学习毛泽东思想

学习毛泽东思想（精选8篇）

学习毛泽东思想 篇1

毛泽东思想是中华儿女近代百多年用血肉艰苦卓绝打造出的优秀民族品牌!如今的老百姓在真切怀念毛泽东伟大高尚人格魅力的同时,更加体感到真实为国为民具有个人品格品质和民族优秀品位品牌的毛泽东!现在中国人民对毛泽东的深情厚谊和品评品味已经具备了现代社会的理智理性和时代的精神文明!

毛泽东思想是在深层面探究社会发展的科学!是人民建设新中国,打败国内外敌人,战无不胜的强大思想武器。虽说其在社会实践过程中也产生一些局部利益的不公平,不公正,甚至于显现出具体“方式,方法”上的粗枝大叶；在实践中犯了许许多多盲目冒进的错误(如人民公社化运动,大跃进)!这是值得当代总结经验教训的。尤其是当是时受国内外势际恶劣的境况困扰!出现不足之处与错误之处也是难一避免.但这些都不能抹杀毛泽东思想的伟大功绩和不朽的历史意义.其次是关于”邓小平理论“的个人心得体会:邓小平曾经说过:“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民……”在邓小平的诸多经典语录中，我印象最深刻的就是这一句。他把毕生心血和精力都献给了中国的革命和建设事业，他的英名、业绩、思想、风范永载史册，他将永远为中国人民所怀念。

而邓小平最伟大之处，莫过于他在1978年中共十一届三中全会上对改革开放的提出。在这届会议上邓小平所提出的”解放思想、实事求是，是我们党的思想路线，是马克思主义的精髓、毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓。“邓小平理论是一个完整的科学体系，解放思想、实事求是是其精髓。所谓精髓，是指贯穿一切的东西。之所以说“解放思想、实事求是”是邓小平理论的精髓，原因在于：第一，解放思想、实事求是贯穿于邓小平理论形成和发展的始终，是邓小平理论创立的思想前提、理论基础，也是邓小平理论建构的基本方法论；第二，解放思想、实事求是贯穿于邓小平理论的每一个重大问题，成为贯穿于邓小平理论的基本的指导性线索。邓小平理论科学体系的每一个领域，每一个重大的理论问题，都是解放思想、实事求是的结果，都坚持了一切从实际出发，依据社会生活和实践的变化研究新情况，回答新问题，解决新矛盾，作出新结论的思想原则。解放思想、实事求是贯穿于邓小平理论每一重大问题的核心和灵魂。

作为根本的立场观点方法，解放思想、实事求是贯穿于邓小平理论的始终。只有正确地并坚定不移地坚持解放思想、实事求是，者能全面地正确地领会和掌握邓小平理论的科学体系和精神实质，把建设有中国特色社会主义的伟大事业全面推向21世纪。

在新的历史时期，邓小平在重新恢复和确立实事求是思想路线的过程中，进一步把党的实事求是的思想路线概括为：实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。这一概括第一次把实事求是作为由四个基本要素所构成的统一整体来把握，把党的实事求是思想路线推进到一个系统化整体化的阶段。这四个基本要素是相互联系、相互贯通的，同时它们又有各自的特殊地位和作用。

实事求是是这条思想路线的核心和根本点。

回顾邓小平的一生，我觉得他值得我们学习的地方实在是太多。也就在于这点：我们当代大学生要树立起远大的理想，面对逆境不折不挠、韬光养晦，为祖国时刻准备着贡献自己的力量。须知，机会永远都是为有准备的人留着。

最后是关于”三个代表“的个人学习心得与体会:

“三个代表”概念的科学含义是明确而具体的。2000年2月25日，江泽民同志在广东省考察工作时首次提出“三个代表”这一科学概念，并对它的科学含义作了明确界定，这就是：代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。“三个代表”就是对这三句话的概括。：“三个代表”重要思想全面体现党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，是坚持和发展社会主义的必然要求，是我们党艰辛探索和伟大实践的必然结论，是全党集体智慧的结晶；这一重要思想，在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面，提出了一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，构成了一个系统的科学理论,在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了对中国特色社会主义的认识；这一重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系，是马克思主义在中国发展的最新成果，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针，是党必须长期坚持的指导思想。

学习毛泽东思想 篇2

一、费曼·内姆斯“连续统一的教师学习论”

根据费曼·内姆斯教师学习的理论, 笔者认为她对教师学习的认识可归纳为“连续统一的教师学习论”。这一归纳基于两方面原因:一方面是费曼·内姆斯对学习中的经验与外部互动的重视。她在论著中提到, 理解教师如何学习的核心是“教师认知与外部学习情境之间的互动”, 也就是教师的前见、经验与外在环境的相互联系与作用;另一方面, 她在其论著中表现出对杜威 (Dewey, J) 思想的喜好, 并作为其思想的重要理论基础, 杜威“相互依赖、相互联系”[1]的方法论深深影响了费曼·内姆斯, 在她对教师学习进行论述时凸显了此种思维方式。

费曼·内姆斯“连续统一的教师学习论”包含两层意思。首先, 费曼·内姆斯极其强调教师学习 (或专业学习) 必须是一个连续统一体, 这是教师学习的核心问题。这种连续统一体包括学习经验的联系、学习内容的连续及学习过程中各种因素相互作用的统一。其中, 教师学习与外在环境之间的互联互动关系、新手教师的前见与入职后经验之间的关系等问题体现了浓厚的“互依”“互联”的思维方式和观点。因此, 费曼·内姆斯的学习观可以归纳为“连续统一”, 它既是作者核心的学习观, 也是其看待教师学习的方法论。其次, 教师学习既是一个过程, 也是一种结果。实际上, 教学充满了复杂性、不确定性, 难以用教师提前习得的知识或预设的原理来应对变化中的教育教学情境。因此, “在教师培养的过程中, 需要给新手教师提供的是———允许他们用自己的理智、敏感来觉察困境, 并作出深思熟虑、明智的决策从而指导自身的教学行动”。[2]由于教学的特性, 教师更需要主动、持续地学习, 教师作为学习者是长久的存在状态, 同时在此过程中不断形成专业身份。费曼·内姆斯提出学习教学就是要“学习像教师一样思维 (think) ”, “学习像教师一样认知 (know) ”, “学习像教师一样感受 (feel) ”, “学习像教师一样行动 (act) ”。思维、认知、感受、行动是教师学习、形成专业身份不可分割的部分, 任何方面都不能孤立存在, 它们在教师学习中是连续统一的。

二、费曼·内姆斯教师学习过程论

“教师学习”、“学习教学”的概念贯穿在费曼·内姆斯的研究之中, 她对职前和入职时期教师学习过程的论述可概括为“学习五阶段说”。

(一) 师范生学习教学五阶段说

好教师不是天生的, 需要外在条件的支持, 其职前准备期的学习过程可称为“师范生学习教学五阶段说”。这个理论是以师范生自身的学习过程为核心 (即内圈) , 以职前培养阶段给予的支持帮助为辅 (即外围) , 如右图1。

所谓“师范生学习教学五阶段说”分别是:第一阶段, 师范生在入校前通过课堂中长期的师徒观察形成了对教师、教学的既有经验和认识, 并带入到教师培养项目中, 这种经验既是师范生学习的起点, 也对其产生重大影响;此时教师教育者记录、分析师范生固有的经验, 从而对师范生的基础、需求和关注点具备初步的把握。第二阶段, 师范生既有的经验、认识对学习教学可能有促进作用, 也可能误导、限制他/她对教学的思考, 因此要经过批判性反思;教师教育者在前期判断的基础上, 针对师范生的教学行为提供评估和反馈, 帮助他们成为具有“改革思想” (reform-minded) 的实践者。第三阶段, 师范生不仅需审视、反思先前形成的经验和观点, 也要自觉“转变”阻碍学习教学的观念, 即概念转变;为了促进师范生发生概念转变, 应为其提供专业知识, 并进行解释, 给予有说服力的、可供选择的其他方案。在概念转变研究中具有里程碑意义的“理性模型”认为, 学生就像科学家一样, 会坚持当前的观点, 除非有更好的理由来否定它们。[3]第四阶段, 经历概念转化, 逐渐培养师范生从教育的角度而非单纯经验、常识的角度考量问题, 做出判断;此时就要注重培养师范生的教学研究能力, 提升其理性思维意识。第五阶段, 教师的教育思维最终要落实到实践中, 并在实践中不断修正、适应;教师培养阶段能提供的最好实践机会就是教学实习, 它是理论与实践互动、师范生专业反思的重要环节。由此可见, 职前学习五阶段突出了教师教育思维的形成和完善, 不论是师范生的学习还是外在教师教育的辅助, 都以培养教师的教育思维为指向。

(二) 新手教师学习教学五阶段说

费曼·内姆斯尤为关注新手教师学习教学, 她认为新手教师的独特性是从事教学和学习教学必须同时进行。在美国, 新手教师流失率很高。“据调查, 在美国, 15%的教师在第一年教学后即离开学校, 15%的教师在第二年结束时离任, 超过50%的初任教师在工作7年内放弃教师职业”。[4]因此, 对新手教师学习教学进行探究显得尤为重要。

学习教学主要发生在工作场中, 工作最初的5~7年间可以说是新手教师学习教学的阶段。作为新手教师, 入职第一年是他们开始迈入课堂、面对教学实践中的问题、真正学习教学的时期;第一年的教学是紧张的、不断发现和适应教学的时期;[5]是从职前向实践转变, 从学生向教师转变的时期。此时初任教师的核心任务是:“获得学生、课堂和学校情境的地方知识;设计回应性课程和教学;创设课堂学习共同体;形成专业身份;从实践中、在实践中学习。”[6]可见, 不论是获得地方知识还是设计教学, 新手教师都聚焦于在教学实践中学习如何教学。初始教学提供了一条自然路径, 新手教师的学习将注重于核心教学的任务———计划、教学、评估学生学习、反思教学等, [7]在此过程逐渐形成教师的专业身份和专业实践。具体如下图2所示。

图2中显示了初任教师学习教学的五阶段:第一, 教学过程的计划。计划包括在教学之前对教学目标、学生、教材、教学方法等方面的系统规划;在此过程中初任教师要学习做计划, 做决策。第二, 教学实践。教师在教学中学习, 此过程就如同探究, 教师产生疑惑, 形成问题, 尝试对策, 采取行动, 培养开放的态度, 拓展对教学的认识, 逐渐形成改善教学的技能和素养。第三, 评估。教师通过学生的表现、目标的达成程度等评估学生的学习, 从而获得对自身课堂教学的反馈。第四, 反思。教师以评估的结果为依据, 反思自身教学中存在的问题, 思考改进的方法。第五, 教学理解。教师对学生、教学内容、自我三角关系的理解, 教学理解的层次不同将直接影响教师的教学行为, 教师要学习用教育的思维理解教学, 形成专业身份。新手教师在所有这些活动中的学习, 从个体的角度而言是形成专业实践、专业身份;就教师学习型组织而言, 这一过程更是一个文化适应的过程 (a process of enculturation) 。不论职前职后, 费曼·内姆斯都重视教师学习中教育思维能力的养成。

三、费曼·内姆斯教师学习影响因素论

未来教师在学习教学的过程中会受到各种因素影响, 如教师教育项目的连续性、学校是否提供教师学习的条件、教师候选人的信念等。本文重点分析以下几项影响因素。

(一) 共享身份假设 (presumption of shared identity) 的阻碍

所谓“共享身份假设”, 特指教师以自我的立场、经验、思维方式为出发点想当然地推测他人的行为和思维方式。教学过程中, 这种假设表现为教师不站在学生的角度思考问题, 忽视学生已有的经验和个性发展, 以自身经验为尺度衡量学生。面对日益多样化的学生, 现代社会呼吁教师要具备超越“共享身份假设”的意识和能力, 真正形成教育思维, 提升教师的专业教学能力。因此, 费曼·内姆斯提出“教师教育的核心问题之一是帮助教师候选人克服‘共享身份假设’, 以便学习关注其他人的思维和行动”。[8]为了搭建学生与学科之间的桥梁, 教师需要知道他们的学生在学习什么、如何思考, 关注其他人的思维意味着尝试通过他们的眼睛看世界。但是像大多数人一样, 教师通常假定共享与自己相同语言和文化的学生, 具有与自身相同的经验。[9]正因为此, 师范生和教师时常会以自己为出发点来审视学生, 面对学校中日趋多样化的学生和文化, 未来教师保守、同一化的教育教学思想就成为令人担忧的问题。

“共享身份假设”之所以是未来教师学习教学的重要影响因素有两点原因。首先, 未来教师“狭隘的经验框架”对学习教学的影响。研究者认为, 教师个体在接受正规教师教育之前所形成的各种有关教师职业的个体经验, 是影响教师社会化的重要因素。[10]个体的有限经验与学生快速发展的多样化间的差距是未来教师在面对教学实践时的一项复杂难题。也正因为教师经验的顽固性, 他们易于固步自封。加之教师教育项目“提供与民族上、文化上不同与己的人接触的机会有限, 在正规的学校教育中教师也很少思考其他人可能的不同学习方式、理解方式和体验方式”。[11]于是, 未来教师不仅在审视、开展课堂教学时会无意识地使用以前自己学生时代教师所用的方式, 也会不经意间视他人的思维方式、行为方式与己相同。如此, 在学习教学的过程中狭隘的经验框架会阻碍教师换位思考和从教学中学习并拓展视野。其次, 美国学生日益多样化, “近来人口的变化加速了我们的思考, 虽然学校的学生更加多元化, 但教师并没有如此多样化。因此, 面对日益多元化的学生, 教师评估运动与教师教育改革似乎加强了趋同化的教学力量”。[12]学生不同的文化、学习风格、行为习惯等都要求教师学习关注多样化, 具备多元文化意识, 在教学设计中体现差异, 从而能真正以促进每位学生的发展为出发点开展教学。但是, 由于绝大部分未来教师缺少多样化的经验, 所以个体经验对教学发挥着主要影响;还有些教师认为学习教学是一个独立的“试误”过程, 故缺乏教育思维和思考教育问题的理论自觉意识。研究者琳恩·佩 (Lynn Paine) 提供了“多样化”的四种取向来分析未来教师的多元意识。它们分别是:个体差异取向、类型差异取向、情境差异取向和教育差异取向。所谓“个体差异取向”, 主要是从心理学和生物学的角度解释多样化。类型差异是以个体共有的某种显著特征分类, 归属类型有社会阶级、种族、性别等。情境差异建立在第一、第二种差异的基础上, 强调个体间的差异存在于与社会情境, 或更广阔、动态的情境相连的不同行为模式中。教育差异指教与学的差异。以四种多样化取向为分析框架, 研究发现, 未来教师的观点是理想化的, 仅停留于思想层面而不贯穿于具体实践;他们/她们的差异性主要是心理取向关注个体差异;其次是类型差异。[13]显然, 研究的结果表明:未来教师多元文化意识、能力的现状不容乐观, 他们/她们很少关注情境差异性和教育差异性。相应地, 当未来教师缺乏“多样化”的意识, 就意味着他们/她们很少真正关注学生的差异、从学生的角度思考问题。因此, 在多元的社会中“共享身份假设”是未来教师学习成为一名合格教育工作者的重要阻碍因素。

(二) 女性学习独特性的忽视

费曼·内姆斯通过分析“未来教师是谁”表明在教师学习的过程中对女性的认知方式重视不足。“典型的教师候选人是女性, 75%的中学教师候选人和93%的小学教师候选人是女性”。[14]显然, 未来教师群体中绝大部分是女性, 但是“未来教师作为女性的经验”[15]似乎没有引起人们的关注, 女性学习具有何种独特性?

首先, “关心”取向女性经验的分析。对女性经验展开研究, 就是试图追问女性是否具有不同于男性的独特经验。20世纪80年代, 吉利根 (Gilligan) 在《道德方向与道德发展》一文中, 借助格式塔心理学理论, 说明了女性道德选择和行为的独特性。[16]女性的经验不同于男性, 但长期没有得到人们的重视, 而是把男性的道德衡量标准强加到对女性的衡量中。吉利根批判以往研究中对女性经验的忽视, 呼吁要重视女性的声音, 肯定女性独特的道德体验———关心、关系、母性关怀。而关怀的本质是一种关系, 女性正是在关系中认识自我。自我是一个联系的自我, 一个人不是越与他人分离就越有自我, 而是越与他人联系就越有自我。自我处于人际关系网络的中心向四周发散, 网络的范围越大, 自我就越有价值。[17]因此, 女性的自我是体验的自我, 是在与他人互动过程中给予彼此尊重、关怀和自由。相应地, 女性的认知就带有性别色彩, 正如诺丁斯在基于女性经验提出的道德处理模式中所指出的:“关心者的意识本质上是一种直觉的 (intuitive) 或接受的 (receptive) 模式, 有点神秘、内在和非连续性。”[18]正因为此, “许多职前教师, 尤其是那些女性, 选择教学是因为它养育和关心的特性。在一个400多名小学教师候选人的调查中, 布克、布尔斯 (Book, Byers) 等人发现许多人把教学视为养育孩子的拓展形式, 教师依赖本能与直觉从经验中学习”。[19]

其次, 女性的认知方式分析。费曼·内姆斯在分析女性认知方式时多次引用贝兰基 (Mary F.Belenky) 的研究。贝兰基以《女性的认知方式:自我、声音和思维的发展》 (Women's ways of knowing:The development of self, voice, and mind) 一书闻名, 此书针对女性如何学习提出了独到的观点。贝兰基的思想建立在对威廉·佩里 (William Perry) 于1970年主要依据男性的采访数据提出大学生发展阶段理论的批判基础上形成。贝兰基发表了女性的认知方式的观点, 勾勒了一个不同于男性的理智发展体系, 更加精确地反映了女性的经验, 如沉默 (silence) 。女性认为语言是不可信任的, 它既不能表达内心的自我也不能准确地传达外部的信息;接受性认知 (received knowing) , 女性认为权威是真理的源泉、有传播力, 一个人可以理解、回答每一个问题, 但是作为接受性认知者的女性不相信自己有创造答案的能力, 因此往往只是响应权威的声音而不是坚持自己的声音等观点。[20]贝兰基的理智发展理论与威廉·佩里的观点争锋相对。贝兰基唤醒了人们对大学生中不同于男性的女性认知方式的关注。因此, 在绝对以女性为主的教师群体中, 教师教育必须高度重视女性教师学习的不同特征。

最后, 学习取向分析。许多选择教师职业的学生具有勤奋、认真的学习特点。她们成长在一个期望赢得奖赏、被动、服从而不是自我导向的学习体系中。师范生获知教师和教材是权威知识的来源, 而很少被鼓励建构自己的知识、重视自己的观点和疑惑。[21]如此, 她们/他们就潜移默化地形成了一种认识, 学习是接受的、被动的、沉闷的, 没有创造力。这些大学的学习经历直接影响未来教师学习教学的状态, 影响她们/他们对教学的认识, 甚至对自身作为学习者的认识。不仅如此, 此种学习取向也将直接影响教师的教学, 学生的学习及发展, 甚至会一代代延续。

总之, 面对女性为主的教师群体, 由于她们关心取向的经验、接受性为主的认知方式、被动服从的学习倾向给教师教育者形成了挑战———如何在教师学习过程中关注女性学习的独特性, 给予她们发展理性的自信, 加强她们的理智、逻辑思维、推理等能力, 从而让学生在一个更加丰富的学习环境中成长。

(三) 新老教师的文化壁垒

教师究竟在何种文化氛围中成长对其专业学习具有至关重要的影响。艾瑞克森 (Erikeson) 解释到“凭借文化, 人类共享经过定义的意义系统, 并且在一个实践行为的特定领域中人们似乎已经创造了相似的意义解释方式”。[22]新手教师进入到教师群体, 就要经过一个文化适应的过程, 就要学习一种不同于己的新文化, 而学习一种新文化会使新手教师把自身置于熟悉的意义系统之外。在学习时, 新手教师也许会发现自身熟悉的意义解释系统和行为是不可信的。与此同时, 其他的意义解释系统和行为方式又不能即刻完全习得。因此, 学习一种新的文化意味着开始分享其他的理解方式, 而不是受益于彼此共享的历史。[23]也就是说, 新手教师在学习新文化的过程中要学会分享、理解经验丰富的教师形成的文化。当然, 学习一种文化并不是要新手教师放弃自己的文化, 全盘采取他人的理解方式、行为方式, 而是学会更多意义解释的方式。在一所学校中只有新手教师与经验丰富的教师之间保持文化开放的态度, 相互理解与接纳、批判性地吸收, 才能形成一个良性的学习文化环境和一个有助于教师专业学习的沃土。费曼·内姆斯的研究归纳出了几种阻碍新手教师学习的文化。第一, 新手教师的“文化孤岛”生活。很多新手教师认为教学是一个可以完全靠自己, 通过不断地尝试、出现错误、纠正错误而习得如何教学的过程。她们/他们由于担心被外界视为教学无能或需经受外界评价的压力, 而不愿公开、分享自身在学习教学中存在的困惑与问题。因此, 新手教师认为不需要或更确切地说不愿意寻求外在帮助、向经验丰富的教师请教。在她们/他们的选择排序中, 待在自己的舒适地带和维持与其他人的和谐关系比在学习教学中发现问题、寻求证据、解决问题更具有优先性。因此, 新手教师就如生活在一座孤岛上默默地独自煎熬, 逐渐封闭自我。第二, 经验丰富教师为导向的文化。一些新手教师发现自己处于一个以经验丰富教师为导向的文化中, 在这里经验丰富的教师以牺牲集体互动交流为代价, 来保护自己的权利, 从而使新手教师感到孤独和无援。[24]在此种文化中, 经验丰富的教师往往以“长者”自居, 不轻易接受新人的思想、观点、行为, 甚至排斥新手教师以免自己的权利受到影响, 新手教师同样处于独自摸索的情形中。第三, 新手教师为导向的文化。这是与经验丰富教师为导向的文化相对。一些教师发现所在学校是以新手教师为导向的文化, 在这种文化导向的学校中充盈着高度的热情和理想, 但是没有人为新手教师的成长提供帮助。[25]在此种文化情境中, 经验丰富的教师既对学校的发展漠不关心, 也不愿承担帮助新手教师成长的责任。新手教师作为一股新鲜血液注入学校, 带着满腔热情学习教学, 他们/她们之间相互交流摸索、自主探究。从以上几种文化可见, 它们都不利于新手教师学习教学, 会阻隔教师的学习与交流。只有新手教师文化和经验丰富的教师文化相互敞开, 相互交流, 教师才能积极主动地参与持续的专业学习, 新手教师才能拥有一个良好的学习环境。其实, 拥有良好的学习环境不仅有利于新手教师学习, 也有利于新手教师身份的形成。“学习不仅仅是成为成员的条件, 它本身就是成员身份的演变形式, 自我、认知和社会成员身份都彼此需要”。[26]在教师最有可能流失的初任期间, 给予新手教师提供有益的学习环境, 是她们/他们将来继续从事教师职业, 为可持续发展奠定良好基础的前提条件, 也是经验丰富的教师不断发展的重要动力。经验丰富的教师易于固守经验, 形成对教育教学的刻板认识, 而新手教师的文化对促进教师反思自身文化、完善自身经验具有积极作用。

概括而言, 费曼·内姆斯教师学习的思想从观念上重视经验及其与外部的互动;从过程上凸显职前职后教育思维的养成;从因素上重视教师的思维习惯、女性学习的独特性及教师文化壁垒的影响。在终身学习的背景下, 这些思想对我国思考教师学习具有重要的借鉴价值。

参考文献

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学习毛泽东思想 篇3

关键词：体验法；小学思想品德；换位思考；角色扮演

小学阶段开设思想品德课程的目的是为了系统地培养小学生养成良好的公民基本行为道德规范，它也是我们开展小学德育的必由之路。教学实践中，我们一定要将抽象的理论说教式教学丢进历史的垃圾堆，根据教学内容设计有针对性的教学活动来引导学生体验知识生成和发展的过程。因此，我们一线教师必须认真分析小学生的认知规律和学习特点，然后主动退居学习组织者、指导者的地位，将学习的主体地位交给学生，并规范自己的言行举止来潜移默化地引导学生。鉴于此，笔者联系多年的一线教学实践，对如何引导小学生通过体验获取知识和技能进行讨论与研究。

一、鼓励换位思考，体验他人感受

小学生多以形象思维和感性思维为主，对抽象的理论说教根本听不进去，所以，换位体验肯定比枯燥的理论说教更有效。换位思考是我们引导学生通过体验他人的感受，引导他们在说话、做事时能够站在对方的角度来考虑问题，这样能让他们更深刻地认识到自己行为和言语的不足，从而产生自我约束和自我纠正的积极教育作用。所以，笔者提倡我们在小学思想品德教学实际中要参照教学内容来设计引导同学们进行亲身感爱的活动体验，让他们感同身受强化对道德的理解、认识和运用迁移。例如，人教版思想品德就安排了《换个角度想一想》这节课，授课时笔者就引导大家进行设身处地地思考，让他们回忆，自己曾经戏弄和被嘲笑时的感受，抑或将他们的腿绑上，或者将眼睛蒙上让他们去完成一些活动，从而体验残疾人在生活中的不便，感受他们在大街上遭嘲弄和冷眼的悲戚遭遇。如果有条件的话可以让孩子们通过多媒体视频观看残疾人被冷落、被嘲笑、被欺负的视频，让他们将心比心，切身感受到残疾人因为别人嘲讽带来的心灵伤害。小学生都很善良，心灵也比较纯洁，经过这样的换位思考，他们就会自觉地帮助残疾人，提升道德素养。

二、丑美对比呈现，强化体验感触

“人之初，性本善。”小学生都有一颗纯洁善良的心，所以，我们在思想品德教学中完全可以将美丑好坏客观地呈现在他们面前，让他们通过鲜明的对比体验来树立惩恶扬善的理念和美德。如，在教学《花草树木点头笑》时，并没有过多地用言语对孩子们进行条文说教，笔者给大家展示了一组鲜明的行为对比，让孩子们自行判断善恶美丑：一组图画是一群孩子在花池中大闹，花花草草一地狼藉；另一组是几位同学在给花浇水，鲜花生机勃勃分外可爱。再有一组：小伙伴们给花坛做篱笆支架；另一组却是两个男孩子折树枝玩游戏。在教师的指导下，孩子们结合自己的生活实践通过这些鲜明的图片对比，就产生了对爱护花草树木和保护环境的认识。

三、角色扮演互动，模拟生活体验

小学生善于模仿、实践和学习，所以，我们可以指导同学们分角色扮演对应的人物来演绎故事情节，让孩子们在角色扮演中如身临其境，领悟积极的思想内涵，唤起责任感，增强实际生活的角色意识。譬如，我们在开展公共场合公德教育时，我们就可以给大家介绍一些公交车上的故事，并根据学习内容设计情节，可以以大家喜闻乐见的相声、小品等形式，让大家通过扮演故事的角色来进行切身体验。以期产生身临其境的感觉，懂得并养成尊老爱幼的良好道德品质。

四、开展社会实践，拓展知识体验

社会是一所好学校，思想品德又是与社会生活息息相关的科目，所以，我们就有必要注意将学校小课堂与社会大课堂有机结合，这样才能理论联系实际，让学生在社会实践中切身体验提升自我道德素养的必要性，指导大家运用所学的知识，去观察和认识社会、适应和反馈社会，不断提高学生的整体素质。教学实践中我们可以通过如下两种方式来实现：①请校外专家、公安干警等来现身说法，指导学生提高思想政治觉悟和观察分析问题的能力，加深学生对课堂内容的巩固和理解，努力提高学生的思想道德认识水平；②我们可以根据教学内容设置相关课题，指导孩子们通过社会调查，进一步了解和认识社会，运用知识，增长才干。

上文是笔者结合多年的一线教学经验，对怎样指导小学生通过体验法完成小学思想品德学习的探索与研究。实践证明，抽象的理论说教已经无法满足小学生的认知需求，这就要求我们一定要从孩子们的认知规律出发，结合他们的生活经验和教学内容的特点，设置有针对性的教学体验活动，让他们在感同身受中成长和提升，这样的体验更深刻，维持的时间更长，这样就为思想道德意识的可持续发展奠定了基础。

参考文献：

[1]杜兆富.如何培养小学生的思想品德[J].小学教学参考，2009（21）.

[2]曾志伟.回归生活体验活动：小学思想品德有效性教学探究[J].师道，2011（9）.

学习《毛泽东思想概论》有感 篇4

学习《毛泽东思想的概述》让我懂得毛泽东的这些很多道理不是照搬书本上的，而是根据中国的国情，结合其他国家胜利的经验，最主要的是，结合过去的失败和教训，发展出的理论。新中国的建立不是一步到位的结果，而是付出了无数血的代价才得到的，毛主席一生最伟大的几个理论《实践论》、《矛盾论》和《论持久战》都是在那段屡屡失败的日子中总结出来的，毛主席无数次的论证教条主义行不通的道理，他认为，革命的成功来自于调查和实践。无产阶级的革命的主力应该是工人，而毛泽东则否认了这个观点，他认为，应该结合中国的实际，中国的实际是，农民占了大多数，所以应该首先解决农民的问题。有人还认为，中国要么速胜，要么应该投降，毛泽东则否认了这个观点，他认为，中国既不会速胜，也不应该投降，而是应该打持久战。创造历史靠的不是理性的设计，而是实践和摸索，是不断的试错和探索。这本书以马克思主义中国化的第一次历史性飞跃着笔，从毛泽东思想产生的社会历史条件，形成和发展，科学内涵及历史地位四方面展开阐述，指出在近代中国落后及其社会根源和马克思主义的广泛传播及中国化的背景下，毛泽东思想萌芽，并与中国革命实践相结合从而得到初步形成，成熟，继续发展。从而确立了鲜活的科学内涵，毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设达到的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。让我正确的认识了毛泽东思想真实的科学面目。正确的认识了毛泽东思想的历史地位，知道了毛泽东思想是马克思全球化的重大发展。

毛泽东是马克思理论中国化的开拓者；是对中国传统优秀文化的继承和发展；是中国人民坚社会主义道路的伟大旗帜。毛泽东思想关于新民主主义革命理论，指出新民主主义革命的总路线是毛泽东新民主主义革命理论的高度概括，明确了革命对象，领导力量，革命动力，同时毛泽东指出现时是新式的特殊的资产阶级民主革命。这一理论的确立正确解决了民主革命与社会主义革命的关系问题，标志着毛泽东思想的成熟。

毛泽东思想关于新民主主义革命统一战线的论述，阐述了毛泽东关于统一战线理论的主要内容，即必须坚持无产阶级政党在统一阵线中的领导权，建立包括工农联盟和劳动者和非劳动者联盟在内的广泛的统一战线。正确区分了中国资产阶级在统一战线中坚持的原则立场和策略。

毛泽东思想关于新民主主义革命道路的阐述，毛泽东提出“枪杆子里面出政权”的重要论述和“农村包围城市武装夺取政权”的革命理论，指出将中共的工作中心由城市向农村的转移，深入进行土地革命，发动农民，在农村开展武装斗争，打碎农村白色政权，建立红色革命政权，直到当革命力量发生转变时，在进行战略决战，攻打中心城市，夺取全国政权。”这一理论正确揭示了中国革命发展的规律，是中国共产党坚持武装斗争和进行根据地建设的经验总结，是马克思普遍原理和中国革命实践相结合的典范。

毛泽东思想关于人民战争的理论和国防建设的思想，指出人民军队建设必须坚持共产党对军队的绝对领导，全心全意为人民服务，切实做好政治工作；关于国防现代化思想，坚持积极防御的战略方针，实行“三结合”的武装力量体制，人民国防人民办，要求全党全国随时做好反侵略战争的准备，建立一支现代化的国防军队，大力开展军事科学研究和军工生产，用高科技和尖端武器装备部队。第六章是毛泽东思想关于新民主主义建设理论。阐述了新民主主义建设的基本纲领，包括政治纲领（无产阶级领导一切反帝反封建的人民联合专政的民主共和国），经济纲领（没收封建阶级的土地归农民所有，没收官僚资本归国家所有，保护民族工商业），文化纲领。有中国特色的社会主义改造道路和中国社会主义建设道路的初步探索。新中国的成立，要实现新民主主义向社会主义转变，过渡时期总路线的提出实行对农业，手工业，资本主义工商业的社会主义改造，从而确立了社会主义制度。

在社会主义制度建立后，党对中国社会主义建设进行了探索。书上就社会主义社会矛盾理论，社会主义发展阶段和经济发展战略的思想，经济建设方针和指导思想，经济体制，改革建设社会主义民主政治的思想作了阐述，让我知道了中国探索社会主义道路的艰辛，明白了社会主义道路是光明的！

毛泽东对对开放思想和独立自主的外交方针。书上引用了毛泽东“一切国家的长处都要学，政治经济，军事等方面真正好的东西都要学。”（〈〈论十大关系〉〉）。并归纳了其对外开放的基本原则：包括独立自主，取长补短，拒腐防变等原则。毛泽东外交思想是正确的，但由于历史的局限性是它未能得到贯彻。究其原因有：一是国际环境和国际形势的局限；二是毛泽东主观认识的局限，例如，毛泽东意识到闭关自守是近代中国落后的根源，实行对外开放是实现国家工业化，摆脱贫穷落后的重要条件，但未认识实行对外开放是实现国家富强必由之路。于中国共产党自身建设的理论。毛泽东指出“统一战线，武装斗争，党的建设是中国革命成功的三大法宝。”毛泽东的建党理论主要包括思想建设，政治建设，组织建设和作风建设四方面。本书从各自的必要性，基本内容，方法论，主要形式等方面展开论述，认为在加强执政党建设的必要性，用马克思列宁主义教育全党，倡导群众路线反对官僚主义，坚持民主集中制并提出“党要管党”的原则，正确反映了执政党建设的客观要求，至今依然与重要意义。毛泽东核心理论的描述。实事求是，群众路线，独立自主是贯穿于毛泽东思想各个部分的活的灵魂。我认为掌握了三者理论就掌握了毛泽东思想的精神实质。

掌握毛泽东思想的灵魂，坚持和发展毛泽东思想马克思主义作为工人阶级及其政党的世界观和指导思想，具有与时俱进的特殊品格，它决不是僵化的教条，而是行动的指南，决不是终极的真理，而是发展的学说。因此，马克思主义一方面指导着各国的革命和建设，另一方面它又在指导各国革命和建设的实践中得到发展。列宁把马克思主义基本原理同俄国的革命实际相结合，领导俄国人民取得了十月革命的伟大胜利，建立了世界上第一个社会主义国家，使社会主义从理论变为现实，从而创造性地发展了马克思主义，把马克思主义发展到一个新阶段列宁主义。我们党把马克思列宁主义的基本原理同中国的具体实际相结合，产生了毛泽东思想。科学理论也要与时俱进。我们对毛泽东思想的科学态度，就是坚持与发展毛泽东思想。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是一脉相承的理论体系。在社会主义现代化建设的进程中，坚持毛泽东思想，就是要高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，自觉地把坚持与发展毛泽东思想作为自己的历史责任。从毛泽东思想和邓小平理论的丰富内容、形成过程和文字表述的分析中，我们不难看到，作为中国化了的马克思主义的毛泽东思想和邓小平理论，确实既体现了马克思列宁主义的基本原理，又包含了中华民族的优秀思想和中国共产党人的实践经验，具有中国特色、中国风格和中国气派，体现了马克思主义旺盛的生命力。

毛泽东思想学习心得体会 篇5

篇一：学习毛概的心得体会 小时候，印象很深的一点就是几乎每家每户堂屋最显眼的位置总会看到一幅长得一摸一样的墙画——毛泽东头像。那时候搞不懂为什么这个人这么受崇拜，后来明白了。他不仅是一个满腹谋略的军事家，更是一个才气纵横的思想家。曾经读过一本外公留下来的《毛泽东选集》，标价0.48元。书本有点泛黄，散发着陈年的味道，里边有不少外公写的笔记，令我惊异的是，一篇不到200字的文章，竟然可以挖掘出如此多的东西，他的创见及战略远非常人所能及的，怪不得当时都把学习毛泽东思想看成必修课，掀起了一股思想热潮。几十年后的我们，远离了革命战争年代，仍然在学习着那些闪烁着智慧的毛泽东思想，可见它的价值非同一般。今日和同学们讨论学习过后，更是体会尤深，作为当代大学生，我们应该在继承先辈的优秀思想的基础上，结合时代特征，用有力的思想武器武装自己，承担起义不容辞的社会责任。篇二：用毛泽东思想谈领导者如何提高执行力 执行力，一个现代企业管理者最关注的问题。如何提高执行力，也是领导者经常思索的问题。执行，并非是基层人员的特定行为，领导者也必须考虑自己的行为以便为员工创造良好的执行氛围。现结合毛泽东思想浅淡领导者提高执行力的六大步骤。

一、建立执行力组织的总刚 经常听业界朋友说：唉，现在的做销售很累，公司目标不明确，我们在市场上经常没方向感。接触许多企业销售负责人，他们也会说：现在的市场竞争太残酷了，目标没法定了，市场策略也随着市场不断的变，有时候真的不知道怎么去运作这个市场了，感觉在走一步算一步似的。总结起来就是两点：从员工上看，公司目标不明确性，使员工在执行过程中，资源的争取和利用完全跟着市场走。“能”者就能多争取点，“不能”者就争取不到资源，在市场一线执行时失去方向感。从企业层面上看，企业越来越被零散的市场信息所迷惑，在决策过程中经常会迷失方向和目标。该集权的时候没有集权，该分权时又没有分权，不能合理而有效的利用市场的“权力”因素。

我们按照毛泽东思想来阐述执行性组织的总刚是：一是一般和个别相结合，二是领导和群众相结合。

任何的行为与活动都必须有一个“一般的号召”，这就是所谓的目标。如果没有一般的普遍的号召，就不能动员广大员工行动起来。就营销这一块来说，我认为目标的制定应包括：品牌目标、市场目标、销售目标等，它是由领导者来制定的，在这一点是必须要集权的。集权制定目标的过程它就是个“一般和个别相结合，领导和群众相结合”的过程。这一过程它不仅是目标制定时必须运用的，而且是强执行力组织必须贯穿始末的总刚。

二、目标的制定要与实践相结合如果只限于一般的号召，基本的目标，而领导人员没有具体地直接地从若干组织将所号召的工作深入实施。就无法考验自己提出的一般号召是否正确。

品牌目标的制定首先要了解自己品牌的足迹，现在品牌所处的位置，及预期达到的目标。从品牌的知晓度、知名度到品牌的忠诚度目标制定，我们所需的产品网络支撑点是否已具备条件。

市场目标的要根据市场本身的特性加以制定。战略市场就要注重其影响力，不要过多考虑其投入与产出比；而利润市场就必需要考虑我们的投入与产出了。不同的市场目标将决定我们采用不同的市场计划，有计划才能合理地分配资源，具体执行部门才可以就计划与资源形成有效的执行策略。

有了品牌目标和市场目标，我们自然有一个合理的销量目标，就不会脱离实际情况的盲目制定销量目标。

三、选择与组建执行力团队，达到目标的实现

人，执行力团队的关键要素。在选择与组建执行力团队时，领导者必须善于团结少数积极分子作为领导的骨干，并凭借这批骨干去提高中间分子，争取落后分子。

积极分子并非是简单的腿勤、手勤或口勤等，他必须是一个集企业忠诚度高、深入了解市场、有独立工作能力、遵守纪律为一体的人才。有很多企业在委派团队领导人时十分不注重这一点，如果团队领导人不能做到“积极分子”，那整个团队毫无执行力可言。如果只停留在与上级部门的沟通，而不能积极地与员工沟通，并为员工创造良好的工作环境，不去深入了解市场，那结果留下只能的是一般散沙。

只有这种“积极分子”才会针对公司制定的目标，深入到市场，以形成一套行之有效的能完成目标的营销策略。没有有效的策略作为支撑的目标只是空中楼阁，绝对不可能实现的。所以说领导人在选择这种“积极分子”时一定要考查其达成目标的营销策略是否有效。

四、区域化的策略向全体化推广

笔者是安徽做酒的，记得有位朋友问我，你对近年来在全国市场推广成功的口子窖是如何看待的？我当时回答的就是：口子窖的执行力好，特别是区域化的策略能迅速形成普遍化策略向全体市场推广。这也就是拿一般意见到个别单位去实验，然后集中新的经验做成新的策略去普遍运用到市场。

当然区域化的策略并不是都可以作为全部去推广的，它必须经过总结与筛选才可以得到进一步推广。比如说白酒行业近年来流行的买断终端，这种策略就可以普遍推广；还有针对终端酒店的内部沟通顺序也是可以形成统一化的。而针对酒店的供货权，不同区域就有不同的市场规律，有些地方以当地各小分销商供货为主，他们大都形成自己的供货网络，你如果强行直接供货终端，势必造成矛盾的产生，得不偿失。

在区域化策略向全体化推广时，一定要对市场要有深度了解，要有市场的前瞻性。既不可错过失机，又不可不针对本区域市场实际情况，盲目地套用其他市场的策略。

五、策略传达要做到“一元化” 经常遇到许多公司在开营销工作会议时，常常将业务部和市场部或其他部门分开。其结果就如众多业务部门说的那样，市场部门拿出来的东西根本不适合业务部门适用，策划的一些案例毫无执行力，宣传与市场实际脱轨，浪费企业资源，而领导人一时却有分辨不出孰对孰错。这也就是没有注意策略传达的“一元化”原因所造成的。

所谓策略的传达的“一元化”不是指上级部门领导向下级部门领导单方向传达，而是应让策略执行总负责人和分负责人都知道、都负责。

单方向的传达不仅不能充分发挥员工的工作创造性，而且还影响员工的工作的积极性。现在的执行力组织是建立是相互沟通的基础上的，并非是一种绝对服从的执行力组织。有效的相互沟通，能让员工根据自己的能力，发挥自己的优势做成他应该做成的事。不会形成无劳的返工现象，有效地利用了资源。

“一元化”它还包括总负责的一个中心的一体化。部门领导者不是将工作分摊下去，就没事了，要形成以总负责人为中心的工作模式，考虑环境，将各项工作摆在适当位置，而不是自己全无计划，只按上级指示来一件做一件，形成很多的“中心工作”和凌乱无秩序的状态。从这一点可以引发到执行力组织的总刚：一般和个别相结合，要给予“个别”充分的放权。

一些领导人喜欢听市场部门调查一些的小报告，往往以这些小报告来决定此策略是否执行到位，而这些市场调查的人又不了解整体的市场情况，仅仅从一些个别情况去武断地推论全部情况，因为他们根本不了解策略实施的真正内涵，没有从效果上去衡量策略的实施，而是从过程中去推论策略的执行。究其原因，还是他们不了解策略的全部。其结果必然导致策略不能有效的完整的实施，影响执行力。

六、执行效果的评估

执行效果的评估用毛泽东的一句话是：从群众中来，到群众中去。

无论对策略制定人的评估还是对事的评估，我认为都要坚持这种原则。是执行的人对策略制定人与事的评估，而非领导人对策略制定人与事的评估，这就是所谓的从群众中来；将评估的结果，总结各方面的 篇三：毛泽东思想学习体会

毛泽东思想是依据马克思列宁主义的基本原理提出来的，马克思列宁主义是毛泽东思想的理论基础。马克思列宁主义是发展的理论，正确的理论必须结合具体情况并根据现实条件加以阐明和发挥。毛泽东思想正是在这个结合的过程中，形成了自己的科学体系，是中国化了的马克思列宁主义。

以毛泽东同志为代表的中国共产党人根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期的革命实践中一系列独创性的经验作了理论概括，形成了适合中国国情的科学指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物----毛泽东思想。通过在党校老师们的生动全面的讲授和自学下，对毛泽东思想有了更进一步的认识，下面，谈谈自己的一些体会。

一、毛泽东思想是中华民族的精神支柱

毛泽东作为伟大的马克思主义者、无产阶级革命家和中国近代以来伟大的爱国者和民族英雄，对中华民族的理论贡献是巨大的。正如刘少奇同志在《论党》中所说：“毛泽东思想，一方面完全是马克思主义的，另一方面又完全是中国的，是中华民族智慧的最高表现和理论上的最高概括”。毛泽东思想把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合，从而“把我国民族的思想水平提到了从来未有的合理的高度。”可以说，在中国有了毛泽东思想，才有邓小平理论和“三个代表”重要思想。有了毛泽东领导全党带领全国人民推翻“三座大山”，中国人民翻身解放，当家作主，才有今天人民生活水平日益改善和国家的强大辉煌。

在中国，不仅毛泽东思想具有强大的凝聚力，而且毛泽东的伟大品格也具有动人的感染力。毛泽东的一生是革命的一生，战斗的一生。为了革命成功，他苦苦探索，呕心沥血，坚持真理，不畏强权。他为国家为人民勇于献身的精神，永远激励后人为创造祖国的美好前程而奋斗。他运用马克思主义基本理论解决中国实际问题的高超领导艺术，永远是各级领导干部领导现代化建设的楷模。

二、毛泽东实事求是思想路线的真理光辉

我们党成立之初就把马克思主义确立为自己的指导思想。但是，在中国当时的具体情况下，如何实现马克思主义的指导功能？如何正确对待共产国际给我们的指示？我们该走一条什么样的革命道路？这些都从客观上要求我们确立一条正确的认识路线。但是，在探索革命道路的过程中，年轻的中国共产党付出过惨痛的代价。１９４１年皖南事变的发生使毛泽东不仅思考我们党在苏维埃后期的“左”倾错误，同时思考抗战初期的右倾错误。他认为“左”和右看似两个极端，但是能从“左”到右，说明两极相通，相通的根源在于把马克思主义与中国的具体实际脱离开来，说白了就是思想上的主观性和片面性。他认为应该在全党范围内开展一次普遍的马克思主义教育运动。于是就有了延安整风，就有了实事求是思想路线的提出。党的七大在全党确立了毛泽东思想的指导地位，从此，毛泽东实事求是思想路线被全党广泛运用于指导中国革命和建设的实践，中国革命节节胜利，勇往直前。

毛泽东实事求是思想路线闪耀着马克思主义的真理光辉。首先，实事求是着眼于一切从实际出发，理论必须联系实际。毛泽东正是在对中国革命实践深入研究中，在同王明等“左、右”倾教条主义斗争中创立的实事求是思想路线。其次，实事求是的根本点是要从对客观实际的研究中找出事物的内在联系和规律，要在实践中检验真理，发展真理。正是在这样的基点上，邓小平在党的十一届三中全会上，在实事求是基础上增加了解放思想的内容，丰富了毛泽东实事求是思想路线内涵。第三，实事求是的本质要求不断创新。毛泽东思想的产生本身就是对马克思主义创新的结果。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。如果说毛泽东当年提出实事求是的思想路线，主要着眼于反对主观主义和教条主义，邓小平提出的解放思想、实事求是思想路线，主要着眼于冲破“两个凡是”的束缚，那么“三个代表”重要思想所体现的与时俱进思想路线，主要着眼于面对新世纪、新形势如何建设中国特色社会主义，重点强调“立”。无论是解放思想还是与时俱进，最终都要达到合规律性与合目的性统一的实事求是的本质要求。这就是毛泽东实事求是思想路线真理的光辉。

三、毛泽东群众工作思想永放光芒

毛泽东思想概论学习心得体会 篇6

一、如何评价毛泽东与毛泽东思想

正确评价毛泽东与毛泽东思想，必须坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的立场和方法，必须以党的十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》为依据。

1、摆正毛泽东功过是非的位置，正确对待毛泽东晚年的错误但毛泽东是人不是神，他同任何人一样，也有缺点和错误。毛泽东晚年的错误主要是发动了“_____”，使党、国家和人民遭到了建国以来最严重的挫折和损失。我们在正确评价毛泽东的伟大功绩时，也要毫不含糊地批评他的错误，但必须要做到实事求是，要摆正毛泽东的功过是非的位置，不能以偏代全，“给毛泽东同志抹黑，也就是给我们党、我们国家抹黑”(注：《邓小平文选》，第2卷，301～302页。)，要充分肯定毛泽东的功绩远远大于他的过失，他的功绩是第一位的，错误是第二位的，决不可等量齐观，更不可本末倒置。毛泽东晚年的错误终究是一个伟大的无产阶级革命家所犯的错误。即使在“_____”中，他作为党和国家的代表和象征，也制止过一些具体错误，提出过一些闪光的思想，如三个世界划分的理论等，维护着国家的独立和主权，维护着党的领导和社会主义制度。我们不能因为否定“_____”而否定毛泽东在“_____”中所做的一切，也不能把所有的错误责任全推到他一人身上。以邓小平为核心的第二代中央领导集体在“_____”结束后，及时有效地进行了各条战线上的拨乱反正工作，恢复了毛泽东正确的政策，纠正了他的错误的理论，把他没有做好的事情做好，使党的事业走上了健康发展的轨道。

2、准确理解毛泽东思想的科学涵义，正确处理毛泽东思想与毛泽东的思想的关系

毛泽东和毛泽东思想是紧密连接在一起的，承认毛泽东晚年的错误与坚持毛泽东思想并不矛盾。这里有一个如何理解毛泽东思想科学涵义的问题。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中对毛泽东思想的内涵作了明确的规定：以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物——毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

准确理解了毛泽东思想的科学涵义，就知道毛泽东思想与毛泽东的思想既有联系又有区别。前者是指科学的理论体系，是集体智慧的结晶，后者是指毛泽东个人的思想。既然是个人的思想，就会有正确的、错误的、科学的、不科学的。尽管毛泽东在毛泽东思想形成和发展的过程中发挥着决定性的作用，毛泽东个人的思想是毛泽东思想的主要组成部分，但并不等于说毛泽东思想是毛泽东个人全部结论和个人观点的总和。只有那些被实践证明是正确的理论才属于毛泽东思想的范畴，而那些被实践证明是错误的毛泽东的言论和观点则不属于此列。区分了毛泽东思想与毛泽东的思想，就会把毛泽东晚年的错误与毛泽东思想区分开来，就不会因为毛泽东晚年的错误而贬低、否定毛泽东思想。

3、完整把握毛泽东思想科学理论体系，避免割裂、简化毛泽东思想

毛泽东思想是严密完整、博大精深的科学理论体系，它贯通了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设三个时期，它涵盖了政治、经济、军事、文化、外交、统一战线、党的建设等实践领域，它不是在个别方面，而是在许多方面发展了马列主义。其中关于社会主义建设方面的理论也相当丰富，如关于人民民主专政的理论、正确处理人民内部矛盾的理论、社会主义经济建设和中国工业化道路的理论、执政党建设的理论等等。这些理论至今仍有十分重要的现实指导意义。因此，把毛泽东思想仅仅理解为阶级斗争的理论，只适合战争和革命年代而不适合和平与发展时期，是不符合客观实际的，是错误的。

当然，任何真理都具有绝对性和相对性。毛泽东思想毕竟是一定历史时期的思想成果，必须随着时代的发展而发展，只有在实践中不断地发展毛泽东思想，才能更好地坚持毛泽东思想。

二、毛泽东关于社会主义经济建设的理论

社会主义制度在我国确立后，以毛泽东为核心的第一代中央领导集体对如何建设社会主义这一崭新的历史课题进行了艰辛的探索，提出了调动国内外一切积极因素正确处理十大关系，论证了社会主义社会的基本矛盾，把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题，开创了一条适合中国国情的中国工业化道路，但有些人只认同接受毛泽东关于政治、文化、军事、外交等方面的理论，对毛泽东关于社会主义经济建设理论却颇有微词，或认为毛泽东不注重生产力的发展，或认为毛泽东经济建设的理论未能变为现实而无指导价值。对此，我认为毛泽东关于社会主义经济建设方面的理论是毛泽东思想研究中不可忽视的重要内容。

1、关于社会主义的根本任务 2、关于社会主义的发展阶段

毛泽东认为我国社会主义制度虽然已经建立，但社会主义还没有建成。中国人口多、底子薄、经济落后、生产力不发达，社会主义的实现不是一次性的行动，不是几次“跃进”就能解决的，而是一个长期的艰巨的任务。他根据生产力和人民富裕程度的定量考察来研究建成社会主义的阶段特征问题，把社会主义分为不发达的社会主义和发达的社会主义两个阶段，后一个阶段可能比前一个阶段需要更长的时间。他说，“建设强大的社会主义经济，在中国，五十年不行，会要一百年，或者更多的时间”。(注：《毛泽东著作选读》(下册)，827页。)根据毛泽东的这些想法，1963年中央工作会议在制定国民经济长远规划时提出了“两步走”设想：第一步，建立一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，使我国工业大体接近世界先进水平;第二步，使我国工业走在世界前列，全面实现农业、工业、国防和科学技术现代化。

3、关于中国的工业化道路

毛泽东以苏联、东欧社会主义国家工业化道路的经验教训为借鉴，提出了一条符合中国国情的中国工业化道路。毛泽东指出：中国的“工业化道路的问题，主要是指重工业、轻工业和农业的发展关系问题”，“我国是一个大农业国，……发展工业必须和发展农业同时并举”(注：《毛泽东选集》，第5卷，400页。)。毛泽东探索出的这条工农业同时并举的工业化道路既不是通过“羊吃人”的方式把农民逼为雇佣劳动者来发展工业化的西欧式工业化道路，也不是通过损害农业和农民利益来实现工业化的苏联、东欧式工业化道路，而是一条既能实现工业化，又能发展农业的新型的工业化道路。这条道路不仅符合中国国情，具有中国特色，而且还开创了世界上第三条工业化道路。

4、关于经济体制的改革

毛泽东是社会主义改革的先驱，他针对苏联模式的弊端，提出了一些经济体制改革的新构想。主要有：

①保存和发展一些私营经济作为社会主义经济的补充。毛泽东知道上海、天津出现一些“地下工厂”、“地下商店”后明确指出：只要社会需要，地下工厂还可以增加，可以开设私营工厂，华侨投资一百年不要没收，可以消灭了资本主义，又搞资本主义。毛泽东把他的这个设想称为“新经济政策”。

②冲破苏联高度集中统一的经济管理模式，实行中央与地方分权，允许地方和企业搞一些“独立王国”，兼顾国家、生产单位和个人三者的利益。

③社会主义中国需要经过一个相当长的商品生产的历史发展阶段。商品生产与社会主义相联系，是社会主义的商品生产，不会导致资本主义。

④创造两参一改三结合的企业管理制度，即干部参加劳动、工人参加管理，改革不合理的规章制度，干部、工人、技术人员在技术改革中实行三结合。

毛泽东关于社会主义经济建设方面的理论，由于各种错综复杂的原因，没有能在毛泽东时代开花结果。尽管如此，我们还是应当用最浓的笔墨记载以毛泽东为核心的中国共产党人进行的艰辛探索。因为他们的探索不仅使中国摆脱了苏联模式的影响，避免了东欧巨变、苏联解体带来的冲击，而且与邓小平理论的形成有着直接的关系。在分别以邓小平、江泽民同志为核心的第二代、第三代中央领导集体的领导下，我们党纠正了毛泽东那些不切实际或错误的理论，继承了毛泽东正确的思想，把毛泽东当年对于中国社会主义建设所抱的愿望逐步变成了现实。

三、毛泽东思想与马列主义、邓小平理论的关系

毛泽东思想与马列主义有着必然的联系，用毛泽东自己的话来说就是，马列主义是主干，我们是枝叶。毛泽东思想的理论基础是马列主义，他是以马列主义的基本原理作为自己思想体系的核心的。它们在观察问题的基本立场、观点、方法上，在关于世界发展的普遍规律特别是人类社会发展的普遍规律上，在关于工人阶级的历史使命和实现使命的基本原则问题上都是一致的。因此，毛泽东思想决不是独立于马克思主义体系之外的思想体系，而是归属于马克思主义的范畴。

学习毛泽东思想 篇7

一、前提:组建有效的合作学习小组

认真组建“组内异质, 组间同质”的合作学习小组。为了取得最佳的合作学习效果, 每个合作学习小组都应由能力不同、性格各异的学生组成。为了使学生合作成功, 还必须使学生在自己组内感到愉快。因此, 在组建合作学习小组前, 教师应该熟悉和掌握每个学生的能力、个性和人际关系, 要求学生表明愿意和哪些同学在一起。每组的人数要适当, 一般是4—6人, 人太多、太少都会不利于合作学习的展开。当然, 组与组之间应尽量保持相对平衡的水平和一定的稳定性, 因为这既有利于学习成员的公平竞争和教师的辅导, 又有利于学习活动的展开和学习心灵的沟通。

二、基础“营造优良的合作运行环境

(一) 要抓好合作学习的准备工作。

思想品德的教学内容不能只在教科书上, 而决定内容的关键因素在于资源的开发, 在进行小组合作学习活动之前, 我会指导学生充分利用现有的教育资源, 例如查资料、上网搜索等。

(二) 要建立健康的人际关系。

小组合作探究在明确了学习任务之后, 要根据任务分工进入合作探究阶段, 并让每个学生根据自己的理解互相交流, 形成小组的学习成果。这期间教师要在组间巡视, 针对学习过程中出现的各种问题及时引导, 帮助学生提高合作技巧, 并注意观察学生学习和人际关系等各方面的表现, 做到心中有数。

学生小组合作学习的良好品质不是一朝一夕就能形成的, 需要教师不断指导, 长期熏陶, 从而养成不自觉地运用合作解决学习中问题的习惯。

1. 指导学生在合作中养成良好的“倾听”习惯。

有些学生自制力差, 注意时间短, 而表达欲望强烈, 往往不等别人把话说完就急于表达, 随意打断别人的话一吐为快, 根本就不考虑别人说完了没有。因此, 我们在平时的合作教学中, 要有意识地培养学生这方面的耐心, 让学生等别人把话说完。

2. 指导学生在合作中养成良好的“表达”习惯。

(1) 在分组讨论时可以派代表说。在分组讨论时, 各人发表各人的见解, 再互相补充, 集思广益, 最后选代表说出各组讨论的结果。

(2) 随着示范轻声说。主要是针对个别表达能力较薄弱的同学, 要求学生随着教师轻声说, 说得好的, 给予鼓励, 这样稍差的学生也树立了信心, 从而提高了他们的学习兴趣。

(3) 接力赛的形式说。即一个学生说一句, 另一个学生可为前边的一名说的做补充或更正, 如果前一名说得正确, 这名学生可接着说另一句, 直至说完为止。

3. 指导学生在合作中养成良好的“求助”与“帮助”习惯。

在合作学习过程中, 教师应该培养学生形成良好的“求助”和“帮助”的行为, 要求学生学习上遇到困难时, 向同学请教, 并且说清楚自己不懂或不会的地方, 在求助时有礼貌, 请教对方用商量的口吻, 用:“请问, 这个问题怎么解答?”“你能帮助我吗?”等。要求学生主动关心别人, 学会对同学说:“我能帮你什么吗?”要求学生向别人提供热情、耐心、有价值的帮助。

三、关键:精选有价值的合作学习内容

在小组合作学习之前, 要让每一个学生有充分的准备, 摆正心态, 既不能以自我为中心, 又不能游离于团体之外, 特别是那些有个性的学生, 更应该随时关注他们的内心想法。在讨论问题时, 最容易使学生失去独立思考的机会, 所以可让学生独立思考, 且需将疑惑和想法简单记录, 然后给他们较少的时间进行组内交流, 这样学生便既进行了独立的思考, 又在此基础上听取了其他同学的想法, 互为补充, 鼓励学生大胆发言, 发表自己的看法。 (小组讨论时可以进行记录, 要求见下表。)

安排小组合作学习, 师生一定要认真设计合作学习提纲, 针对性要强, 注意不同问题用不同方法, 突出重点问题, 突破难点问题。这些问题是让学生“跳一跳就能摘到的苹果”, 追求学生的最近发展区域。教师的角色意识和对学习过程的调控能力是学习取得成功的关键。例如, 在教“网络上的人际交往”话题时, 教师已要求学生课前了解有关网络的知识, 然后在课堂上让学生分组运用有关辩论的基本用语进行“网络交往”利与弊的辩论。因此, 要组织好这一节课的合作学习, 教师必须非常了解网络的有关知识。若教师很难把握学生的讨论, 就很容易造成学生放任自流, 不能达到预想的教学效果。

四、保障:建立科学的合作学习评价机制

(一) 评价应分为组内成员自评、互评、小组自评。

合作学习在追求达到整体目标的同时还应实现个人目标。因此, 小组成员要先对自己评价, 然后相互评价, 最后对小组的总体情况进行自检, 形成对自己的全面了解。

(二) 组间互评。

评价体制中不能缺少组间评价。因为通过小组之间的相互评价, 可以相互竞争, 相互学习, 实现共同进步, 共同提高。

(三) 师生合作评价。

教师在评价体系中也不可忽略, 其主要职责是对个体参与度、积极性、独创性给予恰当的评价, 而在整个评价过程中发挥指导和帮助的作用。

通过评价激励, 小组成员感受到他们同在“一条船”上, 荣辱与共, 从而在学习过程中, 共同协作, 互相学习, 取长补短, 各尽其才。

总之, 真正的合作学习的主体是学生自己, 而不是被教师牵着鼻子走, 不是教师发表高论前的铺垫和陪衬, 是生生间思想火花的主动碰撞, 是师生、生生的平等对话, 是和而不同。真正的合作学习, 在形式上不仅局限于分组。合作学习还有许多组织形式, 如师生对话、组内竞赛、组际交流、集体互动……运用小组讨论, 也要充分考虑每个学生的个性特点和学习差异, 搭配合理, 分工明确。探究的话题, 要紧扣教学目标;在提出问题之后, 要给学生以充分的思考时间。因此, 真正的合作学习, 不是仅仅形式上的“合作”, 而是生生互动、师生互动的“合作”。

21世纪是一个信息化时代, 学生只有学会合作, 学会从他人的智慧中获得启迪, 才能最大限度地发挥个人潜能。合作学习并不是完美的, 与之相关的研究也需继续深入下去。

摘要：本文在对初中思想品德课教学中关于合作学习的现状分析的基础上, 从建立小组、营造运行环境、精选学习内容和建立评价机制等方面对合作学习有效性进行初探和思考。

关键词：初中思想品德,合作学习,小班化

参考文献

[1]陈惠凤.课堂合作式竞争学习的实践研究[J].上海教育科研, 2000, (6) .

[2]张耀灿, 陈万柏.思想政治教育学原理[M].高等教育出版社, 2001.

激发学生思想品德学习兴趣 篇8

一、课前导入，激发学习兴趣

课前导语设计得好是吸引学生、激起学生对自己所学课程产生兴趣的前提。针对学生的具体学习情况，紧紧抓住初中学生特有的心理，别出心裁、有的放矢地设计导语，使学生处于一种比较积极、活跃的思维状态，促使他们积极思考，让他们主动去探究、理解，然后教师再去解疑释疑，会取得良好的教学效果。

在日常生活中，要求学生做生活的有心人，多观察周围的人和事，鼓励、提倡学生看新闻联播、今日说法、焦点访谈等节目。每节课，正式讲新课前，我先让学生讲讲近日自己身边发生的有意义的人和事，谈谈自己的看法与感受，以此来活跃课堂气氛。同时，我根据当国内外当前的热点事件提出一些问题。如，遇到跌倒的老人，该不该扶？未成年人遇到危险该怎么保护自己？针对学生屡教不止的网瘾，展开对网络犯罪问题的讨论。通过提问讨论，使学生产生浓厚的学习兴趣，进而产生学习思想品德课的动力，最终得到提高思想品德课成绩的目的。

二、多种教学手段，强化学习兴趣

要想使学生对思想品德课保持长久不衰的学习兴趣，保持学习动力的持续。还需在日常课堂教学中进一步强化学习兴趣，巩固、延伸学习兴趣。为此我采取灵活多样的教学手段，教师变“主宰”为“主导”，把课堂还给学生，使学生真正成为学习的主人。

1. 灵活多样的教学形式与手段。课堂中教学形式多样化、手段灵活化，要重视对学生发现问题、解决问题能力的培养，使学生有好奇感。根据不同的教学内容、三维目标变换不同的教学方式。如，在教学《责任与角色同在》这课时，运用多媒体电教技术，放一些有关的图片，新颖、生动、形象、直观。辅助课堂教学，既创设情境，给学生宽松的思维空间，又提高了学生学习思想品德课的兴趣，增强了学生的学习欲望，使学生在有趣的氛围中获得知识。在教学《实现我们的共同理想》这一课时，我从学生的理想角度出发，设置讨论课。学生通过讨论、交流，各抒己见，在快乐中掌握知识。不同的教法和手段的交替；让学生有新鲜感，兴趣自然也来了。课堂上睡觉、走神、做数理化作业的现象也就随之消失了。学生学习思想品德课的兴趣与日俱增，良性循环形成，成绩自然也就提高了。

2. 充分发挥学生的主体作用。初中学生处于青春叛逆期，自主意识、参与意识及自我表现意识比较强烈。我们可以引导学生展开思维获得知识，如让学生理解未成年人保护法的保护对象时，可以设置以下问题：（1）私生（未婚生）的未满18周岁的我国公民是不是未成年人保护法的保护对象；（2）有违法犯罪行为的呢？（3）父母违反计划生育而生出的呢？（4）在我国境内居住或旅游的外国或无国籍的未成年人呢？通过问题，引导学生展开思维，讨论分析，在教师的引导下自己得出结论。学生的学习兴趣自然就能激发出来，主动性也会发挥出来，也就不再有思想品德课毫无生趣的现象了。教学中，我们每节课都要拿出一定的时间让学生参与教学活动，如将富有知识性、代表性的题目采取分组抢答、代表发言、自由讨论等多种形式来完成。这样，课堂便能成为学生学习的理想之所、快乐之园。

三、丰富多彩活动，发展学习兴趣

丰富多彩的课外活动是课堂教学的重要补充，是激发学生的重要手段。学生每天学习任务很重，从早上6：30的旭日东升，到晚上7：30的夜幕笼罩，除了学习，就是写不完的作业。面对枯燥的思想品德课，学生厌学的情绪可以理解。因此，我经常利用课外活动，开展丰富多彩的知识竞赛、讨论会、演讲会、辩论会、兴趣小组、定期黑板报等活动。扩大学生的知识范围与视野，激发了学习兴趣。同时，还利用一些可以利用的条件，把课堂延申至社会，如去年正赶上社区换届选举，我为学生联系好社区，并经学校同意后，带学生亲临选举现场，感受我国的选举制度，更好地为我的思想品德教学服务。