生态文明国旗下讲话

生态文明国旗下讲话（推荐8篇）

生态文明国旗下讲话 篇1

共建生态文明，共享绿色未来

记得美国著名作家欧亨利在小说《最后一片叶子》中说：当最后一片叶子落下时，生命就都结束了，我也得离开这个世界去了。而随着经济越来越发达，城市的绿色似乎悄悄卸了妆。怎样让我们的城市恢复她的美丽呢？

天，已不再蔚蓝，带着灰暗和朵朵的黑云在我们头顶叹息；水，已不再清澈，浑浊的水流，带着一股股恶臭在惊慌的逃离；街道上，阵阵嘈杂的鸣笛声，震耳欲聋，川流不息的车辆奔跑在马路上，一氧化碳、铅等对人体有害的家伙肆意的侵蚀着我们的身体；高处，悬挂的白色垃圾得意的向我们示威。

环境保护对我们来说并不是一个新问题，我国政府也早就提出了明确的治理目标。环境保护不仅仅包括动物、森林的保护、防止大气和水的污染这样一些“大事”，也包括我们周围生活中无处不在的各种小事。作为现实生活中的每一个普通人，虽然不可能都直接从事环保工作，但我们完全可以从身边的小事做起，从我做起。

“六•五”是世界环境日，中国主题确定为“共建生态文明，共享绿色未来”。大家都希望全社会都能够动员起来，积极关注污染减排，培养绿色生活习惯，树立良好的环保意识，以实际行动保护我们身边的环境，共同建设人与自然和谐相处的环境。

我们应该阻止人们乱砍伐为数不多的森林资源，我们可以节约每一张纸，我们可以爱护花草树木。我们应该阻止人们乱捕乱杀珍稀动

生态文明国旗下讲话 篇2

一、话题应可感

国旗下讲话相当于一堂面对全校师生的公开课, 如果没有精心准备讲话稿, 或者话题不吸引人, 讲话内容脱离学校和学生实际, 就很难吸引学生, 也难起到应有的教育效果。演讲的话题可大可小, 可以关注国际国内时政大局, 可以围绕社会热点和师生关注焦点, 也可以围绕学生生活、文明礼貌、习惯养成等常规问题来谈。有的学校结合一年的节日选择对应的话题, 也有的学校制定一年的德育话题, 逐周演讲, 这都可以。所谓“风声雨声读书声声声入耳, 家事国事天下事事事关心”。多年前顾宪成写的这副楹联恰好为今天的国旗下讲话作了绝妙的注解。

当然有一些国旗下演讲话题也不错, 但是过于空洞, 缺少例子或者未能结合实际。学生听则听之, 绝不会往心里去。真正受学生喜欢的应该是一些贴近学生实际、具体可感的话题, 不在于话题的大小, 关键是能否打动人心。对此可以总结为三个贴近:贴近学生、贴近生活、贴近实际。比如去年5·12汶川大地震, 举国齐悲, 众人伸手援助, 这样的话题既重大又有实际参与, 效果就比较好。再比如节水日里谈节水, 就容易将生活中的细节上升到责任高度, 让学生明白节水的意义。从此节水就不只是行为问题, 更是道义责任的问题。这样的话题学生爱听, 教育效果自然显著。

二、演讲须精彩

国旗下讲话不是简单的发言, 应该是一场演讲, 应该从演讲的高度去审视和衡量国旗下讲话。首先, 是演讲者的确定。很多学校习惯性地安排学校领导讲话, 也有安排老师学生讲的, 这些都可以。大多时是根据话题选合适的人, 除了本校人员, 还可以根据实际需要邀请花木工人、校友、社会人物等谈相关的话题;也有因人而确定话题的, 比如对师生有教育意义的特殊嘉宾、重要校友等。演讲者要常换常新。其次是演讲者要重视演讲活动, 要作充分的准备, 尤其是演讲稿要准备好, 如果照本宣科, 与观众缺少眼神交流, 效果会大打折扣。有的学校一律要求演讲者先试讲, 有经验的老师可以自己试讲, 没经验的老师和学生必须公开试讲, 以确保演讲成功。再次要尽量提高演讲水平, 力求精彩。作为全校性的集会, 而且又是早上这样的黄金时间, 如果演讲者持敷衍的态度, 成本就太高了。更关键的是作为劳师动众的校级活动, 大家期望值都比较高, 众目睽睽之下, 评价往往只有两种——“好”与“不好”。一旦不成功, 不但起不到教育的作用, 反而会造成较大的负面影响, 直接影响学校的风气。所以说, 演讲精彩是教育高效的关键。

演讲是一门艺术, 做到专业有难度, 但是学习一些基本的常识却很有必要。诸如外在的形象、衣着、姿势、表情等, 声音的高低强弱, 语速的快慢与节奏等都要考究。有的演讲者满口方言, 动辄训斥学生, 揭露批判不良行为, 尽管用心良苦, 但只会激起学生的反感抵触, 自然没有教育效果。为了提高演讲水平, 有的学校还专门对国旗下演讲进行评价, 邀请学生代表、老师等对演讲的主题、形式、语言、演讲技巧以及演讲者的仪表等打分评议, 使得人人重视个个上心, 这样对国旗下讲话能起到良好的规范和促进作用。

三、形式务新颖

升旗仪式有简单的程序, 但国旗下讲话没有固定的模式。生活中有许多老师创设出不少新的形式, 比如用英语和汉语双语演讲来宣传英语学习, 有的安排两个人演讲, 有的组织几名同学分正反两方进行辩论代替演讲, 也有的安排一个团队进行诗朗诵, 效果都很好。有的老师演讲时穿插讲一些笑话谜语什么的;高明一些的老师演讲时适时抛出一些话题给学生回答的机会, 从而调动全场, 形成上下互动的情势;更有一些老师随身带一些图片、实物等展现在学生面前, 起到辅助说明的作用。比如有位老师进行“珍惜生命、拒绝毒品”的主题演讲时, 他从虎门销烟的背景讲起, 讲鸦片的特点、对人体的危害, 然后取出随身带来的图片, 展示鸦片对人体的侵害, 对人性的扭曲, 对人生、家庭的改变等, 图文并茂, 情真意切, 全场学生无不受到触动。

当然, 形式不需要太过花哨和繁琐, 其必须为演讲主题服务。原本是利用心理上的“喜新”而行的教育方式, 一旦变成哗众取宠、喧宾夺主之举, 就会显得画蛇添足, 起不到预期的效果。此外, 演讲时间不宜过长, 应控制在3～10分钟以内。而就整个升旗仪式来讲, 也应该务求简洁, 力避繁琐冗长。

四、氛围要创设

演讲效果离不开环境氛围的烘托, 而环境最起码的要求是净、静二字, 此外就是空间适宜、音响设备良好。一个整洁安静、气氛和谐的环境能给演讲者以良好的心态和饱满的热情, 也能给听众以舒服愉悦的心境, 也唯有这样的心境才能使观众更专注更深入地理解演讲的内容, 在心理和情感上与演讲者形成共鸣。

有时为了特定主题的需要, 演讲现场需要适当准备一些布景道具。比如有一所学校在南京大屠杀遇难同胞纪念日里演讲时, 事先准备了电影短片、《屠城血证》一书和小红旗等, 演讲者情绪激动, 慷慨陈词, 场下观众挥舞小旗积极互动, 取得了很好的教育效果。环境氛围的适当营造并非陷入形式主义的窠臼, 我们要像备课一样把国旗下演讲当作一节课去准备;我们要把它当作一场灵魂洗礼, 如果真的有一个或者几个甚至更多学生因为这一场演讲而彻底改变了世界观人生观, 树立理想, 奋发图强, 最终成为国之栋梁, 付出这样的劳动岂非事半功倍?当然, 若非主题特别需要, 一般情况下也以简单便洁为宜, 适当点缀渲染即可。

五、教育当系统

按照系统论的观点, 系统的各组织共同合力才能创造出最佳的效果。国旗下讲话也需要与其他活动结合起来, 才能发挥更大作用。国旗下讲话可以成为学校教育大系统中的一环, 也可以以自己为中心, 结合学校其他的教育活动。国旗下讲话可以成为学校一周、一月、一个学期学习生活的总动员, 或者成为一项活动的开幕式;可以是一项主题教育系统中的一环, 协同学校其他教育活动开展, 也可以以国旗下讲话为先导, 引领一系列教育教学活动。比如有的学校开展文明礼貌月活动, 事先定好计划后, 就在某月开始的升旗仪式上演讲发动, 各班级则利用晨会夕会进行具体的教育培训, 中途安排适量的文明礼貌实践作业, 月底举行主题队会, 最后利用国旗下讲话进行总结。

国旗下讲话既可以与德育活动紧密结合, 比如主题班会、晨会夕会、实践作业等;也可以与教学相结合, 比如联系科学社会学科谈环境教育, 联系语文学科谈阳光阅读等;还可以将学校最近的重要活动, 比如校庆、创建、开放日、友谊赛等结合起来作动员。总之, 国旗下讲话要能将学校可利用的教育资源充分结合起来, 形成合力, 以期达到德育效果的最大化。

“国旗下讲话”的再思考 篇3

一、执行制度过程中存在的问题

1计划性不强，时效性差

许多学校在学期初没有详细制定国旗下讲话计划，更谈不上学年计划、学段规划。上周一个中心，下周又一个主题，虽然每周讲话相对独立，但周与周之间没有紧密联系，谈不上突出一个教育主题、形成一个教育系列，把国旗下讲话当成是应时性工作。

2内容庞杂，教育性差

有些学校国旗下讲话内容较多，不是围绕一个中心、突出一个主题来设计，而是既讲上周工作优缺点，又讲本周工作新要求。或是一些学校荣誉的宣传和旁敲侧击的警告和提醒；有的内容不符合学生的年龄特征，不能联系学校和学生生活实际，进行有的放矢的教育；还有的讲话内容陈旧，与日新月异的科技发展相对滞后，不能与时俱进、突出时代特征，造成教育资源的浪费。

3形式单调，趣味性差

从开学第一周开始到学期末结束，国旗下讲话都由校长一人主讲，认识不到国旗下讲话是德育的重要组成部分，简单说教，照本宣科，没有师生演讲，主体作用得不到发挥，怎能形成师生共鸣!这样的讲话，形式单调、枯燥乏味，没有留下多少值得回味和思考的东西，成了教师和学生生活中的一种累赘，教育性从何谈起?

二、“国旗下讲话”中应具备的特征和采取的措施

国旗下讲话存在问题的表现是多方面的。那么，一次好的国旗下讲话应具备什么特征及采取什么措施呢?

记得某市小学，在在开学典礼时，聘请市长进行升旗仪式中国旗下讲话，并提出要求：第一，只讲五分钟；第二，不要念稿；第三，用小学生能听得懂的语言。这三点要求，可能就是该校的国旗下讲话的标准。概括地说，一次好的国旗下讲话“应该具有针对性，而不是盲目性；应该具有计划性，而不是随意性；应该具有演讲性，而不是说教性；应该简短，而不是冗长”。具备了这个特性，国旗下讲话才能收到预设的效果。

为了解决实施中存在的问题，根据一次好的国旗下讲话具备的特性，采取的措施应有以下几点。

1提高认识。认真贯彻落实《国旗法》

严格执行升降国旗制度，把每周一升旗仪式作为常规管理工作的重要内容，摆在学校校长的重要位置，把国旗下的讲话当作是学校教育教学工作的重要组成部分、德育的有效资源、对学生进行思想教育的最佳过程和契机来抓。持之以恒，受益的一定是学校及师生。

2加强计划性

把国旗下讲话纳入学校德育工作计划之中，坚持科学管理、制度管理、有人管理有人抓。做到学段有规划、学年计划、学期有安排。按照系列、突出中心、强化专题，落实每次讲话的内容和形式，使每一次讲话主题突出、内容具体、教育连续性强。

3要结合学校实际和学生年龄心理特点

国旗下讲话内容要遵照德育发展的层次性、阶段性、连续性的规律。本着道德认识上由近及远、由浅入深；道德情感上由直接到间接、由具体到抽象；道德行为上由简到繁、由易到难的原则进行系列教育。学校要结合实际，开展对学生有针对性的教育，使国旗下讲话的内容丰富、形式多样、方法灵活、针对性强，寓思想性、知识性、趣味性于一体。

4．对“讲话”的内容要有内化过程

对国旗下讲话的内容要进行思想上的学习和行动上的贯彻。可以利用班团活动时间组织学生进行小组交流、师生、生生讨论等多种形式，并以此指导学生的行动，确实发挥这一德育阵地的作用。

5健全学校德育科研网络

建立一套德育科研网络是学校德育工作向科学化、优质高效化方向开展的保证。学校德育科研组织是由校长、政教处、工会、团支部、优秀班主任组成。应积极开展升旗仪式方面的教育有效性探索，特别是国旗下讲话这一程序的规范化研究。

6充分发挥示范作用

教育局德育办定期举办升旗仪式现场观摩交流会，培训相关人员，增强规范意识，推动升旗仪式朝科学化方向发展。

7加强对学校执行升降国旗制度的检查和评估

教育局德育办要对升国旗仪式的每个环节都有具体详细的要求，要把学校升降国旗制度纳入学校德育工作检查评估内容，做到有指导、有检查、有评估，保证国旗下讲话的实效性。

教育界流行一句名言：“学校无小事。事事皆教育。”国旗下讲话在学校的管理系统工作中是件小事，但教育意义是重大的。国旗下讲话有着鲜明的针对性、生动的演讲性和气氛的严肃性。我们要用认真的态度把这项平凡的工作组织好，不能流于形式、被动应付，努力开创学校德育工作的新格局。

文明行为国旗下讲话 篇4

文明行为国旗下讲话篇一：

敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好!

非常高兴 我们又相聚在 这美好的早晨。今天我演讲的题目是“倡导文明礼仪，营造和谐校园”

孔子说“不学礼无以立”。礼仪能体现一个人乃至一个国家的素质，礼仪是律己、敬人的一种行为，文明礼仪，不仅是个人素质的体现，也是社会公德的反映。

中华民族具有5000年文明历史，素有“礼仪之邦”的美誉。讲文明、用礼仪，是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。作为新时期的小学生，更应把这属于炎黄子孙的传统美德 发扬光大。

做好文明礼仪要从生活中的点滴做起，从日常行为规范做起：一个微笑，一声问候，一句祝福，在你我之间传递;一个敬礼，一次礼让，一种搀扶，一点帮助在你我之间前行。着装得体、不求时尚;说话文明、举止大方;爱护公物、保护环境;尊重师长、学会关爱;遵守交通、不闯红灯;讲究卫生，不扔纸屑等等??

同学们，我们既是校园文明的创造者，更是校园文化的受益者。校园文明建设是一个工程，一项事业;同时也是一种文化，一种精神。鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。从现在做起!以文明之心弦，扣动礼仪之旋律;以文明之心灵，绽放万世之光华;以文明之火焰，燃起和谐之心火;让文明礼仪不再是纯粹的理念，而是每个学子的自觉言行!让文明礼仪不再是外在强加的约束，而是自我内化的一种快乐!不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁，希望同学们学习文明礼仪，践行文明礼仪，倡导文明礼仪。

我相信，通过大家共同的努力，一定能营造更加和谐文明的人文环境，一定能沐浴文明礼仪所带来的温暖。

我的国旗下完毕，谢谢大家!

文明行为国旗下讲话篇二：

尊敬的老师，亲爱的同学们：

你们好!今天，我能代表九年级三班在国旗下演讲，内心感到无比骄傲和自豪。我演讲的主题是“文明礼仪是我们学习、生活的根基”。同学们，你知道吗?有一种美，令人追求，令人回味，是一种吸引目光的美，它——光彩夺目。有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，是一种吸引灵魂的美，它——深藏不露。那就是——文明之美!文明的美丽发自于内心，文明的美丽来自于素养。文明礼仪是人的品格积于一身的体现，它并非遥不可及，其实，它就在我们身边，包含于学习生活的方方面面。现在，就让我们走进校园，来看看校园中，你的行为是否文明?

上课铃声响了，班长喊口号起立时，你是否尊敬的站起来道一声老师好呢?一节课匆匆过去，你是否怀着一颗感恩的心，向传授给你知识的老师，说一声再见呢?也许你做了，但你懒散的样子会让老师感到伤心，而响亮的问好与再见才是对老师工作的拥护和肯定，请你反思一下：自己做到了吗?

教室里，值日生正在打扫卫生，你向他们打招呼了吗?你向他们的劳动表示感谢了吗?校园里，遇到了老师，你是否停下了脚步，向老师问好了呢?也许你从来没有这样做过，那么，请从下一刻起，不要忘记向你遇到的每一位老师、同学问好。一句简单的问候，对你来说非常容易，但会让他们在一天中感到轻松快乐!送人玫瑰，手有余香，何乐而不为呢?

在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑、果皮、食品袋，有的同学却认为：反正有值日生打扫，扔了又何妨;有的同学在教室走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物，在每天陪伴我们的课桌上乱涂乱画，在雪白的墙上印上几个乌黑的脚印。这些不文明行为，是否曾经出现在你的身上?是否你应该反省一下自己呢?

同学们，如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。希望同学们不仅要认真学习文明礼仪常识，更要致力于培养良好的行为习惯，为学弟学妹们树立正确的榜样，为31中学树立良好的形象，也为自己的美好的未来打好根基!

我的国旗下完毕，谢谢大家!

文明行为国旗下讲话篇三：

老师、同学们，大家好!

今天我们班队讲话的题目是《文明礼仪伴我行》。

中国是个历史悠久的文明古国，素有“礼仪之邦”的美誉，这是我们每一个中国人的骄傲。虽然我们还小，但我们是祖国的未来，学习文明礼仪，是我们义不容辞的责任。那么，礼仪在哪里?我们该如何学习礼仪呢?其实文明礼仪就从我们平常的一言一行中体现出来。今天我就和同学说说学习文明礼仪要做的一些内容：

1.课堂礼仪：遵守课堂纪律是学生最基本的素质。

首先是上课：上课的铃声一响，同学们应端坐在教室里，如上课迟到，应喊：报告，得到教师允许后，才可以进入教室。其次是听讲：在课堂上，要认真听老师讲解，注意力要集中，要善于独立思考，重要的内容应做好笔记。当老师提问时，应该先举手，待老师点到你的名字时才可以站起来回答。最后是下课：听到下课铃响时，若老师还未宣布下课，同学们应当安心听讲，不要忙着收拾书本，这是对老师的不尊重。

2.服饰仪表：指的是穿着衣裤、鞋袜要合体、适时、整洁、大方、讲究场合。

3.尊师礼仪：同学们在校园内进出或上下楼梯与老师相遇时，应主动向老师行礼问好。进老师的办公室，应先敲门喊报告，经老师允许后方可进入。

4.同学间礼仪：同学间可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不礼貌用语称呼同学。在有求于同学时，须用“请”、“谢谢”、“麻烦你”等礼貌用语。借用同学的学习和生活用品时，必须先征得同意然后再拿，用后要及时归还，并要致谢。

5.集会礼仪：集会在学校是经常举行的活动。由于参加人数众多，又是正规场合，因此要格外注意集会中的礼仪。如升国旗仪式是一种严肃、庄重的活动，一定要保持安静，切忌自由走动、嘻嘻哈哈或东张西望。神态要庄严，当五星红旗冉冉升起时，所有在场的人都应抬头注视。

6.校内公共场所礼仪：应该自觉保持校园整洁，不在教室、楼道、操场乱扔纸屑、果皮，不随地吐痰、不乱倒垃圾。不在黑板、墙壁和课桌椅上乱涂、乱画、乱抹、乱刻，爱护学校公共财物、花草树木，节约用水用电。

同学们，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索求知。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至会让你的一生都受用不尽，那我们何乐而不为呢?让我们从小事做起，比一比，看看谁才是说到做到的文明礼仪之星。

国旗下讲话“文明城” 篇5

市民朋友们：

你们好!

共建文明城市，同享幸福生活，是广大市民的共同心愿。即墨是我们共同的家园，整洁美丽的城市环境，有序畅通的交通秩序，和谐礼让的人际氛围，不仅带给我们舒适宜居的生活，而且还是我们创业激情的来源和理想实现的保证。争创省级文明城市，提高城市文明程度，塑造良好城市环境，是市委、市政府贯彻落实科学发展观，为群众谋福利、为即墨谋发展的一项重要工作部署，是一件得民心、顺民意的好事，是一件显民智、聚民力的大事。作为即墨市民，我们有责任、有义务、有能力为全市创建省级文明城市，出一份力、添一份光。在此，谨向全体市民发出如下倡议：

从我做起，积极参与。不论你从事什么职业、职务高低、年龄大小、来自何方，只要你生活、工作在即墨这片热土上，你就是即墨人。我们要以主人翁的精神，从自己做起，从今天做起，从本职做起，从言行举止的细微之处做起，积极投身到创建省级文明城市的行列当中，以实际行动践行文明，做文明言行的参与者、实践者和传播者。

遵章守法，躬行实践。把一切文明要求落实到具体行动上。我们要严格遵守国家的有关法律法规和政府的相关政令，自觉遵守《市民文明公约》的具体要求。坚决摒弃有损城市形象、不利群众生活的各种不文明行为，讲文明语言，行文明礼仪，做文明事情，养文明习惯，树文明新风，培育良好的道德风尚。

携手同行，众志成城。创建省级文明城市，不仅需要各级部门和每一位市民的积极参与，更需要社会各方面的大力支持和配合。党政机关要行动起来，教育广大党员干部在践行文明中率先垂范；社区(村庄)要行动起来，引导居民养成健康文明生活方式；企业要行动起来，培养员工树立文明意识观念；学校要行动起来，养成师生良好行为习惯，让文明之花开遍机关、社区(村庄)、企业和学校，让文明风尚吹遍墨城大地。其实，文明离我们并不遥远，常常就差那么一点点。它只需要我们不乱扔垃圾，不随地吐痰，营造一个干净卫生的居住环境；它只需要我们自觉遵守公共道德，主动排队，不在公共场合吸烟和大声喧哗，打造一个和谐温馨的公共空间；它只需要我们改正一下生活中的不文明作风，注意一下在公共场合中的行为，塑造出健康向上的社会风气；它只需要我们遵守交通法规，不酒后驾驶，不争道抢行，不乱停乱放，不乱穿马路，不闯红灯，礼貌谦让，赢来安全高效的交通秩序……

尊敬的市民朋友们!文明城市呼唤文明市民，文明市民创造文明城市!你我的每一份努力，都让我们的城市离文明更近了一步；你我的每一份辛苦，都为我们的城市增光添彩；你我的每一份热情，都会激起更多人文明意识的诞生和责任意识的增强，就会让更多的人投入到文明城市的创建活动中来。

国旗下讲话--文明礼仪 篇6

第八周三（6）班

任双

敬爱的老师、亲爱的同学：大家早上好！

今天我在国旗下讲话的题目是《文明礼仪，从一声问好开始》。

中华民族自古以来就是一个讲究礼仪的国家，有“礼仪之邦”之称。我国古代伟大的思想家、教育家孔子说过：“不知礼，无以立。”意思是说不懂得礼仪的人，就无法立足于社会。“一声问候，一丝微笑”就是我们最简单、最基本的礼仪。

虽然只是一句简单的问好，虽然只是一个简单的微笑，却能给我们带来一种非常真实的幸福感。

我们每天都要上课，每次上课前首先要做的是什么——相互问候。这是我们对老师的尊敬，也是老师对我们的尊重。上课前相互行个礼，多么简单的一件事。但这简单的问候，会使我们师生间更加亲密，更加有默契，会让整个课堂活跃起来。这一声简短的问候，是我们相互之间的尊重，也将我们的礼仪和素养这一中华民族的传统美德演绎得淋漓尽致。

问候的途径，可以是一个温暖的微笑，可以是一句朗声的问好，可以是一个善意的目光。

问候很简单，就是遇见师长、同伴时说句：“您好！”轻轻的一声问候像春风的抚摸，像冬日的温暖。微笑很简单，就是眉角下弯，嘴角上翘。当你经常面带微笑，主动问候别人，你收到的问候也会特别多。你就会发现身边的人也是微笑着对待你的。因为是你播下了文明礼仪的种子，这颗种子就在大家的温暖中慢慢长大，礼貌的鲜花便会越开越多，越开越美丽。

一声轻轻的问候，一丝淡淡的微笑，就是一朵文明礼仪的花朵，可以使我们的校园充满爱与温暖，可以使世界变得更加美好。在此，我倡议：见到老师、同学主动问好； 见到校外来宾，主动问好；见到长辈亲人，主动问好；让问候成为一种习惯，让问候化为一丝温暖，让我们用问候这把钥匙打开礼仪待人，和谐安校园之门！让我们以实际行动共迎文明之花的绽放。

生态文明国旗下讲话 篇7

一、生态教育:生态文明建设的教育支撑

建设生态文明, 促进社会的可持续发展, 离不开科学技术、行政手段、制度、文化等的支持和保障, 更离不开教育的支撑和依托。教育是社会结构中重要的组成部分, 在生态文明建设的大背景下应该成为最活跃的结构要素之一, 发挥教育应有的社会功能和价值。

联合国在《21世纪议程》中明确指出, 教育对于促进可持续发展和提高人们解决环境和发展问题的能力极为重要。教育, 就其本质来说, 始终是以人与人之间以及人与自然之间的关系为基础的;教育对人类自身和自然的改造及影响, 是以人类对身外自然的认知活动为前提和基础的, 离开人类对身外自然的认知活动, 就没有人类对自身自然的改造活动, 亦即没有教育的存在和发展。教育, 已经历史地与文明联系在一起, 因而特定的文明对教育有特定的要求。生态文明是建筑在教育、知识和科技高度发达基础上的文明, 是强调“人类与生存环境的共同进化”的文明。这一文明实现了对文明理念的发展, 因而也要求传播文明的教育也要实现教育理念的发展, 即生态文明建设需要相应的教育理念及实践的支撑。生态文明建设时期的教育必须按照生态学观点及精神从理论、观念、价值、政策、目的、目标、内容、方法等方面进行重构, 积极参与解决工业文明遗留下来的人类与身外自然之间的矛盾———生态危机, 承担起培养具有生态知识、生态精神、生态智慧和生态品德的“生态人”的历史重任。而生态意识的确立、可持续生活方式的养成以及生态价值观的构建, 离不开生态教育。基于此, 生态教育的理念及科学实施对生态文明建设具有重要的意义。

一般认为, 生态教育是一种主要以生态学为依据, 通过生态知识和生态文化的传播, 进而提高人们的生态意识、生态素养和塑造生态文明的教育[2]。生态教育的宗旨是传播生态知识, 树立和谐意识, 培育一代又一代的亲生态人口, 实现亲生态人口规模的最大化, 最终则是为了促进生态的平衡和发展, 人类与自然和谐共存[3]。可见, 生态教育正是基于人类“重新思考今天居主导地位的价值观念和行为, 使这个世界摆脱最陈旧的信念和错误的观念”[4]的基础上, 将“生态”这一调节人与自然矛盾的理念融入教育, 既拓展和丰富了教育的内涵, 更增强了教育对社会发展的支持力度和深度。

教育的根本问题是培养什么样的人的问题, 受教育者预期具备或达到的素质决定教育所应采取的途径和方式。和谐发展的社会, 需要的不是仅仅掌握了一定知识或技能的工具化了的人, 而是具有求知能力和发展智慧的和谐发展的人。而只有生态教育, 才能不断培养出促进和谐发展、胜任生态文明建设要求的人, 把人类的素质和能力提高到与他所负担的社会职责和自然使命相适应的水平。这样, 我们便可以从培养促进和谐发展的“生态人”的角度来探讨生态教育对生态文明建设的支持。而能够支持生态文明的“生态人”, 应该具备的基本素质包括:以生态优先的有机系统论为世界观和方法论的思维方式;以追求经济、社会和生态综合效益最大化为价值观的价值取向;以整体协调、可持续发展为特征的行为模式。

生态文明建设引发了人类在思维方式、价值观念、生活方式和生产方式等一系列的深刻变革, 基于这一背景下的教育需要实现全面提升人的生态素养、养成与生态文明相适应的生活方式与行为习惯等目标, 积极作用于社会文化向生态文明的演进, 这是教育必须具备的一种特殊的社会功能和必须承担的历史责任。因此提高生态文明水平, 生态教育必须先行。通过生态教育, 使每一个公民都意识到优化人文生态和自然生态是现代人应尽的基本义务。生态教育理应贯穿于学前教育、中小学义务教育、高中教育、职业教育、大学教育的整个过程, 甚至要延伸到整个社会教育的各层面, 在全社会推进生态教育, 培养社会公众形成科学的生态价值观、生态思维方式和生态行为模式等, 为生态文明建设提供支撑。

二、生态教育:生态危机背景下的全球共识

随着生产力的发展和科学技术的进步, 人类向自然索取的能力和对自然生态干预的能力日益增强, 全球日益严重的生态危机正在逐步以公开或隐蔽的方式威胁着人类自身的生存。生态危机说到底是场深刻的文化危机和价值观危机, 人们越来越清醒地意识到, 生态问题的背后所隐藏的是人的价值取向问题, 人类要认识环境、了解生态、获得保护地球生态系统和防止生态危机的知识和技能, 就必须借助教育手段。在这一体认下, 生态教育于20世纪60年代末70年代初应运而生。1972年斯德哥尔摩的联合国人类环境大会提出“人类只有一个地球”的口号, 标志着生态教育在世界范围内的兴起。自此之后, 联合国环境规划署和教科文组织在生态保护、环境教育等方面召开了一系列国际会议并发表了一系列纲领性文件, 不仅对生态教育的目的、对象、内容以及教学原则、教学方法等进行了一定程度的规范, 更从经济、社会、文化、生态等不同角度全面阐述生态教育, 制订国际生态教育培训计划, 推动生态教育在世界各地区的深入开展。

为解决日渐严重的生态问题, 世界绝大多数国家都先后设立专门机构、采取经济和立法及技术手段保护自然生态环境, 其中, 英、德、美、俄及南非等国较早地开展了卓有成效的生态教育, 生态环境教育已经成为国家教育计划的一项内容。美国最早把生态教育引入学校教育中, 自20世纪70年代开始就在高校普及公共基础生态教育。许多高校都把环境教育课程列为非环境类专业学生的必修课, 其开设的生态环境研究课程门类也比较齐全, 包括“地球自然系统的基本功能”、“人类活动与环境持续的相关性”、“持续生活方式的实践”、“支撑环境持续性的政策方略”等四大类课程[5]。

我国生态教育的发展始于20世纪70年代, 中小学开始实施正规生态教育, 一些高校如北京大学、中山大学等也开办了第一批生态、环境保护专业。然而传统的生态教育仅仅局限在生物学、生态学、环境保护学等专业领域中, 针对非生态专业的公共基础生态教育, 则到了80年代以后才在少数综合性大学中以选修课的形式出现, 到90年代随着国家教委把人口、资源、环境纳入到高校大学生国情教育中, 我国高校对大学生的生态教育才重视起来。从1997年开始, 清华大学首创在博士研究生中开设《可持续发展引论》的选修课, 1998年又在全校范围内开设环境类选修课《环境保护与可持续发展》, 同年, 清华大学把生态教育列为教学改革的重要环节, 提出创建绿色大学的目标, 并开始尝试建立面向全校的生态教育课程体系, 开设了如《环境伦理学》、《环境风险分析》、《工业生态学》等课程, 在当时引领了全国高校建设绿色大学的风气之先。2000年以后, 随着生态教育在全球范围的广泛开展, 我国高校纷纷加强了建设绿色大学的力度, 相继增加了生态学、环境保护等与生态教育相关的选修课的种类和数量, 对生态教育和教学形式进行了有益的尝试和补充, 推动高校生态教育逐渐向深入发展。

从世界各国生态教育的实施现状看, 生态教育已突破了传统“知识本位”的功能束缚, 不仅局限在使人们认知生态知识, 更注重培养人们的生态意识, 引导人们树立正确的生态价值观、道德观, 养成人们与生态文明相适应的生活方式、行为习惯。因此生态教育成为最有效且最持久的生态保护手段。

三、当前我国高校生态教育存在的问题及未来展望

经过多年的努力, 我国已有60多所高校设有环境保护专业, 在生态、环境保护等专业已经培养了大批专门人才, 同时生态、环保等教育内容也已逐渐渗透到社会的方方面面, 并取得了一些成效。但是和欧美等发达国家相比, 我国高校公共基础生态教育的广度和深度都相对滞后, 其原因主要有:

1. 教学体制因素的影响和制约。

由于种种原因, 我国高校长期以来形成了文、理、工等学科的划分, 从宏观上导致了学科之间的割裂, 纵向的系、室建制则从微观上对学科的交叉渗透起到了抑制作用[6]。这种体制和局面至今未能有较大的变动和突破, 从而造成单科独居的局面。这种学科划分体制导致生态教育仍然局限在生态学的专业圈囿而无法进入公众视野, 不利于生态学公共课程教育进行跨学科、跨专业教学, 使得公共基础生态教育在高校大学生中开展的难度和阻力增大。

2. 学科划分和指导思想的局限。

长期以来, 生态学在学科群中的地位颇有争议。一些专家和学者认为环境科学远比生态学范围要大, 应用更广泛, 生态学应归属环境科学的一个分支学科。这一划分方法正是目前教育部学科群的划分依据。因而生态学作为高校选修课鲜为人知。然而根据生态学研究的对象和范围来看, 它是研究自然界所有生物与环境之间的相互关系及其基本原理的学科, 而人仅仅是生物界中上百万种物种之一, 因此生态学所描述的基本生态知识和原理比环境科学更清晰明了, 其研究对象和内容也比环境科学更广泛, 因此环境科学在学科体系上不应凌驾于生态学之上, 同时将环境科学划入生态学中却能在一定程度上可以改变、抛弃人们根深蒂固的人类中心主义的错误观念, 利用生态学的基本原理和生态世界观、价值观去客观公正地认识人与自然的关系, 才能真正消除当前的全球环境问题和生态危机。

3. 对生态学认识的局限性。

首先, 在高校中大多数教师和学生都认为生态学是一门专业性极强的理科学科, 很难在文科、工科学生中进行讲授, 更难以将其作为一门公共必修课进行开展, 致使生态学作为公共教学课程在实施过程中难以有所突破。事实上, 生态学虽然在理论上具有很深奥的模型、公式和系统性理论, 但由于它是描述生物与环境相互关系的科学, 它与我们每一个人都息息相关, 其深奥的原理和知识点同样可以用栩栩如生的例子表达得浅显易懂, 不论是理科、工科还是文科学生都是能够接受的。另一方面, 生态学在高等教育中地位不高与不同领域人员的滥用也密切相关。目前, 少数对生态学一窍不通的政府官员都在试图打“生态牌”, 动辄就冠上一个“生态保护”、“可持续发展”等时髦术语作为口号进行宣传, 而实践中却采取反生态的作为, 使“生态”仅仅变成一种噱头、一种姿态而不具有实际的价值和意义。这无疑降低和削弱了生态学的科学严肃性和地位, 导致社会上形成一种生态学是一门无师自通的“豆腐科学”的怪现象。

4. 生态教育师资力量的制约。

具有广博的生态环境知识和较高生态教育能力的师资力量是开展生态教育的一个基础保障, 我们虽然在生态、环境保护等专业已经培养了大批的具有专业知识的人才, 但仅仅依赖这些来实施生态教育远远不能适应生态文明建设对教育的要求。因此, 高素质、生态化的师资队伍的缺乏也成为制约生态教育广泛深入开展的一个主要原因。目前, 我国承担生态教育的教师不仅数量不多, 而且基本上都没有接受过系统的生态教育, 因此, 在实施生态教育的过程中, 要么囿于生态伦理、价值观、文化等方面的局限, 要么缺乏必需的生态学、环境科学等方面的知识和理论, 再加上我国尚无类似以培养生态教育师资为主的专业和相关培训机构, 导致高校教师很难接受有关生态教育的系统培训, 这更加彰显了高校生态教育师资力量薄弱的难题。

由于教育部未将生态学课程列为高校非生态专业、生物专业的公共基础必修课, 使得高校公共基础生态教育课程的开设缺乏规范性和约束力, 随意性很大。生态教育的内容和分量、接受生态教育的学生数量等都只占很小的比例, 生态学课程无法成为必修和公共的专门课程, 因此, 我国生态教育难以形成规模, 更没法形成全民教育、全程教育和终身教育的教育氛围。再加上各级领导干部和各种企业领导的生态意识相对薄弱, 在考察政绩时, 没有把环境保护的政绩纳入综合政绩中来考核, 从而形成领导干部急功近利而不顾生态环境的保护。因此在高等教育中将生态教育作为素质教育的一个重要组成部分, 作为高校大学生公共必修课程已经迫在眉睫, 高校公共基础生态教育亟待深入完善。

“生态文明与可持续发展的实现, 绝非单纯的生态学、经济学等技术层面的操演, 更主要的, 它是文化层面即人类价值世界的一场深刻的革命”[7]。建设生态文明、走可持续发展的道路, 固然离不开科学技术手段的支持和法规制度的保障, 更离不开人们生态意识的强化和生态价值观的塑造;适应生态文明建设的高等教育就需要建立多维的生态教育体系, 开展生态教育, 为生态文明建设培养合格的生态型人才。从这个意义上说, 高校的生态教育不应仅涉及生态学、环境保护等生态知识的普及, 还应致力于具有生态意识、生态价值观等生态素养的“生态人”的培养;不仅仅是某个学科或专业的任务, 而是一项非常复杂的系统工程, 需要多学科、多层面、多维度的协调与合作。

摘要：生态文明建设需要相应的教育理念及实践的支撑, 而生态教育将生态的理念融入教育, 增强了教育对社会发展的支持力度和深度。适应生态文明建设的高等教育就需要建立多维的生态教育体系, 开展生态教育, 为生态文明建设培养合格的生态型人才。目前我国高校的生态教育与世界相比仍有很大差距, 诸多因素制约着生态教育的深入开展, 需要社会多层面、多维度的协调与合作。

关键词：生态文明,生态教育,教育支撑,高等教育

参考文献

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[4]E.拉兹洛.决定命运的选择:21世纪的生存抉择[M].北京:生活.读书.新知三联书店, 1997:63.

[5]方炎明.美国高校环境教育现状分析与思考[J].中国林业教育, 2004 (02) .

[6]文传浩, 等.论我国高校公共基础生态教育[J].生态经济, 2001 (05) .

生态文明视域下生态型政府的构建 篇8

关键词：生态文明；生态型政府；推进策略

中图分类号：D63 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）11-0012-02

建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对当前日益凸显的生态危机，党的十七大首次提出生态文明，指出：建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护环境的产业结构、增长方式、消费模式，使生态文明观念在全社会牢固树立。前不久，党的十八大报告又把生态文明建设放在突出地位，纳入社会主义现代化建设总体布局，进一步强调了生态文明建设的地位和作用，昭示了我们党加强生态文明建设的意志和决心。实质上，生态环境效益与人类发展的长远利益、整体利益、代际利益是相契合的，生态型政府是我国生态文明发展的必然要求，只有不断创新发展模式，不断适应新境遇，新要求的政府，才是一个永葆生机与活力的政府。

一、生态文明与生态型政府

1.生态文明含义及发展历程

“生态”一次源于古希腊语，最早的意思是房屋、家庭，19世纪中叶以来，被赋予了现代科学意义，主要指的是自然界各要素系统之间相互交错的关系。如果将文明定位于人类社会的进步状态，那么生态文明则是指人类社会在发展过程中不断改善人与自然关系状态，促进社会可持续发展的一切积极成果。作为一种新型的文明形态，生态文明是对工业文明进行反思的结果，是人与自然关系的一种新思考、新境界，是工业文明之后的世界生态伦理社会化，是人类文明在全球信息化条件下的转型和升华。它既包含人类保护自然环境与生态安全的意识、法律、制度、政策，也包含维持生态平衡和可持续发展的科学技术、组织机构和实际行动。建设生态文明并非人类消极回归自然，而是积极实现与自然的和谐。

工业文明为人类创造了丰硕的物质文明成果，在使人的主体性得到张扬的同时，过度贬低了自然的价值，使自然沦为人类征服与掠夺对象。古典经济学的传统增长论，将一切可利用自然物作为经济资源，这种对自然的工具性世界观，意味着经济增长越多，资源损耗就越多，环境破坏就越严重。加之，以过度消费为增长动力的经济观更是使人类生态陷入重重困境。恩格斯早在《自然辩证法》中指出，“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”。警示人们在创造和享受现代文明的同时，也必然饱尝高增长会带来的苦果。能源紧张、资源短缺、生态退化、环境恶化、灾害频发，不断促使人们重新冷静思考人与自然的关系以及人类行为的准则。1962年美国学者卡逊出版《寂静的春天》，1972年罗马俱乐部发表《增长的极限》，1987年《我们共同的未来》报告第一次提出可持续发展理念，1992年联合国环境与发展大会发布《里约宣言》和《21世纪议程》，正式提出走可持续发展道路。2012年，联合国可持续发展大会通过了《我们憧憬的未来》，为实现可持续发展奠定了坚实基础，进一步表明世人对生态文明的反思与重视程度。

2.生态型政府含义

生态指的是自然界诸主体、诸系统之间相互交错的生存关系与状态。“生态型政府”这一概念，是在社会经济迅猛发展，生态环境遭到破坏的背景下提出的，学术界尚没有统一定论。学者黄爱宝认为：所谓生态型政府也可称之为绿色政府、环保型政府或环境友好型政府等，它是指能够将实现人与自然的自然性和谐作为其基本理念，将遵循自然生态规律和促进自然生态系统平衡作为其基本目标，并能够将这种理念与目标渗透与贯穿到政府制度与行为等诸方面之中去的政府。朱和磊认为生态政府就是在保护生态环境的前提下，实现社会经济与自然环境的和谐与可持续发展，就是构建一个职能生态化的政府。笔者认为，生态型政府指的是既追求人与自然之间的和谐，又追求人与人之间的和谐政府。其内涵包含以下几点：首先，生态型政府在制定各项政策法规时必须树立生态优先的价值观，以生态良性发展为目标，注重生态效益在决策中的作用。其次，生态型政府的基本职能应该体现在对生态环境的管理上，改变以往为经济利益不惜生态代价的不适当思想观念。最后，生态型政府的决策系统应该是以政府为主导，以生态科学家为主体，以社会公民呼声为参考的多元化决策机制，注重决策的科学性与合理性。

二、政府在生态文明建设中的地位及作用

三十多年改革开放，我国经济持续高速增长，引起世人的高度关注。但是随着深层次的发展，环境污染、能源紧缺、生态破坏、资源浪费等问题也随之愈演愈烈，我国已进入了高消耗、高污染的风险社会，比任何时候都迫切呼唤生态型政府。一方面，公有制主体下的市场经济体制决定了我国政府在发展经济中的主导地位，另一方面，由于市场在生态公共资源配置中的缺陷，决定了政府必须在生态文明建设中发挥其看得见的手的宏观指挥棒作用，综合运用行政、经济、法律、政策等手段调节发展中人与自然的关系。

《国语》中说：“和实生物，同则不继”。面对目前的生态问题与环境发展态势，胡锦涛同志审时度势，先后提出构建社会主义和谐社会，落实科学发展观，创建经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体的总布局。充分体现了中国共产党领导下的中国政府充分认识到在实践中必须坚持与履行的职责。其一，政府应加强环境保护与生态治理政策文化宣传，倡导一种健康和谐的生态价值观与绿色消费观，促进社会全体树立环保意识，资源节约意识。其二，强化政府的生态监管职能，各级政府应切实贯彻落实中央颁布的各项法律方针政策，自觉使局部利益服从整体利益。其三，各级政府应协助好中央政府做好政策反馈工作，使生态文明建设有果可寻，各项工作良性推进。

三、生态文明目标下，我国生态型政府构建的推进策略

1.树立生态危机意识，加强与世界各国的生态行政协作

中国行政管理学会副会长兼秘书长高小平指出，生态问题的全面升温，突出表现为三化，即政治化、全球化、内部化。政治化体现在生态环境问题不再仅仅是一国的经济、社会问题，已由各国内政问题升级为国际政治问题。全球化体现在生态保护早已突破一国范围，意味着生态危机感导致的生态文明意识已扩展为一种全球化的社会伦理。内部化体现在生态保护正在由外部压力转化为内部动力，不再是因为破坏了而去治理，而是因为要求更好更和谐而去管理。生态型政府建设需要各国政府紧密合作，公民积极参与，发挥政府在生态文明建设与管理中的主导作用，加强国际间生态行政合作力度。

2.明确政府生态优先的执政理念，注重发展中的生态效益

有句古语叫做：“不谋万事者，不足以谋一时，不谋全局者，不足谋一隅”。政府作为行政领导者，需要具备未来发展的预见力，并把之转化为执政思想与理念。其执政思想理念又是各项活动的出发点与归宿，决定了一定时期内行为趋向，也在很大程度上引领着社会公众的思想认识与行为习惯。所以政府应该首先明确生态优先的执政理念，充分认识到经济效益、社会效益以及生态效益之间的关系，以科学发展观为指导，把生态效益纳入到社会主义现代化建设总格局中。当经济发展与资源环境，生态保护相冲突时，应秉持生态优先的执政理念，把握经济利益与社会整体利益的协调统一性，做到真正的为人民谋福利。

3.转变传统发展模式，努力发展生态产业与循环经济

传统发展观下的粗放型经济，一味追求GDP快速增长，结果造成资源严重浪费，生态环境恶化，迫切要求走出一条新型工业化道路，即以生态文明理念为指导的工业化，发展生态产业与循环经济。坚持质量和效益为中心，经济、社会、资源与生态均衡发展，协调发展，可持续发展。而生态产业的主要形式便是循环经济，它以资源的循环利用为核心，以环境保护为前提，要求把经济活动组织成一个“资源—产品—再生资源”的反馈式流程。所有要素要在经济循环系统中合理有效利用，从而把对自然环境的影响降到最低。实践证明，生态产业是生态文明的物质基础，发展生态产业是一种新的道路和模式。

4.强化政府生态管理职能，构建生态法律体系

传统上，生态管理职能虽然是政府基本职能，但在管理形态上一直处于经济至上的“非生态”范畴，新形势下，政府应该重新认识其生态管理基本职能，加强生态法律体系建设。首先，政府应该明确自身定位，立足公共服务，自觉把优质生态产品纳入到政府公共服务体系中去，为社会公民提供优质公共生态产品。其次，构建生态型政府生态法律体系，根据不断出现的资源环境危机加强或修改原有环境法律规定，专门制定生态保护法律体系，填补某些法律领域真空状态，及时完善修改已经出台的不成熟法律法规，做到有法可依，有法必依，违法必究。

5.优化政府绩效考核体系与方式，强调生态绩效指标

绩效考核体系在政府行为过程中发挥着指挥棒的作用，政府绩效考核体系的不合理，是政府只追求经济效益，而忽视环境监管与生态保护的内在原因。绩效应该是经济效益、社会效益与生态效益的综合统一体。生态型政府追求更高层次的绩效，就必须对原有政绩指标进行修正，凸显生态绩效指标在整个绩效指标体系中的地位，贯彻绿色GDP思想，提倡绿色生产方式和消费方式，使经济增长和生态保护有效合一。建立多元化、多主体的科学决策评估体系，实行环境保护一票否决制，有效避免因政策失败而偿付严重的生态代价，优化政府绩效评估体系，实现政府生态治理。

参考文献：

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