我们的民族小学》

课文按上学的路上, 来到学校, 上课, 下课, 文末点题的顺序描写了西南边疆的一所民族小学, 充分体现了学校的美丽、团结和充满欢乐。课文通过描写这所民族学校, 反映了孩子们幸福的学习生活, 体现了祖国各民族之间的友爱和团结。本课通过各民族的小学生, 早上汇聚到学校来的情景, 和以侧面描写的手法, 描绘校园里, 学生们上课时专心、安静, 下课后的热闹, 来表现小学生们快乐的学习生活。这样的一个教学内容学生容易理解, 结合三年级习作起步的特点, 这一课的教学, 可以放手给学生自主了解课文内容, 通过品读文中的重要句段, 感受快乐的生活。并且结合生活实际, 指导学生写好两个小片段。

1 音乐导入, 激发兴趣

(1) 播放《五十六个民族, 五十六朵花》, 师生跟着边拍手边唱。

(2) 导入:同学们, 我国是一个多民族的大家庭。五十六个民族, 五十六朵花。你们是属于哪个民族, 哪一朵花呢?

(3) 让学生介绍自己的民族及本民族的一些服饰、风俗等。

(4) 除了这些, 你还知道哪些民族的服饰和风俗习惯?请你展示自己找到的有关图片、文字资料, 介绍自己了解的其他民族的情况。

(5) 根据学生介绍情况, 教师利用课后资料袋中的图片, 着重引导学生介绍课文中涉及的傣族、景颇族、阿昌族、德昂族等民族的情况, 并相机出示词语:傣族、景颇族、阿昌族、德昂族。

(6) 总结:是啊, 我们的校园处处充满了生机, 明亮的窗户, 宽敞的教室, 美丽的校园花坛, 还有我们在操场上留下的欢声笑语……无不勾起我们对学校喜爱之情, 给我们留下了美好的回忆。今天, 就让我们一起走进《我们的民族小学》这篇课文。 (板书课题)

2 揭示课题, 初读课文

(1) 早晨, 这些来自不同民族的小朋友, 从山坡上, 从坪坝里, 从一条条小路上走来, 他们都高兴地朝着同一个方向走去。他们要去哪呢?我们也跟着一起去看一看好不好? (板书:我们的民族小学)

(2) 初读课文, 读准字音, 画出生字词。

3 趣味识字

(1) 出示词语:坪坝、穿戴、打扮、欢唱、招呼、飘扬、敬礼、蝴蝶、好奇、孔雀舞、游戏、招引、热闹、古老、铜钟、粗壮、凤尾竹、洁白、摇晃。 (指名读、小老师领读、开火车读、全体读)

(2) 游戏巩固生字。贴字游戏:教师读生字, 学生找出相应的卡片贴到黑板上画的智慧树上。同桌相互做你指我认游戏, 看谁认得的生字多。

(3) 着重分析指导“戴、蝴蝶、雀、舞”字的书写。

4 整体朗读感知

思考:民族小学的美体现在哪里?你喜欢哪一段就重点朗读哪一段。

5 分段读议, 加深感悟

(1) 朗读第一段, 说说你仿佛看到了什么?

(2) 轻声朗读第二、三自然段, 结合课文插图, 说说民族小学的孩子是怎样上课的?

(3) 四人小组交流:如果你是一棵小树、一只小鸟、蝴蝶或猴子, 看到小朋友们学习这么认真, 朗读课文这么动听, 你会怎么做?

(4) 引导体会:“这时候, 窗外十分安静, 树枝不摇了, 鸟儿不叫了, 蝴蝶停在花朵上, 好像都在听同学们读课文。”这句话, 用横线画下来, 课后抄写在积累本上。

(5) 下课了, 同学们怎样尽情地玩耍?如果你也在其中, 你想和他们玩什么游戏?

(6) 这些不同民族的小朋友能走到一起来上课、交朋友说明了什么?

(7) 学习第四自然段:这所民族小学给你留下怎样的印象?一边读一边想象, 拿起彩笔, 画出你脑海里的民族小学。

6 加深体会, 比赛朗读

(1) 学了课文, 你觉得民族小学美在哪些地方?你能用自己的朗读来表现出这些美吗?指导体验朗读。

(2) 课文写得很美, 你喜欢哪一部分?选择你喜欢的部分参加朗读比赛, 先在小组进行, 再选出代表参加。

7 课后积累

(1) 把你喜欢的部分背下来。

(2) 把描写窗外安静的句子抄下来。

8 布置综合性学习

我们在学校过着快乐的学习生活, 课余生活又是怎样安排的呢?我们将开展一次活动, 那么, 记录自己的课余生活, 该怎样记录呢?

可以用文字叙述, 就像写简短的日记;可以填表格;可以用画图的形式……注意边记录边整理资料, 准备和同学交流。

我们的民族小学课文 篇3

教学目标：

1.了解民族小学学生幸福的学习生活，体会课文表达的自豪和赞美之情，并受到民族团结的教育。有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的部分，感受语言文字的魅力。

2.在读文过程中感受不断发现的阅读乐趣，通过批注、关注细节、联系上下文、联系生活实际等阅读方法提高学生的阅读能力，使学生的感受和思考逐渐深入、丰富、深刻。理解文中含义深刻的语句，提高阅读能力，丰富阅读经验。

3.在阅读中体会语言描写的特点，分类盘点表示少数民族及“动静对比”的语句，学习分类积累的方法;创设语境，进一步理解并迁移运用排比句式，提高表达能力;了解写作顺序。

4.正确读写“坪坝、穿戴、孔雀舞”等词语。认识“傣、昌”等5个字，会写“戴、雀、舞”等12个字。发展选择合适的识字方法独立识记汉字的能力。培养细心观察、用心书写的好习惯。感受汉字文化的魅力，进一步激发学习汉字的兴趣。

教学重点：

1.在读文过程中感受不断发现的阅读乐趣，通过批注、关注细节、联系上下文、联系生活实际等阅读方法，提高学生的阅读能力，使学生的感受和思考逐渐深入、丰富、深刻。

2.理解文中含义深刻的语句。提高阅读能力，丰富阅读经验。

教学难点：在阅读与交流中不断引发对文章主旨的领悟。感受语言文字的魅力。

第一课时

一、关注课题，导入新课

师：这节课我们一起学习一篇新课文《我们的民族小学》，请大家伸出右手，跟老师一起板书课题。

（师生共同书写题目。）

师：请大家齐读课题。

生：我们的民族小学。

师：课前老师布置了这样几个预习作业。同学们完成得怎么样？

（出示预习作业要求。）

1.第一次看到这个课题，我产生什么疑问？

2.通过读文，我知道了什么？（可以是对课题质疑的解释。）还有什么不知道？（既可以是由课题产生的疑问，也可以是由课文内容产生的疑问。）

3.我能把课文读通。（难读的可以在书上画出来，到学校请教同学和老师。）

我读了（   ）遍， 我给自己的读文情况打☆☆☆☆☆。

（师巡视，课上检查预习情况。）

师：谁来说说看，看到这个课题你产生了什么疑问？

生1：我不明白这所小学和我的学校有什么不同。

生2：我想知道这所学校为什么叫民族小学。

生3：我猜这所学校里有很多不同民族的学生，我想知道他们都是什么民族的。

生4：我想知道这所学校在哪，为什么会有不同民族的学生？

师：谁也产生了这样的问题？

（学生举手。）

二、初次读书，质疑释疑

师：同学们手放下。我们读到了一篇文章的题目，就会产生这样那样的疑问，这是一个非常好的阅读习惯。有些问题通过阅读课文就可以找到答案。那咱们就来读一读，看看这篇文章到底讲的是什么，好不好？

生：好。

师：快把书打开翻到第2页，听老师为大家读课文，请你拿出手中的蓝色笔，边听边批注你的感受。

（生听老师范读课文，蓝色笔批注。）

师：谁想像老师这样读一读？

（生分自然段读文。）

生：（读完课文后。）老师我订正。小金在读第一自然段时，把“坪坝”读错了。我想来为大家读一读：“早晨，从山坡上，从坪坝里，从一条条开着绒球花和太阳花的小路上，走来了许多小学生……”

师：（出示图片。）像这样平坦的场地就是坪坝。我们一起来读一读，坪坝。

生：坪坝。

师：读完一篇文章，相信大家一定有什么想说的，咱们来聊一聊吧。谁来说说？

生：我知道这所学校有不同民族的学生，有傣族、景颇族、阿昌族和德昂族，还有汉族的。这和我们的学校很不一样。

师：（出示不同民族的图片。）傣族人民爱跳孔雀舞，泼水节是傣族最富民族特色的节日;景颇族坦诚好客;阿昌族人民爱“对歌”，是云南特有的少数民族之一;还有德昂族人民擅长种茶，喜欢住竹楼，爱跳象脚鼓舞。

师：一起来读一读。

（学生读各民族词语。）

师：你还知道哪些少数民族？

生1：我知道回族、满族、朝鲜族……

生2：我就是朝鲜族的。

生3：我妈妈是锡伯族的，我也是。

师：这么多不同民族的学生从哪里来？

生：从山坡上，从坪坝里，从一条条开着绒球花和太阳花的小路上，走来了许多小学生。他们从不同的地方赶来上学。我觉得特别新奇。

师：他感受到了新奇，谁也感受到了？来，再聊聊你的感受。

生：我读出了上学路上的景色不同，特别新奇，跟我们看到的马路和高楼不一样。

师：同样的感受是吗，还有别的同学说吗？

生：我读到了山坡、坪坝还有路旁的绒球花、太阳花，我觉得这所学校环境一定非常美。

师：学校周围的环境很美，是吗？

师：仅仅这几个同学就把第一句话读出了这么多丰富的感受，那我相信别的同学在其他的地方也有自己的感受，对不对？

生：对。

三、小组交流，梳理感受

师：那这样，把你的感受和小组内的同学交流一下，然后梳理你们小组最想和大家交流的一个感受。以词语的形式写在卡片上，好吗？

（师巡视，参与小组讨论，重点关注有困难的小组，进行指导。）

师：如果想好了可以举手示意我。

（小组陆续贴卡片。）

四、再次读书，交流细节

师：这个就是大家交流之后最想表达的感受，对不对？你们觉得这是一所美丽的学校？

生1：那鲜艳的民族服装，把学校打扮得更加绚丽多彩。我觉得很多种颜色的服装在一起，看起来一定很美。

生2：我们觉得很特别，他们的服装那么鲜艳，我们的……（生没想好。）

师：不如他们鲜艳？

生2：对，所以他们学校更加绚丽多彩。

师：我发现你关注到“更加”这个词。那如果想把这样的民族小学读出特别的美，就要——

生1：用自豪的语气读。

生2：重读“鲜艳、更加”。

师：读一读。

（生读这句话。）

生：他们穿戴不同，语言不同，来到学校，都成了好朋友。他们语言都不同，却能成为好朋友，我觉得他们特别团结。

师：这个感受刚才谁关注到了？没有关注到怎么办呢？

生：画上。

师：拿什么颜色的笔？

生：红色。

师：对了！这个小组真了不起。他关注到了别的组都没有关注到的。细读可以让你有更加丰富的感受。我们再来读一读。

（配乐朗读本段。）

师：听着大家的朗读，我仿佛看到了这样的情景。“当，当当！当，当当！”大青树上的钟声敲响了。快来读一读第三自然段，上课时的情景又带给你什么样的感受呢？

生1：我觉得特别静。因为树枝不摇了，鸟儿不叫了。

生2：我补充。蝴蝶停在花朵上，好像都在听同学们读课文。蝴蝶都不飞了，你说静不静？

师：所以啊，树枝不摇了，鸟儿不叫了，蝴蝶不飞了，猴儿也来了。它们静静地欣赏，让我们感受到这所民族学校的独特魅力。如果你坐在这里学习，你喜欢这所民族小学吗？

生：喜欢。

师：我们一起读一读。

（生读“上课了……听着同学们读课文”。）

师：这么静的环境，应该怎么读？再来试一试。

（生轻声读。）

师：下课了又是什么样呢？

生1：太热闹了！

生2：大家在大青树下跳孔雀舞、摔跤、做游戏……真热闹。

生3：我觉得这学校太有趣了！下课了还有很多小动物也一起凑热闹。“招引来许多小鸟，连松鼠、山狸也赶来看热闹。”

五、回顾课文，引发关注

师：是啊！这就是我们的民族小学，一所边疆的民族小学。可是课文的最后作者为什么会提到：“铜钟”和“凤尾竹的影子”呢？

生1：因为这些都很特别，跟我们的学校不一样。

生2：我觉得这样写很美。

师：这的确是一所令人难以忘怀的学校。作者这样描写更增添了学校的乡村气息和民族特色。我们参观了这所民族小学，了解了他们上学、上课学习、下课活动的情景，多么美丽的民族小学，多么可爱的学生！参观结束了，让我们说上几句道别的话。这就是我们的民族小学，一所——

（师引读最后一自然段。）

第二课时

一、回顾课文，分类盘点词语

师：同学们，上节课我们在书上一定记录了很多的感受，对不对？是不是既有蓝色的笔迹，还有红色的笔迹？这些都是上节课我们阅读成长的过程。每个人都在进步，对吗？这节课我们再来看看作者是如何写这篇文章的，让我们对这样一所特别又美丽的民族小学记忆深刻。

师：请大家轻轻把书合上，想想课文中哪些语句给你留下深刻印象。

生：我记住了很多少数民族，有傣族、景颇族、阿昌族和德昂族，还有汉族。

师：汉族是少数民族吗？

生：不是。

师：那你可以怎么说？

生：我记住很多民族，有傣族、景颇族、阿昌族和德昂族，还有汉族。

师：对了！这样说更严谨。你还知道哪些少数民族？我们可以积累下来，如果你愿意，课后还可以查找一些资料，了解更多关于他们的习俗知识。

（生盘点不同的少数民族。）

二、走进文本，发现排比句式

师：轻轻把书翻开，看看这么多民族，书上怎么写的？

生：有的……有的……有的……还有的……

师：生活中，同类事物的列举可以用这样的句子来说。比如——

（出示超市里物品的陈列图片和操场上同学们活动的图片等。）

生1：超市里水果很多。有红的苹果，有黄的鸭梨，有紫色的葡萄，还有黄澄澄的橘子……

生2：操场上……

生3：游乐场里……

三、还原文本，强化积累方法

师：还有哪儿给你留下深刻印象？

生：上课时，树枝不摇了，鸟儿不叫了，蝴蝶停在花朵上，还跑来了几只猴子。这些我觉得很有趣。

师：作者为什么要这样写呢？

生1：我觉得这样写，会让人感到上课时特别静，除了学生读课文的声音，再也听不到别的声音。

生2：看得出学生们读得很认真，小动物也被吸引来了。

生3：我觉得是因为读课文的声音太好听了，小动物们才来的。它们是被吸引来的。

师：是啊！短短一句话，大家读出这么多丰富的感受。原本活泼好动的小动物都不动了，周围是这么的安静。下课呢？

生1：下课了，松鼠、山狸都赶来看热闹。

生2：我觉得他们自由自在，小动物很羡慕，来看热闹。

师：课上、课下都有小动物的参与，窗外的安静和下课的热闹形成鲜明对比，一动一静，动静结合，这样的校园更有趣。

四、深入文本，感受写作顺序

师：作者是按照什么样的顺序来写这所民族小学的呢？

生：先写上学路上，来到学校，上课，下课。

师：是啊！作者按照上学路上——走进校园——上课时——下课后的顺序，再加上结尾总结，抒发了作者对学校的怀念和赞美。今后我们在写作时，也要按照一定的顺序来写。

五、遵循汉字规律，迁移运用

师：课文中有一些难读的句子和词语，你都记住了吗？我们开火车读一读。

（出示字词句，学生朗读。）

师：读音真准确，能写规范吗？

生：能。

师：我们先来按结构分分类。

生1：左右结构的字有坪、坝、招、蝴、蝶、孔、铜、粗。

生2：上下结构的字是雀、舞。

生3：半包围结构的字有戴和尾。

生4：我发现本课左右结构的字多数都是左窄右宽的字。

师：对！提示大家，提土旁书写时要注意左旁小者——

生齐答：左旁小者宜上齐。

师：你觉得哪个字需要提示自己和同学们注意？

生：戴。

师：这个字的确值得注意。之前我们学过另一个“带”，怎么区分呢？

（出示“戴”和“带”的词语练习。）

生：戴在身上的都是“戴”，比如戴帽子，戴领带，戴手表……不在身上的，是“带”，比如妈妈带着我。

师：举例子让大家更明白。总结的不错啊！

师：（出示“舞”的象形字。）猜猜这是本课中的哪个字？

生齐答：舞。

师：采访一下，你是怎么猜到的？

生：上面舞动的胳膊变成了四笔竖，下面好像是两条腿在跳舞。

师：记住了吗？试着写一写。注意上下结构书写时要上紧下松。

师：“雀”这个字怎么记住的？

生1：少加上竖，还有主多一横。

生2：少加上隹，隹去掉一笔横。

师：可不可以是小+隹？

（生迟疑。）

生：啊！我明白了，隹是短尾鸟，小的短尾巴鸟就是麻雀的“雀”！

师：你看，借助偏旁部首的含义你可以记住更多的字！接下来把本课中你觉得最具挑战性的3个字写下来，我们在实物展台上展示，看看谁写得规范又美观。

（评价汉字书写。）

师：你看，这节课我们收获真不小！盘点积累了这么多词语，既学会了一个排比句式，又懂得了按一定顺序来写。接下来的学习中，只要你仔细阅读，会发现更多的文字小秘密。这节课我们就上到这里，下课！

反思：

我首先在课前安排了一个预习的学习活动，组织学生观察课题，引发学生有意注意，关注文字“民族小学”，引发思考，产生质疑，激发学生的阅读兴趣和阅读期待。这样的质疑会放大学生的好奇心，学生心中有这样那样的问题亟待解决，于是初次读书，学生急于释疑，有些问题通过阅读课文就可以找到答案。这就大大激发了学生的阅读兴趣。教师给学生营造了自由表达、畅所欲言的机会。学生主动质疑，自主阅读，自由表达，享受着阅读带来的乐趣。这个活动的设计，大大调动了学生的参与热情。

通过读书、批注，记录自己点滴感受的过程，引导学生自然阅读，感受批注阅读的方法。这里我指导学生用蓝色笔边听边批注。学生发现，这所学校是那样新奇。他们从不同的地方赶来上学，上学路上的景色不同，学校周边环境那么优美……仅仅几个学生就把第一句话读出了这么多丰富的感受，那在课文的其他地方也会有学生更为丰富的感受。当学生意识到这一点，我引导他们通过小组交流梳理出初读时较为集中的高层次的感受，以此引发学生对于文章的进一步探究、研读的动力。

这时，我组织学生小组合作交流，将集中的感受以词语的形式写在卡片上。这个环节我让学生运用已掌握的阅读策略自主读文，交流阅读收获和感受。学生参与热情高，在小组内能够畅所欲言。同时，大家在交流中发现有些内容自己没有读出来或者之前没有关注到，在大家的交流中认同别人的观点或修正自己的观点，用红色的笔进行批注。

接下来在围绕话题、交流感受的过程中，我引导学生关注段落中的细节描写，感受细致读书的方法和好处。学生发现段与段之间的联系，理解文中含义深刻的语句，勾连自己读书的感受，在不断的再读书再交流的过程中，进一步强化联系上下文和联系生活实际阅读的方法。学生的感受和思考逐渐深入、丰富、深刻，从而实现了“提高阅读能力，丰富阅读经验”的目的。

在“学”的过程中，我们依读而学，感受到文章整体营造出的快乐童真的氛围，丰富阅读带来的乐趣。盘点并学习作者是如何运用特别的句式和词语来表达的，引导学生创造性地运用这样的语言来表达。当然，识字写字环节在语文课堂教学中也是不可或缺的重要组成部分。盘点课文中出现的有关民族的词语，归类学习，并能选择合适的识字方法独立识记汉字，采用“写字十八法”正确书写本课生字，这些学习活动在本节课都得以落实。

如果说，第一课时的“读”，学生已经充分感受到作者的情意，这种读已经为更好地理解课文内容和作者情感打下了基础，那么接下来，在第二课时，我们“学”的方式就是分类盘点。为什么要盘点？教师直接列举出来本课要求学生积累的知识给学生看，要学生背，难道不是更直接、更具有指向性吗？洪镇涛先生指出：“语文教学中还存在着一个长期性全局性的失误。”误在何处呢？“简单地说，就是以指导学生研究语言取代了组织和指导学生学习语言，以对语言材料内容和形式的详尽分析，取代学生对语言材料的感受和积累。”

既然直接粗暴的输入性教学不好，那么盘点的好处是什么呢？我们认为，这种方式从根本上还原了学习语言文字的规律。学生先自觉地回忆、积累他读到的语句，回味作者表达文章主旨的语言，再有意识地强化这种积累。这种回顾复现盘点积累的方法，一方面检验读的效果，另一方面也实现了语言文字的运用。

最后，我注重写字方法的指导，利用写字十八法中“品头论足”“笔画串门”等方法指导学生写好左右结构的字，将容易写错的“雀”采用字理识字的方法，体会偏旁部首的意思，明确“雀”就是小的短尾鸟;通过汉字演变的图片直观明确“舞”的字形。为了不让指导打断学生安静地书写，尝试“一写二评三改四展”的习字活动，注重学习活动的层次和过程，真正做到习字同时习得方法。

总之，在本节课的设计过程中，我充分尊重学生的主体地位，致力于构建开放、民主的课堂环境，让学生在情境中学习，在学习中交流，在交流合作中学会方法，逐步提高。

但是，我也清醒地认识到迁移运用的活动的成功创设，来自于教师对于教材解读的广度，对于语言表达方式理解的深度，对于语言现象敏锐的洞察度。只有教师具备这样的能力，才能通过活动的创设，深入浅出，最终实现学生受益。

（作者单位：哈尔滨市桥南小学）

《我们的民族小学》教案 篇4

《我们的民族小学》是人教版新课标实验教材第五课第一组教材的一篇精读课文。文章通过描写西南边疆的一所民族小学，反映了孩子们幸福的学习生活，体现了祖国各民族之间的友爱和团结。课文层次清楚，先写上学的路上和来到学校时的情景，再写课上和课下，最后以自豪赞美的感情点题：这就是我们的民族小学。课文中词句的理解，以学习伙伴的口吻，以吐泡泡的形式，作了一些提示。目的是引导学生读到这里对所提示的内容要进行思考。

除对学校美丽与团结的描写是本文的特点外，在语言表达上也很有特色。作者把状语前置，给人很强的视觉冲击力，呈现画面的能力也更强。本课的教学重点是引导学生通过对课文的整体把握和对重点词句的理解，了解我国各民族儿童的友爱团结以及他们幸福的学习生活，体会贯穿全文的自豪、赞美之情。难点是体会描写窗外的安静和小动物凑热闹的句子的表达效果。

学情分析

三年级是第二学段的起始段，本篇课文是本册教材的第一组课文中的第一篇，学生处于低年级和中年级两个年段语文学习的接口处，要通过本组课文的学习，来帮助学生尽快适应中年级的语文学习，逐步完成由低年级向中年级的学习过渡，让学生初步养成较为稳定的学习习惯，掌握一定的学习方法和语文积累，从而提升语文学习的能力。如何给第二学段的学习打下坚实的基础，培养较为浓厚的学习兴趣，则是我们作为教师应着力思考的问题。

在教学中，我们除了注重学生个性成长，营造宽松的学习氛围外，还应重视学生在写字姿势、读书习惯、发言的积极响亮等学习习惯方面的培养。在阅读教学中，应该将字词教学的重心向词语过渡，将字典引入日常教学，重视对词语的理解，将段的教学不断加强，学会略读、默读等读书方法，引导学生在理解词句的基础上整体把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情，指导学生对读书进行积累，特别应以课内带动课外阅读的积累。

设计理念

《语文课程标准》指出：阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实际!为此，我们要让学生在阅读实践中主动地、富有个性化地学习，从而培养学生的语文学习兴趣和信心，增加积累，不断提高学生的语文素养。

教学过程

第一课时

一、启发谈话，揭示课题

1.同学们，经过两个月短暂而又漫长的暑假生活，你们又长高了，更懂事了。今天来学校时，你们细心观察过我们熟悉的校园了吗?

2.请同桌的小朋友交流一下：久别的校园如今给你的感受怎样?谁来夸一夸我们的校园?

3.总结：是啊，我们的校园处处充满了生机，明亮的窗户，宽敞的教室，美丽的校园花坛，还有我们在操场上留下的欢声笑语无不勾起我们对学校喜爱之情，给我们留下了美好的回忆。今天，就让我们一起走进《我们的民族小学》这篇课文。(板书课题)

[设计意图：和学生生活实际结合起来，联系生活谈对学校的印象及情感，无疑对学生的情感起到了推波助澜的作用。让学生说一说，夸一夸，主动参与，拉近了学生与文本的距离，为学生与文本的有效对话奠定了基础，这也是学生进入阅读课文的兴趣起点之所在。]

二、初读课文，随文识字

1.学生自由读文。

师：下面请同学们立起课本，摆好读书姿势，自由大声地把课文读两遍，争取把每个字音读准确，每个句子读通顺。读书过程中，我就在你们身边，有困难，可以，也可以随时和我打招呼，我愿意为你们服务。

[设计意图：尊重学生自主学习的要求，让学生自觉能动地学习，有个性地学习，创造性地学习，摆脱牵着学生走的课堂教学模式，让老师弯下身子，构建跟着学生走的课堂教学模式，同时又具体要求学生，实际上是告诉学生学习方法及培养孩子学习习惯。]

2.识字

师：请同学们找出款、傣、昌、昂、跤等字在文中所在的句子(通过找汉字所在的句子，引导学生结合具体语境，随文本内容识字)。

三、指导写字

1.观察：学生自主观察每个汉字在田字格中的`位置。

2.书写：教师重点指导戴、舞、蝶、雀字的写法。

3.展示：小组内互相展示自己写的字。

4.评价：自评、互评

[设计意图：识字和写字在中年级仍然是一块重要的教学任务，在教学中应注意培养学生独立识字的能力，教给孩子们一些识字的方法，引导孩子们用自己喜欢的方式或适合的方法识字，尊重学生主动识字的愿望，逐步养成独立识字的能力。写字时，做到头正、身正、臂开、脚平放，手离笔尖一寸，眼离本子一寸，胸离桌边一拳，及时纠正写字姿势。]

四、归还时间，指导学生熟读课文

师：刚才我们学习了生字新词，接下来请大家再仔细地去读课文，用心去体会，老师相信你们一定会有收获，一定能够把课文读得更准确、更流利。

[设计意图：用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。是《语文课程标准》的要求，而真正要让每一个孩子都达到这一要求，则需要把课堂上的读书时间归还给每一个孩子，让孩子们在练习中逐步提高，做到不误读一字，不添加一字，不少读一字，不倒读一字，只有这样，才能把正确、流利、有感情这些要求细细地染在学生的心头，实实在在地把课文读好，并为读书习惯的养成奠定基础。]

五、熟读课文，整体感知

1.选用自己喜欢的方式读文

师：老师听到你们读书的声音，感到一种幸福。我相信，我们每个同学经过练习，都有提高。全文共有4个小节，你们喜欢读哪儿就读哪儿，你们愿意怎样读就怎样读，比如，同桌互读互听，小组比赛读。

[设计意图：让学生选择自己喜欢的方式去学习，体现了学生是学习和发展的主体，有利于发展学生的个性，这样孩子们就会乐于读书，主动参与到读书中去。而小组合作学习，也是对学生合作精神及意识的培养，有助于因材施教，有助于弥补一个教师难以面向差异众多学生的教学不足，从而真正实现每个学生都能得以发展的目标。]

2.读完全文，讨论：课文主要写了什么?

[设计意图：通过学生自读和互读，强化了对课文内容的感知，为学生理解课文内容打下了基础，这是顺势而出的提问。]

第二课时

一、直接导入，畅谈收获

师：通过上节课的学习，你有哪些收获?

[推测：生字词，读课文，课文主要内容]

[设计意图：上课伊始，让学生畅谈上节课的收获，旨在复习旧知，调动学生学习的积极性，使学生在交流中历练语言的表达能力，培养学生把话说完整的习惯，树立自主学习的信心。]

二、自读课文，感悟语言

1、快速浏览课文，你对文章哪部分内容最感兴趣，为什么?

2、生自由朗读课文。

[设计意图：巴士卡里雅曾说：只有自由，才能学到知识。让学生自由选择学习内容，自由选择学习方法，是对学生阅读个性的尊重，让学生意识到自己才是真正意义上的阅读的主人，创造活力才有可能在学生身上迸发。]

三、细读品味，体会情感

A、师：作者是怀着什么样的感情来写这篇文章的?你是从哪些语句具体体会到的?

生找句子并品析。

我们的民族小学教学反思 篇5

我们的民族小学教学反思1

在教学课文最后一段中“这就是我们的民族小学，我们边疆的一所民族小学。这句话中，孩子都知道该怎么读。于龙很会说，立即说这是因为我们很自豪，应该很自豪的读。我把这个词写在黑板上了，表扬了于龙的感悟很准确，便问孩子什么是自豪呢？有同学立即喊出来是骄傲的意思。可是立即有反对的声音，很坚决的声音“不是，不是骄傲的意思！”我没有正面回答，只是进一步反问孩子是吗？我看到吕华廷正在玩着什么，故意以他为例子，说了“吕华廷最近的字写得很有进步，老师表扬了他，他立即得意洋洋，骄傲极了！这是个骄傲。”接着又举例说当我看到中国健儿站在领奖台上看着中国的国旗冉冉升起的时候，我的心里真是无比骄傲！请同学们说说这两个骄傲意思一样吗？在这么具体的语言环境中，孩子立即分辨出不一样，立即说第二个骄傲就可以用自豪了。那么我们课文里的自豪是为什么自豪？“为这所学校的美丽自豪！”“为小朋友在这里快乐的生活自豪！”嗯，已经点到了，我就此止步。还是用读的方法，读了孩子喜欢的句子，有一些学校环境美的句子，一些窗外安静的句子，请孩子们多读读这些句子，读好这些句子。

在生字的学习中，我只重点和大家学习两个字“舞”和“戴”两个难字，其余的几乎略过不说。看到孩子们的作业交上来时，我发现大部分孩子能够写正确，个别孩子不对。不过书写的质量不高，写得不漂亮，我又花了半节课时间练书写。写一手好字，是语文课应该追求的，应当是每节课都必须要的。

我们的民族小学教学反思2

《我们的民族小学》是一篇抒情散文，描述西南边疆一所美丽而充满欢乐的民族小学，反映孩子们幸福的学习生活，体现了祖国各民族之间的友爱和团结。本文的学习，我先让学生了解我们各族儿童的团结友爱和他们幸福的学习生活，体会贯穿全文的自豪、赞美之情。在教学过程中，我经过以下方法来吸引学生的注意力。

一、拓展资源，引发兴趣

本篇课文主要介绍西南边疆各民族学生的学习生活，少数民族风情浓郁，绝大多数地方的学生与之生活距离较远，缺少相应的知识、经验的背景。根据这一情景，我设计了“民族风情展示会”的综合性学习活动这一环节。由于我们农村学生受条件限制，课外收集资料的途径能够说几乎没有，所以，我自我根据活动主题上网搜集了不少少数民族服饰和生活习俗的图片、实物、文字资料等材料，利用教室外墙开辟了一个资料展示台，以供学生看阅，选择自我感兴趣的来记一记。

上课伊始，我导出：“少数民族风情展示会”，学生们把经过资料展示台所获得的信息在课堂上加以整合反馈，兴趣高昂。展示完后，以“在我国西南边疆地区，有许多民族聚居在一齐，共同生活，和睦相处。不一样民族的孩子们也在一所学校共同学习。此刻就有这样的一所民族小学，大家愿意不愿意去参观一下”

假想参加的形式导入，学生学习新课的热情很高，注意力也相比较较集中。

二、以想促悟，激发兴趣

教育目标的实现不是知识的搬运过程，而是对学生心灵的唤醒，潜能的开发。语言文字作为表情达意的符号，蕴含着丰富的信息，语言作品中也存在一些空白，这些都需要学生在阅读中转换、补充、生成，这转换补充生成的过程，正是学生的发展过程。所以，在教学时，充分利用文本的空白部分来唤起学生的想象以激发兴趣从而到达坚持学生注意力以理解文本的目的。

例如对于民族小学学生上课的情景，课文中并没有具体写，只写了他们好听的读书声，留下了想象的空间。我抓住这一点，让学生用自我的话来说说民族小学的同学们上课时的情景。孩子们各抒己见，十分踊跃，有的说：“他们听得目不转睛。”有的说：“他们进取举手发言，还受到了教师的表扬。”有的说：“他们把课文读得又整齐又动听。”。

整堂课总体感觉教学环节还是比较清晰的，重点也挺突出。一些教学设计比较贴合孩子的年龄特点，很能抓住他们的注意力。但自我感觉自我在课堂上的语言还是显得有些繁琐。其实，在教学过程中，教师的提问语言、过渡语言、激励语言都是十分重要的，需要教师细心斟酌，多加锤炼，精心准备。这样，才能在课堂上调动起每个学生的学习进取性，让他们在课堂上欢乐地学有所得!

我们的民族小学教学反思3

看着三年级小孩子充满稚气的笑脸，听着他们可爱的嫩嫩的声音，尤其是感受着他们在课堂上的点滴成长，满心的幸福感油然而生。

本节课，我设计了3处想象。第一处同学们来上学时的情景，我先范读，要求同学们边听边想象：“在你的小脑瓜中，看到了什么?”开始，孩子们想象很局限，仅有一个孩子举手，说：有很多民族的小学生都来上学。我意识到孩子们对这种教法不习惯，于是示范引路：在刘教师的头脑中，仿佛看见了……然后再让学生边想像，边朗读，到达了较梦想的效果。

有了如上的示范引路，紧之后又设计了一处想像环节：同学们向在学校里欢唱的小鸟打招呼，会怎样打?孩子们开始雀跃起来：小鸟，你好!小鸟，早上好!我赶紧表扬：多有礼貌的孩子!多可爱的小女孩子!孩子们的高兴之情溢于言表。

在教学第三段时，引导学生想象：如是你是一棵小树、一只小鸟、蝴蝶或或者一只猴子，看到小朋友们学习这么认真，课文朗读得这么动听，你会怎样做?李依阳小朋友的回答真让人叫绝：“如果我是一只站在枝头的小鸟，我必须不敢再叫了，因为我怕打扰了小朋友们读课文。我会静静地欣赏。”有了这样的感悟，再感情朗读已是水到渠成。

孩子们的成长，让我仿佛看到了：孩子们想象的翅膀在长大!

我们的民族小学教学反思4

【实录】

师：民族小学的小朋友是怎样上课的呢?请你想象一下，先和同桌说一说。

(学生四人小组合作讨论后，交流)

生：民族小学的小朋友上课很认真。

生：民族小学的小朋友不受外面蝴蝶这些的影响。

(学生深入不了，只是停留在表面)

师：老师给你们几个提示，帮助你打开想象的大门。

(老师在讲课的时候)

(同学们在读课文的时候)

生：老师在讲课，同学们聚精会神地听讲。

生：老师提问时，同学们的小手，举得高高的，就像一片小树林。

生：他们读课文的声音就像音乐一样美妙。

【反思】

学生的想象能力是非常丰富的，关键在于怎样引导学生展开想象，怎样激发学生的想象力。在这堂课上，一开始，学生的思路没有打开，他们的回答就停留在同学们上课认真上，虽然意思没错，但是没有内容，比较肤浅。

经过适当引导之后，学生的思路一下子打开了，他们想象的空间更大了，说出来的内容马上就不一样了。他们思考的范围更广了，思考的深度也逐步加深。有人想到了老师听讲的时候，同学们怎么样;有人想到老师提问时，同学们怎么样;还有同学想到同学们读课文的时候怎么样等等。虽然谈不上精彩，但至少孩子有进步了!

不要不舍得花那三四分钟，多一份合适的引导，多花一点点的时间，可能就是让人欣慰的进步。

我们的民族小学教学反思5

学完本课，从语文的角度，在阅读与写作的衔接上还是比较成功的。本文是一篇抒情散文，一个“情”字贯穿全文。在课前本人并没有急于流露新课学习的动机。只是和孩子们谈谈整整一个暑假，自己是否留念过学校，留念学校的什么，给足学生时间交流。为了激发学生的兴趣，本人在学生相互交流的过程中也搭上几句，以过渡到新授课的衔接。（九月，天高云淡；九月，彩色斑澜；九月，新意盎然……）

学生来劲儿了，有好几个孩子接着我的话题情不自禁地朗诵起来了，“九月，秋实累累；九月，枫叶火红；九月……我高兴极了！为了牢牢抓住孩子们这来之不易的激情，本人又加上了动作。“我满怀喜悦地来到学校，看到那一群群小天使，沉寂了两月之久的校园又恢复了活力……”有孩子站起来了，自己说起来了，手也动起来了。“有的……有的……还有的……”我又插嘴了，“是啊！这么美丽的学校，写满了孩子们的快乐，载满了孩子们的幸福，我们生活在一个多民族的国家里……”板书题。本文是通过记叙不同民族的小学生在同一间教室里快乐学习的情景，重点是通过读体会学校生活的美好与幸福，以及感受到我国各民族之间的团结和友爱。

本课在写作特色上，层次清楚，先写上学的路上和来学校时的情景，再写课上与课下，最后以自豪赞美的感情点题。因此完全放手让学生自主学习，通过“问、读、查、想、写”等方法弄清课文内容。（这里的“问”是自问。如，为什么叫“民族小学”呢？通过“自问”查资料了解作者以及文章的背景，理解词意。“想”作者为什么要在文中写这么多小动物们呢？将自己读书后的感受用自己的话写一写。在这过程中，本人始终穿插在学生中间，时而点拨。根据学生学习情况出示课内阅读，提示学生用自己已有的阅读方法“圈、点、画、批、读、写”等。（圈出文中生字新词，点出文中读重音的字，画出文中优美的句子，并读一读，还可以句子仿写。出示阅读要求：文中运用了哪些修辞手法，从中体会到了什么并作旁批。文中哪些部分是重点，并认真读一读，第四自然段中描绘了几幅画？在这过程中，本人坚持“放”与“扶”的原则。

在学习第一部分时，出示句子：

1、那鲜艳的民族服装，把学校打扮得更加绚丽多彩。同学们向校园里欢唱的小鸟打招呼，向敬爱的老师问好，向高高飘扬的国旗敬礼。（这句话使用了排比的修辞手法，表现了孩子们天真可爱有礼貌和爱祖国的特点。本人在“扶”的过程中，反复有感情地朗读句子，仿写句子是重点。以“向”字开头的排比句式。如：小树向调皮的我招手，小草向悠悠的白云点头，风儿向鲜艳的国旗和好……

）2、大家一起读课文，那声音真好听！这时候窗外十分安静，树枝不摇了，鸟儿不叫了，蝴蝶停在花朵上，好像都在听同学们读课文。（引导学生在读的基础上理解通过这种景物描写突出“安静”二字。并重点引导学生进行仿说并仿写。如：小军的笛子吹得真好听，那声音极了！__________________________________________________学生表现很不错，都能用景物突出“笛声优美而迷人”的感觉，也有学生用文中原句填的。3、出示最后一段。（本段三句话，第一句点题。2、3句描写窗外的安静。）在这过程中，让学生通过对全文不同形式的朗读去理解“这就是我们的民族小学，一所边疆的民族小学。”点明题目，因此，在读时要重读。2、3句通过古老的铜钟，美丽的凤尾竹，更加增添学校的乡村气息和民族特点，更突出这是一所令人难忘的学校。课后，重点安排了习作练笔“开学啦”让学生实地练习，掌握理清文章的层次。重点部分放在“上学的路上和来到学校所见到的.情景，再写进教室后的情景以及自己的感受。（此过程是本人在本文教学中所预设的重点，不但要练习，而且要落实。）课外拓展，鼓励学生用表格式，写写自己一周的课余生活。（本人在知识点上作了例式“略”）

但本课的生字掌握情况很差，主要是写，本课的生字不但多而且难写。“舞、戴”等字，班上三分之一的学生没写对，不是掉竖就丢横的。课后本人利用编字谜加动作的形式进行了特殊字的形象区分，具体“略”。

总之，学生在40分钟内要始终如一地兴奋学习，得要我们老师也要有兴奋的教态，更要有适合学生口味的方法吸引学生，调动学生学习的积极性，课内外结合，让学生在平和，轻松的氛围中学习。因此，语文课的成功要把激发学生的“兴趣”摆在教学中的重要位置，同时也要求老师灵活掌握教材及各个知识环节。

我们的民族小学教学反思6

课文通过描写西南边疆的一所民族小学，反映了孩子们幸福的学习生活，体现了祖国各民族之间的友爱和团结。这是一所美丽的学校：美得很有特点，各民族的小学生身着鲜艳的民族服装，把学校装点得绚丽多彩；古老的铜钟，还有凤尾竹，更增添了学校的乡村气息和民族特色。这是一所团结的学校：同学们来自不同的民族，穿戴不同，语言不同，但都成了好朋友，在祖国的大家庭里，在鲜艳的五星红旗下共同生活，在同一间教室里学习。这是一座充满了欢乐、祥和气氛的学校：孩子们课上认真读书，课下尽情玩耍，连小动物也来聆听读书和来看热闹，可见对孩子们的幸福生活是多么羡慕。

在课堂上，学生对于民族小学的特殊之处产生了浓厚的兴趣，尤其是对小动物们的到来感到很新奇，在课堂上大家都积极表达自己的观点，认为这样一所民族小学是十分令人怀念的，在那里读书也是十分幸福的。

在读书中学生可以很好地把握情感基调，课文读得有感情，学生好像身临其境一样。这是一所美丽的学校，这更是一所团结的学校；大家虽然来自不同的家庭，来自不同的民族，但都是好朋友，共同生活在社会主义大家庭，紧密地团结在五星红旗下。学校的美丽和团结既是作者所要赞美的内容，也是引起自豪的原因之一。

教学课文最后一段中“这就是我们的民族小学，我们边疆的一所民族小学。”这句话中，

孩子都知道该怎么读。马晓燕很会说，立即说这是因为我们很自豪，应该很自豪的读。我把这个词写在黑板上了，表扬了马晓燕的感悟很准确，便问孩子什么是自豪呢？有同学立即喊出来是骄傲的意思。可是立即有反对的声音，很坚决的声音“不是，不是骄傲的意思！”我没有正面回答，只是进一步反问孩子是吗？我看到马兵正在玩着什么，故意以他为例子，说了“马兵最近的字写得很有进步，老师表扬了他，他立即得意洋洋，骄傲极了！这是个骄傲。”接着又举例说当我看到中国健儿站在领奖台上看着中国的国旗冉冉升起的时候，我的心里真是无比骄傲！请同学们说说这两个骄傲意思一样吗？在这么具体的语言环境中，孩子立即分辨出不一样，立即说第二个骄傲就可以用自豪了。那么我们课文里的自豪是为什么自豪？“为这所学校的美丽自豪！”“为小朋友在这里快乐的生活自豪！”嗯，已经点到了，我就此止步。还是用读的方法，读了孩子喜欢的句子，有一些学校环境美的句子，一些窗外安静的句子，请孩子们多读读这些句子，读好这些句子。在生字的学习中，我只重点和大家学习两个字“舞”和“戴”两个难字，其余的几乎略过不说。看到孩子们的作业交上来时，我发现大部分孩子能够写正确，个别孩子不对。不过书写的质量不高，写得不漂亮，我又花了半节课时间练书写。写一手好字，是语文课应该追求的，应当是每节课都必须要的。

我们的民族小学教学反思7

一、初读课文题目时，我问孩子们，应该用什么样的语气读?孩子们的回答似乎不令我满意，接下来我问孩子们，如果是“我们的第八小学”应该怎样读?

生1：“应该用自豪的语气读。”

生2：“应该用赞美的语气。”……

(看来教学中当遇到孩子不清楚的问题时，教师能及时地调换与孩子的生活相近的问题，这样会非常方便孩子理解，课文上所描述的一所民族小学，与孩子的生活距离远，文中作者孩子所要表达的情感孩子更是难以自悟，教师架设了一个与孩子生活贴近的桥梁，那么这个难度便不攻自破了。)

二、教学中我接着描述，民族小学与我们第八小学有着很多不同的地方，你能在课文中找出不同的地方吗?并且我给孩子们例举了课文在第一自然段中描述的一个不同，孩子们就在自己的默读中寻找其它不同了，读过后我们交流的时候归纳出两所学校的不同主要表现在两方面，一是多民族，二是周边环境的不同。这样孩子零碎的思考就更有整体性。三年级的教学的关键就是对课文整体的把握，怎样把这一教学重点细化到自己的平时教学中，值得我深入思考。

三、我问，这所民族小学与我们古寨小学这样的不同，如果让你用一个词来形容一下这所学校你会选择哪个词?孩子们回答出了：与众不同的学校、特殊的学校、美丽的学校、有趣的学校等。这其中有很多词语都是我在备课中不曾想到的，比如：与众不同，我惊佩孩子的领悟力。

四、教学快结束时，我让孩子找课文中还没有解决的问题：

生1问：这个学校的学生是各民族的孩子，那么他们来到学校怎么交流呢?

生2问：各个民族之间住得很远，那些小学生去民族小学不是很远吗?

(以上两个问题表现出：孩子是以孩子的角度在提问，他们站的角度是如果我是一名民族小学的学生我会遇到什么疑惑，提出的问题自然也是教师所不曾想到的。)

我们的民族小学教学反思8

【案例】

学习第二、三自然段。

(为孩子们创设想象空间，引导学生入情体悟)

师：请大家自己轻声读二、三自然段，请同学们画出描写民族小学的孩子们是怎样上课的句子?

师：文中没有具体去描写，那么大家想象一下民族小学的孩子们是怎样上课的?

(生大胆想象)

生甲：认真听讲，不被外界环境干扰。

生乙：积极开动脑筋，大胆回答老师的，小手举得高高的。

生丙：读书声音响亮，抑扬顿挫。

生丁：上课遇到不懂的问题及时向老师请教。

师：这时，如果我们就是窗外的蝴蝶、小猴、小鸟、树枝，我们会怎样想呢?

生甲：如果我是一只小鸟，我会停止唱歌，去听他们读书。

生乙：如果我是一只小猴，我会为他们感到高兴、自豪。

生丙：如果我是一棵树枝，我会停止摆动，静听他们读书。

师：同学们，谈得真好，下面请你们把自己的那种感受读出来好吗?

(生用自己喜欢的方式试读课文)

【反思】

如果只一味地指导学生用高兴、自豪的语气去读这两段，学生肯定体会不到，而且没有兴趣。通过这种方式引导学生去体会文章所表达的思想感情，学生理解得会更加深刻。事实证明，确实效果非常好。在这节课中，学生的朗读水平有所提高。

【评】

老师为孩子们创设自我展示的平台，让学生在读中去感悟。这节课中，王老师为学生创设了一个情境，“如果我们就是窗外的蝴蝶、小猴、小鸟、树枝，我们会怎样想呢?”这个情境的创设，让学生更加深刻地体会到了文章的思想感情，有助于学生理解课文，有助于学生更好地朗读。

我们的民族小学教学反思9

经过了一个暑假再次进入课堂，面对着教室里那四十多双明亮的眼睛，我深切地体会到了三年级的学生与我以前教的高段的学生的明显不同：这些中段的孩子天真活泼，头脑中充满着问题，思维活跃且没有预测性，同时，他们上课的注意力也不能持久。听课效率提高提高学习成绩的关键，因此，学生注意力的集中与否便是重中之重。为此，备课时总千方百计地考虑，每篇课文如何呈现才能吸引学生的兴趣从而集中注意力提高听课效率？

《我们的民族小学》是一篇抒情散文，描写西南边疆一所美丽而充满欢乐的民族小学，反映孩子们幸福的学习生活，体现了祖国各民族之间的友爱和团结。本文的学习，可以让学生了解我们各族儿童的团结友爱和他们幸福的学习生活，体会贯穿全文的自豪、赞美之情。在教学过程中，我通过以下方法来吸引学生的注意力。

一、拓展资源，引发兴趣

本篇课文主要介绍西南边疆各民族学生的学习生活，少数民族风情浓郁，绝大多数地方的学生与之生活距离较远，缺少相应的知识、经验的背景。根据这一情况，我设计了“民族风情展示会”的综合性学习活动这一环节。由于我们农村学生受条件限制，课外收集资料的途径可以说几乎没有，因此，在报到那一天，我自己根据活动主题上网搜集了不少少数民族服饰和生活习俗的图片、实物、文字资料等材料，利用教室外墙开辟了一个资料展示台，以供学生看阅，选择自己感兴趣的来记一记。

上课伊始，我导出：“少数民族风情展示会”，学生们把通过资料展示台所获得的信息在课堂上加以整合反馈，兴趣高昂。展示完后，以“在我国西南边疆地区，有许多民族聚居在一起，共同生活，和睦相处。不同民族的孩子们也在一所学校共同学习。现在就有这样的一所民族小学，大家愿意不愿意去参观一下？”

假想参加的形式导入，学生学习新课的热情很高，注意力也相对比较集中。

二、以想促悟，激发兴趣

教育目标的实现不是知识的搬运过程，而是对学生心灵的唤醒，潜能的开发。语言文字作为表情达意的符号，蕴含着丰富的信息，语言作品中也存在一些空白，这些都需要学生在阅读中转换、补充、生成，这转换补充生成的过程，正是学生的发展过程。因此，在教学时，充分利用文本的空白部分来唤起学生的想象以激发兴趣从而达到保持学生注意力以理解文本的目的。

例如对于民族小学学生上课的情况，课文中并没有具体写，只写了他们好听的读书声，留下了想象的空间。我抓住这一点，让学生用自己的话来说说民族小学的同学们上课时的情景。孩子们各抒己见，十分踊跃，有的说：“他们听得目不转睛。”有的说：“他们积极举手发言，还受到了老师的表扬。”有的说：“他们把课文读得又整齐又动听。”……

整堂课总体感觉教学环节还是比较清晰的，重点也挺突出。一些教学设计比较符合孩子的年龄特点，很能抓住他们的注意力。但自我感觉自己在课堂上的语言还是显得有些繁琐。其实，在教学过程中，教师的提问语言、过渡语言、激励语言都是非常重要的，需要教师细心斟酌，多加锤炼，精心准备。这样，才能在课堂上调动起每个学生的学习积极性，让他们在课堂上快乐地学有所得！

我们的民族小学教学反思10

这是我在新学校的第一篇课文。我在课前已经做了充分的准备，打算展示我的持家技巧，给孩子们上一堂精彩的语言课，给他们留下好印象。

开课时，我在介绍了课题后，利用新学校和新设备，在电视上放映了各少数民族的相关图片，让学生在图片中仔细观察少数民族的特点。孩子们通常都很感兴趣，尤其是对他们的衣服。同时，我要求孩子们背诵这些少数民族的名字。在认识这些族群的同时，也为以后对文本的深入理解打下了基础。

在学习课文时，我让孩子们寻找少数民族小学和我们正在阅读的小学之间的差异。使用“这是一所小学。一些学生说，这是一所联合小学，来自“傣族、景颇族、阿昌族、德昂族和汉族。他们穿着不同的衣服，说不同的语言。当他们来到学校，他们成为好朋友“课后，不同民族的小学生在同一间教室里学习rdq Uo和其他句子。一些学生说那是一所美丽的小学。从“鲜艳的民族服饰，使学校更加绚丽多彩。古老的铜钟挂在这棵绿色大树的粗枝上。凤凰尾竹的影子在白粉色的墙上晃动着“hellip&hellip”的句子中感觉得到。一些学生说这是一所快乐的小学。从“学生们向在学校唱歌的鸟儿致意，向敬爱的老师问好，向飘扬的国旗致敬。下课后，每个人都在大绿树下跳孔雀舞、摔跤和玩游戏，吸引了许多鸟，甚至松鼠和山狸。

课文没有说孩子们如何去上课。他们为什么在课文中写小动物？我抓住这一点，让学生们用自己的话谈谈民族小学学生的情况。孩子们表达了他们的意见，非常热情。有人说:“；他们无法转动眼睛&有人说：“我不知道。”；他们很有进取心，举手发言，受到了老师们的赞扬&有人说，“他们的表现很好。”；他们把课文读得干净利落。吸引了很多小动物&&hellip&hellip

全班整体感觉是教学环节比较清晰，重点也很突出。有些教学设计更适合儿童的年龄特点，能引起他们的注意。然而，在教学过程中，我的提问语言、过渡语言和激励语言需要仔细考虑。这样，我们可以提高每个学生在课堂上的学习积极性，让他们在课堂上快乐地学习！

我们的民族小学教学反思11

义务课程标准实验教科书语文三年级上册第一课是《我们的民族小学》。课文描写了西南边疆的一所民族小学，反映了孩子们幸福的学习生活，体现了祖国各民族之间的友爱和团结。

刚开学，放慢速度，让孩子们有一个适应的过程，收心工作之后，第一节课检查预习，学生读了课文后，思考：“课文中描写的民族小学给你留下了什么样的印象？”希望孩子们的回答积极向上的，预设“我觉得这所学校很美丽。”“我觉得这所学校里的同学很快乐。”……但现实和愿望总是有距离的，与我的想法有些背道而驰。

郭翰聪站起来说：“我感觉那所学校有点古老。”他说得虽然有点偏。接下来，朱铭熙站起来回答：“我觉得那个学校很差的。”我一愣，再请一个学生，他说的话让我一惊：“老师，那个学校很穷。”……不行，这样任由他们说下去，我会被他们牵着鼻子转，越转越远，还能回到课文的意境中去吗？我略一思索，换了一种问法：“同学们，再读一读课文，你们一定能发现这所民族小学是很吸引人的，看看这所民族小学好在哪儿呢？”──这下，学生们的思路没有像脱缰的野马了，他们说出了这样的感受：“民族小学的学生的服装很鲜艳。”“那里有很多美丽的植物，有绒球花和太阳花，还有凤尾竹。”“那么多不同民族的小朋友在一起学习，他们上课很专心。”

不同的问法，不同的效果。在课堂教学中，不能跟着教案，适时调整教学设计。这关系到教学目标能否达成，关系到学生的学习是否有效。课堂是可以预设的，同时，课堂也是生成的灵动的多变的。许多时候，老师做不到先知先觉，学生也不可能亦步亦趋，时时处于被掌控中。这就要求教师在课前要精心设计问题，问得精问得巧，即有“一石激起千层浪”的广度，又有“心有灵犀一点通”的效度。教师得随机应变，灵活变通，不妨换一种问法，想办法引导学生进入有效学习状态，去感受去体验课堂学习的充实与快乐。

我们的民族小学教学反思12

两节课连上，学习完了。从质疑课题入手抓了两个对话话题，引领学生走进课文。一是为什么是民族小学?二是为什么是我们的民族小学?包含怎样的感情。第一自然段的学习来解决第一个问题。学生们很容易地找到。各个不同的民族、绚丽多彩的民族服装、不同的语言。这些都是民族特色。依然沿用带学生读的方式引领学生走进语言文字中。早晨，从山坡上，从坪坝里，从一条条开着绒球花和太阳花的小路上，走来了许多小学生语言本身就在激发学生的想象，美景、真情融入其中。第一次出现了泡泡语提示的读文章想画面的训练点，我好像看到了这样的情景。培养学生立体地读文字，应该说这是我最欣赏的读文方式。课堂上积极表现，入境学文的有吕明昊、吴晟榕、法忠鸿等。应该说还有多数的沉默者。第二部分上课与下课的学习，用两个词语来概括，学生自读找出。安静，很快就有学生找出了。热闹，两个学生回答后才有一个正确的。安静是本小节学习的重点。金学总是管不住自己的嘴巴，但总能出其不意地提出有价值的问题。当谈到教室里安静时，他随口就说出：教室里安静了，那学生怎么读课文啊?打断了教学顺畅的思路，却不得不欣赏他思维的活跃。顺势引导，同学们，咱们都来读读描写上课的句子，看你能找到安静吗?学生们再读，充分感受到民族小学的学生们学习的投入、专注，进而体会他们内心的沉静。这闹中更显其静。当然窗外的安静则更衬托出民族小学的学生们投入的学习状态。画出句子，在师生、生生反复的朗读中，一半的学生已经达到了熟读成诵的目标。

直接抒情的最后一部分，还是回归课题我们的民族小学。充分体会学生们对自己学校的自豪与赞美之情。因为临近下课，学生们浮躁了许多，略显仓促。

我们一直倡导语文的文意兼得，在上课中还是忽略了一点。晚上，法忠鸿打来电话询问：老师，我有一个题不会，课文中，作者为什么要写这些小动物呢?多好的一个文意兼得的训练点，自己在上课时居然给忽视了。这个补丁还是要补上的。又一次引导，读文，找出课文中写到的小动物，与我们的学校比较，突出民族小学的特点。感受学生们读书的投入和有声有色。还有课余生活的丰富多彩。由此感觉到，备课永远是上课的准备。关注文本，深入解读文本，才能更好地促进学生语文能力的提高。

(一)《我们的民族小学》是一篇抒情散文。课文描写了我国西南边疆一所美丽而充满欢乐的民族小学，反映了孩子们幸福的学习生活，同时，也体现了祖国各民族之间的友爱和团结。民族这个概念在我们这种没有少数民族学生的班里，同学们几乎没有这种区别。他们的头脑里一时没有各民族的不同：穿戴不同，语言不同，民族风情不同。因此，在教学本文这前，我布置学生可以通过上网等渠道查阅相关资料、图片等。上课伊始，在引入课题之后，我就出示了课后资料袋中的图片，让学生仔细观察图片上少数民族人民的特点，并念念这些少数民族的名称，孩子们都非常感兴趣，尤其是对于他们的服饰，印象更为深刻。与此同时，我让孩子们把自己搜集到的有关少数民族的图片及资料，向同学们作介绍，了解个别少数民族的习俗，让他们对各少数民族有一定的认识,有了以上的认识，孩子们对民族小学有了初步的了解，为随后开展的深入理解文本铺垫了基础。

学文后我把知识延伸到课外，在立足于课内，打好语言文字的基础上，把语文知识联系到学生的生活实际中。学完课文以后，我让学生来画画这所民族小学，同学们都兴趣高涨，动起手来了，画的是各有千秋。我挑选几幅比较出众的作品展示给全班的学生，并让作品的主人脱离课文来向大家介绍一个你所画的民族小学，使学生真正把课本的知识转化为自己的东西。接着让学生结合自己的小学，来说说我们自己的学校。经过小组讨论后，同学描绘了自己所在的小学，而且讲的十分生动有趣。例如有的同学讲到：我们的学校多美啊!红旗高高迎风飘扬，特别引人注目。色彩艳丽的塑胶操场，是我们玩游戏的乐园。青青的草坪可以让我们当床一样睡觉。明亮的教室是我们学习的地方，你听!教室里传来了同学们朗朗的读书声，大家学得多起劲啊!讲完后，我让学生课外把自己的学校用自己的话写下来。这样主动、自主的学习，给了孩子们一片开放的园地，让学生用自己的话来讲，讲自己喜欢的，不仅激发了学生的兴趣，也培养了学生的创新精神。也使得课堂上的知识进一步得到了升华。

(二)、《我们的民族小学》教学反思这篇课文通过描写西南边疆的一所民族小学，反映了孩子们幸福的学习生活，体现了祖国各民族之间的友爱和团结。在教学过程中，我通过以下方法来吸引学生的注意力。

一、拓展资源，引发兴趣

我设计了民族风情展示会这一综合性学习活动环节。我制作了课件让同学们观察：少数民族风情，学生们兴趣很高，知道在我国西南边疆地区，有许多民族聚居在一起，和睦相处，共同生活，了解了不同民族的风俗人情。不同民族的孩子们也在一所美丽的学校共同学习。

二、以想促悟，激发兴趣

学生在阅读中转换、补充、生成。在教学时，充分来唤起学生的想象以激发兴趣从而达到保持学生注意力以理解文本的目的。

例如对于边疆的民族小学学生上课的情况，课文中并没有写具体，只写了他们动听的读书声，给我们留下了想象的空间。我抓住这一空白点，让学生来说说民族小学的同学们上课时的情景。孩子们有的说：他们听得目不转睛。有的说：他们听得津津有味。有的说：他们读的书声朗朗。有的说：他们积极举手发言，还受到了老师的表扬。

整堂课总体感觉教学环节环环相扣，重点也很突出。但自我感觉自己在课堂上的语言还是显得有些罗嗦。其实，在教学过程中，教师的过渡语言、激励语言、提问语言都是非常重要的，需要教师细心斟酌、精心设计。这样，才能调动起每个学生的学习积极性，让他们快乐地学有所得!

我们的民族小学教学反思13

一、活动铺垫，拓展课程资源

本篇课文主要介绍西南边疆各民族学生的学习生活，少数民族风情浓郁，绝大多数地方的学生与之生活距离较远，缺少相应的知识、经验的背景。根据这一情况，我设计了民族风情展示会 的综合性学习活动这一环节，课外发动学生，根据活动主题搜集少数民族服饰和生活习俗的图片、实物、文字资料等材料。课始，老师导出：少数民族风情展示会，学生各显神通，各展其材，教师穿插展示课文后资料袋 中的少数民族服饰照片。

跨于课内外的少数民族风情展示会，引导学生主动搜集资料，他们既可以获得课文学习的经验背景、知识，又锻炼了搜集信息、交流信息的能力，同时多姿多彩的民族服饰、风情、景观又会激起学生的情感涟漪，或好奇，或羡慕，或赞叹形成强烈的学习新课文的心向。

在我国西南边疆地区，有许多民族聚居在一起，共同生活，和睦相处。不同民族的孩子们也在一所学校共同学习。现在就有这样的一所民族小学，大家愿意不愿意去参观一下？以假想参加的形式导入，揭示课题，学生学习新课的热情会很高。

二、读书想象，入境体悟

教育目标的实现不是知识的搬运过程，而是对学生心灵的唤醒，潜能的开发。语言文字作为表情达意的符号，蕴含着丰富的信息，语言作品中也存在一些空白，这些都需要学生在阅读中转换、补充、生成，这转换补充生成的过程，正是学生的发展过程。所以，精读环节主要采取以下操作。

（一）读文想象，映现民族小学学生上学的情景

1．请各自轻声读课文第一自然段，想一想，读着这部分你仿佛看到了什么。

2．学生交流。教师着重引导学生从上学路上的景色、不同民族学生的服饰、到校后的活动等方面想象、描述。

借助课始时民族风情展示会活动获得的知识，吸收的信息，再结合课文插图，学生便于生成与课文内容相切合的内心视象，活化了语言符号。在丰富的内心视象支撑下开展朗读比赛，学生也就能读得入情入境，声情并茂。

（二）补白想象，移情入境，融入民族小学学生上课的情景

文中对于民族小学学生上课的情况，只写了他们好听的读书声，留下了想象的空间。作者以抒情的笔调，以拟人的手法，借民族小学窗外的树枝鸟儿蝴蝶猴子都静听民族小学孩子读书的情景，表达了对民族小学学生认真学习的赞美。此外，还写了课后游戏活动招来山间的松鼠、山狸看热闹的情形，充满了童趣。根据课文的特点，我这样组织学生入情体悟：

1．当，当当！当，当当！大青树上的钟声响了，民族学校的学生开始上课了。请各自轻声朗读第二、三自然段，想象一下民族小学的孩子是怎样上课学习的。

──教师摹声导入情境，引导学生展开想象。上课学习是学生最熟悉的生活，根据自身的经验，学生很容易想象补充，丰富课文内容。譬如：大家专心听讲，窗外有猴子蹦来跳去都不去张望；大家积极开动脑筋回答老师提出的问题，小手举得高高的，读书时整齐响亮，声音抑扬顿挫。

2．如果你是一根树枝、一只小鸟、蝴蝶或者一只猴子，看到小朋友们学习这么认真，课文读得这么动听，你会怎么做了

──作者拟物移情，教者引导学生移情拟物，转换角色，充作文中的树枝、小鸟、蝴蝶或猴子，物我合一，体验对民族小学学生学习认真、书声悦耳的赞美、夸羡人与环境融洽相处的美好。在此基础上朗读这些句子，会越读越美妙。

3．下课了，民族小学小朋友们玩些什么？操场上会是怎样一幅情景？松鼠、山狸怎么会来的？

──联系自己生活，把课间活动的描写具体化，体会课间生活的快乐、热闹。

三、抒发观感、自然作结

这就是我们的民族小学，一所边疆的民族小学，古老的铜钟，挂在大青树粗壮的枝干上。凤尾竹的影子，在洁白的粉墙上摇晃课文篇末点明写作对象，选取有代表性的物件加以勾画，再次呈现了边疆民族小学的形象，如同电影镜头由近及远，富有诗意。

参观即将结束，我们也要与民族小学挥手告别，这所民族小学给你留下怎样的印象你有什么话要说？

营造与课文内容相适合的情境，教师回应导入时的假想参观，既引导学生自然抒发对民族小学优美的环境、民族小学学生美好的学习生活的赞美，又首尾相衔，自然作结，使教学过程圆合无缝。学生的观感就是作者在结尾时所要传达的意蕴，此后无需再加分析阐述，只要指导好学生有感情的齐读，美好的感受尽在不言中。

我们的民族小学教学反思14

我国民族小学这是一篇抒情散文，描写了西南边疆一所美丽幸福的民族小学，反映了孩子们快乐的学习生活和祖国各族人民的友谊团结。在本文的学习中，我首先让同学们了解了我们各族孩子的团结友爱和他们快乐的学习生活，感受到了贯穿全文的自豪和赞誉。在教学过程中，我采用以下方法来吸引学生的注意力。

首先，拓展资源，激发兴趣

本文主要介绍西南边疆各族学生的学习和生活情况。少数民族有浓厚的风俗习惯。大多数地方的学生住得离他们很远，缺乏相应的知识和经验背景。根据这种情况，我设计了一个“全国海关展览会”的综合性学习活动。由于我国农村学生受条件限制，课外收集信息的方式很少。因此，我根据活动主题在互联网上收集了大量少数民族服饰和生活习俗的图片、实物、文字资料等资料，并在教室外墙上开辟了一个数据展示平台，供学生阅读和选择我感兴趣的内容。

在开始上课时，我得出以下结论：；民族风情展”学生在课堂上整合并反馈通过数据显示获得的信息，兴趣浓厚。展会结束后；在中国西南边疆地区，许多民族和睦相处。不同国籍的孩子也一起在学校学习。目前，有这样一所民族小学。您是否愿意参观&

假设参与的介绍，学生们对学习新课程有着很高的热情并更加关注。

第二，促进理解和激发兴趣

教育目标的实现不是承载知识的过程，而是学生心灵的觉醒和潜能的开发。语言作为表达的符号，蕴含着丰富的信息。语言作品中也存在一些空白，需要学生在阅读中进行转换、补充和生成。这种转化、补充、生成的过程就是学生的发展过程。因此，在教学中，充分利用课文的空白部分，激发学生的想象力，激发学生的兴趣，从而达到坚持学生注意理解课文的目的。

例如，课堂上没有具体描述少数民族小学生的情况，只有他们悦耳的阅读声音写在课文中，留下了想象的空间。我抓住这一点，让学生们用自己的话谈谈民族小学学生的情况。孩子们表达了他们的意见，非常热情。有人说:”；他们无法转动眼睛&有人说：“我不知道。”；他们很有进取心，举手发言，受到了老师们的赞扬&有人说，“他们的表现很好。”

全班同学的总体感觉是教学环节相对清晰，重点也非常突出。有些教学设计更适合儿童的年龄特点，能引起他们的注意。但我觉得我在课堂上的语言还是有点笨重。事实上，在教学过程中，教师提问语言、过渡语言和激励语言都非常重要，这就要求教师要慎重考虑、锻炼和准备。这样，我们可以提高每个学生在课堂上的学习积极性，让他们在课堂上快乐地学习！

我们的民族小学教学反思15

我们的民族小学教学反思 篇6

这样的情感要让学生自己去领会，自己去感受。学生是课堂教学的主体，教师是学习的组织者、引导者与合作者。在教学过程中，我把学习的主动权交给了学生，让学生根据自己的需要去学习，自主讨论，自己感悟，给学生心灵放飞的权利，培养了学生的悟性、灵性。在第一课时，我就出示了各民族人民的有关图片，让学生仔细观察图片上少数民族人民的特点，孩子们普遍都非常感兴趣，尤其是对于他们的服饰，印象更为深刻。与此同时，我让孩子们念念这些少数民族的名称，在认识这些民族的同时，也为随后开展的深入理解课文铺垫了基础。

在学习课文时，课文中并没有写孩子们是怎样上课的，我抓住这一点，让学生用自己的话来说说民族小学的同学们上课时的情景。孩子们各抒己见，十分踊跃，有的说：“他们听得目不转睛。”有的说：“他们积极举手发言，还受到了老师的表扬。”有的说：“他们把课文读得又整齐又动听。”

这一课中我的教学设计比较符合孩子的年龄特点，能抓住他们的注意力。但我也觉得自己在课堂上的语言有时还显得有些繁琐。其实，在教学过程中教师的提问语言、过渡语言、激励语言都是非常重要的，需要教师多加锤炼，精心准备。这样，才能在课堂上调动起每个学生的学习积极性，让他们在课堂上快乐地学习!

小学略读课文的把握和教学策略 篇7

一、对略读课文教学的全面把握

要解决对略读课文教学的全面认识, 至少要从三个方面入手, 一是略读课文的教学性质, 这是纲领性的要求, 对略读课文教学起全面的指导性作用;二是教材的编排意图, 它是教学性质和要求的具体化的文本形式, 是实施教学的主要凭借;三是目前教学的现状, 它是纠正偏差, 改进教学, 努力达标的前提基础, 是研究教学鲜活的材料。

1. 教学性质

叶圣陶先生对略读教学早就有过精辟的阐述:“就教学而言, 精读是主体, 略读只是补充;但是就效果而言, 精读是准备, 略读才是应用。”“精读文章, 只能把它认作例子与出发点, 既熟悉了例子, 只是定了出发点, 就得推广开来, 阅读略读书籍。”叶老的话清楚地表明了精读与略读的关系, 精读是略读的基础, 略读是精读的补充和延伸, 它们同是阅读的基本方法和要求, 虽然各自所起的作用不同, 就教学而言同等重要。两种不同的阅读方法就学生的成长和实际应用作用而言, 略读更具有独立阅读的性质, 更贴近阅读教学的终极目标需要。

《语文课程标准》也指出, “学会运用多种阅读方法”;“学习略读, 粗知文章大意”;“学习浏览, 扩大知识面, 根据需要搜集信息”;“加强对阅读方法的指导, 让学生逐步学会精读、略读和浏览”。这些同样指明了略读在阅读教学中的作用和地位。事实上, 在信息时代, 略读能够更迅速、便捷的获取更大量的需要信息, 在日常生活中, 略读比精读具有更大的实用价值。

略读课文是学生运用所学会的阅读知识, 利用阅读期待进行独立阅读、理解的好材料, 是培养学生探究性阅读和创造性阅读的重要途径。通过个性化阅读获取信息, 培养独立阅读能力, 形成良好的阅读品质。略读是学生独立阅读的有效尝试, 个体阅读和合作交流是略读课文的主要学习方式。课堂上教师应该腾出更多的时间让学生自学和交流, 当然其中也离不开教师的有效指导和适时点拨, 发挥教师的主体作用。略读课文的教学是语文教学的重要组成部分, 略读能力是学生阅读逐步走向成熟的一种标志。只要教学得法, 措施有力, 它的作用并不比精读课文教学小。

2. 编排意图

教材的编排是紧扣《语文课程标准》的目标和要求的, 略读课文的编排方式是新教材的重要亮点之一。略读课文安排的主要目的是引导学生把从精读课文中学到的语文基础知识和阅读方法用于阅读实践, 培养学生独立阅读的能力和良好的阅读品质。人教版小学语文教材, 从三年级上册开始安排略读课文, 而且随着年级的增高, 略读课文与精读课文相比其比例越来越大, 分别是三年级33.33%、四年级82.86%、五年级100%、六年级104.17%。

而且随着略读课文比例增大的同时, 选读课文的比例也同时增大。这就要求教师在教学中随着学生年级的增高对略读课文教学重视程度和要求要相应提高, 所花的教学时间和精力要不断的增加。任何忽视略读课文教学的行为都是与语文教学的要求相违背的。同时, 如何对精读课文教得更“精”, 略读课文教得更“简”, 选读课文教得更“活”是对教师教学能力、教学理念和教学智慧的一次重大挑战。教师的教学要区分不同类型课文的教学目标, 为了更好的达成略读课文的教学目标, 必须保证“两个要求三个目的”。“两个要求”指的是:一在内容上, 理解的要求要低于精读课文, 一般是“粗知文章大意”“学习浏览, 扩大知识面, 根据需要搜集信息”只要抓住重点、难点帮助学生理解即可, 词句的理解不作训练的重点;二教学方法上, 教师要更加放手, 给学生更多的自主时间, 重点考察把握文章大意, 评价浏览, 捕捉重要信息的能力。“三个目的”包括:目的之一, 训练学生的略读能力。略读是一种与精读有较大差异的阅读方式方法, 即“粗知大意”的阅读, 粗知大意并不是降低阅读要求。要求阅读的速度更快, 阅读效率更高, 获取的信息量更大、更有针对性, 与生活中的阅读联系的更紧密。略读能力的形成与精读能力的培养一样需要教师的精心指导, 个人的潜心努力和长期的实践磨炼。目的之二, 是在训练学生略读能力的同时也在培养学生的独立阅读能力。独立阅读能力重点是培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力, 以及良好的独立思考的品质。要求自己把课文读懂, 在实践中摸索符合个性的读书方法。目的之三, 是帮助我们确定精读课文的训练重点。略读课文前面都有一段导语, 这段导语有两大作用:一是帮助把握略读课文的教学重点;二是通过它倒上去推测出精读课文教学重点的重要依据。在精读与略读课文之间起承上启下的作用, 使精读课文与略读课文的教学重点更趋一致, 联系更加紧密。

3. 教学现状

新课程从试验到全面实施六年多时间以来, 教师的怨言是比较多的。主要有:一怨新教材不如老教材, 新教材课文难上;二怨新教材课文太多, 任务太重上不完。为什么会有这些怨言, 一是教师的两级分化严重, 特别是一大批老教师、农村教师的语文素养跟不上新教材的内容和教学要求。二是对三类课文到底怎么处理缺乏理论解读和实际操作方法指导, 云里雾里不知所措。教师素养问题不是新教材本身造成的, 可以先避开不谈。课文处理中的关键问题是对略读课文怎么处理。

因为教师们明白精读课文就相当于老教材的讲读课文或称重点课文, 上好这类课文心中有把握, 问题不大。选读课文相当于老教材的独立阅读课文, 反正不列入测评范围, 教师顾虑不大。略读课文相当于哪类课文找不到相应的参照依据, 篇幅那么长, 篇目那么多, 怎么办?由于认识纷呈, 于是出现多种不同的教学态度和方法。突出的主要有两种:一是略读课文“精读”化。把略读课文与精读课文一视同仁, 面面俱到。这必然加大教学任务, 临近期末测试连课文还没有上完, 所以也就产生上面提到的第二种怨言;二是略读课文“选读”化。这主要是针对一些教学水平比较低又不是很负责任的教师而言。因为他们知道略读课文不是测评的主要内容, 试卷中就是有也是“蜻蜓点水”, 干脆放弃, 图个清闲。高兴时候让学生自己读读, 有些甚至连读都没读。两种不同的教学态度导致的结果是差不多的略读能力没有得到有效训练和培养。长此以往, 必然造成学生略读方法和能力的残缺, 影响学生的继续学习和以后的工作、生活。

叶圣陶先生曾说过:“精读课文与略读课文相比, 就课文扩展来说, 略读课文将更开放。”正因为这一“开放”要求, 搞得教师们手忙脚乱, 不知所措。略读课文到底要“教什么, 怎么教, 教到什么程度”是摆在广大语文教师面前比较困惑的问题, 迫切需要解决。

二、略读教材的处理和教学策略

《教学参考》对略读课文的地位、性质、要求以及教学目标和教学步骤作了更具体的阐述。暂不顾及是否准确, 但对教师而言仅有这些显然还是不够的, 他们需要的是更具体的教学策略和操作模式。为满足教师这一需求, 在此列举了一些教材处理方法和教学策略。

1. 阅读能力的检查

前面已提及叶老前辈的观点:“就教学而言, 精读是主体, 略读只是补充;但就效果而言, 精读是准备, 略读才是应用。”因为一个单元中的精读课文与阅读课文之间有很多相同相连之处, 要么内容上, 要么语言方式上, 要么情感态度上等。简言之, 属同类课文。对精读课文的知识和方法掌握的如何, 最有效的检验方式就是看其能否在具体课文中灵活应用。所以, 在教学设计时教师可以安排与精读课文知识和方法相关联的几个问题, 让学生在略读课文中去解答。如果效果不错可以让学生在本单元不同篇目的略读课文中应用, 使其熟能生巧。如果效果不理想, 比较陌生, 可以在不同略读课文中反复强化, 并发挥小组讨论、组际交流、教师点拨等学习过程的作用。因为年级越高, 一个单元中的略读课文篇目越多, 为在不同课文中反复检验和略读中强化提供了方便。编者在一个单元中安排多篇略读课文有可能也是出于这方面的考虑, 因为年级越高知识和方法就越复杂, 需要在多篇课文中检验和强化。

2. 教学缺失的补充

“马有失蹄, 人有失足。”对精读课文的教学经验再丰富、考虑再周到、估计再充分而面对时刻变化的教学对象——学生, 面对来自不可预测的其他因素, 教学中总是有处理不当, 考虑不周, 估计不到, 效果欠佳和落实不到位的地方。教学反思中发现后怎么办?重复原有课文, 给学生“炒冷饭”是教学的大忌。因为再也找不回第一次上课时的激情与气氛, 效果肯定不理想。但缺失必须补上, 缺憾必须挽回, 否则会造成学生知识和方法上的损失, 在某种程度上是一种教育“犯罪”。明智的选择是在略读课文中去弥补。不是说“略读课文是精读课文的补充”, 事实上这也是一种很有效的补充, 而且是一种教学中非常必要、非常及时、又非常有意义的补充, 何乐而不为。

3. 教学重点的深化

每个教学单元都有一项训练重点, 所谓重点, 就是学生非掌握不可的, 对其继续学习, 乃至对其他学科的学习和今后的成长都会造成影响的内容和要求。教学的重点往往也是教学的难点, 一学就会, 一听就懂, 一练就熟肯定不会是重点。所以, 凡是重点都是有一定难度的。既然重点就是难点, 重点就需要突破。单元重点不能只限于听懂和掌握的层面, 而要在实践中运用, 在应用中熟练, 在熟练中内化。在精读课文教学中已掌握了的重点知识与方法, 需要在略读课文中熟练、深化。怎样深化呢?在教学设计中紧紧围绕单元训练重点, 在不同的略读课文中反复训练。因为略读课文相对精读课文有故事性强, 文字浅显和可读性明显的特点。重点训练项目在略读课文中练习, 学生兴趣会更浓, 积极性更高, 也更容易熟悉和内化。这种既完成了“粗知文章大意”的教学任务, 又深化了教学重点的方法, 也不失为一种好的选择。

4. 教学改革的尝试

课堂教学改革叫得震天响, 但考试评价的紧箍咒还在, 小学也照样摆脱不了被考试奴役的命运。新课程的理念提出要淡化考试评价, 实施多元评价, 重过程、重情感。事实证明那仅仅是一种理想, 说得难听点是一场骗局。新课程只要与考试紧密相连, 教学马上就走向简单化, 改革也就马上会打折扣。教学很快就回到死记硬背、反复操练和题海战术上来。这对一批热心教学改革者来说是一种很痛苦的打击。这是与新课程实际改革的宗旨很矛盾的问题。精读课文要求高、任务重, 谁也不敢怠慢, 改革的空间很小。热衷于教学改革是事业心、责任心的突出表现。所以, 应该大胆的、明智的把教学改革的尝试放到略读课文教学中去。如, 在处理人文性与工具性关系中如何做到“人文适度, 语言落实”等等一系列问题都可以在略读课文中实践尝试, 再实践再尝试。所以, 完全可以把略读课文确定为教学改革的空间、场所, 并长期坚持下去。

5. 写作特点的展示

小学生阅读与成人阅读没有太大的本质区别。同样都会阅读积累到一定的程度就有写作表达的欲望和创作的冲动。写作是高于阅读的一种语文能力。阅读只是一种吸收性思维要求, 而写作是一种输出性的创造性思维要求。从阅读上升到写作要经受思维的挑战和能力的飞跃。想表达又怕表达, 这是多数人对待写作的共有心理, 在这种心理的驱使下许多人最后又选择了放弃写作。如何从小培养学生写作的兴趣、能力和持久耐力是语文教育者的一种责任。略读课文故事性强, 文字浅显易懂, 感情丰富, 贴近学生生活。教学中教师完全可以挖掘课文的写作特点展示给学生, 激发写作兴趣。然后抓住写作上的某一点进行训练, 也可节选某小部分练习仿写, 到了高年级可以让学生自己挖掘和提炼写作特点, 选择自己喜欢的方法练习写作。在单元略读课文的教学中教师完全可以根据本单元课文的写作特点的共性和略读课文的不同写作风格进行写作多样性基本功训练。从遣词造句、表达方式、文体结构、情感体验、价值观念等整体入手有计划地培养学生的写作素养。

6. 课外阅读的桥梁

检验阅读教学是否有效的关键是看学生有没有爱上读书, 花在读书上的时间有多少, 是否能在读书中发现问题, 提出问题, 通过读书解决问题, 是否手不释卷。语文素养提升的功夫关键不在课内而在课外, 不在教师而在学生。“教是为了不教”。由于学生负担过重, 课外阅读数量和时间受到很大限制。叶老说过:“精读是准备, 略读才是应用。”现实生活中有多少人会像精读课文一样去读书, 这种精读法只是对学生管用。生活中的阅读更多的是略读和浏览。但这种阅读方法不可能从精读法自然过渡, 是需要从小培养的, 同样也需要“得益与课内, 得法在课外”离不开教师的指导。略读课文教学的重要目标之一就是要培养学生独立略读能力。这种读书方法与学生的课外阅读方法相接近, 备受学生欢迎。又加上略读课文往往是名家名著的节选, 教师可以通过片段的学习, 向学生推荐和介绍全著和全集, 激起学生课外阅读全著、全集的欲望和兴趣。如:略读课文23课《卡罗纳》一文, 课前提示“下面的课文选自《爱的教育》, 体现了另一种关爱之情”。课后又用“小泡泡”的形式出现:“课文写得真感人。我要把《爱的教育》这本书找来读一读。”后面再次用“资料袋”的形式介绍了《爱的教育》这本书的内容提要。教材三次出现《爱的教育》, 意图十分明显, 就是引导师生通过一课书去阅读整本书, 尽可能地、最大限度地增加阅读量。

我们的民族小学课文 篇8

2005年，国务院决定，将每年6月的第二个星期六定为我国的“文化遗产日”，今年6月，我们将迎来我国“文化遗产日”三周年纪念，为此，我们采访了中国非物质文化遗产保护中心副主任田青。

田青是我国非物质文化遗产保护的积极倡导者，也是中国音乐史及宗教音乐文化方面的专家，多年来，他为保护中国非物质文化遗产不遗余力地四处奔走、呐喊，在各种场合发表了很多振聋发聩的言论，他为保护非物质文化遗产所付出的努力和心血，令人感动。而他那种为保护传统文化竭尽全力，敢于直言、充满激情的战斗精神，更被余秋雨称为“学侠”。

为采访田青，笔者打了无数个电话，但得到的回答不是说“在组织保护非物质文化遗产活动工作”，就是说“在开会”，或“在外搞调研”，最近，趁田青在长安大戏院审查非物质文化遗产专场文艺演出时，笔者终于见到了他，他专注地盯着舞台，对演员的每一个唱腔、动作的表演，都在认真地观察、评判，几乎无暇和我谈话。

借助剧场里观众席暗淡的光线，只见田青身材微胖，身穿深色中式对襟罩衫，整齐的头发，戴一副茶色眼镜，看上去慈眉善目，性情平和，此时，舞台上一位身着长衫的男演员正在表演山东快书《武松打虎》，说到精彩处，忽见台下的田青击掌大喝：“好!”这情不自禁的举动，使记者想起田青在一次看完昆曲表演时说的话：“简直太美了!我要是古人，一定在击节三叹之后，再呜呼三声，然后再痛痛快快地喊一句‘美哉’!你只有看昆曲，才会回忆起我们在现实生活当中已经久违了的一些名词。你才会懂得什么叫做典雅，什么叫做婉约，什么叫做雍容，什么叫做华贵，”正是这种对中国传统文化发自内心的挚爱和率真的性格，使笔者在以后的采访中，真切地感受到了田青为什么会在谈到非物质文化遗产的现状、保护和发展时，充满了“学侠”的激情，睿智和使命感。

每一分钟就有一首民歌永远消失

长期以来，田青都关注着非物质文化遗产的生存现状，他认为中国非物质文化遗产包括口头传说和表述，包括表演艺术、社会风俗、礼仪、节庆、传统的手工技能及有关自然界和宇宙的知识及实践等。他说：“可以这样说，非物质文化遗产就是除了我们的黄皮肤、黑眼睛、黑头发，除了我们写汉字说汉语之外，其他所有决定我们是中国人而不是外国人的一切，几乎都是非物质文化遗产，或是和非物质文化遗产有关。”

然而，谈到非物质文化遗产的现状时，田青的语调是沉重的。他说，在全球化、现代化及经济一体化的挤压下，我们的传统文化已经几乎被“全都踏倒”了，文化遗产正面临着一个从来没有过的危险境地。过去，很多人都认为“文革”十年对中国传统文化的破坏是“空前绝后”的。但田青认为，实际上，改革开放之后这20年来的“建设性破坏”，无论烈度、广度还是时间长度，都远远超过了“文革”十年。究其原因，他尖锐地指出，虽然也有不少人呼吁，但文人的声音、知识分子的良知同政府官员的“上进心”比起来实在太微弱了!

田青举例说：“我到过中国大大小小的城市，发现几乎每一个县城都要在它的中心广场立一个不锈钢制作的、伪现代的、狰狞的雕塑，越土的地方这种雕塑就越奇特。而且一定要铺上草坪，其代价是把几百年的老槐树砍掉!那些曾经美丽的、拥有悠久文化的古迹就此不复存在，所有的历史和美感都在消失。”

除了这些有形的文化遗产外，无形的非物质文化遗产现状更令人痛心。田青说：“现在每一分钟，就可能有一首民歌、一个剧种、一种技艺永远消失。上世纪80年代末，地方剧种还有300多个，现在却不到50个了。仅以山西省的地方戏为例，上世纪80年代尚有52个剧种，现在却只剩下28个，有24个有着悠久历史、众多剧目、精彩艺术的古老剧种在这短短20年里消失了!而且，就消失在我们这一代!十几年前我去采风时还希望能发现一首新民歌，但现在我到任何地方都不再有这种奢望，我只是希望那个地方还有人会唱那时候的歌。”

不同时代“精华”“糟粕”定义不同

提到传统文化的保护，人们很自然会想到“去其糟粕，取其精华”这句话，那么，又该如何定义糟粕和精华呢?二者是否完全分得开?对此，田青说，仅仅用“精华糟粕二元论”来审视我们有着几千年历史和56个民族的无比丰富的民族文化遗产是远远不够的，在所谓的精华与糟粕之间，还存在着大量与其共存共生的文化，存在着大量在一个文化体系里被视为“糟粕”而在另一个文化体系里被认为是“精华”的文化。

而且，人类的认识总是在不断进步、更新的，人们的审美标准也在不断变化，不同时代对“精华”“糟粕”的定义是不同的。他说“就像我们过去的一些价值判断在今天被认为是错误的一样，今天的价值判断也不能保证不在明天被后人纠正。比如1958年，北京市政府要把故宫的城墙拆掉。为什么要拆故宫?是因为在那个时候的‘工农兵’眼里，故宫是‘封建主义的大本营’。在当时，几乎所有传统文化的传承者，都成了‘牛鬼蛇神’，被视为‘糟粕’。而在今天，很多则是人类文化的‘精华’。”

在许多人看来，一些欠发达地区或者少数民族的文化是“落后”的，应当被比它“先进”的文化所取代。田青却认为，一种文化现象的产生与存在既与相关的社会生产方式、生产力的发展水平有关，也与产生这种文化的土壤与背景包括民族、地域的独特生活方式、文化传统、文化心理、审美原则、风俗习惯有关。因此，我们不能仅仅以生产力的发展水平及物质生活的发达程度来判断某种文化现象的“先进”与“落后”，更不能以我们自己的审美原则和审美习惯来判断在完全与我们不同的文化环境中产生的文化现象。

他举例说：“以唐诗、宋词、元曲为例，这些在农业文明中产生的文化，至今仍然是我们中华民族文化的骄傲，仅仅因为这些文化是农业社会的产物便认为它们属于‘落后’文化，无疑是对文化‘先进’与‘落后’的错误理解。”

失去了“毛”的“皮”不可能带给人们心灵上的温暖

在整个社会生产、生活方式都在发生巨变的今天，田青认为非物质文化遗产面临的真正危机是民众对自己文化的忽略、遗忘与背弃，是民众审美观和娱乐方式在电视等主流媒体的狂轰烂炸下的巨大改变。他认为，造成这个现象的原因是大家有目共睹的社会背景，而“电视等主流媒体在目前中国社会扮演的角色是复杂的，可谓‘成也萧何，败也萧何”’。

作为中国音乐史及宗教音乐文化方面的专家，田青对电视对歌手

的影响力之大深有感触。他说，上世纪50年代，我们不用电视都能认出每个人的音色，但现在电视一普及，所有唱民歌的都学宋祖英、彭丽媛，“听上去声音都是一样的”，有的甚至是看电视也不认识了，“因为连化妆都一样了”。他说，有人说我们的音乐学院正在“批量生产罐头歌手”，在地方戏种方面，除了像秦腔等较大的戏种还得以保存外，很多地方戏，尤其是南方一些小的地方戏几乎荡然无存。

田青说，现在，社会发展迅速，但同时也应看到，我们民族的传统和文化，也以同样惊人的速度在消失。他说：“有些是我们没有办法的，比如说许许多多的非物质文化遗产都是农业文明的产物，现在整个民族都在争先恐后地从农业文明迈进到工业文明和后工业文明的社会，生产关系和生活方式改变了，原来的文明不可能再存在了。”

正是在电视节目的影响下，山里的农民不再唱世代相传的民歌而改唱流行歌；少数民族的姑娘不再穿自己民族的服饰而改穿牛仔裤和T恤衫；西北著名的“剪花娘子”的剪纸在欧洲可以卖高价，但她自己家里墙上贴的是港台歌星的照片。东海的渔民已经不用人力撒网了，开的是机动大船，怎么唱撒网号子?江南的农民已经在用插秧机插秧，怎么唱插秧歌?内蒙古的牧民更喜欢骑着摩托车去放牧，怎么唱牧歌?

面对现状，田青反思道：“今天，也像我们当年曾为了眼前利益而忽略了人类生存的环境一样，许多人为了追求经济的发展和物质生活的改善而忽略了精神家园的守护，看不到我们民族在得到全世界公认的快速发展的成绩背后，还隐藏着一个可怕的、灾难性的危险——在经济全球化和文化一体化的进程中丢失自我、丢失中华民族数千年的伟大文化传统，迷失在物质进步和‘与世界接轨’的浪潮中。”

田青说：“生产、生活方式的改变带来社会和文化的变革是历史的必然。我们不可能在短期内让所有人都认识到传统文化的消失将是我们民族的悲剧，更没有权利阻止老百姓追求自己心目中的幸福。但是，皮之不存，毛将焉附?假如我们简单地把‘皮’理解为物质，把‘毛’理解为文化的话，那么，一张光秃秃的‘皮’，一张失去了‘毛’的‘皮’，是不可能带给人们心灵上的温暖的。”

他说，人之所以为人，就在于他有精神的追求；人类之所以为人类，就在于他有历史和文明。“而传统文化——所有的物质文化遗产和非物质文化遗产，都是不可能再生的。当社会巨变时，我们不能让祖先传给我们的这份精神财富也烟消云散。”

对传统文化要先抢救不要盲目发展

在谈到非物质文化的保护与发展话题时，田青说：“从整体看，人类文化当然是不断发展的，是由不断的死亡和重生组成的。宋词取代唐诗是发展，但不过是把齐言体的诗变成长短句的词，审美的情趣和文化内涵还是一脉相承的，元曲取代宋词也是发展，但支撑它的思想和精神同样没有实质的改变，还是儒释道的思想。”

他认为，在这些“发展”里，表现方式和手法在变，但是量变而不是质变。而当今社会的巨变，是人类从来没有遇到过的，甚至人类原有的知识系统已经无法面对。同时，全球一体化的浪潮和强势文化对传统文化的冲击又是如此巨大并无所不在。对此，田青主张：“在传统文化领域里，先谈抢救、先谈保护，不要盲目谈发展。发展的道理和愿望是好的，但不能要求一个躺在病床上的老人去参加奥运会，去为国争光。传统文化已经不是年轻人了，它早已经走过了它的青春期和发展期，现在是一息尚存。我们的首要任务，是先抢救，让它不至于在我们这一代死亡。”

2006年，国务院决定从当年起，将每年6月的第二个星期六定为我国的“文化遗产日”。今年6月份，我们将迎来我国“文化遗产日”三周年。传统文化不仅是我们民族的血脉、民族的精神、民族的根，它还是我们民族持续前进的动力和保证。正如田青所说，一个丢失了文化传统的民族，只能在所谓的“发展”中丢失自己。保护我们民族的非物质文化遗产，就是保护我们民族的未来。链接田青

一项对于北京、上海等8城市，郑州新郑、重庆合川等8城镇及其下辖的农村进行的居民生活调查显示：71.6％的中国公众对传统文化表示认同，58.2％的公众感到传统文化存在流失危机……