宣州教育

宣州教育（通用5篇）

宣州教育 篇1

题宣州推官厅览翠堂

作者：文天祥  朝代：南宋 都官自楚产，文采光陆离。

当年从事君，如与山川期。

岁月忽已遒，天球落尘土。

岂曰无嘉宾，过者不我顾。

谁令赤城子，发坎出方珉。

灵物必复见，其见乃以人。

回视城南端，飞甍俯苍`。

物理有屈伸，流峙岂云变。

寥寥南楼月，至今有遐音。

千年一邂逅，共调风中琴。

亦欲结方轨，揽事幽寻。

宣州教育 篇2

《赠宣州元处士》作者为唐朝诗人杜牧。其古诗全文如下：

陵阳北郭隐，身世两忘者。

蓬蒿三亩居，宽于一天下。

樽酒对不酌，默与玄相话。

人生自不足，爱叹遭逢寡。

【前言】

《赠宣州元处士》是晚唐诗人杜牧创作的一首五言律诗。这首诗通过描绘元处士的隐居生活，抒发了诗人对元处士那种身世两忘、自甘淡泊的品行的钦慕之情，也有诗人自叹不足、“爱叹遭逢寡”的感慨，表现了人与自然浑然一体的境界。全诗意境幽深，颇具哲理。

【注释】

元处士：即元孚。《全唐诗》卷八二三《元孚小传》：“元孚，宣城开元寺僧，与许浑同时。”处士：未仕或不仕的人。

陵阳：陵阳山，在宣城。传说是陵阳子明得道成仙的地方。据《列仙传》：陵阳子明钓得白龙后又放掉，五年后白龙来迎，陵阳子明上陵阳山修仙，百余年后成仙。北郭：指北郭先生廖扶。东汉人，隐居不出，专精经典，尤明天文、谶纬之术，时称之“北郭先生”。

身世：身，自身。世，社会。南朝鲍照诗：“君平独寂寞，身世两相弃。”

蓬蒿：蓬草和蒿草。形容杂草丛生。三亩居：泛指村野寒俭的住宅。

“樽酒”两句：用东汉扬雄比喻元处士。扬雄字子云，为人简易，口吃不能剧谈，静默而好深思，少嗜欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，有高名于当世。玄，指扬雄所著《太玄经》。这两句是说：他对着酒，却不喝，只是默默探讨渊深玄妙的哲理。

寡：少。

【翻译】

陵阳山上的隐士，是身、世两忘的人。他们住杂草丛生的简陋居室，令人觉得比整个天下还宽广。对着酒、却不喝，只是默默地探讨渊深玄妙的哲理。人们由于不知足，故常爱叹息自己遭遇不好。

【鉴赏】

全诗描绘了元处士的隐居生活，对他的清静无为、心与玄游的生活方式和心境表示赞许。

前两句总述，点明元处士的.隐居地点和高行。在陵阳山上有一个德行像汉代北郭先生的隐者，他是一个对自己、对世间都超然相忘的人。以下从居室和生活两方面进行分述。元处士居住的地方长满了野草，但在他看来，这么简陋狭窄的地方，却比整个天下都要宽广。这些说明，正是因为他胸怀宽广，所以才有这种感觉。元处士沉浸在自己的天地里，即使斟了一杯酒，也常常不饮，而是默默地玄想冥览，心游太玄。他身居斗室心宽天下，达到了人生最高境界。到达这境界须有寻“玄”觅“道”的文化底蕴支撑。“玄”就是“道”。中国古代任何学派都不否认道，亦即都承认宇宙是个自然展开的过程，解决什么问题都要捉摸道的运动变化。针对不同问题捉摸道便产生各种学说。而元处士则更希望超越一切学说而直接到达道的境界。心宽天下便取得真正自由。这两句亦是对元处士的赞誉。

最后两句带有惋惜之情，对元处士如今的处境表示同情。诗人认为，人生本来就有不完美的地方，元处士平时也一定常叹息自己的人生机遇少，没有得到好的机遇或没遇到真正欣赏自己的人。话虽如此，语气中却带着一种强烈的优越感和自得的意绪，避世而相忘于江湖，悠然忘我，与自然浑然一体。

宣州教育 篇3

凌策字子奇，宣州泾人。世给事州县。策幼孤，独厉志好学，宗族初不加礼，因决意渡江，与姚铉同学于庐州。雍熙二年举进士，起家广安军判官。改西川节度推官，以强干闻。淳化三年，就命为签书两使判官。后拜定州通判。李顺之乱，川陕选官多惮行，策自陈三莅蜀境，谙其民俗，即命知蜀州。还朝，命为广南西路转运使。又入为户部判官。先是，岭南输香药，涂置卒万人，负担抵京师，以烦役为患。诏策规制之，策请陆运至南安，泛舟而北，止役卒八百，大省转送之费。卢之翰任广州，无廉称，以策有干名，命代之，赐金紫。广、英路自吉河去板步二百里，当盛夏时瘴起，行旅死者十八九。策请由英州大源洞伐山开道，直抵曲江，人以为便。

后知青州。东封，以供亿之勤，入判三司三勾院，出知扬州。属江、淮岁俭，颇有盗贼，以策领淮南东路安抚使，进司封。时洪州水，知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。上曰：“南昌水潦艰殆，长吏当便宜从事，不必禀于外计也。”王旦言：“策莅事和平，可寄方面，望即以江南转运使授之。”饶州产金，尝禁商阴市鬻，或有论告，逮系满狱。策请纵民贩市，官责其算，人甚便之。五年，召拜右谏议大夫、知益州。初，策登第，梦人以六印加剑上遗之，其后往剑外凡六任，时以为异。策勤吏职，处事精审，所至有治迹。九年，自蜀代还。真宗尝对王旦言：“策有才用，治蜀敏而有断。”旦曰：“策性淳质和，临事强济。”上深然之。是秋，拜给事中、权御史中丞。时榷茶之法[注]弊甚，策与翰林学士李迪、知杂御史吕夷简同议经制，稍宽其旧。明年疾甚，不能朝谒，累遣中使挟医存问，赐名药。天禧二年卒，年六十二。

(节选自《宋史》，有删改)

【注]：榷茶之法：茶叶专卖法。

9.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )

A.长吏当便宜从事 便宜：不须请示，灵活处置

B.策请纵民贩市，官责其算 责：责问

C.处事精审，所至有治迹 治：治理得好

D.累遣中使挟医存问，赐名药 存：看望，问候

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )

A.宗族初不加礼，因决意渡江 因人之力而敝之，不仁

B.李顺之乱，川陕选官多惮行 自书典所记，未之有也

C.以供亿之勤，入判三司三勾院 臣以供养无主，辞不奉命

D.谙其民俗 其孰能讥之乎

11.下列句子中，全都表明凌策处事与人为便的一组是

①泛舟而北，止役卒八百，大省转送之费 ②由英州大源洞伐山开道，直抵曲江

③长吏当便宜从事，不必禀于外计也 ④纵民贩市，官责其算

⑤处事精审，所至有治迹 ⑥同议经制，稍宽其旧

A.①②④ B.①④⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥

12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.凌策幼年丧父，独自奋发学习，后来渡江和姚铉一起在庐州求学。雍熙二年考中进士，初次任职为广安军判官。不久改任西川节度推官，以能力强闻名。

B.洪州发生水灾时，知州李玄病重，皇上准备调凌策接任，并认为南昌常年水患严重，地方长官可以相机行事。宰相王旦认为凌策去洪州就能使事情缓和。

C.起初，凌策刚刚考中进士时，梦见有人把六枚印放在剑上送给他，他后来到剑外任职总共六次，当时的人们都感到惊奇。

D.由于凌策在蜀地工作勤奋，处事精审，深得皇帝赏识，任命凌策为给事中、代理御史中丞，在此期间他和几位大臣又共同改革了茶叶专卖之法。

13. 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)先是，岭南输香药，涂置卒万人，负担抵京师，以烦役为患。(4分)

(2)上深然之。是秋，拜给事中、权御史中丞。(4分)

参考答案

9.B(“责”为“索取”义)

10.C(A连词，于是/介词，凭借 B助词，主谓之间，取消句子独立性/助词，宾语前置的标志D代词，那里的/副词，表反问)11.A (③不是凌策说的话 ⑤是凌策治理有方)

12.B (王旦说的.是凌策做事平和公正。莅：治理，掌管)

13.(1)在这之前，岭南运送香药，沿途驿站安排士兵万人，由士兵肩挑背负抵达京师，因为繁杂的劳役成为灾祸。

(2)适逢江、淮歉收，盗贼很多，朝廷用凌策兼任淮南东路安抚使，进级为司封。

参考译文

凌策字子奇，宣州泾县人。世代在州县任职。凌策幼年丧父，独自奋发学习，同族人起初不以礼相待，于是他决定渡江，和姚铉一起在庐州求学。雍熙二年考取进士，初次任职为广安军判官。改任西川节度推官，以能力强闻名。淳化三年，被任命为签书两使判官。后任定州通判。李顺作乱时，选派到川陕的官员大多害怕到任，凌策自己表示曾三次到过蜀地，熟悉当地民俗，朝廷就任命他为蜀州知州。回朝后，被任命为广南西路转运使。入朝为户部判官。此前，岭南运送香药，因此沿途驿站安排士兵万人，分设二百个驿站，由士兵肩挑背负抵达京师，并且因为繁杂的劳役成为灾祸。诏令凌策筹划这件事，凌策请求先由陆路运到南安，然后向北改为水运，只用士兵八百人，大大节省了运费。卢之翰在广州任职，没有廉洁的名声，因凌策能力很强，就命他接替，并赏赐金紫。广州、英州地区从吉河到板步二百里，每年盛夏瘴气四起，来往过客十死八九。凌策请求从英州大源洞开山修路，直抵曲江，人们觉得很方便。

宣州教育 篇4

六朝文物草连空，天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。惆怅无日见范蠡①，参差烟树五湖东。

注：①范蠡：春秋时越国大夫，曾助越王勾践灭吴复国，功成身退，泛游五湖。

8“六朝文物草连空”一句运用了什么修辞手法?首联寄遇了诗人什么样的感慨?

答：__________________________________________

9尾联抒发了诗人什么样的思想情感?

答：__________________________________________

参考答案：

8.①借代或夸张。(2分)②六朝的.遗迹已渺不可寻，唯有连天的草色依旧;天淡云闲的景象，自古至今从未变化。寄寓了六朝兴废、自然永恒的感慨。(3分)

宣州区第一季度党建工作汇报 篇5

为了进一步加强基层党建工作，4月1日，区林业局召开了第一季度党建工作汇报会，局属各党支部书记、组织委员参加会议。会议由局党委委员、系统工会主席叶有余同志主持，局党委书记柴传海到会并讲话，

会上，各党支部就20一季度支部活动开展情况、组织发展及“面对新常态、我们怎么办”大讨论活动开展情况等做了汇报。柴传海同志听取汇报后，对各支部一季度党建工作给予了充分肯定，并对下一步系统党建工作提出三点要求：一是各支部要进一步坚持和完善“三会一课”制度，抓党建、促工作;二是要继续深入开展“面对新常态，我们怎么办”大讨论活动。此次活动虽然是一项阶段性工作，但我们要作为一项长期工作来开展，要通过大讨论活动的长期开展，积极思考和探索新常态下宣州林业发展的新思路、新举措;三是要加强党的知识学习，强化党建工作业务培训，进一步规范组织发展程序。

最后，叶有余同志就组织发展工作开展了业务培训。

拓展阅读：什么是三会一课

三会一课，即俗称的“一课三会”制度，是指定期召开支部党员大会、支部委员会、党小组会，按时上好党课。“三会一课”制度是党基层支部长期坚持的重要制度，也是健全党的组织生活，严格党员管理，加强党员教育的`重要制度。

在新的历史条件下，加强党的自身建设，仍须重视和坚持这一行之有效的制度。坚持“三会一课”制度，可以使党员经常受到党性教育、党的优良传统作风教育、怎样做一个合格党员的教育，增强党员的党性观念，不忘自己是一个共产党员，从而在各项工作中自觉地发挥先锋模范作用。坚持“三会一课”制度要注意不断改进内容和形式，注重质量，避免流于形式。

三会一课概念

“三会一课”制度是党的基层支部长期坚持的重要制度，也是健全党的组织生活，严格党员管理，加强党员教育的重要制度。“三会一课”制度是党支部应该长期坚持的重要制度，也是健全党的组织生活，严格党员管理，加强党员教育的重要制度。