职业卫生精神演讲稿专题（推荐12篇）
尊敬的各位领导、各位同事，大家好！今天很荣幸能站在这里给大家演讲。
作为一名刚进入卫生行业工作的初职者，我结合自己的经历给大家谈一谈我的感受。
小时候，医生在我的眼中是那么的神圣，那么的崇高。在我脑海里深深的刻着一个感人的故事，我大伯曾是患肝硬化晚期的病人，在住院治疗期间，一名姓张的医生对他非常贴心，时常过来嘘寒问暖。伯父大出血、肝昏迷很多次，每次抢救，张医生都会赶到医院亲自治疗，遇到紧急情况，只要我们一个电话，他就会立刻敢过来。有一次他值完夜班后一直工作到第二天下午，因为过度疲劳，昏倒在住院病房。手术的成功让大伯获得了“第二次”生命。从此，他珍惜活着的每分每秒，就连平常走路，在他眼里都是一种别样的幸福。回忆漫长求医路，最让他感动的就是张医生对他无微不至的关照。医生是病人危难时候的救命稻草，是患者值得以性命相托付的白衣天使，那圣洁的种子就从小埋在了我的心里，能穿上那一袭洁白、纯洁的白衣就是我的追求！
还记得我刚进入医学殿堂，怀着满腔热血庄严地诵读希波克拉底誓言，心潮无比澎湃，老师们的谆谆教导犹在耳畔响起：凡为医者，性存温雅，志必谦恭，动须礼节，举乃和柔，无自妄尊，不可矫饰。从此，儿时的梦想正一步一步的实现，我誓为医学事业奉献终身，立志做一名受人爱戴的医务工作者。
短短的一个多月的时间里，我从学生转身成为一名了医务工作者，理想变成了现实，我才真正的理解到作为医者的辛酸，他们起早贪黑，没有双休日，没有节假日，没完没了的考试、晋升，在这个不言休息不言苦、不言累的环境里，三班倒的紊乱作息，催老了多少青春的面孔？在抢救病人的日夜，折磨着多少健康的身心？在手术台上的坚持，消耗了多少难补的精力？只为那生命得到挽救。即便这y样的紧张忘我地工作，他们都不能有丝毫的马虎和慌乱。可是，这么多的付出为什么换来如此紧张的医患关系？从砍杀医务人员事件看，仅2011年全国就发生几十起血案，2012年至今又发生了多起。是什么原因让曾经的天使变成了人们心中的白眼狼，是急功近利的现实？还是浮躁的社会？思想，是人与人缺乏真正的沟通和信任？或是患者对医疗需求的不断提高？或许兼有之。因此，我们有必要静下心来，认真做一做学问，回想一下我们最初的誓言，秉承医者仁心的思想，用真心、爱心医治患者，换个角度，从患者的立场，从他们的出发点来，与患者好好沟通，患者
对医疗领域的陌生感，对疾病知识的茫然，他们是担心医生不认真看，他们是担心会多花钱，甚至是他们看不懂他们的钱都用在什么地方。所以，多一点关爱，多一句问候，及时、必要的沟通，尽可能地消除他们的担忧，换个角度看，其实他们也挺可爱的。古希腊医学之父希波克拉底曾有一句名言：“医生有三件法宝，第一是语言，第二是药物，第三是手术刀。”在医疗服务中重视语言的作用，也正说明了医学也是一门人学。真诚地与人交往，才能取得彼此的信任，医生与患者亦是如此。
一段刻在特鲁多医生墓志铭的铭言“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰“越过时空，久久地流传在人间，至今仍熠熠闪耀着人文之光。它告诉我们，我们不仅仅是要治疗、治愈疾病，更多的是要去帮助和去安慰病人。也许一个鼓励的眼神，一张温柔的笑脸，一个嘘寒问暖的话语，就可以温暖打动他们。
在医技科室，虽然我们与病人沟通的机会相对较少，但每当患者来检查，我们会亲切的说，请您稍等一会，登记好了就给你检查；当遇见步履缓慢的年长患者，我们会真诚的说，老人家您慢慢来，不用急；当病人疼痛难忍时，我们会给予鼓励，奶奶您坚持一下，一会儿就好了；当不清楚临床病史时，我们会仔细耐心地询问；当听见病人感激地说一声，你们的态度真好，真是好医生时，一种自豪感油然而生，那是一种发自肺腑的喜悦！！，每每遇见困难病例，我们为之，我们积极讨论，发表各自意见，并查阅相关资料求证。这样的氛围、这样的精神我很欣赏，并希望它继续发扬下去。
遥想我们青春少年、初入医学校门时，都怀揣着一颗仁爱的心和远大的梦想，然而，几年、十几年、几十年后，我们最初的梦想依然萦绕在胸吗？
其实人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的，流出来后，海绵才能吸收新的源泉。每经历一次痛苦，代表着我们收集着一滴的能力精华。白衣天使的桂冠不是轻易可以被承载的，它是用荆棘编就，它需要一代又一代众多医护人员用心灵呵护，用血汗灌
溉。我们只有不断努力再努力，才无愧于这一神圣称号!
让我们用速度、人文、关怀来换取和谐医患关系的蓝天吧！
关键词：新疆医疗卫生,职业精神建设
新疆维吾尔自治区地处祖国西北边陲, 周边与8个国家接壤, 人口213万, 由55个民族组成。新疆地域辽阔, 自然条件较恶劣, 经济欠发达, 文化风俗多元, 维护民族团结和社会稳定是一项重要的政治任务。由于医疗卫生资源, 尤其是优质医疗卫生资源稀缺并且配置不均衡, 加之自治区级增量优质医疗卫生资源配置工作尚未起步, 致使解决各族群众看病难看病贵问题更加复杂, 艰巨和长期[1]。为此, 当前努力推进医疗卫生职业精神建设更具有迫切性和战略意义。
1 在构建医疗服务共享型社会组织中凝炼高尚的职业精神
医疗卫生服务系统是社会不可或缺的重要组织机构之一。在构建社会主义和谐社会中, 医院要正确处理国家、医院、患者大众和医务人员四者的利益关系。将坚持公益、尊重生命、服务公平、提高效率、团结互利放在医院运行宗旨的首位。在医改步入深水区和攻坚阶段, 医院要更加重视将医学科学与人文精神紧密结合起来, 遵循生物心理社会医学模式的要求, 从治病救人转向解决一些新的问题, 其中包括预防疾病与损伤, 确定和维持健康, 缓解疼痛和痛苦, 对疾病的照料和治疗等, 以此满足社会对医疗服务的新需求和新需要, 营造出诚信互利的医疗服务共享型社会组织。
2 在积极探索医院管理、运行和补偿的综合改革中弘扬高尚的职业精神
在深水区医改中, 国家将进一步发挥价格, 医保和财政的联动作用, 例如, 取消以药补医, 增设医事服务费, 消除医务人员不正当的药械利益, 调动医务人员通过优质服务获取回报的积极性;创新内部管理, 推动形成长效机制的便民惠民措施;深化分配制度改革, 提高人员经费支出占业务支出的比例;维护公益性的导向, 以管理体制改革为契机, 推动医院管理水平不断提升;探索建立上下联动的立体化医疗服务体系, 较好地解决群众看病难看病贵问题。
3 在转变发展方式中丰富高尚的职业精神
在医改攻坚阶段, 医院要在7个方面转变发展方式:医院宏观运营的目的要从谋取自身团体利益向服务于新疆跨越式发展和长治久安目标任务转变, 医院发展指导思想要由逐利倾向向公益性方向转变, 医院发展战略要由规模扩张外延型发展向质量内涵建设集约型发展转变, 医院管理的重心要从注重建设和粗放式管理向注重调动医务人员积极性和精细化管理转变, 医院临床能力的提升要从依靠临床各科室和全体医务人员向与重点依靠临床重点专科和学科带头人相结合的方向转变, 医务人员的职业角色要由“技术至上”的矜持型向人性化医疗服务型转变, 院领导的作风、道德和素质修养要从感性随意自发型向理性学习自律型转变。
4 在以患者为中心的人性化服务中升华高尚的职业精神
一要创新教育方式, 提高价值观教育的时效性, 在医学科学和人文精神相结合中使广大医务人员回归人文, 提升人文素质, 实现救死扶伤的社会价值和解危济困的职业尊严。除常规培训外要适时开展一些专题培训和专项活动。同时, 密切与新闻媒体的合作, 加大先进典型人物的宣传报道和学习力度。二要把创先争优活动和“三好一满意”活动作为为民服务的载体和抓手, 在迎接等级医院评审中便民惠民, 促进服务和质量的全面改善。尤其要在改善医患关系、优化执业环境中遵纪守法, 维护患者合法权益。三要遵守基本道德规范, 加强医德医风建设。提高医务人员道德修养、技术水平和沟通能力, 认真履行“中国医师宣言”, 积极开展优质护理活动, 用高超的技术、人性化的服务给予患者更多的关爱与抚慰[1]。四要在加大对口支援工作中, 让广大医务人员了解基层各族群众的期盼与疾苦, 在基层受教育受启迪, 促进相互的了解与交流, 增进相互的友谊与合作, 共建和谐的医患关系。
5 在关注医务人员物质精神需求中强化高尚的职业精神
医院在培养和使用领军人才、学科带头人与学科骨干三级人才中, 坚持弘扬高尚的职业精神、辅以合理的物质激励, 关心他们的职业生涯设计, 使他们的事业有奋斗的目标、信心和希望, 并打造好人才梯队, 防范人才资源管理风险。当前要重点加大高层次人才的开发力度, 重视培养他们的自信、希望、乐观及坚韧的“心理资本”, 让他们成为优秀职业道德和高新技术水平的示范者和引领者;要关注医务人员的职业倦怠和情感疲劳, 解决他们工作、学习、生活方面的需求, 增强其归宿感;要做好留住人才的管理, 打造全院昂扬向上的精神面貌, 使医院成为实现他们自我价值的精神家园。
6 在积极参与新疆维护稳定、维护团结工作中锤炼高尚的职业精神
医院要认真执行新疆民族工作的五个大政方针, 要以对祖国的认同, 对中华民族的认同, 对中华文化的认同和对中国特色社会主义道路的认同“四个认同”统一思想, 铸就和谐民族关系;要构建和谐的民族意识和民族关系, 带领全院各族职工积极参与反对“三股势力”破坏活动的斗争, 做好本职工作, 为社会稳定做贡献;要营造积极参与发展经济的有关工作, 努力完成相关的民生工程任务, 确保民族团结、社会稳定和边防巩固。
医院要认真执行我国区域民族自治政策, 按照有关规定在医院领导班子中配备好少数民族领导并确保他们完全行使职权;加强全院民族团结教育和思想政治工作;加大高层次少数民族人才的开发力度, 在医院绩效考核分配中, 做到各民族成员同工同酬, 特别要照顾好特殊困难的民族职工和家庭。在营造精神昂扬、心态平和、团结协作、稳定幸福的医院大家庭中, 维护和精炼各族医务人员高尚的医疗卫生职业精神。
参考文献
单位
姓名
得分
一、判断题（对的请在括号内打 √，错的打 ×）
1.职业病诊断应当有县级以上人民政府卫生行政部门批准的医疗机构承担。
（×）2.用人单位和医疗卫生机构发现职业病病人或者疑似职业病病人时，应当及时向所在地劳动保障部门报告。
（×）3.国务院及其职能部门审批的国家重要建设项目的职业病危害必须由取得建设项目职业病危害评价甲级资质的机构承担。
（√）
4、建设项目在投产后存在或可能产生《高毒物品目录》中所列职业病危害因素的一定是严重职业病危害建设项目。
（×）
5、我省规定申请职业病诊断机构必须具备5名以上职业病诊断医师。
（√）
6、《职业病防治法》未将建设项目职业病危害预评价报告作为有关部门批准该建设项目的前置条件。
（×）
7、含二氧化硅5%以上的粉尘属于严重职业病危害因素。
（×）
8、职业病危害建设项目不包括机关、事业单位的建设项目。
（×）
9、职业病危害一般的建设项目，建设单位应当向原审批职业病危害预评价报告的卫生行政部门提出建设项目职业病防护设施设计卫生审查申请。
（×）
10、职业卫生技术服务机构资质由省级卫生行政部门或卫生部审批。
（√）
11、职业性健康检查是职业病防治工作中的重要组成部分，属于二级预防。
（√）
12、劳动者职业健康检查费用应当由用人单位和劳动者共同承担。
（×）
13、接触粉尘的作业人员进行职业健康体检时必须做高仟伏胸片检查。
（√）
14、职业性健康监护档案应包括生产环境及工艺流程两方面的资料。
（×）
15、卫生部负责备案、审核、审查和竣工验收的建设项目是由国务院投资主管部门和国务院授权的有关部门审批、核准或备案，总投资在100亿人民币以上的建设项目。
（×）
二、单项选择题
1.职业病危害预评价、职业病危害控制效果评价由依法设立的取得（B）资质认证的职业卫生技术服务机构进行
A、县级以上卫生行政部门
B、省级以上卫生行政部门 C、卫生部
D、省级以上安全生产监督管理部门
2.卫生部《建设项目职业病危害分类管理办法》将职业病危害建设项目分为：（D）A、严重、比较严重、轻微
B、严重、比较严重、一般 C、比较严重、一般、轻微
D、严重、一般、轻微
3、职业病危害建设建设项目生产区应布置在：（A）
A、当地夏季最小频率风向的上风侧
B、当地最小频率风向的下风侧
C、夏季主导风向的下风侧
D、当地夏季最小频率风向的下风侧
4、职业病危害因素监测的类型有：（D）A、评价监测、日常监测、监督监测、定点监测 B、评价监测、日常监测、监督监测、个体监测 C、日常监测、监督监测、定点监测、个体监测 D、评价监测、日常监测、监督监测、事故性监测
5、在岗职业健康检查的主要目的在于了解劳动者有无（A）
A、早期职业病损害
B、早期肝功能改变
C、早期肾脏功能改变
D、早期呼吸功能改变
6、卫生部《高毒物品目录》中所规定的化学物质有：（B）
A、氯气、环氧乙烷、苯、丙烯酰胺
B、肼、甲醛、苯、二氧化氮 C、苯、丙烯酰胺、环氧乙烷、环氧丙烷
D、肼、氯气、丙烯酰胺、环氧丙烷
7、职业性健康体检与普通健康体检的结果分析主要区别在于前者需要结合。（C）A、个人史
B、家族史
C、职业史
D、既往史
E、婚姻生育史
8、用人单位应当组织拟接触职业病危害因素的劳动者进行。（A）
A、上岗前健康检查
B、在岗期间健康检查
C、离岗时健康检查
D、应急健康检查
E、医学随访
9、接触噪声的作业人员进行职业健康体检时必须做下列那项检查。（B）
A、声阻抗检查
B、纯音听力测听
C、前庭功能检查
D、脑干诱发电位
E、电反应测听
10、接触苯的作业人员进行职业健康体检时必须做下列那项检查（A）A、血常规检查
B、血脂检查
C、染色体检查 D、骨髓像检查
E、血糖检查
11、下列那些属于职业健康体检报告中必须反映的内容。（B）A、职业病危害预评价
B、个体检查结果评价 C、职业病危害控制效果评价
D、职业病防护措施评价
12、职业健康监护档案应由
建立和管理。（A）A、用人单位
B、劳动者
C、政府劳动保护部门 D、职业卫生技术服务机构
E、政府卫生行政部门 13.《职业病目录》共分为多少种类？（职业病名单）（D）A．9类99种
B．9类102种
C．9类110种 D．10类115种
E．10类120种
14、.劳动者可以在以下哪些机构进行职业病诊断。（B）A．用人单位或本人居住地地的医疗卫生机构。
B．用人单位所在地或本人居住地依法承担职业病诊断的医疗卫生机构。C．任何取得资质的职业病诊断机构。D．任何三级甲等医院。E．任何医疗卫生机构。
15、下列那些不是职业健康监护档案包括的内容。（E）A、单位概况和产生职业病危害因素的主要生产工艺 B、职业病危害因素分类和各车间、岗位接触人数分布 C、工作场所职业病有害因素监测资料
D、用人单位根据评价报告书的相关建议采取的整改措施，对职业病患者和职业禁忌证者的处理和安置记录
我院紧密结合学习十七届六中全会精神和卫生行业文化建设，开展了一次关于体现社会主义核心价值观的医疗卫生职业精神的讨论。通过讨论，使我们广大医务工作者从国家和人民利益的高度，更深刻地理解做好本职工作与落实医改任务、实现医改目标的密切关系，激发我们的社会责任感，引导我们更加主动地参与改革、投身改革、推动改革，从而在更高的层面上实现自己的人生价值。通过此次会议的大讨论，从中学习得到以下几点心得体会：
第一：要安心工作，端正思想，遵守医院纪律，踏踏实实工作，爱岗敬业，不耻下问，时刻为病人着想，千方百计为病人解除病痛，想病人所想，急病人所急，摆正自身的位置，常言道：三分治疗，七分护理。我们虽然做不出轰轰烈烈的大事，但是我们的工作却是非常重要和不可缺的。在平凡的岗位上，我们要坚持为病人服务的信念的同时，也要严格要求自己，努力学习，不断更新知识，提高护理技术水平，将临床与实践相结合，在工作中不断完善和充实自我。不断提高我们的护理服务水平，让广大患者满意。
第二：不断加强思想政策，要不断向党组织靠拢，提高整体素质。在当前医患关系十分紧张的情况下，我们不仅严格遵守技术规范，还要崇尚学习，增加法律观念，强化法律意识，提高服务质量，提高人文素质，避免医疗纠纷。全医院甚至全社会都关注着患者的病情，对我们的工作既是鼓励，更是鞭策。按照“思想受教育、精神得升华、素质有提高、工作上水平”的要求，继承中医“大医精诚”和西医尊重生命的优良传统，发扬救死扶伤的革命人道主义精神和新时期医学创新精神，努力为医疗卫生系统社会主义核心价值体系建设贡献自己的力量。以十二分的精神来工作，以一百分的成绩来上交这份生命的答卷。
第三：充分认识到弘扬职业精神对构建和谐医患关系的重要作用。改善医患关系需要医患双方和社会各界的共同努力，我们医务工作者尤其要积极主动地发挥作用，要弘扬职业精神，提高道德修养、技术水平和沟通能力，要始终坚持经济物质激励与职业精神激励“两手抓”、“两手都要硬”，特别是后者更需要加强。救死扶伤的社会价值和解危济困的职业尊严不能用金钱来衡量，医务工作者积极性的激发和调动，最终还要靠崇高的道德和精神力量。必须坚持弘扬高尚的职业精神，辅以合理的物质激励，真正把全体医务工作者的积极性调动起来，以更加昂扬向上的精神面貌投身医改。争取患者的理解、配合与支持，用高超的技术、优良的服务给予患者更多的关爱与抚慰。
第三：这次讨论学习也使我们的执业素质提出了更高的要求，为能够成长为一名有修养，有素质，有能力，有价值的护士奠定了的思想基础，也帮助我们在平凡的工作中实现专业的价值和自身的价值。常言道：三分治疗，七分护理。一名临床护士，与病人接触最密切，应该给与病人亲人般的关怀，时刻的需要，面对病人的需求，要用我们的爱心去帮助每位患者。这能提高医院的护理质量，给患者增强战胜疾病的信心。
第四：常言道：不已规矩，不成方圆。规章制度与规程，是规范的人员的治理的基础。《护士与法》使了法制观念，强化法律意识，为依法执业找到理论依据。护士长对护理的核心制度、护理程序的讲解，以及工作中的操作程序。护士工作职责的加强学习，工作内容和责任的确定，有利于我们的责任心的提高，搞好本职工作。护士要脑勤、眼勤、口勤、手勤，要细心，有爱心、耐心、责任心，才能从根本上提升的专业技术技能，才能更好的服务于患者。
第五：这次讨论，我还认识到自身工作与人际关系对个人专业素质的和服务质量，服务意识的意义。医护人员与患者及家属关系融洽，将有利于医嘱、护嘱执行与治疗。这次的讨论学习，我所受的启迪和教育对我以后的发展起了很大作用。如何成为一名令人尊敬的好护士是我奋斗的目标，从身边的小事做起，从细节做起，时刻谨记是一名救死扶伤的白衣天使。
护理之路，如履薄冰，但我们有信心做好护理工作，走选择的路，而且将走稳走好，一直走下去，为病患奉献的青春与热情。
弘扬中国精神共筑精神家园
内容简介
一、中国精神的传承与价值
二、以爱国主义为核心的民族精神
三、以改革创新为核心的时代精神
一、中国精神的传承与价值 ㈠重精神是中华民族的优秀传统 ㈡中国精神是兴国强国之魂
㈢中国精神是民族精神与时代精神的统一
㈠重精神是中华民族的优秀传统 ⒈中华民族崇尚精神的优秀传统，第一表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。⒉中华民族崇尚精神的优秀传统，第二表现在中国古人对理想的不懈追求上。⒊中华民族崇尚精神的优秀传统，第三表现在对道德修养和道德教化的重视上。⒋中华民族崇尚精神的优秀传统，第四表现为重视人生境界和理想人格上。⒌第五，中国共产党是中华民族优秀传统的忠实继承者和坚定弘扬者。
1.中华民族崇尚精神的优秀传统，第一表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。
★人所以异者，以其有仁义礼智。若为子而孝，为弟而悌，禽兽岂能之哉？——朱子（朱熹）◆不义而富且贵，于我如浮云。——孔子
☆一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——颜回
⒉中华民族崇尚精神的优秀传统，第二表现在中国古人对理想的不懈追求上。★孔子曰“杀身成仁”。▲孟子讲“舍生取义”。☆墨子云“兼爱非攻”。
⒊中华民族崇尚精神的优秀传统，第三表现在对道德修养和道德教化的重视上。★中国文化将“立德”置于“三不朽”（立德、立功、立言）之首。
⒋中华民族崇尚精神的优秀传统，第四表现为重视人生境界和理想人格上。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子 儒家：“君子”、“圣人”。道家：“真人”、“至人”。
⒌第五，中国共产党是中华民族优秀传统的忠实继承者和坚定弘扬者。
⑴党领导人民在长期革命斗争中形成的：井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等优良传统；
⑵在社会主义建设时期形成的：大庆精神、雷锋精神、“两弹一星”精神等优良传统；
⑶在改革开放新时期形成的：抗洪精神、抗击“非典”精神、青藏铁路精神、载人航天精神、抗震救灾精神、北京奥运精神等。
这是中华民族五千多年来生生不息、发展壮大的强大精神动力，也是中国人民在未来的岁月里薪火相传、继往开来的强大精神动力。㈡中国精神是兴国强国之魂
⒈中国精神：是社会主义核心价值观的具体体现，是中华民族的灵魂，是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心民族精神；在改革开放时期，形成了以改革创新为核心的时代精神。⒉实现中国梦，需要弘扬中国精神。为什么？ ⑴中国精神是实现民族复兴的精神指引。⑵中国精神是凝聚中国力量的精神纽带。⑶中国精神是提升综合国力的重要保证。
㈢中国精神是民族精神与时代精神的统一
⒈民族精神：是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。
⒉时代精神：在新的历史条件下形成和发展的，体现民族特质并顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和，是一种对社会发展具有积极影响和推动作用的集体意识。
⒊民族精神与时代精神的关系：民族精神为时代精神提供生长根基和发展动力，是时代精神形成的重要基础和依托。时代精神则是民族精神的时代性体现，牵引着民族精神的发展方向，并赋予民族精神以时代内涵。
⒋中国精神对于实现中国梦的重要意义
⑴中国精神是凝聚中国心、实现中国梦的根本力量。
⑵以亿万人民群众为载体的中国精神，将中国梦与人民的梦有机地统一起来。
⑶以爱国主义为核心的民族精神构成中国精神的民族特质，使中国梦具有鲜明的民族特色。
⑷以改革创新为核心的时代精神构成中国精神的时代特征，使中国梦具有鲜明的时代特色。⑸建立在中国精神基础上的道路自信，使中国梦具有正确的实现途径。
⑹建立在中国精神基础上的理论自信，使中国梦具有坚实的思想基础。
⑺建立在中国精神基础上的制度自信，使中国梦具有坚定的政治保证。
二、以爱国主义为核心的民族精神 ㈠民族精神的基本内容 ⒈团结统一 ⒉爱好和平⒊勤劳勇敢 ⒋自强不息
⒈团结统一
中华民族具有高度一致的整体感、责任感和忠实于国家民族整体利益的价值取向，以及各民族之间和睦相处、友好相待、共赴国难、共渡难关的优良传统。
⒉爱好和平
指中华民族各兄弟民族之间以和为贵、携手共进，同时与世界上其他民族友好交往、休戚与共。
西安事变
十年内战期间，国民党反动派对革命根据地进行了惨绝人寰的反革命围剿。从某种意义上说，国共两党是有着深仇大恨的。但是，当日本帝国主义扩大侵华战争，民族矛盾上升为主要矛盾时，我们党却能捐弃前嫌，从民族大义出发，呼吁国民党当局停止内战，一致对外。特别是1936年12月西安事变爆发，张学良、杨虎城二将军出于爱国义愤，扣留了蒋介石，人民拍手称快，许多爱国官兵和群众都主张杀掉他。在这种情况下，我们党洞察全局，深知杀蒋会引起新的全国内战，所以，我们党从民族根本利益出发，做出了和平解决西安事变的方针，并派周恩来为首的代表团赴西安，协助张、杨二将军，和平解决了西安事变。
⒊勤劳勇敢
指一个民族为了自身的存在和发展，在改造客观世界的实践中，勤勤恳恳，努力不懈，勇于拼搏，敢于斗争的精神在中华民族的思想传统中，勤劳一直被认为是一切事业成功的保证，是兴家的传家宝，是兴国立政之本，也是众德之首、万善之源。勇敢也是中华民族所崇尚的高尚品格。中国人民向来是“勇者不惧”的，不屈不挠、愈挫愈勇已经成为我们宝贵的民族性格。
大禹治水的故事
传说在尧舜时期，黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通，把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世。
在大禹治水的过程中，留下了许多感人的事迹。相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩，走遍大河上下，用神斧劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，使河水畅通无阻。他治水居外13年，三过家门而不入，连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚。他不畏艰苦，身先士卒，腿上的汗毛都在劳动中被磨光了，他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治
水英雄。
⒋自强不息
指一个民族所具有的独立自主、奋发向上、不断进取的精神。自强不息也是中华民族最可宝贵的民族性格。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”《礼记》中也有“苟日新，日日新，又日新”的思想主张。许许多多的神话故事，如“精卫填海”、“夸父逐日”、“愚公移山”，以及张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的直抒情怀等，无不表达着自强不息的伟大民族精神。张海迪的故事
张海迪五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。她因此没进过学校，童年起就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学和大学的专业课程。张海迪十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里她给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病。在莘县期间她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。㈡爱国主义及其时代价值
⒈爱国主义的科学内涵:爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。⒉爱国主义的基本要求 ⑴爱祖国的大好河山 ⑵爱自己的骨肉同胞 ⑶爱祖国的灿烂文化
⒊爱国主义的时代价值
⑴维护祖国统一和民族团结的纽带。⑵实现中华民族伟大复兴的动力。⑶实现人生价值的力量源泉。
问题思考：
⒈海外华人为什么在爱国情绪上要甚于土生土长的国人？
在国内生活，你可能有诸多不满，诸多牢骚，但这种种情绪只是你个人的。一旦出国，你就会明白，你的地位，你在别人心目中的价值，并不完全是你个人能力所能决定的，而是和你生长的土地息息相关。
⒉到底是祖国需要我们来爱？还是我们需要爱祖国？
讨论爱祖国有一个严重的误区，我们老是弄错一个重要关系：一个头枕世界之巅、脚踏最浩瀚的海洋的国中巨人她不会在乎在十几亿人当中多一个不肖子孙或少一个不肖子孙，但是有没有国爱，有没有一个伟大的祖国去让你爱，对你可能就意义非常。就看看犹太人这几千年的历史吧，看看他们惶惶不可终日的奔走吧，直到今天，这种奔走已经成为了一种根深蒂固的恐惧感，为什么？为的是他们的祖国没有山一样的根基，能够屹立在地球的表面。祖国欢迎我们的爱，祖国并非是一定要有着几个人的爱才能生存的，我们却必须凭着这份对祖国的爱，然后才能化解成对家人、朋友乃至对自己的爱。
⒊《课堂上的交锋》 一位原为记者的中国留学生，赴法国巴黎十二大学就读，第一堂对话课时就受到了教授的“挑战”。教授：“作为记者，请概括一下你在中国是如何工作的”留学生：“概括来讲，我可以写我愿意讲的东西。”教授精心设计了一个陷阱：“我可以知道您来自哪个中国吗？”“先生，我没听清楚您的问题。”“我是想知道，您是来自台湾中国还是北京中国。”
霎时，全班几十双不同颜色的眼睛一齐扫向了中国留学生和一位台湾同学。中国留学生沉静 地说：“只有一个中国，教授先生，这是常识。”随后，那位台湾同学在教授和同学们的注视下也重复一遍说：“只有一个中国，教授先生，这是常识。” 教授似乎不甘心，提出一个更大难度的问题：“我实在愿意请教，中国富强的标志是什么，这儿坐了二十几个国家的学生，我想大都有兴趣弄清楚这一点。”中国留学生站起来，一字一板地说：“最起码的一条是：任何一个离开祖国的我的同胞，再不会受到像我今日承受的这类刁难。”
教授离开了讲台走向中国留学生，一只手放到他的肩上，轻轻地说：“我丝毫没有刁难你的意思。我只是想知道，一个普通的中国人是如何看待他们自己国家的问题的。”然后他大步走到教室中央大声宣布：“我向中国人脱帽致敬。㈢新时期的爱国主义
⒈爱国主义与经济全球化 ⑴什么是经济全球化？
就是指世界各国的经济发展逐渐融为一体，商品、资本、信息、科技、人员在国际间流动，各经济实体的经济活动都与其他实体的经济活动互相影响。人们的经济活动越来越必须按国际规则进行。在此基础上，世界的政治、文化、社会生活越来越紧密相关。⑵经济全球化形势下要弘扬爱国主义
第一，经济全球化条件下，国家仍然是本民族整体利益的最具权威的代表者。①在经济全球化的条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式。
②在经济全球化的条件下，民族国家仍然是国际社会活动中的独立主体。
③在经济全球化条件下，国家是促使经济全球化正常发展的最有实力的制约力量。
第二，经济全球化的今天，怎样弘扬爱国主义？
①勇于、善于参与竞争，加快发展，不断增强经济实力和综合国力。
②以宽广的眼界观察世界，以积极而理性的姿态参与经济全球化进程，实施互利共赢的开放战略，促进国家更快更好的发展。
③要正确处理热爱祖国与关爱世界、为祖国服务与尽国际义务、维护世界和平与促进共同发展的关系。
⑶经济全球化与当代大学生的爱国主义
经济全球化条件下当代大学生需要着重树立以下爱国主义观念： ①人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别。②科学没有国界，但科学家有祖国。
③经济全球化是世界经济发展的必然趋势，但不等于全球政治、文化一体化。
⒉爱国主义与爱社会主义
⑴爱国主义与爱社会主义的一致性
在当代中国，爱国主义首先体现为对社会主义中国的热爱。这是中华人民共和国每一个公民必须坚持的立场和态度。
爱国主义与爱社会主义的统一，是中国历史发展的必然结果。社会主义在中国不是一句空洞的口号，而是集中代表着和体现着国家、民族和人民的根本利益。社会主义制度是祖国独立、富强、民主的可靠保障。
祖国的泥土比金子更珍贵。——肖邦 方志敏——可爱的中国
⑵科学家钱学森——爱国与爱社会主义的典范 钱学森: “中国航天之父”、“中国导弹之父”、“火箭之王”、“中国自动化控制之父”，早年在美国学习和工作，新中国成立后，历经艰险回到祖国，表现出了崇高的民族气节和对新生的社会主义祖国的热爱。
1950年，钱学森同志开始争取回归祖国，而当时美国海军次长金布尔声称：“钱学森无论走 到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国，也不能让他离开。”钱学森同志由此受到美国政府迫害，遭到软禁，失去自由。
1955年10月，经过周恩来总理在与美国外交谈判上的不断努力——甚至不惜释放15名在朝鲜战争中俘获的美军高级将领作为交换，钱学森同志终于冲破种种阻力回到了祖国，自1958年4月起，他长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案——对中国火箭、导弹和航天事业的发展作出了不可磨灭的巨大贡献。
⒊爱国主义与拥护祖国统一
如果说，爱国主义与爱社会主义的一致性，主要是对生活在祖国大陆的中华人民共和国公民的基本要求，那么，爱国主义与拥护祖国统一，不仅是对生活在中国大陆的中国公民的要求，而且是对全体中华儿女包括港澳台同胞以及海外侨胞的基本要求。在这个问题上，爱国与否是最基本的政治原则。
“港澳、台湾、海外的爱国同胞，不能要求他们都拥护社会主义，但是至少也不能反对社会主义的新中国，否则怎么叫爱祖国呢?”——邓小平㈣做忠诚的爱国者
怎样才能做忠诚的爱国者？ ⒈推进祖国统一 ⑴坚持一个中国原则 ⑵推进两岸合作交流 ⑶促进两岸同胞团结奋斗 ⑷反对“台独”分裂图谋 ⒉促进民族团结
⑴使中华民族大家庭和睦，始终是人心所向。⑵解决台湾问题，实现祖国完全统一。
⑶中华民族实现国家统一的决心和信心，是不可动摇的。
⑷当代大学生是未来促进民族团结、完成祖国统一大业的栋梁之材。⑸促进民族团结，反对分裂是中华民族优良的爱国主义传统.⑹古往今来的一切爱国者，都把自觉维护民族团结和国家统一视为自己的神圣职责。⒊增强国家安全意识 ⑴确立总体国家安全观。⑵增强国防意识。
⑶履行维护国家安全的义务。
三、以改革创新为核心的时代精神
在新的历史条件下，发扬爱国主义传统要把弘扬民族精神与弘扬时代精神有机统一起来，大力弘扬以改革创新为核心的时代精神。㈠时代精神及其主要体现
⒈时代精神：在新的历史条件下形成和发展的，体现民族特质并顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和，是一种对社会发展具有积极影响和推动作用的集体意识。
⒉时代精神的主要体现：⑴突破陈规，⑵大胆探索，⑶勇于创新，⑷不甘落后，⑸奋勇争先，⑹追求进步，⑺坚忍不拔，⑻自强不息，⑼锐意进取。
㈡改革创新的重要意义 改革创新是时代精神的核心，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。改革创新的重要意义是什么？
⒈改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求； ⒉改革创新是全面深化改革、推动经济社会全面发展的重要条件； ⒊改革创新是建设社会主义创新型国家的迫切需要。
3D打印
被扣上“第三次工业革命”帽子的3D打印都涉及哪些领域呢，你知道3D打印究竟能打印哪些东西吗？
㈢做改革创新的实践者
怎样才能做改革创新的实践者？ ⒈树立改革创新的自觉意识
⑴树立突破陈规陋习的自我意识（解放思想）。
⑵树立大胆探索未知领域的信心和勇气（批判勇气）。⑶树立以新创造为目标的志向（科学目标）。⒉培养改革创新的责任感
⑴必须大力推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。⑵要自觉投身于改革创新的伟大实践。⒊增强改革创新的能力本领
1 仁心
1.1 仁心的极端重要性与根本性
医疗卫生职业精神是医疗卫生事业工作者的职业精神, 必须符合医疗卫生工作的特性。医疗卫生工作最重要的特性应该是以人为本, 因为医疗卫生工作的直接对象是人而不是物, 工作结果直接“关系到病人的健康和生命”[1]。因此, 直接对患者进行治疗的医生, 是“最应该讲职业道德的”[1]。对医生来讲, “医术不论高低, 医德最重要”[1]。那么, 如何才能具有高尚的医德呢?“医生首先应该是个有爱心、有同情心的好人”[1], “做一名好医生, 一定要有仁爱之心, 医学要有人的温度, 要温暖病人”[1]。
可见, 仁爱之心是以人为本的医疗卫生事业及人性化医疗的基础和出发点, 具有根本性;仁爱之心 (或者说是仁心) 在临床实践中应占有极其重要的位置。
1.2 仁心的含义
所谓仁心, 是指以仁为本质属性的心。仁心的根本, 在于“仁”。
1.2.1 仁的体、相、用。
仁的体是内心实际修养所达到的一定境界, 是仁的根本, 是仁心的相、用等优秀品质的源头活水;仁的相, 是指行为;仁的用, 是指由仁的内心修养所产生的作用, 包括礼、爱、敬、诚等。
1.2.2 医疗卫生职业精神中仁心的体、相、用。
关于医疗卫生职业精神中仁心的体、相、用, 我们可借用孙思邈对“大医”所作的论述进行说明。仁心的体, 大致应当是“安神定志, 无欲无求, 先发大慈恻隐之心, 誓愿普救含灵之苦”[2];仁心的相, 大致应当是“若有疾厄来求救者, 不得问其贵贱贫富、长幼妍媸、怨亲善友、华夷愚智, 普同一等, 皆如至亲之想, 亦不得瞻前顾后, 自虑吉凶, 护惜身命”[2];仁心的用, 大致应当是“大慈恻隐”、“见彼苦恼, 若己有之, 深心凄怆, 一心赴救, 无作功夫形迹之心”[2]。
1.2.3 医疗卫生职业精神中仁心的根本性。
医疗卫生工作者内有仁心, 则于己为仁, 于人为仁。内心为仁, 才能自发产生高尚的道德, 自发尊重生命、尊重他人、爱护他人。只有内心真正具备了仁, 医疗卫生工作者自己才会成为一个“人性丰满的人”[3], 才会不仅注重疾病而且更会关照患者的健康、心理与生命;只有内心真正具备了仁, 才能够从病人的实际、疾病的实际出发, 综合考虑各种因素, 从而切实将患者利益放在首位, 确定患者在哪些方面何种程度上可以自主;只有内心真正具备了仁, 医疗工作者才能恰当履行对患者诚实的责任、为患者保密的责任、对有限资源进行公平分配的责任, 才能自觉提高业务能力、提高医疗质量;只有内心真正具备了仁, 医疗工作者才能和患者保持适当的关系, 并恰如其分地处理双方之间的分歧。
1.3 医疗卫生工作者践行仁心的具体表现
每个人都具备仁心, 都在践行仁心。尤其是医疗卫生工作者, 更是无时无处不在践行仁心。突出的表现主要有以下几方面:
1.3.1 关爱生命。
这是发生在乡镇医院的一件事。病人及家属因费用过高, 便想放弃治疗。医生很着急, 便大声说道:“这个病又不是治不好, 借钱就行。要是不治, 命就没了。一定要治!”接连说过几遍后, 掏出仅有的钱递给家属。家属虽没接过钱, 但还是听从医生建议, 带病人到上级医院治疗。医生虽未能亲自为病人治好病, 但是由于对生命充满了关爱、珍重、敬畏, 所以在关键时刻的大喝能让人清醒, 保住病人的生命。关爱生命、珍重生命、敬畏生命, 是仁心对医生的基本要求, 因为, 医生直接面对的是人的生命, 负有保护生命的职责。
1.3.2 人文关怀。
在临床上, 仁心的一个重要表现是给病人以人文关怀。有研究指出, 通过采取改善患者病室环境、加强与患者的心灵沟通、鼓励患者及家属、指导家属配合给予关爱等人文关怀措施, 可以帮助改善患者的抑郁、焦虑情绪, 提高患者的幸福指数, 减少并发症的发生[4]。人文关怀在治疗方面能起到积极作用, 而且对病人的身心康复非常重要。
1.3.3 艺术的服务。
所谓“艺术的服务”, 是指“医生临床上的所有行为, 都应该把它当作艺术来对待, 从接诊病人到了解病史, 确立治疗方案, 评定治疗效果, 这其中都有十分深奥的艺术性。……掌握临床的艺术性, 才能真正做个好医生”[5]。
不论是关爱生命, 还是人文关怀、艺术的服务, 都是广大医生仁心的普遍实践。除此之外, 绝大多数时间里, 医生都是在默默地践行仁心。不容否认, 有个别医疗卫生工作者存在着损害患者、损害行业利益的行为, 这是与仁心背道而驰的。这说明, 在某些环境下, 部分人没能经受住考验, 暂时失去了仁心。为能经受住各种考验, 我们就必须让仁心深深扎根、牢牢确立。最好的办法, 是让仁心片刻不失、时时保持。
1.4 保持仁心
时时保持仁心的根本, 在于提高自己内心的修养:第一步, 保持心境的安宁, “我们知道过去的已经过去, 未来的还没有来, 不去管, 单说现在的, ‘现在’也不会停留, 我们说一声‘现在’, 这‘现在’就马上过去了。慢慢从这一面去体会, 永远保持心境的安宁。”[6]第二步, 净化心灵, 将自己的念头“克伏下去”[6]。第三步, 恢复礼的境界, 所谓“礼”, 是要我们“随时随地很庄严, 很诚敬”[6];所谓“敬”, 是“内心上对自己的慎重, 保持克己的自我诚敬的状态”[6]。
2 妙手
2.1 妙手的含义
一个人具备了仁心的体之后, 在相上 (即在外在的表现上) , 就医疗卫生工作者来说, 那就应该是高超的医术, 或者说是妙手。妙手是医疗卫生工作者实现自身仁心品质的方法、手段。如果只有仁心, 而没有妙手, 那么, 在疾病面前, 我们就会无能为力。仁心如果只存在于心内, 而不能够外化, 那么, 便不能够利人、救人, 仁心便无法实现。通过妙手, 仁心才可能实现, 医生才能为患者带来实实在在的利益。
2.2 妙手的重要性
治病救人的, 是医生的手;延误病情、致残致伤的, 也是医生的手。能够治病救人的妙手, 才是患者需要的。医生治病最重要的依靠就是自己的妙手;患者所求于医生的, 也是妙手。通过妙手, 医生和患者紧密联系起来, 形成共同体, 维护患者的健康。妙手是仁心的外在表现, 同时, 也是除苦、利生的手段, 是联系仁心与除苦、利生的枢纽。妙手是医疗卫生行业的关键, 也是医疗卫生职业精神的关键, 没有妙手, 医疗救助行为便成为画饼充饥, 医疗卫生职业精神便也成为幻影空花。
2.3 妙手的要求
妙手既包含了医师的诊疗技术, 也涵盖了手术、配药、换药、医疗设备操作等医疗相关工作, 是对医疗卫生工作者医疗技术方面的要求。它要求医疗卫生工作者在业务上要不断进步, 了解最新成果, 在技术上要精益求精。
3 除苦
在医疗卫生职业精神中, 只具备仁心与妙手是不够的, 只有患者得到了利益, 医疗卫生工作的价值才能得以体现。患者从医疗卫生工作中得到的利益, 最基本的, 是由疾病带来的苦痛得以缓解、去除。
3.1 除苦的含义
人有疾患时, 最多的最普通的困扰是苦和痛, 而非伤和死。医疗卫生行业的最普通最基本的责任, 是利用医疗技术手段去除疾病, 从而去除疾病所带来的苦和痛。
每一个人, 都曾有过生病的经历。生病之后, 自己会感到或轻或重的痛苦。为了去除此痛苦, 就必须去除痛苦的来源——疾病;为了去除疾病, 就必须找寻能去除疾病的人——医生。医生为病人去除了疾病, 从而就为病人去除了痛苦。因此, 医生每天的工作, 是在为去除疾病而努力, 从而是在为病人去除痛苦而努力。可以说, 去除痛苦是每名医生的天职所在, 也是每名医疗卫生工作者的天职所在。之所以是天职, 是因为去除痛苦的职责既是天生之职, 也是每天之职。
每一名患者, 紧紧联系着一个家庭, 医生在为病人去除痛苦的同时, 也为病人家属、家庭去除了痛苦;每一个家庭, 都是社会的细胞, 医生在为家庭去除痛苦的同时, 也为社会去除了痛苦。
3.2 医疗卫生工作者的除苦得乐
一名医生曾有这样的心得:虽然工作有些累, 心情有时也不好, 但是, 每当为病人做完手术、看到病人脸上的笑容时, 内心就无比快乐, 成就感油然而生, 顿时感到自己的存在是多么重要, 一切的不愉快都抛到了九霄云外。
是的, 每一名医生, 都有类似的体验, 都有为病人去除痛苦的快乐与成就感。医生的成就感来自于疾病的治疗、病人痛苦的去除, 而且是无可比拟的、不可替代的。医生在为病人去除痛苦时收获了快乐, 实现了自身价值。为别人去除痛苦而自身得到快乐, 这是一项多么伟大的事业!
我们在为患者去除身体与心灵上痛苦的同时, 患者也在帮我们去除身体与心灵上的痛苦。我们越是视病人痛苦为自己的痛苦, 我们自己的痛苦, 尤其是心灵上的痛苦, 就越是能够得到去除, 我们自己就越是能够收获快乐。
3.3 除苦的重要性
仁心为本、慈悲为怀、治病救人、除苦去痛, 正是医疗卫生事业的立足之本, 也是医疗卫生工作者的责任所在。如果说妙手是医生与患者联系的纽带, 那么, 除苦便是医生与患者共同努力的成果。
3.4 除苦与利生的关系
就医疗卫生职业精神的用来说, 除苦是基本的用, 而利生则是更高层次、更加基本的用。
4 利生
4.1 利生的含义
除苦的根本目的是为了有利于生命, 让生命更加美好。
除苦是在有了痛苦以后才去做的去除痛苦的工作, 而不是在事前预防痛苦的发生, 所以是消极的被动的。为了让生命不遭受痛苦、少受痛苦, 就必须事先预防痛苦, 让痛苦不会产生, 或者痛苦在微小时能够得以消除。
当我们通过除苦得到了一些治疗的知识以后, 就可以反过来运用这些知识, 防病、痛于先, 不让疾病与痛苦产生, 从而让消极转化为积极, 让被动转化为主动, 让去除痛苦转化为预防痛苦, 从而更加有利于生命。因此, 医疗卫生工作不但是治病, 更重要的, 是防病, 要更加重视预防保健工作;不但要去除疾病带来的痛苦, 更重要的是不让个体及社会产生痛苦, 或者让病人、家属、社会承受尽量低的痛苦;不仅要去除痛苦、保持健康, 而且还要保护生命、安抚生命;医疗卫生工作不但是一项面对个体的工作, 更是一项面向广大人民群众的重大民生工程。
利生, 就是说我们的医疗卫生事业要有利于健康, 有利于生命, 有利于民生。
4.2 利生的具体表现
目前, 我国慢性病及相关危险因素均呈快速上升趋势, 给人民健康和社会经济发展带来严重影响[7], 已成为重要的卫生问题。由于医生在慢性病预防中具有先天优势, 因此在慢性病的防治过程中, 应充分发挥医院和医生的作用, 以降低慢性病给病人、家庭及社会带来的不利影响, 提高人们的健康水平和生活质量。
现在, 几乎每家卫视, 都有一档养生节目, 而且, 这些节目都受到观众的热烈欢迎。每次走进图书大厦, 我们发现, 排在销售榜前列的, 总有养生保健类的图书;养生保健类图书书架前, 也是人们集中的地方之一。
无论是在电视节目中, 还是在图书里, 最受欢迎的, 是我们医疗工作者所奉献的知识。他们教大家如何去预防疾病, 如何去提高生命质量。这样的化消极为积极、化被动为主动的行为, 让许多人获得了部分医学知识, 让他们调理好自己的身体与心理, 从而免遭疾病的侵扰, 免受痛苦的折磨, 或减轻所受的痛苦。对于人民群众来说, 这是一件对生活、生命多么有利的事情。不仅仅是工作在临床一线的医生、护士, 我们的医院管理人员、卫生事业管理人员、医疗卫生教学人员和科研工作者, 也为维护人民群众健康和生命权益贡献了重要力量。
4.3 利生的重要性
没有哪一项工作, 像医疗卫生工作一样, 可以如此直接地影响一个人的生命, 影响一个人的痛苦与快乐;没有哪一项工作, 像医疗卫生工作一样, 直接联系着每一个人, 联系着每一个人的生活;没有哪一项工作, 像医疗卫生工作一样, 始终伴随着人的一生。医疗卫生工作的更高使命, 是使生命得到利益。利生是医疗卫生工作更高层次, 也是更加基本的追求, 或者说, 利生是医疗卫生工作的终极目标。
5 结论
作为一种职业精神, 医疗卫生职业精神不仅应突出职业特点, 更重要的是要包含对从业人员的道德要求, 要包含从业人员践行职业精神的根本和源泉。仁心是医疗卫生职业精神的根本和基础。因为具备了仁心, 妙手、除苦、利生才成为医疗卫生工作者内心的自发要求, 并成为自觉行为。反过来, 正是通过妙手、除苦、利生等方式, 仁心才得以表现自己、实现自己。妙手是联结医生与患者的关键, 除苦是医疗卫生事业的基本作用, 利生是医疗卫生事业的终极目标。
参考文献
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[6]南怀瑾.南怀瑾选集[M].上海:复旦大学出版社, 2008.
医生是人民健康的卫士，医疗卫生职业精神建设是医务工作人员不可少的精神支柱，是精神文明建设的重要组成部分。通过近一段时间以来关于医疗卫生职业精神的学习，我对医疗职业精神的体会概括为以下五个方面：责任心、爱心、耐心、细心、上进心。
责任心是医生工作的基础。它不仅是对自己和工作的负责，更是对患者和医院的负责，对国家和社会的负责，因此这就要求医生应树立正确的人生观、利益观、权力观、价值观。
爱心是医生工作的动力。有人说医生的爱不仅让社会变得温暖，还会让病人战胜病魔，同时还会提高自己的自身素质，并且这种爱不受‘拜金主义’和‘享乐主义’的侵蚀，而应该始终坚持为患者服务这基本核心原则。
耐心是医生工作的具体方法。患者来求医时忍受着病痛的折磨，不管是从精神上还是从心里上与常人相比肯定有些烦躁、焦虑、恐惧、孤单、失望等一些低落情绪，那些长期受病痛折磨的还会对医务人员怀有抵触情绪。其实此时的患者内心也是矛盾的，这时候就要求医生有足够的耐心与其沟通，并对患者的疑问进行科学的解释和正确的引导，用耐心去感动患者，让他接受和配合我们的治疗，患者是带着希望来的，而医生就应该在医疗环境许可的情况下，耐心的给患者一个希望。
医术也是一种技术，一个好的医务工作者必然身怀一手好的技术，而好的技术的形成必然会经历一个漫长的岁月，这就要求医生通
过长期的细心的观察和认真的总结，因为只有细心的医生才会随时掌握病情并作出正确的判断。
有人说医学是世界上更新速度最快的一门学科，为了跟上时代发展的步伐，提高为患者服务的质量，这就要求医生积极进取、努力的钻研和学习新的技术和理论知识，因此上进心是医生进步的内在因素。
在今后的工作中我会践行医疗卫生职业精神的要求，巩固正确的人生观、价值观，爱岗敬业，乐于奉献，全心全意为患者服务，将爱心、耐心、细心、上进心入脑入心入行动，在医疗卫生战线上自觉遵守医德原则和规范，在平凡而又光荣的岗位上兢兢业业的履行白衣天使的职责，以高尚的医德医风，精湛的医疗技术战斗在救死扶伤的第一线，为保障人民的身体健康作出积极的贡献！
各位领导、专家：
上午好！
欢迎各位莅临我院检查指导工作。
今年是公立医院改革试点工作深入推进的关键年，是“三好一满意”活动巩固提高的关键年，是医疗惠民行动取得重大成效的关键年。为深化“三好一满意”活动和医疗惠民行动，按照县卫生局的统一部署，我院今年开展了医疗卫生职业精神大讨论活动，这对于凝心聚力、提高队伍素质、提升服务水平、加强行风建设、树立我院良好形象具有重要意义，现将我院关于卫生职业精神大讨论活动的开展情况汇报如下：
一、组织发动
根据县卫生局对该活动的具体要求，我院高度重视，立即行动，结合工作实际，成立了由院长为组长，有关职能科室负责人为成员的活动领导小组，具体负责各项活动的组织与落实。于今年4月27日召开了全院动员大会，会上共同学习了市卫生局《关于印发全市卫生系统“三好一满意活动2012年工作方案、医疗惠民行动、开展医疗卫生职业精神大讨论”工作方案的通知》，下发了我院《“三好一满意活动2012年工作方案、医疗惠民行动、开展医疗卫生职业精神大讨论”活动的实施方案》并对活动作出详细的安排和部署，使干部
职工认清开展医疗卫生职业精神大讨论的必要性、目标要求和方法步骤，提高认识，端正态度，为开展好大讨论奠定了思想基础。
二、具体实施
1、组织进行专题教育。学习上级关于开展医疗卫生职业精神大讨论的文件，深刻认识凝练体现社会主义核心价值体系的医疗卫生职业精神的重要意义，不断增强参与大讨论的自觉性。
2、组织进行理论学习。结合“强责任、转作风、提效能”学习教育活动，组织学习卫生政策性文件及关于工作作风、责任意识等方面的文件，进一步统一思想，认清形势。
3、先进典型报告。邀请全市卫生系统先进典型代表，我院心胸外科主任付明浦同志作事迹报告，以榜样的力量号召广大职工参与到活动中来，找差距，促学习。
4、观看宣教电影。组织职工观看《白求恩》、《雷锋》等具有教育意义的影片，利用大家喜闻乐见的形式，促进活动的进一步开展。
5、重温誓言。以科室为单位，重温希波克拉底宣言、医师宣言，深入学习理解宣言的内涵，凝聚精神。
6、讨论凝练。通过学习体会交流，开办演讲会、座谈会等多种形式，深入挖掘职工对卫生职业精神大讨论活动的切身感受，提炼医疗卫生职业精神。
7、专题活动。为深入开展卫生职业精神大讨论活动，我院开展了卫生职业精神大家谈活动，全院职工积极参与，收集到征文110余篇。结合“强责任、转作风、提效能”学习教育活动，开展了以弘扬卫生职业精神为主题的征文比赛，收到征文64篇，组织评选出14篇优秀作品于5月11日进行了“庆5.12国际护士节，倡卫生职业精神”演讲比赛，其中肿瘤科护士徐立娜的《生命的奇迹》获一等奖，《因为有爱》、《无悔的选择》、《用心服务，让青春绽放》、《托起希望的天使》获二等奖，另有9名同志获得三等奖。
三、实际效果
通过开展医疗卫生职业精神大讨论活动，使全院广大干部职工认清了开展医疗卫生职业精神大讨论的必要性和重要性，积极踊跃参加以弘扬职业精神为主题的各项活动，各科室通过分析和讨论，纷纷表示要以活动为契机，扎实开展“三好一满意”活动，并把活动中焕发出来的热情，转化为积极进取的内在动力，为广大人民群众的健康多做贡献。
四、活动中存在的问题及建议
1、落实医疗质量、医疗安全等核心制度不够。电子病历书写不规范，首诊负责、三级医师查房、疑难病例讨论等制度未严格落实。
2、医院服务流程、便民、利民措施力度不够。
3、宗旨观念不够强，人性化服务和人文关怀不够。针对活动中发现的问题，我院将组织全体干部职工继续深入学习，认真整改，力争在理想信念、医疗服务、医疗质
量、医德医风等方面进一步提高，使医疗卫生职业精神大讨论取得更好、更进一步 成效。
各位领导、专家以上汇报不足之处，敬请指正。谢谢！
论活动学习心得
在小说《心术》的扉页写着这样几行字：“这世界有三样东西对人类是最重要的，FAITH（信），HOPE（看），LOVE（爱）。我能看到的对这三个字最好的诠释，就是医院。”“信看爱”是《圣经》中的三项美德，有信不怀疑，有看不灰心，有爱不恐惧，这是《心术》渴看表达的主题。因这世上没有比生命更重要的托付，所以社会给予了对医务职员更高的期看。期待在医患之间，可以彼此信任、彼此托付。这就要求我们医务职员有良好的职业素养与专业技术，以“责任心、爱心、耐心、仔细、上进心“来尊重生命、对患者负责，真正做到“全心全意为人民服务”。
一直以来，我院秉承“大医、精诚、广博、慈爱”的办院宗旨，“求真务实、争创一流”的服务理念，引导我院职工建立正确的人生观、价值观、利益观和幸福观，大力宏扬“医疗卫生职业精神”，来锻铸医务职员的职业操守。
当前医患关系紧张的现状让我们医务职员堕进寻思：医患之间，和则两利，伤则两败。医生因患者而生存，医学因疾病而发展，患者生病也要医生救治才能摆脱病魔，恢复健康。医患之间应当作为社会上最和谐的人际关系。
构建和谐医患关系应当是我们医务职员跨出第一步，由于我们既是医务工作者，同时也是患者，或是患者家属，能站在各个角度上理性的思考题目，解决题目，新情势下，在解决医患矛盾的这一课题上，不可否认，媒体是一剂猛药，政府是终究的解药。新闻媒体对医疗纠纷与冲突要进行客观的报导与评论，成为沟通医务职员和患者心灵的一座桥梁。政府应加大财政对医疗保障体系的投进，减轻医疗机构、医务职员、患者的实际负担，改“以药养医”为“以医养医”。作为医务职员，我们也应尽一己之力，怀揣美好，努力让这个社会更和谐。站在主导的地位，用高超的技术、良好的服务、争取患者的理解、配合和支持。
医疗卫生行业是联系群众最紧密、服务群众最直接的窗口行业之一,也是一个职业道德要求很高的行业。在优良服务的延伸下，医护工作变被动为主动，医患关系更抓紧密、亲近。
以深进展开“服务好、质量好、医德好,群众满意”的“三好一满意”活动, “争创医德医风先进科室、争创医德医风先进个人“的”双争“活动，和创建“优良护理服务示范病区”为契机，对我院职工道德教育要求具体细化,从而改善服务态度、优化服务流程、进步服务水平、规范诊疗行为、改进医疗质量、加强医德医风建设、展开行风评议等方面,引导干部职工和广大党员履职尽责创先进、立足岗位争优秀,不断强化道德实践。
此次全院展开“医疗卫生职业精神大讨论”活动对调动医务职员积极性有侧重要的作用。结合各部分科室精神文明建设展开讨论，发挥崇高的道德和精神气力，引导广大医务职员正确维护治病救人的社会价值和解危济困的职业尊严。
通过此次活动，我以为应做到以下内容：
一、端正服务态度，优化服务流程，兑现服务承诺，不断提升服务水平，努力为患者提供全程良好温馨服务。
二、加强质量管理，延续改进医疗质量，严格规范护理操纵行为，对工作精益求精。
三、严谨求实，奋发进取，研究医术，不断更新知识，进步技术水平。
四、学习“医院八荣八耻”，建立正确的荣辱观。
五、加强医德医风教育，严厉遵守行业纪律，不断进步职业道德修养。
医改进进攻坚阶段，在学习社会主义核心价值体系与十七大六中全会精神、2012年全国卫生工作会议传达提纲后，我深进理解医改必须依托一支有信仰、有寻求、公众信赖的队伍为之奋斗。广大医务工作者必须从国家和人民利益动身，更深进地理解做好本职工作与落实医改任务、实现医改目标的密切关系，激起社会责任感，更加主动地参与改革、投身改革、推动改革，从而在更高的层面上实现自己的人生价值。
让我们向着理想前行，只要我们努力往做，目标终会越来越近。
一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。作为一名普通的医务工作者，我们从事着简单平凡的工作，但正是有了我们的奉献，才能守护者万千居民的健康，用我们的汗水构筑健康的屏障，这就是我们作为医务工作者的真实写照。
医疗卫生行业是联系群众最紧密、服务群众最直接的窗口行业之一，也是一个职业道德要求很高的行业。通过这次对“医疗卫生职业精神”的主题学习和讨论，我们知道了“医疗卫生职业精神”是构建和谐医患关系的重要保障，教育了广大医疗卫生工作者弘扬职业精神，提高道德修养，技术水平和沟通能力，自觉把对生命的尊重和敬畏放到首位，用高超的技术、优良的`服务，尽量做到少检查、少用药、少花钱、治好病，减轻患者负担，争取患者的理解、配合和支持。弘扬“医疗卫生职业精神”，对树立医务人员正确价值观具有重要的作用。通过“医疗卫生职业精神”为主题的研讨活动，我更加明白了作为一名普普通通的医务工作者，不仅仅是做好自己本职工作，还要爱岗敬业，以最大的工作热情、最精湛的医疗技术，心无旁骛地为每一位患者服务！ 爱岗敬业说的具体点就是坚持从每件小事做起，从每个细节着手，把一点一滴的小事做好，把一分一秒的时间抓牢，时时刻刻将每一位患者放在心上。也许有人会说，人之初，性本惰，能修炼到默默奉献无怨无悔的境界，古往今来能有几人？我要说：非也！在我们医疗行业，就有许多感人的例子，有许多的医务人员多年如一日的无怨无悔、默默无闻地在平凡的岗位上无私地奉献了自己的青春和生命，以实际行动诠释着对患者朋友的热爱以及对工作的热情。
古人说：不积硅步，无以至千里，不善小事，何以成大器。无论历史如何变迁，从华陀到希波克拉底，白求恩，南丁格尔，医者生涯的光荣与梦想就是救死扶伤。每一位医务工作者，都在平凡的岗位上书写人格的尊严，通过脚踏实地却能滴水石穿的信念共同铸就大医精诚之医魂。医者仁心，以医技普济众生，只有切实把主题实践活动成果转化为推动医疗技术水平和服务质量的保障，才对得起悬壶济世之说。
医疗卫生职业精神大讨论讨论凝练阶段工
作汇报
为贯彻落实党的十七届六中全会精神，进一步思考、探索、凝练新时期卫生系统核心价值观，大力弘扬和宣传医疗卫生职业精神，我院认真贯彻市卫生局《关于转发<潍坊市卫生系统开展医疗卫生职业精神大讨论量化检查表（试行）>的》通知，全面自查自纠，自我加压，落实措施，讨论凝练工作取得了明显成效，现将讨论凝练工作汇报如下：
一、讨论凝练工作的主要做法
这次医疗卫生职业精神大讨论活动我们采取了边学习、边讨论、边整改、边提高的方法开展。无论是党员领导干部还是普通群众都作了充分准备，真诚交流、谈体会、谈发展、议措施、抓整改，促使医疗卫生职业精神大讨论取得实效
（一）组织召开学习体会交流会，在科内交流的基础上推荐一人参加我院医疗卫生职业精神大讨论大会交流。
（二）组织心得体会展评活动，各科组织展评并推荐一篇参加我院医疗卫生职业精神大讨论展评。
（三）组织召开演讲会，每科推荐一人，突出“我为医疗卫生职业精神增辉”这个主题，进行演讲。
（四）组织召开座谈会。邀请相关领导、专家、员工进行座谈交流，对医疗卫生职业精神进行广泛、深入的探讨和提炼。
二、讨论凝练工作的主要成效
总结凝练医疗卫生职业精神要把握好3个核心要素：一是中国传统医学“大医精诚”文化和道德内涵；二是西方医学尊重生命的人文思想和道德理念；三是伴随我国解放事业和社会主义建设时期发展形成的救死扶伤的革命人道主义精神。
（一）、通过以上医疗卫生职业精神大讨论讨论凝练工作，以“凝炼卫生职业精神，推动卫生改革发展”主题，“大医精诚”和“尊重生命”为理念，倡导医学科学与医学人文精神相互统一，发扬救死扶伤的革命人道主义精神和新时期医学创新精神，讨论凝练形成了“修医德、强医能、铸医魂”的新时期医疗卫生职业精神。
（二）、通过医疗卫生职业精神大讨论讨论凝练活动，强化了科学发展的思想观念。面对新一轮医改方案的出台，对新的发展形势、发展任务、发展要求，通过开展医疗卫生职业精神大讨论讨论凝练活动，把医疗卫生系统的思想统一到了以人为本、全面、协调、可持续的科学发展理念上，改变了主观方面的不适应，破除客观方面的不符合，摆脱不合时宜的发展观念的束缚，为实现卫生局2012年各项工作目标，加快卫生科学发展甩掉了思想包袱、清除了思想障碍、增强了思想动力。
（三）、通过医疗卫生职业精神大讨论讨论凝练活动，增强了党员干部职工科学发展的自觉性和坚定性。通过医疗卫生职业精神大讨论讨论凝练，不仅开阔视野，丰富智慧，而且增强信心，消除了畏难情绪，激发新的发展热情。通过跳出卫生看卫生发展，认识到了医疗卫生职业精神具有深远而重大的意义，提升思想高度、深化认识程度、打破旧的认识框架，用医疗卫生职业精神改造主观世界，使其内化为指导工作的方法论，转化为开拓发展的行为准则和自觉行动。
（四）、通过医疗卫生职业精神大讨论讨论凝练活动，理清了制约科学发展的不利因素，理清了制约和影响卫生发展的不利因素和条件，结合工作实际，明确了努力的方向和今后工作的着力点。一是解放思想改革创新的力度还不够。一些干部思想上安于现状，创新意识不够强；在行动上用老经验老办法开展工作的多，用新思维新理念解决问题的少；在探索新途径解决新问题上，缺乏敢为人先的勇气和魄力。二是发展和创建有利卫生发展的措施落实不够。影响和制约医患关系的根本性矛盾等问题还没有得到有效解决。三是项目争取力度不够。卫生院、村卫生室部分条件差，医疗设备老化、落后，医疗卫生人才短缺，影响了医疗服务水平的提高。四是队伍建设还需加强。主要是一些医务人员及执法人员文化业务素质不够高，学历与能力、理论知识与实践技能等方面还存在一定差距
三、讨论凝练工作的最后总结
按照“思想受教育、精神得升华、素质有提高、工作上水平”的总体要求，继承中医“大医精诚”和西医尊重生命的优良传统，发扬救死扶伤的革命人道主义精神和新时期医学创新精神，通过组织开展学习教育、主题征文、专题研讨、座谈交流等形式，调动我院各有关方面力量参与职业精神大讨论活动，凝聚智慧，统一思想，形成既充分反映广大医疗卫生工作人员思想共识和情感共鸣，又鲜活生动、富有强大生命力和感召力的体现社会主义核心价值体系的“修医德、强医能、铸医魂”医疗卫生职业精神，扎实推进医疗卫生系统社会主义核心价值体系建设。
辉渠镇卫生院
张泽明
塞罕坝精神植根于塞罕坝140万亩的土地，源于成百上千名塞罕坝务林人的奉献奋斗，成长于塞罕坝日益辉煌的绿色事业之上，是几代塞罕坝人用心血、汗水和生命凝结而成。
2021年8月23日，习近平总书记来到河北省塞罕坝机械林场月亮山，察看林场自然风貌，听取河北统筹推进山水林田湖草沙系统治理和林场管护情况介绍，看望护林员。随后，总书记来到尚海纪念林，实地察看林木长势，了解林场弘扬塞罕坝精神、推动高质量发展等情况。
塞罕坝精神出现背景
塞罕坝位于河北承德市围场县北部。早年，这里曾是清王朝木兰围场的一部分，同治年间开围放垦，致使千里松林被砍伐殆尽。
到新中国成立之初，过去的原始森林已变成“飞鸟无栖树、黄沙遮天日”的高原荒丘。百年间，塞罕坝由“美丽高岭”退变为茫茫荒原。
20世纪50年代中期，毛泽东同志发出了“绿化祖国”的伟大号召。
1961年，林业部决定在河北北部建立大型机械林场，并选址塞罕坝。
1962年，塞罕坝机械林场正式组建，来自全国18个省市的127名大中专毕业生，与当地干部职工一起组成了一支369人的创业队伍，拉开了塞罕坝造林绿化的历史帷幕。
“天当床，地当房，草滩窝子做工房。”一代代塞罕坝人薪火相传，用半个多世纪的接力传承，以青春、汗水甚至血肉之躯，筑起为京津阻沙涵水的“绿色长城”，从茫茫荒原到百万亩人工林海，建造起一道守卫京津的重要生态屏障。
塞罕坝精神时代要求
2010年6月5日，国家林业局局长贾治邦到塞罕坝林场调研；7月11日，全国林业厅局长座谈会在塞罕坝林场成功召开，贾治邦局长对塞罕坝给予了充分肯定，对“塞罕坝精神” 给予了高度评价。他说：“伟大的塞罕坝精神，是中华民族精神在林业行业的具体体现，是全国林业行业的宝贵财富，是激励广大务林人不断进取的旗帜，是发展现代林业、建设生态文明、推动科学发展的强大动力。大力弘扬塞罕坝精神，对于确保实现胡锦涛主席提出的“双增”目标具有重大的现实意义，对于推动现代林业科学发展具有重要的示范意义，对于构建北方绿色生态屏障具有巨大的推动意义，对于引导全社会牢固树立生态文明观念具有深远的历史意义”。凭借塞罕坝精神，我们已经把塞外荒原变成万顷林海，我们更加相信，依靠和创新塞罕坝精神，一定有能力把山川秀美的塞罕坝建设成人与自然和谐发展的现代化国有林场。
2017年8月，习近平总书记对塞罕坝林场建设者感人事迹作出重要指示：55年来，河北塞罕坝林场的建设者们听从党的召唤，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹，用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念，铸就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕坝精神。他们的事迹感人至深，是推进生态文明建设的一个生动范例。总书记强调，全党全社会要坚持绿色发展理念，弘扬塞罕坝精神，持之以恒推进生态文明建设，一代接着一代干，驰而不息，久久为功，努力形成人与自然和谐发展新格局，把我们伟大的祖国建设得更加美丽，为子孙后代留下天更蓝、山更绿、水更清的优美环境。[4]
2021年8月23日下午，习近平总书记来到塞罕坝机械林场尚海纪念林。纪念林位于原马蹄坑造林会战区，是塞罕坝精神发源地、百万亩林海起源地。习近平同林场职工代表亲切交流，他强调，你们做的事非常有示范意义，对全国生态文明建设具有激励作用和深远影响。塞罕坝精神是中国共产党精神谱系的组成部分。全党全国人民要发扬这种精神，把绿色经济和生态文明发展好。塞罕坝要更加深刻地理解生态文明理念，再接再厉，二次创业，在新征程上再建功立业。
塞罕坝精神精神内涵
原塞罕坝精神：“勤俭建场，艰苦创业，科学求实，无私奉献”，是在塞罕坝建场三十年之际，由熟知塞罕坝建设发展历程的原国家林业部副部长刘琨帮助总结提炼的。新塞罕坝精神：“艰苦创业，科学求实，无私奉献，开拓创新，爱岗敬业”，是原国家林业局局长贾治邦于2010年6月在塞罕坝调研后，在原塞罕坝精神基础上凝练提升而成。牢记使命、艰苦创业、绿色发展是塞罕坝精神！
塞罕坝精神是以艰苦创业为核心，以科学求实和开拓创新为支撑，以无私奉献和爱岗敬业为价值取向的一个完整的精神体系，她既充满了塞罕坝人献身“绿色事业”的豪情壮志，又体现了塞罕坝人特有的理想追求。
塞罕坝精神精神根源
塞罕坝溯源
塞罕坝是蒙汉合璧语，意为“美丽的高岭”，它位于河北省最北部的围场县境内。历史上，这里就地域广袤，树木参天，辽金时期被称为“千里松林”。
塞罕坝之殇
清朝后期由于国力衰退，日本侵略者掠夺性的采伐、连年不断的山火和日益增多的农牧活动，使这里的树木被采伐殆尽，大片的森林荡然无存。到解放前夕，塞罕坝由“林苍苍，树茫茫，风吹草低见牛羊”的皇家猎苑蜕变成了“天苍苍，野茫茫，风吹沙起好荒凉”的沙地荒原。
塞罕坝肇建
新中国成立后，林业部经过充分调研论证和科学的规划设计，1962年2月，决定建立林业部直属的塞罕坝机械林场。确立了四项建场任务：
建成大片用材林基地，生产中、小径级用材；
改变当地自然面貌，保持水土，为改变京津地带风沙危害创造条件；
研究积累高寒地区造林和育林的经验；
研究积累大型国营机械化林场经营管理的经验。
塞罕坝涅槃
60年代的塞罕坝，集高寒、高海拔、大风、沙化、少雨五种极端环境于一体，自然环境十分恶劣。刚刚建场的塞罕坝，没有粮食，缺少房屋，交通闭塞，冬季大雪封山，人们便处于半封闭、半隔绝的状态；没有学校，没有医院，没有娱乐设施，从四面八方赶来的建设者们，除了简单的行李衣物，其他的几乎一无所有。通过塞罕坝两代人近50年的艰苦奋斗，在极端困难的立地条件下，在140万亩的总经营面积上，成功营造了112万亩人工林，创造了一个变荒原为林海、让沙漠成绿洲的绿色奇迹。森林覆盖率由建场初期的11.4%提高到80%，林木总蓄积量达到1012万立方米，塞罕坝人在茫茫的塞北荒原上成功营造起了全国面积最大的集中连片的人工林林海，谱写了不朽的绿色篇章。
塞罕坝效益
如今，建场时营造的树苗，已经变成了浩瀚林海，正发挥着无可替代的效益，造福着当地，泽被着京津，恩及着后世。
塞罕坝效益包括塞罕坝的经济、生态和社会三大效益。
经济效益：建场以来，累计向塞罕坝林场投入3.49.亿元，其中国家投资2.5亿元，林场自筹0.99亿元。截至2009年底，林场有林地面积112万亩，林木总蓄积1012万m3，林木价值40多亿元，林木每年生长增加蓄积80万 m3，增值3亿元，多年来累计上缴利税近亿元，现林场固定资产3亿多元，据中国林科院核算评估，塞罕坝资源总价值为152.9亿元，投入与产出比为1:44。
生态效益：首先是阻沙源、保水源，维护京津生态安全。中国林科院2007年核算评估，塞罕坝每年可产生120亿元的生态服务效益。
社会效益：一是为社会创造了大量的劳动就业岗位，有力地带动了区域经济发展；二是示范带动作用；三是取得重大社会影响，在人才培养、科技推广与示范、生态与思想教育等方面发挥了重要作用，有效地传播了生态文化，弘扬了生态文明。
大力弘扬塞罕坝精神 扎实推进生态文明建设
塞罕坝精神是对党绝对忠诚的政治品格，弘扬塞罕坝精神就要坚决维护习近平总书记核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导
回顾塞罕坝林场半个多世纪的历程，如同打开一本至真至诚的爱党誓言书。从第一代塞罕坝人服从组织安排上坝开始，一代代塞罕坝人奋斗不息、接力不止，他们最鲜明的特质就是时刻听从党的召唤、响应党的号召，集中体现了强烈的政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。弘扬塞罕坝精神，最重要的就是牢固树立“四个意识”，坚决维护习近平总书记核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，更加坚定自觉地践行新发展理念，更加坚定自觉地履行保护生态环境、建设生态文明的重大责任。
塞罕坝精神是推进绿色发展的不懈追求，弘扬塞罕坝精神就要坚持生态优先，努力实现生态建设与经济社会发展协同共进
当年，面对荒山秃岭，塞罕坝人坚信“今天有一棵松，明天就会有亿万棵松”，坚持向绿色要发展、向绿色要未来，实现了从“一棵松”到百万亩人工林海的历史跨越。塞罕坝每棵树的年轮里都记载着生态文明建设的进程，阐释着绿色发展的理念。我们要坚持把绿色作为发展底色，把生态环境保护放在更加突出的位置，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，既要绿水青山也要金山银山，坚定不移地走加快转型、绿色发展、跨越提升新路。我们要大力实施山水林田湖生态整体修复，与京津及周边省区深入开展大气污染联防联治，让良好生态环境成为人们幸福生活的增长点、经济社会持续健康发展的支撑点、展现美丽河北形象的发力点。
塞罕坝精神是攻坚克难的顽强意志，弘扬塞罕坝精神就要勇于直面困难，矢志艰苦奋斗
在50多年的发展历程中，塞罕坝林场曾多次陷入困境，但塞罕坝人坚持以改革激发活力、以创新攻克难关，在高寒地区引种、育苗、造林等方面取得一个个新突破，形成独具特色的森林经营生产体系和培育作业流程。弘扬塞罕坝精神，就要有逢山开路、遇水架桥的拼劲和闯劲。要以资源环境生态红线管控、自然资源资产产权和用途管制等重大制度为突破口，建立系统完整的生态文明制度体系。开展生态建设重点领域关键技术攻关，加快成熟适用技术的示范和推广，强化科技创新引领作用。加强环境治理、促进环境改善，让天更蓝、山更绿、水更清、环境更优美，让人民群众享有更多的绿色福利、生态福祉。
塞罕坝精神是久久为功的执着信念，弘扬塞罕坝精神就要咬定青山不放松，一茬接着一茬干
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