毛概社会实践后的感想（推荐11篇）
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大学生正值青春萌动期，他们对各种事物的认识都处于一种活跃的开放状态，这个阶段的学习对他们的专业技术素质、解决问题能力、研究事物思维及“三观”的形成都有着非常重要的作用和深远的影响，是他们人生中的一个重要时期。大学时期的学习与中学阶段有着很大差异，这就要求大学生在继续发扬勤奋学习精神的基础上，还要尽快适应大学的教学规律，掌握大学的学习特点，选择适合自己的高效的学习方法，注意培养思维能力、创新能力、组织管理能力和表达能力。
大学学习与中学学习截然不同的特点是依赖性的减少，自觉性的增强。大学教学的目的是培养德、智、体全面发展的社会主义事业建设者和接班人，教育的内容是既传授基础知识，又传授专业知识，教育的专业性很强。知识的深度和广度比中学要有很大扩展。大学生的学习虽然按照教师的要求进行，但是不像中学生那样绝大部分时间是被动地完成教师布置的任务，而是有相当大的自主性。教师课堂讲授往往是提纲挈领式的，教师在课堂上只讲难点、疑点、重点或者是教师最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由学生通过自学去攻读、理解、掌握，这势必要求大学生通过课外自学掌握更多的内容。此外，大学生自我支配的时间较多，这就决定了他们要有较强的自学能力和学习计划能力，合理安排好自己的学习时间。所以，培养和提高自学能力是大学生必须具备的本领。大学的学习不能像中学那样完全依赖教师的计划和安排，只单纯地接受课堂上的教学内容，而必须充分发挥主观能动性，发挥自己在学习中的潜力。这种充分体现自主性的学习方式将贯穿于大学学习的全过程，并反映在大学生活的各个方面，如学习的自主安排、学习内容和学习方法的自主选择等等。大学学习的自主性是大学学习特点的一个重要方面。每个大学生自学习惯的养成在很大程度上决定了他能否学好大学的课程，而且影响到大学毕业以后能否不断地吸收新的知识，进行创造性的工作，为国家做出更大的贡献。因此，增强学习自主性，培养和提高自学能力，是大学生必须完成的一项重要任务，也是进行终身学习的基本条件。
一、翻译理论和翻译实践的结合
桂乾元老师说过翻译过程的根本目的是“提高译文质量” (桂乾元2004:48) , “因为翻译过程的已经涉及翻译本质、翻译目的、翻译方法和技巧、翻译基本功等一般翻译学和翻译理论研究的基本问题, 所以其深入发展必然会推动整个翻译学和整个翻译理论的研究。 (桂乾元2004:48-9) 。
在翻译韩素音竞赛的英译汉文章之前, 笔者反复研读英译汉的文章, 先从整体上把握文章的脉络, 了解故事背景。对原文给出现的很多文化背景需要仔细查阅, 然后再结合语境才能翻译出来。翻译不是简单的语言转换, 而是审美主体 (译者) 通过审美中介 (译者的审美意识) 将审美客体 (原文) 转换成为另一审美客体 (译文) 的一种审美活动。译者必须用本民族的思维方式来表达原文的思维内容。
在翻译的过程中, 有时会犯一个毛病, 那就是对原文进行了“欠额翻译”。所谓的“欠额翻译”也叫“过载翻译” (overloaded translation) , 它是译者无视译文的可理解性, 或过高估计译语读者的知识, 以至于译语读者在译文中得不到理解原文意思多必需的信息的一种情况。例如第一句“When I was a boy“discovering literature””对于““discovering literature””始终不理解是什么意思, 查了字典, 还看了好几遍下文, 最终给出了个“当我还是个“探究文学”的孩子时”, 但是翻译出来了总感觉不妥。跟翻译组的同学和老师交流发现别人都不怎么理解什么是“探究文学的孩子”。在理解和表达上有些偏差, 后来一致认为“孩提时期, 我接触文学, 发现文学的魅力……”。
在邵志洪教授编著的《翻译理论、实践与评析》里, 毛荣贵先生为这本书写的序中提到:翻译, 离不开理论。但是这种理论必须能与翻译实践和谐结合, 自然交融。
在韩素音翻译大赛中贯彻落实的一个最主要的翻译原则就是译文必须忠实于原文, 这里指的是忠实于原文的意思和风格, 也就是把英文的内容用中文正确地表达出来。译者心中必须牢记这一原则, “带着镣铐跳舞”才会舞出魅力的华章。
德国著名的哲学家、政治家叔本华把译文比作“画的复制品”。复制画无疑也是一种创造, 因为复制者也要掌握绘画的基本技巧。翻译也是一样, 尽管作品的主题和内容译者不能创造, 但在如何表现原作主题和内容上则需要创造, 需要创造性的技巧、方法、或称艺术。这早就是在译界和非译界一致公认的事实了。总起来说做英译汉得出感想就是实践很重要, 理论也必不可少, 这样理论才会指导具体实践, 才会使实践更有目的性, 唯有如此才能使理论和实践相互结合, 相得益彰。
二、对翻译者的要求思索
首先, 作为一个合格的译者, 作为一个合格的翻译来讲, 首先应该是具备一个良好的语言基础。这个语言基础包括你的外语、中文基础, 这一点来说非常重要的就是掌握外语条件的语言基础条件的同时也应该注意在中文基础上的提高。语言基础这一块必须要掌握。第二:翻译要有广博的知识, 对很多知识要有了解, 有一些专业翻译, 科技、法律、医学方面的翻译, 需要对专业知识有一个充分的了解, 这也就需要一个长期学习实践积累的过程。第三:多交流, 思想的交流会撞出火花, 有时会激发很大的灵感。
三、结语
12级管科2班第4小组
这学期我们学习了《马克思主义基本原理概论》，马克思主义不仅存在于国外和书本也在中国得到了很好传播和发展，很好地存在于我们生活中的方方面面。马克思主义的政治经济学，马克思主义哲学对我们的生活和学习都有全方位的指导和引领。
这次我们主要通过拜读以马克思主义为核心的经典著作和演讲以马克思主义为核心的文章来充分学习马克思主义和体会马克思主义的精髓以及互相交流了深刻的体会和感悟。首先我们到图书馆去借阅了关于马克思的经典著作有《共产党宣言》、《马克思恩格斯选集》《哥达纲领批判》、《共产主义原理》等等。还有许多近代马克思主义的衍生经典著作，有马克思与经济的联系，马克思与生产和环境保护的联系。让我们再次觉得马克思就在我们身边一点也不遥远一点也不晦涩难懂，再次结合最近刚刚结束的党的十八大和我们中国的特色社会主义初级阶段，更加体会到马克思思想的博大精深与无人能及。
之后我们就在兰亭大四举办了我们第四小组举办的《马克思主义演讲赛》前后一共有六位同学上台进行了精彩的演讲，主要是互相交流一下上次拜读马克思主义经典著作的感受。期间同学们找到了极大的共鸣，不仅做了精彩的演讲还进行了热恋的讨论！从中我们学习了很多，而且也把这些精彩的瞬间记录了下来，以供以后的学弟学妹们参考，这里感谢第四小组的每位成员的辛苦工作！
很高兴这学期能够学习《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想》这门课。经过这一个学期理论课的学习，我发现：如果说历史课教会我们的是社会发展历程，军事理论课教会我们的是国际政治，思修课教会我们的是人格修养。那么这学期所学的概论课不仅教会了我们社会发展、国际政治、人格修养，更是对我们人生观、价值观、世界观的形成产生了巨大影响。
学习毛概课给我印象最深的便是毛泽东思想，它的产生是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。俄国十月革命给中国送来了马克思列宁主义，但毛泽东并没有实行拿来主义，生搬硬套，而是根据但是中国的具体国情，经过长期摸索，一点点总结出来的。而过去的几十年恰恰是对毛泽东思想这一正确理论的证明。毛泽东思想就是马克思列宁主义同中国实际结合的一次历史性飞跃的理论成果。同时，我也感受到创新意识对一个名族、一个国家的的重要性。作为大学生，我们不应该一味的去模仿他人的学习方法、处事原则，而应结合自身条件，创造出一套适合自己的方法，并通过自身经历和观察到的现象去不断总结，不断完善自己的理论。
其次给我印象最深的便是这学期举办的那次讨论会，老师让我们去收集一些时政热点、新闻报道，并以小组的形式展现在课堂上。为此我们可谓是绞尽脑汁，前面同学用过的实例、讲述模式我们都尽量避免去用，第一次上讲台的是食品问题，中间插播的一段我们自己录制的小短片，感觉自己真想上了电视一样，兴奋了半天。第二次讲的“三农问题”，但老师说我们选的题目太大，我们也意识到了这一点，只能说些皮毛，没能深入探讨原因，这是以后应该避免的。同时，通过听其他同学所讲的东西，我学到了很多知识，也知道了怎样上台讲述才能取得跟好的效果，总的来说，感谢老师给了我们上台演讲展示自己的机会，这是对我知识面及上台演讲能力两方面的提高，使我受益匪浅。
转眼之间，已经一个学期快结束了。对于毛概这门课才是有了真正的理解，毛概课讲述了中国从建国开始的历史历程和社会发展。以马克思主义和毛泽东东为主要思想，邓小平在中国20世纪崛起的不可磨灭的光辉业绩。这样的一切的确让我们这一代大学生所震惊自豪，内心莫名的激动。但这其中还是有很多问题让我们不得不去思考，毛概的作用在哪？哪些方面才是对我们大学生来说才是正确的。
就先叙述下我对毛概这门课目的的认识：一,让我们这一代大学生铭记祖国建设的伟大人物，民族自豪感。了解历史发展的进程。了解中国的艰苦奋斗史，指明我们社会主义社会的发展方向，以社会主义市场经济为主体多种经济共同发展的方针等。通过学习毛概，增进对国家的热爱，明白各个方针的作用。
二,爱国主义教育的目的，让一代大学生铭记他们对于国家的责任。毛概作为一门国家强制教育性课程其内容必定少不了爱国教育的成分。作为一个大学生，从国家的视角来看，强烈的爱国精神是一个民族的自豪，能够得到尊敬世界的尊重。比如说韩国，他的人民向来不买日本的一些产品，就像本田汽车，在韩国的街头真的是很少见到，这就是一种全民爱国的体现。他们的爱国情怀真的令全世界的尊敬，即使是日本对韩国的人民也是十分的敬佩。他们民族的这种团结也促使韩国的经济在世界上占有一席之地。每个伟大的民族都有他的过人之处，我们应该找到我们的民族过人之处。
既然是对于毛概课的海阔天空的谈论，顺序的先后也就先不管了，老师也原谅啊。先说这门课自己的一个学期的状态，我也是像大众一样每天的来去匆匆，上课的时间大部分游离在课程之外，不是写写实验报告就是在干别的。班内的大多数同学也都是在这种状态，很多人的认识是毛概每周占了三大节课来“禁锢”思想有什么用呢，反而是浪费我们的时间和学费。虽说这的确不应该是一个大学生的所作所为，但是这也反映了它存在的问题。毛概课的内容都是理论大于实际。一些方面的事情也与现今的社会有点不协调，这样的内容就难免让人反感。就比如书中的“先富”带动“后福”。现实却是先富的人有了，但后福的始终没有。邓小平的为实现共同富裕的目标却更似是遥遥无期。而且这些先富起来的对于他们对国家对人民的责任却忘却了，他们可以认为他们获得财富是通过自己的劳作的来的，没有必要没有理由来带动更多的人共同富裕。富裕的人在中国人口中占得比例并不高，但是我国的奢侈品消费市场却已经是超英赶美了。这样的现实着实是让我们不得不思考良久啊。折旧和书本有了很多的联系了，为什么书中的国家大计方针在现实中却是这样的呢，人民的生活随较以前是有了很大的改善，但人民反而生活的更加疲惫了。
邓小平曾说过“实践是检验真理的唯一真理”。我们的毛概课中的那些目标方针为什么在现实的实行中却是另一番景象。先富的城市国家会给予更多的支持，在资金人力等各个方面。但是贫困的地区呢，国家政策何时有向他们倾斜过，为什么为实现国家的现代化北京还需要二十年，而西北部的城市达到现代化却是必须到这个世纪末？这样的反差也就让我们对毛概的内容失去了兴趣，才会有那么多的人不愿不想去听。
对于老师呢，我还是挺佩服的。即使面对我们的不听课，放纵或是放肆吧，您还是能不反常态的讲课，这样的精神还是让我们很欣赏的，这也就是坚守自己岗位的一种责任吧。但是毛概课程的内容本身具有它的缺陷吧（自己的感觉而已，毛概所讲述的内容与当今的世态有点脱节吧）。既然毛概的内容无法即刻改变，但老师讲的内容还是可以扩展点。不应只是书本上的理论，还应有现实社会的真正各种现象所反映的真正的问题，毛概课其实是距政治方面最近的一门课程，每个大学生其实对自己国家的政治还是挺关心的。毛概其实可以拓展出另外一个模块，讨论当下的政治大事，谈论如何是行之有效的解决办法，社会面临的各种问题等。虽说我们的讨论对国家的一时的发展是无用的，但是可以有对政治的认识，可以知道我们这代大学生的责任，在讨论中看到问题，在对现实某些问题的不满中找回要改变着一切问题的责任,雄心志向。在以后的某天，在我们之列的某位大学生进入政治之中可以清晰的看到我国真正的问题并可以有一套理论去解决它。这应该是毛概课应具有的目的之一吧，不仅要讲述前人的理论，也要有一些后人来给他完善。
中国是一个幅员辽阔的国家，中国边境线绵延数千公里。我们有陆/海洋上的邻居。但我们的国家并不完整。现在我们还与日本，印度等许多国家存在领土纠纷。一个国家的领土完整是一个国家的尊严的象征。失去的领土一定要收回，但这不是光靠嘴皮子说说或纯粹的军事较量就能解决的问题。这涉及到包括地区和平与稳定，经济政治秩序等等诸多方面。那种看不顺眼就拔枪挺兵的时代已经不复存在了。
当今的中国处于近代以来国力最强大,国际地位、角色、分量、身份最优越的时期。有了这样坚实的国内政治、经济、外交、公民社会的成长等根本的国力基础,政治与外交上才能有底、有资本、有砝码,才有解决国家领土主权问题的根本战略实力，所以我们要继续加强这些方面的投入。
在当代国际社会中,当相邻主权国家间存在领土主权争议与纠纷时,通常通过和平的、外交的方式或国际仲裁的方式加以解决。外交谈判的特征是和平性,在谈判中,应该着眼于战略大局,着眼于国家的根本利益和长远利益,有进有退、有得有失、有予有取、有理有据,在坚持自身立场的同时,也要充分照顾对方的利益关切,关照历史但不纠缠于历史,尊重现实从实际出发,才能使中国与周边国家的划界谈判取得进展与成功,从根本上解决中国与周边国家的领土及边境纠纷。
总之，和则两利，斗则两伤。和平与发展才是当代世界的主题。
感想二：
中国是一个陆地和海洋大国，周边情况十分复杂。中国与邻国存在诸多陆地和海上的领土争端。从目前情势看，这些争端不仅短期内解决无望，而且趋于恶化和复杂化，这对中国继续贯彻稳定周边的方略，无疑将带来重大考验。
中国和印度、日本以及越南等国，因领土争端所造成的矛盾由来已久，中印、中越为此还刀兵相见，但领土问题仍未得到根本解决。目前，上述国家都瞅准了中国为了谋求和平发展和维护周边稳定，中国不会轻易采用军事手段解决领土争端问题。所以，他们有恃无恐，变本加厉的在有争议地区大搞小动作，加速进行资源的掠夺。
目前中国所采取的最主要的行动是
一、谈判；
二、抗议。虽然这种策略给政府带来的好处就是和平的周边环境。稳定的政治局面。但我感觉其弊端十分明显。
当前我国所采取的应对政策固然有其长远利益的考虑，但其带来的弊端------失利，外弱，内卑，政策失去应变性却无法忽略。
一，中国在领土争端上的一味退让有利于压制民族情绪的过分发展，保持时局稳定，但经历十几年的压制后，这种效果就不是稳定的问题了，长期的对外弱势让中国人自己产生极大的压抑中爆发的民族情绪激荡，容易引起**，给国内外反华势力以可乘之机。
二，在领土争端问题上，中国没有持强势的态度，只是能谈则谈，一旦碰到突发事件就只能抗议，而没有实际行动，对此类问题进行更为有力的反抗和解决，这是变相激励某些自不量力的弹丸小国加速侵犯我国固有利益。
《第一次亲密接触》是一本小说的名字，作者痞子蔡，小说的故事情节是通过网络来延序的。记得初读是在上大学的时候，那时候相信网络爱情的人已经很少有了，因为在网络上有太多骗财骗色的人，他们让原本纯洁的关系变得复杂，变得丑恶。可是当我读完之后，让我又重新相信，在混乱复杂的网络中，还是会有一份真实的爱情的。
书中，轻舞飞扬和痞子蔡本没有亲密接触，没有接吻，没有拥抱，甚至都没有牵手。有的只是，第一次发邮件，第一次在线聊天（半夜三点一刻），第一次在麦当劳见面，第一次坐车的时候靠的很近，第一次看电影，第一次一起“淋”了一场香水雨。这很多很多看似平常的而普通的事情，在轻舞飞扬和痞子蔡的眼中，就是一次次的亲密接触，而且是一次次刻骨铭心的记忆。平凡的对白、随时都会出现在现实生活的小细节，这些都比比词语华丽轰轰烈烈的情节更惧震撼力！这就是吸引我的地方，谁不曾想在“茫茫人海”中遇见自己的“轻舞飞扬”呢，可爱、好斗却又善解人意，虽然不是很真实，但幸运的是，很多人并不像她那样，身患重病，即使爱情来了，也没有机会去抓住。是的，故事的女主人公，身患重病，而且最后死于这场重病。
记得在一本书里有这样一句话：人只有在适时的死去方
可永生，爱情只有在巅峰方可永恒。没错，在轻舞飞扬在台北住院的时候，痞子蔡找到了她，陪她一起走到了生命的最后。痞子蔡和轻舞飞扬甚至没有亲口说过一次，我爱你。可是我们能读得出来，他们深爱彼此，当爱情到达了巅峰，生命也走到了尽头，同时也变成了永恒，但是这种永恒，让人感伤。
《鹬蚌相争》听后感
《鹬蚌相争》是一篇寓言故事，它用一个小故事生动地说明了两人一味争斗，互不相让，就会两败俱伤，让别人得到好处的道理。在学习这则寓言时，毛琳老师引导学生运用学习《揠苗助长》的方法，首先要求学生读懂课文的主要内容，明确故事大意，之后，抓住重点词句通过反复朗读来理解和感悟寓意。指导学生有感情地朗读鹬和蚌的对话，抓住“威胁”、“毫不示弱”、“得意洋洋”等词语想象鹬 和蚌的争执，从而对“互不相让”有了更加深刻的认识。最后，引导学生通过朗读体会渔翁所得之易，抓住“喜笑颜开”、“没费一点力气”、“一齐捉住”等词语指导朗读，收效更加明显。在学生充分理解课文内容的基础上，并引导学生进行思考：鹬和蚌傻不傻？傻在那里？这个问题激发了学生的思维主动性，他们不仅能帮助鹬和蚌出主意，而且找到了原因所在，真正内化了寓意。
结婚前,总感觉结不结婚似乎没什么不一样,在一起也那么久了,似乎只是一个仪式一个交待,只是对做新郎有一点点的企盼,其它也就没什么了.即使在准备结婚东西的时候也没什么感觉.就像在做一件事情.虽然常在想结婚当天会如何如何,但在安排事情的时候,却没有在给自己办事的感觉.12月25日回的家，26日去的民政局，领了结婚证，红本本拿在手里，也没有神圣的感觉，只知道从此以后，自己不再是单身！
12月30日订的婚。之后婚前家里的房子装修等工作一直是父母在做，而我们还是在外面进行自己的工作。
直到1月16日才回的家，回家当天，去购买新床和被子等物品，但我就像一个旁观者一样，随便发点见解。就拉回家了。
到了前一天,即使无论从房间还是到东西都准备好了,好象还是没有要结婚的那种感觉.或许是电视看多了吧。看别人结婚，总感觉婚姻是一件很神圣的事,但在自己身上却感觉不出来。还记得结婚前一天才去准备衣服，晚上还和表姐表弟们在一起喝酒，喝醉了，然后回家睡觉！丝毫没有神圣的感觉！
而结婚当天,身穿着自己精心挑的西服,也没怎么样,后来一阵忙就更没感觉了.虽然知道自己是主角,也很开心,却感觉在喝别人喜酒一样.去敬酒的时候，也感觉好像别人是主角一样，呵呵！不过,当同学朋友在闹的时候有一点点感觉.回想起来,她好笨哦,我更笨就这样傻乎乎的跟她结婚了.男人有时真的好傻的,我想每个人小的时候都会去幻想结婚的时候会如何,可真的当结婚时却不会去要求了.唉!不过,我的婚礼我还是很满意的,真的挺开心幸福的.其实生活就是这么简单现实的.结婚只是开始......第二天起来,发现什么都没有变,或许只是称呼变了一下,可是我却不在是自由的了,呵呵.等我看了结婚当天的DVD才发现,我就这样结婚了,哈哈.挺好......婚姻生活就这样开始了，没有神圣的发表结婚感言，也没有和任何人说过感谢的话，在这里，我要说的是：“感谢这么多朋友来见证我们的婚礼。我最想说的是--我终于结婚了！我想对岳父岳母说，感谢你们将唯一的掌上明珠托付与我，我一定会给她幸福。我想对爸爸妈妈说，感谢你们养育儿子，教会儿子做人，今天，你们可以放心了，儿子长大了，儿子结婚了。今天，我很幸福，因为我娶到了这个世界上最美丽的女人为妻。”
读完了《凡卡》这篇课文以后，我觉得真的太可怜了。他才仅仅9岁而已，当时我就在想：这么小的孩子，自己的爷爷怎么能狠下心把他送出去呢？
在鞋匠那里，小凡卡每天都会受到老板娘的打骂，那些伙计们也看不惯凡卡，尽是想方设法地捉弄凡卡。谁都知道，孩子只有不断食用有营养的食物，身体才会健康，倍儿棒。在别人的家庭里，大人们总会把最有营养的东西给孩子们吃，而自己却吃白米饭。可凡卡呢？早餐只吃一点儿别人剩下不吃的面包渣，午餐也仅仅是一点儿稀粥而已，晚餐也是一点儿面包渣，至于菜和茶水根本没有。好不容易可以休息了，但凡卡始终不能睡个好觉，因为他没有一张属于自己的床，他是睡在过道里的，春天、夏天、秋天，过道里还能勉强睡，可到了大雪纷飞的冬天，小凡卡只好蜷缩在过道里的一个小角落里，早晨起来，嘴唇都是紫色的。
这些都还不算什么，凡卡在忙碌的同时，还得去照顾老板和老板娘的小崽子，只有那个小崽子一哭，凡卡就必须马不停蹄地摇篮，只到小崽子不哭为止，可这又谈何容易呢？谁都知道，这婴儿一哭，不是因为饿了就是因为尿裤子了，可你又不是读心专家，能推测出婴儿在想些什么，所以，这可是凡卡的一个大难题。如果摇了半天他还是哭闹不停的话，那凡卡就惨了。也许凡卡摇着摇着就睡着了，也会挨打。
在鞋店里，凡卡总是想起和爷爷在乡下快乐的时光。日子虽然是苦了点儿，但他们却过得很充实，也很幸福。因为在乡下，有小伙伴儿们和他玩游戏；晚上，可以睡在温暖的坑上，也不有人责打他；不会有人想方设法捉弄他；更加没有人让他去照顾还对这个世界一无所知的婴儿。
凡卡总是想着让爷爷把他接回乡下去，不再受这样的折磨。
再看看我们，年纪与凡卡相仿，可是我们过的日子却与凡卡相差那么多，一个在天上，另一个在地下。我们的生活像蜜一样甜，而凡卡却像黄莲一样苦。我们每天良好的学习环境下学习。老师像辛勤的园丁，精心培育我们这些祖国的花朵。父母们为了让我们身体健康，每天的三餐都很丰富，我们的生活真幸福啊！我们的童年多姿多彩，而凡卡的童年却是一片灰色。凡卡多么渴望拥有金色的童年生活；渴望家人们对他的关爱。我们可以在学校接受教育，也能享受家人的无限的关爱；我们的学习用品一应俱全，可凡卡呢，却只能用连笔尖都生锈的钢笔；在被别人揉皱后而被人丢掉的纸上写信；我们能和伙伴们一起玩游戏什么的，凡卡却只能忍受老板和老板娘的责打。
在兔年的岁末，党委张智武老师带领党员们在教育处会议室召开了预备党员转正大会和积极分子发展大会。本次会议共有4名预备党员申请转正，3名积极分子申请发展为预备党员，很有幸，我就是其中一个。在大会上，我是7人中最后一个上台发言的，此前一直在倾听预备党员的转正申请和积极分子的入党志愿书，以及党员对这些同学发表的意见和讨论。我十分感慨，感慨这些积极向上，努力工作，默默奉献的同学在幕后竟然做了那么多让人感动和受益的事情。他们有的用自己的时间关爱同学，有的废寝忘食为班里工作，有的参加各种活动为同学服务。平日里只见他们谈笑风生，却不见他们辛劳奔波，这种为同学为集体奉献的精神，自然会感动在场所有老师和同学。这样的同学一定有着一种共产主义信念，一定有着共产党人的精神，得到群众的认可和满意，就是对他们的鼓励。
我常常自省，反思自己哪里做得不足。可是，不论自己如何思考，也不如亲耳听到那一个个感人的事迹来得有效。这些先进的同学严于律己，为他人奔波，甚至一些连他们自己都忘了的小事情都能被身边的人记得，可见他们平日里是多么的为他人着想。思想指导着行动，从行动中自然反映了他们的品质。而这些，恰恰是我所做的不足的。
沟通，承担，问心无愧的严格要求自己，条理办事，认真负责等等，都是我从党委张老师和身边优秀党员身上看到的和学到的。我突然醒悟，这些看似自己都懂得道理，在落实到实际行动中是那么艰难，以前标榜的一些口号似乎都是空谈。因为经验和挫折少，很多道理仅仅是一个概念，当做事情时往往没有按照原则去办的意识，事后回顾起来才发现自己犯了自己本应避免的错误。这些我都有待在学习工作中多多经历、多多反思，才能成为自己身上的一种品质。
沟通的力量是强大的。每当遇到棘手问题，有的人不知如何处理，有的人有自己的一套办法去处理。但如果不去和领导和同学沟通而盲目做事、各持己见瞎做事，事情都不能得到有效解决。看似简单的问题，也是建立在互相沟通，彼此熟知对方情况，再三定夺后才能解决的。所以，我会将“沟通无限”四个字，作为自己的一项工作方法来贯彻。
承担，是一个人，一个男人应当具备的能力和自觉性。不论是好的、坏的结果，都是亲历而为后所产生的：好的结果，要积累经验继续发扬并改进;坏的结果，要坦然接受惩罚，吸取教训，今后不再犯，少走弯路。经历越多，承担越多，越能明辨是非、熟练处理。这就要求我多做，多承担。这也恰好应了我的座右铭：“做错了，总比错过了好。”
严格要求自己，就要做到问心无愧。可能有些事情我们自己付出了，别人并不会看到，但是我们问心无愧的做了，就是做了，不要去奢求过多别人的认可。真正的自我价值是在自己心中的，他人的肯定只是额外的奖励。慎独，是一个君子的高贵品质。我想说的是，不仅要在独自一人时不做坏事，更要独自一人去做好事，不为了别人嘉奖，只为问心无愧。生活里的事处理起来不能太多跟着感情走，但要跟着问心无愧的感觉走。
条理办事，往往可以事倍功半。办事情，关键在于思维清晰条理。有一定的预见性，多层次多方面考虑，考虑自己的阵营，考虑对方的阵营，考虑可能的结果。当一切情况掌握了，该去沟通的工作到位了，自然知道如何一步步将事情办好。成功是给有准备的人，更是给有计划的人。此外，生活里的琐事，比如电脑文件的条理保存，办公桌文件的条理摆放，生活作息的条理安排等，都是条理办事的方面，也有助于养成条理、清晰的思维，让学习工作更顺利。
认真负责，既融合了承担，又融合了条理办事，也离不开沟通。毛主席讲，凡事最怕认真。什么叫认真?我目前的理解就是按照已有的清晰思路去有条不紊的而且有追求的去做一件事，完成后反复检查至少两次。有一定的高标准，有了追求，在办事的时候才会精雕细琢，力求完美。我想完美是达不到的，但至少要向着完美无限接近。我想，把工作和生活中的事都当做一件任务，想到完成的好坏程度所带来的不同结果，分析利害，承担应有的责任，有助于促进我们把事情真的当回事，认真去做。
... ...
“下面请樊正伟同学宣读入党志愿。”
这下我才回过神，在前面同学的发言和党员们的讨论中，我不知不觉思考了那么多事情。轮到我发言了，我宣读了誓词，倾听了同学对我的意见和建议，原来自己所做的不论大还是小，只要做过、付出过，就会有群众的认可。什么叫“做事高调，为人低调”，我一直不知如何做到。但现在我不想去思考这句话了，我觉得只要按照我刚才思考的内容去做，把一切习得的经验和方法落实到行动中，全心全意不求回报的为他人服务就好。
该我上台表态和表决心了。一时间，我不知该怎么把思考了那么多的内容表达出来。我只跟大家说：申请入党成功了，就像申奥成功了，我满心欢喜;可我清楚意识到，申奥成功了还要看能不能办好奥运，申请入党成功了，还要看是否成为一名合格党员。我感谢老师教给我的沟通、承担等工作方法和态度，我感谢同学对我的帮助。我以分享电视节目《头脑风暴》来结束我的发言，意在告诉大家我们还要不断学习，不断进步，“让头脑进入风暴，让风暴改变头脑”，路还很长，大家共勉之!
请党组织继续考验我!
此致
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