杜牧的诗词名句

杜牧的诗词名句

杜牧的诗词名句 篇1

1、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

2、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

3、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

4、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

5、东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。

6、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

7、此生此夜不长好，明月明年何处看。

8、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?

9、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

10、秦人不暇自哀，而后人哀之;

11、后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

12、少壮饮酒，老来只能喝水

13、凡文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫

14、莫言名与利，名利是身仇

15、尺素在鱼肠，寸心凭雁足

16、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

17、舞衫回袖春风，歌扇当窗似秋月

18、荷净已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝

19、尽日无人看数微雨，鸳鸯相对浴红衣

20、草色人情相与闲，是非名利有无间

21、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明

22、多少绿荷相倚恨，一时回首背西风

23、繁华事散逐香尘，流水无情草自春。

24、日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

25、多情却是总无情，唯觉尊前笑不成。

26、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

27、清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

28、欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

29、折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。

30、东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。

31、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

32、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

33、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?

34、落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

35、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

36、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

37、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

38、娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。

39、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

40、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

41、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

42、旅馆无良伴，凝情自悄然。 寒灯思旧事，断雁警愁眠。

43、远梦归侵晓，家书到隔年。 沧江好烟月，门系钓鱼船。

44、暮云收尽溢清寒， 银汉无声转玉盘。

45、此生此夜不长好， 明月明年何处看。

46、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

杜牧的诗词名句 篇2

首先, 要研究揣摩小学课本中古诗文的选文标准。

一般而言, 无论是哪个版本的教材, 都需遵照学生的生理、心理和认知特点。小学课本的选文标准一般是规范、简易, 富有童趣, 注重情感, 饱含教育意义。其实, 历代对于诗词教育都极为重视。孔子用《诗三百》作为教材, 以此激励、教育弟子。对此, 孔子的认识非常鲜明:“小子, 何莫学夫诗?诗, 可以兴, 可以观, 可以群, 可以怨。”现在的小学教材也是如此, 在编排中始终遵循 《全日制九年制义务教育语文新课程标准 (2011 年) 》的理念与要求, 注重启蒙式的教育。所以, 教材中所选的古诗词不仅词句优美、韵律生动、朗朗上口、浅显易懂, 而且能通过教师的引导去体会古诗词中深蕴的情思, 体悟独特的语言美、悠久的文化美、兼融和善的人文精神。为此, 我们在选择、拓展课外古诗文积累材料时, 也要向这个标准靠拢, 这样, 才符合小学学生的认知特点, 才能让学生在轻松、愉悦中积累更多的古诗词, 为人生积蓄情感, 为将来积淀思想, 为作文提供素材, 让源源不断的知识之流汇聚成情感、思想的大江大河。

其次, 激发学生积累古诗词句篇的兴趣。

在《训蒙大意》中, 王阳明这样说:“今教童子必使其趋向鼓舞, 中必喜悦, 则其进自不能已……故凡诱之歌诗者, 非但发其志意而已。”古诗词的教育功能非常丰富, 它涵盖智育、美育、德育等各个层面, 对语言表达、陶冶情感以及学生综合素质的提升有独特的效果。古诗词中所表现出的真挚的情感、生动的义理与深刻的教化并非现代文而能取代, 所以, 通过教师的选择和设计, 把古诗词中潜移默化影响学生的各种功能开发出来, 需要教师用自己的智慧充分激发学生的学习兴趣。而激发学生学习古诗词兴趣的最后方法是教师的声情并茂。教师能够把古诗词选好、教好, 教时声情并茂, 陶醉其中, 让学生身处其境, 感同身受, 那么, 学习古诗词的兴趣也就自然而生。只不过, 教师要做到这一点, 除自身的情感积淀、教授方法之外, 所选内容是否与小学生认知特点相一致, 也是极为关键的一个因素。所以, 激发学生积累古诗词句篇的兴趣, 首先要从选择恰当的学习内容入手。这样, 选择了有学味、有教劲的句篇, 教师才能提高自身的设计, 在读、析、品、诵中让古诗词句的启蒙教育等功能毕现。

第三, 分类积累, 给学生以梳理、归纳的初步方法。

古诗词句中, 写景的情景交融, 状物的借物抒怀, 抒情的袒露胸臆, 寓理的议论至深。这就需要教师帮助学生分类积累, 形成初步的梳理、归纳印象。大体上, 可从以下几个方面分类积累。一是文采斐然、意境优美的, 如:“星垂平野阔, 月涌大江流”“明月松间照, 清泉石上流”“无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来”“落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”“忽如一夜春风来, 千树万树梨花开”“杨柳岸, 晓风残月”“白露横江, 水光接天”等等。二是意蕴深厚、回味无穷的, 如:“粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间”“青山遮不住, 毕竟东流去”“野火烧不尽, 春风吹又生”“问渠那得清如许, 为有源头活水来”“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同”“身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通”“春色满园关不住, 一枝红杏出墙来”等等。三是情感沛然、撩人心绪的, 如:“执手相看泪眼, 竟无语凝噎”“安得广厦千万间, 大庇天下寒士俱欢颜, 风雨不动安如山”“戎马关山北, 凭轩涕泗流”“两情若是久长时, 又岂在朝朝暮暮”“此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情”“三顾频烦天下计, 两朝开济老臣心”“枝上柳绵吹又少, 天涯何处无芳草”“但愿人长久, 千里共婵娟”“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”“天生我材必有用, 千金散尽还复来”等等。

诗词拾趣 爱国诗词名句撷趣 篇3

一、 哀忧国之情

闲居非吾志，甘心赴国忧。【三国】曹 植

中夜四五叹，常为大国忧。【唐】李 白

每愤胡兵入，常为汉国羞。【唐】陈子昂

在家常早起，忧国愿年丰。【唐】杜 甫

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖（hé）棺。【宋】陆 游

四百万人同一哭，去年今日割台湾。【清】丘逢甲

谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。【清】梁启超

浊酒难消忧国泪，救时应仗出群才。【近代】秋 瑾

二、 坦报国之诚

捐躯赴国难，视死忽如归。【三国】曹 植

丈夫誓许国，愤惋复何有？【唐】杜 甫

小来思报国，不是爱封侯。【唐】岑 参

所愿除国难，再逢天下平。【唐】张 籍

愿得此身长报国，何须生入玉门关。【唐】戴叔伦

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。【宋】文天祥

一身报国有万死，双鬓向人无再青。【宋】陆 游

一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。【明】于 谦

人生宝贵岂有极，男儿要在能死国。【明】李梦阳

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。【清】谭嗣同

三、 发保国之誓

生为百夫雄，死为壮士规。【三国】王 粲

伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。【唐】李 益

了却君王天下事，赢得生前身后名。【宋】辛弃疾

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。【宋】岳 飞

扶衰忍冷君勿笑，报国寸心坚似铁。【宋】陆 游

裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。【明】张家玉

此中何处无人世，只恐难酬烈士心。【清】顾炎武

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。【清】林则徐

《泊秦淮》杜牧诗词 篇4

烟花寒水月笼沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，

隔江犹唱《后庭花》。

注释

秦淮：秦淮河。长江下游支流，在今东苏西南部。当时穿过金陵的秦淮河两岸，酒楼妓馆林立，一片繁华景象。

一二句意谓：描摹烟月朦胧的画面，点明夜泊的`地点，首句实为互文，意谓烟和月笼罩着寒水、笼罩着沙。

商女：陈寅恪云：“此商女妆即扬州之歌女而在秦淮商人舟中者。”

后庭花：即《玉树后庭花》，系陈后主之作。陈后主，南朝亡国之君陈叔宝，为隋所灭。

三四句意谓：隔江的歌女全然不关心即将衰亡的国家，唱的是南朝陈后主的《玉树后庭花》。当年陈后主每日寻欢作东，终于为隋朝所灭，如今歌女还在唱这支“亡国之音”，于是诗人不胜感慨。尽管此时距离朝灭亡还有几十年，但是国家行将衰亡的阴影已经进入诗人的心田。

赏析：

杜牧过华清宫绝句诗词 篇5

京江水清滑，生女白如脂。其间杜秋者，不劳朱粉施。

老濞即山铸，后庭千双眉。秋持玉斝醉，与唱金缕衣。

濞既白首叛，秋亦红泪滋。吴江落日渡，灞岸绿杨垂。

联裾见天子，盼眄独依依。椒壁悬锦幕，镜奁蟠蛟螭。

低鬟认新宠，窈袅复融怡。月上白璧门，桂影凉参差。

金阶露新重，闲捻紫箫吹。莓苔夹城路，南苑雁初飞。

红粉羽林杖，独赐辟邪旗。归来煮豹胎，餍饫不能饴。

咸池升日庆，铜雀分香悲。雷音后车远，事往落花时。

燕禖得皇子，壮发绿緌緌。画堂授傅姆，天人亲捧持。

虎睛珠络褓，金盘犀镇帷。长杨射熊罴，武帐弄哑咿。

渐抛竹马剧，稍出舞鸡奇。崭崭整冠珮，侍宴坐瑶池。

眉宇俨图画，神秀射朝辉。一尺桐偶人，江充知自欺。

王幽茅土削，秋放故乡归。觚棱拂斗极，回首尚迟迟。

四朝三十载，似梦复疑非。潼关识旧吏，吏发已如丝。

却唤吴江渡，舟人那得知。归来四邻改，茂苑草菲菲。

清血洒不尽，仰天知问谁。寒衣一匹素，夜借邻人机。

我昨金陵过，闻之为歔欷。自古皆一贯，变化安能推。

夏姬灭两国，逃作巫臣姬。西子下姑苏，一舸逐鸱夷。

织室魏豹俘，作汉太平基。误置代籍中，两朝尊母仪。

光武绍高祖，本系生唐儿。珊瑚破高齐，作婢舂黄糜。

萧后去扬州，突厥为阏氏。女子固不定，士林亦难期。

射钩后呼父，钓翁王者师。无国要孟子，有人毁仲尼。

秦因逐客令，柄归丞相斯。安知魏齐首，见断箦中尸。

给丧蹶张辈，廊庙冠峨危。珥貂七叶贵，何妨戎虏支。

苏武却生返，邓通终死饥。主张既难测，翻覆亦其宜。

地尽有何物，天外复何之。指何为而捉，足何为而驰。

耳何为而听，目何为而窥。已身不自晓，此外何思惟。

杜牧的诗词名句 篇6

一、诗酒风魔

《扬州梦》剧取材于杜牧的《张好好诗》及《遣怀》, 并对诗中叙述加以改造, 其改造过后的故事情节如下, 杜牧之为翰林侍读, 三年前在豫章太守张尚之家中见到了十三岁的张好好, 并赠诗一首, 三年后牛僧孺将好好认为义女, 杜牧至扬州, 在宴席上有见到了貌若天仙的好好。杜牧因见而生爱, 因爱而生情。可耐牛太守不愿杜牧与好好相见, 故他由情入梦, 梦醒而无的惆怅。杜牧后托扬州富户白文礼为其求亲, 在白文礼的姻缘撮合与张太守的奉旨赦其贪恋花酒之罪的回环下, 成就杜牧与张好好的美满姻缘, 也就完成了他的扬州梦。

此杂剧中的杜牧形象是诗酒风魔汉形象, 这是一种鱼水相逢、琴瑟合同般的情感至尚的追求, “情”是其生命价值存在的旨归。对人情的强调甚至痴狂是符合人性发展的杜牧形象。此形象是以诗为两翼将情向外拓展, 以酒为符号, 将情得以深向串联, 以梦为中介将诗酒魔汉完满弥合表现出来。

杂剧中赠诗二首, 其一是楔子部分杜牧初见好好的夸赞:汝为豫章姝, 十三才有馀。娇媚鹧鸪儿, 妖娆鸾凤雏。舞态出花坞, 歌声上云衢, 赠之天马锦, 堪赋水犀梳。其二是第一折中再见好好时的风流美貌:仙人飞下紫云车, 月阙才离蟾影孤。却向樽前惊玉盏, 风流美貌世间无。诗中赞美了好好的才情与品貌举世卓绝。杜牧由此见才生情, 故然以诗为两翼向外拓展, 杜牧诗酒魔汉形象则更加完满。

杂剧结构上, 楔子是张太守宴席, 第一折是牛僧孺宴席, 第二折翠云楼中宴席, 第三折是白文礼之宴席, 第四折是杜张二人结缘之宴席。处处是宴席, 也处处是酒。酒是杜牧形象的一个符号, 是其形象的总体标签与情性标码。“酒”在杂剧中出现了28次。杂剧中杜牧的醉态之词主要有“醉乡侯”、“酒病花愁”、“酒病诗魔”、“风流醉翁”、“浪酒闲茶”、“放情花酒”, 从这些关键词中可以看出, 杜牧是一个浪荡于酒病花愁, 对好好是情深意真的醉翁诗魔, 又放情花酒的疏狂形象。最能展现其酒病汉魔形象的是第一折[天下乐]及[后庭花]曲及第二折中[滚绣球]曲。

[天下乐]端的是一醉能消万古愁, 醒来时三杯, 扶起头, 我向那红裙队里夺下一筹。看花呵, 致成症候, 饮酒呵, 灌的醉休, 我则待胜簪花常带酒。

此支曲子中酒醉万古愁, 这里对张好好思念而不可得见的愁思与愁情。酒既能消愁, 又能赠愁;酒既能使人清醒, 又能诗人混沌。因情而饮酒交病, 由病又生情痴而醉。酒的符号性则是杜牧形象的外化。[后庭花]曲云:“忘昂昂包古今赡宇宙, 气腾腾吐虹霓贯斗牛;袖飘飘拂红云登凤楼, 兴悠悠驾苍龙遍九州;娇滴滴赏琼花双玉头, 风飕飕游广寒八月秋;乐陶陶倩春风散客愁, 湿浸浸锦橙浆润紫裘;急煎煎想书娘不自由, 虚飘飘恨彩云容易收, 香馥馥斟一杯花露酒。”此支曲子展现的是豪情万丈、放荡不羁的贵族公子习气, 同时又温柔多情, 倚楼吟咏的文采风流的杜牧形象。至此, 以酒为符号为标示的杜牧形象完成了他酒病魔汉情痴而愁的形象, 从而引出了以梦为中介的痴影般的杜牧形象。

二、醉梦痴影

杂剧中第二折全是梦境描写, 杂剧在空间上以现实到梦境再到现实的回环结构连贯而成的。梦境中的杜牧形象当然是对其诗酒魔汉形象的一种补充。梦境在此剧中为中介或媒介, 连接着现实的杜牧形象。许金榜先生在《元杂剧概论》中说:“梦是心理的形象化的反映, 通过梦境可以反映人物的各种思想感情与心理状态。”的确如此, 梦是一种现实不可得、心痴之追觅的种种冥想。此剧中梦是杜牧情思而愁的心理的形象化的反映, 梦境也是杜牧由情入梦的内在本我的真实展现。故第二折中的梦境为中介来使杜牧诗酒魔汉形象更加完满与生动。

“梦”字在此杂剧中出现了9次。梦境是各种不同的形式梦而存在, 其中广用典故。而我们所说的梦的中介使杜牧形象完满的是第二折。第二折[倘秀才]中云:“想当日私宅翰林应举, 倒做了官府文章钜公。”又云:“暖融融脂粉队, 香馥馥绮罗业, 端的是红遮翠拥。”[滚绣球]中云:“也不索闲游柳陌寻歌妓, 笑指前村问牧童, 直喫的月转梧桐。”曲词梦中则是即使不举文章, 也要在脂粉队中红遮翠拥。这是梦境中杜牧形象的真实心理, 其中包含着杜牧思想中的庸俗与媚俗。一方面, 寻花问柳在梦中不索, 故在现实却是常事, 是杜牧形象附加了一层市井之放荡、以俗为趋时的大众文化形象。另一方面, 梦中杜牧形象希望是艳治于罗裙之中, 这是他由见好后由情入梦的幻想, 这也是符合人情人欲的追求的。

三、文化意义

元代杂剧创作者一般是书会才人, 他们长期治游于勾栏瓦肆之中。自觉地体会到所处的困境, 不开科举的元代文人总能放任怪诞, 同时在社会轻视儒生的压力下, 产生性格的软弱、自卑时, 他们会对生活中大胆的性格, 表现了独立的爱情意识。杂剧中的杜牧形象则是单一的诗酒魔汉形象, 这也符合元代士人生存困境中的爱情幻想文化心理。作者乔吉有意提高了杜牧的社会地位, 即翰林侍读。这也符合元代文人对科举功名的迷梦式的寻觅。

另一方面, 元杂剧是以俗文化著称的文学样式。杜牧形象在符合元代俗文化肯定人性人欲追求的饱含着“人的觉醒”的文化思潮, 同时庸俗媚俗的一面, 充满色相的肉欲描写, 使杜牧形象变得猥琐, 这是杜牧形象的不足与局限, 同时也是元代文人的艳羡心理的外化。

综上所述, 《扬州梦》的杜牧形象是诗酒魔汉的痴汉形象, 以诗贯连, 以酒为杂剧文心与梦为中介的杜牧形象在人情人欲追求与市井媚俗中交织成了人的完整与人的局限。总之, 杜牧形象作为一种题材被后世文人不断改造、不断填充及不断包装的过程, 我们应该追源溯流, 使杜牧形象活跃在戏剧舞台上, 跳跃在读者心灵中的小说世界中。因此, 我们要不断深入探讨杜牧形象的演变与发展, 使其形象更加完满与生动。

摘要：杜牧是晚唐诗坛上著名的诗人, 本文择取元人乔吉《杜牧之诗酒扬州梦》这一杂剧中的杜牧形象进行剖析, 此杂剧中的杜牧形象是以诗为两翼、以酒为符号、以梦为中介的风魔痴汉形象。从而在此基础上探求杜牧形象背后的文化意义。

关键词：杜牧,《杜牧之诗酒扬州梦》,诗酒魔汉,杜牧形象

参考文献

[1]许金榜.元杂剧概论[M].济南:齐鲁书社, 1986.[1]许金榜.元杂剧概论[M].济南:齐鲁书社, 1986.

[2]幺书仪.元人杂剧与元代社会[M].北京:文化艺术出版社, 1997.[2]幺书仪.元人杂剧与元代社会[M].北京:文化艺术出版社, 1997.

巧借诗词名句优化地理课堂教学 篇7

【关键词】诗词名句 地理 优化

【中图分类号】G【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2014）02B-0071-01

地理是中学阶段一门基础而重要的学科。那么，教师如何有特色地组织地理学科的教学呢？笔者认为，可巧借诗词名句优化地理课堂教学。诗词源于生活，许多诗词名句包含着丰富的生活中常见的地理知识、地理现象，将这些诗词名句有选择地运用到课堂上，不但能够活跃课堂气氛，提高学生学习的兴趣，还能激发学生的探究精神，更深刻地理解所学的地理知识。同时，又可以不断地提高教师自身的业务水平和工作能力。

一、诗词名句运用到地理课堂教学中的方式

（一）以诗词名句导入新课。好的开始是成功的一半，用诗词名句作导语可以给学生创造优美的意境，激发学生的探究热情。例如，“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这是毛泽东的著名诗句，在讲地球自转的线速度时，可以以此作为导入，引起学生的探究欲望：“一天真的能行八万里吗？如果行，在哪儿呢？”老师讲解自转线速度的内容后，可引导学生通过计算得出结论：在赤道地区可以满足诗句中所提到的“日行八万里”。再如，讲水循环的时候，可用诗句“百川东到海，何时复西归？”“黄河之水天上来，奔流到海不复回”导入，借助这两句诗句请学生思考：我国的河川径流“东到海”后，到底是“不复回”还是“复西归”？最后的结论是：可通过海陆间大循环让水流“复西归”。

（二）以诗词名句阐述地理教学的重点与难点。自然地理是一门自然学科，有些内容比较抽象，学生在学习的过程中兴趣不浓。及时、恰当地引入诗词名句，有利于激发学生的兴趣，为他们接受新知识做好心理准备，对他们去理解这些内容可起到很好的辅助作用。例如，李商隐《夜雨寄北》中的“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”“巴山”为何多夜雨？教师可提示学生用所学过的山谷风的知识去解释：大巴山位于四川盆地的北部，四川盆地属于大巴山的谷地地区，晚上盛行上升气流，气流上升易于成云致雨。又如，岑参的名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”描述的是冷锋过境时所带来的降雪，树枝上的雪就像盛开的梨花一样。杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”和赵师秀的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处洼”描述了我国华南、江淮地区在准静止锋的控制下阴雨绵绵的天气。

（三）以诗词名句体现生活中的地理现象。“学习生活中的地理，学习有用的地理”这是新课标对地理教学的要求。教师可利用诗词名句所描述的生活中常见的一些现象，用地理知识去解释，以加深学生的印象，增强学生对知识的理解，真正做到“学习有用的地理”。例如，“城市尚余三伏热，秋光先到野人家。” 陆游的这句诗说明郊区的气温比城市低，这是城市“热岛效应”的体现。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”白居易的这句诗体现了山地的垂直地带性，表明了平原与山地的气候差异，随海拔高度的增加气温降低，从而使山地的“春”比平原来得晚。

二、在地理课堂教学中运用诗词名句时应注意的问题

在地理教学中，并不是诗词名句用得越多越好，毕竟地理课重在讲解地理知识，而不是鉴赏诗词，因此地理课堂上对诗词的运用应注意以下几个问题。

第一，地理教学中所选的诗词名句应是脍炙人口的，为学生所熟悉。教师信手拈来，可引起学生的共鸣。地理教师不能为了运用专门去找一些生僻的诗词，学生本身就对这些诗词毫无印象或者印象不深刻，即使在课堂上教师讲得津津有味，学生过后也会很快忘记，从而达不到想要的教学效果。

第二，教师应有充分的准备。教师平时备课时应多留意一些诗词名句，并深刻地去理解这些诗词的意思，探究其中的地理寓意，因为不是所有的诗词都有地理知识的体现，也不是所有的地理知识都寓意在诗词中。把这些诗词名句作为地理课堂教学资料储备起来，为课堂上的运用做好充分的准备。

第三，地理课堂上对诗词名句的运用可以活跃课堂，调节课堂氛围，激发学生的探究热情，但不是每节课都要用，应是能用就用，不能用的不要强求，并且课堂上对诗词的分析不宜太多，讲明其中的地理知识、地理寓意就可以了，对诗词过多地分析将会本末倒置，使地理课堂变成诗词鉴赏课。如果是广大学生所熟悉的诗词，甚至可以一带而过，起到“画龙点睛”的作用即可。

总之，诗词名句运用在地理课堂教学中起到的促进作用是明显的。只要教师用心去发现，在我国浩瀚的诗词海洋中，一定能找到想要的“珍珠”，并让这颗“珍珠”散发出耀眼的光芒，地理课堂也会因此而焕发出勃勃生机。

李白的诗词名句 篇8

年代: 唐 作者: 李白

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处是归程?长亭更短亭。

李白的.诗词：《把酒问月》

年代: 唐 作者: 李白

青天有月来几时，我今停杯一问之：

人攀明月不可得，月行却与人相随?

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发?

但见宵从海上来，宁知晓向云间没?

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

酒的诗词名句 篇9

酒的诗词名句精选

1、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——北宋·范仲淹《苏幕遮》

2、白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡

3、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

4、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

5、酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。解嘲破惑有常言，酒不醉人人自醉。——明·施耐庵《水浒传》

6、浩歌一曲酒千钟，男儿行处事，未要论穷通

7、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

8、襄阳好风日，留醉与山翁。——唐·王维《汉江临眺》

9、天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

10、对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。——曹操《短歌行》

11、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

12、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐·杜牧《江南春绝句》

13、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——唐·李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》

14、醉醉醉，美人怀中睡，不敢高声语，唯有暗皱眉。

15、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。——北宋·柳永《雨霖铃》

16、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。——唐·杜甫《登高》

17、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

18、今人不见古时月，今月曾经照古人。古人令人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

19、李白斗酒诗百篇，长安世上酒家眠。

20、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——北宋·李清照《如梦令》

21、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

22、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——唐·李白《客中行》

23、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。唐-王维《送元二使安西》

24、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

25、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

26、天若不爱酒天应无酒星，地若不爱酒地应无酒泉，天地既爱酒爱酒不愧天

27、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

28、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——唐·李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》

29、高馆张灯酒复清，夜钟残月雁有声。只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城。莫怨他乡暂别故，知君到处有逢迎。

30、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

31、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。——北宋·苏轼《浣溪沙》

32、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。南宋-陆游《游山西村》

33、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。唐-杜牧《泊秦淮》

34、明月几时有，把酒问青天。——北宋·苏轼《水调歌头》

35、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》

36、把酒送君天上去，不诉离伤;不诉离伤，怎能不伤

37、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。——北宋·柳永《蝶恋花》

38、对酒当歌寻思着，月户星窗，多少旧期约。——北宋·晏几道《醉落魄》

39、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。

40、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

41、梨花香，愁断肠;千杯酒，解思量。

42、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。——北宋·范仲淹《渔家傲》

43、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

44、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?

45、酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有缘来相会，明日你东我向西。——钱钟书《围城》

46、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——唐·李白《行路难》

47、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——唐·李白《月下独酌》

48、白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。

49、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。北宋-晏殊《浣溪沙》

50、桃李春风一壶酒，江湖夜雨十年灯。

51、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

52、开轩面场圃，把酒话桑麻。

53、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——唐·王翰《凉州曲》

54、开轩面场圃，把酒话桑麻。——唐·孟浩然《过故人庄》

55、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——北宋·李清照《醉花阴》

56、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

57、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐?——北宋·苏轼《江城子·密州出猎》

杜牧咏史诗的思想内涵 篇10

一、怀古伤今的忧患意识

杜牧的咏史诗往往以对史事的描述抒发感慨, 针砭时局。杜牧曾作绝句《过华清宫》讽刺唐玄宗执政后期的昏庸腐败:“长安回望绣成堆, 山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑, 无人知是荔枝来。”这首诗描写了杨贵妃爱吃鲜荔枝, 唐玄宗便动用传递紧急军情的飞骑从岭南向长安传送荔枝来满足宠妃的口腹之欲, 以小见大, 通过千里送荔枝这一典故, 讽刺李唐政权统治者骄奢淫逸不恤民情, 只图一己享乐, 无视军国大事, 终于导致唐朝后期发生安史之乱。又如《汴河怀古》道:“锦缆龙舟隋炀帝, 平台复道汉梁王。游人闲起前朝念, 《折柳》孤吟断杀肠。”诗人站在汴河边上想起曾经打造以锦帛为船缆的豪华龙舟游幸扬州的隋炀帝, 以及更早的西汉时期大兴土木兴建宫室的梁孝王, 这些为人君者在当年穷奢极欲, 为了满足一己淫乐, 大肆挥霍民脂民膏, 不可一世, 最终自取灭亡。杜牧作品见微知著, 通过一件小事却反映了历史上一个重大的事件, 一滴水映现出大千世界, 融写景、怀古、论政为一炉, 给读者以极深刻的印象。

再来分析《将赴吴兴登乐游原一绝》一诗:“清时有味是无能, 闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去, 乐游原上望昭陵。”作者作诗时即将离开京城赴湖州出任刺史, 当时的朝廷宦官把持朝政, 牛李党争导致朝廷官员划分为两个阵营相互攻轩, 本诗前两句表面上看去很轻松, 很放达, 显示了作者对于朝廷党争牛李两党争权夺利的不屑, 诗人看不惯政局的混乱, 与其在京城担任闲职, 还不如出守外郡, 落得耳根清净。即将离开京城远去湖州赴任, 回望京师长安, 诗人没有关注皇城, 而是把目光投向安葬初唐明君唐太宗的昭陵, 诗人似乎有满肚子的话要说, 唐太宗时代君主贤明, 知人善任, 唯才是举;政治清明, 国家强盛。通过“望昭陵”几个字我们可以感受到诗人从历史的回顾中审视唐代现实的那种揪心和沉痛的悲哀。

二、蕴含深刻的人生哲理

杜牧的咏史诗往往表达比较含蓄, 理性的文字表面蕴含着深刻的人生哲理。例如绝句《木兰诗》:“弯弓征战作男儿, 梦里曾经与画眉。几度思归还把酒, 拂云堆上祝明妃。”在诗中作者使用“梦里画眉”、“几度思归”两处心理描写形象地揭示了木兰的内心世界, 更加真实地展现了“巾帼英雄”的女儿本色。白天, 花木兰“弯弓征战”, 同男儿一样冲锋陷阵, 晚上睡觉时却在梦里对镜画眉, 还是女儿本色。离家从军以来曾经无数次思念亲人想回到家乡, 这也是女孩儿家的正常心理, 只有思家爱家才能体现她代父从军的意义。最后一句诗中的“把酒”、“祝明妃”把西汉时的昭君出塞同木兰从军联系到一起, 两个奇女子殊途同归, 都是为了国家牺牲小我, 更显示了木兰崇高的精神境界。这首诗的背后暗示统治者的无能, 把国家的安危托付给妇人。

杜牧诗作在字里行间表现出作者对于生活的切身感悟, 并通过作品加以升华, 在写出脍炙人口的传世作品的同时, 充分表达了作者复杂的情感体验, 透过这些作品我们可以洞察到作者生活的时代的纷纭情状, 从而进入诗人的内心世界, 可以体会到诗人在当时把握着历史进程的脉搏, 并尽可能升华为深刻的人生感悟和对宇宙世界的认识。如《题宣州开元寺水阁》

六朝文物草连空, 天淡云闲今古同。

鸟去鸟来山色里, 人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨, 落日楼台一笛风。

惆怅无日见范蠡, 参差烟树五湖东。

这首诗作于唐文宗开成年间, 诗人当时任宣州团练判官, 经常登临开元寺水阁游玩, 宣城东有小河名宛溪, 城东北有风景秀丽的敬亭山, 在水阁上可以俯瞰宛溪, 远眺敬亭山。六朝繁华已成往事, 只见草色连空, 天淡云闲, 世事易变, 古今相同。远望敬亭山之间山色之中飞鸟来回出没, 水阁下宛溪岸边百姓往来人声之中有歌有哭, 与水流声融为一体, 人生悲欢悄然流逝。八年前杜牧曾入沈传师幕下来宣州任职, 八年后又来此地, 眼前风景依旧, 而诗人的心境已经不再能回到从前了, 时间是无情的, 人世易迁, 人生难再, 诗中流露出作者再临宣州时的一种惆怅悲哀的意味, 怎能不让人发生感慨。在作品下半部分“深秋帘幕千家雨, 落日楼台一笛风”, 秋雨蒙蒙, 千家万户都被这帘幕所遮盖;而日暮时分的水阁上可以听到不远处楼台上吹笛人随晚风飘来的悠扬笛声, 世间万物生生不息的神韵拂去了个人的哀怨。人生无常, 生命是短暂的, 宇宙万物却是永恒的。诗人渴望在自然怀抱中得到精神的慰藉, 从而使诗的意境具有了更为深沉、普遍的人生内涵。

杜牧就像是一个历史上的一个看客, 冷眼旁观, 用拗峭诗句写下理性的感悟, 以客观冷峻的态度对历史进行深沉的思考。杜牧的咏史诗以经典的历史故事来讽刺统治者的荒淫奢侈, 映射当时的社会现实, 在他的作品中更多的是集中地反思社会和人生, 表达深刻的人生哲理。

摘要：诗歌是一种古老的文学创作形式, 以简练的文字表达作者丰富的精神世界和内心活动, 抒发人生感慨, 在很大程度上反映出创作者自身的内心世界、心路历程及其对人生的思索。作为晚唐时期的杰出诗人, 杜牧的作品以咏史抒怀者居多。晚唐政局混乱, 社会动荡, 诗人感时伤事, 见古迹、思古人, 对时政有感而发, 往往注重的是对世事的思考与评价。

关键词：杜牧,咏史诗,思想内涵

参考文献

[1]、《杜牧全集》杜牧.上海古籍出版社1997

[2]、《中国古代文学史》郭预衡上海古籍出版社2005年版

[3]、《唐诗鉴赏辞典》萧涤非、程千帆等上海辞书出版社1983年版

苏轼的诗词名句 篇11

精选苏轼的诗词名句

1、小诗有味似连珠。

2、人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。

3、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

4、日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。

5、但愿人长久，千里共婵娟。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

6、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

7、少年辛苦真食蓼，老景清闲如啖蔗。

8、天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

9、人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。

10、人生如梦，一樽还酹江月。

11、人间有味是清欢。

12、谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

13、水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。

14、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

15、天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。

16、人生看得几清明。

17、人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

18、小舟从此逝，江海寄馀生。

19、只有多情流水伴人行。

20、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

21、天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。

22、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

23、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!

24、天涯流落思无穷，既相逢，却匆匆。

25、人生识字忧患始。

26、古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。

27、一点浩然气，千里快哉风。

28、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

29、立法贵严而责人贵宽。

30、得人之道，在于知人;知人之法，在于责实。

31、论必作，作必成。

32、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

33、忍小忿而就大谋。

34、临利害之际而不失故常。

35、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

36、与君暂别不须嗟，俯仰归来鬓未华。

37、谷太贱则伤农，太贵是伤末。

38、其始不立，其卒不成。

39、欲立非常之功者，必有知人之明。

40、我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。

41、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

42、志虽大而才不副。

43、圣人视天下之不治，如赤子之在水火也。

44、伤生之事非一，而好色者必死。

45、有所取必有所舍，有所禁必有所宽。

46、守道而忘势，行义而忘利，修德而忘名。

47、成事在理不在势。

48、文章以华采为末，而以体用为本。

49、细看造物初无物，春到江南花自开。

50、出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。

51、大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。

52、智出天下，而听于至愚。威加四海，而屈于匹夫。

53、以至详之法晓天下，使天下明知其所避。

54、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

西湖的诗词名句 篇12

关于西湖的诗词名句

赠君明月满前溪，直到西湖畔。____毛滂《烛影摇红·送会宗》

东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归。____周密《高阳台·送陈君衡被召》

西湖到日，重见梅钿皱。____《瑞龙吟·送梅津》

西湖春色归，春水绿於染。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》

一春不识西湖面。翠羞红倦。____许棐《后庭花·一春不识西湖面》

莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。____赵孟頫《岳鄂王墓》

记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。____苏轼《八声甘州·寄参寥子》

何人解赏西湖好，佳景无时。____欧阳修《采桑子·何人解赏西湖好》

东南第一名州，西湖自古多佳丽。____陈德武《水龙吟·西湖怀古》

西湖旧日，留连清夜，爱酒几将花误。____《永遇乐·探梅次时斋韵》

春游之盛，西湖未能过也。____姜夔《琵琶仙·双桨来时》

御罗屏底翻歌扇，忆西湖、临水开窗。____《风入松·桂》

昨梦西湖，老扁舟身世。____《拜星月慢·林钟羽姜石帚以盆莲数十置中庭宴客其中》

清明上巳西湖好，满目繁华。____欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

西湖又还春晚，水树乱莺啼。____仲殊《诉衷情·宝月山作》

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?____林升《题临安邸》

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。____杨万里《晓出净慈寺送林子方》

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。____苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。____白居易《春题湖上》

群芳过后西湖好，狼籍残红。____欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。____白居易《钱塘湖春行》

荷花开后西湖好，载酒来时。____欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》

天容水色西湖好，云物俱鲜。____欧阳修《采桑子·天容水色西湖好》

长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。____姜夔《暗香·旧时月色》

血染红笺，泪题锦句。西湖岂忆相思苦。____刘将孙《踏莎行·闲游》

坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。____刘过《六州歌头·寄稼轩承旨》

还与去年人，共藉西湖草。____苏轼《卜算子·感旧》

春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。____苏轼《青玉案·送伯固归吴中》

黄河的诗词名句 篇13

莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。

解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。

高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。

三千年后知谁在?何必劳君报太平!

【浪淘沙】唐五代-刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯

【登单于台】唐五代-张蠙

白日地中出，黄河天外来

【水调歌头】金-元好问

黄河九天上，人鬼瞰重关。

长风怒卷高浪，飞洒日光寒。

峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。

万象入横溃，依旧一峰闲。

【读史二十首】近代-王国维

两条云岭摩天出,九曲黄河绕地回。

自是当年游牧地,有人曾号伏羲

【将进酒】

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我才必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换酒，与尔同销万古愁。

【凉州词】(唐-王之涣)

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

【浪淘沙】

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

【渡黄河诗】

河流迅且浊。汤汤不可陵。

桧檝难为榜。松舟才自胜。

空庭偃旧木。荒畴余故塍。

不覩人行迹。但见狐兔兴。

寄言河上老。此水何当澄。

【登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴】

崔曙

吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。

严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。

时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。

流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。

《渡黄河诗》

河流迅且浊，汤汤不可陵。

桧檝难为榜，松舟才自胜。

空庭偃旧木，荒畴余故塍。

不覩人行迹，但见狐兔兴。

春节的诗词名句 篇14

春节是中华民族自古就有的.节日，所以也少不了相关的古诗词名句，流传至今。

1、晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。——苏轼《守岁》

2、况欲系其尾，虽勤知奈何。——苏轼《守岁》

3、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》

4、我来属芳节，解榻时相悦。——李白《春陪商州裴使君游石娥溪》

5、立春除夕，并为一日，此事今年创见。——郭应祥《鹊桥仙(丙寅除夕立春，骨...》

6、调露初迎绮春节，承云遽践苍霄驭。——佚名《郊庙歌辞。五郊乐章。舒和》

7、生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。——戴复古《除夜》

8、问暮鸦：何处阿戎家?——张雨《喜春来·泰定三年丙寅岁除...》

9、蜡鹅花下烛如银。——李慈铭《临江仙·癸未除夕作》

10、瓦瓯篷底送年华。——张雨《喜春来·泰定三年丙寅岁除...》

11、历添新岁月，春满旧山河。——叶颙《已酉新正》

12、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。——孔尚任《甲午元旦》

13、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

14、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

15、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》

16、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

17、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。——文征明《拜年》

18、事关休戚已成空，万里相思一夜中。——来鹄《除夜》

19、今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》

20、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》

21、一年滴尽莲花漏。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》

22、儿童强不睡，相守夜欢哗。——苏轼《守岁》

23、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

24、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。——钱谦益《丁卯元日》

25、天上风云庆会时——陈献章《元旦试笔(选一)》

26、命随年欲尽，身与世俱忘。——文天祥《除夜》

27、八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。——瞿佑《屠苏酒》

28、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》

29、年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。——黄景仁《癸巳除夕偶成》

30、昨夜斗回北，今朝岁起东。——孟浩然《田家元日》

31、入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》

32、陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

33、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。——范成大《卖痴呆词》

34、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。——白居易《除夜》

35、乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿《新年作》