历史的成语故事：一鼓作气
【名句】
一鼓作气，再而衰，三而竭。
——《左传·庄公十年》
译文
“夫战，勇气也;一鼓作气;再而衰;三而竭”。
意思是：作战，靠的是勇气。第一次击鼓会鼓舞士气，第二次击鼓士气会开始衰弱，第三次击鼓士气就耗尽了。
这是势弱的鲁国战胜强大的齐国后，鲁国军师曹刿(guì)给鲁庄公分析胜利原因时所说的一句话。
以弱胜强本就十分罕见，可能有的同学也会和鲁庄公一样好奇取胜的原因，下面我们带着这份好奇之心一起去探究下。
相关故事
公元前684年春，强大的齐国出兵攻打弱小的鲁国，鲁庄公亲自率军在长勺应战。鲁国一位名叫曹刿的人看国家危难当头，挺身而出，作为军师与鲁庄公一同奔赴战场。
那时，作战以鼓声为号。当齐军第一遍擂鼓时，鲁庄公打算击鼓进军，但被曹刿制止了，于是鲁军按兵不动;齐军第二遍擂鼓时，曹刿还是下令按兵不动;齐军第三次准备进攻时，还是不见鲁军应战。齐军见鲁军久久不应战，认为鲁军不敢攻来，因此懈怠下来，士气大减，士兵们纷纷席地而坐，整个队伍瞬间松散下来。
这时，曹刿当机立断对鲁庄公说：“进攻的时机到了，王上下令吧!”接着鲁军中响起了雨点般的战鼓声，早就摩拳擦掌、蓄势待发的鲁军将士奋勇出击，齐军还没来得及防备，就被打得落花流水，士兵们丢盔弃甲、四处逃散。鲁国轻轻松松地赢得了长勺之战的胜利。
战争胜利后，鲁庄公问曹刿：“为什么要等齐军擂了三次进军鼓之后才出军?”曹刿说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓会鼓舞士气，第二次击鼓士气会开始衰弱，第三次击鼓士气就耗尽了。此时我军击鼓进攻，士气正旺而齐军却士气低落，勇猛之军进攻松懈疲乏的军队，当然能取胜啦!”
比喻趁劲头足时，一举把事情办成。《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
二、一鼓作气成语典故
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公召见他。他的同乡说:“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢?”曹刿说:“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是他进宫去见庄公。
曹刿问庄公:“您凭什么跟齐国打仗?”庄公说:“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说:“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公又说:“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说:“这点诚意难以使人信服，神明是不会保佑您的。”庄公接着说:“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿说:“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您一起去。”
鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公刚上战场就要击鼓进军，曹刿说:“现在不行。”齐军擂鼓三次之后，曹刿说:“可以击鼓进军了。”
结果，齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说:“还不行。”说完就下车去察看齐军的车印，然后又登上车，手扶车前横木观望齐军的队形。仔细观察一番后，他说:“现在可以追击了。”于是，庄公命令军队追击齐军。
最终，鲁国的军队战胜了齐军，鲁庄公向曹刿询问取胜的原因。曹刿答道:“打仗，要靠勇气。第一次擂鼓能振作士兵们的勇气。第二次擂鼓时，士兵们的勇气就会减弱。等到第三次擂鼓时，士兵们的勇气已经枯竭了。敌方的勇气已经枯竭而我方的勇气正盛，所以我们打败了他们。
齐国是大国，难以摸清他们的情况。我察看他们的车辙，观察他们的队形，担心的是他们有埋伏。经过观察后，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令迫击他们。”
春秋时期，战争不断。公元前684年，齐国出兵攻打鲁国。鲁庄公率兵前去长勺，决定与齐军决一死战。齐军先声夺人，擂起战鼓准备进攻。鲁庄公刚要率兵应战，却被同来的的曹刿劝住了。他认为时机不到，劝鲁庄公再等等。齐军见鲁军没有动静，又一次擂响战鼓，可曹刿还认为时机不到。齐军见鲁军还是按兵不动，又第三次敲响鼓向他们挑衅。曹刿当机立断，劝鲁庄公说：“进攻的时机到了。”随着雨点般的战鼓声响起，早已摩拳擦掌的鲁军奋勇而上。齐军三次进攻未果，早已士气大减，疲惫不堪，有的人甚至已经坐下休息。鲁军的突然出击使他们猝不及防，顿时溃不成军。战争胜利后，鲁庄公问曹刿说：“为什么要等齐军擂三次鼓后，才能出击呢?”曹刿说：“打仗，主要靠军队的士气。敲第一遍鼓时，士气最旺;第二遍鼓时，士兵的勇气就已经减退了;第三遍敲鼓，勇气已经耗尽。这时我军趁机擂鼓而上，士气旺盛之军攻打松懈疲乏之军哪有不胜的道理?”鲁庄公听了曹刿的这番话，不禁称赞道：“将军真是精通战事的奇才啊!”
三、一鼓作气成语造句
1.朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。
2.我深深吸一口气，嘴唇紧贴在号嘴上，一鼓作气，“璞”吹得满脸通红，几次下来，结果都是如此。
3.朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。
4.朝着一定目标走去是“志”。一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。
5.我们要一鼓作气在三天之内把运动会的准备工作做完。
6.我们不管做任何事都要一鼓作气,不要打退堂鼓。
7.同学们,还有三十米街道就打扫完了,我们要一鼓作气啊!
8.干事就该一鼓作气,切不可拖拉应付。
9.小英趁热打铁,一鼓作气地把这项工作完成了。
10.趁此大捷，我军应当一鼓作气，直捣黄龙，扫穴犁庭。
11.古语说的好“一鼓作气，再而竭，三而衰。”。
12.还是不要。我还是一鼓作气今天就把它带回去。但是如果它发生故障呢?
13.同学们!且让我们一鼓作气攻上山顶。
14.山高路窄，靠的就是登山者一鼓作气的精神。
15.你要一鼓作气冲过难关，一迟疑可能就气馁了。
16.此刻且看我们一鼓作气地冲向目的地。
17.一鼓作气，考研是一种忍耐。
18.“一鼓作气，再而衰，三而竭”用在高淳陶瓷的走势上再合适不过。
19.做这种事就要一鼓作气，拖三阻四，难有成就。
20.这场球赛，我队一鼓作气，势如破竹，打得对手溃不成军。
21.老师提醒大家参加比赛有如作战，要一鼓作气，才能夺得锦标。
22.最后当然是一鼓作气，在梅花桩上以醒狮和坏人石坚来一个了断，再次确立黄飞鸿的威信，和儒家价值观的胜利。除了梅花桩上的高潮外，数场武打皆精彩悦目。
23.他拿起笔，一鼓作气连写了三幅字。
24.大家一鼓作气，很快就把工作做完了。
这个故事是发生在战争时期的一年，齐国向鲁国发动战争。原本鲁庄公准备派将士迎击，就在这时鲁国的一个平民——曹刿就去见鲁庄公，曹刿对鲁庄公说：“鲁庄公，齐军来势凶猛，不能迎战。”鲁庄公说：“你有何妙计。”曹刿回答说：“齐国来迎战时会击鼓，我们等敌军士气丧落的时候再去迎击。”鲁庄公说：“好!”
鲁庄公就按曹刿的方法来迎击，打败了齐国，事后，鲁庄公把曹刿叫来问他：“为何要等齐国三次擂鼓之后再迎击呢?”曹刿说：“齐军第一次擂鼓士气旺盛，第二次擂鼓士气开始退，等到第三次擂鼓之后就更加低落了，这时我们一鼓作气，取得胜利。”
读了这个故事后，我知道了，我们要劲头大的时候，赶快就把事情做完，才能达到最好效果。
说到这个故事，我就联想到了我自己。
一次，我正在写作业，爸爸看见我没什么精神，对我说：“女儿，你不要玩一下做一下，要一鼓作气，把事情做完。”这时我就知道自己做得不对了，赶快做作业，一会儿，作业做完了。爸爸又对我说：“这样就对了!”我笑了笑。
我唱着：“世上只有妈妈好”的歌儿悦耳动听，妈妈对的恩情我铭记在心中。“吃、穿、用”都是妈妈一人照顾我，处处关心我。
一个春暖花开的星期一早晨，妈妈让我带雨伞，我不高兴地疑问：“为什么要带雨伞，今天的天气不是阳光明媚？本来书包就已经很重，还要多带一把雨伞就更沉重了。”妈妈劝告我说：“春天气候变化多端，要是下雨你自己怎么回来？我没有空去接你。”我坚决地回答：“好！”
可是，天空不作美，快放学的时候，一阵狂风暴雨，顿时把我吓呆了。我想：不听妈妈言，吃亏在眼前。同学们陆陆续续地被家长接走了，我心里越来越着急。左瞧瞧，右望望，突然，我看见一个穿着雨衣的人骑着电动车，好像是我的妈妈，她的脸尖尖，眼睛炯炯有神，眉毛淡淡的。我走过去一看，果然是我的妈妈，妈妈的衣裳都湿透，成了落汤鸡。我马上扑到妈妈的怀里，感动得流下眼泪，对妈妈说：“妈妈真好！”一到家，妈妈赶紧拿着干毛巾边帮我擦头发，边对我说：“冻着了没有，有没有感冒？”我说：“不会，妈妈您放心吧！”
可是，到了半夜，我发高烧了，妈妈急忙背起我跑去医院，不顾一路跑来跑去的劳累，急急忙忙去找医生。第二天我迷迷糊糊地醒过来，看见妈妈趴在我的病床上。当妈妈醒来时，摸摸我的`头，关心地对我说：“你不会发烧了，我中午给你炒了最喜欢的红烧肉，煮鸡汤……” 我感动得点点头。
妈妈的爱像一鼓暖流，温暖我的心，她是世界上最伟大的妈妈，我以后一定会听您的话，会好好地孝敬您。
赵咨是吴王孙权手下有名的官员。他去魏国办事，见到了魏文帝曹丕。曹丕很有才能，他用轻蔑的口气问赵咨说：“你们吴王有学问吗?”
赵咨回答说：“我们吴王胸中有雄才大略。空闲时，他阅读各种书籍，研究历史经验，可不像那些书生只知抄抄写写、摘记一些词句”。
曹丕又问道：“你看，我可以征服你们东吴吗?”赵咨回答说：“大国有进攻的力量，小国也有防御的装备啊!”
曹丕接着问道：“你们东吴害怕我们魏国吗?”赵咨又答道：“我们有雄兵百万，又有长江、汉水的天险作屏障，有什么可怕的呢!”。
曹丕心想：这人真是能言善辩、对答如流。于是又问道：“你们东吴，像你这样有才能的人有几个呀?”
赵咨说：“特别聪明、很有才能的大约有八九十人。至于像我这样的人，那真要用车子来装，要用斗来量，简直是数不清啊!”
由这个故事后来来演化成两句成语。一个是“寻章摘句”。“寻”是寻找;“摘”是摘录。指读书时只去寻求摘取现成的漂亮词句，不做研究。一般用来形容写作时堆砌、套用现成词句，缺乏创造性。另一个成语是“车载斗量”。“载”，即装运;“斗”是量粮食的器具;“量”，是计算。这个成语形容数量很多。
河东狮吼
陈季常是苏东坡的好朋友，他喜欢研究佛学，只要谈起佛理，他就会滔滔不绝的说个没完。季常的妻子柳氏是河东人，非常的凶悍，季常怕得要命;有一次，苏东坡去看季常，还没踏进门槛，就听到一声大吼，紧接着一阵拐杖落地的声音，苏东坡被吓得连退三步，楞了一会儿，才赶紧跑进去探个究竟。他进门一瞧，不禁笑了出来，原来，柳氏正竖着眉瞪着眼的骂着陈季常，而陈季常躲在一旁发抖，口里连连称是。于是，苏东坡题了一首诗送给陈季常，那首诗是这样写的：谁似龙丘居士贤，谈空说法夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
这首诗的意思是说：“有谁能像龙丘居士那么有才能呢?谈起佛学、佛法，往往整夜都不睡觉，但是一听到妻子的怒骂声，就吓得连拐杖都离了手，茫茫然不知所措。”
“河东狮吼”也叫做“季常之癖”，因为河东是柳氏的故乡，所以苏东坡称她为河东狮子。“河东狮吼”是形容妻子的凶悍，而“季常之癖”则用来指怕太太的人，两句成语的意思是一样的。
踌躇满志
战国时候，有个厨师宰牛的技术非常高超。有一次，他给梁惠王宰牛，梁惠王见他宰得又快又好，惊奇地问道：“你的技术怎么能够达到这个地步的呢?”
厨师回答：“我开始学宰牛时，眼里只看到整个牛，不知道从哪里下刀才好。以后经过摸索，我才逐渐掌握了牛的身体结构，哪里有肌肉，哪里有筋脉，哪里是骨头，哪里是骨节间的缝隙，心里都弄得清清楚楚了。这样，我再宰牛就顺骨缝进刀，慢慢转动那薄薄的刀刃，宰起来就觉得不费什么力气，里面还挺宽余呢”!所以我的刀子用了十九年，宰了几千头牛，还好像是新磨出来的一样。”
厨师又说：“即使这样，遇到那些筋骨交错，非常难办的地方，我还是非常重视的。不过，当我宰完一头牛之后，我提起刀来，向四周看看，那时候我真是感到痛快，感到心满意足啊!”
梁惠王听了，连连称赞说：“我听了你的话，也受到很大启发啊!”
这就是“庖丁解牛”的故事。
这个故事产生了两个成语。一个是“游刃有余”。“游”是运转;“刃”是刀刃。现在一般用来比喻工作熟练，经验丰富，解决问题毫不费力。
另一个成语是“踌躇满志”。“踌躇”是从容自得的样子。“满志”是十分满意。“踌躇”这个词单独使用时，就表示犹豫不决的样子了。所以有个成语叫“踌躇不前”，是形容迟疑不决、不敢前进。
篝火狐鸣
【注音】gōu huǒ hu ming
【成语故事】秦朝末年，陈胜、吴广被抓去当兵，因大雨耽误了行程，只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦，在白绸子写“陈胜王”塞入鱼腹，半夜在古庙用竹笼罩上篝火，学狐狸叫“陈胜王”，为起来造势，第二天就起义，建立张楚政权。
【典故】又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’
【释义】夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
【用法】作谓语、定语;比喻策划起义
【近义词】狐鸣篝火
三折其肱
晋国时，有范氏和中行氏两个集团的人，准备起兵攻打晋定公;当时有人指出战事成功和失败的关键，要看民众是否支持，假如不能取得民众的信任和支持，便将失败无疑。范氏和中行氏起兵攻打晋定公是一种反叛行为，民众自将不会支持也们的。何况晋定公自己曾经伐君失败，落得流居异国的田地，可以说是经历过失败的过来人。
胸有成竹（文与可）入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）纸上谈兵（赵括）
刮目相看（吕蒙）出自寓言故事的成语：
拔苗助长亡羊补牢
画蛇添足 掩耳盗铃 叶公好龙 画龙点睛 有关读书成语：
废寝忘食 聚精会神 专心致志 如饥似渴 手不释卷
有关道德的名言：
道德是真理之花 —— 雨果
敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。—— 孟子
祖国如有难，汝应作前锋。—— 陈毅 勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。—— 陈寿
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦
有关爱国名言：
为中华之崛起而读书。—— 周恩来
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。—— 文天祥
有关父爱的名言：
父爱如伞，为你遮风挡雨；父爱如雨，为你濯洗心灵；父爱如路，伴你走完人生。
恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓。
有关孝敬的名言：
我们体贴老人，要像对待孩子一样。—— 歌德 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—— 《增广贤文》 慈孝之心，人皆有之。—— 苏辙 父母者，人之本也。—— 司马迁 有关立志的名言：
业精于勤，荒于嬉。—— 韩愈
形成天才的决定因素应该是勤奋。—— 郭沫若
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—— 唐代文学家 韩愈 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—— 颜真卿
有关诚信的名言：
言必信，行必果。—— 子路 诚信为人之本。—— 鲁迅 一言既出，驷马难追。
人而无信，不知其可也。—— 孔子
形容人多的成语：
一个夏天的夜晚，车胤突然注意到尾部发出光芒的萤火虫。他见萤火虫在空中飞来飞去，传播光亮，心想要是把这些光亮聚拢起来，作为读书之用，该有多好啊。他受到启发，想了一阵，终于想出一个绝妙的主意。
他回家做了一个纱囊，然后到处去找萤火虫，捉了数十只，将它们置于纱囊中，放在屋里。这样，屋里的纱囊就能放出光亮，起到小灯笼所能起到的作用。到了晚上，车胤借着纱囊中透出来的光亮，一心一意地苦读诗文。
车胤后来成为一个饱学之士，官至吏部尚书。有谁知道，他之所以有那么高的学问，还多亏当初萤火虫给他出力呢!
这个故事，被人们称做“囊萤”。
晋朝时候，还有个读书人叫孙康，家里也十分穷。他白天必须到田里干活，只有晚上才有空闲读书。他也没钱买灯油作照明之用。为了能坚持学习，他经常在雪夜之中，坐在门口，借助积雪反射出来的月光读书学习。
多数大臣都对王凤的意见表示赞同，只有宰相乐昌侯王商表示反对，并且表现得非常坚决。王商为人诚实耿直、庄重正派，他觉得大水未必会突然进城，如果皇上带头逃难，百姓会更加惊慌失措。这对局势的稳定太不利了。于是，他旗帜鲜明地反对王凤的建议。
后来通过调查，大家才知道根本没什么大水。于是，皇帝对王商力排众议的做法表示赞赏，而对王凤则表现出不满情绪。王凤对自己的惊慌态度非常后悔，但又对王商怀恨在心。
后来，王凤的亲戚在太守任上玩忽职守，造成了很坏的影响。王商要惩办他，王凤前来讲情。但王商素来铁面无私，没有给王凤面子，坚决地免去他亲戚的官职。从此以后，王凤对王商更加记恨了。
成语发音：gāo shān liú shuǐ
成语解释：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
成语出处：战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
常用程度：常用成语
感情色彩：中性成语
成语用法：联合式;作宾语;比喻乐曲高妙
成语结构：联合式成语
产生年代：
成语名字：惊弓之鸟
成语发音：jīng gōng zhī niǎo
成语解释：被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓的人;遇到一点情况就惶恐不安。也作“伤弓之鸟。”
成语出处：《晋书 王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
成语繁体：驚弓之鳥
常用程度：常用成语
感情色彩：中性成语
成语用法：偏正式;作主语、宾语;含贬义
成语结构：偏正式成语
产生年代：古代成语
成语正音：弓，不能读作“ɡǒnɡ”。
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