个人总结—思想政治

个人总结—思想政治（精选8篇）

个人总结—思想政治 篇1

目录

论素养。理论上贫乏，政治上就不清醒。只有刻苦学习马克思主义理论，才能在复杂多变的国际环境中，在深化改革、扩大开放、大力发展市场经济的新形势下，坚定共产主义理想和社会主义信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终坚持党的基本路线不动摇，永远保持一个共产党员应有的共产主义纯洁性。

党的领导下，为实现共产主义，全心全意为人民服务，是 已经明确的人生方向。同时，更是不断地以这一目标鞭策、鼓励自己，使自己对工作始终保持信心和干劲。所以在以后的工作中 定要加倍认真负责，努力向党员同志看齐。

党课的个人总结

经过这次党课的学习，各位老师对党的精辟解析，独到的见解和大量的旁征博引，让我深受鼓舞和教育。使我对党组织有了更深刻的了解，使我更加热爱我们伟大的中国共产党！坚定了我加入中国共产党的决心，坚定了我为共产主义奋斗终生的信念，感觉自己的思想收到了升华。

我们大学生要坚持党的根本宗旨，全心全意为人民服务。当前来说，我认为我们应该认真学习、深刻领会“三个代表”的重要思想，用“三个代表”知道自己的思想和行动，努力把我们党建设成为有中国特色的社会主义的坚强领导核心，为实现跨世纪的宏伟目标做出应有的贡献，更好的为人民服务！只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民群众的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护，并带领人民不断前进。

中国共产党从1921年七月成立至今，始终站在中国革命的最前列，领导和团结各族人民，进行了28年艰苦卓绝的斗争，推翻了三座大山，建立了社会主义新中国，又用50多年的时间建成了初步繁荣的社会主义中国。这期间虽然有挫折、问题，但是，中国共产党始终坚持着自己的共产主义信念，不断通过实践完善自己的理论，逐步确立了以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为党的指导思想，在党的路线、方针和政策上始终贯彻全心全意为人民服务这一宗旨，坚持群众路线，发扬密切联系群众的好作风。正因为这些我党才成为世界 向富强的社会主义，才具有如此强大的生命力和光明的前途，所以从根本上说，没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有中国现在的一切。

作为一名入党积极分子应该怎样做呢？我认为首先应该从思想道德修养上提高自己。一个人必须有高尚的情操，因此一个共产党员更应该注意到这一点，一个没有道德的人怎么能让人民相信，怎么能让党接受呢？因此我在今后的生活中会努力培养自己道德情操。形成一种良好的习惯，树立正确的社会主义荣辱观，坚决克服自己的不良习惯，时刻以一名党员的思想来要求自己，争取把自己塑造成为一个有理想有抱负有文化有思想的“四有”新人。

其次还要加强理论学习，正确分析当前世界和国家问题。在努力学习党的章程的同时还需认真思考，我们当是一个与时俱进的党，是时刻代表人民利益的党，党无时无刻不再进步，我们这些快要加入这支队伍的同志们一定要保持清醒的头脑，拒绝并且严格反对一切不利与我党的活动。时刻牢记党对我们的要求，求真务实，自强不息，艰苦奋斗等优秀传统，一定要进一步发展，凝聚一切可以凝聚的力量，不端为我们当增添新的力量。

最后要坚定社会主义和共产主义理想信念，社会主义和共产主义信念是共产党人最崇高的追求和强大的精神支柱，也是我们党的政治优势，有这样的理想就有了立党之本，就能够自觉地、满腔热情的为党的事业而奋斗。共产党坚定理念，一定要把党的最高纲领与实现党在现阶段的任务统一起来，既要胸怀实现社会主义的崇高理想，矢志不移，更要坚定走建设中国特色社会主义道路的信念脚踏实地的为实现党在社会主义初级阶段的基本纲领而努力奋斗，扎扎实实的做好每一份工作。

一。“让学习承载未来”

当今的时代是一个知识经济蓬勃发展的新时代，而人才的竞争是其时代特征

的一个重要方面。当代大学生要真正成为这个时代的佼佼者，走出校门后能在激烈的社会竞争中取得一席之地，除了掌握好扎实的基础知识、专业知识和专业技能外，还应注意能力的培养。

一是处理人际关系的能力。社会发展需要竞争去推动，但也需要人与人之间的良好合作。如果我们走向社会后，连人际关系都处理不好，就不能很好地与别人合作，自己的竞争力也必然受到影响，甚至你会因此失去参与竞争的机会。

二是综合知识应用的能力。随着社会发展的不断深入，科学知识在学科间的交叉融合越来越明显，某一个领域的进步都往往是多学科科技发展综合作用的结果。只有那些能较好综合应用科学知识的人才能在竞争中立于不败之地。

三是组织及协作的能力。大学生在校期间，应该有意识地结合自己的特点和学校提供的各种活动机会，培养提高自己的组织能力和工作中协作配合的能力，这不仅是我们自身成长成才的需要，更是一名大学生对社会、对国家的一种责任与义务。

四是开拓创新的意识与能力。21世纪的中国需要创新来推动，这已成为全国人民的共识。创新需要走一条不同于前人的新路，需要付出劳动和智慧；但只有创新，我们的社会才能不断前进，我们中华民族的全面振兴才会有希望。作为当代大学生，我们有责任去承担这份重任。

二。“三个代表重要思想和时代精神”

此次党课主要讲了三个代表提出的背景。“三个代表”重要思想是在科学分析当今世界和中国重大而深刻变化的基础上提出来的。进入新世纪，国际国内的形势发生了深刻变化，党的建设也面临着新的课题。

从国际看，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，世界的力量组合和利益分配正在发生新的深刻变化。形势

逼人，不进则退。如何利用科技革命带来的良好机遇，抢占新兴产业的制高点，加速我国经济结构、产业结构和产品结构的调整和升级，实现社会生产力的跨越式发展，增强国家的综合国力，提高人民的生活水平，是我们党需要认真思考和着力解决的问题。

从国内看，我国已进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。我国社会生活发生了广泛而深刻的变化，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，这必然会给我国经济、政治、文化和社会生活带来深刻影响，给我们党执政和领导各项事业提出新的更高要求。从党的建设看，经过80多年的发展，我们党已经从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为一个领导人民掌握着全国政权并长期执政的党；已经从一个在受到外部封锁的状态下领导国家建设的党，成为在全面改革开放条件下领导国家建设的党。干部队伍进入整体性新老交替时期，一大批年轻干部走上领导岗位。如何适应新形势的要求，提高党的领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险的能力，成为我们党必须高度重视、切实解决的两大历史性课题。

三。中国的“先进文化”

先进的文化是人类文明进步的结晶，又是推动人类社会前进的精神动力和智力支持，影响人的精神和灵魂，渗透于社会生活各个方面。先进的政党不仅代表着先进生产力的发展要求，而且代表先进文化前进的方向。只有这样，才能使物质文明和精神文明协调发展，推动社会全面进步。是否拥有先进文化，是否代表先进文化前进的方向，决定着一个政党、国家和民族的素质、能力和兴衰。

因此，中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向。一方面，在和平与发展成为时代主题的当今世界，以经济和科技为核心的综合国力的竞争日趋激烈，而这种竞争日益突出地表现在文化力量和知识力量的竞争。文化产业作为新

兴产业在世界主要发达国家有了大幅度的增长，创造了许多工业化时代未曾有过的文化奇迹，成为国民经济新的增长点和支柱产业。文化已日益成为推动综合国力的重大力量，是综合国力的重要标志和重要组成部分。另一方面，当今世界科技进步日新月异，各种不同的社会制度、生活方式、理想信念、价值观念和文化理念长期并存，相互冲击，意识形态领域里的和平演变和反和平演变的斗争更加激烈。中国共产党作为社会主义中国的执政党，应对21世纪的新的国际环境，要永远立于不败之地，就必须研究新的党建理论，探索新和执政经验。作为“三个代表”重要组成部分之一，党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是这样的一个新的党建思想和新的执政思路。

以上内容是我对这几次党课的总结，所以在以后的日子里，我要努力做到以下三点：一是学好专业知识和培养自己处理人际关系的能力、综合知识应用的能力、开拓创新的意识与能力、组织及协作的能力，只有这样才能在以后激烈的竞争中立于不败之地。二是树立正确的世界观、人生观、价值观，用我所学的知识来回报社会，来服务于社会。三是认真学习“三个代表”重要思想，坚定理想信念，树立共产主义远大理(版权归好)想和建设有中国特色的社会理论的共同理想

在今后学习生活中，我会自觉做到“学不可已、志不可满、骄不可长、欲不可纵、乐不可极”，始终保持一名先进的党员形象，争取能早日通过自己的行动来向党组织作出汇报，能让党组织放心的接受我的请求，早日成为一名共产党员。

个人总结——对党的认识 思想上的收获，提高

党是由工人阶级中的先进分子组成的，是工人阶级及广大劳动群众利益的忠实代表。党自成立以来，始终把代表各族人民的利益作为自己的重要责任。在党的路线、方针和政策上，集中反映和体现了全国各族人民群众的根本利益；在工作作风和工作方法上坚持走群众路线，并将群众路线作为党的根本工作路线；在

党员的行动上，要求广大党员坚持人民利益高于一切，个人利益服从人民利益。党以马列主义、毛泽东思想及邓小平理论为指导思想。《共产党宣言》发表一百多年来的历史证明，科学社会主义理论是正确的，社会主义具有强大的生命力。社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。毛泽东思想是以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马列主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来创立的。毛泽东思想是马列主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。邓小平理论是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是当代中国的马克思主义，是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。在社会主义改革开放和现代化建设的新时期，在跨越世纪的新征途上，一定要高举邓小平理论的伟大旗臶，用邓小平理论来指导我们的整个事业和各项工作。

党是中国社会主义事业的领导核心。中国的革命实践证明没有中国共产党的就没有新中国，没有中国共产党的领导，中国人民就不可能摆脱受奴役的命运，成为国家的主人。在新民主主义革命中，党领导全国各族人民，在毛泽东思想指引下，经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了胜利，建立了人民民主专政的中华人民共和国。中国的建设实践证明，中国只有在中国共产党的领导下，才能走向繁荣富强。建国后，我国顺利地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度，社会主义的经济、政治和文化得到了很大的发展。尽管在前进的道路上遇到过曲折，但党用她自身的力量纠正了失误，使我国进入了一个更加伟大的历史时期。十一届三中全会以来，在邓小平理论的指导下，在中国共产党的领导下，我国取得了举世瞩目的发展，生产力迅速发展，综合国力大大增强，人民生活水平大幅提高。

我国社会主义初级阶段党的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马列主义毛泽东思想，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。

中国共产党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员，不得谋求任何私利和特权。在新的历史条件下，共产党员要体现时代的要求，要胸怀共产主义远大理想，带头执行党和国家现阶段的各项政策，勇于开拓，积极进取，不怕困难，不怕挫折；要诚心诚意为人民谋利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多作贡献；要刻苦学习马列主义理论，增强辨别是非的能力，掌握做好本职工作的知识和本领，努力创造一流成绩；要在危急时刻挺身而出，维护国家和人民的利益，坚决同危害人民、危害社会、危害国家的行为作斗争。

思想作风良好，能认真遵守学校的校纪校规。

总之，是一个德、智、体全面发展的学生 其次，要有在学习和生活中起到先锋模范作用的觉悟。作为一名党员，我们就必须时时刻刻严格要求自己，生活习惯、作风、待人接物都要处理恰当，这样才符合党员的要求，这样自然而然地就会影响到别人。

同时，我们必须要时刻净化我们的入党动机，共产党员的党性不是天生，也不是一入党就自然而然地具有的，而是在长期的革命实践中通过不断学习和修养得到的。中共建党至今各种思想理论不也都是在一步步挫折与实践中反复总结验证的吗？所以从现在开始，我们要关注党和国家发生的大事，积极参加各种党组织生活，经常保持和党员的交流，让自己勿忘党的本质精神，并且从不断实践中得到对党的进一步认识。只有这样，我们才能在入党积极分子的基础上不断丰富对党的认识和理解，争取能够早日成为一名合格的党员，我们要时刻不忘党员的义务，这样才能真正从思想上入党。

最后，从细节方面，我们必须在各方面加强学习，对政治理论的学习，要抱有从中获得启示的心态，真正投入，不能应付式地匆匆一览；对党性学习，要在充分认识形势的前提下，结合实际，好好把握；对党章学习，要认真对照党员义务，自我检查，自我修正，自我保持。面对社会不良风气以及党内不良作风，不能随波逐流，不能只有表扬，没有批评，要勇于批评。在提出批评的过程中，也是提升自身知识水平的过程，使自身思想境界也有所提高。不但要勇于批评，更要勇于自我批评，人的思想不是一成不变的，在成长和发展的过程中，必定有波动和偏差的时候，自我批评便是一种有效的手段，及时冷静、及时将偏差扳正。在实际的工作中，我们要不断总结犯过的错误，总结经验和教训，时刻反省自己在工作中的疏漏，认真对待同学们指出的不足，使自己能在思想上的得到正确的指引。总之，我们作为发展对象，不仅要在组织上入党，最首先的也是最根本的，要在思想上入党。“未进党的门，先做党的人”，只要思想上能够入党，组

织上入党就只是个时间问题，因为党的大门永远是向“思想上入党”的人敞开的。

人生，去感恩父母，去报效祖国！

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个人总结思想汇报

目录

起正确的世界观、人生观和价值观。

二、思考：

学习的目的在于实践。勤学、思考是为了更好的指导我的行动。我想作为一个要求入党的现代青年不应成为空谈者——讲起来头头是道，口若悬河，行动中却很少动真格，而应成为一个邓小平理论指导下的实践者。学校的发展需要实践，自己教育教学水平的提高需要实践，靠一步一个脚印的实干。目前教育处于改革的关键时刻，发展大方向已定，目标也非常明确，最重要的是落实，更新教育观念，使各项措施得到贯彻。

三、工作中注意的几个问题：

1、善于运用理论知识，分析问题、研究问题、解决问题。凡事都要问几个为什么？他讲的是否有道理？哪些可行？哪些不行？独立思考，冷静判断，少些轻信盲从，少些左右摇摆。

2、学生正处于人生的起步阶段，教育他一生怎样做人、怎样做事有着决定性的影响，在工作中自己要以“三个代表”的思想为指导，不失时机对学生进行三个代表精神的启蒙，引导他们确立正确的信仰和价值取向。

3、在工作与生活中，自己有时不太注意汲取，习惯于凭主观意志办事，缺乏主动性和创造性，影响了自己进步与提高的速度。在今后工作中，要努力结合学校的办学思想，注意积累，勤于思考，将所学先进的教育教学思想、理念、方法与实践更好的结合，努力钻研教材，提高自己的教育教学水平。

4、由于经验与能力所限，上学期自己在工作中并未起到教研组长教学研究的带头作用。在本学期中，自己应汲取经验，多动脑筋，做好教研组长的工作，与本组两位老师共同研究探讨实践，使本年纪学生无论在知识，还是在能力方面都有较大提高。

5、提高工作效率。

请党组织在工作中给予我更多的帮助，以更高的标准严格要求。

三个代表”集中体现了党的根本性质，集中体现了社会主义的本质，是一个紧密联系的整体。生产力是社会发展进步的决定力量；文化对经济和政治的发展起巨大作用；创造历史的是人民，人民推动着历史的发展。在当代中国，这三者有机地统一于党领导人民建设有中国特色的社会主义的伟大实践。“三个代表”的重要论述，是以江泽民同志为核心的党中央站在世纪交替的历史高度，着眼我国改革开放和社会主义现代化建设全局，继承历史，立足现实，前瞻未来所作出的精辟论断；是深入总结我党近八十年历史经验、深入思考社会主义运动历史经验、紧密联系我党面临的形势任务和现实状况作出的科学结论；是对党的性质、宗旨和历史任务的新概括，对马克思主义建党学说的新发展，对各级党组织和广大党员的新要求。这一重要论述，从根本上回答了我们应当建设一个什么样的党、怎样建设党的问题，具有极为重大的现实意义和长远的指导意义。

回顾中国共产党的发展历程可以发现，我们党的一切活动、一切事业、甚至赖以存在和发展的基础，都在于这“三个代表”。中国共产党的诞生、成长和壮大，在极其艰难的环境中克服困难、战胜强敌，夺取胜利 的根本原因就在于中国共产党代表中国先进生产力、中国先进文化、中国人民根本利益。在新的历史时期，中国共产党所以能在错综复杂的国际环境中战胜各种风险，经受各种考验不断推进建设有中国特色社会主义事业，不断取得改革开放和现代化建设的成功，始终得到广大人民群众的拥护，根本原因也在于坚持了“三个代表”。党在不同历史时期发生的一些挫折和失误，其根本原因也在于不同程度地背离了“三个代表”。“三个代表”的论述，高屋建瓴，总览全局，具有鲜明的时代特征。她是新的历史条件下全面加强党的建设的伟大纲领，是党

永保先进性、战斗力和创造力的行动指南。全面加强党的建设，就是要把“三个代表”的要求，落实到坚定执行党的路线方针政策中去，落实到党的各项工作中去，落实到建设一支高素质的干部队伍中去，落实到从严治党中去。全党同志只有在“三个代表”思想指引下，紧密团结在以江泽民同志为核心的党中央周围，高举邓小平理论伟大旗臶，深入贯彻党的十五大精神，解放思想，实事求是，励精图治，开拓创新，才能把我党建设的更加朝气蓬勃，更加坚强有力，才能把我国建设的更加繁荣富强，更加兴旺发达。

在我的脑海里，马克思主义似乎离我很远，平时总觉得是我们的上层建筑用来给大家讲大道理的，好像没有什么很实在的东西我们能够抓得住。但细细想来，却又不完全是这么回事。其实在现在看来，纵向比较解放前国民党统治时期的人民生活，我们今天的日子可以说富足安康；横向比较世界上大多数发展中国家，我们也能够感觉到一定程度上的优越感，也就是老师们在课堂上讲的社会主义优越性吧。应该说，大部分的老百姓看我们的国家和政府好不好，主要是看自己的生活好不好，腰包鼓不鼓。他们不能也没有意识去看马克思主义，但今天我们大部分的老百姓都觉得社会主义确实好，社会主义带给大家幸福生活。这在六七十年代也许就只是大家嘴里唱的歌，但今天我们都能够切切实实地感觉到。所以说，在中国马克思主义是推动了国家的生产力，促进了综合国力的提高。

在中国，三代领导人都紧紧抓住了马克思主义，并结合我国国情将其发展开来，创造出了毛泽东思想、邓小平理论，然后又将其应用到社会主义建设中去。我认为，在走社会主义道路的国家当中，我们国家最大的优势就是有一个强有力的政府，***，不容易让国家走大的弯路。就算有方针政策上的问题，也能够在党内解决掉，不会像其他多党国家换政党，换政策，搞得大家晕头转向，无所适从。而且我们看到，我们的以江泽民为代表的 领导我们国家大步迈向新世纪。在1998年我国遭受那么大的自然灾害的情况下，我们的政府不仅有力地组织大家抗灾救灾，同时也大力抓经济建设，国企改造，当年我国的国民生产总值依然达到了计划的八个百分点的增长。朱总理的“鞠躬尽瘁，死而后已”的话语仍时时感动着广大老百姓，而香港和澳门的回归更是显示了我国的国力和国家地位的提高。中美互访、“五-八”事件、世贸谈判、台湾大选，我们的政府在处理这些问题上所表现出来的成熟稳重、不卑不亢，让我们对祖国的将来充满了信心。

离我近一点的马克思主义呢，我觉得就是我们亲爱的老师们了，特别是一些老教授，经常让我感动。他们很平凡，走在人群中，没谁知道谁就是某学科学术带头人。但是他们教书育人却兢兢业业，从来不觉得自己比这些毛头小子高出多少。因为他们知道他们的这些工作也是在建设社会主义，具体点说就是为社会主义建设事业输送人才，这些老教授对共和国的感情要比我们深得多。我听说当邓小平同志逝世时学校开座谈会，好多老教授失声痛哭。所以我觉得我的世界观和人生观还有待进一步提高，作到真正从心里热爱祖国，从而努力学习认真工作，建设社会主义。我还年轻，还有很长的路要走，祖国培养了我，是到了我该报答她的时候了。我要进一步加强马克思主义理论知识的学习，提高自己的觉悟，以期早日成材。假期正直新春佳节之际，在节日的喜庆中我也没有放松自己的学习，特别关注了国际、国内大事，积极开动脑筋，在纷纭变换中更加坚定了自己的信念。

西部打开发正在成为全中国人民的热门话题，大家不仅关注这一战略的一步步实行，更有更多的仁人志士参与到这一场别具意义的战斗中去，为实现西部的腾飞，实现中华民族的伟大复兴而辛勤耕耘。作为一名跨世纪的大学生，我们是祖国建设急需补充的生力军，我们更应认识到这一伟大战斗的意义，并踏踏实实

的学好自己的专业知识以便更好的接受祖国和人民的挑选，只有在为祖国和人民谋更多利益的岗位上我们才能更好的实现个人自身的价值，也才能最大程度的发挥个人的能力。古人求伯乐、求知音，我说祖国和人民就是好人才的最多、最好的伯乐；祖国和人民就是每一位有识之士的最佳知音。所以我们应该屏弃

那种自私的，为个人利益学习的狭隘思想，融入整个社会的建设热潮中，历练自己、锻造自己，最终成为一块不仅结实而且好用的钢。我们应该积极响应国家建设开发西部的号召向那些默默奉献自己的青春建设西部的人们学习，学习他们识大体、懂大局，甘洒热血写春秋的高尚品德；学习他们有知识、肯实践，执笔躬耕的谦虚精神。

西部大开发正如火如荼的展开，但是目前国内并不都是一派稳定的景象。除夕期间法轮功练习者在天安门广场自焚的事件引起了国内外广大人士的强烈反映，李洪志及其法轮功反社会、反人类，泯灭人性的邪教本质昭然若视，12岁的小姑娘一声“妈妈”叫碎了多少父母的心，叫醒了多少法轮功痴迷者的心。与我们年龄相仿的大学生陈果有着多么美好的前途，却葬送在了法轮功的手中，看了之后怎能叫人不痛心、不痛恨。此同时做为一名大学生我更加感到身上有一份沉甸甸的责任，我们不仅要将祖国建设的更加坚不可摧，而且要积极宣传科学思想，让更多的人走近科学、了解科学，具备基本的科学思想，以自觉的抵制那些宣传封建迷信的邪教的侵蚀。

综观国家全局，好形势中有一丝忧患，我们并不惧怕问题，关键是如何处理好这些问题，以争取更多的时间发展自己，我做为一名普通的大学生会珍惜自己来之不易的幸福生活，为国家的建设贡献出自己的一份绵薄之力。

转眼之间，进入研究生生涯的 我会不断努力,提高自己的觉悟。在工作中，尽力展现自己的才华，取得进步决不高傲，以谦卑的心态去面对事物，辩证地看待解决问题。同时，我也要积极的汲取新知识，扩大自己的知识面，透过现象看本质，高举共产主义旗臶，为党的事业奋斗，为实现共产主义而奋斗。希望党组织继续加强对我的监督培养和教育，让我取得更大的进步。

学习仍将是今后工作和生活中的一项主要的内容。不断加强学习，以适应学校发展的需要，不断的提高自己的政治理论素质。

二、学习刻苦，积极参加各种活动

作为新世纪的高等学府的学子，我很骄傲，当然压力也从来没有离开过。研究生的课程学习并不是很重，但是老师的宽松对我来说就像是无形的压力。突然感觉自己好像有好多东西需要学习，所以我不敢放松学习，希望在有限的学生生涯中更多地学到点东西,为将来能更好地为人民服务作准备。所以，我从来不旷课，课上也是认真听讲，当然学习之余也应该劳逸结合。

我深知当今时代是科技高速发展的时代，没有先进的科学文化知识是很难指导实践，很难顺应时代的发展，很难为人民作出大的贡献的。在这种形势下，要时刻都有紧迫感、使命感、危机感，及时吸收和拥有最新成果，占领科学文化的制高点，就能走在时代的前列。为此，我努力学习专业文化知识，在学习中实践，在实践中学习，以此来锻炼自己。除了老师所讲的课程外，还自学了有关计算机软方面的其它知识，以便进一步完善自身的知识结构。在学习的过程中，我注意及时的与其他同学进行交流，相互促进，共同进步。

在今年学校的运动会上，我报名参加了舞蹈队的表演，从这次活动中，不但认识了不少同学，也给了我一个锻炼自己交际能力的场所，增加了自己的群众基础。自己从这次活动中收获不少，就是从这次活动中，我知道了，只要有决心，没有做不到的事。

责、对人民负责、对党负责的态度对待每一项工作，树立大局意识、服务意识、使命意识，努力把“全心全意为人民服务”的宗旨体现在每个细节中；以改进工作作风、讲求工作方法、注重工作效率、提高工作质量为目标，积极努力，较好地完成了全年的各项工作任务。一是按时完成了上报下发的材料、信息等，并注意提高质量；二是认真做好全年文件收发的签收、登记、传阅、管理等工作，注意提高效率；三是在做好文书档案、后勤服务等工作；四是做好领导交办的其他工作并积极协助其他同志完成任务。

没有再担任班级的班干部的我始终没有忘记自己的责任，继续为班级服务、为同学服务，鼓励团结同学。在尽自己的力量服务于班级同学的时候，我始终不忘我们在支部的责任，在班级担任入党联系人时，我努力做好同学和班导之间的桥梁作用。注意凡事从平时做起，从小事做起，在日常生活中体现一名党员的模范带头作用。另外，我还十分重视与党组织的思想交流，经常向老党员学习经验、交流心得，积极向党小组长汇报自己的思想状况，及时解决自己的思想问题。通过以上的努力，我感到自己的思想政治素质有了长足的进步，希望在以后的学习能有更进一步提高。在考研生活中我更注重的是较高效率的学习，付出自己的实际行动和最大努力，不要让自己后悔。考研带给我的想法是无论做什么事情都要持之以恒，不要半途而废，只有这样你才能成为最后的胜者。

一年来，虽然取得了一定的成绩，但仍存在一些不足之处，剖析如下： 1.学习不够深入。当前工作形势对我们的综合素质提出了更大挑战，学习是刻不容缓的事情。但是自己在政治理论学习和业务学习上都不够深入细致，对于一些新知识、新理论，只是一知半解，缺乏刻苦专研的精神，尤其是在工作繁忙的时候，忙于一般性的事务工作，学习还不够深入。在各项政治理论学习中，还存在有一定的走过场的做法。今后要进一步端正学习态度，进一步探索学习方法，在理论深度上下工夫。

2.小节问题需要改进。比如：工作方法有时比较简单；工作中有时情绪急躁、爱发脾气。这是我的一些感想和对自身不足之处的看法，也是作为一个党员在**评议党员的一次自我剖析。当然，这些感想还比较粗浅，我身上存在的问题也不仅仅是自己总结的这几方面，还有许多没有察觉的缺点，需要在与同志们的进一步交流中发现和改进，需要各位领导和同志们给予批评指正。总之，今后我愿和大家一起在开拓中前进，在前进中开拓，保持积极进取的良好精神状态；和大家一起团结奋斗、发挥优势，使自己在今后的工作中进一步走向成熟!在过去的一年中，我一直以一名合格党员的标准要求自己，认真学习，努力工作，积极思考，力求在工作、学习上有进步，在党性修养上有提高，在党员模范作用上有发挥，争取作一名合格的共产党员。

担任班级的班干部的我始终没有忘记自己的责任，继续为班级服务、为同学服务，鼓励团结同学。在尽自己的力量服务于班级同学的时候，我始终不忘我们在支部的责任，我努力做好同学和老师之间的桥梁作用。注意凡事从平时做起，从小事做起，在日常生活中体现一名党员的模范带头作用。另外，我还十分重视与党组织的思想交流，经常向老党员学习经验、交流心得，积极向党小组长汇报自己的思想状况，及时解决自己的思想问题。通过以上的努力，我感到自己的思想政治素质有了长足的进步，希望在以后的学习能有更进一步提高。在准备考研的生活中我更注重的是较高效率的学习，付出自己的实际行动和最大努力，不要让自己后悔。考研路上带给我的想法是无论做什么事情都要持之以恒，不要半途而废，只有这样你才可能成为最后的胜者。一年来，虽然取得了一定的成绩，但仍存在一些不足之处，剖析如下：工作方法有时比较简单；工作中有时情绪急躁、爱发脾气。这是我的一些感想和对自身不足之处的看法，也是作为一个党员在

民主评议党员的一次自我剖析。当然，这些感想还比较粗浅，我身上存在的问题也不仅仅是自己总结的这几方面，还有许多没有察觉的缺点，需要在与同志们的进一步交流中发现和改进，需要各位领导和同志们给予批评指正。总之，今后我愿和大家一起在开拓中前进，在前进中开拓，保持积极进取的良好精神状态；和大家一起团结奋斗、发挥优势，使自己在今后的工作中进一步走向成熟。在过去的一年中，我一直以一名合格党员的标准要求自己，认真学习，努力工作，积极思考，力求在工作、学习上有进步，在党性修养上有提高，在党员模范作用上有发挥，争取作一名合格的共产党员。

我一年来的思想、工作和学习等方面的情况如下：

一、思想方面

认真学习党和国家的各种路线、方针、政策等。在思想上同党中央保持高度一致；深

入学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，辩证唯物主义和历史唯物主义，科学发展观、正确政绩观和马克思主义群众观，努力把改造客观世界同改造主观世界相结合，进一步树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，坚定共产主义理想信念和“为人民服务”的意识；在坚持学习邓小平理论、深入领会“三个代表”重要思想的基础上，紧密结合践行社会主义荣辱观，作为一名中共党员，在给我无限的信心的同时也有更多的压力。时刻提醒着我注意，什么是一个党员该做的，什么是不该做的，更促进了我的进步。首先，我深刻而清楚地认识到自己的缺点和不足，并在生活中循序渐进地改善。使我感到自己还有很多事要学。因为我是一名党员，就应该拿出吃苦耐劳的精神，如果连自己的缺点都不能克服还谈什么先锋模范作用。我积极响应支部党员活动，配合当前的理论前沿，为自己补充新鲜血液。当然，加强理论学习仍将是今后工作和生

活中的一项主要的内容。不断加强学习，以适应学校发展的需要，不断的提高自己的政治理论素质。让自己真正做到从思想上入党。

二、学习方面

已经大三的我突然感觉自己好像有好多东西需要学习，所以我不敢放松学习，希望在有限的学生生涯中更多地学到点东西,为将来能更好地为人民服务作准备。所以，我从来不旷课，课上也是认真听讲，还通过自学，顺利通过了全国计算机等级考试中的四级网络工程师考试。当然学习之余也应该劳逸结合。我深知当今时代是科技高速发展的时代，没有先进的科学文化知识是很难指导实践，很难顺应时代的发展，很难为人民作出大的贡献的。在这种形势下，要时刻都有紧迫感、使命感、危机感，及时吸收和拥有最新成果，占领科学文化的制高点，就能走在时代的前列。为此，我努力学习专业文化知识，在学习中实践，在实践中学习，以此来锻炼自己。除了老师所讲的课程外，还自学了有关计算机软方面的其它知识，以便进一步完善自身的知识结构。在学习的过程中，我注意及时的与其他同学进行交流，相互促进，共同进步。

三、工作方面

担任班级的班干部的我始终没有忘记自己的责任，继续为班级服务、为同学服务，鼓励团结同学。在尽自己的力量服务于班级同学的时候，我始终不忘我们在支部的责任，我努力做好同学和老师之间的桥梁作用。注意凡事从平时做起，从小事做起，在日常生活中体现一名党员的模范带头作用。另外，我还十分重视与党组织的思想交流，经常向老党员学习经验、交流心得，积极向党小组长汇报自己的思想状况，及时解决自己的思想问题。通过以上的努力，我感到自己的思想政治素质有了长足的进步，希望在以后的学习能有更进一步提高。在准备考研的生活中我更注重的是较高效率的学习，付出自己的实际行动和最大努力，不要

让自己后悔。只有这样你才可能成为最后的胜者。

一年来，虽然取得了一定的成绩，但仍存在一些不足之处，剖析如下：工作方法有时比较简单；工作中有时情绪急躁、爱发脾气。这是我的一些感想和对自身不足之处的看法，也是作为一个党员在民主评议党员的一次自我剖析。当然，这些感想还比较粗浅，我身上存在的问题也不仅仅是自己总结的这几方面，还有许多没有察觉的缺点，需要在与同志们的进一步交流中发现和改进，需要各位领导和同志们给予批评指正。总之，今后我愿和大家一起在开拓中前进，在前进中开拓，保持积极进取的良好精神状态；和大家一起团结奋斗、发挥优势，使自己在今后的工作中进一步走向成熟。在过去的一年中，我一直以一名合格党员的标准要求自己，认真学习，努力工作，积极思考，力求在工作、学习上有进步，在党性修养上有提高，在党员模范作用上有发挥，争取作一名合格的共产党员。

良传统牢记心中。

今后的思想和生活中我会不断努力,提高自己的觉悟。尽力展现自己的才华，取得进步决不高傲，以谦卑的心态去面对事物，辩证地看待解决问题。同时，我也要积极的汲取新知识，扩大自己的知识面，凭借着追求和实实在在的工作作风，在自己平凡的岗位上，以实际行动，脚踏实地再创业绩，信心百倍地把党、公司及项目部交给的任务顺利完成，为党徽添彩、党旗增色，做一名优秀的共产党员。

了中国工人阶级的一切优秀本质和特征，并始终将中国这个最觉悟、最进步、最革命的阶级作为自己的阶级基础。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队”体现了党的阶级性和先进性，“中国共产党是中国人民和中华民族的先锋队”体现了党的人民性和群众性。两个先锋队的统一，即始终成为中国工人阶级的先锋队，是我们党真正成为中国人民和中华民族先锋队的必要前提；自觉成为中国人民和中华民族的先锋队，是我们党真正成为中国工人阶级先锋队的必然要求。二者相互依存，相互补益。只有不断增强党的阶级基础，扩大党的群众基础，才能不断壮大党的力量和巩固党的执政地位，不断巩固党的工人阶级先锋队的性质。

而坚持“三个代表”，才能永葆党的先进性，不断与时俱进，才能带领人民走向富裕，推动政治经济文化的发展，从而推动社会的进步，更好地服务于民！当然，非工人出身的先进分子，只要通过努力，具备了党员的条件，也可以入党。如梁稳根的四次递交入党申请书，反映出***在吸收的阶层上日益呈现出多样性和多变性。只要我们怀着对党的绝对忠诚，全心全意地为人民做出自己应有的贡献，不断实现人生价值，相信党一定能接纳我们。

汇报人： XX年月日

新世纪以来，我国改革发展进入关键阶段。以胡锦涛同志为总书记的党中央，针对党的建设和反腐倡廉工作面临的新形势，带领全党在坚决惩治腐败的同时，进一步加大预防腐败工作力度。改革开放30年来，我们党在领导反腐倡廉建设的伟大实践中，紧紧围绕在改革开放和发展社会主义市场经济条件下“为什么反腐倡廉、怎样反腐倡廉”的问题，总结新鲜经验，进行理论概括，形成了中国特色反腐倡廉理论，丰富了中国特色社会主义理论体系。

首先是确立了标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的反腐倡廉战略方针，惩治腐

败与预防腐败的关系更加明确。其次是提出建立健全与社会主义市场经济体制相适应的惩治和预防腐败体系的目标，反腐倡廉工作更加系统化。最后是提出把反腐倡廉融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设之中，拓展从源头上防治腐败工作领域，防治腐败的实现途径更加多样化。

在理论上，以胡锦涛同志为总书记的党中央，坚持和发展邓小平理论和“三个代表”重要思想，提出了一系列重要观点：党越是长期执政，反腐倡廉的任务越艰巨，越要坚定不移地反对腐败;一定要从中国特色社会主义事业兴衰成败、党的生死存亡和国家长治久安的战略高度，进一步认识做好反腐倡廉工作的极端重要性，把反腐倡廉建设放在更加突出的位臵;坚决惩治腐败是我们党执政能力的重要体现，有效预防腐败更是我们党执政能力的重要标志，在坚决惩治腐败的同时要更加注重治本、更加注重预防、更加注重制度建设;坚定不移地贯彻落实标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的反腐倡廉方针，抓紧完善惩治和预防腐败体系，把反腐倡廉工作融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设之中，拓展从源头上防治腐败工作领域;把推动贯彻落实科学发展观作为党风廉政建设的重要内容，积极履行监督检查职责，维护党的纪律;把解决损害群众利益的突出问题作为党风政风建设的工作重点，严肃查处损害群众利益的突出问题;加大预防腐败的工作力度，决不是要放松惩治腐败的工作，惩治腐败不仅不能放松，而且要继续抓得紧而又紧;必须以改革统揽预防腐败的各项工作，通过深化改革、创新体制，从源头上预防和解决腐败问题;党内民主是党的生命，是保持党(来源好范 文网：)的生机和活力的关键，也是搞好党风廉政建设和反腐败工作的根本途径;加强对权力运行的监督制约，保证把人民赋予的权力用来为人民服务;大

力推进党的执政能力建设和先进性建设，做到为民、务实、清廉;等等。

这些重要思想，使全党反腐倡廉的方向更加明确、信心进一步增强，有效地推动了反腐倡廉建设向纵深发展。在这样的政策和思想的指导下，我相信会有越来越多的新气象，我们党会永葆活力的。

此致 敬礼!汇报人： XX0年4月

个人总结—思想政治 篇2

关键词：政治教学,教师素质

思想政治课是我国社会主义教育的标志, 我们每一名思想政治教师都应有足够的重视, 都应有过硬的个人素质, 都应有良好的职业道德。只有这样, 我们才能更好地开展思想政治教学, 才能为学校的育人教育贡献自己的力量。那么, 我们思想政治教师如何提高个人素质呢?笔者根据多年的教学经验, 总结了以下几点经验。

一、注重提高自己的政治觉悟

中学思想政治课是对学生进行品德教育、法制教育以及有关社会科学常识教育的必修课, 是我国社会主义教育的标志, 我们每一名思想政治教师都应有足够的重视。我们思想政治教师要努力钻研马克思主义理论, 认真学习党的各项方针政策, 深入领会其精神实质, 掌握运用辩证唯物主义、历史唯物主义以正自己的言行。正人应先正己, 正所谓“其身正, 不令而行;其身不正, 虽令不从”。思想政治课对学生确立正确的政治方向, 具有良好的道德品质, 养成文明行为习惯和形成正确的世界观、人生观起着重要的指导作用。这就要求政治课教师必须转变教育观念, 明确基础教育的性质和任务, 树立正确的教育教学观、学生观、质量观, 坚持四项基本原则, 具有献身教育事业, 为祖国未来负责的精神, 以及有热爱学生的事业心和责任心。为达此目的, 我们政治教师就必须提高自身素质, 提高理论修养, 才能防止、克服非政治化倾向。

当然, 我们政治教师也是需要生活, 需要经济来源的, 但是, 我们不能把主要精力放在“钱”上, 要分清孰轻孰重。作为教师, 我们首先要做到的就是对学生负责, 对学校负责, 对教学负责。我们一定要注重自己在学生面前的一言一行, 给予学生正确的引导, 以身作则。这样, 我们才能培养学生具有正确的人生观、世界观, 才能使学生“亲其师, 信其道”。

二、注重更新自己的知识体系, 从实际出发开展教学

思想政治课教师应具有较扎实的学科专业知识, 掌握扎实的马克思主义的基本知识和方法, 具有较为丰富的文化科学知识和一定的教育学、心理学基本理论, 要有完成思想政治课教学任务的能力、做好学生思想工作的教育能力及一定的教育教学研究能力。此外, 要成为合格的思想政治课教师, 案头必须要有几本与政治课教学相关的经典著作与教学相关的教育学理论专著。政治教师还必须熟悉课程标准, 精通教材, 掌握基本的教学方法, 形成熟练的教学技能技巧, 具有深厚的学科专业知识储备, 专业技能技巧娴熟, 能在教育教学理论指导下, 编制出思想政治课的教学目标体系、知识体系、能力体系、训练学法体系。因为, 只有教师具有广博的知识, 才能准确地向学生传授课本中的知识, 胜任当前形势下教师的工作和教学的需要。俗话说得好:“给人一杯水, 自己要有一桶水。”这就要求政治课教师必须不断吸取新养料, 充实自己丰富教学。要达到此目的, 行之有效的方法是教师持之以恒地坚持以下做法。

1. 教学之余注重本学科知识的学习, 要有高度的政治敏锐性, 处处留心, 时时学习。

学问无所不在, 多读书, 教师只要坚持常年的读书看报, 不停地吸收知识的琼浆, 日积月累必有重大收获。只有不断更新自己的知识储备, 我们才能有效开展教学。

2. 在平时的教学备案、听课评课等过程中, 教师要做好详细的记录。

这样有利于知识的积累, 也有利于教学经验的交流。平时, 教师还要试着写一些对重大事件的看法, 这样能在增强思考的同时, 提高学习能力。

3. 要加强与同事之间的沟通交流, 多了解学生的学习情况及教学经验等。

孔子曾说过:“三人行, 必有我师焉。”多交流一定有利于教师教学能力的提高, 尤其是与其他学科教师的交流。政治课的教学只有建筑在其他学科的基础之上, 才能使政治课理论知识具有坚实的基础。这也是政治课实践性的体现。

4. 注重参加继续教育。

教师应多参加业务进修、函授学习及各种专业知识辅导学习班等或者是教研活动等。此外, 教师还应尽可能多地参加各级各类政治课教学教研学术报告会, 了解优秀教师的经验, 从而增长知识和见解。

总之, 我们思想政治课教师一定要具备多层次的知识结构。只有这样在面对不同认知水平的学生时, 我们才能够从实际出发开展教学, 保障我们的教学水平, 有效提高我们的教学效率。

三、注重提高自己的语言表达能力

培养科学精神与创新意识是中学学科教育的核心目标, 如何开发应用现有教材中的有关教育资源, 将这一目标化为教育行为是优化课堂教育的重要课题。思想政治课教学的重要特点是理论性、实际性、逻辑性、时效性较强。因此, 政治课教师应比其他学科教师有更强的语言表达能力, 在教学过程中充分发挥语言的功能, 抓住教材重点、难点、连接点, 抓住思想政治的教育点和非智力因素的教育点, 使学生掌握基础知识, 形成科学的知识结构, 形成良好的思想品德和心理素质, 从而收到良好的教学效果, 才能谈到教学方法的创新。那么, 如何才能提高政治教师的语言表达能力呢?我认为应从以下几个方面入手。

1. 备课前先要做到弄懂、吃透、教材知识。

我们应该备知识、备学生、备方法, 只有做到这几点, 我们的课才能备好, 讲课时语言才能够通顺流畅。

2. 我们要学会灵活控制课堂, 正确面对突发事件, 善于控制课堂教学的各个环节。

要做到这一点, 我们就要加强语言修养, 丰富语汇语言, 灵活应对课堂情况。正确运用表达技巧应对课堂突发情况, 不仅可以保证课堂有序进行, 还可以引起学生的心理反应和深思, 从而收到巩固知识、加深影响的效果。

3. 如果有机会的话, 我们还应参与一些与教学相关的社交活动。

这样, 一方面可以吸取其他教师的经验, 另一方面可以锻炼自己的能力。

个人的就是政治的 篇3

1978年梅·史蒂文斯的《私密和政治》（Mysteries and Politics）（描绘了三个怀孕的妇女），作品形象包括女性主义运动中站在“私密和政治”一边的当代艺术家和批评家。在《大爸爸》中，她分析了男性的权力；在《私密和政治》中，她试图“使很难定义的体验进入我的体验，以重新创造我们体验的多层面意识”。1970年代中期，她继续探讨女性的历史。运用各种媒介包括诗歌，以她母亲和德国共产主义理论家和活动家罗萨·来克斯伯格（Rosa Luxemburg）为原型，创作了另一个系列“寻常和异常”。

《文字之海》（Sea of Words）。上面覆盖了许多手写的字，那些字是从四本对我非常有意义的女性主义的书中节选的。微吉尼亚·伍尔夫（Virginia Wolff）的《自己的房间》和《一个作家的日记》，梅·史蒂文斯认为伍尔夫对写作的感觉如同她对绘画的感觉。一个法国女作家是朱莉亚·彻瑞斯提娃（Julia Christiva）关于中国古代春宫性描述的书，一个生活在新墨西哥的女性主义雕塑家的小说。这是我见到的最大量使用女性文本的艺术作品。

《罗萨·来克斯伯格的葬礼》（Rosa Luxenburg’s Funeral）。描绘的是一个女革命者罗莎·来克斯伯格的故事。她是出生在波兰的犹太人，坚信社会主义，被人称作“血腥的罗莎”。这些被当时人们认为最不安分的因素，最终导致了她被杀害。她的尸体遭暗杀后被投入运河，三个月后才被发现，她葬礼的棺材是空的。她的合作者卡柔（Karl）也遭暗杀。

1．梅·史蒂文斯仔细解释她《文字之海》中的文字，梅·史蒂文斯新墨西哥的工作室。

2．梅·史蒂文斯的著名作品《大爸爸纸偶》（Big Daddy Paper Doll），画布上亚克力，1970年。

3．梅·史蒂文斯的作品《私密和政治》（Mysteries and Politics），画布上亚克力，1978年。

4．梅·史蒂文斯的作品《第五国际表单》（Forming the Fifth International），画布上亚克力，1985年。

思想政治培训个人总结 篇4

一：培训基本概括 2015年4月27日，几经周转，我们到达了位于成都市三环以外的金牛区丽湾酒店报道，参与此次网络文化与思想政治教育培训。这次培训共有两天，4月28日——4月29日，是由教育部思想政治司和全国大学生思想政治教育发展研究中心联合主办，全国共有100多所高校以及300多名专职辅导员老师参加了这次培训。课程内容是：重亲大学党委书记 肖铁岩《高校学工系统教师新媒体素养概论》，教育部思想政治工作司司长 冯刚《切实增强大学生思想政治教育的针对性实效性》，电子科技大学计算机学院书记 吕红胤《大数据和大学生思想政治工作》，中南大学党委副书记 高山《以理服人，以人化人：微时代的网络思政新探》。四位老师风别就新时代的网络与新媒体等因素对当代大学生思想政治教育工作提出了希望和要求，对于高校学生工作人员如何把握新时代网络文化对大学生引导和教育的要求与责任。

二：课程内容概括 1．《高校学工系统教师新媒体素养概论》 重亲大学党委书记 肖铁岩。

肖书记的讲座以微信朋友圈为引入：为什么朋友圈会出现看还是不看，信还不是不信，转还是不转等困惑。因为要提高新媒体的素养。那么什么是新媒体；新媒体时代，高校学生工作的特点。肖书记提到，如今的学生工作都是80后的老师教育90后的学生，特别是很多95后，而这些学生都是新媒体数字时代的原住民，如今新媒体成为了师生学习，生活和工作环境不可缺少的平台。所以高校工作人员要加强对“环境”的了解，加强利用“环境”，改造“环境”的能力。随后肖书记提到了作为高校工作人员要正确的评判新媒体，以及用自身的例子给我们如何正确运用新媒体提出了意见和建议。

2.《切实增强大学生思想政治教育的针对性实效性》教育部思想政治工作司司长冯刚

冯刚司长首先就辅导员工作的要求和未来的展望做出了官方针对性的解答：作为教师和干部的双重身份，伴随着高校的发展教师身份更为重要，辅导员的论文和学科成果，要求辅导员将辛苦转化为成果，经验上升为学科。对于此次网络文件传播与思想政治教育，冯司长提出“世界眼光，中国情怀，时代发展”的总要求，要求高校辅导员深入挖掘网络文化和把握思政教育的内涵，必须贴近校园生活，又要贴近文化底蕴。

3.《大数据和大学生思想政治工作》 电子科技大学计算机学院书记 吕红胤。

吕书记的讲座主要涉及到数据与思政，教育大数据是指通过分析学生在校期间的各项指标，如：日常生活，学习，奖励，学习系统，后勤数据，QQ,微信等一些列的要素。通过分析这些要素，来大概的推测，了解学生的生活习惯，学习习惯，网络生活与现实生活对比，最终达到正确的培养学生发展方向的一种手段。吕书记举了一个例子，如党员同学和非党员同学学习和就业的数据对比。通过数据表明，那些在学校通常变现比较优秀的同学跟一般的同学相比，就业压力往往大于一般同学，迫使很多优秀的同学选择考研作为缓冲。而那些在学校表现一般的同学，往往能够在社会中找到比前者更好的工作。这就引起了我们高校培养学生方向和发展的深思！最后，吕书记提到，教育大数据作为学生在校期间思想引导的重要性，数据库的建设刻不容缓。

4.《以理服人，以人化人：微时代的网络思政新探》中南大学党委副书记 高山

高书记讲座的关键词是：“理”，“文”和微时代。“微时代”是前提，“理”和“文”是要求。认识“微时代”下的大学生；微时代网络思政的形势与任务;，把握新时机、应对新挑战、适应新发展、攻克新特点.。微时代网络思想政治教育的对策，以理服人，以文化人。

三：心得体会

1，关于辅导员本身定位的思考

辅导员：是50年代我国设立在高校专门从事思想政治工作的专职行政人员，但是随着着时代的发展和变化，辅导员的角色慢慢位为学生解决实际问题，服务，管理的教辅人员。在这次培训中，四位老师，所谈及的重点都是如何做好学生的思想政治工作，如何让学生树立正确的价值观，世界观，如何更好为社会主义建设，为国家做出贡献等等。但是，现今，就我们学院而言，辅导员的工作琐碎，凌乱，联系着学生与各个部门，日常事务性的工作往往多余对于学生的思想政治教育。换句话而言，如今我们学院的辅导员是朝着一个拥有强大实践能力的综合管理者发展方向，对于学生的思想政治引导仅仅只是冰山一角，另外，我们辅导员团队多来自于不同的专业，对于思政领域了解确实也是微乎其微，所以，这冰山一角还未成型就已经在慢慢消失。对于一个长期性的工作，到底是朝着哪个方向努力，我相信这是我们辅导员团队中每一个人都困惑和迷惘的问题。

2，立德，树人，实践出真知

作为的学生工作者，我曾经也有这样的庆幸和困惑，庆幸的是自己刚刚毕业，便从学生成为为人师。困惑的是，如何从一个学生转变成人师。如肖书记所言：“如今，应该没有人不使用微博，微信，QQ，在这种微小的，威力巨大的，同时又是危险的环境下，如何与学生正确的交流，做出正确的引导？对于一个学生工作，一个高校教师而言，一定要从自身做到在网络中，可信，可亲，可敬。”也如高书记所说：“身正为师，学高为范，如果不提高自身的素质和修养，如何能让学生心悦诚服，如何用道理，和文化，与学生沟通交流。又如何能够与学生保持融洽，和谐的师生关系，又如何能开展自己的各项工作。” 曾经，我一直拒绝与学生分享自己的微信微博，但是现在看来，简直是个严重的错误。微信微博不仅仅是一个网络工具，更是加强与学生联系，沟通的桥梁。在网络中，为学生树立正确的形象，传播正能量，从而感染学生；另外不失潮流，让学生感到与我们之间没有那么多的距离感；通过网络平台，解决学生切实关心的生活，学习问题。这些正是我们实际的工作。所以，如何立德，树人。如何成为一名合格优秀的老师，如何引导学生走向正确的道路，这些，对于我这样一个刚刚踏上辅导员工作岗位4年的小青年来说任重而道远。

对于实践和总结问题，也是我这次培训中感触最深的。我们现在的工作，琐碎凌乱的工作处处可见，我们经历了各种各样，形式多样的实践活动。但是，我们却没有很好总结，并将他们上升到一个科学的角度。冯司长一个例子对我很有启发，研究性的课题往往从我们的实践工作中获得，他说：比如给学生开班会，班会的种类，形式，内容等各要素，通过开了这么多次班会。你们可能很多人只是觉得班会是一个形式，一个精神的传达。但是如何将班会开展好，开一个好的班会，主题，内容和形式做到示范性。这些问题都是可以通过多次班会的实践组织上升至科学的角度。说到这里，我突然回想一下自己曾经的工作态度，就是纯粹的觉得工作中碎片化，任务化的东西太多，常常让人觉得心烦。但是现在换个角度想一想，如果如果将自己的日常工作加以归类总结，从中发掘亮点，并以论文的形式，从一个细小的环节入手，也是对自己有一定的提高。吕书记的大数据与思政工作讲座，也是同样的道理，我们经常的性的做了很多统计，表格，数据，如果将这些学生的数据，全部汇总，加以分析，从而提高我们的工作效率和对学生的了解。其实，现在看来，工作中处处是学问，关键看自己用什么样的态度去发现，愿不愿意去发现，很多细节的东西往往是我们上升和提高的重要因素。所以，不要觉得生活欺骗了你，生活是在锻炼你。什么样的经历，都是生命中宝贵的财富。四：结语

虽然只有短短两天培训，不仅使我懂得了做一个优秀合格老师应该具备的素质，而且也对我以后的生活和工作具有指导性和启发性。同时在成都培训之余，我们参观了 西南民族大学，四川大学，四川音乐学院等全国知名的高校，感受了其他高校给我们带来了不同气息。

个人总结—思想政治 篇5

抓住教育学生的“时机”，就是要求教师要针对学生的心理特点，选择和运用最适合的方法和手段，在最有效、最易发生作用的时间段对学生进行教育。

把握住新学期开始这个起点，对学生进行思想教育新学期一开始，学生都有一种强烈的新感受，加之内心潜藏的自尊心的催化作用，这时总是暗暗提醒自己要干出个新样子来。在这个时候对学生进行激发鼓励，会使学生干劲倍增，进取心十足。上这节课，我先对上学期班级和个人取得的成绩进行总结回顾，激起同学们的自信心，然后定出新学期班内学习、纪律、卫生各方面新的目标，并让学生说说自己准备怎样努力，在哪一方面争当小标兵，怎样为班级争光。学生确立目标之后，注意给予热情的鼓励，表达自己对学生的信任以及美好的愿望，为学生增添动力，把新学期的第一节课上成点燃

二、找准思想道德教育的位置，把它放在教育的首位

思想道德教育在学生成长的道路上，占有非常重要的位置。教育家史霞说：“智育不好是次品，体育不好是废品，德育不好是危险品。”充分体现了思想道德教育的重要性。因此，学校必须把思想道德教育摆在教育工作的首位，把它作为主导。坚持以人为本，根据小学生年龄特点、认知规律、情感因素，构建良好的校园文化氛围，充分挖掘和整合各学科教材德育教育内容，使思想道德教育渗透到教育的各个方面，使其无处不有，无时不在。切实做好学校思想道德教育工作，最大限度、最大效率地提高学生思想道德品质，使学生成为“有道德”的“人”。

三、优化思品课的教学，对学生进行思想政治教育

所谓优化，是指教师在思想品德课上要能有效地激发学生的兴趣，调动学生积极性，提高教学效果，达到知行统一的教学目的。

(一)少灌输，多体验

水本无华，相荡而生涟漪;石本无火，相激而发灵光。在课堂教学中我们每个环节设计，唯有尽最大可能地让学生历经心灵碰撞，获得真情体验，才能使他们的灵魂得到浸润，情感得到升华;做人的真谛才能悠然心会、澄明敞亮、深深悟得;道德的法则也才能会在孩子们的内心牢牢地筑起。

(二)少教条，多内省品德课堂教学不是造就学生的思想，不是拷贝学生的思想，而是引导学生从课堂中汲取营养，吸收养分，从而不断感悟，不断内省，收获属于自己的思想成果。

用师爱进行爱的教育还包含着让学生理解爱、学会爱，懂得知恩图报。如果学生能够感恩于给予他们爱的家长、教师、集体和祖国，感恩于他们拥有的美好生活和养育他们心灵的中华民族的文化，就能产生一种责任感，就能用心灵去反思，多一些“责人之心责己，恕己之心恕人”。

四、加强行为规范的教育，使学生养成良好的行为习惯古今中外的思想家、教育家都特别重视少年儿童良好习惯的培养。孔子说：“少成若天性，习惯如自然。”印度著名哲学家菩德曼说：“播种一个行为，你会收获一个习惯，播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。”由此可见，习惯对一个人的成长是非常重要的。可是习惯又是多个方面的，习惯体现在一句话、一个动作、甚至是一个眼神中。由于小学生年龄小，学习、运动、劳动、生活等随意性强、自我约束力差，明辨是非的能力不强。他们无论是在学习，还是在其它方面，往往凭兴趣。因此，作为教师，首先应向他们明确提出要求，并利用班会等时间逐项讲清楚，让学生明白哪些是良好的习惯，懂得该怎么做才能养成这些良好的习惯。

(一)坚持示范性对学生进行思想政治教育。

所谓示范性，是指教师在对学生进行教育中，要身体力行，成为学生的模范和表率。“榜样的力量是无穷的”，我们要为孩子竖起榜样，以自己美好的心灵和言行影响孩子们的身心朝着美好的方向发展。如：我们在教室地面上捡起一片碎纸;细心地为学生整理学习用品;当有的孩子生病时关切的问候一声;哪怕是“你真棒”这样简单的三个字，点点滴滴，让学生切身感受到我们的一言一行，从而对他们起到潜移默化的作用。

(二)用师爱进行爱的教育。

我们每一位教师首先要博爱，即爱所有的学生，不管其家境如何，也不管学生是聪明的还是迟滞的，教师要把自己诚挚的爱洒向每一位学生的心田。特别是后进生更需要爱，我班有个学生语文成绩只能考一位数，对于语文简直一点基础没有，而且认识的字屈指可数，我觉得他是一位比较笨的学生，经过半个学期的接触我了解到他的数学成绩只要是能认识的题目的字基本上都能做对，后来经过反思，我感觉这个成绩也有我的责任，是我对他的爱不够，对他的关注不够。后半学期我一有时间，就单独把他没学会的内容教给她，也让其他同学多帮助她，期末考试，她的语文成绩也能考个60分了。其次要爱得深刻，要去呵护学生的心灵，焕发学生生命的活力。

个人思想政治工作总结 篇6

一、抓学习提升，开展教育培训，提高政治素质。

一是认真组织开展学习贯彻党的_大精神活动。20_年是贯彻党的_大精神的开局之年，是改革开放_周年，是决胜全面建成小康社会、实施“_”规划承上启下的关键一年。为认真学习贯彻好党的_大精神，我系开展了_大精神专题学习，系里专门制作剪辑了_届一中、二中、三中全会公报的视频，组织全系党员观看学习，并要求每位党员结合学习体会、工作实际撰写心得体会，在支部会议上进行交流，经过专题教育，带动全系党员干部自觉提高政治站位，加强政治历练，牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，进一步提高我系党员干部的政治素养。

二是加强日常学习。进取推进“两学一做”学习教育，制定了详细理论学习计划，做到季有部署、月有主题、周有安排，营造浓厚的理论学习氛围。开学至今，已组织集中学习6次，先后了学习《中国共产党章程》、党的_大精神，“两学一做”学习教育在我系构成了常态化制度化。在开展“两学一做”学习教育的同时，坚持理论联系实际的优良学风，结合“大学习、大调研、大改善”活动，大兴调查研究之风，做到边学习讨论、边调研排查、边改善提升，先后到_市电视台、_广播电视台公共频道、_教育电视台、_分公司等单位进行深入的调查研究，逐步提高我系党员干部的调研实践本事。

三是依托“专家讲坛”，开展教育培训。开学以来，我系先后邀请_高校辅导员名师、_师范大学新闻与传媒学院党委副书记、教授_等专家学者进行专题培训。经过“专家讲坛”的专题培训，提高了教师的思想政治教育工作的理论研究与实践运用水平，引导师生准确理解和把握社会主义核心价值观的深刻内涵和实践要求，树立正确的世界观、人生观、价值观。

二、抓政治纪律，加强思政队伍建设，严肃组织生活。

一是严明政治纪律。我系始终坚持把纪律挺在前面，不断健全廉政教育常态化机制，专门组织全系党员认真学习了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党党内监督条例》等党规党纪;还学习了学院纪委印发的《关于加强学院工作纪律的规定》、《学院领导干部廉洁自律规定》等规章制度，教育全系党员干部要有坚强的党性原则和法制观念，要时刻坚持清醒的头脑，处处谦虚谨慎，做到不仁之事不为，不义之财不取，不正之风不染，不法之事不干，时刻绷紧廉洁自律这根弦，在思想上、行动上筑起拒腐防变的坚强防线，增强自身免疫本事。

二是加强思政队伍建设。以“师德师风建设”为载体，强化教师的梦想信念。本学期，继续以师德师风建设为主要任务，经过思想引导、课堂监管、学生评价、典型宣传多种方式，建立健全教师评价体系，努力培养造就有梦想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好教师，成为学生思想政治教育队伍的重要力量。以“辅导员例会”为平台，锤炼思想政治工作队伍素质。坚持每周一次的辅导员工作例会制度，查找学生管理存在的不足，交流学生思想政治教育管理工作经验，探讨思想政治教育工作的新思路、新方法，着力打造一支思想过硬、理论过硬、制度过硬的思想教育工作队伍，切实提高辅导员的业务素质和本事。

三是严肃组织生活。根据院党委的部署，我系支部已按规定程序完成改选，成立了新的支部委员会。我系支部将进一步落实院党委的决策部署，严肃组织生活，坚持实事求是、理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评、民主集中制等党内生活基本规范，严格执行“三会一课”、_、组织生活会、谈心谈话、民主评议党员等基本组织生活制度。引导全系党员干部加强党性锻炼，以正气充盈的良好政治生态助力院党委提出的“提升办学质量”这个工作中心。

三、抓品牌活动，利用互联网平台，推动思政工作。

一是进取筹备“感动山传”。“感动山传”活动是我院倾力打造的思政育人、资助育人、实践育人的品牌活动，该活动是由院学生处主办，新闻传播系承办。旨在寻找、筛选、聚焦、放大那些感动人物背后的励志故事，以点带面，树立典型，用榜样的力量来引导学生，用感人的事迹来教育学生，用励志的故事来激励学生，在学校内传递青春正能量。今年我系将该活动作为思政活动的重中之重，经过全院各部门的支持与配合，全系师生的共同努力，“感动山传”活动正在有条不紊的进取准备。在座各位领导和同志们对这项活动提出了许多宝贵意见，使“感动山传”活动更加完善、更有亮点、更具有教育意义。经过大家的集思广益，今年的“感动山传”活动除了盛大的颁奖典礼，将变成前期有宣传、后期有教育，贯穿全学年的思政活动。具体来说就是，前期加大了宣传报道，制作了专门的宣传手册和宣传展板，开通了宣传网站，使活动更具影响力;后期结合新生入学，开展宣传教育，激励新生以“十大励志人物”为榜样，做新时代有梦想、有道德、有文化、有纪律的新青年。

二是精心打造“倾听·我说”。“倾听·我说”是我系于本学期最新创办的一档演说类活动，活动主旨是为学生们供给一个提高自我、展示自我、锻炼自我的平台，引导他们树立正确的世界观、人生观、价值观，不断提高学生们的思想水平、政治觉悟、道德品质、文化素养。“倾听·我说”每半月开展一次，结合实时的新闻热点和社会话题来确定演说主题，演说人经过学生报名，选拨出4-6名同学，并邀请2名教师参加演说，到达师生共同交流的效果。“倾听我说”至今已经举办了4期，主题分别是“世界那么大，你凭什么去看看”、“厉害了，我的新时代”、“版权在我身边”、“你好，母亲”，越来越多的学生参与到这个活动里，勇敢地站在舞台上讲述自我的故事、阐述自我的观点、发表对主题的看法。下一步我系将精心打造“倾听·我说”这个活动，不断扩大活动的影响力，演说主题的选定，演说人的选拔，能够扩展全院各系，让更多的师生参与其中，相互交流，丰富学识，提高素质，让“倾听·我说”真正成为思政教育与学生活动相结合的一个平台。

三是充分利用互联网平台，推动思政工作。我系着力打造网络宣传教育生态圈，构成了以系网站、官方微博、公众号为主体的网络思政平台，及时发布系里的重大活动、信息，同时配合节日、社会热点话题精心策划专题，开展“向经典致敬”“山传有话说”“学雷锋，我们在行动”等主题活动，引导学生思想，到达“育人细无声”的效果。经过官方微博、微信留言、评论与学生构成互动，及时了解大学生的思想动态，引导舆论，构成进取、向上的网络环境，唱响网上主旋律。同时充分发挥网络媒体传递迅速、便捷等特点，实现了对“感动山传”“倾听.我说”“新闻系篮球赛”“元旦晚会”等学生重要文化活动的即时直播、网上网下实时互动，引领思政教育的新风尚。去年，我系还建立了党建公众号“瞭望.党建E家”，党的热点要闻等资料，现已成为我系教师理论学习的新平台，比起以往固定时间会议学习更加灵活方便，调动了理论学习的进取性。

以上是开学至今我系开展的思政工作。在总结工作的同时，我们也看到了工作中存在的不足和问题：存在思政工作的创新举措还不多，理论学习要求不够严格，学习计划制定的不够细致等情景。下一步，我系将针对以上存在的问题做好四个强化：

一、进一步强化学习教育。

继续扎实开展学习贯彻党的_大精神，经过上党课、理论学习、专题讲座、主题实践活动等多种形式，组织党员干部系统学习，深刻领会并准确把握_大报告和习近平新时代中国特色社会主义思想。坚持理论联系实际，学以致用，用以促学，在学懂、弄通、做实上下功夫，引导党员干部自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，确保党的_大精神在我系落地生根。

1、抓好全体党员的学习。坚持每周二学习一次。以_大精神为学习重点，开展专题研讨，做到带头抓、带头学、带头用，构成良好的学习氛围。以加强师德师风建设为重点，加强思想政治教育和师德规范教育，树立为人师表、爱生敬业的师德形象。

2、抓好党建活动日。经过开展形式各样的党建主题活动，融理论性和实践性于一体，激发党员参与热情，换发支部新活力。

3、抓好学习的平台的信息化建设。充分利用“瞭望党建E家”公众号开展党员教育活动，及时交流党建信息，进取宣传先进党员形象。

二、进一步强化纪律教育。

不断加强正面教育引导，让全系党员干部对各项纪律要求内化于心，外化于行，重点强化政治纪律和组织纪律，带动各项纪律全面严起来，教育全系同志切实做到以制度、纪律规范自我的一切言行，做到崇尚实干、勇于担当、廉洁自律。

坚持以问题为导向，坚决整治教师队伍中思想作风不扎实，内部管理不严格，遵守纪律不自觉等方面存在的突出问题，进一步转变工作作风，提升本事素质，强化工作纪律，提高工作效率。

三、进一步强化规范基础。

充分发挥党支部教育管理党员的主体作用，突出党支部的战斗堡垒作用，严格落实“三会一课”、“党员活动日”、谈心谈话、组织生活会等组织生活制度，严格党员教育管理监督。

四、进一步强化思政活动

以梦想信念教育、爱国主义教育和公民道德教育为核心，将大学生的梦想信念、道德修养、价值取向等思想政治教育资料贯穿在各类主题教育中，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观。使各类主题教育真正起到了凝聚青年、教育青年、提升青年的进取作用。紧密结合社会发展和学生思想现状，充分调动学生的进取性、主动性、创造性。将“感动山传”和“倾听.我说”打造成我系思政教育品牌活动。同时，继续围绕思政工作开展丰富多彩的各项活动，持续提升我系思政活动吸引力和师生参与度。

个人总结—思想政治 篇7

一、马克思对传统哲学研究范式的解构

人的问题始终都是哲学关注的焦点, 马克思自始至终都保持着对人的关爱, 但他真正完成对人的本质的认识确是一个长期的过程。经过对黑格尔哲学的批判和费尔巴哈人本主义的反思马克思恩格斯发现了人的本质, “人的本质不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上, 它是一切社会关系的总和。”[1]在此基础上马克思把“现实的个人”作为历史的前提, 创立唯物史观。

古希腊哲学主要探讨世界的本源问题, 因此对自然界的关注要远大于对于人的关注。近代哲学从主客体的角度开始关注人, 但却仅限于抽象化的理解。

黑格尔是德国古典哲学唯心主义的集大成者。他认为理性 (人的精神) 是人的本质。因此劳动在黑格尔看来是精神的、意识的活动。“只是为历史的运动找到抽象的、逻辑的、思辨的表达”。[2]

费尔巴哈对黑格尔的思想进行批判, 把自然界和从自然界产生的人作为哲学的出发点, 恢复了唯物主义的权威, 但费尔巴哈仅从感性的直观去理解人的本质, 把人的本质仅仅看做类本质, 没有看到现实的个人的感性的活动, 也不理解实践的真正含义, 从而忽视了人的主观能动性, 因此费尔巴哈关于人的本质仍然限于抽象的认识。

马克思认为, “和唯物主义相反, 能动的方面却被唯心主义抽象的发展了, 当然, 唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的”。[1]马克思反对对人做抽象化的理解, 主张从现实生活中、从人们的社会关系中去理解人的本质。并把“现实的个人”作为唯物史观的前提。恩格斯把唯物史观定义为“现实的个人及其历史发展的科学”。[3]

二、“现实的个人”以及“人的自由全面发展”

马克思恩格斯把“现实的个人”作为唯物史观的出发点, 那么究竟什么才是现实的个人呢?它又有什么规定性呢?从现实的个人出发与以人的自由全面发展结束又有什么关联呢?

马克思在《德意志意识形态》中指出, 现实的个人“不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人, 而是处在现实的可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”。[1]现实的个人既不是黑格尔的“精神”存在物, 也不是费尔巴哈的“抽象”存在物, 而是在特定社会条件下、结成一定社会关系自觉从事劳动的存在物。他有下面一些规定即:1、现实的个人是活生生的对象存在。现实的个人是自然界发展到一定阶段的产物, 他既不是什么神, 也不是精神的外化, 而是有血有肉的可以用经验观察到的对象存在物。2、现实的个人是实践的存在。现实的个人为了维持自身的存在, 必须要进行物质资料的生产活动即实践, 也正是劳动实践使现实的个人与动物区别开来, 所以马克思所规定的现实的个人是建立在实践基础之上的, 现实的个人是实践的存在物。3、现实的个人是无可争议的社会存在。《德意志意识形态》中指出, “生命的生产, 无论是通过劳动而达到的自己生命的生产, 或是通过生育而达到的他人生命的生产, 就立刻表现为双重关系:一方面是自然关系, 另一方面是社会关系”。[1]现实的个人不是彼此孤立互不相干的, 现实生活中, 他们总是结成一定的社会关系而存在的社会存在物。4、现实的个人是一定阶段上的历史存在。现实的个人总是在历史遗留下来的生产方式基础之上进行生产生活, 这些已有的具体的、历史的条件规定着人们的起点和方向, 进而规定着人的发展, 因此现实的个人也必然是具体的、历史的、不断变化发展的历史存在物。5、现实的个人是有意识的存在。一方面, 有意识的活动是区分人与动物的重要标志;另一方面, 现实的个人在物质活动过程中 (语言基础之上) 产生思想、观念、意识。现实的个人是意识或精神的主体, 正因为如此, 现实的个人总是有目的的进行着物质生产, 在现有的历史条件下进行选择和创造。

人为了能够活着, 就必须要进行物质资料的生产活动以满足衣、食、住、行的需要, 以此维持肉体存在;物质资料的生产活动即物质生活在满足需要的同时扩大了人的交往、发展了人的能力 (以生产工具为主要标志) , 这一切又引起人的新的需要, 于是人的第一个历史活动发生了 (创造历史) ;当然, 人类在维持自己存在发展的同时也进行着另外一些人的生产即繁殖。人的需要从不间断的结果就是人的劳动的永无止息, 而且从总体上看这种需要是不断被满足和不断又被从新的更高的层次上提出的、因而是变化发展的。这样以来由需要而引发经劳动而实现的财富的大量积累、交往的极度扩大、能力的全面提升最终满足了人的自由全面发展的终极需要, 这也是共产主义理想社会的诉求, 所以历史就是现实的个人及其发展的科学。现实的个人的发展就构成了历史发展的重要内容。马克思在《德意志意识形态》中将现实的个人的发展大致分为三个阶段:1、现实的个人发展的第一个阶段“自然的个人阶段”。人类社会在起始阶段时期, 生产及其落后, 无法摆脱的对人的依赖。2、现实的个人发展的第二个阶段“偶然的个人”阶段。这一阶段, 社会生产力极大提高, 劳动分工高度发达, 商品经济深刻地影响着人们的存在方式、交往方式, 人们越来越受到劳动的物化形式—商品 (资本) 的统治, 现实的个人摆脱了“人的依赖关系”, 却又陷进对物的屈从, 变得更不自由。3、现实的个人发展的第三个阶段“有个性的个人”。这一阶段是建立在物质财富极大丰富, 人的个性得到全面发展 (人的自由全面发展) 。在这里不得不指出的是, 唯物史观从现实的个人出发, 开始了需要 (首先是人的活着的需要) ———生产实践 (满足了人的这种需要) ———需要以及新的更高层次的需要 (人的发展) ———生产实践以及新的更进一步的生产实践 (满足了人的活着的需要以及发展的需要) ……———人的终极需要被满足 (人的自由全面发展即人的个性的自由发展) 。可见人的需要的实现 (人的发展) 在其每一阶段上都离不开实践 (生产活动) , 人的需要的满足程度 (人的发展的实现程度) 根本上取决于劳动实践的发展情况, 生产实践毫无疑问是历史发展的动力, 是人本身发展的动力, 同时生产实践总是围绕人的需要而不断展开。马克思对历史发展内容和历史发展动力的关系曾有过明确的论述, “个人怎样表现自己的生活, 他们自己就是怎样。因此, 他们是什么样的, 这同他们的生产是一致的———既和他们生产什么一致, 又和他们怎样生产一致。因而, 个人是什么样的, 这取决于他们进行生产的物质条件。”[1]人们在生产实践过程中必然要结成一定的生产关系, 依据生产关系的性质, 历史的发展表现为五种社会形态, 社会形态是历史发展最外在的表现形式。现实个人的发展构成历史发展过程的核心内容, 社会形态的更替表现历史发展过程的外在形式, 生产活动的进步历史则是历史发展过程的根本动力。

三、“现实的个人”这一思想的当代价值及现实应用———“以人为本”

唯物史观从“现实的个人”出发, 以“人的自由全面发”结束, 将历史理解为“现实的个人及其历史发展的科学”, 马克思恩格斯自始至终都极其关注人的问题, 在中国这一思想也得到了继承与发展, 党的历代领导人在理论与实践上都体现了对人的关怀。毛泽东同志提出“为人民服务”、邓小平主同志主张将“是否有利于提高人民的生活水平”[4]作为判断姓“资”姓“社”的标准之一, 江泽民同志强调要始终“代表最广大人民群众的根本利益”[5], 胡锦涛同志提出“科学发展观”这一重要思想, 并确立了“以人为本”思想在科学发展观中的核心地位, 这标志着党对马克思主义关于“人”的思想有了进一步的认识和发展。

我国进入社会主义的前提决定了必须要经过社会主义初级阶段这一特定阶段来弥补生产力的落后和商品经济的不发达, 社会主义初级阶段的主要矛盾就是人民群众日益增长的物质文化需求同落后的社会生产之间的矛盾, 所以一直以来我们党都强调要“以经济建设为中心”大力发展生产力, 有了政策的保障加之制度的优越中国的生产力发展速度确实惊人, 这是成绩, 但毋庸置疑的是我们的发展也面临着很多问题, 如环境的恶化、资源的浪费、居民收入差距的拉大、人们精神家园的缺失等等, 我们不得不对此进行总结反思, 反思如何能使不断发展的生产力更好地满足人民群众日益增长的物质文化需求, “以人为本”思想正是党和人民总结反思的成果, 它明确地强调了“人”, 但并不放弃“物”。

“以人为本”思想在重视“物”的积累的今天重申了“人”的重要性。“人”的需要的满足依赖于“物”, 物质财富的极大丰富是实现人的自由全面发展的必要条件, 没有“物”的极大丰富, 就不可能有人的自由全面发展。但“物”又具有属“人”性, 它首先源于人的需要, 然后依赖人的创造, 在整个历史发展过程中, “物”是手段, “人”才是目的, 我们不能将单纯的经济增长作为目标, 而应该着眼于人的需要, 体现对人的关怀, 努力使社会走上全面、协调、可持续的发展, 并使社会的这种发展更好的服务于人的自由全面发展这一终极需要。

改革开放时期, 我们鼓励一部分人先富起来, 然后再由先富带动后富, 最终实现共同富裕, 所以在过去的几十年里, 我们为个人利益提供了充分的发展空间、政策优惠, 使很大一部分人通过辛苦劳动、诚实经营富裕起来了, 而我们的综合国力也在此基础上得到很大提升, 如此我们的目标也基本上完成了一半儿, 现在的任务就是尽快使先富的一部分人帮助相对贫穷的那部分人, 以求实现共同富裕。贫穷不是社会主义, 差距过大也不是合格的社会主义, 我们不仅要富裕, 也要共同富裕。这就迫切需要我们党在理论和政策上予以倾斜, “以人为本”思想正适应了这一要求。“以人为本”就是要以最广大人民群众这一群体为本, 强调集体利益的实现, 利用分配促进公平, 使发展成果不仅限于为一部分人服务, 而是要惠及最广大的劳动群众, 使各个层次的人的需要都得到满足, 不断缩小贫富差距就是“以人为本”思想的具体体现。

历史就是现实的个人及其发展的过程, 在这一过程中, 人总是在原有基础上不断产生新的需要、渴望新的发展, 人们的劳动实践活动就是围绕这种渴望、需要而不断展开的。然而过去很长一段时间, 我们总是片面的致力于经济增长, 而没有思考它究竟能不能满足人的需要?它在多大程度上满足了人的需要?怎么样才能最大限度的满足人的各种需要?人的需要具有发展性、多样性、层次性, 尤其人类历史发展到今天, 这些特征更为明显, “以人为本”的科学发展观致力于全面、协调、可持续的发展, 经济、文化、生态的协调发展, 使推动社会发展与满足人的需要互相推动、相得益彰, 这也提醒我们在以后的道路上不能只问如何才能发展更快, 而应该思考怎样发展才会更好。其中文化的发展改革尤其值得关注, 发展文化也要立足于“人”, 邓小平在1980年就曾提过文化不应从属于政治但又不能脱离政治的思想, 这一针“四人帮”而确立的方针, 在今天看来, 仍然具有重要意义。

参考文献

[1]《马克思恩格斯选集》, 第一卷, 人民出版社, 1972年版。第2、3为1995年版第4为第80页第5为第67页-68页.

[2]马克思:《1844年经济学哲学手稿》, 人民出版社2000年版, 第102页.

[3]《马克思恩格斯选集》第4卷, 第241页.

[4]《邓小平文选》第3卷[M].北京:人民出版社, 1993年, 第372页.

政治话语与个人情感的双重变奏 篇8

①冰心：《访日观感》，见卓如编：《冰心全集》第四卷，福州：海峡文艺出版社，1994年，第207页。

摘要：冰心在20世纪50-70年代所塑造出来的日本形象是一个“正在觉醒”的国家形象：日本人民正在觉醒，反抗美国的侵略和政府的卖国行径。这个日本形象由与美国勾结的日本官方形象与在苦难中反抗的民间形象组成。既有国家政治层面上的独特含义，又有冰心个人情感层面的隐蔽含义。她笔下的日本形象在反衬出中国国家独立自强的同时，也表达了个人的情感体验。这个“正在觉醒”的日本形象是冰心在那个特殊的年代对日本的想象。冰心无法改变那个时代，但她仍在一套政治意识形态话语的夹缝中表达着自己的个性。

关键词：日本形象； 政治意识形态话语；写作立场；情感体验

中图分类号：I206

文献标识码：A

文章编号：010605

冰心一生多次到过日本，1946-1951年在日本生活了5年时间，而她早年去美国留学时也只在美国住过3年，可见冰心对日本有特殊感情。在她一生的创作中，也有百余篇作品直接或间接地写到日本。在不同的历史阶段，冰心笔下的日本形象也有所不同。1949年以前，冰心是自由地抒发自己的情感进行创作，可是到了20世纪50-70年代，冰心的创作也像这个时代的其他作家一样带有了特定的时代色彩。那么在这特定的时期内，冰心笔下的日本形象具有怎样的内涵？是如何构成的？其中包含着怎样的文化意义？这些都是值得探究的问题。

一、 日本形象的多元化

冰心1951年从日本回国以后，陆续写出了大量描写日本的文字。由于创作环境的变化，也由于冰心在日本长期生活以后有了切身感受，她笔下所描写的日本形象呈现出了复杂的形态。对这些日本形象进行解读的前提，是梳理冰心笔下日本形象的形态与不同侧面。依据这些日本印象的来源，我们可以将冰心笔下的日本形象划分为官方形象和民间形象两个基本类型。

冰心笔下的日本官方形象，主体特征是“美帝国主义的走狗”形象。冰心反复批评日本政府沦为美帝国主义的帮凶。

在冰心笔下，“美帝国主义的走狗”这个日本形象是通过三个不同的侧面呈现出来的。首先是美国在日本建立的军事基地和训练场地。1955年的《访日观感》一文中，冰心借一位日本友人的话说明日本当时所处的状况：“八百多处美军基地布满了日本国土……”①冰心本人在这次访问活动中，也在日本的羽田、福冈、伊丹、岩国等机场，看到“候机室里，都有美国军人出出进进，机场上有美国兵士在忙碌地操作”②。在日本这样一个主权国家的国土上建立起来的这些美国军事基地的形象学含义不是日本“被”半殖民化，而是日本政府变成了美国的走狗。因为没有日本政府的配合，基地是不可能建成的。其次是美国军人在日本的胡作非为给日本人民所带来的伤害和恶劣的影响，其中最典型的是美国军人和日本女性所生下的混血儿的遭遇，变成了日本与美国畸形关系的象征。冰心回国以后所写的第一篇关于日本的文章就是日本电影《混血儿》的评论。她在文中说：“将近10年之中，日本的混血儿数目总在40万左右。这些天真无辜的孩子，从呱呱落地的那天起，便失去了温暖的母爱，便被剥夺了基本人权，便成为人们讥笑鄙视的对象。”②冰心：《我控诉——看了日本电影〈混血儿〉以后》，见卓如编：《冰心全集》第四卷，福州：海峡文艺出版社，1994年，第188、187页。40万混血儿给日本带来的不仅是社会问题，对于日本形象而言，也是一个日本政府沦为美国走狗的证据。如果没有日本政府与美国的“合作”，这些不幸的孩子、不幸的女性是不会有如此遭遇的。第三是美国文化的入侵。日本的亲美政策不仅在政治军事上把日本变成美国的走狗，而且在文化上也使日本变成了美国的殖民地。冰心借日本作家丹野节子的话说明了这种文化的美国化的景象：“走到街上，他们听到下流的爵士音乐和喧闹的流行歌曲；在广告牌上，他们看见五花十色的好勇斗狠的美国西部的格斗的图画。街上有赛马、赛自行车以及其他一切，使日本活像一个殖民地。”②这些美国文化深入到日本的大街小巷，日本在文化上殖民地化了。日本的国家形象由一个独立的主权国家变成了迎合美国的走狗形象。

谢庆立：政治话语与个人情感的双重变奏与官方的形象相比，冰心笔下的日本民间形象更加丰富。通过对民间人士的描写，冰心塑造了一个与苦难抗争并作为战友的日本形象。这个战友形象也是由多个侧面形象共同完成的，其中最突出的是战争受害者形象。日本本是一个曾侵略中国及其他邻国的国家，“侵略者”一度是被侵略国家的人民对日本的普遍印象。但当冰心深入到日本民众之中，她所看到的是日本民众受到战争摧残的形象，其中受原子弹伤害的普通日本民众是最鲜明的形象。冰心描写渡边千惠子时说：“26岁的渡边千惠子，十年前正是‘二八芳龄的少女，被炸受伤后，她半身瘫痪了，3650个昼夜里，她在一角床榻上，幽咽地度过了青春。”⑤冰心：《日本纪行》，见卓如编：《冰心全集》第四卷，福州：海峡文艺出版社，1994年，第226、225页。这只是成千上万受害者之一，冰心去广岛访问时了解到，在广岛原子弹爆炸之时，炸死24万人，重伤者5.1万多人，轻伤者10.5万多人，还有陆续被查出的败血症患者不计其数。冰心：《广岛——控诉的城市》，见卓如编：《冰心全集》第四卷，福州：海峡文艺出版社，1994年，第212页。这些数字在形象学意义上展示出一个深受战争摧残的日本形象。日本民众所受到的伤害与中国人民所受到的伤害一样深重，两个国家的民众成了难友，他们都是战争的受害者。

日本民众在伤害面前没有沉默，越来越多的人选择了反抗。冰心笔下又描绘出了一个反抗者形象，日本民众成为反抗美国的战士。一方面，他们用自己残缺的身体，控诉美国的核弹造成千万平民死伤的罪恶，另一方面积极反抗美国在日本建立军事基地对日本民众利益造成的损害。对于前者，冰心描写了长崎的“禁止原子弹和氢弹世界大会”上的一幕。“前排右角坐着几位伤痕满面的男女，那是原子弹受害者的代表……台下群众从惨然的回忆中激昂起来了，积了10年的怨愤，今天听到了控诉谴责的声音，这种心情是悲伤而愤怒的。”⑤对于后者，除了《樱花赞》一文中提到的金泽内滩农民反抗美军占领农田作打靶场事件之外，冰心在《为和平而斗争的日本妇女》一文中进行了集中描述：“广岛、长崎和比基尼岛的惨剧，在日本妇女的心里是创巨痛深的，她们绝不愿她们的丈夫儿女再作战争的牺牲品，再作原子武器下的牺牲品。”冰心：《为和平而斗争的日本妇女》，见卓如编：《冰心全集》第四卷，福州：海峡文艺出版社，1994年，第241页。当然，冰心直接接触到的更多是知识分子中的反抗者。在冰心笔下，这些反抗者都有着坚强的个性，也代表着反抗者形象中最生动的一个侧面。在《战友》一文中，冰心描绘了反美作家伊滕惠子的坚强性格，她在稿子被报刊一再拒绝的情况下，仍坚定地说：“我是不会屈服的。”冰心：《战友》，见卓如编：《冰心全集》第六卷，福州：海峡文艺出版社，1994年，第544页。这虽然是一个个案，但又是一个典型，它传递出来的形象学意义是日本人民已成为反对美国的重要力量，日本的反抗者形象正是在这些个案中完成的。

冰心笔下不同类型的日本形象中也包含着不同的价值判断，冰心很明显地将官方的日本形象塑造成了负面的，而将民间的日本形象塑造成了正面的。那些战争受害者的苦难形象呈现出来的不是对落后的嘲笑，而是对苦难的同情。

二、 日本形象的形成机制

冰心笔下的日本形象是如何形成的？她所描写的那些人和事为什么会构成一个正在觉醒的日本国家形象？通过对20世纪50-70年代冰心有关日本的文章的文本分析，我们可以发现冰心笔下的日本形象的形成机制。

第一，冰心自己的写作立场决定了她对材料的取舍。冰心在50-70年代所塑造的日本形象，就是由她写作的文本呈现出来的。冰心在这个时期的写作立场是什么？1951年冰心从日本回国时，新中国已经成立，她回国不久，就对自己过去的写作立场进行了批判，并积极地改变自己的立场。她说：“我深深地感受到，我过去的创作，范围是狭仄的，眼光是浅短的，也更没有面向着人民大众。原因是我的立场错了，观点错了，对象的选择也因而错了”，她表态——“我一定要好好学习社会主义现实主义的文艺理论”。冰心：《归来以后》，见卓如编：《冰心全集》第四卷，福州：海峡文艺出版社，1994年，第30页。冰心的这种表态具有象征意义，表明冰心的写作立场会根据国家的需要调整。这也是国家给每一位文艺工作者规定的任务。1953年第二次文代会之后，《文艺报》发表社论，明确地说明了全国文艺工作者的“总任务”就在于“创造社会主义现实主义的文学和艺术，这样的创造一步也不能脱离国家前进的轨道和人民的实际斗争”参见《文艺报》，1953年第23期。。这也说明了冰心在那样的历史环境中改变写作立场的必然性。

冰心写作立场的变化对于她塑造日本形象带来了什么样的影响？首先是选择的材料方面发生了变化。对比一下冰心回国前后对日本的描写就可以看到这种变化之大。1951年冰心在回国之前对日本的印象是：“这五年间日本渐渐地复兴起来了。地上到处矗起新的雄伟的建筑，商店的橱窗里千姿百态的新商品闪着光辉，人们的脸上换了笑容，身上穿着的是整洁的服装……”冰心：《为了永久的和平》，见卓如编：《冰心全集》第四卷，福州：海峡文艺出版社，1994年，第24页。这个欣欣向荣的日本形象随后在冰心笔下消失了。如前文所述，冰心更多地选择了美国在日本的驻军、日本人民受原子弹的伤害以及日本人民的反抗等材料来描写，这种转变正是她写作立场转变的结果。中国当时与日本尚未实现邦交正常化，又与美国在朝鲜战场上正面交锋，中国政府对美国和日本的政策直接影响到了文艺作品对美国和日本的评价。冰心的写作立场也不可能不受此影响，结果她只能选择那些能表现中国政府对美、日态度的材料。这些题材都与冰心的写作立场转变到“完成政治任务”有直接关系。其次，冰心对题材的处理方法也有了较大的改变，冰心所选择的那些材料到底会说明什么问题，不同的处理方式自然产生不同的意义。冰心所采用的处理方式是直接对材料进行说明，把作者的意图明确表达出来。

第二，政治意识形态话语的主导地位为冰心笔下的日本形象确定了性质，也设定了基本架构。冰心写作立场的改变其实是当时中国政治环境改变的结果。在当时的政治情势之下，每一位作家都被纳入一个强大的政治意识形态话语中，强势的政治意识形态话语对每一位作家都产生了直接的影响。我们在50-70年代中国作家的作品中所看到的普遍存在的概念化、公式化现象，就是这种政治意识形态话语在文学领域中进行控制并产生影响的结果。

政治意识形态话语对于冰心笔下的日本形象也产生了直接影响，冰心所塑造的日本形象之所以是一个“正在觉醒的国家”，其形成机制的核心就是这种政治意识形态话语直接建构了日本形象，政治意识形态话语像一副有色眼镜，把日本形象变成了镜片的颜色。

具体而言，政治意识形态话语对冰心笔下的日本形象的形构功能主要表现在两个方面。首先是为冰心设定了政治任务，使冰心用“汇报工作”的方式进行意识形态的宣传。冰心在50-70年代四次访问日本，都是政府分派的政治任务。这些汇报文本包括《日本归来》这样比较正式的文体，也包括了一些个人的随感以及在一些公开场合的演讲。在这些文本中，冰心只能以政治意识形态话语来表述她对日本的印象。比如1961年冰心访问日本后所写的《访日归来》一文中，就选取了石川县金泽市的内滩农民反抗美国占领农田建打靶场的事件，冰心写下这样的句子：“当象征着虐杀、奸淫、压榨的美国星条旗在铁板道上飘扬的时候，内滩的妇女们咬起牙关，包起头帕，手拉着手，只有向前决不退却地，走到迫击炮的弹雨下面，屹然地坐了下来，要拿自己坚贞的血肉之躯，来保卫祖国的土地！”冰心：《访日归来》，见卓如编：《冰心全集》第五卷，福州：海峡文艺出版社，1994年，第648-649页。这里的星条旗代表着侵略，而妇女们的行为则是保卫祖国。

其次，是政论式话语的直接介入确立了日本形象的政治性，将日本形象直接设定为政治形象。这种政论式话语不仅可以直接论述与日本相关的问题，对这些问题进行政治定性，而且它也展示出一个政治意识形态的话语场域。在这样的话语空间中，任何关于日本的描写、关于日本的事件都传达出政治意识形态的意义。“正在觉醒”的人民反抗美帝国主义及其走狗的日本形象正是在这种政治意识形态话语中被塑造出来的，是这种政治意识形态话语规定的形象，冰心只不过是用自己的笔把它描绘出来。比如她在写于1964年的《春天在招手——寄亲爱的日本战友们》一文中说：“亲爱的日本战友们，从我们自己几十年的反帝反美的经验，我们深深地知道你们的斗争是艰苦的，也会是曲折的和长期的。但是世界形势现在已经大变了，全世界受压迫剥削的人民已经觉醒。”冰心：《春天在招手——寄亲爱的日本战友们》，见卓如编：《冰心全集》第六卷，福州：海峡文艺出版社，1994年，第318－319页。在这种政论式的政治意识形态话语中，日本人民变成了世界反美阵营的战友，美国已成为世界公敌。这是一种政治意识形态的定性，它设定了中国人（不仅是冰心）对日本的印象。

再次，冰心对日本的个人情感是她笔下的日本形象形成的基础。冰心虽然无法超越那个特殊的时代，但她对日本仍然有自己的独特感受。这些感受在她塑造日本形象时起到了基础的作用，即提供了基本的情感态度，从而使得她笔下的日本形象具有细腻、生动的特点，这些感受是日本形象形成的基本材料或基本具象。日本的整体形象正是通过这些生动的细节展现出来的。冰心自己曾明确地表示过这种个人感受的存在：“原来我们出国的代表团，回来以后都有一个正式的报告，这是公开的，给大家看的东西。但是我们代表团的每一个成员，也都有自己的感受……”冰心：《谈点读书与写作的甘苦》，见卓如编：《冰心全集》第六卷，福州：海峡文艺出版社，1994年，第294页。那么，这些个人感受对于塑造日本形象起到了什么作用？其一，它为日本形象提供了基本的依托。其中的言外之意是依托在具体的、以个人感受为基础的文本细节之上的。比如在《尼罗河上的春天》一文中，冰心写下了和日本女作家秀子与和子在开罗开会时相处的感受。她们像朋友一样聊天，这种私人的友谊提供了一个日本人民的友好形象。其二，冰心的个人感受构成了作品的意象，蕴含着形构日本整体形象的功能。

当然，这些以个人感受为基础的日本形象又与政治话语中的日本形象是一致的，个人感受中的日本形象为政治话语中的日本形象提供了生动鲜活的具象，政治话语中的日本形象是对个人感受的日本形象的提升，两者相得益彰。冰心的个人感受在此被纳入政治话语，两者在日本形象的塑造过程中协调一致，完成了生动、“正确”的日本形象。

三、 日本形象的文化意义

20世纪50-70年代冰心笔下的日本形象带有明显的政治意识形态色彩，但是在这种强大的政治意识形态话语的夹缝之中，又有冰心个人化的对日本的亲切感受。这两者的重叠，一致构成了冰心笔下完整的日本形象。那么这个日本形象具有什么样的文化意义？

异国形象所产生的文化意义，是指形象对塑造这个异国形象的想象主体所具有的价值。对于20世纪50-70年代冰心笔下的日本形象而言，其文化意义就是它对于当时的中国以及冰心个人的价值。

就国家层面而言，正在觉醒的日本国家形象是中国自我想象的对应物。日本人民在觉醒、反抗美帝国主义，是中国人民已经觉醒并取得反抗美帝国主义的胜利的一个想象的参照物。这个文化意义又是如何形成的？其原因至少有两个方面：一方面，从冰心笔下的日本形象的构成来看，其不同的侧面都是以中国为参照塑造出来的。在形象学理论中，异国形象不是对异国的客观记录，而是对异国的想象，异国形象是对他者的想象，想象的目的是与想象主体进行对照。冰心笔下的日本形象由不同的侧面构成，而这些侧面也正是中国所关心的。在本文的第一部分，我们梳理了冰心笔下日本形象的各个不同侧面。这些侧面都是以中国自身的问题为立足点的，日本形象中折射出来的是中国的自我意识。具体而言，这些不同的侧面折射出了中国怎样的自我意识？在总体形象这个层次上，日本作为一个正在觉醒的国家形象背后正是一个已经站起来的中国的自信形象。日本的总体形象是由两部分组成的：官方层面上，日本政府正在帮助美帝国主义对日本进行侵略和掠夺；民间层面上，日本民众在苦难之中奋起反抗。这两个层面的日本形象都与中国形成对比，反衬出中国的强大与自信。在前一个层面上，日本作为美国的半殖民地国家的形象正好与新中国独立自主的形象形成对比。新中国的建立结束了近代以来的半殖民地历史，使中国在国际上成为一个真正的主权国家。相比之下，日本在二战以后作为战败国受制于美国的事实，使日本的半殖民地形象变得特别突出。冰心笔下大量描写这个侧面的日本形象，其潜在意义正在于显示“中国人民站起来了”的自豪与自信。当然，另一方面，由于中美之间的对抗不断加剧，日本的半殖民地形象也包含着对美帝国主义侵略本质的批判。写日本民众的生活状况是为了反衬中国人民的生活状况，日本民众的生活艰难反衬出了新中国人民生活的幸福快乐。比如，冰心就曾直接地通过日本朋友的孩子上不起学与自己的孩子免费上学进行对比，用日本民众交重税与中国人不交税对比。冰心：《访日观感》，见卓如编：《冰心全集》第四卷，福州：海峡文艺出版社，1994年，第207-208页。这些对比所起的作用就是在塑造日本形象的同时将其与中国形象进行比较，日本形象虽然是描写的对象，但作者是要借日本形象潜在地向读者展示其对于中国形象的意义。

对于冰心个人而言，她所塑造的日本形象的文化意义在于：日本形象间接地表达了她个人的内心情感体验。这种间接的表达也可以从两个方面来分析：首先，在政治层面上，冰心所塑造出来的正在觉醒的日本形象并不仅仅是一种政治意识形态话语的产物，其中也包含着冰心个人的政治化的民族情感。另一方面，冰心对日本民众的苦难与反抗的描写也反映出了她对日本民众的真诚友情，是冰心的人道主义与基督教博爱精神的具体体现。其次，在个人体验的层面上，冰心所描写的日本形象也变成了她个人情感的寄托。