美感数学论文

美感数学论文（推荐8篇）

美感数学论文 篇1

一、引导学生学会识图，让学生感受数学的“形之美”

在教学有关“圆”的知识时，教师可以举例，把“圆”比作太阳、苹果等有形的东西，加深学生对“圆”的认识。教师还可以利用多媒体来展示和我们的日常生活有紧密联系的有关“圆”的东西，如水面上激起的涟漪，既有静感又有动感，使学生如身临其境，有所感触，比教师单纯在课堂上用圆规画圆要形象得多、生动得多、鲜明得多。这样的课堂教学自然能激发学生的学习兴趣，使学生深刻感受到数学的美。

二、让学生学会鉴赏，在鉴赏中感受数学的“和谐美”

美是人们所向往和追求的，美感不但体现在艺术领域，在数学教学中也有一定的美。所以，教师要教给学生如何发现和鉴赏数学之美，要让学生学会用审美的视角来观察数学，深入挖掘数学的结果美、过程美。首先，教师要引导学生树立在数学中发现和鉴赏数学美的观念，调动学生的积极性。例如，在讲解“黄金分割”时，学生一开始会很陌生，不知道什么是黄金分割，这时，教师可以让学生测量一下自己身体的黄金分割点，并讲解有关黄金分割点的意义，让学生在实际生活中去找黄金分割点。这样，学生自然会发现其中存在的美感，从而产生浓厚的学习兴趣，由被动学习变为积极主动学习。再如，教师在讲授数学应用题时，可以借助线段图形让学生理解题意。学生在线段的引导下既能理解应用题的题意，又能感受到数学知识的系统性和关联性，感受到数学深层次的体系美。总之，数学的美体现在方方面面，只要教师善于引导，使学生树立发现美的观念，就一定能使学生感受到数学的美。

三、让学生在游戏中体验数学的“趣味美”

传统的数学教学过分重视知识，缺乏对学生能力的培养，主要以教师为中心，学生只是被动地接受知识，严重抑制了学生个性的发展。新课程改革对数学教学提出了更高的要求，对教学方式进行了大胆的改革和创新，更加注重学生的`参与性和主动性。所以，数学教师应转变教学观念，尽量让学生积极参与到数学教学中。其中，一种重要的参与方式就是让学生在数学课堂上参与游戏，在游戏中感受数学的趣味美。实践证明，游戏的方式是学生最喜欢的教学方式之一，既能使学生在游戏中学到知识，提高能力，又能给枯燥的数学课堂增添乐趣，调动学生的学习积极性。例如，在教学“对称、平移与旋转”时，教师可以采用做“跳棋”游戏的方式，让学生分组进行游戏，学生在跳棋的游戏中自然而然学到了数学知识，并且会印象深刻，不容易忘记，这样还可以提高学生的智力，增强学生的合作创新精神，还能使学生感受到数学的趣味美。

四、结语

美感数学论文 篇2

关键词：内在美,情感美,审美能力

培养学习兴趣是引导学生学习入门的金钥匙, 往往只有对数学有浓郁兴趣的学生, 他才会全神贯注地进行学习, 千方百计地想办法去认识和解决数学问题, 全身心地投入到数学学习中去, 这是促进学生主动发展的内在因素。

一、深刻展示数学知识的内在美

从表面上看, 数学就是数字、符号和图形的堆砌, 显得单调、枯燥, 所以, 很多时候, 数学学科教学总是坚持一贯的理性、严肃、压抑, 让小学生很难感受到其独特的美丽。但是, 就是这些数字、符号和图形中蕴藏着发人深省的数学美。数学美并不像自然美、艺术美那样外显, 它是一种带有哲理性的美。小学数学知识中有许多美的因素, 分类也各不相同。但是, 我们可以顺应儿童的心理, 认真探索、挖掘其神奇之美, 满足学生的好奇心和求知欲, 使之成为激发学生热爱数学的内在动因。

二、积极创设数学课堂的情感美

在课堂教学中, 除了充分挖掘数学知识本身的美育因素, 教师还应该用自身力量积极创设课堂教学的情感美, 有效变革师生关系, 以情促学, 从而激发学生的学习兴趣。

(一) 巧妙激发学习欲望

教师在课堂教学中, 如能注意运用具体事例、设置悬念, 创设出美好的情境, 激起求知欲望, 就能让学生乐学。如教学“圆的认识”时, 可结合学生实际提问:“同学们, 你们见过汽车、自行车、摩托车的轮子是怎样的形状?”“如果是长方形或三角形的行不行?”“椭圆形的呢?”“为什么圆的就行呢?今天我们就来学习这方面的新知识。”就这样, 一石激起干层浪, 环环相扣, 在轻松愉快的气氛中, 学生的学习积极性调动起来了。

著名数学家哈代曾说:“激励数学家做研究的主要动力是智力上的好奇心, 是谜团吸引力。”正是这种永不满足的激情吸引了大批的人献身于数学, 所以, 通过紧密结合学生的生活经验和生活实际, 巧妙设计悬念, 创设合理的教学情境, 能有效激发学生的探究心理, 引发儿童学习新知的热情。

(二) 精心组织对话课堂

古希腊教育家苏格拉底主张:“教育是一个对话不断展开的过程, 不是知者随便带动无知者, 而是师生共同寻求真理。”教育的过程就是一个对话的过程。教学中, 教师应放下课堂中自己的本位需要, 深入研究学生的心理需求, 针对学科特点, 多方寻找对话的源泉。

创设的是一个多元的对话课堂, 除了自我对话一个方面, 还有同伴之间、老师与学生之间、材料与经验之间等多种多向的对话。通过多层次的对话和讨论, 在自然状态下, 实现学生对自己的思维过程及其结果的再认识, 对各种观念进行再改造, 并能超越自己的认识, 修正自己的观念, 对自己的知识系统进行重新建构, 从而轻松完成学习任务。

(三) 合理使用游戏效应

很多时候, 迫于考试压力, 升学压力, 我们的数学教师还是坚持一贯的严肃, 坚持一贯的注重知识的灌输, 忽略对学生心灵成长上的关注。在这种状况下, 往往会引发很多学生的一种学习厌倦心理和焦虑烦躁心理。在长时间的压抑下, 很多学生渴望自由、渴望快乐、渴望轻松, 只有游戏才能真正满足每个学生的这种真实的需求。

其实, 不管是儿童还是成人, 都有游戏情结。游戏没有任何功利的目的, 可以减轻、消除为达到目标而产生的紧张感, 因此, 游戏能让学习变成一种享受。

在小学毕业复习期间, 很多主课老师都只是一味地注重多做习题, 多讲解灌输知识, 而从来不去关注学生的内心需求, 学生虽然没有说出对老师的不满, 对学科的厌倦, 但是, 他们的内心一定非常渴望跳出来呼吸新鲜空气。此时, 作为数学科任老师, 忽然来一个小游戏让他们放松, 孩子们会印象特别深刻, 觉得只有你这个老师能理解他们、支持他们, 于是, 对教师的热爱会促使其学习热情高涨。

就像小学数学特级教师刘永宽所说的那样:“这么多年来, 我有一个教学座右铭, 叫做‘让学生喜欢我’, 他喜欢我, 就喜欢我这个学科, 他就不会不做作业, 不会不听课。比如我每新接一个班都会做一件事:每一节数学课, 我要讲一个笑话, 很有效的。数学课有笑话, 别的课没有, 学生就会很开心啊。”是的, 别的老师不会舍得让学生做游戏, 而只有你数学课有, 学生从喜欢游戏进而喜欢老师、喜欢学科、喜欢学习。

一个小游戏, 其实创设的是一个充满关爱的课堂教学氛围, 形成师生的对等关系, 在这种平等自由的氛围里, 学生的学习激情被有效调动起来, 更加投入地进行新知识的学习。

实践证明:在小学数学教学中, 教师如果能面向全体学生, 顺应个性发展的需要, 从儿童视角出发, 深入挖掘数学知识的内在美丽, 积极创设充满情感的课堂氛围, 就能有效提升学生的数学审美情感和审美能力, 进一步激发学习的兴趣, 帮助学生获得良好的数学教育, 实现在数学上的不同发展。

参考文献

[1]高洁.论学校教育的游戏精神[J].教育探索, 2010 (7) .

让数学课堂彰显节奏的美感 篇3

从他的论述中我们可知，艺术的节奏是一种变化。课堂教学是艺术的一个子系统，其体现出来的节奏也应该是一种变化，但是，课堂教学又是一门特殊的艺术。它是由人参与和调控的过程。其活动是师生参与，围绕教学目标步步接近的流动过程，是面对和塑造活生生的人（学生）的过程。所以，我认为，课堂教学节奏是一种律动而不应该是杂乱的，它是“课堂教学过程中诸因素的相互交替，衬托呼应和有规律的配置。”“是教学过程运动合规律合目的性表现。”也就是说，课堂教学节奏要符合学生认知规律和身心发展规律，符合一节课的教学目标的有规律的运动（律动）。当然，每节课都应该存在节奏，但并非每节课的节奏都是律动，只有具备“合规律”“合目的性”的节奏才是有律动的节奏。

掌握课堂教学节奏的规律，使课堂教学节奏做到有艺术，对提高课堂教学效率具有重要的作用。不同的教学节奏会产生不同的教学效果。适宜的节奏，对促进教学有积极的作用，而不适宜的节奏，则对教学产生消极的阻碍作用。因此，我认为，要提高课堂教学的有效性和课堂教学效益，必须调控课堂教学的最佳节奏。

一、时间有调控

谈到课堂节奏，就必然涉及到时间的问题。教学最优化的两条重要性标准是时间的消耗和教学效果。人们对时间的态度总是复杂而多变的，如果要想使课堂有节奏并高效率的完成课堂活动，就必须有时间意识。无论什么样的课堂活动，教师都应该先对时间进行规划，通过系统的分析课堂中的时间及其利用方式，认识到时间的价值。从时间上看，教师必须在短短的一节课里完成各教学环节，完成教学任务。从人的生理看，大脑的兴奋经过一段时间之后会出现一个疲劳的“低谷”。如果教学节奏过快，单位时间里的信息量过大，学生无法展开思维，跟不上教师的所讲内容；若节奏过慢，过于单调，难以稳定学生的注意，使学生思维松弛，甚至会使学生出现不耐烦的情绪，无法集中精神或“昏昏欲睡”，严重影响教学效果。因此，要求教师在课堂教学中巧妙地安排时间，运用教学节奏艺术，促进学生身心健康，使教学向预定目标前进。

据心理学家研究表明，一节课学生的思维的最佳时间是上课后的第5—20分钟。这一时间段可以说是课堂教学的最佳时域，教师如果不能很好的把握这一时域，就很难提高课堂教学的效益。提高课堂效益，就必须保证在最佳时域内完成主要任务，解决关键问题。

二、张弛有错落

如果课堂教学一味地“张”，会造成学生紧张心理，影响学生的身心健康。如果课堂教学一味地“弛”，学生会精神涣散，注意力不能集中。教师在课堂教学中，既要运用课堂比赛、课堂辩论和教师紧张、急促的语言等造成紧张的课堂气氛，也要运用游戏、故事和活泼幽默的语言等使学生心理轻松、愉快。通过张与弛的相互错落，使课堂教学活动具有韵味美。

例如：在无理数概念教学时，可以把各种形式的无理数与有理数做成卡片形式，然后让学生抽取。让两个学生分别代表有理数和无理数，然后让抽到卡片的学生根据卡片上的实数作出判断，分别排到相应的有理数或无理数的学生后面。

这样导入新课，不但缓和了速算比赛时的紧张气氛，而且使学生在轻松愉快的情境中进入了新课，激发了学生探求新知的积极性。

三、动静有交替

所谓“动”是指课堂教学活动的一种活跃状态。如学生积极参与、踊跃发言和热烈讨论、争辩等；所谓“静”，是课堂教学活动中的一种相对安静状态，如学生静心听课、深入思考等。如果一堂课一直处于态，以致于学生兴奋过度，造成课堂处于失控状态；或自始至终静寂，课堂气氛十分沉闷，抑制学生的思维，都不能取得良好的教学效果。符合教学美学的教学节奏，应是动与静的交替与有机结合。比如教师为了培养学生从多角度思考问题的能力，出示这样一道计算题：“25×12+25 × 18”，教师先让学生分组讨论这个题目有哪些计算方法。由于学生个人有发表意见的机会，所以课堂气氛活跃起来（动）。学生积极思考，热烈发言，想出了十种解法。如果教师只重一题多解的量、不重质，那么就不能培养学生良好的思维品质。所以在学生得出这道题目的多种解法后，教师不要急于转入下一个题目讨论，而应该启发学生冷静地思考哪些解法比较合理，哪些解法没有意义。这样不但培养了学生良好的思维品质，而且为掀起下一个教学活动的高潮提供了基础。

四、疏密有间隔

“疏”，就是间隔大、频率低；“密”，就是间隔小、频率高。课堂教学要通过时间分配的多少与信息交流的快慢使课堂节奏疏密有间隔变化。课堂教学既要有“密”，如基本训练速度快、密度高，使学生达到脱口而出的程度；也要有“疏”，如对教学中的重点、难点、疑点，教学速度放慢，使学生有深思熟虑的时间。例如教学“圆的面积推导”时，新授前，先大密度地简单复习长方形、正方形、平行四边形、三角形、梯形的面积推导过程，让学生理解到：新的图形知识可以转化成学过的图形知识来获取。当给出任务“圆的面积计算”，这时速度放慢，给学生足够的时间和空间，通过剪、拼等方法，探索得出计算方法，这样通过课堂教学的疏密变化，使学生精神振奋，提高教学效果。

五、起伏有波澜

这里所谓“起”和“伏”，是指教学过程的态势而言。潮有涨落，山有峰谷，事物运动的过程往往呈现波浪式状态。教学过程也贵有曲折起伏，跌宕有致，才能富于变化，引人入胜，如果一堂课只是一味的平铺直叙，那就乏味了。反之，“学生如果较长时间处于较高激动状态，对他们学习较困难的内容有干扰”。这就提醒我们要精心安排教学的序幕、发展、高潮和尾声，使教学过程有起有伏，起伏有致，形成节奏，在教学的黄金时间里出现高潮，在高潮之前要有几个小浪头作铺垫。

例如：在教学中，我还常常要求同学们将简单的题目改成较复杂一些的综合题目，使他们对所学的知识有更深的认识。例如，右下的图形。

问：如图，已知∠B=∠E，∠ACB=∠FDE，BC=ED。

可用什么方法判定△ACB≌△FDE？

答：角边角公理。

问：其实，同学们在练习中所遇到的题目并不会都这么简单，证明所需要的条件往往不直截了当地给出来。现在就请同学们重编一道题，将原来题目中的三个已知条件都改成间接条件，应当如何写？

这时，课堂气氛非常热烈，同学们都争先恐后地举手发言，最后归纳为： “已知：AB∥EF，AC∥DF，BD=EC。”

再问：在很多问题中，我们证明三角形全等并不是目的，而只是作为证明线段或角相等的一个中间步骤。请同学们将上面这道题的结论再重新变一下，能否改成求证什么线段或角相等？经过讨论，大家明确了若仅仅证明第三对角相等，应用三角形内角和定理比较简便，而不一定要通过三角形全等来证明，因而一致得出：上题可改为：求证AB=FE 或AC=FD。

六、抑扬有顿挫

语言是课堂最重要因素之一，课堂教学中的沟通行为绝大多数靠语言完成，所以课堂教学效果的好坏很大程度上取决于课堂语言的质量。这里所说“抑”与“扬”，是指教师教学语言的特点而言的。即指教学语言中节拍的强弱、力度的大小等交替变换，以及句子长短、语调升降的有规律变化。现代心理学研究表明：人在一种单调的声音刺激下，大脑皮层会很快进入抑制状态。而抑扬顿挫、具有节奏感的教学语言，则是打破这种单调的催眠刺激提高教学效率的有效手段。节奏好的教学语言，似行云流水，似动听的乐曲，流畅而富有感染力，能让学生的大脑思维活动紧随老师语言而跳跃，并不自觉地用自己的语言、动作去应和，从而达到和谐的课堂效果。

诚然，数学这门作为科学性很强的学科，教师讲课的语言，首先要准确、鲜明、通俗易懂，一言一语都不失周密的科学性，严密的逻辑性，但教学语言节拍的强弱，力度的大小等交替变换以及句子长短，语调升降的有规律变化，往往可以明显增强表达力和感染力，提高教学效果。平铺直叙，照本宣科，很难突出重点，很难突破难点，是缺乏感情色彩的表现。

美感小学作文 篇4

不是世界上的所有事物都具有美感。

美感――不是一张纸;不是一辆自行车;不是一只小绵羊……更不是一堵墙，是一种感觉。

我曾经学过关于美感的一篇作文。记得，作者去南极洲看企鹅，路上有许多车，作者心情很糟糕，正想埋怨一下，发泄其心情，但突然发现，车依然行驶得井然有序，短时间的注意，让作者感到惊喜。过去的车辆在左边行驶，进去的车辆在右边行驶。在这个地方，没有警察，没有红路灯，路道狭窄，本以为会耽误很长时间，没想到过路的旅人都在遵守交通规则，来来往往，十分顺畅。作者在前进时，透过窗户，看着前方一条队伍的.长龙，沿着道路的曲线，感受到了一种从所未有的感觉、一种油然而生的美感涌现在心头。

美感不一定是――玫瑰的盛开或者凋凌;连衣裙的飘逸或者自然;蛋糕的装饰或者本质……

很有美感的语句 篇5

1、在没人知道自己的付出时，不去表白;在没人懂自己价值的时候，不能炫耀;在没人理解自己的志趣时，不要困惑。活着自己的执着，活着自己的单纯，活着自己的痴醉，活着自己美丽的梦想。

2、幽梦影成叠，尺素笺成灰，为君独立至中宵。

3、世界上最好的句子大全：女人的错误是嫁给一个自己不爱的男人，同样男人的错误就是娶到一个自己不爱的女人。结婚，并不是单方面的爱情能够维持的，是需要两个人深爱，并且能够相互体谅才能够维持的。

4、红烛共谁剪影，交杯尽，缠绵饮，此世此生，但付君心。

5、梦湿空阶，频敲云子惊残漏。一杯浊酒，难看红尘透。

6、前生乌衣巷，月潮空城荡，素面望，北城墙，桂树已蔓火光。

7、愿你成为这样的女子：不炫耀，不争吵，做一个博学的女子;不空洞，不浮躁，做一个丰盈的女子;即便生命枯竭，亦在优雅中变老。

8、风华是一指流砂，苍老是一段年华。

9、栖霞烟岚，碧山云树，道莫愁，却泪落无数。

10、人有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的，你必须把必须走的路走漂亮，才可以走想走的路。

11、总有人问你，有对象没?呵呵，没有呢。不可能吧!其实，那是真的，不是没人追，只是没有合适的;不是眼光高，只是没有感觉的。也许有时想恋爱，想让自己不再寂寞，可是那个人却没有，不想随随便便的爱了。因为有一种单身叫“宁缺勿滥”，有一种单身只为等待某人。

12、牵着左手的幸福，遗忘了右手的孤独。

13、前面的路还很远，你可能会哭，但是一定要走下去，一定不能停。

14、问君归否，牵你衣袖，天际流云随风幽。醉倚斜阳，桃花盛放，依稀看到你惆怅。

15、当我喜欢你的时候，你不喜欢我。当你爱我的时候，我却不爱你了。人生中的爱情就是喜欢错过，错过了，很难再相爱。在恋爱中或悲或喜，都是一件极其正常的事，但可能会极度的悲伤，极度的快乐。当极度快乐时，那个人会说，我们就这样走下去吧!但当极度悲伤时，那个人会说，我们分手吧!这就是爱情。

16、父母会对你好，但他们会老去;老公会对你好，但只是在刚开始;儿女会对你好，但他们会长大;闺蜜会对你好，但她们有各自的家庭。所以能自始至终对你好的只有你自己。我赞成女人护肤化妆吃好用好，独立旅游。因为只有在年轻时灿烂燃烧过，年老后才会变成恬静有气质不计较的老太太。

17、我曾经对着千纸鹤许愿，说我一定要爱你一生一世，我做到了，因为，我们俩是心连心的。

18、寒夜烟花烫，他又执灯望，石桥陌路人，不见她模样。

19、爱过，就不后悔。快乐过，就不悲伤。哭泣过，就知道泪水的味道。()心碎过，就知道难受的滋味。分手过，就知道寂寞的空虚。再遇到，才懂得如何珍惜。

20、你是不是一直这样，安静地，凝望那些日沉日落，无家可归的忧伤。

21、禅钟佛语何把归人劝，换得泪落西湖三月天。

22、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

23、侠士勿轻结，美人勿轻盟，恐其轻为我死也。

24、走不进的世界就不要硬挤了，难为了别人，作贱了自己，何必呢?

25、当爱情错过时，只能证明是我们无能。

26、最美的你不是生如夏花，而是在时间的长河里，波澜不惊。

27、走自己的路，看自己的风景，想自己的问题，不要总盯着别人如何，总是羡慕别人的辉煌，嫉妒别人的光鲜，阴暗的是自己的心，损耗的是自己的光阴，磨损的是自己的人格。

28、曾经的每一个微笑，都是我们幸福的代表。

29、笑春风，春风笑，笑看红尘多寂寥。笑春风，春风笑，笑看浮生多纷扰。

让作文充满音乐的美感 篇6

妙用拟声词

描绘自然中最真实的声音

作文中妙用拟声就是恰当地选用拟声词。拟声词就是一些专门用来摹仿自然声音的词语，如“隆隆”“噔噔噔”，还有“哦哦哦”等。巧妙地借用生活中原汁原味的拟声词摹绘声响，是描写声音最常见、运用最广泛的手法。准确地使用拟声词，将会使文章的生动性、形象性大大增强，给文章注入浓厚的生活气息。如谢雪畴的《“老虎团”的结局》一文中，有这样一些句子：

地上是冰凉的，身子一贴着地皮，那寒气嗖嗖地直往肚皮里钻。

那双堆集上的榴弹炮，咕隆隆，咕隆隆地轰响起来。

中午过后，天边忽然响起飞机的嗡嗡声。

在大炮轰鸣中，坦克出动了，排成横队吱吱嘎嘎地轧将过来。

文中“嗖嗖”“咕隆隆”“嗡嗡”“吱吱嘎嘎”等几个拟声词，把当时大王庄阵地上的天时、地利和战斗气氛活灵活现地描绘出来了。

有的同学在作文中也擅长运用拟声词来表现丰富多彩的生活，如一同学在作文中写道：“我听见咚咚咚的敲门声，噔噔噔地跑过去，吱溜一声把门打开。”文章借用形象活泼的拟声词，模拟了生活中真实的声响，使其声跃然纸上，令人如闻其声，如临其境。

作文中是否运用拟声词以及拟声词运用得是否得体，直接影响到文章的表达效果。下面是一名同学描写班级开学第一天情景的一段文字：

听说这一学期我们要换班主任了。新班主任可是全校有名的“老先进”，他穿着夹克衫，瘦瘦的，剃着平头。当老师走到黑板面前的时候，大家说话的声音就停止了，课堂里只听见翻课本的声音„„

文中提到了讲话的声音和翻书的声音，但由于没有使用拟声词，没能给读者留下印象。如果把其中的两句改写为：“老师走到黑板面前，‘嗡嗡嗡嗡’说话的声音立刻就停止了，只听得‘沙沙沙’的翻书本的声音„„”“嗡嗡嗡嗡”写出了上课前大伙儿交头接耳相互交谈的情形，反映出新学期开始同学们激动的心情；“沙沙沙”翻书本的声音，正好反衬出课堂的安静，突出了同学们认真的学习态度。只加两个拟声词，场景立刻就活了。

事物是复杂的，描写声音也不那么简单，要把周围各种各样的声音描绘好，单靠拟声词是不够的，还要靠别的“绘声”方法。

巧用比喻

描绘自然界中最美妙的声音

写声音时我们也可以用比喻来描绘。用比喻绘声，一般是通过联想、想象，把无形的声音，外化为具体可感的形象。常常是用人们比较熟悉的形象、可以想见的各种声音去比喻比较陌生的难以用拟声词摹拟的声音，并能较具体地描绘出其中的区别。例如，同样是说话的声音，小孩子如银铃，少女如莺啼，中年汉子如铜钟，也有的人像闷砂罐，这样就细致分明地再现了声音的形象。如白居易的《琵琶行》中有两句诗：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”你看：大弦嘈嘈，小弦切切，交错杂弹，就像大珠小珠泻落在玉盘上。视觉形象与听觉形象同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇闻。

再请大家欣赏陆定一《老山界》里的一段文字：

耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。

作者一连用四个比喻句写声响，调动读者以往的经验，引起读者多方面的联想：由于处于山谷，有的声音，分明来自远处，很低微，但由于寂静，听起来仿佛近在咫尺，而且响亮；有的声音分明起自近处，很洪亮，可是由于山峰重叠，反响回荡，愈传愈远，愈变愈细。作者就是这样以形象贴切的比喻，用耳朵里感觉到的声响，烘托午夜雷公岩的寂静，生动具体地将自己的深切感受细腻入微地描绘出来，并使读者也跟着调动听觉、视觉等感觉器官去感受它，以便体会当时的寂静情景。

下面两段用比喻写声音的语段也相当优美，我们来共同欣赏：

歌词像珠子似的从她的一笑一颦中，从她优雅的“水袖”中，从她婀娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上，溅到空中，落进每一个人的心里。（叶君健《看戏》）

那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔；又像是情人的蜜语那样芳醇；低低地，轻轻地，像微风拂过琴弦；像落花飘零在水上。（鲁彦《听潮》）

声音是无形的，人们看不到也摸不到，相较于有形的事物，声音的摹写特别困难。可是，《看戏》中的这一语段却将音乐形象具体化了，通过比喻描绘出了清晰可见的画面：动的“珠子”，“一笑一颦”的表情，“优雅的‘水袖’”及“婀娜的身段”。根据这些生动的视觉形象，读者可以联想到音乐形象，体会到美不胜收的画面。同样是描绘声音，《听潮》连用了五个比喻，连续出现了五个画面和形象，将声音的形象具体实在地诉诸视觉。

一些同学用比喻来描绘声音的笔法也相当老练、优美，值得我们学习借鉴。如一同学模仿白居易的《琵琶行》：

天不知什么时候又阴了起来，雨说着说着也就来了。起初，雨不大，叮叮咚咚，好像无数珍珠落到玉盘上。尤其是敲在屋瓦上的古老的音乐，似乎柔和而又铿锵，似乎遥远而又逼近。重重轻轻，密密细细，点点滴滴，仿佛俞伯牙《高山流水》中的沉吟。似水柔情，雨仿佛在诉说着婉转的心声。后来雨越下越大，砸在梧桐叶上啪啪作响，房檐上飞流下来的水嘈嘈切切，清脆悦耳，真可谓“大珠小珠落玉盘”，使人心旷神怡。偶尔来阵风，树枝便扭着身躯，叶子呼呼地响，挤出了千万点水珠，飞落而下，与檐下的滴水一唱一和，创作出一曲大自然的交响乐。作者运用拟声词、比喻的手法，十分形象具体地写出了雨声的特点。我们在写声音的时候也可以经常运用一些比喻。如把优美的女高音独唱比作“夜莺歌唱”，把雄浑的大合唱比作“汹涌的波涛”；又如把抒情的小提琴独奏比作“淙淙的流水”，把激越的琵琶声比作“奔腾的万马”。运用比喻来描写声音，能达到形象、生动的效果。需要指出的是，用这种方法，比喻一定要贴切，不要牵强附会、生搬硬套。

善从侧面来写

间接表现声音之美

侧面写声音，即把听众的感受，通过他们的动作、神态、嗅觉、视觉等感觉外化出来，也是描写声音的一种手法。例如，林嗣环在《口技》中，一方面着力描写表演者口技的高超，另一方面又注意写听众的反应，从侧面显示表演者技艺的高妙。如第一处写观众的反应“无不伸颈、侧目、微笑、默叹”，描写他们专注、入神及叹服的神态、动作，有力地表现了声音那夺人心魄的艺术魅力。又如刘鹗《明湖居听书》，在王小玉演唱完后，就用“台下叫好之声，轰然雷动”等描写，从侧面写出了歌声的美妙绝伦，并用台下听众的议论（感受）――“见古人形容歌声的好处，有那‘余音绕梁，三日不绝’的话，我总不懂„„及至听了小玉先生说书，才知古人措辞之妙。每次听他说书之后，总有好几天耳朵里无非都是他的书„„”，烘托了小玉的歌声是何等的美妙、悦耳、动听。

侧面描写如同回音壁，将所描写的声音反射回来，让读者从回音中品味其声，这种手法往往能创造出“深山藏古寺”的奇妙效果，是直接描写所无法替代的。

巧用通感写声音

状美妙声音如眼前

声音本来是无形的，极难描摹，巧用通感这一修辞手法可将人的视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等多种感觉通过形容或比喻勾连起来。高明的作者写声时往往会巧用通感将无形之声化为可见之物――让我们见到栩栩如生之声。刘鹗《明湖居听书》就运用通感描写了王小玉美妙的声音：

声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏帖，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际„„

探寻教学美感 篇7

教学美感所产生的诱人“气味”能够吸引住学生, 聚焦他们恍惚的眼神, 挽留他们匆忙的脚步, 牵引他们自觉走进接受教育的圣地, 使提升教学品质变得更易实现。这是我通过在教学一线的实践和在教学督导工作中观察、体味到的。

一、呼唤“教学美感”应时而出

中国的高等教育, 历史悠久, 源远流长。长久以来, 家家户户正壁上供着的“天地君亲师”牌位和逢年过节人们的叩首礼拜, 足以说明老师与天地君父母被同列为神圣, 师生关系通常被视为仅次于直系亲属关系的最重要的社会关系。教师的高高在上和学生的顶礼膜拜造就并固化了教师长期以来的地位, 教师被无条件地尊重、服从和信赖。

随着社会的进步、大学教育的不断扩展, 我们逐渐发现高校教师的稳固地位发生了松动, 学生无条件地接受教育变成了有条件、有要求。究其原因, 一是时代进化使然;二是当今大学生对教师的审美心理产生了变化。

从时代的变迁上看, 教师地位的动摇原因主要产生于现今提倡“视学生为教育主体”的大环境, 这个环境给了学生对教学效果提出要求和评判的权利, 而权利的赋予成为促使他们主动并冷静审视教学效果的动因, 现代大学生已不再像从前那样盲目崇拜教师了。

从接受教育的角色特征上看, 18—22岁的大学生正处于第二生长高峰期的后期, 他们思维活跃、自主意识强。只要留心, 不难发现, 大学生的“向师性”远不如中小学生, 从他们嘴里已很难听到“这是老师说的”那句曾经让我们陶醉和迷信自己权威的话语了。

既然当代大学的教育决定了“以教师为主导, 以学生为主体”, 既然教学的对象决定了我们的“产品”是富有情感欲望的活人, 既然教师的劳动特点决定了教学目标的实现需要师生双方配合方能完成, 我们就应该重视学生对教学美感的需求, 追寻她存在的足迹。

二、探寻“教学美感”身藏何处

关于美感从何而来, 在柏拉图的早年著作《大希庇阿斯篇》中早有记载, 公元前4世纪古希腊的诡辩家希庇阿斯和苏格拉底之间就有着探究性争论。虽然这个问题终无着落, 但透过书本旁观那场热闹的讨论;透过美感在人世间长久的价值表现, 我们不难得到了一个明晰的答案, 那就是:美是值得推崇和探寻的, 因为它能带给人愉悦的快感, 它是极受大众欢迎的。

那么, 教学美感究竟身藏何处呢?

(一) 美在教师对角色的恰当设计。

教师职业的本质特征是通过言传身教履行教学、教育职责, 这从先人们对“教师”的诸多解释中可以找到根据。如, 《荀子》中曰:“师也者, 教之以事, 而喻诸德也。”《周礼·地官司传序》曰:“师也者, 教人以道者之称也。”《韩师外传》曰:“智如泉涌, 行可以为仪表者, 人之师也。”汉代韩愈《师说》曰:“师者, 所以传道、授业、解惑也。”杨雄《法言学行篇》曰:“师者, 人之模范也。”

除此之外, 教师还有他一定的角色特征, 那就是, 他在担纲知识传授者这个主角之外, 还要兼顾学生管理者和家长代理人等角色。多重的角色任务, 决定了教师只有对自己做一个恰当的综合设计, 才能保证这个角色是可以走近学生的, 是广受欢迎的。

“恰当设计”的第一点, 表现在教师对角色展示时机的把握上。根据多次实验和观察发现, 教师角色设计的效果往往在第一次课上表现得尤为明显。

几乎所有大学教师都认同“首堂课出勤率很高”的现象。我认为, 这一现象实际在向我们透露着一个重要的信息, 即, 学生初次照面的目的, 主要是为了打探新任课老师的虚实, 而对教师的初次印象将决定学生对这门课的学习兴趣和态度。由此看来, 教师充分利用“好感效应”[1], 在学生心目中撒下“良好印象”的种子十分重要。

据此建议, 教师应该在自己的角色设计上首先建立起一种“以第一亮相来争取观众”的表演意识, 即, 精心设计装扮, 反复琢磨开场白。

“教师需精心设计装扮”的理由来自于学生对教师的内心评判, 实际开始于他们走上讲台, 开口说话前的那一刻。也就是说, 角色的外在装束、修饰分寸是学生为教师“打分”的第一关。这么说来, 一身得体的、搭配合理的着装;一种不露造作痕迹的面容修饰、发式造型, 是必须成为我们授课前准备工作内容中一部分。

“反复琢磨开场白”指的是, 教师要高度重视自己发布的第一次讲话, 因为那是学生对教师进行综合摸底评价的开始。

我还清晰地记得自己有一次走上大学讲台时的情景:像以往一样, 当我面对学生几多怀疑、几多揣摩和不屑的眼神时, 深感整个场景被浓重的距离感笼罩着。于是, 我尝试着采用了一种事先构思好的开场白, 在简单介绍了自己的基本概况之后, 向学生抛出一个问题:“请同学们给我这个新老师提些要求。”教室里骤然出现静场, 然而静场难以掩饰学生内心的波澜, 我观察到他们的眼神在急速发生变化:诧异、疑惑和激动。

终于, 学生一个个地站起来了:“老师, 我们的要求是课要讲得好玩, 不要净说概念。”“老师, 我们的学习任务已经很重了, 要求您给我们说点管用的。”“老师, 这两天我正在考虑要不要打道回府———回家去休息一阵, 您能用您的教学魅力留住我吗?”……他们越说声越大, 越说越放松。当我适时亮出早已准备好的、与学生建议几乎一致的教学设想时, 教室里响起了认同的掌声。

借着师生间距离的拉近, 我接着说道:“大家放心, 我会记住同学们提出的要求, 努力做个受欢迎的教师, 渴望得到各位的监督和指正。但是, 请不要忘了:我只是个临时‘领队’, 我们需要一起使劲儿才能达到共同的目标, 所以这会儿我也要向大家提点要求……”学生听得很专注, 时而点头、沉思。那个开场白的弯子转得挺顺畅, 一切按照预定目标进行着。

这个实验结果告诉我们:教师的开场白是需要事先进行一番思量、准备的, 这种设计决不是花拳秀腿式的摆样子, 而是要在诚恳和务实上下功夫。学生一旦对你产生了好感, 把你当成了“自己人”, 你所论述的观点就易于被他们接受。

第一印象固然重要, 但任何美感都不可能一旦产生就长久驻留于人心。所以, 实现“恰当设计”的第二点, 在于教师应保持角色设计意识的持久性。如果我们把每一次课都能当成“第一次”亮相, 精心设计、反复演练;如果我们在每次课前都有一种即将登台演讲和主持节目的兴奋及忐忑, 我们的角色定位一定将赢得学生的高分。

(二) 美在教学中真情实感的不断传递。

掌声在精彩的角色亮相中响起之后, 要想博得学生心中的第二遍喝彩, 接下来应做的就是在师生之间建构起一条美好而畅达的情感通道。因为, 情感与学习情绪是一对分不开的“孪生姐妹”, 它们如影随形, 而学习者的情感状态直接影响他们的学习行为和学习结果[3]。

什么样的情感传递才能调动学生积极的学习情绪呢?已有研究证明, 当学生对教师持肯定态度时, 他就会感到愉快和满意, 而愉悦感将成为接受学习的驱动力[4]。

美好的情感传递首先是通过非语言行为实现的, 这点通常容易被忽略。先让我们试想一下表情的功能:如果一位老师死抱着尊师重道的老传统不放, 板起面孔来上课, 喝五吆六, 学生会作何回应?望而生畏, 退避三舍, 情绪低落, 情感通道处处梗阻。反之, 教师露出和蔼可亲的微笑, 学生的脸上自然会挂满舒心的笑意, 热情是块叫人无法拒绝的“磁铁”。

眼睛是心灵的窗户, 学生可以透过它来判断教师发送的是真情还是假意。眼睛是师生之间交流的重要器官, 它可以起到观察、暗示、鼓励、赞许、提醒学生的作用。在教学督导工作中我常发现, 一些教师授课时习惯于眼睛紧盯着电脑、书本和黑板, 而忽略与学生眼神的交流, 这实在令人遗憾。眼睛传递通道一旦“封路”, 学生上课时就难免不开小差、睡大觉。

教师的肢体动作也是可以表意的, 其强度有助于学生对其讲课情绪的识别, 也可以大大增加授课内容的形象感。

我曾组织过一次由学生参与评分的课堂“讲故事比赛”, 综合分析学生的“打分表”发现:相同命题, 相近的故事创作水平, 三种讲故事方式出现三级评判结果。

(1) 得70分以下:

评判理由:无表情、无动作辅助, 照稿或照投影字幕“念”故事。

(2) 得70分以上:

评判理由:投影打出故事梗概, 无表情但口头可加以细节补充。

(3) 得80分以上:

评判理由:纯口述加丰富表情和肢体动作辅助表现。

以上事实证明, 学生渴望的是生动、宽松、和谐的课堂气氛和讲授方式, 而教师和蔼可亲的面容, 富有温暖感的眼神, 以及优美、形象的肢体动作, 正是促成这种效果的调色笔。

情感传递的另一重要渠道是通过教师的语音、语调、语言节奏实现的。授课声音的大小、力度、质感, 有着悦耳、提神的功效;而语调的起伏跌宕, 语句的抑扬顿挫, 在强调着课程重点的同时且传播着阵阵美观, 可谓一举两得。

鉴于“教师声情并茂可使课堂里升腾起一种感染的气流, 是构成一堂好课的要素”这一不争事实, 我建议, 教师应注意研究语言的表现力。

(三) 美在教师授课中呈现出的睿智。

教师的“睿智”, 对大学生来说显现出的是一种高度美和距离美。学生往往认为, 值得重视、景仰的老师就应该是睿智的, 它集中表现在教师明晰的教学思路、精彩的引领归纳和良好的语言修养上。

课程布局, 是教学思路如何的直接体现。如果注意到布局的“纵向探本质, 横向抓联系”;注意到“先回到知识源头, 回到学生头脑中的知识支撑点, 回到原有知识结构里去”, 那么这样的布局就会因清晰而不漂浮被冠以“睿智”的帽子。因为, 它有着一种给困顿开塞, 使之骤然敞亮的美。

超群的引领和归纳, 美在教师对接受美学所提出的“期待视野”的尊重。正如建构主义代表人物皮亚杰所说的那样, 每一个学生在上新课前大脑并非呈“白板”状态, 而是都有一个“预成图式”, 即学习前先行具备的一种知识框架和理论结构。教师一旦以极富说服性的论证、论据打破学生既有的、由期待视野产生的结论, 他们就会产生一种智力爆炸、升级的欣喜。

教师语言的“智、趣、活”程度, 同样可表现一个人是否睿智。生动活泼的导语, 别开生面的题解, 条分缕析的梳理, 画龙点睛的归纳, 都会使学生如沐春风。

如何才能到达课堂语言动人的境地呢?教育心理学家苏霍姆梅尔一语道破其中秘密:“教师只有深刻而广泛地熟悉他的学科, 这样在教学中他的注意力才能从焦虑着‘下一步该说什么, 该怎么说’当中解放出来。”他才不会因忙乱于搜肠刮肚而言不由衷、词不达意。

(四) 美在鲜活、灵动的教学情境中。

教师注意营造一个受学生欢迎的教学环境对教学效果是很有帮助的, 这从教育心理学体系创始人桑代克关于学习者的“学习律”研究中可以找到依据, 他认定:“只有当学生者的反应对环境产生令人愉快的效果时, 学习才会发生。”[4]

什么样的教学环境才是学生喜爱的呢?我曾作过反向调查, 据学生反映:沉闷、刻板、阴暗的教学环境最易让他们产生厌学的情绪。这么看来, 教师积极营造一个鲜活、灵动、敞亮的课堂情境是防犯这类问题发生的最好办法。

追求授课方式的“鲜活”, 可以借鉴夸美纽斯提出的教学“直观原则”去逐步实现, 即重视感官对接受知识的作用, 多加应用形象、具体的教具和案例来证明理论, 因为“感官是记忆的最可信托的仆役”。

但在这里, 值得提醒的是, 眼下以直观、立体等可感的教学手段来诠释抽象教学内容的情况, 已被业界人士广为采用, 可千万不能一边倒。我们应明确地意识到, 学生的直观与深入思考尚有距离。已有研究者发现, “在热化‘直观原则’的今天, 出现了这样一个误区:把直观等同于学生的直接经验;把直观等同于表象甚至简单的图像, 从而对课程中相对的抽象内容百般排斥”。[5]这实际是在走一条非常危险的回头路。将“抽象”化解为“形象”的目的, 是为了使学生更易于理解抽象的理论知识;而从感性的体味中又整理、提炼出抽象的归纳, 是为了拔高学生对新事物的认识层次。缺乏教师引导和总结的直观, 其结果只能使学生将所感知的知识停留在混乱记忆中。

“灵动”是沉闷和刻板的克星, 它符合年轻人对教学的审美需求。课堂中的灵动, 往往表现为一堂课的进程形态。呈曲线状且留有需要填充的知识“缺口”, 对学生来说是具备美感的。理由如下:

首先, “曲”是指无规则的高低起伏, 从美学角度看教学, 教学步子的强、弱、高、低搭配, 可增加学生听课的情致, 它的美感大于“直筒筒”的奔向目标;其次, 根据格式塔心理学派的“完形”理论, 当学生遇到未知的知识时, 大脑中的原有完形就会出现空缺, 这空缺将使学生情不自禁地产生求解的内驱力。

要实现教学的“曲线美”和“填空美”, 可考虑从研究教学的“沉默艺术”和“互动效果”上入手。学者李如密、史金榜曾建议:“授课中, 教师要敢于安排片刻沉默。”[6]我觉得这个见解值得重视。“片刻沉默”绝不是指将原本连惯的知识内涵“断裂”开来, 它恰如戏剧中的静场, 是前一个动作的结束, 后一个动作的开端;是对长时间处于一种情绪状态的干扰;也是故意给学生留下的思考空间。

追求“教学互动”在日下已很流行, 这是对传统教学方向的扭转, 是个喜人的现象。然而, 在实践中一定要注意透过互动现象来把脉效果。我们的根本目的是, 促使学生在教师安排的情境下去琢磨理论的原由和价值, 并适时启发他们摸索到真理的头绪, 千万不可让它只流于表面的热闹。

三、“保鲜”教学美感需要教师练好“三功”

诸多事实证明, 教学中传播出的美感恰如教师放飞的信鸽, 它能如期将愉悦和感动传递到学生心田, 而心动则是开启学生学习欲望的一把金钥匙。于是, 注意“保鲜”教学美感, 成为我们使之驻留于教与学之间的一个重要环节。

要想维持美的长久留存, 除了需不时思考、研究教学美感身藏何处, 还需与时俱进地不断调整个人对美的认识, 探索美的传播方式。

此外, “打铁还得自身硬”。每位教师都要深知练外功仅能保证教学技巧的掌握, 只有同时练好内功和长期坚持不断学习、不断反思、不断改进, 才可能实现使教学呈现出生机无限、活水不绝的可人气象, 才可能使美真正驻留于身。

参考文献

[1]潭顶良.高等教育心理学.南京:河海大学、南京师范大学出版社, 2006:13.

[2]李燕杰.教育艺术的哲学断想.北京:《教育艺术》杂志出版社, 2007.1:38.

[3]刑秀凤.实现新课程情感教育的必然选择.上海:《教育发展研究》杂志出版社, 2007.1B:32.

[4]潭顶良.高等教育心理学.南京:河海大学、南京师范大学出版社, 2006:30.

[5]黄华.关于“直观原则”.北京:《教育科学研究》杂志社, 2007.3:64.

人性的美感 篇8

两年多前，杨绛先生患病住院期间，躺在病床上一直在思索《走到人生边上》这个题目。病愈回到家后好像着了魔，她给这个题目缠住了，想不通又甩不掉，然后通过读书帮助自己思索。思考之余，她开始动笔，终于在两年半与老、病、忙的斗争中写成了这本书。这是杨绛以丰涵人生的经验来书写自己的心路历程，全书充满了人性的美感。书分两个部分，前面一部分是论述，后面是“注释”，其实是独立成篇的散文。

《走到人生边上》这个题目，恰好描述了老人目前的境况，人已到了人生的尽头，在边缘上回首往事。另一方面，也回应了钱钟书先生当年的书名《书在人生边上》。钱钟书先生曾经说过，人生据说是一部大书，这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。杨绛先生在书中则称，自己已经“走到人生边上”，再往前走，就是“走了”、“去了”。她在书中，将知识分子“安身立命”的话语重新书写了一次：神和鬼的问题，人的灵魂、个性、本性，灵与肉的斗争和统一，命与天命以及人类的文明等种种问题，融会了文学、哲学、伦理学、精神分析等学科的知识、并形成了自己的思考。这些文章人性的美与知性并存，缤纷斑驳，趣味横生。

杨绛和钱钟书是两位性情豁达的老人，即使在最困难的时候也保有一份对生活的童心。这本书仍然是这样。后半部分和杨先生以前的文字一样平实沉着。比如《阿菊》那篇，写到家里厨房着火了，火苗快到屋顶，形势危急。火灭了后，一家人仍能有说有笑地坐下来吃饭。

每个人迟早都要面对死亡，无论是佛教、道教还是基督教，对于死亡都有一套自己的解释系统。这本书可以看作是杨绛对于生死以及人的本性、灵魂等哲学命题的一次终极思考。按照她自己的说法：“我试图摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠世纪生活经验，自己思考。我要从平时不在意的地方，发现问题，解答问题；能证实的予以肯定，不能证实的存疑。这样一步一步自问自答，看能探索多远。好在我是一个平平常常的人，无党无派，也不是教徒，没什么条条框框阻碍我思想的自由。而我所想的，只是浅显的事，不是专门之学，普通人都明白。我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？有人说，灵魂来处来，去处去。哪儿来的？又回哪儿去呢？说这话的，是意味着灵魂是上帝给的，死了又回到上帝那儿去。可是上帝存在吗？灵魂不死吗？”所以，摆脱了羁绊和束缚的她，在书中更多的体现的是个人的感悟。但是，这本书的前半部，让人看着心疼。老人家九十多岁，快到生命的尽头，还思考人生的意义，生命的本原，而且一丝不苟，还极认真地反思自己年轻时的过错。

《走到人生边上》与我们的思考逻辑大异其趣，一些流传于民间的口口相传的故事，被杨绛先生从记忆的深处和生活的隐秘所在发掘了出来。比如农民讲述的“鬼打墙”，她自己到过的凶宅……杨先生的父亲不信鬼，钱先生和他们的女儿从来不怕鬼，但杨先生从小就怕鬼，住在清华园的时候，家人把清华几处众人说鬼的地方瞒着她，免她害怕。后来搬进城里才告诉她。杨绛先生说：“我知道了非常惊奇，因为凡是我感到害怕的地方，就是传说有鬼的地方。”从她家到温德先生寓所要经过横搭在小沟上的一条石板，有一天晚上，杨绛先生独自一人经过，却怎么也不敢过那条石板，三次鼓足勇气想冲过去，却像遇到“鬼打墙”似的，感到前面一片黑气，阻止她前行，只好退回家。后来才知道那是当年日寇屠杀大批战士和老百姓的地方。

除此之外，她还引用了孔子对“神鬼”的看法以及古书记载，据此推断“谁也不能证实人世间没有鬼”，“我本人只是怕鬼，并不敢断言自己害怕的是否实在，也许我只是迷信。但是我相信，我们不能因为看不见而断为不存在。这话该不属迷信吧？”不过，杨绛先生并不悲观，她从万物之灵的角度为人类和人类文明及其价值进行了肯定，并提出人需要锻炼和修身，继而追问人生的价值。

书的后面一部分由多篇散文构成，延续了杨绛先生一贯的文字风格，明白如话地回忆一些往事，讲讲听来的故事，说一点孔子的八卦。书中引得最多的是《论语》，杨先生对《论语》有很独特的见解。杨绛先生说《论语》最有趣。“读《论语》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人，书里的一个个弟子，都是活生生的，一人一个样儿，各不相同”。在《论语趣》一文中，她提到了钱钟书和自己都认为，孔子最喜欢的弟子是子路而不是颜回，最不喜欢的是不懂装懂、大胆胡说的宰予等一些新鲜的论点。钱钟书先生曾对杨先生说：“你觉得吗？孔子最喜欢子路。”杨绛先生也有同感，孔子最看重颜渊，但偏宠的却是子路。子路聪明有才能，对孔子最忠诚，经常在孔子身边，为人言行最为真率。孔子常常不由自主地称赞他，但批评起来也毫不客气，不像对其他弟子那样总是很有礼。

与《我们仨》相比，《走到人生边上》中牵涉到钱钟书先生的内容比较少，更多的是她家相貌丑陋的阿姨，和名妓谈恋爱的三叔，爬树抓猫的老先生，劳神父，乞丐，闹鬼，窗外筑巢但死了子女的一对喜鹊……总体来说，笼罩全书的思想大概就是对鬼神、灵魂半信半疑，但倾向于信，劝人为善，要培育“灵性良心”，做一个生命有价值的人。杨绛先生在书中以一个司机相隔十年把捡来的四万元钱交给公安局为该书作结，用此一例证再次说明了“灵性良心”的现实存在。她说得好：“良心出自人的本性，除非自欺欺人，良心是压不灭的。”

杨绛先生的文学语言的成功是有目共睹的，她在书中运用澹定简洁的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴，然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗过的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。干净明晰的语言在她的笔下具有巨大的表现力。

记得第一次接触杨绛先生的作品，还是在上世纪八十年代初复旦大学读书的时候，当时她的散文《干校六记》一纸风行，倾倒了包括本人在内的众多年轻学子。后来，曾因为写作《顾准传》来京采访的机缘，在与经济学家吴敬琏先生交谈中，悉知“文革”中“五七干校”的气氛其实是相当肃杀的，知识分子在那里的日子是非常难熬的。可是，杨绛温柔敦厚、哀而不伤的大家风格，留下的印象依然难以忘怀。后来，我创作的《杨绛传》由文化艺术出版社于二零零五年出版，还获得了第四届“全国优秀妇女读物”奖。

耄耋之年的杨绛先生，然而生命之树常青，她为了写这本书，找了很多参考书，有以前读过的，如《圣经》、《伦理学》，有以前从未读过的，如美国白璧德的作品、法国布尔热的《死亡的意义》。书里还引到一些图书报刊，都是近年新出版的，如中国电影出版社2005年出版的《弗洛伊德的智慧》以及《读书》2005年第三期、美国《国家地理杂志》2005年第三期，提到的报纸有两种：《文汇报》（2006年10月18日）和《新民晚报》（2006年5月24日）。这样一位老人，如此读书看报，真应了一句老话：“活到老、学到老。”她老而学不休，笔耕不辍，令年轻人肃然起敬。