雷电颂原文教案

雷电颂原文教案（精选10篇）

雷电颂原文教案 篇1

教学目的

学习本文,了解文章主题，体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情

学习本文的修辞手法。抓住事物象征意义展开想像，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激情。

学习屈原的光明磊落、大公无私、不随波逐流、出污泥而不染的高洁品质，学习他心系国家至死不悔的爱国主义情操，培养学生爱集体爱国家的主人翁责任感。

教学重点、难点

理解文章主题和人物情感

品味语言，理解语言中所包含的深意。各种具体事物的象征意义

教学过程

一、导入

同学们，我们中华民族的文化源远流长，古人为我们留下了许多诗词歌赋，有“人生几何，对酒当歌”的豪迈；有“帘卷西风，人比黄花瘦”的哀怨；有“无言独上西楼，月如钩”的孤独„„

不知道同学们听过这样一句话吗？“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

这是我国伟大的爱国主义诗人屈原留给我们后人的一句激励我们的话，在屈原这个历史人物身后，有一段令人回味和反思的历史„„

本文作者郭沫若面对正在陷入黑暗的祖国，失去自由的他以《雷电颂》的形式无比猛烈地迸发出来。

二、作者、屈原、写作背景

1、作者简介

郭沫若（1892～1978）:作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞.代表作：诗集《女神》历史剧 《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》

2、屈原简介

屈原——名平，字原,号灵均。我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。

因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但仍心系祖国。楚国被攻后，自投汨罗江而死。

4、写作背景简介

郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。《雷电颂>出现在《屈原》第五幕第二场（“橘颂” “受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”）。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。

三、预习

1．给下列加点字注音。

伫立(zhu4)睥睨(pi4 ni4)咆哮(xiao4)波澜(lan2)污秽(hui4)犀利(xi1)劈开(pi1)稽首(qi3)驰骋(cheng3)虐待(nüe4)2．解释下列词语。

睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。污秽：不干净。

犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。播弄：摆布。

虐待：用残暴狠毒的手段待人。雷霆：雷暴；霹雳。

踌躇：犹豫。鞭挞：鞭打。比喻抨击。

祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。

罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。

拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。

四、朗读课文

课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生体会文章气势。

思考：本文的段落结构？

文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。

第一层(1～3段)，呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。

第二层(4～6段)，呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。

第三层(7～8段)，赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。

第四层(9—12段)，义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。

第五层(13段)，表现屈原的坚强意志与必胜的信心。

2、作者笔下的屈原形象及其它人物形象

剧中屈原是正义的化身。他痛恨黑暗，向往光明，他蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶的奸佞们战斗到底。屈原的形象是为正义和光明而战斗的不屈的战士的形象。婵娟：屈原的侍女，是有正义感的女性的形象。婵娟之死，使正义和邪恶的冲突达到高潮。郑詹尹：邪恶的化身，他卑鄙、狡诈、胆怯。他是朝中奸佞的帮凶。

五、探究活动。

提问：课文运用了象征手法，说说风、雷、电等形象象征了什么，再举例说说课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果。

学生讨论、交流。

明确：

文中屈原借助于讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。

风、雷、电，这些自然界的现象，在诗人心目中，已经成为一种战胜黑暗的力量，诗人又把自己的伟大战斗精神融入咆哮的风，轰隆隆的雷和闪耀的电之中。风雷电摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈开”，这正是屈原在和黑暗势力进行殊死的搏斗。因此，屈原对风雷电的歌颂，也是对与黑暗势力作斗争的正义力量的歌颂。

此外。<雷电颂>还运用了多种修辞手法，表达感情，增强语势。独自中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。

反复、排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气势。如，：你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!„‘你劈吧，劈吧!劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!„‘鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧!电!”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。

诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君?”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗?”“哭，哭有什么用?„‘但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗?”等等。这些句子，呼唤指斥，使独自更增强了战斗力。

六、欣赏品味

学生配乐朗读课文，化身屈原：你听见了什么？你读出了什么？

点拨：我听见了风在怒吼、雷在轰鸣、电在劈闪、诗人在呼喊、火热的心在跳动的声音„„ 点拨：我读出了赞美、诅咒、悲愤、激动、难过的语气和心情。。。

七、小结

在《雷电颂》中，作者进行了大胆的艺术虚构，运用夸张的艺术手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美妙的幻想，飞向光明的境地；也借助它们的力量，毁灭一切黑暗。这样，就使屈原的形象显得更加神采飞扬、光耀夺目。这段独白想象奇特，气势宏伟，表现了作者浪漫主义的激情。

八、作业

雷电颂教案 篇2

1、朗读课文，在朗读中把握人物的情感及人物的性格。

2、理解作品的思想资料，了解作品的艺术特点。

3、培养初步阅读和欣赏戏剧文学的潜力。

教学步骤：

(一)民俗导入：

每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们明白为什么会有这一风俗习惯吗?为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人DD屈原。这天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。屈原正在一个风雨交加的夜晚呼唤风、雨、电，那他期盼的是什么呢?让我们一齐来欣赏郭沫若的《雷电颂》

(二)伟人掠影：

屈原(约前339～约前285)名平，战国时楚人。传为湖北秭归人。出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于北，于是作《离骚》证明忠贞之心;顷襄王时被召回，又遭上官大夫谗言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日DD“端午节”。重要作品有《离骚》、《九章》、《天问》等，对后代文学影响极大。

《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比喻生动，语言瑰丽，夸张大胆，诗中融入超多的神话传说及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。屈原创造了骚体，即“楚辞”，为后世诗人的创作开辟了无限的空间。

郭沫若，现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的职责，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。

(三)学习生字：睥睨稽首污秽犀利迸射虐待

雷霆踌躇忏悔罪孽鞭挞

(三)1教师分析《屈原》中秦、楚、齐的背景和人物。请一生讲《屈原》剧。

2、教师范读《雷电颂》，要求学生注意：不同句子、不同语段应使用的不同的语气、语调、语速。

3、你觉得本文在语言上有何特点?跟以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点?

(激情澎湃，气势雄浑。全文都是屈原的内心独白。)

4、根据刚刚的朗读，仔细揣摩语气、语调、语速，假设自己就是屈原，自由朗读全文。

5、结合课文背景，根据你的理解，谈谈文章的主要资料和思想情感。

第一部分(从“风!”……“烧毁了吧!”)诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞和向往。

第二部分(从“把你这”到文末)借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

(四)语言品味：

1、跳读精思：本文既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说那里写出了屈原怎样的内情绪感。

2、透过前边的朗读及对屈原内情绪感的分析，你认为屈原是一个怎样的人?(追求光明、、不向恶势力低头、以天下为己任、憎恨黑暗、与黑暗势力斗争到底的浩然正气)

3、说说当时的社会背景：《屈原》写成于1942年1月。时值抗日战争的相持阶段，半壁江山沦于敌手，蒋介石集团又消极抗日，用心反共，“全中国进步的人们都感受着愤怒”。于是，针对政治现实，郭沫若创作了《屈原》，用以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，抒发人民的愤恨。作者曾说：“我把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。”(《序俄文译本史剧《屈原》)剧中，郭沫若借屈原的杯具，展示了光明与黑暗，正义和邪恶，爱国和卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了借古讽今，古为今用的作用。

课文中作者将很多事物都赋予了其他的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特殊的含义?这又是一种什么手法?联系写作背景谈谈戏剧的创作主旨。

风雷电：象征变革现实的伟大力量。人世间追求正义、光明的革命力量。

洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

无形的长剑：象征坚定的信念。

“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

象征手法。

第二课时

教学要点

1.朗读《雷电颂》。

2.《雷电颂》的结构、资料和象征好处。

3.《雷电颂》的艺术特色。

教学过程

一、复习屈原是一个怎样的人?从那些地方能够看出?

二、朗读《雷电颂》。

范讲《雷电颂》第1、2段。

提示：在《雷电颂》的开头，屈原在呼唤大风，这时他的动作是“伫立睥睨”，神态是“目中内含怒火”，舞台上“雷电交加，大风咆哮”的声音与屈原镣链的铿锵声相应和。朗读时必须要读出这种感情和气势。

为了很好地表现剧中人物的感情，还应注意把握重音和节奏速度。例如第一段，重读的应是这些词语：

“风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是就应你咆哮的时候，就应你尽力咆哮的时候!”

重读的除“咆哮”之外，再有就是修饰及补充性的成份，因为语句的感情主要是透过这些附加成分表达的。

至于节奏速度在开头部分能够舒缓，到排比与反复的时候应逐渐加快，以体现人物逐渐激越的联想与感情。

《雷电颂》的第6段，屈原的感情又跃进了一步，在那里屈原已把自己的向往追求与闪电熔为一体。要注意读出以下重音：

“啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀!”

在这段独白中，长、短句交替变换。对长句，要把节奏读清楚;对短句，更要斩钉截铁，以与剑的形象与劈的想象一致。学生齐读。

三、提问：此刻我们来分析《雷电颂》的资料。

1、屈原为什么呼唤大风?

提示：在“暗无天日”的时候，应对“比铁还沉重”的黑暗，屈原对祖国的命运担忧，因此，他呼呼大风，热切盼望咆哮的风改变这沉重黑暗的现状。

提问：屈原说的“一切”和“他们”又是指什么呢?

提示：屈原借自然界中“沉睡”、“死了”、“黑暗”的东西象征楚国那些醉生梦死，邪恶卖国的统治者。

提问：既然“死了的”不能“吹活转来”，屈原为什么还要呼唤大风使“洞庭湖”、“长江”、“东海”翻波涌浪呢?“洞庭湖”、“长江”、“东海”象征什么呢?

提示：屈原寄期望于人民，“洞庭湖”、“长江”、“东海”那“浩浩荡荡的无边无际的波澜象征觉醒斗争的人民的伟大力量。

提问：屈原对雷电的呼唤与歌颂表现了他的什么追求?

提示：屈原歌颂雷电是宇宙中“伟大的艺人”。他渴望爆炸的雷声的车轮把自己拖到“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的”、“没有限制的自由里去”;他祈求闪耀的电光劈开黑暗，创造“灿烂”、“眩目的光明”。屈原对雷电的呼唤与歌颂表现了他对自由与光明的热切追求。

提问：第6段中的“你”，分别指谁?“有形的长剑”和“无形的长剑”分别指什么?

提示：第2句中的“你”指“电”;第3句中的“你”指楚国的当权者。“有形的长剑”指屈原的佩剑——进而象征屈原捍卫祖国，与敌人斗争的权力;“无形的长剑”指屈原对自由与光明的追求。

提问：第7、8两段突出体现了屈原的什么精神?

提示：这两段中，屈原要燃烧炸裂自己的身体，和风、雷、电一齐摧毁黑暗，迸射光明。体现了屈原物我同化的追求和无畏献身的伟大精神。

提问：参看注释回答，屈原对神鬼偶象的痛斥有什么特点?

提示：有两个特点。其一是针对性：东皇太一和云中君是天神和云神，屈原痛斥他们“高坐神位”“产生黑暗”;东君是太阳神，理应心地光明，屈原指斥他“也害羞吗?”“完全是一片假”;“湘君”、“湘夫人”这一对湘水神是会“痛哭几声”的，屈原揭露其结果只是哭出“打奴隶的刑具”;至于主宰人生死祸福的“大司命”、“少司命”“却只晓得播弄人。”其二是象征性：结合前后剧情能够看出屈原痛斥诅咒的锋芒指向的正是楚国昏庸腐朽的当权者。

提问：透过对《雷电颂》资料的讨论，谁能用简明扼要的语言概括屈原这篇长篇独白的象征好处。

象征好处是：歌颂冲决黑暗争取光明的力量，渴望奋斗献身与邪恶抗争到底。(板书)

提问：郭沫若在《屈原》中创作这篇散文诗式的长篇独白，意图是什么呢?

提示：引用周恩来同志的一句话来说“这是郭老说给国民党反动派听的，也是广大人民的心声。”

《屈原》写成于1942年1月。时值抗日战争的相持阶段，半壁江山沦于敌手，蒋介石集团又消极抗日，用心反共，“全中国进步的人们都感受着愤怒”。于是，针对政治现实，郭沫若创作了《屈原》，用以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，抒发人民的愤恨。作者曾说：“我把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。”郭沫若借屈原的杯具，展示了光明与黑暗，正义和邪恶，爱国和卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了借古讽今，古为今用的作用。

《屈原》在当年国民党统治的中心——重庆上演，产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的这段独白，激起过许多爱国者强烈的共鸣。每次演出都被观众爆发出来的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧最后最后被国民党当局禁演。

三、《雷电颂》的艺术特色。

一、浪漫主义特色。屈原是一位伟大的浪漫主义诗人，《雷电颂》虽然不是屈原的作品，但剧作者遵从着屈原的精神，也体现着屈原作品用心浪漫主义的特色。《雷电颂》中有大胆夸张的艺术虚构，让屈原凭借暴风、怒雷、惊电的翅膀，飞向光明自由的天地;也借助它们伟大的力量毁灭一切黑暗。《雷电颂》成了屈原的化身;激情澎湃，气势磅礴，正气恢宏，光辉日月。奇特的想象，纵横的奇思，大胆的夸张是浪漫主义的特色，展示了剧作者卓越的才华与炽热的激情。现代和古代的两位大诗人的精神透过《雷电颂》融为一体。

二、多种修辞的运用。

提问：为了充分表达感情，增强磅礴气势，《雷电颂》中运用了超多的修辞方法。要求学生以第13段为例，分析该段用了哪些修辞方法，到达了什么效果?

提示：“宇宙，宇宙也没有眼泪呀!”——反复，拟人;“眼泪有什么用呵?”——反问;“我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，”——反复、排比;“我们没有拖泥带水的雨!”——比喻;这是我的意志，宇宙的意志。”——反复，拟人;“鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧，电!”——排比、呼告;“把一切沉睡在黑暗怀里的东西，”——拟人;“毁灭，毁灭，毁灭呀!”——反复。

八年级语文雷电颂教案精选 篇3

《雷电颂》向来被认为是我们教学的一个难点，而最主要的困难就是学生无法理解文中语句所蕴含的强烈的情感，不理解抒情的作用。而本课的教学重点就是在理解文中情感的基础上理解文中一系列意象的象征含义。我们在教学这一课时均以朗读作为主要的教学手段，希望以朗读来促进学生的理解。但是如果学生不能真正为文中的情感所打动，那么无论读多少遍，学生也不会真正地朗读出感情，更不能理解文中抒情的作用。对于文中各类象征形象的理解也只能被动地接受。因此，学习本课的关键就在于理解文中蕴含的情感。

我结合学生平时的阅读内容和习惯简单分析一下学生不理解的原因。我将之归纳为三点：一、文章中狂飙突进的语言风格不是现在的学生可以接受的，他们不明白为什么会有如此强烈的抒情。二、学生无法理解屈原近乎疯狂的抒情背后的原因，是什么刺激了屈原。三、学生与郭沫若之间的时代隔阂过深，无法理解文中蕴含的反抗精神。因此，理解诗歌中所表达的情感需要循序渐进，一步步地引导，才能有效地打动学生。我们可以从把握诗人最主要的情感入手，先从整体上把握全课的情感基调，再通过对局部字句的品读，把握具体语段的情感内涵。

综上所述，教学本课之前必须让学生对课文内容及相关的戏剧内容有所了解，从而了解到屈原在目睹祖国一步步走向黑暗时的痛苦，再引导学生去体会文中所表现出的不同情感，在此过程中以指导朗读的形式帮助学生去理解文章的内容，再结合时代背景及相关资料帮助学生理解作者通过本文所表达出的精神内涵。

二、教学目标：

1、通过朗诵指导，体味文中抒情主人公的深沉奔放的情感及英勇无畏的斗争精神。

2、通过学生朗读，结合老师指导，理解文中各个意象的象征含义。

3、结合背景材料，感悟作者通过屈原所传递出的爱国情感。

三、教学重点难点

难点：目标1

重点：目标2

四、教学准备：

屈原《怀沙》、《天问》、《渔父》、《离骚》节选，背景材料

预习作业：细读全文，归纳一下本文中出现的各种形象，并根据抒情主人公对其的不同态度将之分类

五、教学过程：

1、导入

两千多年前，一位诗人面对眼前的世界，一个他既熟悉又陌生的祖国，感到迷惑不解。这个曾经强大的祖国为何会如此迅速地败落，为什么自己的良苦用心却无人理会，最终向这个世界发出一系列疑问：“薄暮雷电，归何忧?厥严不奉，帝何求?”(《天问》节选，译文：“傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁?国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求?”)请大家朗读这一部分，思考一下你从中读出了什么感情。这一声呐喊，穿越了两千年的时空，最终又一次在1942年重庆上轰响，震撼着每一位有良知的中国人的内心，而其中最令人振奋的一段就是我们今天所学习的《雷电颂》。

2、检查预习，感知文意。

①课文预习提示中的“独白”一词指什么?(心理描写，表达主人公的内心感受)

②在本文中，主人公是借助一系列自然现象及不同的形象来表达自己的内心感受的。那么文中究竟出现了哪些形象，依据屈原的不同态度，大家觉得可以将之分为几类?请大家结合课文中的具体语句说明分类的理由。(学生根据课文内容回答)

归纳：风、雷、电(呼唤它们摧毁眼前的黑暗)、洞庭湖、长江、东海、小岛(渴望走入它们的世界)、土偶木梗(愤怒地指责、控诉)

③总结文中的情感：痛恨黑暗，向往光明，顽强战斗精神。

3、朗读指导

过渡语：屈原是怎样的人?或许你有已经有了答案，可是今天，我们要还原一个有血有肉的屈原，让我们通过朗读，赋予文字以生命，点燃心中的激情，荡涤心中的尘埃……

①语气，感受文中的主要情感倾向。

语气是情感表达的外在表现形式，也是体会人物情感的途径。下面这几个句子，你觉得应该读出怎样的语气呢?为什么?

⑴风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力的咆哮吧!

⑵你，你东君，你是什么东君?

(学生活动，依据提示，明确朗读的语气，再朗读，先个别读，再齐读)

提示：

⑴结合上下文及对戏剧内容的介绍，感受屈原所处的时代的黑暗。对照《渔父》中“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒……安能以自身之察察，受物之汶汶者乎”(译文“全体都混浊，只有我一个人干净，大家都醉了，只有我一个人清醒……哪能够以干净的身子，沾染外界的污垢”)的诗句，思考屈原呼唤风的原因。(对现实黑暗的愤恨，表达自己不屈的意志)屈原对于风的情感是什么样的?(期盼、颂扬)屈原还对文中的哪些意象表达了同样的情感?(风雷电)

⑵屈原对于剧中众神的情感又是什么样的?(对他们的蔑视与批判)结合文章的内容，说说批判他们的原因是什么?(无能、愚昧)补充戏剧中的郑袖勾结张仪出卖国家利益的目的是为了阻止张仪选派中原的美女，而楚怀王偏听偏信，根本不听屈原的辩解。再对照《离骚》中对世人的描写“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒”(译文“大家都竞争着在以酒食为征逐，贪财好利的心事全然不知满足。大家都宽恕着自己而猜忌别人，大家都在斗着心机而互相嫉妒”)。说说剧中的众神是什么人的化身?(就是楚国贵族的写照，也代表历自私短视、昏庸无道的统治者，是黑暗势力的化身)

⑶面对这些统治者屈原屈服了吗?他凭借什么与之斗争?(风雷电)于是自然界的风雷电就有新的含义，是什么?(与黑暗世界抗争，改变黑暗世界的力量)风雷电都在呼唤光明，创造光明，而光明的力量也是巨大的，屈原也渴望自己来到长江、东海及无名的小岛，这里就是他心目中理想世界的化身，这里是光明、自由的。

总结：这种用某种具体的事物表达特殊含义的手法，叫做象征。作者在这里用风雷电象征对光明的渴望以及与黑暗世界的抗争。

拓展：从文章中任选一句话，揣摩语气，朗读评析。

②语调，把握情感的变化。

语调主要包括抑扬顿挫(下降、上升、停顿、转折。形容声音、语调等跌宕起伏，节奏分明，富有变化)与轻重缓急两种情况，这是与文章的内容密切相关的。请大家朗读下面的一段文字，读出语调的变化。

啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀!

提示：

⑴语调下降、上升、停顿与主人公情感的起伏是相对应的，在这段文字中，你能够感受到屈原的情感起伏了吗?找出文中情感与主体内容不相同的语句。(“我的长剑是被人拔去了”“你抽掉了，它又合拢了来”)

⑵语调的轻重缓重与情感的激烈与平静相对应，大家在文中找出表现情感最激烈的语句。(“你劈吧，劈吧，劈吧”“劈开，劈开，避开”)

(学生活动：先齐读，指导后自读，再由个别学生先读，在老师的指导下，再次齐读)

总结：作者在这里用第二人称来呼唤风雷电，这种修辞手法叫什么?(呼告)通过这种手法，表现出了强烈的情感。从中我们也可以看到面对强大的黑暗力量，屈原知道双方力量的悬殊，但他依然表现出对光明的不懈追求，这里情感的变化正是他精神的体现。接下来我们就来具体看看文中表现出什么精神。

4、体会精神。

①对照屈原的诗句，感受本课中所表现出的精神有什么不同?

朗诵《怀沙》片段：“曾伤爰哀，/永叹喟兮。/世溷浊莫吾知，/人心不可谓兮。/知死不可让，/愿勿爱兮。/明告君子，/吾将以为类兮。”(译文：无休无止的悲哀，令人深长叹息。世间混浊无人了解我，和别人没什么可说。死就死吧,不可回避，我不想爱惜身体。光明磊落的先贤呵，你们是我的楷模!)感受其中的精神，对照课文的内容，说一说有什么不同?

②屈原是不可能写出《雷电颂》这样的作品的，郭沫若之所以创造出这样的作品，与当时的环境是密不可分的。

补充背景：1941年祖国山川正遭日寇践踏，山河破碎，家园被毁，人民流离……而同时，“皖南事变”的血腥，窒息着国统区每颗进步心灵，愤怒了华夏每一个正直的灵魂……

郭沫若在原先的构想中，是要把《屈原》写成一部时间跨度达成的作品，其间屈原的命运也几经沉浮，最终在国家遭遇毁灭性打击后自杀殉国。但在这部作品中，时间被浓缩为一天，屈原也奔向汉北，与当地人民一起抵抗秦军的侵略。作者为什么会有如此大的变化，甚至要改变历史人物的结局?

选择一段情感比较强烈一点的，齐读体会(预设第8段)

朗读设计：学生读——教师指导——领读7段学生跟读8段

情感激发：昏庸专横的楚怀王不听屈原的一再忠告，粗暴地撕毁楚齐盟约，依附秦国，走上了妥协投降的道路……面对正在沉入黑暗的祖国，失去自由的诗人满腔忧愤……

同学们，现在你就是屈原，屈原就是你，你眼望着奸臣当道，祖国即将毁灭，大殿外雷声轰鸣，狂风大作，闪电霍霍……读8节

5、拓展练习：

本文在写作上多用象征手法，也就是用具体的事物来表示某种特殊的意义;同时接合了呼告的修辞手法，也就是多用第二人称直呼文中的人或物，以增强情感及感染力。请大家模仿文中的写法，对自然界的事物写一段相关的描写。

教学后记：

《雷电颂》课堂实录 篇4

师：在公元前278年，我国文学史上有一位伟大的诗人屈原，那么请问同学们，他为什么要投汨罗江自尽呢？

生：因怀才不遇，被奸臣迫害，被流放。

师：当时屈原是楚国的一位大臣，曾经辅佐过楚怀王，他主张联齐抗秦，秦朝的丞相张仪和楚怀王的宠姬南后郑袖内外勾结，设计陷害屈原，最后，屈原含冤投江自尽。当时社会黑暗，屈原遭受迫害，只好借助雷电发出了呐喊，现在我们把时间拉到1942年，我国正处在一个什么样的阶段呢？

生：抗日战争时期。

师：抗日战争阶段，国民党反动派发动了第二次反动高潮，并制造了震惊中外的“皖南事变”。这时，一位爱国诗人郭沫若融合了当时大部分人的心声，对反动派发动“皖南事变”这件事非常痛恨，他将人们这种悲痛的心情和两千年前屈原的悲痛融合在一起发出了呐喊，这就是我们今天要学习的──《雷电颂》。

两位诗人的心声集中到了这篇文章《雷电颂》上，《雷电颂》选自郭沫若的长篇历史剧《屈原》的第五幕。根据同学门的预习，大家是否发现《雷电颂》自始至终都是屈原的一种长篇独白。那么，屈原是在怎样的情况下发出这种独白的呢？

生：当时屈原被囚禁在东皇太一庙，遭受到他人的冤枉，他含冤被屈，悲愤填膺，在雷电风雨交加的夜晚做风雷电的歌颂。

师：这位同学说的比较全面，这里我们要注意的是“悲愤填膺”的“膺”字的读音。屈原在这个时候已多次遭受陷害，被关押到东皇太一庙，这时也正是风雨雷电交加的夜晚。正是在这种时候，诗人发出了这篇长篇独白。

我们已充分了解了这篇独白的背景，同学们来想一想该如何朗读这篇课文呢？ 生：我觉得应该用慷慨激昂、非常气愤的语气来朗读。

师：那我们就用这种慷慨激昂的预期来尝试着读一下这篇课文。同学们把握这一点来表达屈原的感情，同学们现在四人一小组，先找出自己特别想读的一段来，在大声读给自己的同时，并说出选读这一段的理由（学生自由朗读，教师巡视指导）。

生：我选读第二段（朗读课文）；

我认为这两段里有许多的词，比如东海、长江，还有无边无际，这些词都能给人一种非常气势磅礴的感觉，非常的伟大，所以这些词带动这些句子，好像能把这篇课文带动出来，表现出一种伟大的力量。

师：这位同学感受到了伟大的力，能很有感情的读出来，那么我来给大家朗读一遍，看看我是怎么读的（教师范读课文第二段）。

这里我们要注意的是“使那洞庭湖，使那长江，使那东海”着几句中要重读“使”，突出语气。

这一段中作者连用了四个“是”字，这是一种什么样的修辞手法呢？ 生：（齐声）排比

师：同学们在读这种句子的时候，一定要注意语调，注意气势，语气要一句比一句强，哪位同学再来尝试一下。

生：我朗读第五段（学生朗读，掌声响起）。

我选择这一段是因为我觉得当时的屈原处于水深火热之中，但是他有点无奈，他的心情非常愤慨，虽然当时的社会比较黑暗，但是他心中有一股力量，象剑一样，是他的心里和文章的感情色彩融到了一起，更能体现出他难中愤慨的心情，而且还能体现出一种悲壮、痛苦。

师：这位同学说到了“水深火热”之中，屈原当时正处在这种情况之中，他要表达心中的愤怒，他有没有直接表达呢？

生：没有。

师：他借助了其他事物来表达心中的怒火，这位同学读的这段中，作者借助了电来表达思想，把电比喻成剑，拔去了手中的长剑，但心中的长剑却是不能拔去的，这心中无形的长剑指的是什么呢？

生：指的是坚定的、忠贞的对楚国的爱国之情。

师：这时候，我们在读这篇课文时应该怎样读，请同学们体会一下。生：应该用一种愤怒的语气来读。

生：从“劈开，劈开，劈开”这几句可以看出作者非常愤怒。生：从这段中我感觉到了屈原想劈开一切的一种巨大的力量。生：在这段中运用了排比句式，突出了这种情感（学生朗读）。

生：我比较喜欢第一段（学生朗读），“风，你咆哮吧，应该你尽力咆哮的时候”我觉这一段表现了当时那种社会的黑暗，而且通过咆哮可以表达出作者希望人们象风一样滚动起来，就是能唤起人们心中的愤怒，反抗这种黑暗，一起走向光明。

师：这里借了风的力量，希望风咆哮，这里的“风”成了一种什么样的力量呢？ 生：“风”成了一种驱逐黑暗的力量。生：我喜欢第五段（学生朗读）

师：这段中要注意强调“滚滚”“没有„„”等词语。

生：这一段中诗人没有得到自由，他渴望得到自由，充满对未来的向往。生：我喜欢第一段（学生朗读）

我觉的这一段充满了对黑暗势力的憎恨，体现了作者想站起来呼告的愿望，想呼唤人们起来反抗。

师：这位同学说出了一个“呼告”，这是一种修辞手法，前面我们体会到了排比、比喻等修辞，这里我们又体会到了“呼告”这种修辞，这种呼告更强烈表达了作者的感情，课文中哪些地方还有“呼告”？

生：第十段。

师：不错，这一段应该怎样读呢？（教师范读）。

师：这里最能体现呼告的是连续的几个“你”，体现了当时屈原借这几个呼告表现了他怎样的感情？在前面对风雷电的描写中所表现的感情与这一段是否相同呢？

生：（齐声）不同。

生：我觉得前面是对风雷电的召唤，而这一段是对东君的斥责。师：这一段在语气上是对东君的斥责，作者斥责还有„„ 生：（接）大司命、少司命、河伯„„

师：这些都是传说中的神，在统治地位的神，这些段落该如何朗读呢？ 师：应该用一种斥责的语气。（学生齐读）

师：前面通过同学的朗读我们深刻了解了课文，现在我们来总结一下同学们谈的内容。师：我们提到了屈原、郭沫若，很明显看出，他们呼唤的是风、雷、电、光明，斥责的是诸神，表现了对黑暗的憎恨和对光明的追求，但他们都没有直接表现出来，而是借助风、雷、电表现出来，这种表现手法叫象征。那么风、雷、电及诸神象征了什么？

生：风、雷、电象征一种要求光明的伟大力量，诸神象征黑暗势力。师：在郭沫若所出的年代又分别象征什么？ 生：诸神象征反动派

师：大家读了这篇文章的时候感觉要用一种激昂的语气来读，是因为作者运用了呼告、拟人、排比等修辞手法，所以，我们在平时写作中要注意应用。

《雷电颂》教学反思 篇5

一、教师的“教”

(一)可取之处

1、导入方面。教师的精炼的语言直接使学生了解了屈原和郭沫若在两个时代所处环境的共同点，即：因“黑暗”到“呐喊”。从而使学生把握了文章的感情基调，很自然的导入到文本中。

2、整体感知方面

首先，这一环节由浅入深，以朗读带动分析，值得一提的是，驾驶没有机械、烦琐地逐一分析问题，而是在学生朗读、雕饰指导朗读的过程中，恰到好处的把问题解决掉，并通过板书，给学生一个明晰的提示。其次，朗读训练方面。教师让学生四人一小组朗读，相互发现问题，在这一基础上，教师恰当及时的加以指导，通过这一方法，既使学生提高了朗读兴趣，又使学生掌握了朗读方法。

(二)不足之处

1、在要求学生自读前，教师应该先范读部分段落，只有示范朗读，才能使学生有方向，有目的而读。这样，经教师在下面一指导，才能使学生的朗读效果会更加明显的提高。

2、教师在朗读指导分析上没有更高的层次，如：呐喊什么?为什么呐喊?怎样呐喊?这一环节应该着重体现在教学环节中。

3、应该明晰象征定义。

二、学生的“学”

1、学生在预习上，比较充分;

2、学生长期的学习习惯不太好，不善于自己挖掘问题，只知看表面，不知究其底;

3、在配合老师上较好，求知欲较强。

雷电颂读后感 篇6

在那个浑浊的世界里，到处都充满着黑暗。寂静的夜沉甸甸的，几乎让人窒息。就在此时，作者用他那满腔的热血化作雷与电，劈开了一道曙光，《雷电颂》照亮了大地。

俗话说“民族兴亡，匹夫有责。”作者何尝不想冲锋陷阵杀敌寇，只可惜他没有强壮的体魄；作者又何尝不想指挥千军万马雪国耻，也可惜没有诸葛亮一般神机妙算的头脑。尽管他的愿望都不能实现，但他还是拿起了抗日的笔杆，打起了没有硝烟的战争，为那些抛头颅，洒热血的将士们鼓舞呐喊。

先天下之忧而忧。在那时，他的《雷电颂》不仅被人骂成是最傻的作品，就连他自己也被称为精神不正常的人。面对同胞耻笑，他既没有感到悲伤，也没有动摇决心，反而更加激发了他救国的信念。每当我回想起这一情景时，心中总是不由自主的忆起一个人——鲁迅。他和郭沫若一样，都拥有一颗赤诚的爱国之心和不做亡国奴的精神，可他们都不被人理解，就如同北国的雪一样，在孤独与寂寞中奋飞。最终，他们用“舍身取义”给自己的文章画上了一个句号。

《雷电颂》教学设计1 篇7

教学目标

一、知识目标：了解中国古代第一位诗人屈原的人生经历。

二、能力目标：

1、体会本文象征手法的运用，使作者难以言明的思想感情表达的更加含蓄、深沉、凝练。

2、理解作品运用多种修辞手法来增强作品艺术表达效果的方法。

三、情感目标：

反复吟诵这首散文诗，把握作品的诗情，诗味和诗理，以及深刻的思想内涵。

教学重点

1、人物的情感及人物的性格。

2、作品的思想内容。

3、作品中人物情感的表达方式。

教法设计

1、听——读——赏——读：让学生在回环往复的读书中，体悟、理解。

2、课堂讨论：培养学生阅读欣赏能力，形成朗读、思维、说话多维交流。

3、多媒体创设情境：调动学生各种器官的感受，理解课文，走进人物。

课前准备

提供参考书籍及相关网站，让学生走近戏剧，走近郭沫若，走近屈原。

教学步骤

一、导入新课

学生用多媒体展示相关资料，交流有关感受。

教师播放《橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲)，学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的沅水岸边的仰天长问，情境导入新课，教师板书课题。

屈原：名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国诗人，战国时期出国人。用楚辞形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透秦国吞并六国的野心，力劝楚王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但仍心系祖国。楚国被攻占后，自投汨罗江而死。

郭沫若：现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。

《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党统治最黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。

二、整体感知

多媒体课件展现情境及课文录音，学生欣赏体验，品味文章语言，体悟文章气势，并谈谈整体感受。

1、你觉得本文在语言上有何特点？ 激情澎湃，气势雄浑。

2、模仿朗读：根据刚刚所听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，自由朗读全文。

3、与以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点？

是屈原的内心独白。是人物直抒胸臆，直接流露内心深处最强烈的思想感情的一种戏剧艺术表现手法。可以直接展示人物内心深刻而复杂的矛盾。本文充分展开艺术联想，达到物我同化的境界。

郭沫若十分注意在戏剧冲突中激化人物的内心情感，逐渐推向高潮，最后以长篇抒情独白的方式喷泻二处，以达到最大限度的戏剧和抒情效果。

4、结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。

两层：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的神力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

三、问题探究

《雷电颂》是屈原的内心独白，我们能够从中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心感情。

1、学生诵读，以读带品，体会文章内容和形式的高度统一。

2、小组交流、讨论品读感受。

3、学生就文章的内容和形式谈有所感的句段，并读出其中所包孕的情感。

4、你认为屈原是一个怎样的人？

爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。

5、在朗读中不难发现作者将很多事物赋予了其它的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特别的含义？这是一种什么手法？

风雷电：象征变革现实的伟大力量 洞庭湖、东海、长江：象征人民群众 无形的长剑：坚定的信念

“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团

象征：根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感（被象征的本体）。能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大增强作品的艺术表现力和感染力。

6、讨论：《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是如何做到这一点？

从句式、修辞等角度。

运用拟人、呼告，最直接最有力地表达爱憎。运用排比、反复，使句式整齐，铿锵有力。多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。

7、全体学生配乐朗读课文，从局部理解回到整体感知。理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。

四、练习巩固

完成励耘精品系列丛书《课时导航》人教版八年级语文（下）该课“课内深化”部分内容，并评讲。

五、布置作业

1、完成励耘精品系列丛书《课时导航》人教版七年级语文（下）该课“课外拓展”部分内容。

雷电颂读后感300字 篇8

俗话说“民族兴亡，匹夫有责。”作者何尝不想冲锋陷阵杀敌寇，只可惜他没有强壮的体魄;作者又何尝不想指挥千军万马雪国耻，也可惜没有诸葛亮一般神机妙算的头脑。尽管他的愿望都不能实现，但他还是拿起了抗日的笔杆，打起了没有硝烟的战争，为那些抛头颅，洒热血的将士们鼓舞呐喊。

先天下之忧而忧。在那时，他的《雷电颂》不仅被人骂成是最傻的作品，就连他自己也被称为精神不正常的人。面对同胞耻笑，他既没有感到悲伤，也没有动摇决心，反而更加激发了他救国的信念。每当我回想起这一情景时，心中总是不由自主的忆起一个人――鲁迅。他和郭沫若一样，都拥有一颗赤诚的爱国之心和不做亡国奴的精神，可他们都不被人理解，就如同北国的雪一样，在孤独与寂寞中奋飞。最终，他们用“舍身取义”给自己的文章画上了一个句号。

雷电颂原文教案 篇9

（本设计发表于《中学语文教学参考》2016年1、2期）【设计突破】

《雷电颂》作为一篇诗剧的高潮部分，诵读是教学的最主要手段。本文的主题也非常明确，就是歌颂光明、痛斥黑暗。但要让学生将主题与文本联系起来，我们不可避免地面对两个难点：一是学生与郭沫若的时代相距太远，无法真正感受到屈原内心的痛苦；二是文中所表现的狂飙突进式的情感具有五四时代浪漫文学的激情，今天的学生又如何表达出这种情感。我采取以下三种方式进行设计突破：

一、直入主题，把握背景。

我没有在上课伊始就将大量的时代背景堆砌出来，而是充分发挥了课文后面剧情简介的作用，让学生发现全剧的高潮所在，从而把握住全剧的核心矛盾冲突，再联系文章中的主要形象，这样就能了解全剧最主要的情感脉络，从而为后面的朗读与体悟奠定基础。

二、化繁为简，循序渐进。

体悟本文的情感，必须从朗读着手。我没有从一开始就要求学生朗读大段文字，而是挑选文中最能代表主人公屈原情感的两个短句（一表现赞美，一表现批判），要求学生从语调高低，语速快慢来体现语气的变化，进而表现出主人公的情感。再由这两个语句延伸至整个自然段，让学生通过朗读来表现出文中热烈的情感。

三、读悟结合，拓展主题。

在学生已经能够通过朗读体会出全文的情感的基础上，我再补充一些屈原的代表作品中的语句，结合相关的背景，让学生更进一步地体会作者借屈原之中所表达出的内心的愤怒之情。此时，再来朗读文中剩余的语段，学生的情感就能得到进一步的提升。在朗读的同时，学生也会对作者的时代背景有着更加深刻的了解。【教学设计】 教学目标：

1、通过朗读体会文章的写作手法及抒情方式。预习要求：

1、流畅地朗读全文，初步感受文章的赞扬及批判对象。

2、仔细阅读课后剧情梗概，了解文章的出处。教学过程：

一、导入：

“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”（《天问》节选，译文：“傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？”）两千多年前，一位伟大的诗人向着世界发出了这样的疑问，在这疑问中铭刻着他对于身处危机中的祖国深深的忧虑。1942年，同样感受到祖国的内忧外患，另一位诗人郭沫若以这几个诗句为基础，在话剧《屈原》中书写了一首有关风、雷、电的慷慨激昂的颂歌。今天，我们学习这篇悲壮的诗歌，就是要感受这些先辈的情感，并用我们的声音再现那个时刻的场景。

二、检查预习，感悟情感。

（学生根据预习内容及补充材料回答）

1、大家已经阅读过课后的话剧《屈原》的剧情梗概，本课选自五幕话剧的哪一幕？（第五幕）屈原为何被囚？（遭受了以南后郑袖、上官大夫靳尚的诬陷）郑袖为何要与秦相张仪勾结，出卖自己的祖国呢？

补充材料1：当时战国的形势是秦国最强、楚国最大、齐国最富。因此齐楚联盟对秦国威胁最大，秦国自然处心积虑要拆散两国联盟。秦相张仪扬言要送中原的美女给楚王，早已人老珠黄的郑袖担心失宠，张仪乘机提出不送美女的条件就是让郑袖出力拆散齐楚联盟。这一联盟的倡导者屈原自然就是他们最大的障碍，郑袖就设计让楚王相信屈原“调戏”自己，进而诬陷屈原。

由此可见，郑袖陷害屈原完全是出于个人的私利，为此出卖祖国她在所不惜。

2、郑袖的计谋实际上非常荒谬，因为她在上演这出闹剧时舞台上还有许多扮演《九歌》中诸神的演员在场。可楚王没有想过屈原平时的行为，也没有询问其它人，轻易相信屈原已“疯”，这并不符合历史，但却体现出了生活的荒谬，也正因为如此才使屈原内心爆发出如此剧烈的愤怒。作者将舞台的场景安排雷电交加而有阴森昏暗的殿宇中，就是为了让其内心的情感与自然界的种种形象结合起来。默读全文，归纳一下文中出现的形象，并根据屈原的对其的不同态度将之分类。

提示：⑴为什么把雷比作车轮滚动的声音？为什么要到洞庭湖、长江、东海以及那个小岛上去？

⑵屈原用什么来称呼那些只会产生黑暗的诸神？ 归纳：

风、雷、电：追求光明、打破黑暗的变革力量（歌颂）洞庭湖、长江、东海、小岛：美好的理想世界（向往）土偶木梗：黑暗势力的代表（痛斥）

⑶本文的主题是什么？（歌颂光明，痛斥黑暗）这一主题是如何表达的，就需要通过我们的朗读来体会。

三、指导朗读，品读语句。

1、我们唯有通过有感情地朗读才能真正体会到屈原内心的情感。老师从两个段落中各选取了一个典型的语句，我们就从此开始，看看如何读出不同的情感： A、“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！” B、“你，你东君，你是什么个东君？”

提示：在朗读这两句时可以通过语气的变化体现出情感的不同，而语气的变化具体来说就是声调的高低，语速的快慢。大家思考一下，两个语句，一表现热烈地呼唤，一表现愤怒地斥责，声调语速应当如何变化呢？特别是语句中几个重复的词语，应当读出什么样的变化呢？

（A、由低而高，由快而慢，表达迫切的渴望之情。B、由高而低，由慢而快，表达轻蔑和痛恨）

（学生先小声读，由个别学生示范读，再齐读）

2、我们再来读这两句话所在的小节，也请大家读出语气的变化。

提示：这两个小节中，是否所有的语句语气都一样，有哪些语句要变化语气，有哪些语句要语气要更加强调？ “在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候”，语气应低沉，表现出一种低沉、沉痛的心情。“我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切，特别要烧毁你那匹马”应强调。为什么要烧毁他的马？

补充材料：古代神话中，凡是有马的民族都让太阳神骑着马。因为太阳东升西落，古人认为太阳在围绕地球不断地运行。东君是太阳神，可他不仅没有带来光明，反而产生黑暗，他的马就成为了他最大的讽刺，因此“特别要烧毁你那匹马”。（学生朗读）

⑶大家在朗读段落时，注意了语气的变化，在一段话中读出了高低变化，这就是我们常说的抑扬顿挫。请大家再来试着读一读第6节，看看如何读轻重缓急，抑扬顿挫。提示：全段的语气应当体现热烈的追求，但是哪些语句应有所变化？

“我的长剑是被人拔去了”“虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来”这里的语调同样应当是低沉的，这里表现的是屈原在现实在感受到的痛苦。黑暗无处不在，人民也被欺骗，认为他“疯了”，无意中成了黑暗的帮凶，因此在这里屈原表达了深深的痛苦。

除了文中的几处反复外，哪些地方还应强调？

“无形的长剑”“我心中的剑”。屈原虽然生活在黑暗之中，但他没有屈服于黑暗，依然要用这“暂时的一瞬的”光明来对抗黑暗，他就是这敢于划破黑暗的长剑，他也在渴望着让自己的生命迸射出光明。

（朗读第6节，再读第7节，进一步体会这种追求的热烈）

四、联系背景，拓展内涵。

1、屈原没有写出过《雷电颂》这样的作品，但是作者郭沫若借屈原之口来歌颂光明是有其道理的。屈原作为一位伟大的诗人，他具有坚贞不屈的伟大人格，一直在感召着有正义感的中国人。

补充材料2：在屈原的笔下，当时的时代是这个样子：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒”（译文“大家都竞争着在以酒食为征逐，贪财好利的心事全然不知满足。大家都宽恕着自己而猜忌别人，大家都在斗着心机而互相嫉妒”）而在郭沫若的时代，他所看到的也是同样一幕场景。1942年，抗战正处于艰苦的阶段，国民党一面在自己的统治区内，在红灯绿酒中醉生梦死，一面又在疯狂地排斥异己，制造了同室操戈的皖南事变。正是目睹了这荒谬的一幕，才激发了诗人内心的愤怒，写出了《屈原》这部伟大的作品。

（读9-

11、大家可以想象一下，在屈原高声朗诵出《雷电颂》这篇慷慨激昂、悲壮豪迈的赞歌时，东皇太一庙内外是什么样子？伴随着他的朗诵的又是什么？

补充布景：时间：午夜已过，黎明未到最黑暗的时候。地点：东皇太一庙正殿，殿中神像林立，阴森黑暗。环境：雷电交加，风雨大作。

此刻在他的内心中，充满了哪些情感与精神？（不懈的追求，猛烈的愤怒、不屈与反抗）

雷电颂原文教案 篇10

教材分析

《雷电颂》鲁教版八年级上册第二单元第二篇课文。本单元所选的课文，都是作者由寻常事物激起的心灵之声。这篇课文选自郭沫若的历史剧《屈原》，这部戏剧是郭沫若历史剧当中成就最高、影响最大的代表作。课文节选自第五幕的第二节，是屈原内心的独白，也是一片抒情意味浓厚的散文诗，非常值得吟诵。学情分析

本文抒情意味浓厚，想象丰富，有深刻的象征意义。完全靠课堂上的时间朗读理解会有一定的困难。因此，应让学生课前查阅有关资料，了解剧作的时代背景。教学目标

知识技能目标：

1、反复朗读，在朗读中体味文章气势，了解人物的性格特点与思想感情。

2、理解文中使用的修辞手法和象征手法。过程方法目标：自主、合作、探究

情感态度和价值观：历届屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。教学重点

1．运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。

2．品味语言，理解语言中所包含的深意。教学难点

1．运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。2．品味语言，理解语言中所包含的深意。教学方法：朗读法、研究探讨法 教学资源：查阅的郭沫若、屈原的资料。教学安排：一课时。教学过程

一、导入新课：

今天，我们一起走进郭沫若历史剧《屈原》中的灵魂和高潮——《雷电颂》，去倾听诗人的抒情独白。（板书课题、作者）

二、简介写作背景

1、作者是在什么情况下来写这部历史剧的？（见课本42页的资料二）

2、这部历史剧主要写了什么内容？（学生默读资料一，指名读第五幕的内容）

三、检查预习

1．给下列加点字注音。（小黑板）

伫立(zhù)睥睨(pì nì)咆哮(xiào)波澜(lán)污秽(huì)犀利(xī)劈开(pī)稽首(qǐ)驰骋(chěng)虐待(nüè)2．解释下列词语。

睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。

犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。

虐待：用残暴狠毒的手段待人。

雷霆：雷暴；霹雳。

鞭挞：鞭打。比喻抨击。

四、朗读课文

课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生反复朗读，品味文章语言，体会文章气势，并谈感受。（慷慨激昂、富有战斗性等）

五、再读课文，理清思路

教师提示：

这段著名的长篇抒情独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。（可分为两个层次）

学生讨论、交流。明确：

第一层（从“风!你咆哮吧!”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧!”）：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

第二层（从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到篇末）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

这是一首结构严谨的散文诗。全诗由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火迸射出光明，再到燃烧一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充分表现。

六、探究活动

提问：

1、课文运用了象征手法，说说风、雷、电等形象象征了什么？

学生讨论、交流。

明确：

文中屈原借助于讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。

① 风、雷、电，这些自然界的现象，在诗人心目中，已经成为一种战胜黑暗的力量，诗人又把自己的伟大战斗精神融入咆哮的风，轰隆隆的雷和闪耀的电之中。风雷电摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈开”，这正是屈原在和黑暗势力进行殊死的搏斗。因此，风雷电象征变革现实的伟大力量。

② “土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。③ 洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

④ 有形的长剑、无形的长剑：分别指屈原被囚禁前的佩剑和坚定的信念。

⑤ 没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：是对社会极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。

2、例说说课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果。

《雷电颂》还运用了多种修辞手法，表达感情，增强语势。独自中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。

反复、排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气势。如，：你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!…‘你劈吧，劈吧!劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!…‘鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧!电!”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。

诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君?”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗?”“哭，哭有什么用?…‘但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗?”等等。这些句子，呼唤指斥，使独自更增强了战斗力。

七、欣赏品味

学生朗读课文1-6段，进一步理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。学生谈自己对屈原这一人物形象的理解。

教师总结：屈原是一个伟大的政治家兼诗人，他心中时时牵挂着祖国和人民的前途，憎恶黑暗，追求光明，具有横扫一切邪恶势力、与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

八、教师小结

本文是历史剧《屈原》中的一个片段，是主人公屈原的长篇独自，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。这篇散文诗，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心。作者通过瑰丽奇特的想像，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。

九、布置作业 1．研讨与练习三。2．背诵前六段。附板书：

雷电颂

郭沫若

一、呼唤风雷电 变革现实的伟大力量

（拟人、排比、反复、社文、反问）