设计的文化内涵

设计的文化内涵（精选10篇）

设计的文化内涵 篇1

设计与设计文化的内涵与外沿

设计将成为一种文化,而文化将成为设计之魂.人类的一切生存空间和生活方式都要经过精心而富于创意设计,而不再是惰性的、随意的、粗糙的杂乱无章的.人类将生活在一个经过了设计并被不断设计着的.文化氛围中,甚至达到离开设计便无法生存的地步…….

作 者：陈雪清 CHEN Xue-qing 作者单位：福建商业高等专科学校美术系,福建,福州,350012刊 名：福建商业高等专科学校学报英文刊名：JOURNAL OF FUJIAN COMMERCIAL COLLEGE年，卷(期)：“”(1)分类号：G05关键词：设计 设计文化 设计情调

设计的文化内涵 篇2

在最原始的人类社会, 人们主要是通过语言来进行知识的沉淀、积累与传播。随着人类社会的发展, 为了防止一些大事要事的遗忘, 人们就发明了结绳记录的方法, 就是通过打成的形式各样的绳结来记录不同的历史事件, 同时也用这种方法进行交流沟通与知识的发扬传播。除此之外, 人们又采用雕刻的方法进行记录, 譬如, 在很多山洞里发现的一些刻画的具有一定规则的特殊符号。另外, 还有图画记录法, 诸如历史上非常有名的仰韶文化中的彩陶等等, 在这些彩陶上就绘有人类、虫鸟、花草等等图案, 这些图案与原来的绳结记录方法相比, 就更加形象具体, 所以, 图案在古代也被广泛地用以思想交流、语言沟通。随着图画的进一步发展, 繁杂的图案开始慢慢地简化成一系列的特别标记, 象形文字在此基础上逐渐出现。甲骨文出现在殷商时期, 属于中国最早的文字, 其因把文字刻画在龟甲兽骨上而得名, 与今天相差有三千多年的历史距离, 甲骨文也是我国最早的书籍的早期形状。随着历史的变迁, 篆书、隶书、楷书等不同的文字演变形式相继出现, 书籍的风格样式也开始逐步完善。

东汉时期的蔡伦改进的造纸术, 使得纸质形式的书籍开始出现, 并一直沿用到今天。甲骨文、青铜文、碑文等诸如此类的形式, 只是拥有书籍的功能特点, 由于这些媒介重量过大, 携带极其不便, 所以不能称作真正的文本书籍。竹简的出现使得书籍有了真正的雏形, 对于书籍来说, 这是里程碑式的发展。而把一个个写有文字的竹简串联起来, 再进行装订, 这就出现了最早的书籍装帧形式。在以后的历史发展潮流中, 纺织业应运而生, 人们也随之发现, 在绢上书写文字, 应用和携带起来都更简便, “帛书”由此开始被广泛应用, 然而, 绢布特别容易损坏, 不适合保存。直到造纸术和印刷术的出现, 书籍才开始真正地走向了纸质形式和印刷技术, 并沿用至今, 书籍装帧技术的发展开始步入成熟的发展阶段。

二、中国书籍装帧设计的特征与现状

书籍装帧的实质是思想相互交流沟通的一种特殊媒介, 装帧的不同设计风格彰显着不同的精神文化内涵和品位。我国的传统书籍装帧特点主要是“简单朴素”, 尤其是处于明清时期的线装书, 疏朗简明、端正大气的风格特点展露无疑, 蕴含了深厚的文化特质与深远的审美理念, 充分体现了中国的知识分子强调文化韵味, 要求简约大气, 追求澹泊明志的精神境界与风格特点, 同时也凸显了华夏儿女温文儒雅的气质与朴素的风格习惯。进入到信息技术高速发展的新时期, 虽然面临着书籍数量极具膨胀的现实情况, 书籍的装帧设计仍然不能背离优秀的传统文化内涵, 必须一如既往地讲究文化艺术品位的提高。

“书卷气息”是中国传统书籍装帧设计的主要特点, 不仅折射出了优秀的华夏民族文化特性, 同时也凸显出了我国传统文化中封建、保守、不积极等一些负面的特征。随着社会的改革发展, 尤其是全球化的推进, 东西方的文化不可避免地出现相互撞击的现象, 并逐步融合。表现在装帧设计领域, 主要是国外的书籍装帧设计刚一进入我国, 对于从未在国内出现过的设计形式在视觉冲击方面必然会带来强烈的效果, 给人一种非常崭新奇特的感觉。在这种特殊的情况下, 一些设计者们开始盲目追风, 仿照国外的书籍装帧设计, 然而由于东西方文化毕竟有着很大差异, 加之很多国内的设计者们对国外的精神文化根本就不了解, 这就使得模仿出来的设计作品水准较低, 经不起细致研磨, 没有实实在在的文化内涵, 缺乏精神灵魂。

值得庆幸的是, 当前中国的一些设计者们在进行书籍装帧的时候, 开始意识到缺乏民族特性的书籍装帧设计, 其本身所蕴含的魅力和特色必将会慢慢的消失殆尽。[1]并开始把焦点转向本土的和传统的精神文化内涵, 以材质与空间形态等设计元素作为切入点, 进行形式新颖的书籍装帧设计, 通过这种方式逐步扭转大众的阅读方式与阅读习惯, 使人们在阅读的时候, 享受到真正的愉悦心情和奇特的感觉。部分书籍装帧的设计形式, 甚至是完全抛弃了传统的风格, 而是借之木材、玻璃等材料作为设计材质, 同时又能够兼顾到中国的传统文化特性。[2]由此可以看出, 中国的书籍装帧设计正处于朝着本国民族化的方向探索发展的阶段。

三、书籍装帧设计中文化内涵的融入

书籍是整个人类的精神精髓, 同时也是社会文明发展的阶梯。书籍是历代人们智慧结晶积累、沉淀、传播与延续的主要媒介。尤其是在日新月异的今天, 信息化高速发展, 在这个技术信息与知识高度发达的时代, 各种各样的新书不断涌现, 并且都在想方设法地制造热点焦点, 通过各种方式吸引人们的眼球。尤其是市面上畅销的书籍, 其所产生的影响力更是不可低估。在这个特殊的发展浪潮中, 书籍装帧设计也随之快速地向前发展, 形式各样的装帧设计风格如雨后春笋般显现, 然而由于过度讲求数量与速度, 致使很多设计作品严重缺乏技术含量, 尤其是文化精神的空洞匮乏。而一本优秀的书籍应该属于一部完整的文化整体, 即不论从具体内容去欣赏, 还是从外部的装帧设计形式角度去观看, 都会彰显出浓厚的文化气息。[3]因此, 加强书籍装帧设计的文化内涵, 提升书籍装帧的艺术设计品位, 促使书籍装帧设计成为文化精神传播的真正指引者, 成为当前书籍装帧设计的发展方向。

当代的中国书籍装帧设计要想立足于世界, 应该注重现代化与传统以及中西方的设计相融合的理念, 不仅需要汲取西方的文化艺术设计精华, 更需要传承与发扬中华民族的文化精髓, 将现代的、传统的、西方的以及本民族的文化内涵进行糅合重组, 创造蕴含深厚的文化精神的设计作品。书籍是展示知识的平台, 书籍装帧则是艺术的一个范涛, 因此, 书籍装帧设计从本质上讲属于一种艺术。[4]一本书籍的装帧设计折射出了设计师的生活经历、文化品位、精神境界等等。因此, 作为一名设计者, 不仅应当熟练掌握相关的书籍装帧设计专业技术, 同时还要掌握丰富的知识、积累人生的阅历、提高文化品位、提升精神层次等, 这些都是创作出优秀的设计作品的基础, 尤其是作为一名中国的设计师, 更应该将提高自身的文化修养特别是华夏民族的优秀传统文化作为设计的重要切入点, 并进行灵活的转化与运用, 而不是单纯地把书籍装帧设计当作是一种简简单单的技术工作, 或者是盲目地照抄照搬西方的设计作品, 只有坚持这种发展思路与方向, 中国的书籍装帧设计才能够树立自己的特色, 并屹立于世界民族之林。[5]

参考文献

[1] .高立燕.我国书籍装帧设计中的文化品质[J].大众文艺, 2009, 24

[2] .钟周.书籍装帧设计中的文化内涵分析[J].大众文艺, 2009, 5

[3] .张永安.书籍装帧设计的文化内涵[J].兰州交通大学学报, 2007, 2

[4] .徐薇.解析当代社会书籍装帧的视觉心理[J].芒种, 2012, 22

丰富文化内涵的校服设计研究 篇3

关键词 校服设计；校园文化；民族文化

中图分类号：G474 文献标识码：B

文章编号：1671-489X（2015）18-0081-02

1 引言

一个民族的文化，决定着该民族的生命力、创造力和凝聚力，是综合国力和国际竞争力的重要组成部分。一所学校的文化，是一种高尚的精神塑造，是对生命无声的熏陶和感染，是促使学生成长的无形推动力。作为校园文化的重要载体，校服不仅是学生身份的标志，更能够反映一所学校的办学理念和精神面貌，代表学校的整体形象。校服还是国家教育形象的显现，能够展现出一个国家的文化底蕴和发展趋势。校服的穿着属性及功能，会对学生心理和校园文化施以内在的影响，这正是校服亟待变革的重要原因。如何从文化角度来挖掘校服的价值，设计出符合中国教育现状的校服，是校服工作者现阶段需要解决的重大问题。

2 校服设计现状分析

2014年3月，江苏圣澜服饰创意有限公司（中国校园服饰文化产学研基地）组织人员在江苏省对南京、苏州、无锡、常州、徐州的五所中学和五所小学的校服现状作了问卷调查。以江苏地区为代表，以点带面地看到全国发达地区的校服现状。其中学生对校服满意度调查部分的结果统计分析如表1所示。

从表1可以看出，统计数据均值在0.31～0.55之间，表明学生普遍对校服满意度不高，但同比2012年的满意度，调查统计数据已有一定幅度的提升。由于近年来教育部对校服设计的重视和引导，我国也出现一批优秀的校服品牌，如“同桌的你”“伊顿纪德”“优卡”等。这些品牌在很大程度上带动了校服的革新，但是开发的款式也多是模仿日韩和欧美校服风格，在以校服设计丰富校园文化内涵、提升民族教育形象的研究上仍处于摸索阶段。

因此，校服设计如何体现校园文化，提升教育形象，值得探讨研究。笔者认为，现阶段可以从校服的款式设计和色彩设计两方面入手。

3 以丰富文化内涵为目的，推进校服设计的思路

款式设计丰富文化内涵 校服款式设计要符合当代学生的审美心理。21世纪出生的这代青少年，生活在科学技术与信息产业飞速发展与日渐成熟的年代。他们的年龄和思想己经达到一定的水平，对事物有着自己个性的认识，视野开阔，富有创新精神和开放意识，喜欢追逐时髦和潮流。这些对他们的着装意识有着很大的影响。校服设计的现状已跟不上当代学生的思维方式，这也是学生不喜欢校服的根本原因。因此，校服款式设计要紧跟时代潮流，校服应该成为社会青春活力以及流行文化的标志。

作为校服设计师，不仅要十分了解学生的审美特点，并且要用美的设计形式，使学生在潜移默化中认识时尚，引导和培养学生健康的审美情趣。在具体款式的设计上，一方面，可以参考每年官方发布的童装和青少年服装的流行趋势，将最新的流行元素运用到校服设计中，来丰富和更新校服的设计语言；另一方面，校服是体现国家文化的一个微窗口，展示了一个国家文明进步发展的程度，因此，校服设计应结合校园文化，融入本土特色，加入中国元素。例如：南通地区的校服设计就可以将当地著名的蓝印花布工艺、古老的南通土布织造和沈寿的仿真刺绣艺术融入其中，充分展现当地文化特色；景德镇地区的校服则可将传统瓷器图案运用在校服设计中。

校服款式设计要体现校园礼仪文化。“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。”礼仪，是社会文明最直接的表现方式。创建和谐社会，必须先从礼仪开始。一个社会如此，一个国家如此，一所校园亦如此。校服作为校园文化的载体，应该具有礼仪教育功能。然而，目前我国大部分地区长期以单一的运动装作为校服主体，无法满足现代校园礼仪的需求。从学生学习生活的状态来看，正装式和运动式必须同时具备，才是最为科学合理的。

江苏圣澜的调查结果显示，最受学生喜爱的校服类型，正装式占71%，运动服式占29%。运动服式的校服在款式、功能上满足学生运动、娱乐等方面的需求，正装式校服则更加适合课堂氛围，穿着这样的服装学生自然会表现出庄重大方的精神面貌，带来一种心理暗示，起到行为修正的作用。穿着正装式校服也是一种对学生服饰礼仪的教育行为。例如，学生要保持服装的平整洁净，将外套熨烫平整后穿着，穿衬衫时下摆必须收在裤（裙）腰内，外套必须系纽扣（若是单排扣，可只系最上方一颗；若是单排扣，可只系中间一颗或上面两颗），等等。通过校服设计来规范服饰礼仪，以和谐得体的穿着来展示学生的美学修养，塑造一个真正美的自我。

校服款式设计要赋予校服更多意义。在设计款式时，一方面可适当考虑服装的多功能性，如校服可带安全防护设计功能，可正反面穿着，可脱卸内胆，可脱卸袖子变成马甲，可调节裤腰和裤腿的宽度，可收腰等，以适应季节气温变化和学生高矮胖瘦等差异。另一方面，可设计荣誉校服，同样款式的校服在配色上或细节处理上略作变化，以示区别。例如，荣誉校服可在领子上镶边，或者改变领子或袖子的颜色。所有学生一年四季身穿统一服装，会产生审美疲劳，缺乏新意。如果学校的班干部、志愿者、受表彰学生能穿上与统一校服略有差别的荣誉校服，不仅是校园美丽的亮点，也能强化身穿荣誉校服学生的责任意识和引领作用，更能让其余大多数学生自发地向他们靠拢，进入比、学、赶、帮、超的积极状态，营造校园奋发向上的文化氛围。

色彩设计丰富文化内涵 中国文化“以色明礼”“以色证道”，色彩在中国传统文化及日常生活中占据了重要位置。在校服设计中，色彩既要符合校园审美，又要与中国色彩文化相应。从江苏圣澜的调查数据来看，学生最喜爱的校服颜色为素雅的中性色（占57.6%），其次是色彩较重的深色（占28.4%），再次是鲜艳的饱和色彩（占14%）。因此，校服设计用色宜选用中性色作为主色调，配以庄重的深色，再以明快鲜艳的颜色为点缀。调查结果中学生列举了喜爱的颜色，其中最多的是天蓝色、白色、米色、藏青色和酒红色，这与国际上普遍采用的经典的校服色彩是很吻合的。另外，校服配色还可巧妙利用校园建筑色彩、校标校徽色彩等元素。如果校园整体以体现水墨韵味的黑白灰作为校园建筑外观的色彩基调，校服也可以采用灰色、白色为主色调，配以校标的亮色为点缀，在视觉形象导示设计上跟建筑色系相呼应，与校园整体风格保持协调，体现出学校的历史文化。

在中国人的审美观念中，色彩观形成是有内在理据的，校服设计也要符合中国人的色彩审美规律。藏青色属于沉静色，给人以沉着冷静、理性睿智的感觉，是各国校服用色中最为广泛的一种。中国人也喜爱用蓝青色调，多用它作为服装、器物等的色彩，如青花瓷、青衣、蓝印花布等，有善良、仁慈、恭敬、谦卑的意思。中国人属黄种人，在使用明度很低的藏青色时要注意面积和色调的把握，否则容易显得沉重，使脸色看上去黯淡没有精神，通常与亮色搭配来打破沉闷的感觉。

颜色在人类长期的实践活动中被赋予某种象征意义。古今中国都有崇尚红色的民族心理。在中国人心目中，红色热烈，象征庄严、吉祥、喜庆、鲜艳，与福禄、进步、革命相关联，因此，红色几乎成了中华民族的代表色彩。中国人眼中的黄色是至尊、至贵的象征，因为它是帝王之色，明亮的黄色烘托出一种皇家气象。在校服色彩设计中，就应当将民族特有的色彩审美融入其中。

4 结束语

校服设计立足于特有的校园文化与民族文化，在坚持继承校园历史文脉的同时也最大限度地体现民族特色和时代特征。因此，校服设计要结合学生的生理和心理特点，结合时尚流行元素和民族传统元素，以突出学生的精神面貌为主题，以有利于学生个性发展，有助于培养健康审美情趣为出发点，加强校服设计的教育功能。■

参考文献

[1]徐淑红.校服文化功能探究[J].科技信息，2012，8（22）：

298.

[2]陈沫霖，李喆.校服：亟待变革的一种校园文化[J].潍坊工程职业学院学报，2013（1）：36-38.

[3]孙青青.美国中小学校服的教育功能研究及启示[J].教学与管理，2012（1）：86-88.

文化的传播——书籍设计 篇4

一、教学目标：

1、知识目标：使学生在书籍装桢艺术欣赏的基础上，了解书籍封面设计的一般性知识。

2、能力目标：让学生初步学习运用绘画方法进行装桢设计。

3、情感目标：通过学生收集书，熟悉字体与排版、学习设计封面，激发学生爱书、爱学习、爱生活的美好道德情操。

二、教学重难点

1.、教学重点：掌握书籍装桢设计的基础知识。

2、教学难点：能够设计出体现书籍内容和个性的书籍封面作品。

三、教具与学具

1、教具：多媒体教学课件、实物投影仪、各类书籍（古籍书、儿童读物、杂志、画集）、封面设计作品等。

2、学具：铅笔、蜡笔、水彩颜料和笔、彩色纸。

四、教学过程：

1、导入新课

组织学生看一段幻灯片（书籍封面），让学生直观感受到封面设计的有趣之处。

提问：书籍的外在表现形式是什么？（封面）

引入课题“书籍设计”。不同类型的书籍有不同意义的封面，封面设计的意义主要是为书籍内容本身服务的。一本书籍设计的好坏直接关系到这本书能否受到读者的欢迎，本节课我们就来学习一下

2、新课教学

2.1、提问什么是书籍设计？（学生讨论回答）

教师总结：书籍设计是对开本、字体、护封、内页、纸张、纸板等元素进行编辑，组织并体现书籍的思想特点，风格内涵的设计活动。2.2、书籍的各部分组成。

教师让学生欣赏自己所带的书籍。提问并讨论：你知道各个组成部分叫什么吗？ 学生讨论回答后。教师出示图片讲解组成。2.3、书籍设计的审美特点

讨论：（展示图片）运用比较的方法说出各类书籍的不同特点。

学生讨论后教师总结： 1．形式与内涵的统一。2．要有强烈的视觉冲击力。3．艺术的民族特点：

①美国——明快、强烈、广告味较重 ②法国——活泼、华丽 ③英国——简洁、庄重、醒目 ④日本——精致、新颖、含蓄

3、讲解书籍封面设计的方法步骤

3.1、构思：考虑几种设计方案，从中选择最满意的，或将几个方案中的优点加以综合。

3.2、画草图：将最后选定的设计方案用铅笔化出草图。

3.3、画色彩小稿：在草图基础上，绘制成色彩小稿，以观察总体效果，并进一步修改设计方案。3.4、制作完稿：完稿就是最后完成的正式设计稿。

五、巩固提高

用手绘的方式为我们的美术书设计一张封面。（学生练习时间，教师巡回指导）

六、展示评价 主题：我是小小设计师 方式：

1、自评：学生评价自己的作品，说明设计理念、优点，以及存在的问题。

2、互评：相互评价彼此作品，根据设计师存在的问题由大家出谋划策，帮助解决。

《文化创新的途径》教学设计 篇5

组织学生对教材疑难问题进行讨论，归纳，最后形成共识，实现从知识到情感的内化；促使学生在学习中解决问题，培养学生的团结协作的精神。【教学手段】 多媒体辅助教学 【课时安排】 一课时 【教学过程】

（一）创设情境、导入新课

多媒体播放视频《书画之乡——固镇》，介绍我县正在进行的创建中国书画之乡活动，我们在发展经济的同时，重视文化建设，根据自身特点，发挥优势，积极争创“中国书法之乡”。文化建设的内容是很宽泛的，而我们固镇人借创建中国书法之乡来推动书法艺术的发展、创新，你了解书法艺术吗？如何推动书法艺术的发展创新呢？（板书课题——文化创新的途径）

（二）合作探究、精讲点拨

探究活动一： 材料：

书法与变迁中的社会文化

晋代内乱外患，社会动荡不安，上层纷争不断。士子视从政为畏途，一部分人向哲学思辨中寻求精神的寄托。与此同时，书法艺术逐渐从追求外在形式转向内在的气韵。

——晋人尚韵

唐王朝建立以后，文化主流形成儒、佛、道三家并行。由此，基于文化交流与传播的需要，基于追求规范正统的大国心态，唐王朝以书取仕，对书法明确提出了必须合乎“楷法遒美”的要求。

——唐人尚法

宋代开国不久便内忧外患，深陷政治危机。因此民风文苑中缺乏初唐盛唐人们锐意进取的气概。文人士子在“兼济天下”的愿望难遂之余，只求“独善其身”，由外部世界的拓展转向内心世界的探求。

——宋人尚意

随着明初资本主义萌芽的出现，汉文化达到前所未有的辉煌，明代中叶，文征明等人登上书坛，文征明的小楷最为出众，其书法态势稳健秀整，令人悦目赏心。明人尚态，这个“态”字中包括有韵、法、意，是吸收前朝精华，融合百家之长，另成一格的。特别是晚明诸家，在行草方面有其独到之处，对于旧的书法形态、意态作了创新和突破的，他们继往开来，在中国书法发展史上有着重要的席位。

——明人尚态

改革开放后，各种思潮在得到了更好的自由发展的空间，由此现当代的书法可谓百花齐放。

——现当代百花齐放

问题探究1：为什么不同历史时期的书法有着不同的艺术特色？这对书法艺术的创新有什么启示？

学生思考、讨论、交流，教师总结：社会实践是文化创新的源泉和动力，时代在变迁，经济、政治状况都发生了重大的变化，反映到文化上便是每个历史时期的文化都被打上时代的烙印，书法艺术也不例外，这启示我们书法艺术的创新一定要立足于社会实践，这是文化创新的根本途径。

问题探究2：晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，而明人尚态，这个“态”字中包括有韵、法、意，是吸收前朝精华，融合百家之长，另成一格的。特别是晚明诸家，在行草方面有其独

到之处，对于旧的书法形态、意态作了创新和突破的，他们继往开来，在中国书法发展史上有着重要的席位。这对书法艺术的创新又有什么启示呢？

学生思考、讨论、交流，教师总结：文化创新的基本途径之一 ——继承传统、推陈出新 材料：目前，书法界正处于青黄不接时期，我们要使之复兴，首先要强调继承，对一些中青年尤其要强调“心不厌精，手不厌熟”，扎扎实实地练习基本功，对那些造诣较深的书法家，则在鼓励他们创新。

——田英章

问题探究3：我们怎样做到“继承传统、推陈出新”？

学生思考、讨论、交流，教师总结：既不能离开传统空谈创新，也不能固守传统，脱离时代。

探究活动二：

播放新闻视频《李斌权“书法与交响乐”登人民大会堂新年音乐会》

问题1：书法家李斌权将中国独有的书法艺术同西方的交响乐紧密融合在一起，为现代音乐和书法的发展提供了新的创作灵感，这对我们书法艺术的创新有什么启示？ 学生思考、讨论、交流，教师总结：面向世界、博采众长

问题2：为什么要面向世界、博采众长，怎样做到文化创新上的面向世界、博采众长？

指导学生阅读教材，总结概括，教师点评。

原因：（1）文化具有多样性（2）文化既是民族的，也是世界的

要求：（1）态度

（2）原则——以我为主，为我所用——保持民族文化特色

正如书法家田英章所言，目前，书法界正处于青黄不接时期，随着现代信息技术的发展，键盘大有取代毛笔的趋势，我国的书法艺术将走向何方？

探究活动三：

观点一：中国传统书法艺术已非常优秀，没必要借鉴外国的文化元素求创新，而且，中国的书法艺术应该全部采用中国传统的元素。

观点二：中国传统书法艺术是什么玩意，老“古董”，我们应该把西方信息技术全盘照搬，取代书法艺术。

问题3：你如何看待这些观点？ 学生思考、讨论交流，教师点评：

《感受文化的影响》教学设计 篇6

本课时通过宜春市“好人文化”为时政素材导入，让学生初步感受文化对人的影响，激发学生学习兴趣和求知欲；然后以孟母三迁故事、15年春季祭孔大典、不同民族和国家的不同交往方式等素材引导学生探究文化对人的影响的来源以及文化影响人的两个表现，引导学生得出相应的文化启示，要求学生自觉主动学习，积极参加健康的文化活动，树立正确的三观。最后利用华人华侨的民族情怀和《我的中国心》歌曲让学生更进一步感悟深远持久这一特点，从而达到既突破重难点，又能较好的落实三维目标的效果。

二．学习目标

○ 知道文化对人的影响来自于特定的文化环境和文化活动，知道选择文化环境和参加积极向上的文化活动的重要性。

○理解文化对人的影响的表现。

○理解并能够根据材料分析文化对人的影响的特点。三．新课导入

时政新闻 2015年5月20日，中共江西省委宣传部、省文明办在宜春召开了全省“好人文化”建设暨“身边好人榜”发布工作推进现场会。会议推介了宜春市培育“好人文化”的典型经验。到目前宜春已有140人荣登“中国好人榜”，入选人数列全国设区市第一，约占江西的1/3，有3人获全国道德模范称号、4人获全国道德模范提名奖、2人获评“感动中国”年度人物、4人入选“感动中国”年度人物候选人；全市162人见义勇为受到省、市表彰，2人被授予“全国见义勇为英雄”称号，1人被授予“全国见义勇为模范”称号，1人被授予全国首个“中华见义勇为楷模”称号。宜春好人不断涌现，被全国主流媒体称之好人“井喷”现象，其“好人文化”的形成是一个渐进融合的过程，主要源自传统文化、红色文化、先进文化的深度融合。

宜春市“好人文化”造就140人荣登“中国好人榜”这说明了什么？

四．新课讲授 文化影响面面观

展示《孟母三迁的故事》思考：孟母通过什么方式影响孟子的学习成长？（文化环境）

展示《2015年春季全国各地祭孔大典》思考：举办祭孔大典是儒家文化通过什么方式影响人们的？（文化活动）

(一)、文化对人的影响来源

1、文化对人的影响来自于特定的文化环境

2、文化对人的影响来自于各种形式的文化活动(二)、文化对人影响的表现

看一看：不同时代的交往方式，不同民族、国家的交往方式。想一想：为什么不同时代、不同民族交往方式不同？

1、文化影响人们的交往行为和交往方式

①主体差异：不同时代、民族、地域、阶级或阶层的人们，交往方式不同；

②影响因素：价值观念、风俗习惯、文化程度 ③具体表现：语言、符号、器物、行为举止等 看一看：秦始皇陵兵马俑

美术家来了：他们庆幸秦俑的发现添补了秦代美术史的空白 将军们来了：他们笑看吴钩，说秦俑的发现为研究中国古代兵法、兵器和军阵，提供了真实的资料和场景。

冶金学家来了：他们手按秦剑，感叹中国古代冶金术的高超 看一看：关于青春

政治家说：青春是八九点钟的太阳，太阳里充满了希望。哲学家说：青春是否定之否定的一个规律，是由量变引起的一个质变。

数学家说：青春是一种加法，最多是十六加上一个八。文学家说：青春是一朵鲜花，开放尽管短暂，却充满了芳香。音乐家说：青春是五线谱上的一个开音号，乐曲将从这里开始变调。

美术家说：青春是一幅素描，任何色彩都不需要。理发师说：青春是一头秀发，剪不断理还乱。厨师说：青春是一道热炒，要趁热把它全吃掉。想一想： 为什么人们对同一事物有不同看法？

2、文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式

(1)不同的文化环境、不同的知识素养、不同的价值观念，都会影响人们认识事物的角度以及认识的深度和广度，影响人们在实践中目标的确定和行为的选择。

(2)思维方式是人们在认识和实践的过程中形成的，具有相对稳定性，反过来影响人们的认识和实践活动。

读一读：

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣； 与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭, 亦与之化矣.____孔子《孔子家语六书》 随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

想一想：以上名言诗句说明文化的影响有什么特点？

（三）、文化影响人的特点 1.具有潜移默化的特点

（1）、潜移默化一般不是有形的、强制的，而是通过文化氛围、文化活动长期渗透形成的。

（2）、潜移默化不都是消极被动、无目的的，而是自觉学习、主动接受健康向上的文化熏陶的过程。

启示：积极参加健康向上的文化活动，自觉学习，主动接受健康向上的文化的熏陶。

读一读：回乡偶书 [唐] 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

思考：鬓毛已白乡音却不改说明了什么？ 2.具有深远持久的特点

（1）、文化对人的影响，无论表现在交往方式、思维方式上，还是表现在生活方式上，都是深远持久的。

（2）、世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志，一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。

启示：树立正确的世界观、人生观、价值观

文化影响的来源文化对人的影响来自特定的文化环境来自各种形式的文化活动影响人的交往行为和交往方式影响人的实践活动、认识活动和思维方式潜移默化 文化影响的表现文化影响的特点深远持久

感悟分享铭记着的·····你曾经最感动的一件事你最喜欢的一首音乐你最爱看的一本书最令你回味无穷的电影(视)最令你鼓舞的名言佳句最让你难忘的动画片理由 课堂检测

1.巴金说，他在散文创作上主要受中国古今散文优秀传统的影响。他儿时背诵的《古文观止》里的两百多篇散文是他从事散文创作的“真正的启蒙先生”。材料主要表明()A.文化影响着人们的交往行为和交往方式

B.文化影响着人们的实践活动、认识活动和思维方式 C.文化是人创造的，文化来源于人们的灵感

D.文化能在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量

2．不同的民族，往往待人的礼节各不相同，这表明（）A.特定的文化环境是由特定的经济环境决定的 B.文化环境不同，人们的交往行为和交往方式肯定不同 C.不同的文化环境影响着人们的交往行为和交往方式 D.各民族的礼节不同，反映的内涵也完全不同

3．广告文化、旅游文化、饮食文化、网络文化、服饰文化、西方节日文化正悄无声息地改变着我们的生活。由此可见（）

A.文化对人的影响是有形的、强制的 B.文化对人的影响具有潜移默化的特点 C.人总要生活在一定的文化氛围中 D.人总能得到精神的启示、精神的享受

4．美国人较为轻松地对待子女的教育，喜欢让子女实现自我价值，并不追求高学历、好职业等功利性的目标。而中国人一般希望把孩子培养成“才”，将来有出息，有个好职业，一生能在顺境中度过。中美两国的这种差异表明（）

Ａ.文化环境决定着人们的价值取向

Ｂ.不同的文化环境影响着人们在实践中目标的确定和行为的选择

Ｃ.美国人的思维方式比中国人的思维方式优越 Ｄ.一定的文化环境中只能产生一种思维方式

5.俗话说“近朱者赤，近墨者黑”。从文化对人的影响的特点角度，分析如何正确地处理朋友之间的关系。

答案：(1)文化对人的影响具有潜移默化的特点，一般不是有形的、强制的。而是通过文化氛围、文化活动长期渗透形成的。文化可以影响人们的交往方式和交往行为，影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。

(2)但这种潜移默化的影响，不是消极被动、无目的的，而是自觉学习、主动接受健康向上的文化熏陶的过程。

浅谈仰韶文化与其文化品牌的设计 篇7

20世纪20年代, 中国政府聘请的瑞典著名地质学家、考古学家安特生等人对河南省渑池县仰韶村仰韶文化遗址进行了考古调查和发掘, 当时的中国考古学尚属空白, 仰韶文化为学者研究中国史前文化开辟了广阔的前景, 具有意义重大。

第一, 仰韶遗址的发掘, 为我国新石器时代的考古翻开了新篇章。在仰韶遗址发掘之前, 我国对新石器时代文化还没有确切的依据, 仰韶文化遗址的发掘证明了我国新石器文化的丰富;第二, 仰韶文化为中国文明起源提供了重要的线索和基础条件。如, 我国的田野考工作逐渐开展起来, 并逐步建立了中国的考古学体系, 使中国的考古从新石器时代到旧石器时代、青铜时代和铁器时代的文化得到研究。第三, 仰韶文化遗址成为研究史前社会的重要依据, 证明了华夏文明的博大精深。

经过对仰韶文化遗址几十年的研究, 共发现仰韶文化遗址多达1000余处。它以其分布广泛, 延续长久, 内涵丰富, 影响深远而成为中国原始社会文化中的主干力量和核心部分。因此, 仰韶文化开创了近代考古学的先河, 是中国新石器时代考古的基础和核心。

二、仰韶酒的设计

1. 仰韶酒的品牌设计

创立一个品牌, 不仅需要对市场营销、产品结构组成、价格比例、品牌定位、商品成列、广告知识等方面的熟悉和掌握, 还需要具备尽可能宽广的知识面和独到的审美艺术, 最为重要的是品牌名称和定位。而品牌要立足市场不仅需要有独树一帜的文化理念, 还需要在品牌名称上独具匠心, 品牌名称决定了品牌定位, 品牌定位又决定了市场经济, 品牌设计的越全面, 其品牌的发展就越全面, 整体的品牌文化才有吸引力, 品牌才有更强的生命力和延续性。

《史记》《会盟台碑》记载:“秦昭王, 赵惠文王会于渑, 席间捧醴泉佳酿。秦王饮酒之酣……”。历代达官显贵和文人骚客都曾对醴泉春吟咏不绝。近代孙中山的秘书段世桓 (渑池人) 曾向中山先生推荐家乡的醴泉春, 后来孙中山题匾挥笔写下了“品重醴泉”, 可见当时醴泉酒业已非常盛兴。醴泉春酒产于河南渑池县, 是中州佳酿, 源远流长。

春秋战国时期, 著名的秦赵“渑池会盟”就发生在这里, 是渑池史上光彩夺目的一页, 清晰地记录着酒的踪迹。在这场驰名的会战中, 当地所产美酒“醴泉佳酿”记入史书, 见证了这场智慧与强横的交锋。被誉为“史家之绝唱, 无韵之离骚”的《史记》中, 记载“秦昭王、赵惠文王会于渑, 席间捧酿醴泉佳酿。秦王饮酒之酣……^

仰韶酒, 是古醴泉春的继承和发展, 厂址设在河南渑池县, 而渑池县是举世闻名“仰韶文化”的发源地, 仰韶文化在历史上的影响深远、意义重大, 也是被世人熟知的文化, 故以仰韶酒为品牌名称。

2. 仰韶酒的产品设计

产品的设计需要根据流行和品牌风格设计相关的造型主题, 其中包括主题系列的连续性、色彩设计、造型设计等。任何一种设计的风格都要和产品的文化有特定的联系, 并且在流行元素里加入特色设计、产品的个性化。在设计中, 产品的底蕴、客户的理解、产品的消费群体都是需要考虑的方面, 能让设计的产品感动客户, 让客户迷恋品牌。

仰韶文化的陶器是以彩陶为其特征的。彩陶, 是黄河流域新石器时代晚期的中华民族的祖先, 是在红色的特殊陶器上面画上彩色花纹的陶器艺术。这些花纹是仰韶文化的代表特征, 也是现代人研究仰韶文化的重要依据。这种彩陶艺术记载着人类文明的经济、社会、生活、宗教、文化等方面的信息, 我们把这种文化称为“彩陶文化”, 因为这种文化最先在河南省渑池县仰韶村发现, 所以也称为“仰韶文化”。中国彩陶形象和纹饰, 传递着中华民族远古时期的文化信息, 开启了华夏文明的源头, 中国彩陶文化无疑是中国的人文气息。

仰韶酒与时俱进地推出彩陶坊、醉陶坊酒系列。其主要目的就是借助仰韶文化彩陶艺术的名气为仰韶酒打广告, 这样既借助仰韶文化的文化知识提升仰韶酒的知名度, 又显示仰韶酒的文化底蕴。该品牌是有文化气息的, 与市场上的琳琅满目的酒品牌相比较, 会让消费者加深对仰韶酒品牌的注意力和记忆。同时, 仰韶酒还请了著名导演陈凯歌作为品牌的形象大使, 更是大大扩大了仰韶酒的影响力, 而一向对品牌代言很挑剔的陈凯歌导演也是因为仰韶酒的文化品牌因素, 才决定做仰韶酒品牌的形象代言人。

3. 仰韶酒瓶的造型设计

仰韶酒在造型设计上以仰韶文化系列为主, 尤其是仰韶酒的彩陶坊系列更是仿效仰韶文化中的彩陶艺术设计的。这样的设计目的主要让仰韶酒的造型和彩陶艺术更相似, 让消费者看到仰韶酒就看到仰韶文化的彩陶艺术, 给消费者一个很好的暗示, 品仰韶酒不仅提升自身的文化艺术, 还为现今的仰韶文化遗址贡献自己的贡献。

仰韶酒的造型设计是在仰韶文化彩陶艺术的基础上加入新的设计元素, 如:彩陶坊系列中的天时、地利、人和酒瓶的造型设计, 三个品牌的造型以敦厚、稳重、坚固的形态设计, 体现出天、地、人三者的和谐和稳固。其三者的色彩也做出区别, 天时选用稳重的暖褐色, 以显示天的博大胸怀;地利选用大地红, 以显示出大地的和顺;人和选用浅黄色, 以显示是炎黄子孙的后代。三者选用同一造型, 目的是为了显示三者之间的和顺和统一, 当天时、地利、人和三者具备时就事事顺利、成功的三大要素。

再如醉陶坊中的春之醉、夏之醉、秋之醉酒瓶的造型设计, 三个品牌的造型和彩陶坊的天时、地利、人和做出很大区别。醉陶坊柔和、纤细的造型为主, 和彩陶坊的敦厚形成截然对比。以柔和、纤细的造型形象地体现出醉, 像是女人的醉, 既让女人醉, 又让男人看了沉醉。其三者的色彩也做出区别, 春之醉选用令人陶醉的暖红色, 以显示春天复苏的暖和气息;夏之醉选用让人冷静的冷褐色, 以显示出夏天的清凉气息;秋之醉选用浅灰色, 以显示是秋季的成熟稳重。三者选用同一造型不同色彩的包装, 目的是为了显示三者之间的统一协调, 用不同色调隐喻季节的变化。

仰韶酒在酒瓶造型设计方面既体显出酒的寓意, 又通过色彩体现出彩陶的材质, 和仰韶文化的彩陶艺术形成呼应, 使仰韶酒品牌的文化效应更好地显现出来。

总之, 仰韶酒在产品无论是在造型设计方面还是产品的创优方面都经过详细周密的规划, 使得仰韶酒从战国时期的古酒新生, 到如今时代的长足生长, 而今, 仰韶酒在酒行列里已有很好的口碑。仰韶酒的发展代表了新中国的酿酒产业的成长历程, 同时还体现了中华民族的古老文化和科技进步的坚实足迹。

仰韶酒的良好发展也使得企业赢得了很好的社会效益。首先企业的总资产从1975年的小型手工作坊起步到1993年的6574万元, 并迅速扩张到如今的5.2亿元, 1996年至2000年期间, 连续4年仰韶酒的销售量居全省同行业之首, 产销量跃入全国同行业前3名.其中1999年实现销售收入超10亿元。

参考文献

[1]百度http://www.yangshao.com.cn/docc/culture/culture_body.asp?id=516&aaa=68仰韶酒文化.

[2]百度http://www.yangshao.com.cn/docc/culture/culture_body.asp?id=516&aaa=68仰韶酒文化.

农产品包装设计的文化内涵思考 篇8

关键词：包装设计 文化内涵 策略思考

一年一度的两会在举国上下引起极大的反响，各项改革的举措将在两会后得以广泛充分而又科学的实施。人们在思考自身行业的创新和创造性的发展。农业是我们国家经济发展的重头戏，农村是我国国民经济发展的主阵地，农产品经济能量的发挥在我国经济发展的舞台上具有举足轻重的地位。笔者從事农产品包装的研究，对农产品包装设计有着自己的思考，认为农产品包装设计的文化内涵有其探究的必要。

一、农产品包装设计文化内涵必须体现产品特征

何谓文化？应当说文化所涵盖的内容比较广泛而又深刻，从不同的角度对文化的诠释也不一样，但“文化”给人以积极的感觉，谈到文化人们便能从积极的角度看到社会群体的生活状态，群体生活中所有物质和非物质产品，一代代相传所能给人的一些熏陶感染意义和价值。从这个意义上讲，产品有其自身的文化特色是我们完全可以理解的。

农产品包装设计体现产品文化特色也是人们所追求的。但必须看到的是，当今经济过热的现象也在一定程度上致使我们不去考虑这些问题，因为考虑农产品的所谓文化永远也不会捞到现钱。农产品包装设计的实践从一定意义上说明：一个或者一类产品包装必须要有一定的文化体征，离开一定的文化，对一些产品而言就像是“皮之不存，毛将安附？”应当说不少农村已经开始正视这些问题，尤其对一些传统的农作物进行挖掘，从农作物身上寻求到诸多文化色彩，譬如大西北的红高粱，长江下游的香稻谷，从这些农产品身上我们都能挖掘得到诸多的文化因子。再如“茶”，茶文化可以说在我们全国农作物中是首屈一指的，所以，凡是茶乡人的茶，外包装都很有特色，怎样的茶配备怎样的茶具，有时也会让我们感到这本身就是一种茶文化。这种特色并非完全就是茶的本身，有的还包含人们在品茶上体现出来的文化特色。不少的农产品还蕴藏着好多的品质，它们既能够让人们去食用，又能够从一定角度去启迪人怎样生活，怎样为人，怎样处事等。应当说这些农产品作为一种物质文化，设计在包装上，购买者不仅仅是简单的物质享受，更为重要的是一种精神享受。

二、农产品包装设计文化内涵必须体现区域特征

一般农产品都在一定的区域内生长，是因为一定的农作物适应一定区域内的土壤和气候条件，一方水土孕育着颇具一定特色的农产品。一定的区域所生活的群体在历年的生存繁衍基础上形成一定区域人群的共同生活习性，这源远流长的生活习性同样形成一定区域的文化现象，一定区域农业经济发展也推动区域文化的发展，而区域文化发展也在带动区域农业经济。因此，从一定意义上讲农产品包装设计文化内涵的体现就是在对一定区域内的文化进行传播和弘扬，就是在促进自身区域经济的发展。

对于外阜人群而言，可以说是一种区域文化的传播，这传播意味着什么？毫无疑问就意味着本阜群体对自身生活区域文化的张扬。所以，农产品包装设计的文化内涵一定要体现区域特色。如何体现区域文化特色？这是我们所必须研究的话题。我以为：区域文化体现于农产品包装上，那区域文化的选择必须保证与农产品特色的有效融合，保证区域文化永远是一定区域的一面旗帜。农产品包装设计文化内涵则必须充分挖掘区域文化，努力形成区域文化特色，所谓特色应当是“人无我有，人有我新，人新我特”。从一定的实践层面看，区域文化有些已经是被公认的，而有的还蕴藏在一定区域，未曾开发出来，也没有得到外界的公认，譬如在一定区域内就有好多非物质文化遗产，这些非物质文化遗产如果开发利用并打造出去就是一定区域的文化品牌。我们将结构、类型和特质及发展水平能够比较好地挖掘出来，使之在一定程度上就可成为一定区域内的优秀文化资源。

三、农产品包装设计文化内涵必须体现创新特征

一个区域的文化内涵代表着共同生活人群的价值观念、能力水平、道德品质、精神状态、思维方式等主体形象，从相关意识形态的角度看文化内涵亦随着时代的变迁而发生一定的变化，那么从一定意义上讲农产品包装设计的文化内涵不能仅考虑在历史的层面上，必须求得尊重历史和现实基础上的创新和创造。进入21世纪以来，全球在腾飞，在这辉煌而又特殊的历史时期，一定区域人们的精神境界空前提高，区域经济发展进程离不开人们的精神境界，离不开环境建设的高层次和涵盖多元文化的方向，提高了一定区域的整体品味和亲和力，实现高素质的、有文化底蕴的人才层出不穷，从一定角度讲增强了区域的吸引力和内部发展的潜力。

文化与经济的一体化，提高综合竞争力和发展区域性的潜力是巨大的。所以，作为农产品包装设计的文化内涵则必须去认真思考创新的问题。要想形成一定区域文化内涵的创新，必须把握时代特征，紧紧抓住时代发展的主旋律。首先必须思考农产品包装与区域文化建设的联系。一个区域文化建设的创新，主要体现于良好的社会文化环境，依托于社会经济生活文化含量的提高，人们的素质、生产力和消费水平都是创新文化内涵所必须依赖的资源所在。其次更加注意通过加强区域文化建设，挖掘所在区域内民风、民气所体现出来的精气神儿，提高区域内人们文化素质，从根本上找到区域内农产品文化内涵的支撑点，整个区域人群的精神需求、观念转换、民族团结、人才素质、文化复兴等都应当成为农产品包装设计体现文化内涵的必需。

总之，如果我们注意了农产品包装设计文化内涵的创新实际上也就是解决了构成社会凝聚力以及提升文化品位和区域竞争力的关键问题。

参考文献：

[1]王兰.区域文化与区域经济的关系浅析[J].陕西社会主义学院学报，2006（2）.

[2]谢百三.金融市场学[M].北京大学出版社，2004（3）.

[3]陈小琳.包装设计[M].四川美术学院出版社，2006（8）.

民族地域文化的营造与设计 篇9

本文对现代设计艺术概念作了阐述,结合国际上发达国家对设计学科的`新定位、新发展,以及近几年日本在地域文化设计实践中取得的显著成就,从科学的角度论证了在中华民族地区开展地域文化设计的可能性和必要性,并提出了地域文化设计活动中创造“人-物-环境”体系的设计原则.

作 者：宫崎清 李伟  作者单位：宫崎清(日本千叶大学教授)

李伟(四川大学艺术学院副教授,成都,610064)

刊 名：四川大学学报(哲学社会科学版)  PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF SICHUAN UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)：1999 “”(6) 分类号：G03 关键词：设计   日本经验   地域文化   中华民族区域  

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企业形象设计的内涵与意义 篇10

企业形象设计又称CI（Corporate Identity）设计，就是通过统一的整体传达系统将企业文化外化为企业形象的设计过程，对企业的经营理念、经营方针、文化素质、产品开发、商品流通等有关企业经营的所有因素进行优化设计，找出企业具有的潜在力、存在价值并加以整合，使企业在信息社会环境中转换为有效的标识，达到企业的自我认识和公众对企业的外部认识。

企业形象既是企业的外在感性形象，也是企业深刻文化内涵的体现。良好的企业形象已成为企业战胜对手，提高市场竞争的有力武器。现今，在我国“制造的中国”正在走向“品牌的中国”、“设计的中国”，创意产业、设计产业不断深入发展的形势下，企业形象设计的优劣影响到企业的生存与发展。所以很多企业越来越重视品牌塑造、提升企业形象，与设计机构的合作也日益密切，祈求改头换面谋求新发展。

企业形象设计包括：VI(Visual Identity)视觉识别系统、BI(Behavior Identity)行为识别系统、MI(Mind Identity)理念识别系统三大部分，统称CIS系统。这三部分中，MI是核心，给整个系统奠定了理论基础和行为准则；BI直接反映企业理念的个性和特殊性，包括对内的组织管理和教育、对外的公共关系、促销活动、资助社会性的文化活动等。VI视觉识别系统是CIS系统中最具传播力与感染力的部分，包括基本要素（企业名称、企业标志、标准字、标准色、企业造型等）和应用要素（产品造型、办公用品、服装、招牌、交通工具等），是指在企业经营理念指导下，利用平面设计的手法，将企业的内在气质和市场定位，视觉化形象化，将企业与其周围的经济环境与社会环境进行区别的最常用的信息平台。一个优秀的企业VI设计，会很明确地表达出企业的经营理念和企业文化，并以自己特有的视觉系统吸引公众的注意力并产生记忆，加深消费者对企业提供的产品和服务的认知度，提高对品牌企业的忠诚度。另一方面，在企业内部，良好的企业VI设计，也会提高员工对企业的认同感，加强企业内部文化的发展。

企业形象设计对企业的作用是不可忽视的，目前有很多的企业特别是中小型企业没有这个意识，他们认为，企业的产品销售才是企业发展第一位的东西，销售上去了什么问题都解决了，这样的情况在企业发展的初期的确是有用的，首先抓的是定单，在经历了一段时间以后问题就开始暴露出来，例如，公司没有完整的视觉形象而显得杂乱不刊，连最进本的名片都不统一，以至于10个公司的人出去见客户别人认为是10个不同的公司，公司没有统一的工人制服、变笺„„一切问题都出来了，这样就在有形和无形中影响了产品的销售和客户对公司的忠诚度，销量下去了，定单少了，老板却摸不着头脑，这是怎么回事？稍微有意识的经营者可能会请一个企业战略者来分析企业为什么发展停止不前，然后再经过分析，产品质量没有问题，产品销售网络和人力资源没有问题，那就是企业形象出了问题，这个时候再来进行企业形象的整合和调整，其难度就要比最早一开始进行企业形象规划要难得多了，让企业自己让企业走了弯路，影响了企业的发展。没有意识的经营者或许永远也不知道问题出在哪里，然后企业因经营不善而死亡。

所以不难从我们的实际案例中来分析出企业形象设计对企业发展的重要性：

A、有了完整的企业形象设计作为内外管理的基础，他是企业发展的促进者，使企业经营者在管理上将更轻松。

B、有了完整的企业形象设计大大的增加了员工的自信心，提高了员工的工作效率。C、、以自己特有的视觉符号系统吸引公众的注意力并产生记忆，使消费者对该企业所提供的产品或服务产生最高的品牌忠诚度。

D、在明显地将该企业与其他企业区分开来的同时又确立该企业明显的行业特征或其他重要特征，确保该企业在经济活动当中的独立性和不可替代性；明确该企业的市场定位，属企业的无形资产的一个重要组成部分。

E、、传达该企业的经营理念和企业文化，以形象的视觉形式宣传企业。

因此，没有企业形象对于一个现代企业来说，就意味着它的形象将消失在茫茫的商海之中，让人辨别不清；就意味着它是一个没有灵魂的赚钱机器；就意味着它的产品与服务毫无个性，消费者对它若即若离；就意味着团队的涣散和低落的士气。